《勇氣》讀后感
品味完一本名著后，相信大家的收獲肯定不少吧，此時需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了。但是讀后感有什么要求呢？以下是小編為大家收集的《勇氣》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
《勇氣》讀后感1
《勇氣》這本書主要告訴我們勇氣是什么。整本書內(nèi)容豐富，語言精煉。就像隨便說出來的一樣，一個人問：“什么是勇氣？”另一人就回答：“勇氣是你第一次騎車時不用安全輪”，“勇氣，是晚上由你負(fù)責(zé)查看房間里的'動靜”。 是不是很像隨便說出來的呢？像是幾個小朋友在你問我答一樣，很有意思吧！ 這本書上還有很多插圖，比如說，“勇氣，是從頭開始”，這頁就畫了一幅畫，畫面上一個小男孩因沙子堆的城堡被一個打排球的男孩壓壞了，但他卻敢重來。 這本書非常有意思，我覺得做人也要有這種勇氣。《勇氣》讀后感2
崔雅死亡之后面帶美麗的笑容，皮膚比生前還好，這都是解脫的征兆。什么是解脫呢？在佛教傳統(tǒng)里，解脫意味著超越時空，不再輪回，心與真理合一。死亡是佛教徒的一次機會，死亡的過程中身心分解，心的本性會清晰的顯現(xiàn)，如果抓住這次機會與之合一，便可走入解脫。肯在崔雅死后認(rèn)識到了崔雅很可能已經(jīng)解脫，認(rèn)識到作為支持者的自己反而可能是被崔雅幫助的人，這種認(rèn)識的反轉(zhuǎn)是全書最打動我的地方。有時候被幫助者在巨大的磨難中，境界會有不可思議的提升，當(dāng)支持者以自憐去投射并憐憫被幫助者時，可能已經(jīng)失去了真實的覺察而錯失真相。
面對身心巨大的痛苦，崔雅使用了很多佛教的上層心法，比如自他相換，比如代受眾生苦，比如如實觀照。當(dāng)自己感到極度痛苦的時候，想到那些和自己有一樣痛苦的人，想象自己吸入他們的痛苦，讓他們從痛苦中解脫，而自己承受全部的痛苦；此時就會感覺到自己和眾生深深的相連，自己不再孤單，愛也會從心中涌出。還會有比愛更好的治療嗎？我曾經(jīng)用過和崔雅一樣的方法對治過我的重度抑郁癥，當(dāng)我極度難受極度自虐的時候，我想象我所承受的痛苦來自地獄（不相信地獄的人可以想象受某種苦比如身患癌癥的人類），而我的承受會讓地獄的黑暗減少，會讓地獄里的火不再熊熊燃燒，地獄眾生因為我代受痛苦而感受到一絲清涼。這時，我就覺得我受的苦是值得的，從而升起很大的力量，痛苦得以減輕。人的力量和愛是本來具足的，因為自私和局限所以被封存，一旦通過某種方式打開，幸福就會到來。上面講的是代受眾生苦的觀想。講的是我的理解和經(jīng)驗。崔雅和肯恒持正統(tǒng)佛教的方法讓我這個東方的佛教徒感到汗顏，我并沒有堅持這些佛教的修法。但是他們的眼界并沒有被佛教局限，他們也會采用基督教或者其他教派的方法，比如跟基督教學(xué)臣服，或者說順服。他們還采用認(rèn)知行為療法修改自己深層的錯誤邏輯，改變?nèi)松哪_本；對于身體的治療他們還大膽嘗試若干另類療法。
在肯的'思想體系中，人從物理層面到靈性層面可以分為五層物理、身體、心智、靈魂、靈性；也可以分為九層（詳見《肯恩·威爾伯的九層意識光譜》），所以關(guān)于崔雅的治療，和ken的自我修煉也都是從九個層次下手的。我有點懶得分的那么細(xì)，這意味著需要更多理論建構(gòu)，過去我只分兩層——真和妄（或者說空和有、體和相），但是現(xiàn)在學(xué)了心理學(xué)，似乎需要多分幾層才顯得出其中的精細(xì)。
還有就是崔雅的轉(zhuǎn)變，比如從一個閑不住的行動者掌控者，變成一個無為的存在者，卻仍然保持著內(nèi)在的熱情；從陽剛變?yōu)殛幦�；脫胎換骨……具體怎么說的我忘了，肯在最后的章節(jié)里對崔雅的轉(zhuǎn)化做了很好的歸納。書不在手邊，就不抄了。
還有一個令人印象深刻的部分就是肯和崔雅的關(guān)系，他們是真正的靈魂伴侶，他們在物質(zhì)、肉體、情感、靈魂、靈性全部層次的相互陪伴，這在中國的說法就是神仙眷侶，情比金堅。四個月的感情基礎(chǔ)扛住五年癌癥的殘酷折騰。即便崔雅切除了一側(cè)乳房，另一側(cè)乳房做了縮胸手術(shù)，她對他的吸引力只減少了10%，剩下的90%仍然那么完美。
他們的一生是整合的一生，是把修行和世俗生活，科學(xué)、藝術(shù)、心理學(xué)、靈修整合在一起的一生。是值得我們每個現(xiàn)代人學(xué)習(xí)的�？上б话闳舜蠖嘀簧钤谖镔|(zhì)、肉體、心智這下三層，靈魂和靈性層面則是空白。我現(xiàn)在也有被紅塵席卷著被世俗化的趨勢，要警惕！希望我能夠清除修行路上的障礙，在修持中增長慧命，日用平常中活出真精神。
《勇氣》讀后感3
這是我在《趣味數(shù)學(xué)》這本雜志上看到的一個故事——《發(fā)現(xiàn)的勇氣》，它主要講了：尼古拉斯.伊萬諾維奇.羅巴切夫斯基小時候就成績很好，19歲的他即將獲得碩士學(xué)位，但校長卻和他較勁。后來，羅巴切夫斯基發(fā)表了一篇論文，與歐幾里德的《幾何原本》唱反調(diào)，遭到別人嘲笑，但他沒有屈服堅信自己，他去世12年后，人們才發(fā)現(xiàn)他是正確的。
羅巴切夫斯基能成功，是因為他努力了一生，堅持自己的想法。記得有一次，老師布置了一篇作文給我們寫，這是一篇讀后感，我想來想去就是不知該寫什么好。這天，我正在看《智慧背囊》，當(dāng)我看了其中的“一道有趣的.測試題”這篇文章時，我發(fā)現(xiàn)這是一篇很好的題材，正當(dāng)我要寫的時候，外婆走了過來說，她找到了一篇關(guān)于賺錢的文章，它可以告訴我們做什么事都要有計劃。我卻覺得外婆的文章沒我的好，外婆說她的好。后來，我堅持自己的想法寫下了這篇文章。老師看了后，給了我一個高的分?jǐn)?shù)。
當(dāng)你發(fā)現(xiàn)了真理，你要勇敢地說出來！
《勇氣》讀后感4
《教學(xué)勇氣》適合這些教師：他們體驗過快樂和痛苦的時日，而且其痛苦僅僅源于其所愛，因為他們熱愛學(xué)生、熱愛學(xué)習(xí)、熱愛教學(xué)生涯。在這本書中，作者用通達(dá)的語言讓我認(rèn)識到，我們做好工作的能力源自于對“我們自己是誰”的認(rèn)識。當(dāng)堅定地立足于一種真實的自我意識中時，我們才能獲得雖然困難但有意義的工作所需要的所有資源和力量。
人們出于情感的原因選擇教師這個職業(yè)，他們深愛著自己的學(xué)生和課程。但是，教學(xué)上的種種要求常常使得許多教師感到激情消退甚至無心教學(xué)。我們能不能也像一些優(yōu)秀的老師那樣，把愛獻(xiàn)給孩子們，用心來教，為我們的教學(xué)注入鮮活的情感？
《教學(xué)勇氣——漫步于教師的心靈》的作者帕爾默帶領(lǐng)教師們進(jìn)行一次心靈之旅。這是一次重新把教師職業(yè)和學(xué)生結(jié)合起來的旅程，它重新激發(fā)教師從事這份異常艱苦和重要的工作的熱情�！斑@本書建立在一個簡單的前提之上：良好的教學(xué)不在于教學(xué)技巧的純熟，真正好的教學(xué)源于教師正直、誠實的優(yōu)秀品質(zhì)�！比珪灿邪藗�篇章組成：導(dǎo)言，源自心靈的教學(xué)；第一章，教師的心靈——教學(xué)中的自身認(rèn)同和自身完整；第二章，一種恐懼文化——教育和分離的生活；第三章，潛藏的整體——教與學(xué)的悖論；第四章，認(rèn)知于共同體中——為偉大事物魅力所凝聚；第五章，教學(xué)于共同體中——以主體為中心的教育；第六章，學(xué)習(xí)于共同體中——共事切磋；第七章，不再分離——心懷希望教學(xué)。
在眾多和教育相關(guān)的話題中，教師的“心靈”是鮮有人關(guān)注和討論的。人們熱衷于討論“教什么？”“怎么教”這些能夠能對教育現(xiàn)狀產(chǎn)生立竿見影的.話題。當(dāng)然，這個話題往往會讓人覺得“遙遠(yuǎn)而空泛”，然而，當(dāng)我們面對一個新的班級，面對一張張新的面孔，我們內(nèi)心深處還是會有難以抑制的恐懼冒出來，甚至當(dāng)我們面對每一堂新課、每一個突發(fā)事件、每一次未知的挑戰(zhàn)時，恐懼都會不時來突襲我們的心靈。我們恐懼，恐懼未知的糟糕結(jié)果，恐懼一切不順利，而與此同時，學(xué)生也深陷恐懼，他們害怕失敗，害怕不懂，害怕被拖進(jìn)他們想回避的問題中，害怕暴露了他們的無知或者他們的偏見受到挑戰(zhàn)，害怕在同學(xué)面前顯得自己愚蠢。當(dāng)學(xué)生的恐懼和我的恐懼混合在一起時，恐懼就以幾何級數(shù)遞增――這樣教育就癱瘓了。
為了保護(hù)自己，教師選擇了和學(xué)生相隔離，用權(quán)力、身份、學(xué)識等等筑起高墻，教學(xué)牽動著教師的心，讓教師或激動、或傷心——越熱愛教學(xué)的教師，或許傷心也越多，而教學(xué)的勇氣就在于有勇氣保持心靈的開放，即使遇到了重重困難仍然能夠堅持，保持自己身心的完整，感受到教育生活真實的苦與樂。
“真正好的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面，真正好對教學(xué)來自與教師的自身認(rèn)同和自身完整。”一起在閱讀當(dāng)中尋找教學(xué)的勇氣吧！
《勇氣》讀后感5
因為讀譯文著作，也許是因為中西方人思維表達(dá)方式的不同，也許是因為本人生性笨拙，帕克的《教學(xué)勇氣》需要我采用慢讀加回讀，邊讀邊批注并融入思考，再同步記錄發(fā)表日志的方式來進(jìn)行閱讀。其間的困難與快樂也許是我讀其它著作所不曾經(jīng)歷過的，感覺很真實、很自我、很好。
讀罷第一章《教師的心靈》，我做出這樣的歸納：帕克以一個主題“教學(xué)中的自我認(rèn)同和自身完整”，融合來自于個人或他人的數(shù)個案例，按六個次主題疊加的結(jié)構(gòu)層次，引領(lǐng)讀者進(jìn)行著一次關(guān)于教師心靈的洗禮。在不斷強化的“真正好的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面，真正好的'教學(xué)來自于教師的自我認(rèn)同與自身完整�！�
假設(shè)指引下，我從閱讀中提煉出下面一些我自認(rèn)為關(guān)鍵的詞語，分別是：“自身認(rèn)同與自身完整”、不違心而教，應(yīng)觸心而論；化解爭論、真實的內(nèi)心、人生的經(jīng)歷、尋找真實、非融合、用心去教、撕開偽裝、直面真我；個人生活、公眾責(zé)任、功利學(xué)習(xí)、自我解體；喚醒、銘記、相遇、啟蒙、認(rèn)同、反思、深度反思、尋找、效果、發(fā)展；鑄造學(xué)科、學(xué)科鑄造、反思文字的魅力、簡單而激進(jìn)的思想，前臺與后臺、沖突與反思；“靈魂的首肯”、呼喚、尊重、吶喊、真實自我、“自言自語”、權(quán)威和威信來自原創(chuàng)。
沒有閱讀過此書的朋友也許會覺得這些詞語羅列有點唐突或無序，其實不然。對照譯文仔細(xì)看來，每一個分號前后詞語代表的就是相同主題下，不同層面的閱讀心得整理。
因為是我自己的提煉，所以可能不夠貼切、不夠準(zhǔn)確，甚至不夠具有普遍意義，但這正好是我在閱讀中實現(xiàn)自身認(rèn)同與自身完整的最最“原始體現(xiàn)”。這難道不是很有意義的事情嗎？
帕克關(guān)于教師心靈的故事告訴我，有好的老師，才有好的教學(xué)。好的教學(xué)來源于教師的自身認(rèn)同和自身完整。好的老師有一共同的特質(zhì)：一種把他們個人的自身認(rèn)同融入工作的強烈意識。不好的老師把自己置身于他正在教的科目之外——在此過程中，也遠(yuǎn)離了學(xué)生。
帕克的言說理論使我明白：自身認(rèn)同是一種發(fā)展的聯(lián)系。自身完整在于發(fā)現(xiàn)、識別、選擇、體驗和整合。體驗是要冒險的，同時因為“教學(xué)就是無止境的相遇”，所以教學(xué)的勇氣就在于有勇氣保持心靈的開放，即使力不從心仍然能夠堅持。教師把握與學(xué)生心靈相遇的過程，開始尋找與本性更契合的教學(xué)方式，并在與他人的相互依賴、相互影響的過程中利用自己的天資，學(xué)到展示而非掩飾自我個性的教學(xué)技巧，優(yōu)秀教學(xué)則從中產(chǎn)生。
喚回真我的心靈是對“我靈魂的首肯”。為此，帕克給予我們一些熟悉又陌生的方法：獨處靜思，沉思默讀，野外散步，堅持讀報刊，找一個可以傾訴的朋友。別忘了一個更簡單的建議，那就是要盡可能多得學(xué)些“自言自語”的方式。在我看來，這些建議都可以讓我們嘗試與體驗一番，尤其是要學(xué)會“與自己說話”。無論是寫下生活瑣碎，還是記錄隨思奇想，或是發(fā)表胡言亂語，做過博客的你也許不難發(fā)現(xiàn)，其實這也是一種經(jīng)常性、隨機性、自由式地與自己對話的公開方式。慢慢地，做博客讓我們學(xué)會了“我的地盤我做主”；漸漸地，做博客使我們懂得了關(guān)注自我、交流自我、分享自我、創(chuàng)造自我、威信自我。
喚回真我，過一種踏實卻又真實的生活吧。謝謝你，帕克！
《勇氣》讀后感6
這篇文章是我在《小故事大道理》這本書上看到的，這篇文章的主人公是費落斯，他是一個膽小，內(nèi)向的人。
文章主要講的.是費落斯地老板讓他在商店門口賣一些碗筷子和勺子等生活用具，但費落斯在店內(nèi)都不敢問客人需要什么，這下就給費落斯難住了。他絞盡腦汁的想各種辦法，但都不行，突然，他想起來，為何不在商品商品旁邊立一個牌子，上面寫著，商品一律五美分，這樣既不用說話，也可以賺到錢。他用自己的聰明讓他成為一名億萬富翁，也變的非常有魄力，時候，他也很有勇氣，他不再膽小，他有自己的聰明練就勇氣贏得事業(yè)的成功。
文章中，主人公費落斯點醒我們，在生活中，我們也可以用自己的辦法創(chuàng)造勇氣，讀完文章后，我又聯(lián)想到自己，我又何嘗不是那樣膽小，內(nèi)向，沒有勇氣的我，什么事也干不成。
記得有一次，媽媽讓我去買鹽，出門之前，媽媽還問我敢不敢一個人去，我猶豫了一會，說：“沒關(guān)系，我可以自己去”我興沖沖地去了商店，到了那里以后，我好像變成啞巴似的，不敢問我想要買的商品。我只好自己慢慢的找突然有一位叔叔向我走來，我心里緊張的想立刻逃跑，出乎意料的是那叔叔是如此的和藹，我結(jié)結(jié)巴巴的說：“叔……叔叔，鹽……鹽在哪里”叔叔笑著對我說，不要害怕哦，我給你拿，我拿著鹽，跑去結(jié)賬，臨走時還對叔叔說：“謝謝”。
文章和生活讓我知道，世界上沒有可怕的事，只要你有勇氣面對，一切變得都如此簡單，鼓起勇氣，勇氣會使人們獲得成功與財富。
《勇氣》讀后感7
“在冷雨中，每一朵小花都傲然挺立，明亮奪目，神氣十足�！泵慨�(dāng)想起《花的勇氣》一文中在凄風(fēng)冷雨中開放的小花，我就不禁肅然起敬。
《花的勇氣》是我學(xué)過的一篇課文，講的是，作家馮驥才四月去維也納，只見綠色泛濫不見花很失望，多日涼風(fēng)冷雨之后，他發(fā)現(xiàn)花兒偏偏在冷風(fēng)冷雨中拔地而起。作者心頭怦然一震：小小的花而居然有如此的氣魄！這一震使他明白了生命的意味是勇氣！是啊，這些小花的生命敢于面對風(fēng)雨，傲然開放！它們敢于面對困難，我也無比佩服。
最令我難忘的是花兒們在涼涼雨點中怒放的情景：“此刻那些花兒一下子全冒了出來，頓時改天換地，整個世界鋪滿了全新的色彩。”這一“冒”，正是花兒們勇于面對涼風(fēng)冷雨這一困難的表現(xiàn)，正是經(jīng)歷了風(fēng)雨的洗禮，花兒才開得如此有氣勢，改天換地，為世界鋪滿全新的色彩！這就是戰(zhàn)勝困難后精彩的怒放的生命！傲然挺立的小花，用它們大片的色彩告訴我：面對困難，要有戰(zhàn)勝它的勇氣，才有機會成功。
小花戰(zhàn)勝困難，生命顯得更加美好！人何嘗不是如此呢？生活無平坦的大道，人更應(yīng)該勇于面對困難。記得我在四年級第一學(xué)期的時候，非常羨慕同學(xué)被選進(jìn)書法興趣小組。于是我每節(jié)書法課都認(rèn)真學(xué)習(xí)。放學(xué)回家也想練習(xí)，遇到了沒有紙的困難，我就攢錢，買最便宜的3分錢一張的包貨紙。怎么練也沒有進(jìn)步，我就想退縮了。這時候，我想起馮驥才筆下的那些嬌嫩的花兒，面對冷風(fēng)冷雨，沒有退縮，勇敢地冒出來，向世界展示自己色彩絢麗的美！于是，我從小花的'勇氣中受到了鼓舞，繼續(xù)練習(xí)。練書法的時候，有時天氣炎熱，學(xué)習(xí)累了，我真想出去玩，可是一想到小花那明亮奪目的全新的色彩，我又踏踏實實的寫起毛筆字來。功夫不負(fù)有心人，第二學(xué)期開學(xué)，我終于被選進(jìn)書法組了�，F(xiàn)在，我的字已經(jīng)是班里最漂亮的了！我現(xiàn)在多么感謝《花的勇氣》中的小花啊，是它們給了我戰(zhàn)勝困難的勇氣！
在人生的道路中，有一馬平川的坦途，也有暗礁、懸崖、溝壑，決不會一帆風(fēng)順。不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見彩虹？“困難與折磨對于人來說，是一把打向坯料的錘，打掉的應(yīng)是脆弱的鐵屑，鍛成的將是鋒利的鋼刀�！蔽覀冎挥杏辛嗣鎸щy的勇氣，繼續(xù)拼搏，才能讓生命在這世界傲然挺立，明亮奪目，神氣十足。
《勇氣》讀后感8
那天，我讀完了《花的勇氣》這本書，給了我極大的啟發(fā)和震撼。
本文講述了作者馮驥才游覽維也納，看見綠色泛濫，見不到花兒的景象，既覺得乏味又感到無聊。他的同伴聽了，扒開草叢，作者才發(fā)現(xiàn)花兒都藏在下面。過了幾天，作者即將離開，對無法見到花兒出來感到非常遺憾。誰知花兒偏偏在冷風(fēng)中冒出大片出來，十分壯觀。作者的心頭怦然一震，從而感悟出生命的意味，那就是勇氣。
讀了這篇文章，我被小花敢于在冷風(fēng)冷雨中冒出來的精神感到深深地震撼了：新生的花固然嬌嫩，在冷風(fēng)冷雨中不免有損傷。而且在雨中，植物會無法進(jìn)行光合作用，吸收的養(yǎng)分也就會大大減少，新生的花兒剛從土里鉆出來，迫切需要養(yǎng)分，在冷風(fēng)冷雨中出來，很有可能“發(fā)育不良”，給這些花兒的一生增添不少麻煩�？墒牵谧髡叩拿鑼懼�，那些花兒卻是那樣傲然挺立，精神十足，絲毫不畏懼冷風(fēng)冷雨從他們身邊刮過，從頭上落下，它們的勇氣是多么的可嘉啊!
小小的花兒都如此有勇氣，我們“萬物之靈”為什么不能充滿勇氣地度過自己的每一天呢?
試想一下，如果我們沒有勇氣的`話，還能做出什么事情呢?沒有勇氣，人類就喪失了探索和發(fā)現(xiàn)的能力;沒有勇氣，人類就不會擁有一個個令人驕傲的英雄，沒有勇氣，人類就不會成為“萬物之靈”!所以，我們要充滿勇氣，不能每天像個懦夫，我們要大膽探索，發(fā)現(xiàn)，不斷超越自我。
讀了《花的勇氣》，我決定也要做一個有勇氣的人!
《勇氣》讀后感9
一開始讀這本書時，邊讀邊思考，感覺阿德勒心理學(xué)真的很有新意，視角很獨特。
比如他否定心理創(chuàng)傷，說“決定我們的不是過去的經(jīng)歷，而是我們自己賦予經(jīng)歷的意義”。是啊，總?cè)ふ以�，認(rèn)為正因為之前如何現(xiàn)在才會怎樣，對于人的成長真的少了些積極的因素而多了宿命的色彩。過去發(fā)生的一切，肯定會有影響，可是自己如何去看待，賦予它什么意義，卻可以成為由此改變的巨大動力，我覺得非常有積極意義。尤其我們回顧過去，既然已經(jīng)發(fā)生不能改變，就要賦予它積極的意義，作為珍惜現(xiàn)在、改變現(xiàn)在的動力。
再接著讀，就受到巨大的沖擊，阿德勒心理學(xué)否定尋求他人的認(rèn)可！認(rèn)為我們沒有必要滿足別人的期待。我是學(xué)社會學(xué)的，人是社會人，是鏡中我，是通過別人對我們的反應(yīng)來調(diào)整、規(guī)范和完善自己的�？墒乾F(xiàn)在要我們不要去滿足別人的期待，是不是矯枉過正，走入另一個極端了呢？我和書中的青年一樣覺得不顧別人的感受而我行我素是絕對不可能的。可是再往下讀，讀到人生課題這一章節(jié)，我慢慢覺得被說中了自己的要害。
我就是那個很容易課題混淆的人，我是如此在乎別人的感受，別人的一句輕描淡寫的評價都讓我深感不安，為了讓別人滿意，為了維持一派和諧，甚至?xí)笕�。我把本屬于別人的課題強加在自己身上，給自己背負(fù)了沉重的壓力，不是犧牲，而是對自己的`執(zhí)著。
如書中所說“一味追求別人的認(rèn)可，哪怕竭盡全力迎合別人也還是以自我為中心，是對自己的執(zhí)著�！绷硪环矫�，我也不自覺地對別人的課題從所謂的“為你著想”的角度去橫加干涉，引發(fā)了權(quán)力之爭。
所以，當(dāng)我知道了課題分離這個命題之后，當(dāng)我不開心，為一些關(guān)系糾結(jié)痛苦的時候，我愿意冷靜下來劃一劃界限，是不是太期待別人的認(rèn)可了？那可是別人的課題。是不是對他人進(jìn)行了干預(yù)？那可不是我的課題。
這樣去想，心緒會平和很多，當(dāng)不那么執(zhí)著于自己，更關(guān)心他人之后，我發(fā)現(xiàn)分離的效果并沒有使得人際距離拉遠(yuǎn)，反而多了更多的理解和包容。正如書中所說：“課題分離不是為了疏遠(yuǎn)他人，而是為了解開錯綜復(fù)雜的人際關(guān)系之線。”“課題分離是人際關(guān)系的入口”。課題分離、劃界限真的需要好好思考和實踐。
阿德勒告訴我們，每個人的價值體現(xiàn)在對他人有貢獻(xiàn)，我覺得非常積極。一開始我覺得阿德勒的心理學(xué)很大程度上是自我安慰，是精神勝利法，但是讀到自我接納、信賴他人、他者貢獻(xiàn)時，我看到他實際上非常積極地指向了外部，不是尋求自我的回報。幸福就是貢獻(xiàn)感，人生就是連續(xù)的剎那，在于每一個此時此刻，過好每一個當(dāng)下，走著走著自然而然就走到了自己人生的高處。
最后，以書里的句子作為結(jié)束�！吧系�，請賜予我平靜，去接受我無法改變的；給予我勇氣，去改變我能改變的；賜我智慧，分辨這兩者的區(qū)別�！�
《勇氣》讀后感10
曾老師見我很愛哭，就借給我了一本關(guān)于勇氣的書，書的名字就叫《勇氣》。今天我翻開了這本書，頓時有了興趣。
這本書開頭寫著：“勇氣有很多種。”到底有多少種勇氣呢？我懷著疑惑的心情開始閱讀起來，目的是找到我需要的勇氣。我認(rèn)真地看著每一個字每一幅圖畫，害怕錯過任何的細(xì)節(jié)，書一頁一頁地翻過去，可是我心中的'疑問還是沒有解決，因為書中有很多種勇氣，例如：對別人問好的勇氣，接受陌生人幫助的勇氣……可恰恰沒有我需要的那種。我左思右想，我需要的到底是什么勇氣呢？
直到我合上書，我豁然開朗，“知道了！”我叫了一聲，此時我既歡喜又高興，因為我心中的疑云終于消失了。你現(xiàn)在知道我需要的是什么勇氣了嗎？對了，勇氣是你沒把課上好，老師讓你抄課文，你不能流淚，可也不能說老師，而應(yīng)該反省自己；勇氣是你有困難時不能放棄也不能流淚；勇氣是同學(xué)之間發(fā)生矛盾時先不去告老師而是想辦法自己解決。
【《勇氣》讀后感】相關(guān)文章：
勇氣_關(guān)于勇氣的作文02-15
勇氣02-18
勇氣02-06
勇氣作文02-05
勇氣的作文12-09
勇氣作文11-23
精選勇氣作文11-10
勇氣的作文08-12
勇氣的句子02-06
【精選】勇氣的作文07-08