太監(jiān)的美好年代--明朝那些事讀后感（九）

  我們讀明史，一個(gè)很顯著的標(biāo)簽是太監(jiān)成了官場(chǎng)上重要的角色，而除了三寶太監(jiān)鄭和外，幾乎歷代所有有名望有大權(quán)的太監(jiān)都是十惡不赦的奸臣形象。再加上恐怖的東廠(chǎng)西廠(chǎng)，不禁要問(wèn)：這到底是咋回事呢？ 我們還是到歷史上去看看：自春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家學(xué)說(shuō)的產(chǎn)生到壯大，幾乎統(tǒng)治了國(guó)人的思想領(lǐng)域，儒家主流思想認(rèn)為人性本善，認(rèn)為天下是由上天派下兒子-----天子來(lái)治理，天子應(yīng)以堯舜禹湯這樣的圣王為楷模，存天理，滅人欲。于是讀圣賢書(shū)的大臣們就以這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去要求皇帝，一舉一動(dòng)一言一行都要符合標(biāo)準(zhǔn)，但他們忘了，皇帝也是人，也有七情六欲。而且人的資質(zhì)差距太大，不能用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去要求所有人。   故事就來(lái)到宣德皇帝朱瞻基的時(shí)代，應(yīng)該說(shuō)朱瞻基是個(gè)好皇帝，他與父親朱高熾統(tǒng)治時(shí)期被稱(chēng)為文宣之治，是對(duì)于好大喜功，連年用兵，搞工程的永樂(lè)皇帝時(shí)期的修正，沒(méi)有這個(gè)時(shí)期的休養(yǎng)生息，就沒(méi)有大明王朝的長(zhǎng)治久安。朱瞻基熱愛(ài)工作，體恤民情，經(jīng)常微服私訪(fǎng)。個(gè)人也沒(méi)啥愛(ài)好，只是喜歡斗蛐蛐�？删褪沁@樣一點(diǎn)點(diǎn)愛(ài)好就讓言官們抓住小辮子，大書(shū)特書(shū)的指責(zé)皇帝。這下惹惱了朱瞻基，但是怎么對(duì)付這些不通情理的家伙呢？皇帝直接去和大臣做斗爭(zhēng)？不好，非常不好，副作用太大。不如扶植一個(gè)對(duì)手給大臣，讓他們?nèi)ザ�，自己�?dāng)個(gè)觀(guān)眾和裁判。于是太監(jiān)就走上了歷史舞臺(tái)。誕生了掌印太監(jiān)，柄筆太監(jiān)，東廠(chǎng)廠(chǎng)長(zhǎng)，西廠(chǎng)廠(chǎng)長(zhǎng)等，包括王振，劉瑾，魏忠賢等等名人。   飽讀詩(shī)書(shū)的文官們做夢(mèng)也沒(méi)想到，愚蠢的行為給自己帶來(lái)了巨大的困難。而孔夫子創(chuàng)立的儒家思想也是有很多不能自圓其說(shuō)的缺憾，這也是中華文化的悲哀。

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