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《凡人盧克安》讀后感
盧安克，一個在中國偏遠(yuǎn)山區(qū)開展教育研究的實踐者。因為他的國籍是外國而引來媒體的蜂擁報道，他鄉(xiāng)村教師的身份又符合了中國媒體的最好想象，媒體強(qiáng)加了一些已經(jīng)熟知的印象在他頭上：中國的白求恩、洋雷鋒等等。他結(jié)識的周圍的中國朋友，又無一不為他毫無野心和目標(biāo)，并沒有更大的“辦學(xué)”和賺錢目的感到困惑，在他們的觀念里，他應(yīng)該獲得知識分子、政府、資金、更多志愿者等等各方面的支持。然而，盧安克堅決地追求自己要的“自由”，他說自己是個甚至連家庭的責(zé)任都不肯承擔(dān)的“自私”的人，錢、政府支持、人力并不能對他的研究有任何幫助。他并不承認(rèn)自己是一個給予者，反而認(rèn)為是學(xué)生，在互動中給了他無盡的幫助。 他在中國停留的十年間，媒體和周圍人熱衷于塑造他、改變他，也給他的教育研究帶來了意想不到的各種麻煩，而注意到他背后精神支持的竟然少而又少。這是人性的悲哀，教育的悲哀，這一切也已經(jīng)被盧安克洞悉。 起先，為了留在中國，盧安克必須歸屬一個機(jī)構(gòu)，于是他選了一個非營利組織：華德福教育機(jī)構(gòu)，成為了這個機(jī)構(gòu)的中國首席代表。同時，也與他們約定，不會代表這個組織做任何事。華德福教育機(jī)構(gòu)起源于德國近代一個思想家：魯?shù)婪颍反{，魯?shù)婪蚴反{的著作也的確影響到盧安克的思想。盧安克在教書閑暇也翻譯了史代納的多部作品。并且在自己的教育實踐中不斷驗證，但是盧安克的力量并不限于一種理論或模式，他聲稱自己也并不清楚什么是華德福教育，也無法分清什么是而什么不是。他只是自己在發(fā)現(xiàn)學(xué)生的需要并盡量滿足他們。 當(dāng)學(xué)生和村民對盧安克的想象漸次破滅，發(fā)現(xiàn)這個人并不能給他們帶來金錢、幫助、面子等，學(xué)生也沒有了對他某一天會走的安全感的破壞，盧安克的心態(tài)越來越平穩(wěn)，與學(xué)生能夠更好地合作。他在最后一篇自己的作品中提到：他的記憶力越來越差，沒有了對學(xué)生的期望和成見。他不想進(jìn)入城市，因為發(fā)現(xiàn)那里的人都害怕吃虧，他們都固執(zhí)地想要抓住什么，他認(rèn)為自己害羞的個性不能適應(yīng)，也不明白他們?yōu)槭裁床荒芑畹萌甾r(nóng)民般“隨便”一點。起先，作為一個志愿者，他想要改變什么；但后來，他發(fā)現(xiàn)是這片土地給了他許多。他追求和平，最后在村莊中找到了和平，因此感到非常的快樂。 盧安克如同一面鏡子，反射出中國社會城市與農(nóng)村的眾生相。他不在乎自己遇到的種種不公，并主動地承擔(dān)后果。如他到公安局辦理臨時證件，人家問什么就說什么，被告知自己在從事違法活動，罰款五千元，朋友都說他太傻，他卻認(rèn)為說老實話理所應(yīng)當(dāng)。又如他的一個學(xué)生在他們搭建的游泳池游泳溺死，他自愿個人承擔(dān)全部后果，賠償了家長五千元。記者們說謊，騙他接受采訪并發(fā)表一些不實的報道；村民們誘惑他，騙他有急事，結(jié)果卻是把他騙去他們家中吃喝；他寄住的家庭偷拿他的哥哥給他的全年生活費(fèi)，并挪用他募捐來全村修路的錢；一些大老板以扶貧辦學(xué)為名與他合影，卻把他的照片登在自己學(xué)校的廣告上作為外籍老師來吸引學(xué)生；甚至學(xué)生們偷他的錢和物品，天天找他要錢。周圍許多人都在想要利用他，而他說：“只有別人破壞我個人的生活，世界需要發(fā)生的事才能通過我和我身上的破壞去發(fā)生。只有我個人的事情被破壞，別人才會意識到他們自己的做法。如果不讓別人破壞我個人的、其實也是多余的享受，我就無法讓需要發(fā)生的事由我去發(fā)生�！彼砸环N近乎悲天憫人的眼光去看待周遭人的做法，也認(rèn)為這正是自己之所以來的原因。 盧安克作為一個教育研究和實踐者進(jìn)入中國，但他發(fā)現(xiàn)自己很難影響周圍的大人社會，那種喝酒、怕悶、大吃大喝、消費(fèi)物質(zhì)的大人社會也在繼續(xù)地影響著下一代。他發(fā)現(xiàn)他們已經(jīng)僵化，基本上不可能改變自己固有的思維模式。他在與兒童的互動中通過一個個任務(wù)，執(zhí)著地教他們相信：自己不是無能的、不能改變周圍環(huán)境的、沒有希望的。理想的社會可以借自己的手造成。 當(dāng)有的學(xué)生因為他“沒有錢建房子娶老婆”看不起他（已經(jīng)輸給了成人社會），說他光棍，另一些學(xué)生為他辯護(hù)：如果一個人是為了自己的家，自己家人就作為他的后代。如果一個人是為了自己的學(xué)生，自己的學(xué)生就作為他的后代。如果一個人是為了人類，人類就作為他的后代。【《凡人盧克安》讀后感】相關(guān)文章：
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