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詩友橫豎三一寧的一部長詩《詩歌:敘述或形式》讀后感

時間:2023-04-25 06:53:50 讀后感 我要投稿
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詩友橫豎三一寧的一部長詩《詩歌:敘述或形式》讀后感

詩友橫豎三一寧的一部長詩《詩歌:敘述或形式》讀后感 文/開壇 讀完橫豎兄長詩第一章《低處的敘述》,我已經激動不已!如此龐大的容量,如此波瀾壯闊的歷史景觀,在橫豎兄的筆下就如:山舞銀蛇,氣吞山河! 當我用馬匹的蹄子跨踏殘局;一個家國的肉體/紛爭,紛紛像煙散開。“二十年”!/一種形式通過瓦屋到達樓房;/“物欲”。/我很想將時間違背幾番;/在中年的窗戶上/ 年月觀看年月。/一副敗相/在某些大師得意的笑臉上/ 的確!是那樣;/的確在時間這一點——我熱愛的馬爾克斯/比很多虛偽的中國人高明,/在形式上贏得獎勵;我當然知道,/“多年以后”的——奧雷連諾上!翱倳肫鸶赣H”。 我想橫豎兄注定是個孤獨者!一篇兩萬多行的鴻篇巨著,按照一行平均20字計算也要有四十多萬字。四十多萬字,在小說里也算作長篇巨著了,一般的作家也需要半年乃至數年時間的嘔心瀝血才能完工。那么,橫豎兄,這個文字中的王子,他是怎樣做到默默前行。單憑這一點,我對他已經是頂禮膜拜! 那是一個對詩歌狂熱的信徒才能積聚的力量,橫豎兄就有這種力量。大幅度的社會生活的描摹,大視角的展開社會生活的方方面面,那需要積淀。他的積淀使他欲罷不能! 橫豎兄的寫作似乎和金錢無關。因為,那里邊有太多的詞語不夠“和諧”;詩里邊有太多的真話,會讓投機者渾身的不舒服;我想編輯大概不會刊發(fā)。因此,他的詩歌似乎與金錢無關。對于這樣純粹的詩人,我再次頂禮膜拜! 當詩歌需要討好受眾,詩歌已不再純粹;當詩人需要討好編輯,詩人的勞動理應不受尊重;當評獎需要厚黑,詩官已不再清白。那么我們的詩壇也許會像如今的足壇,官員和裁判官匪一氣,球員和賭徒同吃一灶。但愿當今的詩壇不要步足壇的后塵。也許我們真的需要高喊誰來拯救詩歌? 當我今天讀完橫豎兄的《低處的敘述》,感到無比震驚。盡管以我的寫詩經歷和對詩歌的理解能力看,說實話,有些我讀得不太明白。但整個詩歌的布局,詩歌的大氣和對歷史背景的描摹讓我驚嘆! 讀橫豎三一寧長詩一個月以來,雖說閱讀也很辛苦,但是,它使我對詩歌的理解有了更加廣闊的視野。謝謝橫豎三一寧的創(chuàng)作!根據我對長詩第一章《低處的敘述》的理解,用開壇特有的表達方式和詩一首(詩中有部分詞句直接來源于橫豎三一寧的長詩里,特此說明)。   年月觀看年月 文/開壇     1 歌者   在中年的窗戶上 你咀嚼著一個國家的肉體 你無意散開什么文明 更托不起詩歌的“集體”榮耀 隨著一個東方太陽的緩緩升起 一個歌者高擎著詩歌的藝術大旗 高喊: 我來啦! 并虔誠地把它獻給這個時代。   其實,你并非孤立無援 只有半個詩人的濮陽人 伸展出足夠的幻象 從此,誕生一部史詩。 在理性和理想中 分娩出是詩的潔白。   我雖然還不能明白 歌者的真意 “多數”的文明和“文明”的“多數” 一個令人警覺的詩句 說明了詩的河流屬于你! 你在揭示白璧無瑕的風景 并用決一死戰(zhàn)的精神,描摹這宏大的史實。   在龍亭下,一部長詩 在掙扎中出籠 它只想無愧于“龍亭” 這就是他精神的“唯我獨尊”。   有一個詩人高呼: “誰來拯救詩人?” 讀后只感到滿篇的“同情” “同情---”僅僅是一種幼稚 被挖出的靈魂 注定是生出長灰發(fā)的證人!   在精神的懸崖上 你不愿意勒馬! 縫不住的思想 總是信馬由韁 你注定要做一個 思想的頑主。   于是,即使 節(jié)日的清明無限的文字 落下的葉子仍然紛紛 而我們的詩人 已經平淡地抓住靈魂!   2 文化   從開始到結束 沒有想讓自己的文字躺在圖書館 一個“扯淡”的哲學 注定與熱鬧無關 那蒼黃的肉體啊! 不想再無端消耗自己的時間 閱讀就閱覽文化。   在集體失語的彷徨中 也許深度就已經變得無辜 熱鬧的總歸熱鬧 用無可奈何的喧囂 猥瑣著文人最后的顏面。   文化的頹廢帶來 真情的消失 消失吧! 該消失的不再會回來 只有二奶才越聚越多 那些不知廉恥的男根 攀附在花的紫裙上 滋生著久遠的腐敗。   看!花枝招展的雜志 就像老掉牙的妓女 除了玩弄一些脫光扒凈的把戲 似乎一無所有 難道我們的靈魂真的墮落到 游戲人生 才能在疲軟的經濟里 用皮肉生意讓經濟回暖。   白癡掃過我下身的文學 竟然還對文學說: 別挨我! 真是一群白癡 就像見風使舵的 “騷娘們” 別碰我!我一直在吃風景。     音樂也變得猥瑣  不信你看 酒吧里的重金屬 從骨頭到靈魂虛弱到底 難道“我們真的一無所有”!   所有的人都閃爍其詞 如果沒有一個敢于讓自己在金錢之外,當先鋒 就會爆發(fā)出 速成雞的“禽流感”。   還有比這更垃圾的制造者嗎? 在厚黑學的引領下 實踐著他們利益鏈條的合縱連橫。   3  功名   請不要再說“正派” 在拐賣“功名”的大市場里 一直都在演繹著 豪華的“正派” 浮躁的情緒到處彌漫 已經在飛揚的歷史塵埃下 死灰復燃!   在這個世界上 語言和糧食同樣不值錢! 這個時代有飯吃---就像是 幸福的安慰 面對一賣再賣的經濟 再啃下去,我們可能連一個先鋒 也會墮落成塵埃 更不要說 晨光、搖籃 這些美麗的動聽的言辭。   你也許并不懂得 晃悠的好運在奇石上長出消息 外來的象征物 像是為一個“不懂事的人”護短。   在主義的“胸膛”里 裝著“和諧” 但那已經是“豪言” 與現實社會無關 一大堆的裝飾詞匯 在大會小會上播放 反正上流社會的想法 代替不了草根的焦慮 正像阿拉所說: 一個不奢侈的肉體大概有靈魂!   在“公平”的交易下 在推杯換盞中 那些官員把“金錢”連同土地 都統(tǒng)統(tǒng)落定在自己的口袋中。   當死亡與安放對等 后事與靈魂對話 虛偽的信徒! 請不要相信神話 “公平、正義”是一句 在經文的徒弟們的嘴里 流出的“分贓不公”的聲音!   今天你雖然沒有判罪 但在佛的慧眼里 你的原罪已有定論 盡管你吃齋的日子早已霉變 只能讓時間啃干歲月的青草。   其實我們要求并不多 在紅色的山河里 傾倒些希望 把體上、肉上的灰色 蛻變 把信任交還給養(yǎng)育你們的“巧娘”。   4  天堂 經驗與教育的時代 永遠產生不了輝煌的門庭 連那些“最好的朋友”都只認錢 寫詩那他媽的 就是打碎玻璃的過程!   當詩的羽絨丟在敘事里 腳下的發(fā)現 就會把黃泥巴沾滿。   大概歌者已經足夠瘋狂 足夠野性 當足夠的人格閃光 才會令我熱淚盈眶 我相信你將踏進的是詩的叢林 并希望所有的詩人得到“有幸”!   在精神的純粹帝國里 你制造一個地上的“天堂” 于是,在一個明朗的清晨里 你把自己的思想裸體 用好運布散著理想的空白 收留詩的完美!   自制的天堂 什么都不缺 只有孤獨而偉大的藝術 固定在你最初的意志里 用歡樂沖淡痛苦 從最深的水下浮出 傳承江山人物 播撒友誼與文明 把清醒者全部灌醉 然后獨自去航行!  

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