圖畫(huà)書(shū)--閱讀與經(jīng)典讀后感

彭懿老師說(shuō)：人的一生能有幾次邂逅圖畫(huà)書(shū)?三次，童年、初為父母、人生過(guò)半為了自己的時(shí)候。但作為一名教師來(lái)講可能還多了一次，初為人師時(shí)。只是當(dāng)拿到圖畫(huà)書(shū)時(shí)我們對(duì)于圖畫(huà)書(shū)了解多少，當(dāng)我們?cè)诤秃⒆觽冎v解一本圖畫(huà)書(shū)時(shí)，我們又曾經(jīng)為這本書(shū)做過(guò)多少功課呢?也許你會(huì)對(duì)此不以為然，一本兒童讀物而已，能有多高深，文字通俗易懂，有的只有三言兩語(yǔ)，要為這樣一本內(nèi)容簡(jiǎn)單的書(shū)去做功課未免小題大做。在以前我們甚至還只是把它們當(dāng)作填補(bǔ)劑，隨手抓來(lái)讀一下填補(bǔ)一些過(guò)渡時(shí)間�，F(xiàn)在也許大家都開(kāi)始重視閱讀教育了，我們會(huì)認(rèn)真花上一些時(shí)間與孩子分享閱讀，但有時(shí)仍不免對(duì)某些圖畫(huà)書(shū)嗤之以鼻，圖畫(huà)的這"爛"，文字也不怎么樣，到底有多少可看性呢?在讀完《圖畫(huà)書(shū)--閱讀與經(jīng)典》之后，我才恍然那些精彩之作競(jìng)被我隨口演繹成了無(wú)味的"干饃饃"。會(huì)出現(xiàn)這種情況除了對(duì)圖畫(huà)書(shū)的無(wú)知之外，我想可能傳統(tǒng)教育"讀書(shū)識(shí)字，傳教說(shuō)道"的影響也在期內(nèi)。傳統(tǒng)教育或者說(shuō)仍是現(xiàn)在大部分家長(zhǎng)對(duì)孩子教育所持的目的，是要求整個(gè)世界以強(qiáng)大的姿態(tài)迫使孩子們學(xué)習(xí)被要求的一切。而在圖畫(huà)書(shū)的世界里，這一切恰好調(diào)了個(gè)個(gè)兒，成人世界退后一步，孩子們?cè)谝粋�(gè)相對(duì)寬松的世界里面自己去摸索、發(fā)展。這種顛覆傳統(tǒng)的教育模式讓我們有一個(gè)本能的恐懼與抵制，我們尚沒(méi)有摸透它，更沒(méi)有能力掌控它，于是也只有回避它了。這種戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的情緒在我與圖畫(huà)書(shū)愈加深入的接觸后慢慢消融于無(wú)形了。

由于圖畫(huà)書(shū)的影響，我繼而閱讀了《早期閱讀發(fā)展與教育研究》中的《圖畫(huà)書(shū)美術(shù)語(yǔ)言與早期閱讀教育》篇章，了解到"圖畫(huà)書(shū)=文字×圖畫(huà)"，在圖畫(huà)書(shū)中圖畫(huà)不單是文字的意圖再現(xiàn)，而是與文字密不可分的伙伴，它呈現(xiàn)著文字難以描繪的趣味與美感。在圖畫(huà)書(shū)閱讀中，幼兒常常憑借自己還不多的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)入到想象的世界中去，他們會(huì)與書(shū)中的角色一道走進(jìn)想的世界，與它一起去體驗(yàn)其中的酸甜苦辣。也從中感知無(wú)法從現(xiàn)實(shí)中感知的外部信息，提供了使用語(yǔ)言進(jìn)行交往的機(jī)會(huì)，對(duì)幼兒的語(yǔ)言、想象、思維、情感、社會(huì)化及審美能力發(fā)展都具有重要的價(jià)值。也就是說(shuō)在無(wú)形中慢慢建構(gòu)起了自我意識(shí)的世界。

古人云：授人以魚(yú)，不如授人以漁，但對(duì)于教學(xué)來(lái)說(shuō)，閱讀理論工具書(shū)是為了不再閱讀它，如此才能做到理論融于實(shí)際，我們的教學(xué)才能出效果。

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