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孔子世家讀后感
孔子世家讀后感 太史公以詩贊孔子曰:“高山仰止,景行行止!碧饭唬骸疤煜戮踔劣谫t人眾矣,當時則榮,沒則已焉?鬃硬家,傳十余世,學者宗之。自天子王侯,中國言六藝折中于夫子,可謂至圣矣!敝劣诤笫溃兴^“大誠至圣先師”之號?资现畬W,漸乎后世,不可謂不深遠矣。 然則孔子之不用于當時,何也? 有論者以為其生不逢時,故有不遇。果哉?子貢曰:“夫子蓋少貶焉?”子曰:“而志不遠矣!”以此知孔氏一學者也。學者之為,道也。不容于世,亦宜矣?鬃右嘧灾,故有:“知其不可為而為之”之語?鬃硬粣傝钅纾唬骸傍B獸不可與同群,天下有道,丘不與易也!币源酥又畧(zhí)也?鬃幼栽疲骸皩W道不倦,誨人不厭,發(fā)憤忘憂,不知老之將至。”誠然一學者之象也。 孔子之學博。楚令尹子西曰:“諸侯之使,無如子貢者,諸侯之輔相者無如顏回者,諸侯之官尹無如宰予者!比皇フ卟话,霸者不圣。所謂“王者”之說,亦宜付諸東流?鬃蛹纫孕薜啦痪攵,又不降志以求,其不容于世不亦宜哉?世之所求,無非霸也。 春秋之時,諸子紛爭,各以說逞,皆以己學為正道。所言不一,所執(zhí)亦異。然大道渺茫,實難求索。道有大小之分,有“霸”,“王”之別,有學用之類,以此道論比彼道,不亦怠哉?王霸有道,為政有道,書畫有道,莊子曰:“矢溺亦有道。” 與孔子同時之諸子,名、法、墨、陰陽亦傳諸后世而不絕,唯儒高出諸子而獨尊,何也?無他,時也。春秋中文社區(qū)http://bbs.cqzg.cn 昔孔子生之不遇,后,身既沒而名顯,皆因時也。春秋之時,大禮已壞,而孔子教人以忠恕,克己復禮,期諸侯俱以王室為。秦遵法術(shù)而亡,漢鑒前轍而雜儒法,孔學終以“君臣父子”而得顯,豈非無因乎?【孔子世家讀后感】相關(guān)文章:
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