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重讀挑花源記
一直都喜歡《桃花源記》，沒事常翻翻。那 “土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。”的境界，和今天的很多不愉快種種比較起來，更向往那世外桃源！胡謅幾句讀后感：
1 沒路的時候往往是機遇的開始
那漁民找不到回家的路時。“忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛�！庇矛F(xiàn)在的話說就是上帝關(guān)上一道門的時候，打開了另一扇窗。迷路的漁民運氣好，看見了那片美麗的桃花林，發(fā)現(xiàn)了通往神仙境界的那條路。所以沒路走并不都是壞事！
2 人要有探索精神
該同志面前忽然出現(xiàn)了一片奇幻美麗的桃林的時候。他“甚異之”卻未退縮，而是發(fā)揚一不怕苦，二不怕鬼的精神�！皬�(fù)前行，欲窮其林�！辈庞泻竺娴牡搅怂刺�，發(fā)現(xiàn)隱隱有光透出的山洞。從最初只能擠進(jìn)一個人，神秘莫測的山洞進(jìn)去。在黑暗中勇敢摸索著前進(jìn)，終于豁然開朗，找到了世外仙源。如他不敢走到桃林盡頭，或怕洞中有鬼，要回去多喊些人再來。就是另一回事了。所以勇于寂寞的探索是成功的重要條件。
3 和諧美好的生活需要要有物質(zhì)作基礎(chǔ)
桃花源中人發(fā)現(xiàn)這個不速之客，問清來路后“便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊�！� ，“余人各復(fù)延至其家，皆出酒食”搞清楚來人沒惡意便爭著邀請吃飯喝酒的感人場景，讓人如沐春風(fēng)。這前提應(yīng)該是家家甕里有酒米，籠里有雞鴨，田里有魚兒。否則就應(yīng)該是村長請�；蚴浅耘娠埩�。想起“倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而榮辱”的古話。信然！
4 不誠信要付出代價
漁人玩夠了要回家的時候�！按酥腥苏Z曰：‘不足為外人道也�！钡菚x朝訓(xùn)練有素的良民，在回來的路上到處做了記號。到郡上也許還沒回家和老婆商量就急忙找到地方長官匯報了這一驚天大發(fā)現(xiàn)。使得郡守也激動不已。馬上派人去找這個或可以納入治下版圖的地方。
須知那是神仙境界啊。當(dāng)然就“尋向所志，遂迷，不復(fù)得路�！�。從此就 “春來遍是桃花水，不辯仙源何處尋”了。 世上只留下了這段美麗文字和美麗的遺憾。這不知是不是不誠信的代價？
哈哈，陶潛說過這事后，戲說這事兒的已很多了。也學(xué)著戲說一回。好玩兒罷了。但桃花源的境界真的讓人好神往。
原文
晉太元中,武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守,說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷,不復(fù)得路。
南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。
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