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家庭教育讀后感（通用11篇）
當(dāng)閱讀了一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，這時最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦�？赡苣悻F(xiàn)在毫無頭緒吧，下面是小編精心整理的家庭教育讀后感（通用11篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
家庭教育讀后感 篇1
仔細拜讀了《家庭教育》一書，覺得很有感觸，書中的內(nèi)容廣泛而又平易近人，沒有一般教育理論那么高深，很容易被接受進而產(chǎn)生共鳴。
陳鶴琴先生說：“小孩子生來是無知無識的，不知什么是好，什么是壞。他的一舉一動可說一方面受遺傳的影響，一方面受環(huán)境的約束，受教育的支配。小的時候，環(huán)境中最重要的因素是父母，教養(yǎng)中最重要的因素，恐怕也是父母�！庇谑�，先生指出小孩子的“知識之豐富，思想之發(fā)展與否，良好習(xí)慣之養(yǎng)成與否，家庭教育實應(yīng)負完全的責(zé)任�！弊鳛橐粋�母親，我對此觀點十分認可，特別是以下幾個觀點對我很有啟發(fā)：
一、把握好“愛孩子”和“管孩子”之間的度
不管該書發(fā)行所處的年代還是現(xiàn)在，過分溺愛和專制式的嚴(yán)厲管教始終是兩種普遍存在的錯誤態(tài)度和做法。前者是對孩子無原則的愛，它有損于孩子的身心發(fā)展，因而他強調(diào)“對子女要愛護，但絕不要溺愛”。當(dāng)看到有些父母代孩子做孩子自己能夠而且應(yīng)該做的事情的現(xiàn)象，他指出家長的責(zé)任是幫助孩子生活、自立和做人，而不是代孩子“吃苦”，因此提出活教育中的兩個原則“凡是孩子自己能夠做的，應(yīng)當(dāng)讓他自己做”，“凡是兒童自己能夠想的，應(yīng)當(dāng)讓他自己想”。同時，他也指出，家庭教育中的專制式的嚴(yán)厲管教方法也是不可取的，這種管教方法的后果只能是摧殘兒童的創(chuàng)造力，束縛兒童的思想。先生主張家庭教育要民主化，父母要平等對待小孩，尊重小孩的人格。他特別強調(diào)“做父親的應(yīng)當(dāng)同小孩作伴侶”，認為這是家庭教育民主化的一個表現(xiàn)。他認為父子作伴游戲的好處很多，既可以溝通父子間的情感，增加家庭中的天倫之樂，又可以利用作伴機會教育孩子，還可以發(fā)現(xiàn)孩子不好的行為和思想，及時加以糾正。
二、孩子是父母的`鏡子
陳鶴琴多次告誡家長：“做父母的教養(yǎng)子女第一條原則，就是要尊重‘以身作則’這條原則”。在嬰幼兒期，父母是孩子心目中的理想人物，他們的一舉一動都直接或間接影響小孩；即使進了幼兒園，老師和父母對于小孩子具有平均的力量，但由于兒童與父母相親的愛力深，相處時間長，他們對兒童的影響仍然特別大，往往兒童在學(xué)校所受到的一些好的教育，卻抵擋不住家庭環(huán)境的影響。因此，做父母的必須處處以身作則。教育孩子其實也是家長的自我教育，自我成長的過程。為了教育孩子，我們應(yīng)該盡可能地放棄無規(guī)律的生活，隨時檢點自己的言行。
三、保持教育的一致性
“保持教育的一致性”是陳鶴琴家庭教育理論的重要觀點，我覺得這里的“一致性”應(yīng)該是一種比較寬泛的概念，不僅指家園或家校教育的一致性，也指“家長教育的一致性“，做父母、祖父母的對于幼兒的教育應(yīng)有一致的措施。父母、祖父母施教的方法不一致，寬嚴(yán)不同，孩子就無所適從，甚至?xí)a(chǎn)生投機取巧、輕視長輩，甚至虛偽等流弊，非常不利于孩子健康人格和道德品質(zhì)的培養(yǎng)。
家庭教育既是一個古老的課題，又是一門嶄新的學(xué)問。陳先生對家庭教育理論的研究和實踐，為中國現(xiàn)代家庭教育理論奠定了科學(xué)的基礎(chǔ)，提供了具體的方法，特別是《家庭教育》一書所提出的一些原則和方法，是我們現(xiàn)代做父母的一本很好的教科書。
家庭教育發(fā)展到今天，家庭教育已成為每個家庭、每個老師、每所學(xué)校乃至整個社會極其關(guān)注的一個社會問題。近來讀20世紀(jì)初我國現(xiàn)代著名教育家、兒童心理學(xué)家和兒童教育專家陳鶴琴的教育專著——《家庭教育》，頗有感觸。
當(dāng)前，我們很多的家長和老師對孩子身上表現(xiàn)出的種種問題感到十分困惑，究其原因還在于我們作為師長的身上，是我們沒有起到很好的示范作用、指導(dǎo)作用。在深入一點說，是我們做師長的沒有認識到孩子的教育是從一出生就開始的。當(dāng)孩子呱呱落地、當(dāng)孩子牙牙學(xué)語、當(dāng)孩子初次嘗試邁出人生的第一部、當(dāng)孩子第一次向父母索取、當(dāng)孩子第一次表現(xiàn)出喜怒哀樂時，我們就應(yīng)該加以關(guān)注并施以教育了。但恰恰很多時候作為孩子第一任老師的父母卻沒有意識到這個問題，對孩子的種種表現(xiàn)表現(xiàn)出聽之任之漠然的態(tài)度。而隨著孩子進入學(xué)校，作為教育者的我們，對于兒童心理學(xué)、教育學(xué)也知之甚少的話，我們的孩子將會沿著怎樣的軌跡發(fā)展呢？我想，這既是很多家長、從教者所困惑的緣由吧。
翻閱近一個世紀(jì)前的《家庭教育》，我似乎找到了答案。
家庭教育讀后感 篇2
讀了這篇文章，我有很多感觸。作為家長的我們，責(zé)任是多么的重大。不僅要在平時做到言傳身教，而且在學(xué)習(xí)上也要幫助她，鼓勵她，和她一起努力共同進步。孩子的學(xué)習(xí)，不僅依賴于孩子自身的.探索，教師的輔導(dǎo)，也需要家長的參與。家長比任何人都了解孩子的興趣與個性，更有可能參與到孩子的學(xué)習(xí)過程中來。在幫助孩子學(xué)習(xí)的同時我們也提高了自己。另外，在生活上要培養(yǎng)孩子良好的行為習(xí)慣，改掉壞毛病。
作為家長要以身作則，給孩子做榜樣�，F(xiàn)在正是孩子的關(guān)鍵時刻，我要克服一切困難，幫助孩子度過重要的六年級。我的女兒，你也要多爭氣一點，勤奮再勤奮，媽媽和你一起加油！加油！
家庭教育讀后感 篇3
近日，拜讀了我國現(xiàn)代著名教育家、現(xiàn)代幼兒教育的奠基人陳鶴琴先生的《家庭教育》一書。此書分十三章，以淺顯平實的語言，闡述了兒童的心理特點以及為人父母者如何對孩子進行家庭教育。書中陳鶴琴先生運用了一百多個案例，而其中絕大多數(shù)案例都是有關(guān)兒子一鳴的。從所舉事例可以感受到，陳鶴琴先生在教育子女上，非常用心、細心而有耐心，其程度超過許多的母親。陳鶴琴先生對自己的子女進行了長期的觀察試驗，探索出了一條科學(xué)的家庭教育道路。
陳鶴琴先生指出，“對于教育小孩子，做父母的應(yīng)當(dāng)在小孩子面前取同一態(tài)度。”此話說得不無道理。在不少家庭里，在教育孩子的問題上，大多采取的是這樣的作法：一個唱紅臉，一個唱白臉。一個對孩子怒氣沖天，大發(fā)雷霆，一個卻對孩子好言相勸，哄騙利誘。如此一來，孩子便可能會得寸進尺，甚至對父母之言產(chǎn)生輕視之感，教育的效果自然是大打折扣。不僅如此，年輕父母與爺爺奶奶輩之間，在教育孩子的問題上，也必須采取統(tǒng)一的態(tài)度。此外，學(xué)校教育與家庭教育之間，也同樣如此。作為教師，不管是學(xué)習(xí)習(xí)慣還是生活習(xí)慣，一旦發(fā)現(xiàn)了問題，都會嚴(yán)肅對待，認真教育。可現(xiàn)在很多家庭，要么是稱沒時間管教孩子，要么是過于溺愛孩子，對于孩子身上出現(xiàn)的問題極不重視，聽之任之，放任自流；更有甚者，家長所教的，完全跟學(xué)校教師所教的背道而馳。結(jié)果呢，老師辛辛苦苦的學(xué)校教育與家庭教育相抵消，造成了1+1=0的后果。這豈不令人難過？因此，在孩子的教育問題上，學(xué)校教育、家庭教育、社會教育，方方面面都應(yīng)該達成一致，這樣才能形成教育合力，從而取得良好的教育效果。
書中124頁，有這樣一句話：“做父母的對待子女應(yīng)當(dāng)有相當(dāng)?shù)亩Y貌�！标慂Q琴先生的話，促人深思。是啊，不管是父母，還是教師，我們面對的都是孩子。雖然他們年齡小，但同樣是獨立的有個性的完整的“人”。因此，我們在與孩子相處時，就應(yīng)該遵守這樣一個原則，把他們看做一個真正的“人”！既為真正的“人”，就應(yīng)當(dāng)享有作為“人”的尊嚴(yán)。我們就應(yīng)當(dāng)同樣給予他們尊重，而不能因為是他們的父母或教師，就任意的訓(xùn)斥，或時整天板著臉孔，做出一副威嚴(yán)無比的樣子。這樣，有可能表面上讓孩子馴服了，但孩子的內(nèi)心呢，卻不見得信服。甚至，還會在父子、母子或師生之間，出現(xiàn)一條不可逾越的鴻溝，導(dǎo)致彼此的隔膜。此舉，實在是百害而無一利��！但如若尊重孩子，則孩子會心悅誠服地接受父母或老師的教誨，教育效果自然很好。同時，有了尊重作基礎(chǔ)，孩子與父母或教師之間的關(guān)系則會顯得和諧、和睦而快樂。這種良好的親子關(guān)系、師生關(guān)系，則是用金錢也買不回來的。同時，孩子是善于模仿的。父母或教師的言行會在耳濡目染中影響孩子，潛移默化地教會孩子怎樣與人相處，怎樣尊重他人。
陳鶴琴先生在書中還提到，“做父母的應(yīng)當(dāng)教育小孩子愛人”。看到此處，不禁想起了一位學(xué)生家長曾經(jīng)愁容滿面地對我說起的一句話：“真不知道現(xiàn)在的孩子怎么了，一點兒都不曉得關(guān)心父母！”其內(nèi)心的憂慮，溢于言表。我想，有此煩惱的肯定不止她一人。其實，這怨不得孩子。孩子不是生下來就什么都懂得，需要后天的培養(yǎng)。為人父母者，肯定都非常愛孩子，給孩子吃最好的，穿最好的，用最好的……掏心掏肺地為孩子操勞，為了孩子，再苦再累都在所不辭。但可憐的父母們忘記了一件頂重要的事，忘記在愛孩子的同時，教會孩子關(guān)愛他人。于是，培養(yǎng)出了一大批自私自利的小皇帝和小公主。于是，父母們無奈地發(fā)出上述的感慨。其實，教會孩子關(guān)愛他人，并不難。關(guān)鍵在于，為人父母者要有高度的教育意識，要善于抓住生活中一個個轉(zhuǎn)瞬即逝的'教育契機，有意識地對孩子進行愛心培養(yǎng)。比如，家人生病時，可讓孩子端水拿藥，噓寒問暖；吃飯時，教孩子把好吃的飯菜夾給長輩吃；出門購物時，讓孩子幫著拎東西；家人生日時，自制或選購小禮物，并送上幾句祝福的話語；遇上自然災(zāi)害，引導(dǎo)孩子用零花錢為災(zāi)區(qū)捐款……事不在大小，但只要父母有意識地長期進行訓(xùn)練與培養(yǎng)，那孩子必定會成為一個富有愛心、關(guān)愛他人的人，而不會成為為世人所不齒的自私自利之徒。
“凡小孩子能夠自己做的事情，你千萬不要替他代做�！边@是陳鶴琴先生在書中提到的一個觀點。其實，這其中的道理，為人父母者可能都懂。可真的遇上，卻還是忍不住動手幫著孩子做了。就拿我來說吧，兒子小時候，生怕他剝不好葡萄，總是一顆顆剝皮去籽后再送到兒子嘴邊。做其他事，也是如此，關(guān)懷備至。老公發(fā)現(xiàn)后，極力反對。細細想來，自己的確做得不夠高明。表面上是愛兒子，實際上卻在無意中害了兒子。讓孩子做能所能及的事情，好處多多。首先，在孩子獨立做事的過程中，孩子可能會遇到困難，為了克服困難，他們自然會積極動腦，想辦法解決。這將極好地促進孩子的思維的發(fā)展。其次，讓孩子自己動手做事，可以發(fā)展他的雙手的小肌肉，訓(xùn)練并提高雙手的協(xié)調(diào)性和靈活性，而這又將促進孩子大腦的發(fā)展。第三，孩子獨立做事，可能成功，可能失敗。成功，則可從中獲取寶貴的經(jīng)驗；失敗，則從中汲取沉痛的教訓(xùn)。因此，成功也好，失敗也罷，對于孩子來說，都是非常珍貴的鍛煉機會，都將很好地幫助孩子積累實踐經(jīng)驗，以免重蹈覆轍，提高做事的能力。第四，讓孩子在獨立做事，則孩子就會獲得成功的機會，就會享受到成功的喜悅。而這種成功的體驗，是父母所不能給予的。在享受成功喜悅的同時，孩子的自信心也會隨之增強，從而激發(fā)起再一次沖刺的信心和欲望。因此，為人父母者，何不放開手腳，讓孩子們獨立地做事呢？
沉浸在字里行間，聽陳鶴琴先生娓娓道來，真的是受益匪淺。陶行知先生曾贊道：“這本書是兒童幸福的源泉，也是父母幸福的源泉。”因此，真心希望有更多的為人父母者能捧起此書，認真拜讀，這樣，“小孩子可以多發(fā)些笑聲，父母也可以少受些煩惱了”，多好！
家庭教育讀后感 篇4
《家庭教育》里的《為孩子選一所好學(xué)�！芬晃模U述了一些獨到的見解和觀點，分析了其中的利與弊。這將為許多即將步入小學(xué)的孩子的家長們，提個醒，作個建議，供家長一個參考。不一定要上名校，上寄宿班。以為上了這些學(xué)校，孩子的前途就鎖進了保險箱。將來一定會出人頭地。殊不知，不適合孩子的學(xué)校制度，反而會使孩子拔苗助長，適得其反。譬如，要就近擇校，這樣就不會把寶貴的時間浪費在路上，路上安全也是一個問題。有心理恐懼的小孩也不適宜上寄宿班，因為小孩更沒有安全感，反而造成更多的心理負擔(dān)。都說興趣是學(xué)習(xí)的第一大要素，只要讓孩子從小培養(yǎng)起對學(xué)習(xí)的興趣，那一切問題都迎刃而解。先天的固然很好，但后天培養(yǎng)更重要，與其在東奔西走，千方百計想盡一切辦法要進名校，擇名師，還不如加強教育好自己的孩子，多培養(yǎng)一些他自身對學(xué)習(xí)的興趣。
《家庭教育》中的《智慧父母》不能不提，這些在教子過程中遇到的難題，按照書中的`方法基本能得到奏效。還有《家長學(xué)�！�，《幼兒發(fā)展》等等，看了都獲益匪淺。還有《巧手媽媽》，《小制作》，《家庭醫(yī)生》，都是值得一看的好欄目。希望以后能讀到更精彩，更實用的《家庭教育》。來共同提高對幼兒教育的認知能力，為他走向健康的人生之路打下良好的基礎(chǔ)，能夠健康快樂的成長。
家庭教育讀后感 篇5
此書系我國現(xiàn)代著名兒童教育專家陳鶴琴先生于1925年著成出版，至今再版20余次，可謂經(jīng)得起歷史考驗，日久彌新。
本書用通俗易懂、貼近生活實際經(jīng)驗的語言介紹了兒童的心理，列出了若干的教導(dǎo)原則與方法。詳細講了衛(wèi)生習(xí)慣、游戲、害怕與哭、接人待物、責(zé)罰和創(chuàng)造良好環(huán)境。即尊重孩子，又符合國情實際。
例如，針對孩子獨自睡覺一事，陳先生這樣說到——“做父母的不應(yīng)當(dāng)因為小孩子不肯獨自睡就去抱他（很多父母祖輩很不愿或者說很怕孩子哭，一哭就抱，一哭就哄騙），也不應(yīng)當(dāng)聽他哭不去睬他（也有些父母以為這就是好的教育方法，狠下心讓孩子一個人哭到昏睡過去。福爸的同事就曾讓1歲多的孩子一個人哭了2個小時，哭睡了），應(yīng)當(dāng)用種種方法去安慰他使他獨自睡去（其實何止對待獨睡問題，對待孩子的多數(shù)問題都可以采取這類方法）。假使我讓他去哭而不去安慰他，他雖然因為哭的疲倦會睡的，但是他的心境是很不安寧的。我用這種方法去教育他（即讓他哭一陣子，過去抱抱他歇一下，如此幾個晚上就能獨睡了），一方面使他知道他應(yīng)當(dāng)獨自睡的，一方面使他心里覺得很安寧，這種方法是寬猛并濟的，比較純用硬逼的方法是好得多了。”
對于孩子的提問，書中說——“我們做父母的不要拒絕小孩子的問題，也不要以‘有問必答’的方法對付他。我們應(yīng)當(dāng)利用他的問題來實行我們的理想教育�！比绾卫脝栴}來施行教育呢？書中舉了個例子——5歲的孩子同父親去散步，看到有個小孩放風(fēng)箏，就問父親那個小孩在做什么。父親說你要去看看嗎，就同孩子一起過去看。走到近前，父親說那個在空中的真好看，你看那小孩子手里拿了什么東西，要走近看一看嗎。孩子離開父親走到那個小孩子旁邊，看到了他手里的線，回來告訴父親是線。父親又問你要同那個小孩子那樣做嗎。孩子說要，父親就領(lǐng)他去買了紙竹等材料，回家做了個風(fēng)箏給他，第二天一同去放風(fēng)箏。這比起直接回答孩子的問題不知要好多少倍。
對于閱讀的評述，可謂點中做父母的死穴——陳先生在東京，看見黃包車夫在沒有生意的時候看報紙，還是英文報，并且告訴陳先生報上說現(xiàn)在上海霍亂很厲害。不禁感嘆道“一個黃包車夫竟然也愛看報，這種習(xí)慣多么好！這種習(xí)慣，影響著小孩子多么大！試問我們中國的家庭怎么樣？我們的社會怎么樣？不少受過教育的男女除了學(xué)校之后，對于看書，也都沒有大的興味，好像書是屬于學(xué)校的，于本身的職業(yè)，于本身的修養(yǎng)，于本身的娛樂，是沒有多大關(guān)系的。實在要嘆有血多人對于世界大事的認識程度是非常淺陋的，就是對于國內(nèi)的事，也不甚關(guān)心，什么各種科學(xué)上的新發(fā)明，史地上的新發(fā)現(xiàn)，都置若罔聞。這種環(huán)境，怎樣能引起小孩子喜歡看書閱報呢？”說來慚愧，回顧我工作8年間的買書記錄，除了在讀研究生時為了寫論文，買過100來塊錢的書外，到了有孩子前就沒買過幾本書。感謝孩子的降臨，那種使命感促使我重新與書結(jié)緣，2年多陸續(xù)購進了5000元的書，大多是家庭教育和童書，少部分是飲食健康家政的書。有朋友問，買了那么多書，有時間看嗎？有！時間從來不缺乏，只是看怎么用和用來干什么。懷孕和產(chǎn)假期間，我在床頭、洗手間、客廳都放置了若干本書，走到哪看到哪，就是坐在飯桌前等齊家人開飯前我也可以看上幾段文字。剛開始看書，分不清好壞（指的是作者的獨創(chuàng)性，觀點合理否），但當(dāng)積累了一定的閱讀量后就能自然而然分辨出了，不再從頭看到尾，遇到不好的書，略看幾眼便打入冷宮，省出來的時間就去看好書了。正是有了這些明人智者的言辭，才把我從一個粗陋的母親引入了正確的道路，甚至還能夠為身邊的`朋友育兒給出合理有效的建議。這種成就感遠比我的代碼通過測試來的強烈的多！
書中用整章篇幅討論對孩子的體罰問題，他的結(jié)論是：如果做父母的自身受過良美教育并能施良美教育于子女的，體罰當(dāng)然可以免用。但是普通的父母雖不應(yīng)常常鞭撻孩子，然有時也可能用到。如果能用別的良法指導(dǎo)孩子那是最好不過，如果不能用別的良法而不得不用體罰，也要善用。陳先生非常憂慮一般做父母的不知道怎樣責(zé)罰孩子，以致?lián)p害孩子和自己的人格。他詳細列出了責(zé)罰小孩子的條件，真的是用心良苦。
這本書是陶行知先生推介的，他寫道“愿與天下父母共讀之”。里面的確有很多科學(xué)的教育方法�？磥砥鋵嵲谖覈环ι朴苏�，只是少了善學(xué)育人者。再好的老師也只能帶動周圍少數(shù)的家庭，我們不能把孩子的希望完全寄托于名師名校，關(guān)鍵還是做父母的自身努力，施以良美教育。所以，父母們哪，甚至祖父們哪，如果你們想要教育孩子，請先教育自己做好（祖）父母，拿出對生命的崇敬，拿出謙卑之心態(tài)，從讀書開始學(xué)習(xí)吧！
家庭教育讀后感 篇6
陳鶴琴是我國現(xiàn)代著名教育家、兒童心理學(xué)家和兒童教育專家，我國幼兒教育的奠基人。而陳鶴琴老先生所著的《家庭教育》一書，是我國現(xiàn)代教育史上第一個把家庭教育實踐與科學(xué)緊密聯(lián)系結(jié)合的開拓者。雖然我們還并未成為家長，但細讀這本書，也能收獲到許多感悟，對我們的專業(yè)實踐也有許多啟發(fā)。
《家庭教育》一書對于如何教養(yǎng)小孩講得詳細入微。不僅包括養(yǎng)育方面孩子的吃喝拉撒，更包括教育孩子的待人處事方面，用樸實的文字、生動的事例指導(dǎo)家長應(yīng)該如何正確教養(yǎng)孩子。例如在講到游戲與玩物時，陳鶴琴老先生建議家長應(yīng)當(dāng)謹慎挑選，保證孩子的安全，讓孩子學(xué)會在游戲中成長探索，確保孩子身體和心智健康的發(fā)展；又例如在責(zé)罰方面，陳鶴琴老先生提醒各位家長應(yīng)理性思考，避免意氣用事，教育孩子用積極的暗示比消極的命令好得多，比如孩子字寫得不好，不要去全面否認，而是告訴他那幾個字寫得特別好，剩下的字也請像這幾個字一樣寫得工整規(guī)范。
看這本書時，突然想起小時候犯了錯，媽媽總會告誡我：“小心爸爸回來教訓(xùn)你。”我想，在現(xiàn)在的大部分家庭教育中仍是存在這種情況。這就好比戲劇，一個唱紅臉，一個唱黑臉。媽媽總是扮作紅臉，給予你慈母的愛，而爸爸總是扮作黑臉，給你嚴(yán)父的威嚴(yán)�？墒谴蠖鄶�(shù)家長都沒有想過慈母的愛并不能消除嚴(yán)父帶來的傷害�！都彝ソ逃芬粫嬖V我們爸爸并不是大老虎。父親是孩子力量和勇氣的依靠，不要隨意用父親去恐嚇孩子，孩子做錯事后不要就對他說：你再不聽話，你爸爸回來教訓(xùn)你！這樣子只會將孩子推得更遠，對父親產(chǎn)生天然的抗拒感。
陳鶴琴老先生在《家庭教育》一書中提供了諸多養(yǎng)育孩子的方法，這些方法淺顯易懂、容易掌握，但我們知道，教育孩子是一門大學(xué)問。陳鶴琴老先生教育思想的核心就是“活教育”理論，這一理論思想在此書中也多次滲透與體現(xiàn)�！盎罱逃本褪菑娬{(diào)教育與生活實踐、社會現(xiàn)實緊密相連，譬如現(xiàn)代教育所提倡的"素質(zhì)教育”，都是為了促進孩子的全面發(fā)展。
在家庭教育中，家長要正確認識孩子好游戲、好模仿、好奇、喜歡成功、喜歡野外生活、喜歡合群、喜歡稱贊的年齡特征，正確把握孩子的心理，在這個基礎(chǔ)上，再進行“活”的教育。就好比，孩子喜愛游戲，成人就應(yīng)多多創(chuàng)造條件并鼓勵孩子參與，提供合適的玩伴、衣著以及各種“活”的、安全健康的、易于激發(fā)創(chuàng)造力和想象力的玩具。大自然、大社會就是我們的'活教材，在教養(yǎng)孩子的成長過程中，父母應(yīng)多多帶孩子到戶外去，而不是關(guān)在家里，怕孩子弄臟衣服、受傷、受累或受涼感冒，而是在確保孩子的安全健康的前提下，讓孩子多去探索、多去感知。因為，生活才是孩子成長最好的環(huán)境。
“做父母”是一件不容易的事，《家庭教育》這本書為廣大成人提供了一個借鑒。這本書教育父母不僅是要給孩子一個健康的身體，更是要給孩子一個健康的人格。
家庭教育讀后感 篇7
本書從孩子教育主要幾個方面進行展開論述，旁征博引，切中時下流弊，非常中肯，給我們指明孩子成長道路，正確教育方法�？吹綍锩鑼懬闆r，自然聯(lián)想到自己孩子學(xué)習(xí)、生活點點滴滴，幾分相似、幾分同感上心頭。
拔苗助長不利孩子發(fā)展。整個小學(xué)階段，孩子需要解決的發(fā)展任務(wù)，是處理好勤奮感與自卑感。適量的指認任務(wù)能促使孩子勤奮感、成就感。反之，如果任務(wù)不斷加碼，最終導(dǎo)致孩子無法完成任務(wù)，產(chǎn)生挫敗感，要么反抗要么放棄努力。一味填滿孩子，久坐桌前，缺少與大自然相處機會，孩子注意力、觀察力、感知力、想象力會有多大發(fā)展？我特別能感受到，偶爾幾次的作文作業(yè)日，寫完作文都已經(jīng)快晚上九點了，看起來神態(tài)木訥，反應(yīng)緩慢。有時作業(yè)少，完成的早，我們就去外面玩，一會捉迷藏、一會兒翻爬梯、有時在活動器械上做各種難度動作…那神態(tài)活靈活現(xiàn)，我說這才是孩子，孩子愛玩是天性，順著天性培養(yǎng)個性，春天小苗需要陽光和雨露。
健康是革命本錢。該書從中醫(yī)角度，讓我們觀察孩子成長變化，同時增長我們中醫(yī)知識。病在心，面紅而心熱，病在肝，面青或身體有疼痛，病在脾，面黃而浮腫，病在肺，皮膚面色煞白似有寒氣，病在腎，面黧黑而無光澤。如果一個孩子不愛活動，也許是脾虛而氣弱…。這些都便于我們觀察孩子健康。我家孩子身體健康好，今年長高了許多，在身上有些瘦弱，飯量不大，我們一直比較在意，所以這本書提醒了我們，抽空帶孩子看看中醫(yī)，二年級正在孩子換牙齒時期，門牙松動一直沒掉下來，如果不及時把牙齒換掉，會影響新牙發(fā)育，孩子怕疼，不肯去醫(yī)院拔牙，看來做正確事情，也要下決心。
安全無小事。書里提到：經(jīng)常向孩子說明什么事有危險，什么事不能做，應(yīng)該怎么做，而且這種苦口婆心嘮叨，要重復(fù)多次才有效果。這時我想起，過馬路時，一是不能闖紅燈，二是不能跑，要左右多看看，確認安全后在過馬路。還有孩子愛大鬧，做電瓶車時和大人背靠背，這樣萬一摔倒很危險，一定改掉不好習(xí)慣。遇到安全危險等如何應(yīng)對，我們也給孩子考過，不過書里這10道保命題，還是比較全面的，有些我們也沒遇到，一定要考考孩子，增強防范意識和應(yīng)對策略是很有必要的。
愛是世界上最偉大的力量。昨晚我問孩子，媽媽的生日是什么時候，孩子確實答不上來，看來“不超過20%孩子知道媽媽生日”，統(tǒng)計結(jié)果相對準(zhǔn)確的。我們無休止拋給孩子很多愛，卻忽視了培養(yǎng)孩子愛他人的能力。付出愛能提升愉快感，把自己最珍貴東西分享給他人是愛的體現(xiàn)。儒家倡導(dǎo)“仁義禮智信，溫良恭儉讓”，影響一代又一代中國人，中華文明傳統(tǒng)熏陶的孩子不比西方價值觀教育孩子差。為了培養(yǎng)孩子愛心，大人適當(dāng)?shù)?表現(xiàn)“弱些”，給孩子以關(guān)愛別人的機會。別在孩子面前充當(dāng)成頂天立地大人物。
讓孩子做自己心靈主人。人天生有自己做主的愿望，不要強迫孩子學(xué)習(xí)，讓孩子在試錯中學(xué)習(xí)，提供發(fā)自內(nèi)心的學(xué)習(xí)動機，這樣才有獨立思考能力，才有創(chuàng)造能力。所以，孩子學(xué)習(xí)時，不要陪伴，讓她獨立完成，有困難她會自己解決，解決不了的，會求助老師和父母，這點尤為重要，我們真沒意識到，以后孩子做作業(yè)是一定不要陪伴。讓孩子獨自完成作業(yè)，在獨立學(xué)習(xí)過程中，培養(yǎng)孩子自信的品質(zhì)和專心做作業(yè)的良好習(xí)慣。
家庭教育讀后感 篇8
今天看了家庭教育里的一段內(nèi)容非常有感觸，寫下來分享一下。
這段內(nèi)容主要講了五個問號教孩子養(yǎng)成規(guī)劃習(xí)慣。我家的哲凡同學(xué)時間觀念不強，做什么都很慢條斯理的，看了以后覺得非常適合他做作業(yè)慢，拖拖拉拉的，不能合理規(guī)劃時間。一問是假期有什么計劃？二問是想去哪里放松一下？三問是那可能要占用一天半的時間，你覺得夠嗎？四問是那你制定時間表吧，怎樣才能休息好又能提高？五問是如果沒有完成，你覺得需要多久時間彌補？
從以上可以看出這是位有智慧、耐心的爸爸，在幫助孩子建立良好的.規(guī)劃態(tài)度方面依照這樣一個規(guī)律：詢問并引導(dǎo)計劃——制定計劃——實施計劃——監(jiān)督檢查——修正改善。在上次計劃落實的基礎(chǔ)上，下次適當(dāng)?shù)难娱L時間，逐步鍛煉孩子的規(guī)劃能力，不嘮叨只問了五個問題，這位家長就讓孩子養(yǎng)成了規(guī)劃的好習(xí)慣。
通過學(xué)習(xí)覺得做什么事都要有方法，好方法事半功倍，呵呵，會繼續(xù)學(xué)習(xí)的。
家庭教育讀后感 篇9
讀完這三期《家庭教育》對我的感受頗深。尤其讀完這篇《溺愛》滋生了《啃老族》這篇文章，使我聯(lián)想到自己和自己的孩子，聯(lián)想到當(dāng)今社會普遍存在的一種教育觀念。每個父母心中都盼望自己的孩子能在各方面都非常優(yōu)秀，掌握更多的知識，去更高的學(xué)府深造來適應(yīng)這個日趨發(fā)展的社會。所以一些家長在這一方面做的比較偏激，以為自己的孩子只要學(xué)習(xí)好，其他方面可以忽略。在家?guī)椭⒆哟螯c一切，養(yǎng)成孩子衣來伸手、飯來張口的'不良習(xí)慣。不懂的體諒大人的艱辛以自己為中心。認為這樣做理所當(dāng)然，日久天長滋養(yǎng)了孩子的惰性和對家長的過分依賴，缺乏獨立思考問題、判斷問題的能力。
當(dāng)今社會還存在一種現(xiàn)象。有些孩子在學(xué)習(xí)上只要有成績，家長就覺的自己的孩子是優(yōu)秀的其他方面也順理成章同樣優(yōu)秀，而忽略了對孩子適應(yīng)社會的基礎(chǔ)和認知能力。到社會后很難適應(yīng)難以獨立生活。
家庭教育讀后感 篇10
今天讀了《家庭教育》上的一篇文章《家長要學(xué)會與孩子一起學(xué)習(xí)》，里面有許多好的做法，值的借鑒和學(xué)習(xí)。
其中有一條說到：家長要學(xué)會寬容，敢于放棄“完美”。在“望子成龍”、“望女成鳳”的功利思想驅(qū)動下，父母對孩子的要求常常是情不自禁的追求“完美”。這種完美主義在于其他孩子攀比的過程中，難免對不同層次的孩子的要求過于苛刻，孩子的到的只是父母的嘮叨、不滿、抱怨、指責(zé)，長期這樣，孩子的自尊心和自信心不斷的遭到打擊，從而產(chǎn)生了厭煩感。
聰明的家長都是從孩子的實際出發(fā)，密切與孩子接觸，從深切智慧的.愛出發(fā)，用“賞識”的眼光代替“挑剔”的眼光；用熱情贊美代替諷刺、挖苦，寬容孩子的缺點和過失，認為孩子的優(yōu)點和缺點都是與生俱來、與生相伴的。于是，家長就會發(fā)現(xiàn)和挖掘孩子的優(yōu)點，用有點去點燃孩子的自信，用自信去點燃孩子對生活和學(xué)習(xí)的熱情。
家庭教育讀后感 篇11
今天看了家庭教育里的一段內(nèi)容非常有感觸，寫下來分享一下。
這段內(nèi)容主要講了五個問號教孩子養(yǎng)成規(guī)劃習(xí)慣。我家的哲凡同學(xué)時間觀念不強，做什么都很慢條斯理的，看了以后覺的非常適合他做作業(yè)慢，拖拖拉拉的'，不能合理規(guī)劃時間。一問是假期有什么計劃？二問是想去哪里放松一下？三問是那可能要占用一天半的時間，你覺的夠嗎？四問是那你制定時間表吧，怎樣才能休息好又能提高？五問是如果沒有完成，你覺的需要多久時間彌補？
從以上可以看出這是位有智慧、耐心的爸爸，在幫助孩子建立良好的規(guī)劃態(tài)度方面依照這樣一個規(guī)律：詢問并引導(dǎo)計劃——制定計劃——實施計劃——監(jiān)督檢查——修正改善。在上次計劃落實的基礎(chǔ)上，下次適當(dāng)?shù)难娱L時間，逐步鍛煉孩子的規(guī)劃能力，不嘮叨只問了五個問題，這位家長就讓孩子養(yǎng)成了規(guī)劃的好習(xí)慣。
通過學(xué)習(xí)覺的做什么事都要有方法，好方法事半功倍，呵呵，會繼續(xù)學(xué)習(xí)的。
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