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一點(diǎn)浩然氣 千里快哉風(fēng)！《蘇東坡傳》讀后感
一點(diǎn)浩然氣 千里快哉風(fēng)！ 《蘇東坡傳》讀后感 ——論蘇東坡的人格（轉(zhuǎn)載自百度文庫(kù)） 中國(guó)自古以來(lái)評(píng)價(jià)一位文人，首先看的并非是成就的大小，而是人品道德的好壞，也就是他的人格。一個(gè)品格低劣的文人，即使文字再富有才華，也終歸無(wú)用。所以，一個(gè)人的人格可以說(shuō)是他的名氣的骨干。 蘇東坡所處的時(shí)代與現(xiàn)在已有千年之隔，而他的美名依然歷代為人們所稱頌，可謂家喻戶曉。他之所以如此，我想也與他的人格魅力不無(wú)關(guān)系。 蘇東坡的人格雖然復(fù)雜多面，然而我認(rèn)為也可以用“浩然之氣”四個(gè)字來(lái)概括。所謂浩然正氣，就是正大剛直之氣，也就是人世間的正氣。蘇東坡即具有此種“浩然之氣”，它致大致剛，激烈沖動(dòng)，不可抑制，這種力量若輔以正義和真理，便在天地之間無(wú)所畏懼。 一 有一個(gè)家喻戶曉的故事：一天飯后，蘇東坡捧著肚子踱步，問(wèn)道：“我肚子里藏些什么？”侍兒們分別說(shuō)，滿腹都是文章，都是識(shí)見(jiàn)。唯獨(dú)他那個(gè)聰明美麗的侍妾朝云說(shuō)：“學(xué)士一肚子不合時(shí)宜。”蘇東坡捧腹大笑，連勝稱是。 “不合時(shí)宜”正是蘇東坡那堅(jiān)執(zhí)性格的體現(xiàn)。 蘇東坡堅(jiān)執(zhí)的性格集中表現(xiàn)在了他的宦海生涯之中，那是他性格中最堅(jiān)硬的一部分，正如暴風(fēng)雨中的海燕，暴風(fēng)雨越是猛烈，他就越是要激越地怒吼，高傲地飛翔。 林語(yǔ)堂先生的《蘇東坡傳》（以下簡(jiǎn)稱《蘇》）中寫(xiě)道：“蘇東坡和王安石的沖突決定了他的一生，也決定了宋朝帝國(guó)的命運(yùn)�！� 王安石變法的本意是好的，然而他過(guò)于自負(fù)了。他的很多新法，如青苗法，免疫法，保甲法等，實(shí)際實(shí)施時(shí)根本達(dá)不到預(yù)期的效果，反而給人民增加了很多負(fù)擔(dān)。與此同時(shí)，王安石把反對(duì)他的許多賢臣都變貶到了其他地方，反而提拔了很多趨炎附勢(shì)毫無(wú)學(xué)識(shí)的小人。蘇東坡對(duì)這些新法極力反對(duì)，連續(xù)上書(shū)皇帝，然而成效甚微，并最終在群小的彈劾下被貶到了杭州。然而這只是剛剛開(kāi)始。 遭到謫貶之后，蘇東坡仍然堅(jiān)持對(duì)抗新政。當(dāng)他看到為躲避不堪負(fù)擔(dān)的重稅而流亡異鄉(xiāng)的百姓，當(dāng)他聽(tīng)到被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄的良民的哀嘆，他胸中總是積起憤懣與不滿，而這種感情都被他寫(xiě)在了詩(shī)文中。《蘇》中說(shuō)：“單獨(dú)看，那些句子只是偶一置評(píng)；但合起來(lái)看，則是些動(dòng)人的抗暴詩(shī)�！� 他的詩(shī)文使當(dāng)權(quán)的小人無(wú)法忍受，當(dāng)時(shí)有人（李定等人）故意把他的詩(shī)句扭曲，大做文章。元豐二年（1079年），蘇軾到任湖州還不到三個(gè)月，就因?yàn)樽髟?shī)諷刺新法，以“文字毀謗君相”的罪名，被捕下獄，史稱“烏臺(tái)詩(shī)案”。 坐牢103天。 然而出獄當(dāng)天他又寫(xiě)了一首譏刺奸臣的詩(shī)，并自笑：“我真是不可救藥。”可見(jiàn)他并不為權(quán)勢(shì)所趨，并不為威逼所嚇倒，而始終堅(jiān)持著自己心中的真理。 后來(lái)英宗皇后把蘇東坡召回京都任翰林學(xué)士知制誥。當(dāng)蘇東坡來(lái)到京城之后，他仍然意志堅(jiān)定的與朝廷中的腐敗無(wú)能之輩對(duì)抗，他想從根本上改革國(guó)家的吏治。 蘇東坡不會(huì)說(shuō)空洞的官話，不會(huì)討好朋友，也不會(huì)趨炎附勢(shì)，隨波逐流。他只知道堅(jiān)持他所認(rèn)為正確的，并因此得罪了不少人，然而對(duì)于這些，他是絲毫不在乎的。 蘇東坡堅(jiān)持“人應(yīng)當(dāng)有不同意權(quán)”，堅(jiān)持“廣開(kāi)言路”，堅(jiān)持文人的獨(dú)立思考，他也堅(jiān)持廢除那些迫害百姓的新政。 他的堅(jiān)持是有意義的。他的堅(jiān)持使青苗法完全廢止，使赤貧百姓的欠債連利息在內(nèi)一律寬免，更使腐敗的吏治出現(xiàn)了一絲希望的曙光。然而，“聚蚊成雷，積羽沉舟，寡不勝眾�！痹跓o(wú)數(shù)的謠言重傷，玷辱污蔑中，蘇東坡自己覺(jué)得仿佛正走在群蛇滋生的陰潮的山谷，最終還是選擇了請(qǐng)求外放。 之后再?zèng)]有哪位大臣像他那樣在朝中堅(jiān)持著正義與群小對(duì)抗了，蘇東坡死后25年，北宋滅亡，曾經(jīng)鼎盛一時(shí)的王朝在北方鐵騎之下化為了灰燼。 二 在蘇東坡的堅(jiān)執(zhí)下，也有一部分人格是柔軟的，溫暖的，靜靜散發(fā)著光芒的，那便是他的人道主義精神。 《蘇》中提到有三封信，可以算是蘇東坡寫(xiě)的三大人道精神的文獻(xiàn)。 第一封是他被貶謫黃州時(shí)寫(xiě)的。他對(duì)當(dāng)?shù)匕傩找蜇毟F而殺死嬰兒的情況深為驚駭，便寫(xiě)信給太守，呼吁制止殺嬰。他在信中敘述了殺嬰的情況，并作出建議：“公更使令佐各以至意，誘諭地主豪戶。若實(shí)貧甚不能舉子者，薄有以綢之。人非木石，亦必樂(lè)從。但得出生數(shù)日不殺，后雖勸之使殺，亦不肯也。自今以往，緣公而得活者，豈可勝記哉！”同時(shí)蘇東坡還自己成立了一個(gè)救兒會(huì)，向貧苦的孕婦贈(zèng)與金錢、食物、衣裳。 第二封信是蘇東坡1092年任揚(yáng)州太守時(shí)寫(xiě)給太后的。一次他視察時(shí)看見(jiàn)各處是青翠的麥田，但大多的農(nóng)家荒廢無(wú)人。因?yàn)檗r(nóng)民無(wú)法償還高額的本金利息，為了不進(jìn)監(jiān)獄，只好丟下豐收的田地而逃難�！短K》中說(shuō)：“百姓的信用一旦毀滅，商業(yè)必然隨之癱瘓。萬(wàn)惡必由此而生�！碧K東坡深知這一點(diǎn)，于是上了一道長(zhǎng)五千字的表章，細(xì)論處理呆賬的辦法。信中引用孔子說(shuō)的：“苛政猛于虎”，提出：“以天下言之，常有二十余萬(wàn)虎狼散在民間，百姓何由安生？朝廷仁政何由得成乎？”終于，1092年7月，蘇東坡所催請(qǐng)各點(diǎn)，朝廷正式頒布施行。表彰中所提的公債，全部由朝廷下令寬免了。 第三封信是蘇東坡不久于人世前寫(xiě)的。東坡一生屢遭政治陷害，對(duì)他下手最狠辣的大概莫過(guò)于章敦這個(gè)人。貶東坡于嶺南、于海南，想把東坡置之死地的正是此人。等到東坡終于得以北歸，章敦被貶嶺南，以一般人的見(jiàn)識(shí)，東坡這時(shí)即使不幸災(zāi)樂(lè)禍，至少也可拍手稱快，但東坡卻不是這樣。這一點(diǎn)從章敦的兒子章援寫(xiě)給蘇東坡的一封信和蘇東坡的回信可以看出。章援的信凄凄哀哀，誠(chéng)惶誠(chéng)恐，他為了老父親向蘇東坡求情。他以為北歸的蘇東坡定能拜相，而拜了相的蘇東坡大概不會(huì)忘記他父親昔日的種種迫害，所以他滿紙淚水地寫(xiě)信求情。蘇東坡抱病回信，信中說(shuō)：“軾與丞相定交四十余年，雖中間出處稍異，交情固無(wú)所增損也。聞其高年寄跡海隅，此懷可知，但已往者更說(shuō)何益，惟論其未然者而已�！痹谛胖校瑬|坡不僅把章敦認(rèn)作老友，從而打消章援怕他向其父報(bào)復(fù)的顧慮，而且讓章援轉(zhuǎn)告其父如何儲(chǔ)藥養(yǎng)生。臥病在床不久就辭別人世的東坡，竟不惜耗費(fèi)殘余的一點(diǎn)心力精力去向“仇人”的兒子親筆回信，還不厭其煩地轉(zhuǎn)告這“仇人”如何保養(yǎng)身體，這樣的心胸情懷在幾千年的傳統(tǒng)文人中鮮少見(jiàn)到。 除這三封信以外，還有很多事跡可以表現(xiàn)蘇東坡人格中的人道主義的光芒。有一次他花了幾乎是全部積蓄買了一幢房子。正要接來(lái)家眷，一天卻遇見(jiàn)一個(gè)哭泣的老婦人，她敗家的兒子把房子賣了，她自己卻不愿搬出來(lái)。蘇東坡發(fā)現(xiàn)那正是他買的房子，結(jié)果把房子又退給了她，自己卻既損失了錢財(cái)，又丟掉了房子。還有一次蘇東坡把當(dāng)?shù)責(zé)o主野墳的骸骨重建一大冢而埋葬，并且寫(xiě)了一篇祭文，安慰那些無(wú)名死者。《蘇》中說(shuō)：“他頗以那些骸骨有些殘缺不完，必須合葬為歉，只希望那些陰魂和睦相處，猶如一個(gè)大家庭一樣�！� 也正是因?yàn)樘K東坡身上的人道主義的光輝，他深受百姓愛(ài)戴，成為了百姓之友�！短K》中寫(xiě)道：“一提到蘇東坡，在中國(guó)總會(huì)引起人親切敬佩的微笑�！笨峙乱彩沁@個(gè)原因吧。 三 《蘇》中說(shuō)：“杰作之能使歷代人人愛(ài)讀，而不為短暫的文學(xué)風(fēng)尚所淹沒(méi)，甚至歷久而彌新，必然具有一種我們稱之為發(fā)乎肺腑的‘真純’�！倍�?yàn)樘K東坡人格中那“真純”的一部分，表現(xiàn)在其文章與事跡中，才得以傳得千古美名。 蘇東坡的“真純”主要表現(xiàn)在詩(shī)文，政治和待人三方面。 在做文章方面，蘇東坡提出“大略如行云流水，初無(wú)定質(zhì)。但長(zhǎng)行于所當(dāng)行，長(zhǎng)止于不可不止。文理自然，姿態(tài)橫生�！碧K東坡寫(xiě)文章如“行云流水”�！短K》中寫(xiě)道：“他是把修辭作文的秘訣棄之而不顧的。何時(shí)行，何時(shí)止是無(wú)規(guī)矩法則可言的。只要作者的情思美妙，他能真實(shí)精確的表達(dá)出來(lái)，表達(dá)的夠好，迷人之處與獨(dú)特之美便自然而生�！倍靶性屏魉辈灰舱檬翘K東坡性格的寫(xiě)照么？周國(guó)平將它稱之為：“個(gè)性的不可遏止的自然奔瀉”，這不正是一種“真純”么？ 在政治上，蘇東坡亦是如此。1092年5月，在他任杭州太守時(shí)，杭州一代大雨滂沱，多日不止，造成水庫(kù)崩裂，稻田被水淹沒(méi)，豐收的期盼眼見(jiàn)著化為了泡影。然而當(dāng)?shù)氐钠渌賳T都于災(zāi)情都一言不發(fā)，紛紛奏報(bào)豐收有望。 此種情況只有蘇東坡站了出來(lái)，他知道饑荒即將來(lái)臨，一方面開(kāi)始存糧，一方面上表朝廷，陳述實(shí)情，吁請(qǐng)急速設(shè)法。半年之內(nèi)上表七次。然而官僚辦事效率的低下，使蘇東坡最終還是未能成功，事情還未完成便被調(diào)走了，結(jié)果1901年五谷歉收，造成了嚴(yán)重的饑荒。 待人“真純”往往被認(rèn)為不太懂得人情世故。蘇東坡把人人當(dāng)好人，還好有他的妻子王弗照管他。蘇東坡做了官以后家里邊經(jīng)常來(lái)朋友拜訪他。王弗就經(jīng)常躲在這個(gè)屏風(fēng)后邊兒細(xì)細(xì)地聽(tīng)。有一天一個(gè)來(lái)訪者走了，王弗從這個(gè)屏風(fēng)后面出來(lái)就跟他說(shuō)：“你費(fèi)那么多功夫跟他說(shuō)話干什么？他只是留心聽(tīng)你要說(shuō)什么，好說(shuō)話迎合你的意思�！边@件事情不僅表現(xiàn)出蘇東坡妻子的智慧精明，同時(shí)也表現(xiàn)出他自己待人接物方面的“不成熟”。這方面蘇東坡或許永遠(yuǎn)也無(wú)法成熟起來(lái)，因?yàn)槟钦撬烁裰小罢婕儭钡囊幻妫瑹o(wú)法改變。 四 周國(guó)平評(píng)價(jià)蘇東坡說(shuō)：“讀所東坡豪邁奔放的詩(shī)詞文章，你簡(jiǎn)直想不到他有如此坎坷艱難的一生。”正是因?yàn)樘K東坡人格中那豁達(dá)樂(lè)觀的一面，他的詩(shī)文自然清新，奔放靈動(dòng)，豪放不羈。同時(shí)他也把這種豪放之風(fēng)吹入了詞中，大大擴(kuò)寬了詞的題材。在“大江東去，浪淘盡，千古英雄人物”背后，是詩(shī)人廣袤千里的豁達(dá)胸襟。 《蘇》中評(píng)價(jià)他說(shuō)：“他的一生是載歌載舞，深得其樂(lè)，憂患來(lái)臨，一笑置之�！� 當(dāng)他被貶官黃州時(shí)，朝云生了—個(gè)兒子讓他題詩(shī)，他嬉戲道：“人皆養(yǎng)子望聰明，我被聰明誤—生，惟愿孩子愚且魯，無(wú)災(zāi)無(wú)難到公卿”。 后來(lái)蘇東坡被貶謫到中國(guó)本土之外的瓊崖海島，當(dāng)?shù)責(zé)o醫(yī)無(wú)藥，他告訴朋友說(shuō)：“每念京城無(wú)數(shù)人喪生于醫(yī)師之手，予頗自慶幸。” 當(dāng)蘇東坡到了黃州，失去了薪俸，成了個(gè)農(nóng)民，又帶著一家老小十?dāng)?shù)口，他生活期非常簡(jiǎn)樸，開(kāi)始緊緊縮編地過(guò)日子。他把錢藏在瓦罐中，每天只能取出—百五十文，然后立刻格瓦罐收在天花板上。另外他還準(zhǔn)備了—個(gè)大竹筒，存放剩余的零錢以備招待意外的訪客。面對(duì)境遇的陡落，蘇東坡心中自然也苦悶難當(dāng)，但是他移情于物，耕作田間，自得其樂(lè)。正如他所說(shuō)的：“江上之清風(fēng)，與山間之明【一點(diǎn)浩然氣 千里快哉風(fēng)！《蘇東坡傳》讀后感】相關(guān)文章：
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