《馬丁伊登》讀后感

12小時前　　蕩氣回腸，硬漢小說，西部傳奇 　　- 馬丁伊登： 　　n 愿景的力量：將現(xiàn)實理想化，成為自己希望的愿景。 　　如果不是一開始親眼看到，并體驗到了資產(chǎn)階級的美好的生活，馬丁可能不會產(chǎn)生如此之大，如此長久而持續(xù)的動力。他將羅斯想象成一個完美女神，然后為了實現(xiàn)自己能配得上她的目標而開始奮斗。這些愿景觸手可及，他明白自己奮斗到最后的結(jié)果是什么，因為他已經(jīng)親身體驗了那種美好的感覺。不確定性是最大的敵人，無數(shù)地事實證明，不怕做不到，就怕想不到。當你被一件東西所吸引，充滿著世界上竟然還有這種美好的東西的驚喜感和神圣感時，有何種理由不為這些的確存在的神圣東西所奮斗呢？ 　　n 知識的力量：從畏手畏腳，敬仰，向往和崇拜，到了解真相，批判，厭惡和論戰(zhàn) 　　當馬丁初次接觸到資產(chǎn)階級的生活時，高雅和純凈立刻震撼了他，以前曾是個流氓的他變得畏手畏腳，因為感到自己的卑微和格格不入。他簡直像拜神一樣來崇拜資產(chǎn)階級，認為只有那才是人過的生活。當他經(jīng)過一年的刻苦學(xué)習(xí)，被知識和智慧充斥著大腦，再被邀請去參加資本主義的沙龍時，他感到跟他談話的人簡直就是一群不學(xué)無數(shù)的笨蛋和虛偽之徒，他們關(guān)心的只是政治和利潤，更糟糕的是只是自私的政治。閱讀了太多哲學(xué)知識的馬丁感到其庸俗無比，只不過是一群偽裝的很好的不學(xué)無數(shù)之徒，那些所謂的知識和藝術(shù)不是用來發(fā)現(xiàn)美和真理，而只是裝點門面的工具而已。 　　由此聯(lián)想到一句話：不崇拜和屈服任何強權(quán)和人，只跪倒在真理的腳下, 并且不就我就會讓所有人和我一樣去虔誠地侍奉真理--這位宇宙間唯一的上帝。 　　n 學(xué)習(xí)的方法：極不科學(xué)，不值得學(xué)習(xí)，精神可嘉 　　因為既要工作，又要學(xué)習(xí)，馬丁一天只睡4個小時還覺得世界被浪費了不少。更令人掉下巴的是，他堅持了整整兩年，寫了近百部作品，而且是在飽一頓饑一頓，甚至窮的幾天只吃一頓飯的情況下學(xué)習(xí)的。更甚者，他每天要干8個小時高強度的體力活。 　　愚竊以為：健康的身體才能產(chǎn)生健康的思想。雖然在惡劣的條件下人的潛能是能被激發(fā)出來，但是只有在心情放松時才能產(chǎn)生偉大的作品而不僅僅是優(yōu)秀的作品。偉大的作家和藝術(shù)家大部分都出自中產(chǎn)階級或以上的家庭大概說明了這個問題。 　　至于學(xué)習(xí)效率，激情和對知識的渴望就是一切。這或許是學(xué)生最為缺乏的，難怪馬丁會說我一天學(xué)到的東西比一個學(xué)生一年學(xué)到的東西都多”。當想到馬丁窮得不得不三天兩頭去當東西，忍饑挨餓，并且忍受一次次退稿的打擊和眾人的鄙夷，討債的催房租的頻繁出沒，而始終沒有半點埋怨和退縮。身為無憂無慮的學(xué)生，除了學(xué)習(xí)，有什么大不了的事需要分心和分出精力來處理呢？ 　　n 萬惡資本主義：工人階級的悲慘遭遇 　　書中描寫馬丁為了掙錢在一間度假旅館的洗衣房里工作的情形印象深刻。此處簡直就是不把人當人看，完全像對待牲口一樣壓榨人的勞動力。這種工作和生活就想一個死循環(huán)，越收越緊，直到把人勒死。馬丁的工友說“我像地獄一樣工作，就要像地獄一樣喝酒，不然我會崩潰的”。這種生活絲毫沒有翻身之日，如果馬丁沒有堅強的意志和身體，努力從這種死循環(huán)中跳出來，等待他的最后命運就是像榨干了汁的橘子一樣被扔到一邊。 　　n 美國的實用主義：資本主義價值觀，用成就和名譽說話 　　u 富蘭克林自傳.記得在富蘭克林自傳中讀到過美國人認為，一個人的思想必定在行為上有所表現(xiàn)，正確的思想及其產(chǎn)生的行為一定會帶來巨大的成就。因此，決定一個思想是否有價值取決于其行為的結(jié)果，一個人是否有價值取決于他是否有成就。作者稱此為美國的實用主義精神。一方面，它象征著自由，公平競爭，捷足先登，強者必勝。無數(shù)的美國人或是外國人已經(jīng)詮釋了美國夢的含義，或正在追求。這種機制能夠激發(fā)人的創(chuàng)新性和自強不息的奮斗精神。另一方面，人們的價值觀很單一，因為衡量一個人的標準是他的成就，最容易出成就的無非是政治和商業(yè)領(lǐng)域。如果要選擇一個典型的人代表美國，那么這個人不是大資本家就是政治家。而像精神領(lǐng)域，比如文學(xué)或著哲學(xué)，有深度影響的美國作家?guī)缀趿攘葻o幾，幾個著名的美國文學(xué)作家比如海明威，一輩子的大部分時間都不是呆在美國的。這似乎是法國人嘲笑美國人快餐文化的理由之一：只懂得拼命掙錢和奮斗，卻對人為什么之為人和生活反應(yīng)麻木和遲鈍。 　　馬丁伊登不解為什么他還是從前的那個他，一點都沒變，而且所有的作品都是他出名前寫的。為什么在他餓得像個狗一樣，把所有東西都典當光了身無分文時，沒有一個人向他伸出援手，除了好心的女房東。而成名后，社會名流邀請他赴宴的請?zhí)�紛至沓來。更重要的是周圍人對他的態(tài)度掉頭彎式地轉(zhuǎn)變。以前他被認為是個浪人，沒人認為他寫那些作品有何價值，在世人眼中，不去找工作而沉迷于這些虛幻的東西簡直就是不學(xué)無術(shù)的表現(xiàn)。甚至女友羅斯迫于階級和家庭的壓力，也斷絕了與這個違背她所在資產(chǎn)階級道德觀的曾經(jīng)的水手兼流氓。成名前的雜志社對于馬丁傾注心血寫成的東西不屑一顧，除了一大堆像自動售貨機一樣出來的退稿信和偶爾的5塊錢的稿費，馬丁收獲得只有失望。然而自從他因一部作品成名后，雜志社搶著要他的作品。雜志社收到那些曾經(jīng)被退回的作品如獲至寶。同樣的東西，不一樣的待遇，也許正如馬丁的朋友勸馬丁的那樣：“那些雜志社的編輯們和讀者都是一群廢物，他們根本不懂得欣賞美，他們只知道賺錢和盲目地模仿別人，你就別枉費心機了” 　　成名前的世態(tài)炎涼和成名后的車水馬龍。一個硬漢可以承受高強度的體力勞動，可以承受每天只睡4個小時的學(xué)習(xí)與寫作，卻受不了理想大廈崩塌的精神打擊，最終選擇深海長眠。 　　- 羅斯： 　　n 一個陽春白雪的資產(chǎn)階級姑娘，有著天使般的美貌，氣質(zhì)和修養(yǎng)。她讓馬丁真正感受到了什么是美，永恒，什么是生命中真正值得去追求和奮斗的東西，一種與打架斗毆，尋歡作樂完全不同的生活方式。從此馬丁走上了希望與抗爭之路。 　　n 20歲的年齡，10歲的單純和無憂無慮。正如她的哥哥評價她的一樣“她只知道要練鋼琴，要學(xué)古典文學(xué)，拉丁語，可是她根本不知道自己想要過怎樣的生活，她只知道她應(yīng)該這樣。她憑這些東西連找一個份養(yǎng)活自己的工作都困難，她的最終歸宿無非是找個人嫁了然后平庸地度過自己的一生�！蔽也徽J為她這樣有什么錯，但是覺得缺乏主見和獨立思考就比較恐怖了。 　　n 缺乏主見和價值觀,生活只不過是被放進盒子里 　　按照馬丁的說法， 她不過是想把馬丁從他生活的夾縫里拉出來，然后塞進她所生活的夾縫中。她只不過生活在一個更大，更寬敞的盒子中。本書中，羅斯說話中幾乎每句話都夾帶“我父親說”或者“我們認為”，并且最后因為自己的軟弱用資產(chǎn)階級價值觀殘忍地殺死了自己的愛情，很大程度上導(dǎo)致了馬丁的自殺。如果說堅持真理，富有同情心和深切的感知能力是有教養(yǎng)的基本表現(xiàn)，那么她粗俗地甚至比不上一個工廠女工。 　　n 主流價值觀：工作，事業(yè)，修養(yǎng) 　　她體現(xiàn)了資本主義的主流價值觀，男人要有事業(yè)，要有體面的工作，女人要有修養(yǎng)，要順從。沒有新教方面的知識，不知這跟新教倫理有沒有一定的關(guān)系 　　- 瑪利亞 馬丁房東 n 一位葡萄牙移民，七個孩子的母親，樸實，善良的無產(chǎn)階級的勞動人民 　　n 做人不要太勢利 　　是她在馬丁窮困潦倒，眾叛親離時，從她拮據(jù)的生活中節(jié)省出肉末和紅豆湯接濟走投無路的馬丁。結(jié)果她獲得了驚奇的收獲---馬丁發(fā)跡后增送給她一直夢想著得奶牛場，和7個孩子上學(xué)的費用。雪中送炭勝過錦上添花。好心不是你在大魚大肉時扔給別人一塊骨頭，而是當你只有一塊骨頭時愿意別人和你一起啃。 　　- 麗希-工廠女工 　　n 馬丁前女友，當時馬丁曾這樣比較她和羅斯：“她眼睛里的心思馬丁全明白，無非就是冰激凌和男友罷了。而羅斯--這位圣女眼中透露的是永恒，美和生命之謎，凡是他想到的，想不到的她全能給予�！� 　　n 深明大義：對愛情忠貞不渝，理解馬丁，給他自由 被馬丁拋棄后，她沒有變得自甘墮落，相反，她清楚地認識到自己和馬丁的差距，支持馬丁所做的一 切。當馬丁成名后看透并厭倦了所謂的上流社會的一切，重新回到他所在的工人階級的圈子時，馬丁終于發(fā)現(xiàn)他所謂的純潔而美好的愛情原來就在這里并對麗希主動示好。然而，麗希清楚地意識到馬丁這兩年讀過的書如一道道鴻溝，已經(jīng)把他們的距離隔得遠了。和羅斯相反，麗希在馬丁成名后選擇了和他保持距離。她所愛的是馬丁本人，而不是他的名聲和地位。 　　當眾人在馬丁成名后如群蜂一般接踵而至，一片贊美聲和恭維聲中，麗希告訴馬丁，她看出他的心病了。與羅斯在馬丁成名后，在父母的指使下低三下四請求與馬丁重歸于好的行為相比，麗希似乎才是真正有教養(yǎng)的人。因為她懂得什么叫真正的愛和奉獻。 　　- 其他：資產(chǎn)階級精英，市井小人，江湖浪人等 　　n 一幅19世紀美國社會的生動圖景，從最底層的勞動人民，工人階級，到最頂層的資產(chǎn)階級企業(yè)家，法官，參議員。這些人的特點可以用一個字概括：“呸”。 　　- 馬丁的其他結(jié)局： 　　n 周游世界：永遠不要說對世界絕望，充其量只是對目前處境絕望。因為你根本還不了解世界到底是什么模樣。了解世界是一項浩大的工程，人花上一輩子的時間都不可能真正地了解世界。所以，當感到一切都失去意義時，好好攢點錢，計劃著像馬可波羅一樣，好好看看這個世界的真實面目吧。 　　n 繼續(xù)寫作： 　　u 卡夫卡說過：“如果你無法排遣生活中的絕望，那就用一只手擋住生活中的絕望，另一只手仔細地寫下你所看到和感受到的一切。因為你比別人看到的更多，更深刻�！瘪R丁或許可以將文風從詩歌散文轉(zhuǎn)向批判現(xiàn)實主義。作家不是僅僅為當代而寫作，而是為今后幾千年里真正理解他的人而寫作。與其一死了之，不如留下一些有價值的東西供人閱讀與思索。 　　n 慈善事業(yè)： 　　u 在成名后，馬丁酬謝了所有曾經(jīng)幫助和支持過他的人，然后因為精神支柱

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