生本教育讀后感

著名印度哲學(xué)家奧修把這樣一句話稱為偉大的禱文：“當(dāng)鞋子合腳時，腳就被忘記了”。腳被忘記，也可以說是腳處于“忘我”狀態(tài)，忘我地工作，工作得非常。

今天，我們需要提供給兒童適合的教育，當(dāng)教育適合兒童時，我們也就可以看到兒童忘記了自己在學(xué)習(xí)，忘記了自己是在課堂上，甚至忘記了自己，這時人的內(nèi)部自然起作用了，兒童的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)效率空前提高了。

那么就象我們現(xiàn)在經(jīng)常說的生本教育我想應(yīng)該就是所謂適合兒童的教育.也就是說我們只要給了兒童生本教育，他們就會忘我地進行各種各樣的活動和游戲，也就是進行忘我的學(xué)習(xí),那么我們老師就不會整天煩惱于學(xué)生的學(xué)業(yè)等等,學(xué)生的學(xué)習(xí)就會泥水到渠成了�？梢娮灾鲗W(xué)習(xí)中尤其體現(xiàn)了生本教育是多么重要。

而“生本教育”就是讓學(xué)生成為課堂的主人，老師僅僅是學(xué)生自主發(fā)展的服務(wù)和和仆人�！吧�本教育”要求教師放棄講解，而是拋出有價值的問題，讓學(xué)生你一句，我一句的討論

我國學(xué)者龐維國曾這樣闡述自主學(xué)習(xí)： “自主學(xué)習(xí)”是建立在自我意識發(fā)展基礎(chǔ)上的“能學(xué)”；建立在學(xué)生具有內(nèi)在學(xué)習(xí)動機基礎(chǔ)上的“想學(xué)”；建立在學(xué)生掌握了一定學(xué)習(xí)策略上的“會學(xué)”；建立在意志努力基礎(chǔ)上的“堅持學(xué)”。

要想作做一個真正優(yōu)秀的教師,那么你教的學(xué)生取得了讓你滿意的成績,這并不重要，重要的是你有沒有讓你的學(xué)生體驗過你的教育給他帶來的無比快樂，你為學(xué)生素質(zhì)的提高做了什么，你為學(xué)生今后的和諧發(fā)展提供了哪些幫助。

郭思樂的《教育走向生本》這本書告訴了我們許多讓我們困惑的問題.作為教師，我們應(yīng)該怎樣想教師的觀念、教育態(tài)度、教育境界，如果能很好的思考這些問題,那么再教育方面也就會產(chǎn)生不同的教育效果.

雖然平時對教育工作也能夠認真對待,也能夠關(guān)心自己的學(xué)生,愛護他們.但是在心底申春我還是把教育當(dāng)作一種職業(yè),雖然感覺是比一般的職業(yè)高尚，或許也是一種生存的方式來做，因而，即使我再努力，也只能算是一個熟練的從業(yè)者.我并沒有深入到真正的教育境界之中去，因此我也不能夠體會到教育教學(xué)帶給我的.快樂,不能感受帶給學(xué)生在學(xué)習(xí)中的快樂。

曾經(jīng)有人問郭教授：什么是教學(xué)？郭教授說：“比如教學(xué)‘3ｘ5=？’，如果你告訴學(xué)生，3乘以5等于15，這不是教學(xué)。如果你反問學(xué)生：是啊，3乘以5等于什么？這就有一點是教學(xué)了。如果你有膽量說：‘3乘以5等于14！’，那就更是教學(xué)了。

這時侯，打瞌睡的孩子睜開了眼睛，玩橡皮泥的學(xué)生也不玩了：‘什么什么？3乘5等于14 ？！好像不對吧？！’然后他們就用各種方法，來論證3乘5等于15而不是14。比如，4個3是12，再多加一個3，是15；數(shù)一數(shù)，5個3是15；……”這個例子足以證明了自主學(xué)習(xí)的課堂實效更高,而這樣的例子不僅只有這樣一個。

回想我自己的課堂又是怎樣呢？教師在上面講學(xué)生在下面有的聽有的不聽，讓學(xué)生講解吧，還扭捏不大方，聲音小的只有自己才聽得到。這種狀況是如何造成的呢？原因很簡單，就是課堂上老師做的太多，將知識講解的太細，給學(xué)生發(fā)言的機會太少，久而久之學(xué)生便懶得想了，也懶得思考問題，認為學(xué)習(xí)是被迫的，是為家長學(xué)、為老師學(xué)，沒有了學(xué)習(xí)的動力，自然課堂效率低。

我想再今后的教育教學(xué)中，首先要喚起學(xué)生學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生體會到成功的喜悅。

要想做到這點，教師要在課堂上善于運用表揚的語言，讓學(xué)生體驗被賞識的感覺。我們教師必須明白自己的任務(wù)，不是自己教，而是讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。

那么這就要求教師在備課時要充分的研究教材，挖掘教材，研究自己的學(xué)生，創(chuàng)設(shè)情境，打造讓學(xué)生能夠真正能走得進去得課堂。

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