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曾梅琴:行知合一-《陶行知教育名篇》讀后感
行知合一——《陶行知教育名篇》讀后感 楓亭中心小學 曾梅琴 前些日,有幸拜讀了《陶行知教育名篇》一書,其中一些章節(jié),都給我留下了比較深刻的印象。本書匯集了陶行知先生平生教育教學研究與實踐的精髓,行文深入淺出、通俗易懂,從“教學合一”、“學生自治”、“平民教育”、“學校觀”、“創(chuàng)造的兒童教育”、“民主教育”等各個方面集中體現(xiàn)了陶行知先生的“生活即教育”及“知行合一”的獨特教育思想,經過八十多年的考驗,不僅仍有很高的學術價值,而且對今天的中國教育改革具有很強的借鑒價值和指導意義。 陶先生說:“教育要將生活作為指南針,朝著實際生活走,才不至于迷路!比松枰裁,我們就教什么。人生需要面包,我們就得過面包的生活,受面包教育;人生需要戀愛,我們就得過面包的生活,受戀愛教育……怎樣的生活,就要受怎樣的教育。陶先生用簡單的例子讓我們明白了什么叫“生活教育”,教育改革雖然沒有改掉糾纏了幾十年的應試的根本,但在一些小處還是向傳統(tǒng)教育作出了反抗。就從小學的課本上來看,數(shù)學教材中的內容越來越生活化,也開始引導學生向課外拓展;再看課程的設立,多了綜合活動、校本課程等綜合課;最后看學校的制度,逐漸從管理學生轉變?yōu)閷W生自律,通過與社區(qū)的合作,給學生創(chuàng)造了更多的實踐機會,讓學校與社會結合,讓學習與生活結合,這對我們現(xiàn)今的教育很是有啟發(fā)。 要進行生活教育,首先要將其與傳統(tǒng)教育區(qū)分開來。陶先生稱傳統(tǒng)教育為“吃人教育”,因為這種教育是教學生吃自己、吃別人,在傳統(tǒng)的吃人教育下,學生只會讀死書、死讀書,逐漸失去了生活力、創(chuàng)造力,結果成了手腳癱、腦子壞的病秧,有知識的人不勞動,只顧升官發(fā)財,剝削勞動者。相較而言,生活教育則剛剛相反,他不教學生吃自己,更不吃別人,要是教人做人,教人生活的,在生活教育下的人讀活書、活讀書、讀書活,這樣的人即使做官,也是能服侍農民工人的好官。這種是非分明的斷論雖有些偏激,但卻是一語道出了傳統(tǒng)教育的弊端,并且為我們指明了教育發(fā)展的方向。 反觀當下的教育,我們正試圖從應試教育向素質教育轉變,這不正是陶先生所指的傳統(tǒng)教育和生活教育嗎!我們所期望的素質教育正是希望以生活為出發(fā)點,培養(yǎng)學生多方面的才能,提高綜合素質,最終教會學生們如何適應生活、改善生活。因此我們提倡數(shù)學生活化,在各學科課程中滲透道德教育,以至于教出來的不是死讀書的吃人者。 在實際教學中,正確處理好教師――學生之間的關系,發(fā)揮教師主導學生主體的作用,提高課堂教學質量,進而達到促進學生主體性發(fā)展的目的,運用現(xiàn)代教學武器,改變過去那種光靠老師“灌”,學生被動接受的形式,有效地激發(fā)學生的學習興趣,真正體現(xiàn)教師主導,學生的主體作用。無論是新舊體制,課堂教學在教育教學的管理中始終處于中心地位。因為,他們之間是平等的、相互聯(lián)系的關系。教師教的過程,也是學生學的過程。所以,我們在課堂教學中不僅要研究教師怎樣教,更要研究學生怎樣學。因為,他們處于主導和主體之間的關系。 我們知道,學生是教育的對象,又是教育的主體,無論是把人類積累的認識成果轉化為學生的知識財富,還是把知識財富轉化為學生的智力才能,都要通過學生的行為去完成。反之,如果沒有教師的主導作用,學生也不會有主體作用的發(fā)揮。所以,只有二者有機結合,才能完成他們的使命。在我們的教學實踐中,要研究學生,建立新型的師生關系。學生是學習的主人。教師對學生要有全面的了解,才能夠有的放矢,教師的滿腔熱忱能換來學生的尊敬和信賴。有了這種關系,學生能主動接近教師,聽從老師的教誨,從而促進學生主動的學習,建立一種“尊師愛生”“教學相長”的新型師生關系。 “教師講,學生聽”這是滿堂灌的方法,它的弊端不言而喻,嚴重影響了學生的發(fā)展和社會的發(fā)展。只有認識到學生的主體地位,讓學生在學習中敢于質疑問難,有向教師挑戰(zhàn)的信心,引導學生積極思維,分析問題,解決問題,牢固獲得知識,形成技能。 古人說“授人以魚,只供一飯之需;教人以漁,則終身受用無窮。”只有教給學生學習方法,這才教給了學生學習的“金鑰匙” 。 我們教師也必須在教育活動中不斷得到成長,這樣才會完善自己,得到學生的尊敬、信任和愛戴,使自己具有強大的教育感召力。學生是具有旺盛生命力的,走在時代前沿的鮮活的群體。教師如能走近他們,了解認識他們的思想、情感和個性,才能從本質上認識學生,從學生身上了解時代的訊息,領悟到學生真正的需要,只有這樣才能對學生產生真正的愛,才能恰到好處地關心愛護學生,使學生感觸到教師的關心。 讓我們做民主教師,創(chuàng)設融融的師愛氛圍,培養(yǎng)高尚的人格修養(yǎng),靠著一顆對教育對學生真摯的心在實踐中慢慢去解讀陶行知先生的偉大教育思想。 教育是一門學問,是一門值得我們把時間都投入進去的學問。學習陶行知,在行中知,在知中行,邊行邊知,邊知邊行,堅持到底,矢志不渝!作為一名小學教師,應該多學習陶行知先生的理念,并努力把這種理念貫穿在自己日常的教育教學中,體現(xiàn)在自己的每一節(jié)課上,體現(xiàn)在自己的每一天的教育生活中。教育之路漫漫而修遠,讓我們懷揣一顆對教育、對學生真摯的心,在實踐中慢慢解讀陶行知先生的“生活教育”理念。【曾梅琴:行知合一-《陶行知教育名篇》讀后感】相關文章:
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