讀《百年孤獨(dú)》有感300字（精選26篇）
當(dāng)品讀完一部作品后，想必你有不少可以分享的東西，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編為大家收集的讀《百年孤獨(dú)》有感300字（精選26篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
讀《百年孤獨(dú)》有感 1
《百年孤獨(dú)》被稱為拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義的代表作。這部小說(shuō)內(nèi)容復(fù)雜，人物眾多，作者加西亞·馬爾克斯在書(shū)中融匯了南美洲的文化。他描寫的是小鎮(zhèn)馬貢多的產(chǎn)生、興盛到衰落直至消亡，表現(xiàn)了拉丁美洲驚異的瘋狂歷史。
我第一次接觸這本書(shū)是在一個(gè)專業(yè)老師那里看的。當(dāng)時(shí)看著這個(gè)題目就覺(jué)得有種脫離現(xiàn)實(shí)的魔幻般的感覺(jué)，而我對(duì)這本書(shū)的作者并不了解。在人文課上，老師也講過(guò)這個(gè)小說(shuō)。
小說(shuō)描寫的是布恩蒂亞家族的一代一代，情節(jié)離奇令人迷惘。在小鎮(zhèn)馬貢多，布恩蒂亞家族上演著百年的興衰史。由盛轉(zhuǎn)衰，又由衰轉(zhuǎn)盛，一百年的歷程，而這一切都逃不出一個(gè)詛咒。這一切是因?yàn)榕陆H結(jié)婚擔(dān)心生出長(zhǎng)豬尾巴的孩子的原因。主人公因?yàn)猷従拥某靶λ粸跆K拉拒絕同房而殺死了鄰居。結(jié)果死者的鬼魂不斷出現(xiàn)在他們的生活中，使得布恩蒂亞一家日夜不得安寧，終于被迫遷移到小鎮(zhèn)馬貢多。最初布恩蒂亞的人丁興旺，但隨著戰(zhàn)爭(zhēng)一系列的原因，家族的命運(yùn)一代不如一代，然而第六代奧雷良諾·布恩蒂亞的時(shí)候，因?yàn)榕c姑媽烏蘇拉通婚，結(jié)果生下了一個(gè)帶尾巴的.男嬰，而這一切又剛剛好應(yīng)驗(yàn)了一百年前吉普賽人用梵語(yǔ)寫下的密碼，這破譯著就是奧雷良諾·布恩蒂亞。充滿著諷刺的意味。而這個(gè)帶尾巴的男嬰是被螞蟻拖入了蟻穴。隨后，這件事消失。
這小說(shuō)讀起來(lái)總是給人一種虛幻飄渺不真切的感覺(jué)。但是故事馬貢多百年的變遷和布恩蒂亞家族的興衰榮辱是整個(gè)拉美社會(huì)變遷的一面鏡子，同時(shí)，家族的愚昧也是拉美自身的落后寫照，在此向?qū)?yīng)，在拉丁美洲，內(nèi)戰(zhàn)連連。
往往魔幻現(xiàn)實(shí)主義，以荒誕的形式反映著現(xiàn)實(shí)，不管馬貢多發(fā)生的一切又多離奇，都是馬爾克斯對(duì)拉美現(xiàn)實(shí)的觀察和感悟。
讀《百年孤獨(dú)》有感 2
以往全是假的，追憶是一條沒(méi)有歸路的路，過(guò)去的一切初春都無(wú)法復(fù)原，即便最狂亂且堅(jiān)毅的感情，說(shuō)到底也不過(guò)是一種轉(zhuǎn)瞬即逝的實(shí)際，只有孤獨(dú)永恒。摘自《百年孤獨(dú)》。
傍晚時(shí)刻，落日將全球蒙上一層若隱若現(xiàn)的色調(diào)，純潔的只歸屬于朝霞的孤單輝煌映照在每一個(gè)生存在這世界的人的身上。大家為活著奔忙，持續(xù)反復(fù)著出世身亡出世的全過(guò)程，在性命的動(dòng)蕩不安中起起落落，過(guò)著孤單的人生，追憶著孤單的以往。如同布恩迪亞家族持續(xù)發(fā)展趨勢(shì)又持續(xù)衰落而最終消退在這個(gè)全世界，這好像是人生永恒不變的孤單的循環(huán)。月盈則虧，盛極則衰更是這世界上每一樣事情轉(zhuǎn)變的必然規(guī)律沒(méi)什么能得到永世，亦沒(méi)什么能在此生維持不會(huì)改變。
書(shū)里烏爾蘇拉曾封建迷信名叫l(wèi)阿爾卡蒂奧r和l奧里亞雷洛r的`人l雖然與生俱來(lái)r擁有 不一樣，并例舉家族有史以來(lái)反復(fù)以這兩個(gè)名字取名的人，覺(jué)得叫阿爾卡蒂奧的人都性情欲望，而名叫奧里亞雷洛的人都性格內(nèi)向。這看上去沒(méi)什么邏輯性卻切切實(shí)實(shí)變成了這一家族的實(shí)際這何嘗不是一種循環(huán)？布恩迪亞家族在經(jīng)歷六代之后問(wèn)世的又一個(gè)真實(shí)的布恩迪亞，而全部家族從馬孔多的創(chuàng)始人何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞，到最終結(jié)束家族的神話傳說(shuō)一樣的微生物，從一個(gè)人剛開(kāi)始返回了一個(gè)人完畢。
大家一絲不掛趕到這個(gè)世界，一眨眼，也將一絲不掛地回來(lái)（朱自清），每一個(gè)人的人生好像都僅僅從生出來(lái)就剛開(kāi)始走向身亡，但大家身臨其境，每一個(gè)人的人生是何等不一樣。沿途的風(fēng)景仍然多變，即便大家僅僅走向孤單的愚昧游覽的游客。
大家終究會(huì)孤單確實(shí)是不可置否的真知，但假如任何人都由于這一真知而丟棄了自身的理想和理想，人類世界該怎樣發(fā)展趨勢(shì)，怎樣轉(zhuǎn)變成今日的樣子，又怎樣能命運(yùn)般走向最后的孤單。林語(yǔ)堂寫過(guò)：人世間沒(méi)有一個(gè)人覺(jué)得肯定的考慮理想化僅是一種堅(jiān)信另一世態(tài)的心情，無(wú)論那是什么世態(tài)，要是和人們?nèi)缃竦木謩?shì)不一樣就得了。由于對(duì)自身終究會(huì)孤單地去世而覺(jué)得不滿意，因此 不心甘情愿安守現(xiàn)況，才會(huì)抱有活著的期待。
司馬遷遭到宮刑，此后缺失了將家族發(fā)揚(yáng)的工作能力，更缺失了以男生的真實(shí)身份活著的自尊，若是他從此消沉地走向孤單，那中國(guó)史上第一部紀(jì)傳體通史該由誰(shuí)撰寫？
張海迪五歲時(shí)易患脊神經(jīng)神經(jīng)纖維瘤造成 半身不遂，但她沒(méi)有舍棄，依靠自己的勤奮通過(guò)自學(xué)完成了中小學(xué)、初中和高校的專業(yè)知識(shí)，并學(xué)習(xí)針灸，變成不折不撓的楷模。經(jīng)歷過(guò)痛苦，假若她此后因存亡的循環(huán)墜入黑喑，那她變成傷殘人后寫成的著作和不計(jì)其數(shù)被她鼓勵(lì)的人們將動(dòng)向何處？
史蒂芬霍金20歲得了盧伽雷氏癥，僅有三根手指能夠主題活動(dòng)，基礎(chǔ)與活死人無(wú)有，假如他確信每一個(gè)人終究會(huì)孤單地去世而喪失期待，談何今天《時(shí)間簡(jiǎn)史》的光輝和物理的迅速發(fā)展趨勢(shì)？
甘于運(yùn)勢(shì)的人始終不容易被永載史冊(cè)，是由于她們寧可把自己關(guān)入永恒不變的孤單中渡過(guò)人生。雖然我們無(wú)法防止那樣的孤單的結(jié)果，但人生優(yōu)劣是否并不僅參考一個(gè)人是不是去世，只是這個(gè)人做為宇宙膨脹澎漲的一瞬問(wèn)世的處在孤單循環(huán)的性命，是不是能在他短暫性的幾十年間親身經(jīng)歷最精彩紛呈的小故事，即便追憶是一條沒(méi)有歸路的路，他的一生也如詩(shī)一般的渡過(guò)去（林語(yǔ)堂）。
大家人生的結(jié)果已定，不過(guò)是走向孤單的道上。兩者之間怨天尤人荒蕪人生，比不上抱有活著的期待一點(diǎn)點(diǎn)向孤單走去。如同豐子愷常說(shuō)：即然無(wú)處躲藏，比不上愉悅。即然沒(méi)有凈士，比不上靜下心。即然沒(méi)有如愿以償，比不上釋懷。
看那一天邊閃亮的金色太陽(yáng)，即便它終究會(huì)應(yīng)對(duì)黑喑，走向孤單，但不管晚霞還是落日都這般漂亮，撒落在的身上的霞光帶著孤單輝煌，這般令人魂?duì)繅?mèng)縈，讓人無(wú)法拒絕。
即便認(rèn)為自身的情感早已干枯得沒(méi)法給與，也都會(huì)有一個(gè)時(shí)刻一樣物品能轉(zhuǎn)動(dòng)內(nèi)心深處的弦；大家終究并不是天生就做真實(shí)的自己的。摘自《百年孤獨(dú)》。
讀《百年孤獨(dú)》有感 3
讀完，心里留下點(diǎn)點(diǎn)的回味：一片土地—馬孔多、一個(gè)家族—七代人的掙扎輪回、錯(cuò)綜的性、情關(guān)系和因此衍生的家族；最難記得的是不同的音譯人名和同一名字下不同的人…
對(duì)拉美史沒(méi)有什么概念，也不知深層代表著什么，所以也沒(méi)有讀出拉美的味道。故事本身沒(méi)有太吸引人的地方，反倒是讀完后對(duì)人物關(guān)系的理順越品越有味道，家族和馬孔多生、住、壞、滅越品越有味道。
烏爾蘇拉，家族“生”“住”的，第一代開(kāi)創(chuàng)者，除了給下一代以生命外最偉大的任務(wù)便是創(chuàng)造了家族物質(zhì)基礎(chǔ)與精神傳統(tǒng)，但對(duì)不能把握的事也顯出了家族衛(wèi)道者的無(wú)力，最諷刺的是再烏爾蘇拉人生的最后卻被后代們涂鴉式的玩弄了兩年。她盡責(zé)的愛(ài)著每個(gè)子孫，創(chuàng)造了家族的小生意，蓋起了家族的大房子，布置了房子的一切，全力維系著家庭的血脈；在不損壞家族榮譽(yù)的情況下給他們的自由空間，堅(jiān)持著生活習(xí)慣，就在阿爾卡蒂奧自由派獨(dú) 裁當(dāng)?shù)罆r(shí)也堅(jiān)持彌撒等；她致死保護(hù)著陌生人的金幣堅(jiān)持著信譽(yù)。生命將近時(shí)，她隨盲，卻仍努力的去為子孫犧牲奉獻(xiàn)著，在被后代涂鴉的玩弄了兩年后，生命在回光返照似的再次努力后結(jié)束，并致死保護(hù)著家族的榮譽(yù)—沒(méi)有因困窘說(shuō)出金幣的下落，最后以回到嬰兒大小的死亡方式死亡，也值得人深思的。她的兩個(gè)兒子：一個(gè)周游世界，卻帶回了放蕩與混亂；一個(gè)想奪取自由，卻得到延綿的戰(zhàn)火與無(wú)盡的迷失。
庇拉爾·特爾內(nèi)拉這個(gè)為家族誕生了第三代子嗣的女人，卻是家族“壞”的開(kāi)始，她不羈的笑聲、理不清的性關(guān)系、身上煙味、紙牌算命…都是被烏蘇拉爾拒之門外的原因，但她卻孕育了家族的第三代的生命，卻也見(jiàn)證了第三代的橫死。她的'第一個(gè)兒子—不知身世的兒子阿爾卡蒂奧—險(xiǎn)些釀成母 子不倫，此外，阿爾卡蒂奧還是一個(gè)在自由派下徹底的殘忍獨(dú) 裁者，后死于保守派下；第二個(gè)兒子，知其為母的兒子奧蕾莉亞諾。何塞又一次出現(xiàn)了姑侄不倫的苗頭，橫死于亂軍中；好在兩次不倫都被拒絕，不然家族的滅亡會(huì)來(lái)的更早些。
桑塔索菲亞·德拉·彼達(dá)—阿爾卡蒂奧之妻，這個(gè)為50比索而奉獻(xiàn)自己的女人孕育了第四 代，延續(xù)著家族的“壞”。她的兩個(gè)兒子，在名字與第二代互換的情況下集成了第二代兩個(gè)祖先的事業(yè)，奧蕾莉亞諾繼承了不勞而獲與無(wú)盡的享樂(lè)；阿爾卡蒂奧，則繼承了對(duì)自由的追求與迷失。
真正的“滅”始于費(fèi)爾南達(dá)，這個(gè)生活在父母給予的世界的女人，在掌控了家族的生活后，便將家族拖入了無(wú)盡的深淵。相對(duì)于烏爾蘇拉，她沒(méi)有給子女任何自由，她設(shè)計(jì)并安排著子女的一切，卻收獲了最惡毒的結(jié)果。而，佩特拉·科特斯—奧雷里亞諾第二之情 婦這個(gè)烏爾蘇拉式的人物，卻被命運(yùn)拒于家族之外，以“令人不解”的方式供養(yǎng)這家族，但也沒(méi)有組織家族的幻滅。費(fèi)爾南達(dá)的子女沒(méi)有任何自己的追求，知識(shí)她幻滅家族中的工具，梅梅的兒子與烏爾蘇拉。阿瑪蘭妲（這個(gè)名字基本代表了這個(gè)人的命運(yùn)，返回馬孔多的開(kāi)始，她便如烏爾蘇拉似的要重振家族與馬孔多，但接下來(lái)便在不知情的情況下成為阿瑪蘭妲，完成了對(duì)愛(ài)情的追求，只不過(guò)致死，她也不知道那是“不倫”的愛(ài)情）最終在不倫之愛(ài)中結(jié)束了家族…
讀《百年孤獨(dú)》有感 4
在喧鬧中，人們時(shí)常尋覓寧?kù)o；在不安中，人們時(shí)常尋親冷靜。他們卻在不知不覺(jué)中進(jìn)入了孤獨(dú)的境界。
在模糊的記憶中，第一次觸及到這本書(shū)，還是不求甚解地背著“守信是一種財(cái)富，不應(yīng)該隨意虛擲”在無(wú)數(shù)次凝神的瞬間，就會(huì)想起這本書(shū)，可以稱得上與他神交已久。當(dāng)我懷著虔誠(chéng)的心靈翻開(kāi)這本名著后“正入萬(wàn)山圈子里”的眩暈與迷茫感隨著頁(yè)數(shù)的增加而愈發(fā)縈繞在我心間——立刻就被書(shū)里面各種復(fù)雜的人物關(guān)系以及人物名弄的思緒混亂。但唯—慶幸的是，整個(gè)布恩迪亞家族的性格正如題目所展示的一樣——孤獨(dú)。
孤獨(dú)，成為了他們家族的名片。但又會(huì)有人疑惑了，難道作為家中頂梁柱的個(gè)、烏蘇娜，也孤獨(dú)嗎？沒(méi)有錯(cuò)，她眼睜睜地看著子孫后代一個(gè)個(gè)地陷入孤獨(dú)的深淵，她努力地料理著家庭，裝飾著房屋，難著這不是種逃避孤獨(dú)的積極表現(xiàn)？但她最終也無(wú)法擺脫寫在羊皮紙上的命運(yùn)，遺憾而逝。家族的第一人被綁在樹(shù)上，家族中的最后一人被螞蟻吃掉的結(jié)局也不出意外地接踵而至。
冰凍三尺非一日之寒，悲劇性的結(jié)局與時(shí)代的改變有著密不可分的關(guān)系。就像前言介紹的那樣，這一本書(shū)映射的.則是拉丁美洲的興衰史。這本書(shū)巧妙地領(lǐng)著我們?nèi)ヒ?jiàn)證了拉丁美洲的歷史變遷：科技的發(fā)展，新道路的探索，現(xiàn)代化的推進(jìn)，殖民者的入侵，原著居民的反抗以至最后對(duì)命運(yùn)的安排舉手投降。在起于孤獨(dú)到歸于孤獨(dú)中，亦或有人以各種各樣的方式與孤獨(dú)斗爭(zhēng)，亦或終其一生溺身于情欲，成了拉丁美洲興衰史的真實(shí)寫白。
這個(gè)興盛近百年的家族以及整個(gè)馬孔多在一夜之間消失在拉丁美洲的大地上，永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)的與孤獨(dú)為伴。說(shuō)到孤獨(dú)，孤獨(dú)是每個(gè)人的宿命，愛(ài)與友誼不能根除它，只能安撫它。不要寄希望于消除孤獨(dú)，這是天方夜譚。孤獨(dú)在我們的生活中，無(wú)處不在，看看那些垂頭喪氣的，看看那些望洋興嘆的，心中不免有著孤獨(dú)，連那些外表開(kāi)朗的人，也會(huì)有承受孤獨(dú)的那一時(shí)刻。顯得忙碌的都市人，也不免孤獨(dú)，這時(shí)他們就三兩成群，沉迷于燈紅酒綠，喧鬧繁華之中，然而最后一切又是歸于孤獨(dú)。
孤獨(dú)不是在山上而是在街上，不在一個(gè)人里面而在許多人中間。即使不是一個(gè)人，我們也會(huì)感到孤獨(dú)�？粗鴦e人與同學(xué)分享暑期的趣事，聽(tīng)著一些游戲愛(ài)好者滔滔不絕地談?wù)撝螒�。即使在眼前，在耳畔，也瞬間有著鄰若天涯的孤獨(dú)感，既然我們無(wú)法抵抗，為什么不去好好地享受孤獨(dú)呢。《百年孤獨(dú)》中的家族，努力地抵抗孤獨(dú)，但心有余而力不足，無(wú)奈的被孤獨(dú)埋葬。他們成了歷史，從上古到現(xiàn)在流淌了近千年的歷史被孤獨(dú)所侵蝕。孤獨(dú)不會(huì)隨著時(shí)光的滔滔江水而匯入大海，也不會(huì)隨著有佳人的陪伴成燭火焰影。不如以巨人的姿態(tài)站起來(lái)俯視它，去找尋孤獨(dú)，去了解孤獨(dú)，去適應(yīng)孤獨(dú)。
孤獨(dú)，我們不妨將它看成是我們的朋友，一個(gè)能讓我們看清自己的朋友，一個(gè)會(huì)陪著自己一路走下去的朋友，一個(gè)在萬(wàn)般喧鬧中讓你聆聽(tīng)自己心跳的朋友，直至化成一抔黃土之后，他也會(huì)一直陪伴著你。
讀《百年孤獨(dú)》有感 5
第一次接觸《百年孤獨(dú)》是在高中的語(yǔ)文課本里面，我被作者筆下虛實(shí)交錯(cuò)、曲折離奇、色彩斑斕的壯闊畫卷所吸引了。在教書(shū)的空余時(shí)間，我斷斷續(xù)續(xù)讀完了這部“再現(xiàn)拉丁美洲
歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨著“。讀得不深，姑妄言之吧。
一般談及《百年孤獨(dú)》，肯定不能不談的三個(gè)方面就是史詩(shī)、魔幻、孤獨(dú)三個(gè)方面。下面就從這三個(gè)方面和大家分享我的感受吧。
雖為魔幻，但作者的創(chuàng)作靈感來(lái)源于真實(shí)的社會(huì)歷史現(xiàn)實(shí)�！栋倌旯陋�(dú)》中的馬孔多鎮(zhèn)其實(shí)就是拉丁美洲的縮影，布恩迪亞家族的苦難歷史其實(shí)就是拉丁美洲的苦難歷史。作者在書(shū)中對(duì)拉丁美洲的苦難歷史表示了深切的同情和積極的探索，書(shū)中種種魔幻的情節(jié)看似荒誕，其實(shí)就是拉丁美洲苦難現(xiàn)實(shí)的反映。
從1830年至十九世紀(jì)末的70年間，哥倫比亞爆發(fā)過(guò)幾十次內(nèi)戰(zhàn)，使數(shù)十萬(wàn)人喪生。本書(shū)以很大的'篇幅描述了這方面的史實(shí)，并且通過(guò)書(shū)中主人公帶有傳奇色彩的生涯集中表現(xiàn)出來(lái)。政客們的虛偽，統(tǒng)治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧等等都寫得淋漓盡致。表達(dá)了作者對(duì)整個(gè)苦難的拉丁美洲被排斥現(xiàn)代文明世界的進(jìn)程之外的憤懣和抗議。書(shū)中的“魔幻”情節(jié)雖然已經(jīng)經(jīng)過(guò)作者的藝術(shù)加工,但卻是在拉丁美洲大陸(比如哥倫比亞)確實(shí)發(fā)生過(guò)的。作者在描寫布恩迪亞家族和馬孔多鎮(zhèn)的百年歷史時(shí)，把歷史和現(xiàn)實(shí)架構(gòu)成循環(huán)往復(fù)的情節(jié)：馬孔多從最初的開(kāi)發(fā)、內(nèi)戰(zhàn)、香蕉熱、罷工、死亡等，又回到初建時(shí)的貧困落后和與世隔絕，最終被風(fēng)吹得無(wú)影無(wú)蹤。這一百年，從零開(kāi)始又回復(fù)到零，增加的只是人民的苦難。這說(shuō)明拉丁美洲的百年，并沒(méi)有改變貧困、落后、愚昧的困境，人民只能在無(wú)助的循環(huán)中繼續(xù)尋找適合自己民族的道路。
讀《百年孤獨(dú)》有感 6
第一次讀《百年孤獨(dú)》，還是16年，沒(méi)有看明白。在那時(shí)的讀后感里就有了對(duì)馬爾克斯和《百年孤獨(dú)》的差評(píng)。再讀一次時(shí)，才發(fā)現(xiàn)自己真是年少輕狂，有眼不識(shí)泰山。
又一次捧起這本書(shū)，讀起來(lái)覺(jué)得是不一樣的。自己嘗試著畫人物關(guān)系圖，不再糾結(jié)于書(shū)中重復(fù)命名帶來(lái)的苦惱。故事甚是好看，脈絡(luò)其實(shí)挺清晰的，前后都有鋪墊。人物是活生生的，現(xiàn)實(shí)中摻雜著神奇的預(yù)言，一切都顯得合情合理。
雖然書(shū)中講述了布恩迪亞家族七代人的故事，但男人們事實(shí)上只有兩類：
“所有叫奧雷里亞諾的性格孤僻，但頭腦敏銳，富于洞察力；所有叫何塞阿爾卡蒂奧的都性格沖動(dòng)，富于事業(yè)心，但命中注定帶有悲劇色彩�！�
而女人們重名的較少，寫得就各有特點(diǎn)了。有勤勞能干的老祖母烏爾蘇拉，活到了第六代孫輩的時(shí)代，像《紅樓夢(mèng)》中的賈母，她們兩人的死都宣告著家族的沒(méi)落；
有第二代人的共同“情人”庇拉爾特爾內(nèi)拉，后代子孫沒(méi)有名分的祖母，也活了一百多歲，會(huì)卜點(diǎn)卦，見(jiàn)證了布恩迪亞家族的`興衰；
還有因妒生恨、終生未嫁的阿瑪蘭妲，喜歡吸手指和吃土的麗貝卡，第四代中最美的人——迷倒眾生卻不知情為何物，最后升天而去的蕾梅黛絲，還有軟弱的桑塔索菲亞，以及維護(hù)舊秩序的費(fèi)爾南達(dá)等人……
不得不說(shuō)，馬爾克斯真行。寫全了一百多年的歷史，描盡了形形色色的男男女女、老老少少。
故事之外，更多的是自己的感受。
第一就是世事的變更與人的延續(xù)性既對(duì)立，又統(tǒng)一。百年間馬孔多的居民們從閉塞走向了開(kāi)放，新發(fā)明、新事物、異鄉(xiāng)人的涌入改變了馬孔多，小鎮(zhèn)升級(jí)為市，滄海桑田，白云蒼狗，世事無(wú)常。但人呢？一代代的延續(xù)，人的生活環(huán)境不同了，但祖祖輩輩們的性格卻依然在延續(xù)。阿爾卡蒂奧和奧雷里亞諾一代代死亡，一代代新生，應(yīng)了句老話“老子十八年后，又是一條好漢”。祖祖輩輩的相似，讓老祖母懷疑“世界在原地打轉(zhuǎn)”。就算是前兩代人的缺點(diǎn)，書(shū)中的一些疾病傳了下來(lái)。（偶然得知馬爾克斯家族有阿爾茨海默病遺傳史才知道馬爾克斯寫的這些病的來(lái)源）
偶然也會(huì)想想我們，能不能跳出自己的所處的時(shí)間和地域，去以家族的面貌，以百年的歲月去看待時(shí)間，那些快樂(lè)，那些苦難是否都會(huì)顯得微不足道呢？會(huì)不會(huì)茅塞頓開(kāi)、不再孤獨(dú)呢？
第二就是產(chǎn)生了自由的向往。書(shū)里很少看到規(guī)矩，沒(méi)有三綱五常的束縛，人都是自由的，在大家庭里有自己的隱私，可以做自己的事情，阿瑪蘭妲可以終身不嫁，麗貝卡長(zhǎng)大后可以重拾吃土的陋習(xí)，蕾梅黛絲可以光著身子在家里走來(lái)走去，第六代野奧雷里亞諾也逐漸逃脫了費(fèi)爾南達(dá)的嚴(yán)密控制……自由地生活著，情愛(ài)也是自由的。甚至，孤獨(dú)也是自由的！
是啊，孤獨(dú)是最大的自由。奧雷里亞諾上�？梢砸粋�(gè)人在作坊里打磨小金魚(yú)，麗貝卡可以一個(gè)人生活到老……。這些人不用擔(dān)心別人的打擾，也不用擔(dān)心自己會(huì)餓死，更不用在意別人的看法。
有時(shí)真感覺(jué)自己不自由，來(lái)自家庭和學(xué)校的壓力，也會(huì)擔(dān)憂看不清的未來(lái)。連孤單都害怕別人說(shuō)成孤獨(dú)！
幸而讀了些書(shū)，可以不受時(shí)空的束縛，可以比身邊的人看得長(zhǎng)遠(yuǎn)一點(diǎn)，視域更大一點(diǎn)�！叭藷o(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂”，自己的那點(diǎn)破事，在宇宙和世紀(jì)看來(lái)都不是事。
第三，人終究要學(xué)會(huì)忘記。打了多年仗的奧雷里亞諾上校學(xué)會(huì)了如何忘記戰(zhàn)爭(zhēng)，擺脫了那些痛苦的記憶。難過(guò)的是，馬爾克斯也沒(méi)有逃脫家族遺傳病，最后失憶了。馬爾克斯尚且忘了他的《百年孤獨(dú)》，我們又還有什么記憶不能抹去？
記憶力太好不是件好事，很慶幸自己的記憶力不太好。鬼片中的鬼從不會(huì)想起，書(shū)中難過(guò)的片段也會(huì)忘卻，過(guò)去會(huì)被漂白得只剩些只鱗半爪的瞬間。自己那么熱衷于寫日志和公號(hào)也是為了留下些回憶吧。
最后，還是希望更多的人去讀讀這本好書(shū)吧。網(wǎng)上有更通俗易懂的人物圖的版本（只是更喜歡自己花時(shí)間畫出來(lái)的版本），結(jié)合著去看就能懂這本奇書(shū)。
讀《百年孤獨(dú)》有感 7
十五歲的寒假，坐在火爐邊，捧著一本《百年孤獨(dú)》，第一次進(jìn)入馬爾克斯的神秘造夢(mèng)術(shù)。我并沒(méi)有被后來(lái)在很多地方被反復(fù)夸贊的開(kāi)頭所驚艷，也沒(méi)有被那些圈圈圓圓，繞來(lái)繞去的名字觸發(fā)焦躁的神經(jīng)，記住各個(gè)名字間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系也并沒(méi)有為難到我。從始至終，我都沉浸在馬孔多的幻夢(mèng)中。在那之后的好幾年間，我也沒(méi)有想明白是什么讓我著迷，但那是真真切切的著迷，舍不得放下。
小學(xué)時(shí)候也作為乖學(xué)生在老師的推薦下閱讀過(guò)一些小說(shuō)，我印象比較深刻的有被我當(dāng)睡前故事的《駱駝祥子》，和老師堅(jiān)持讓買的《魯賓遜漂流記》。但它們沒(méi)有留下什么印記。我那時(shí)怎么能體會(huì)到祥子的無(wú)奈和魯濱遜的浪漫呢？現(xiàn)在應(yīng)該是能體會(huì)了，卻在打開(kāi)小說(shuō)世界的大門之后，不愿看了。因?yàn)槲医K于知道，口味有許多種，而我已經(jīng)找到我喜歡的那幾種。正因?yàn)闀?shū)太多了，所以在看大名鼎鼎的《生死場(chǎng)》，《狂人日記》時(shí)體味不出其間厲害，才能放心大膽地承認(rèn)，真的不喜歡，先放棄好了。就連作為生物專業(yè)的自己，第二次鼓起勁翻開(kāi)《物種起源》從序言開(kāi)始就難以繼續(xù)之后，也可以坦然地面對(duì)自己，再給自己一些時(shí)間好了。然后松一口氣般地，把書(shū)還到圖書(shū)館。
如果我現(xiàn)在回想起高中的語(yǔ)文課有什么美好的回憶的話，其中之一就是把《霍亂時(shí)期的愛(ài)情》藏在課桌上成堆的資料下，貓著腰忘情地閱讀了。一想起那場(chǎng)景，就連高中的教室都不那么沉悶了，仿佛窗外平行射入的每日都一樣的天光，都在悄悄跳舞。我清楚地記得我買下它的.那一天。中午放學(xué)去小吃攤吃午飯的時(shí)候路過(guò)一家教輔書(shū)店，也會(huì)在門口擺一些暢銷書(shū)。我本漫不經(jīng)心地經(jīng)過(guò)，卻被暗紅色的封面吸引，猛地停下回身拿起摸了又摸。一般來(lái)說(shuō)，因?yàn)榫W(wǎng)上更便宜，我不會(huì)在實(shí)體店買書(shū)，但在我剛看完《百年孤獨(dú)》之后，毫不猶豫地買下《霍亂》。那本書(shū)后來(lái)封皮都被翻到磨損，我那么愛(ài)它舊舊的樣子，我那么愛(ài)它讓性子急躁的我一看就平靜下來(lái)的神奇魔法。為了追求故事體驗(yàn)的完整性，我會(huì)強(qiáng)迫地以從頭至尾的順序閱讀小說(shuō)，決不因?yàn)楹闷娑S。這個(gè)習(xí)慣從我還不懂的欣賞故事情節(jié)的時(shí)候就養(yǎng)成了�？墒�，在讀完一遍之后再讀，我發(fā)現(xiàn)，《霍亂》的任何一頁(yè)翻開(kāi)，都可以順利地往下讀，仿佛一個(gè)隨時(shí)都能進(jìn)入的幻境，甚至在沒(méi)人時(shí)我會(huì)忍不住念出聲來(lái)，它近乎是詩(shī)了。后來(lái)知道馬爾克斯是如何在少年時(shí)期就對(duì)西班牙詩(shī)集倒背如流，也就不奇怪了。但還必須要感謝工作扎實(shí)負(fù)責(zé)的翻譯，這一點(diǎn)真是救了命了。
我想來(lái)想去也說(shuō)不出為什么被《百年》和《霍亂》勾住。后來(lái)好像知道一些了，在我讀了《活著為了講述》之后。
大概是從大學(xué)開(kāi)始，得益于一個(gè)苦惱不知怎樣為我挑選生日禮物而把我對(duì)馬爾克斯的迷戀當(dāng)成靶點(diǎn)的摯友，每年生日我都會(huì)收到馬爾克斯的小說(shuō)，這些書(shū)漸漸把封皮內(nèi)部列出的“主要作品”湊起來(lái)�！痘钪鵀榱酥v述》一直沒(méi)有看，是因?yàn)橛X(jué)得不是講故事的書(shū)，想先看他講故事。當(dāng)然，事實(shí)上，《講述》不是一本小說(shuō)，但的確是在講故事，而且，不知多少人會(huì)慶幸馬爾克斯自己寫了這樣一本關(guān)于他自己的故事，這將勝卻他人執(zhí)筆為他作傳的千言萬(wàn)語(yǔ)。
在看《講述》之前，我從未好奇過(guò)《百年》，《霍亂》這些故事是怎么來(lái)的，但《講述》中對(duì)他早年故事創(chuàng)作的緣由回憶，無(wú)疑是對(duì)包括我在內(nèi)的眾多讀者的福利。他如何受到上校外公的影響，如何追溯父母年輕時(shí)相愛(ài)的旅程，如何將街坊真實(shí)發(fā)生的讓他心驚的兇殺案落到紙上才終肯釋懷。對(duì)于講故事的擅長(zhǎng)，也許是天賦，但沒(méi)有哥倫比亞動(dòng)蕩的環(huán)境，沒(méi)有他從小生長(zhǎng)于其間的龐大家族，沒(méi)有家里家外機(jī)敏包容的眾多女性，沒(méi)有和他一同奮斗在艱難的新聞業(yè)的一眾同仁，就不會(huì)有今天我們?yōu)橹缘鸟R爾克斯。
和《沒(méi)有人給他寫信的上�！芬粯�，《講述》也是一本充滿力量的書(shū)。是什么樣的力量呢？是真誠(chéng)的力量，是執(zhí)著的力量，是樂(lè)觀的力量。真誠(chéng)是這本書(shū)最堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，他回憶作家生涯萌芽階段面臨的困頓，苦澀，卻也伴隨精彩的經(jīng)歷。認(rèn)真描述伴隨他事業(yè)發(fā)展的每一個(gè)伙伴，這讓關(guān)于他的一切更加有跡可循。執(zhí)著是他對(duì)新聞和寫作的執(zhí)著溫柔而堅(jiān)定地敲打著讀者的心。樂(lè)觀，則是他年輕時(shí)期面對(duì)種種困境的強(qiáng)大心態(tài)。這種心態(tài)在回首時(shí)可以總結(jié)為樂(lè)觀，其實(shí)在當(dāng)時(shí)或許也不是刻意的告訴自己要樂(lè)觀面對(duì)什么，而是因?yàn)樾睦镉幸患蛔龅氖虑椋ó?dāng)作家），所以物質(zhì)，甚至家人的理解，都不那么重要了，即使沒(méi)有，也不構(gòu)成不開(kāi)心的原因。我想這同樣是一本，年輕時(shí)和年老時(shí)看感覺(jué)會(huì)很不一樣的書(shū)，但我很慶幸我現(xiàn)在看到了。
《聰訓(xùn)齋語(yǔ)》中談到讀書(shū)時(shí)的一段話，我深以為然�！扒覐膩�(lái)拂意之事，自不讀書(shū)者見(jiàn)之，似為我所獨(dú)遭，極其難堪。不知古人拂意之事，有百倍于此者，特不細(xì)心體驗(yàn)耳”。后來(lái)我每每遇“拂意之事”，想到這段話，會(huì)好受一些。雖然我讀書(shū)少，知道的古人拂意之事少，但道理絕對(duì)是這個(gè)道理，于是心便放寬了。而《講述》的整個(gè)內(nèi)容，有一個(gè)方面，就是馬爾克斯，以及他的家庭經(jīng)歷的“拂意之事”。對(duì)他的家庭來(lái)說(shuō)，這個(gè)“拂意”是貧窮，對(duì)他本人來(lái)說(shuō)，比貧窮更甚的，是年輕的他在朝著作家這條路踏過(guò)去的重重未知和阻礙。這阻礙有家人的不理解，他對(duì)自己能否成事的懷疑，以及創(chuàng)作過(guò)程中本身的糾結(jié)。但他絕不是為了講述這其中的不順，因?yàn)樵谶@個(gè)“故事”的結(jié)尾，他在朝著更好的前途邁進(jìn)，是以一個(gè)上升的曲調(diào)結(jié)尾，仿佛是勝利者的姿態(tài)。如果童話是為了讓小朋友相信生活的美好的話，那他的故事就是我初見(jiàn)生活面貌之后的現(xiàn)實(shí)主義童話。
故事的結(jié)局，他成功了，這不是以他終于在不惑之年能憑版稅過(guò)上物質(zhì)豐富的生活為標(biāo)志，也不是以他獲得諾貝爾獎(jiǎng)為標(biāo)志，甚至也不是以他的魔幻現(xiàn)實(shí)主義世界讓眾多信徒得到心靈的平靜與慰藉為標(biāo)志，這只以他堅(jiān)持下來(lái)了，一直在做那件非它不做的事為標(biāo)志。這讓你不認(rèn)為只因?yàn)樗罱K獲得的這些成就他才是他。他就是他。
讀《百年孤獨(dú)》有感 8
這已是我第二遍讀完《百年孤獨(dú)》了，讀的時(shí)候廢寢忘食，深深沉浸與作者的文字之中�？墒亲x完之后心中卻充滿了荒涼的悲寂感。我驚嘆于馬爾克斯的敘述能力，在他的小說(shuō)里創(chuàng)建了一個(gè)自己的世界，一個(gè)濃縮的宇宙，其中喧囂紛亂卻有生動(dòng)可信的現(xiàn)實(shí)，不僅展現(xiàn)一個(gè)家族的起源、興盛和慢慢走向毀滅的歷史更映射了一片大陸及其人民的富足與貧困。
布恩迪亞家族一百年的歷史中出現(xiàn)了太多讓人印象深刻的人物。有精力充沛平凡而偉大的烏爾蘇拉；有高傲果敢轟轟烈烈的奧雷里亞諾上校；有純潔如天使的雷梅黛絲......但是其中最讓我感到唏噓和難忘的卻是那個(gè)不服輸，勇敢地對(duì)抗過(guò)命運(yùn)但又最終失敗的麗貝卡。
麗貝卡11歲時(shí)帶著父母的骸骨來(lái)到了布恩迪亞家里，她剛來(lái)的時(shí)候的樣子仿佛活生生的的出現(xiàn)在我的眼前——青綠色的皮膚，圓滾緊繃如一面鼓的肚子......這是長(zhǎng)期體弱多病，忍饑挨餓才會(huì)出現(xiàn)的狀況�？吹剿曳路鹂吹搅耸澜缟锨f(wàn)萬(wàn)個(gè)在溫飽線上掙扎的兒童們,我的腦海中浮現(xiàn)出老師經(jīng)常教導(dǎo)我的話語(yǔ)“成功永遠(yuǎn)是在歷盡艱險(xiǎn)之后方能獲取，不要迷茫，不要糾結(jié)�，F(xiàn)在有多么艱苦，恰恰就代表著將來(lái)會(huì)有多么的幸福。”在她兒童時(shí)期已經(jīng)經(jīng)歷了常人所無(wú)法承受的厄運(yùn)——父母去世，跟著皮早商人跋山涉水、千辛萬(wàn)苦才來(lái)到了馬孔多；以泥土和石灰墻皮為食；失眠癥的折磨......可是幸好，生命中的苦難并沒(méi)有打倒她，反而讓她浴火重生。當(dāng)她脫去孝服的那一刻，她展現(xiàn)在我們面前的是白皙明凈的面容，冷靜果敢的內(nèi)心。此時(shí)此刻，我的心慢慢展露出一絲笑顏，我為這朵盛開(kāi)在困難之中的花由衷的感到欣慰。
當(dāng)她和皮埃特羅互相相愛(ài)時(shí)，我以為作者終于散發(fā)了他的慈悲之心，讓這個(gè)沒(méi)有布恩迪亞家族血統(tǒng)的女子能夠擺脫宿命，獲得幸福。但是我錯(cuò)了，因?yàn)樗乃廾彩菤w于孤獨(dú)，然而她的孤獨(dú)與布恩迪亞家的孤獨(dú)，特別是上校和阿瑪蘭妲這樣的孤獨(dú)有本質(zhì)的區(qū)別，上校和阿瑪蘭妲最終一個(gè)選擇徹底失去回憶以消除個(gè)人獨(dú)特性來(lái)結(jié)束孤獨(dú)，一個(gè)選擇抱著高傲的羞怯和處女之身下葬，他們都沒(méi)有超脫孤獨(dú)得到真正的平靜。而麗貝卡的孤獨(dú)是個(gè)人選擇而不是宿命，她雖然因?yàn)榘斕m妲的種種阻攔和意外難以成婚，可是她突然間又愛(ài)上了回家的浪子第一代何塞并閃婚。在這一過(guò)程中，她的孤獨(dú)短暫的消失了，但是無(wú)情的意外殘忍的剝奪了麗貝卡的愛(ài)情，她于是投降認(rèn)輸終于回到孤獨(dú)的本性，開(kāi)始孤僻的吃土。
烏爾蘇拉曾在內(nèi)心中對(duì)麗貝卡有過(guò)獨(dú)白。其實(shí)這獨(dú)白也是作者所真正想要展示給讀者——“擁有沖動(dòng)心性和熾熱情欲的麗貝卡，才擁有無(wú)限的勇氣。”從克雷斯皮到阿爾卡蒂奧，麗貝卡的'判斷更多出于本能，這也是烏爾蘇拉所認(rèn)為的布恩迪亞們?nèi)鄙俚淖钪匾钠焚|(zhì)，他們不像麗貝卡如此敢于表達(dá)自己，甚至具有一種永不回頭的桀驁。麗貝卡的存在本身指出了關(guān)于孤獨(dú)的一種不同可能性，或者說(shuō)是存在形式。
但是無(wú)論是麗貝卡，布恩迪亞家族甚至是整個(gè)馬孔多小鎮(zhèn)，都是命運(yùn)悲劇的實(shí)踐品。經(jīng)過(guò)對(duì)其的掙扎、反抗后最終還是屈服了命運(yùn)的安排。在后來(lái)的人生中麗貝卡依舊有可以走出那件小房子的機(jī)會(huì)�？墒撬齾s一直把自己緊緊地鎖在房里。這大概就是作者最想傳達(dá)給讀者的吧：她的命運(yùn)就是這個(gè)家族和小鎮(zhèn)的濃縮。孤獨(dú)充斥著她的內(nèi)心，對(duì)孤獨(dú)的反抗是徒勞的，反而會(huì)使自我更加封閉。直至一場(chǎng)颶風(fēng)將其抹去，至此命運(yùn)悲劇終結(jié)。
讀《百年孤獨(dú)》有感 9
前些日，從同事那借了幾本書(shū)，其中一本就是《百年孤獨(dú)》。《百年孤獨(dú)》被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨著”，是哥倫比亞作家——加夫列爾·加西亞·馬爾克斯的作品。這是一部繁雜龐大的百年家族史，一部脈絡(luò)清晰的地方興衰史。
“生命中真正重要的不是你遭遇了什么，而是你記住了那些事，又是如何銘記的�！边@是我讀《百年孤獨(dú)》中最為喜歡的一句話，生命中最重要的事往往在死前才會(huì)想清楚，或許欣慰，又或許悔恨，但一切都無(wú)法重來(lái)。人活在世人總需要一種精神寄托，而布恩迪亞家族卻始終找不到自己生存的意義，他們害怕自己陷入孤獨(dú)中，而以自己獨(dú)特的方式去反抗孤獨(dú)，但他們生存卻又離不開(kāi)孤獨(dú)。
家族中整整七代幾十名成員，卻循環(huán)往復(fù)只用五個(gè)名字命名，循環(huán)往復(fù)地做著相同的事情打發(fā)孤獨(dú)，時(shí)間，永遠(yuǎn)在這個(gè)家族中轉(zhuǎn)著圈，一切不過(guò)是重復(fù)的輪回。每天做兩條金魚(yú)的奧雷里亞諾上校，做滿二十五條又放回坩鍋中溶化從頭開(kāi)始做；把自己終日關(guān)在房中縫制殮衣，縫了拆，拆了縫直到死去的阿瑪蘭妲；躲在房間中足不出戶研究吉卜賽預(yù)言家梅爾基亞德斯的手稿直到老死的何塞·阿爾卡蒂奧第二……他們內(nèi)心中充滿了無(wú)限的孤獨(dú)感無(wú)法排遣，以至于不得不離群索居，如果不選擇死亡，便只能尋找排遣各種孤獨(dú)的方法，然而從他們每個(gè)人的經(jīng)歷來(lái)看，帶來(lái)的孤獨(dú)感卻不盡相同。
然而依然有人逃脫了這個(gè)命運(yùn)那就是俏姑娘蕾梅黛絲。她長(zhǎng)得漂亮，但這漂亮并沒(méi)有讓她淪為男人的玩物;她理解了所有的命運(yùn)，因此命運(yùn)沒(méi)有愚弄她。她會(huì)滿不在乎的穿著寬大的袍子在家里走來(lái)走去，即使有男人在屋頂偷看她洗澡她的態(tài)度也不卑不亢。最后作者給她安排了一個(gè)近乎神話的結(jié)局——她牽著白色的床單飄向天空。白色的床單也許象征著高尚的靈魂。她擺脫了布恩迪亞家族的孤獨(dú)而莫名其妙的“升-天”恐怕是寓意如此美麗而又純潔的圣女在現(xiàn)實(shí)世界的塵世間是不存在的。
烏爾蘇拉給我的印象深刻，她極力的挽救著自己的家族，艱辛的勞作，兒女，孫輩，她看著他們成長(zhǎng)，卻都如她所說(shuō)，長(zhǎng)了胡子就變了樣，她幫麗貝卡改掉吃土的癖好，想盡辦法除去何塞.阿爾卡蒂奧尸體上的火藥味，她所解救的每一個(gè)人，她甚至總結(jié)過(guò)家里人的命運(yùn)，叫奧雷里亞諾的都離群索居，卻頭腦出眾；叫何塞阿爾卡蒂奧的則感情沖動(dòng)而有闖蕩精神，卻都打上了悲劇的印記。烏爾蘇拉臨死前，才終于弄明白一件事情。正是因?yàn)檫@種與生俱來(lái)的孤獨(dú)，使布恩迪亞家族的所有人都缺乏愛(ài)的能力，所以只能在自己封閉的堡壘中不斷地重復(fù)與循環(huán)。最終，一陣大風(fēng)吹過(guò)，一切都消失得干干凈凈。
孤獨(dú)并不一定是負(fù)面的，它有時(shí)更是一種動(dòng)力，讓我們用于體驗(yàn)人生，勇于面對(duì)一個(gè)人時(shí)挫敗的'感覺(jué)。如果說(shuō)有一樣?xùn)|西，能讓我們認(rèn)清自己，孤獨(dú)時(shí)就像是我們與自己的對(duì)話，能夠聽(tīng)清自己的心，能夠在繁華之中有那么一刻的清靜，好像全世界只剩下自己心跳的聲音，這樣我們便能更好地了解自己的心境。孤獨(dú)使得一個(gè)人完善，更加有深度與厚度。享受孤獨(dú)，享受與自己對(duì)話的每一秒鐘，為自己留一方空間。
孤獨(dú)是美麗的，置身于孤單之中，你會(huì)把全身心放松，感到從來(lái)沒(méi)有過(guò)的清新與寧?kù)o，如果在此刻放上一曲輕輕的音樂(lè)，捧著一杯淡淡的咖啡，就像整個(gè)世界都沉睡了。而此刻，心跳的旋律，成了來(lái)在塵世之外的天籟之音，如此脫俗，如此寧?kù)o。
就像盧梭說(shuō)的那樣“孤獨(dú)的生活是愉快的，因?yàn)樗亲杂傻��！币苍S孤獨(dú)是好事。因?yàn)椋汗陋?dú)讓人懂得了理解；孤獨(dú)讓人懂得了追求；孤獨(dú)讓人懂得了珍惜……
讀《百年孤獨(dú)》有感 10
第一次讀《百年孤獨(dú)》的時(shí)候，讀到70多頁(yè)就停在那了。說(shuō)實(shí)話，讀不下去。但是，這本書(shū)的各種評(píng)價(jià)其中包括余華、莫言，讓我對(duì)這本書(shū)又產(chǎn)生了興趣。開(kāi)始第二次從頭閱讀《百年孤獨(dú)》又沒(méi)有堅(jiān)持下去，讀了一小半。
而這個(gè)假期我第三次從頭開(kāi)始閱讀�；蛟S是我頭腦簡(jiǎn)單，對(duì)于作品所傳達(dá)的內(nèi)容，實(shí)在是一知半解，讀書(shū)的時(shí)候凌亂、復(fù)雜、想不通。所以，只能夠根據(jù)我的一知半解來(lái)寫一篇讀后感。
這是一本需要耐心去讀的書(shū)，百年孤獨(dú)里的情節(jié)跌宕、人物關(guān)系復(fù)雜、敘事結(jié)構(gòu)又有些反復(fù)。尤其是七代人物，名字類似，關(guān)系極其復(fù)雜。建議讀這本書(shū)的時(shí)候記一下人物關(guān)系筆記。
這本書(shū)里的人物都有些孤獨(dú)，在我看來(lái)是。我從中挑出我印象深刻的人物。第一代人中的何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞，一個(gè)充滿幻想腦洞極大的人，在猛然感到孩子的存在以及孩子妻子在受苦后，一種強(qiáng)烈的情感將他拉了出來(lái)。馬孔多的傳奇由他開(kāi)始。當(dāng)他接觸到梅爾基亞德斯帶來(lái)的文明，他驚訝同時(shí)也對(duì)自己無(wú)知的害怕，對(duì)文化的自卑與對(duì)科學(xué)的自信，讓他逐漸執(zhí)迷不悟。對(duì)于何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞會(huì)瘋，我也沒(méi)想太明白，還有他口中的星期一。最具有神秘色彩的人應(yīng)該是梅爾基亞德斯，第一個(gè)死去的人，卻又回來(lái)，治療失眠癥的人，還有羊皮卷。
而烏爾拉蘇我認(rèn)為是這幾代人中較理性的人，一直為整個(gè)家族努力著，還是孤獨(dú)的奮斗者，一直是一個(gè)人在努力。何塞·阿爾卡蒂奧是一個(gè)身強(qiáng)力壯、繁殖能力……很強(qiáng)的人。奧雷里亞諾·布恩迪亞上校，感覺(jué)他失敗的比較徹底。蕾梅黛絲認(rèn)了他和庇拉爾的兒子為長(zhǎng)子，和十七個(gè)女人生了十七的兒子，加入自由派，被暗殺。阿瑪蘭丹和麗貝卡從小一起長(zhǎng)大，但為了一個(gè)男人互相仇恨。小何塞·阿爾卡蒂奧，回到馬孔多后發(fā)現(xiàn)了烏蘇拉爾藏起了外鄉(xiāng)人的金幣，因此而喪命。阿瑪蘭妲·烏爾蘇拉隨丈夫回到馬孔多，最后與奧雷利亞諾·巴比倫相戀并產(chǎn)有帶豬尾巴的男嬰后失血而死。烏爾拉蘇的第六代孫長(zhǎng)大后研究各種文字和羊皮卷，卻也生下帶尾巴的男嬰。奧雷里亞諾巴比倫最終譯完了羊皮卷，布恩迪亞家族自此從大地上消失。
孤獨(dú)是這個(gè)家族的共同點(diǎn)，他們不斷的陷入孤獨(dú)、對(duì)抗孤獨(dú)卻離不開(kāi)孤獨(dú)。最偉大而理性并且貫穿書(shū)本始終的`人物是烏蘇拉爾。她很剛正，一直在做努力，但他們的子孫卻無(wú)一例外都走向孤獨(dú)。在這片馬孔多的土地上，是一個(gè)歷史的縮影，科技的發(fā)展，文化的推進(jìn)，被入侵，反抗斗爭(zhēng)到最后的聽(tīng)天由命。
書(shū)里的每個(gè)人都有自己對(duì)抗孤獨(dú)的辦法，有的人參加革命，有的人遠(yuǎn)航，有的人暴政，有的人沉溺于情愛(ài)……所有人都在對(duì)抗，卻沒(méi)有人能夠讓孤獨(dú)消失，就連我們自己本身也是這樣�？傆幸恍⿻r(shí)刻讓你感受到孤獨(dú)。
讀《百年孤獨(dú)》有感 11
多年以后，奧雷連諾上校站在行刑隊(duì)面前，準(zhǔn)會(huì)想起父親帶他去參觀冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午�！栋倌旯陋�(dú)》卷首語(yǔ)
最近在讀一本書(shū)——《百年孤獨(dú)》。剛開(kāi)始可能會(huì)被里面的龐大的人物關(guān)系所嚇倒，但是當(dāng)我們靜下心來(lái)，找個(gè)寂靜的地方看這本書(shū)，便會(huì)深深的被這本書(shū)里面的布恩蒂亞家族的.孤獨(dú)者們所感動(dòng)。孤獨(dú)是他們這個(gè)家族的徽記，他們具有與生俱來(lái)的勇敢冒險(xiǎn)沖動(dòng)和不屈，已經(jīng)已經(jīng)深入到血液的孤單感，撼動(dòng)人心。
尼采說(shuō)，孤獨(dú)者有三種狀態(tài)：神靈、野獸和哲學(xué)家。神靈孤獨(dú)，因?yàn)樗鋵?shí)自立;野獸孤獨(dú)，因?yàn)樗铗埐贿d;而哲學(xué)家既充實(shí)自立又桀驁不遜。布恩蒂亞家族里的孤獨(dú)者，正是對(duì)尼采這番話最好的詮釋。
孤獨(dú)是我們生來(lái)便無(wú)法擺脫的宿命，從出生到死亡，我們都是一個(gè)孤獨(dú)者。
對(duì)于我們大學(xué)生來(lái)說(shuō)，更是如此，再熱鬧的聚會(huì)也趕不走我們內(nèi)心與生俱來(lái)的孤單感。但最重要的是，我們要耐得住孤獨(dú)，成功的道路從來(lái)就不是熱鬧舒適的，在這條路上，我們只有耐住寂寞，忍住孤獨(dú)，才能讓生命大放異彩。
求學(xué)的路或是走向成功的路，他都是我們的必經(jīng)之路，從來(lái)就沒(méi)有人能一直陪著我們走完這條路。失敗了，給自己加加油;成功了，給自己鼓鼓掌;摔倒了，給自己一個(gè)大大的擁抱。我們從來(lái)都不會(huì)屬于誰(shuí)，除了自己，所以從來(lái)就沒(méi)有人能帶你走出孤獨(dú)。
孤獨(dú)一種姿態(tài)，一種傲嬌的姿態(tài)。正如一句西方名言：每個(gè)人的心中都有一片原始森林，一片連飛鳥(niǎo)都聞所未聞的土地。在陽(yáng)光下，在人群中，我們都要仰著頭，保護(hù)我們心中那片圣地。
很多年以后，我們會(huì)懷念這樣孤獨(dú)的自己，懷著夢(mèng)想，驕傲的前進(jìn)。
讀《百年孤獨(dú)》有感 12
《百年孤獨(dú)》是一部眾所周知的魔幻現(xiàn)實(shí)主義作品，1967年一經(jīng)出版，便引起世界轟動(dòng)。到目前為止，《百年孤獨(dú)》已經(jīng)被譯成四十多種語(yǔ)言，全球銷量已超過(guò)5000萬(wàn)冊(cè)。作者是來(lái)自哥倫比亞的加西亞·馬爾克斯，拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)代表人物，1982年憑借這一部作品獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
《百年孤獨(dú)》于我而言是一部晦澀難懂的作品，可能其中原因除了小說(shuō)本身故事有些無(wú)厘頭、荒誕以外，還有就是它是外國(guó)作品的因素，譬如人名對(duì)我來(lái)說(shuō)實(shí)在是混亂不清，又長(zhǎng)，又是由于一個(gè)家族的幾代人，所以有幾個(gè)人都叫同一個(gè)名字。再加上小說(shuō)支線眾多、人物關(guān)系復(fù)雜，所以給我的閱讀帶來(lái)了很大的挑戰(zhàn)。
這本小說(shuō)與一般我們所接觸到的小說(shuō)有很大的不同，它的主角一直在變換，又或者說(shuō)，我覺(jué)得這本書(shū)又仿佛沒(méi)有主角似的。整本書(shū)所述的故事繁多而復(fù)雜，但主線主要是針對(duì)一個(gè)家族七代人近百年來(lái)的興衰來(lái)描寫的。也可以說(shuō)，主體是分為七個(gè)大故事的（但其實(shí)并不簡(jiǎn)單），這七個(gè)故事總是沒(méi)頭沒(méi)尾的開(kāi)始又結(jié)束，好不容易我們看到這個(gè)家族發(fā)展到這一代，開(kāi)始有越來(lái)越興旺的勢(shì)頭時(shí)，但到了下一代卻急轉(zhuǎn)直下。敘事荒誕卻又總覺(jué)得發(fā)生在現(xiàn)實(shí)，這個(gè)家族讓我有一種很強(qiáng)的宿命感，關(guān)于布恩迪亞家族，在書(shū)中，這個(gè)家族的命運(yùn)早就被人寫在羊皮卷上。那個(gè)羊皮卷對(duì)整個(gè)故事有很強(qiáng)的映射作用，羊皮卷是由一位跟這個(gè)家族關(guān)系很好的吉普賽人魔法師留下的，它上面清楚地記載了這個(gè)家族的歷史。但是，由于那個(gè)羊皮卷是有梵文寫的，所以需要破譯。到了家族的第六代的一位男性，就致力于破譯這個(gè)羊皮卷。但是就算破譯出來(lái)也沒(méi)有用，因?yàn)槠谱g這件事也被寫在羊皮卷上，也就是說(shuō)，羊皮卷上所記載的事，總會(huì)發(fā)生，而且無(wú)法挽回。這也就是我所感到的強(qiáng)烈宿命感的'原因之一。
正如書(shū)中的羊皮卷上所描述的：“家族的第一個(gè)人被捆在樹(shù)上，最后一個(gè)人正被螞蟻吃掉�！睍�(shū)中有一個(gè)馬孔多的小鎮(zhèn)，整本書(shū)的故事都發(fā)生在這個(gè)被構(gòu)建的小鎮(zhèn)上，馬孔多是由家族的第一代人創(chuàng)建的，也隨著最后一代人的死亡而消失。由于故事的復(fù)雜性，我在這就不具體的講述每一代發(fā)生的事情了。但講幾個(gè)對(duì)我來(lái)說(shuō)很不一樣的細(xì)節(jié)。比如人名，為什么我會(huì)這么的強(qiáng)調(diào)名字呢？除了它的確讓人認(rèn)不清誰(shuí)是誰(shuí)、搞不清誰(shuí)與誰(shuí)的輩分關(guān)系之外，很多名字會(huì)反復(fù)出現(xiàn)在不同人的身上，而有些相同的名字的人往往有這類似的性格特征以及相似的命運(yùn)。這仿佛暗示了一個(gè)家族帶著輪回的似的向著歷史前進(jìn)，正如書(shū)中的一句話：“這個(gè)家族的歷史不過(guò)是一系列無(wú)可改變的重復(fù)，若不是車軸在進(jìn)程中必不可免地磨損，這旋轉(zhuǎn)的車輪將永遠(yuǎn)滾動(dòng)下去�！绷硪粋�(gè)細(xì)節(jié)就是，到了家族的第五代，一位女性就跟自己的丈夫說(shuō)，自己的兒子絕不能叫奧雷里亞諾或阿爾卡蒂奧，女兒不能叫雷梅黛絲。說(shuō)明家族中的人也有意識(shí)對(duì)命運(yùn)的反抗，也試圖有所改變。
《百年孤獨(dú)》是一部可以多讀幾遍的書(shū)，書(shū)的內(nèi)容豐富，也易引人深思。我曾經(jīng)看過(guò)書(shū)評(píng)，說(shuō)這本書(shū)講的是整個(gè)人類的故事。我覺(jué)得很有感觸，的確，我們?nèi)祟惒痪褪窃谶@樣一步一步的在抗?fàn)幣c重復(fù)中推進(jìn)歷史的嗎？
讀《百年孤獨(dú)》有感 13
很多人可能認(rèn)為《百年孤獨(dú)》人物關(guān)系混亂，難以讀懂，但實(shí)際上，這是一本值得多次讀，反復(fù)讀的名著。
第一次讀時(shí)，我們就可以感受到書(shū)中有著加西亞·馬爾克斯的經(jīng)典特點(diǎn)——時(shí)間、空間上的混亂。例如：書(shū)中第一段“多年以后，奧雷連諾上校站在行刑隊(duì)面前，準(zhǔn)會(huì)想起父親帶他去參觀冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午。當(dāng)時(shí)，馬孔多是個(gè)二十戶人家的村莊，一座座土房都蓋在河岸上，河水清澈，沿著遍布石頭的河床流去，河里的石頭光滑、潔白，活象史前的巨蛋�！钡诙巫x時(shí)，就能明白其實(shí)整個(gè)布迪恩亞家族就像一個(gè)車輪，不斷的前進(jìn)，不斷的重復(fù)，不斷的磨損，最終走向覆滅。他們族中人不斷重復(fù)前人的名字就是這個(gè)意思，這也是羊皮卷中的秘密，暗示著他們重復(fù)的命運(yùn)，重演著相同的悲劇。第三次讀時(shí)，就可看到書(shū)中各件事中和他們各個(gè)人身上的悲劇色彩。例如：他們家族初到馬孔多時(shí)，馬孔多鳥(niǎo)語(yǔ)花香，充滿活力；后來(lái)，阿瑪蘭塔·烏蘇娜帶來(lái)的每對(duì)黃鸝鳥(niǎo)在被放生在馬孔多后，都毫不留情地飛離。這不僅僅是指馬孔多的逐步消亡，更多的是指布迪恩亞這個(gè)家族的改變，從新生般的活力四射到老去般的暮氣沉沉，最終無(wú)可抑制的走向覆滅。還有一個(gè)最令我印象深刻的人，最美的姑娘——梅梅（雷納塔），她的結(jié)局頗具奇幻色彩，書(shū)中寫她和白床單一起飛向了天空。就我的'理解而言，有兩種可能，一是加西亞真的給了梅梅一個(gè)奇幻的結(jié)局，她因過(guò)于美麗，在曬床單時(shí)，被上帝帶走，和白床單一同飛離。二是暗指她死了，美人早消。白床單就暗示死亡。無(wú)論是哪種可能，這樣的描寫都是美麗的，為她的離去渲上了一種神秘美麗的奇幻色彩。美麗而單純的她走了，和潔白的床單一起飛向天空，這又給書(shū)多添上了一抹感傷。
一直喜歡《百年孤獨(dú)》，一次又一次地讀，每一次都有新的發(fā)現(xiàn)，新的體會(huì)。希望有更多的人來(lái)品讀這本經(jīng)典。
讀《百年孤獨(dú)》有感 14
前幾天讀完了馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》，一直打算寫篇讀后感，苦于無(wú)從下筆。一方面是對(duì)作品本身有一知半解之感，一方面想得太凌亂以至于理不出頭緒。然后上網(wǎng)找了幾篇讀后感想找找靈感，但是看完幾篇讀后感后我發(fā)現(xiàn)，我好想看了本假書(shū)。原來(lái)這些亂七八糟的人際關(guān)系里還有這么多深?yuàn)W的道理，再一次懷疑我看的是本假書(shū)。 不過(guò)沒(méi)有像他們那樣的深刻感受也未必是件壞事，這樣說(shuō)明我還沒(méi)有過(guò)上類似他們那樣的孤獨(dú)的日子，沒(méi)有感同身受，我還是幸福的。這樣一對(duì)比，我生活中的種種自認(rèn)為的不幸，都是那么的渺小與不過(guò)如此。不過(guò)即便沒(méi)有像他們那樣深刻的感受，我也有我喜歡的人物，即便他不是這本書(shū)的主要人物，不是這個(gè)龐大的布恩迪亞家族的其中一員，但我依舊被他吸引。
他就是來(lái)自意大利負(fù)責(zé)安裝和調(diào)試自動(dòng)鋼琴的琴師皮埃特羅·克雷斯皮。
我不止被他的金發(fā)，他的教養(yǎng)，他的端莊，他的禮貌，他的善良，他的認(rèn)真吸引，還被他正直可靠，為愛(ài)割腕而死所吸引。我大概可以想象出他初來(lái)乍到時(shí)出于禮貌與主人保持適當(dāng)距離的彬彬有禮的模樣，將自己關(guān)在客廳，心無(wú)旁騖的裝好自動(dòng)鋼琴的認(rèn)真的模樣，還有對(duì)待自己未婚妻的紳士模樣，即便他曾經(jīng)在麗貝卡沖動(dòng)的糾纏中錯(cuò)生激情，但最終找到了真愛(ài)，那就是阿瑪蘭妲。在經(jīng)歷了婚禮因?yàn)楦鞣N原因一直被推遲，看著親愛(ài)的未婚妻就在眼前但還是要保持紳士風(fēng)度，沒(méi)有與她有什么肢體接觸，到之后與難以忍受等待的麗貝卡在不在為何熄滅了的燭火里接吻，相擁，在自己衷心不移等待婚期時(shí)卻接到何塞·阿爾卡蒂送來(lái)的一句“我和麗貝卡就要結(jié)婚了”這些種種之后，在烏爾蘇拉充滿歉意的周二聚餐中與阿瑪蘭妲相愛(ài)，并在一個(gè)星期二向阿瑪蘭妲求婚。這一切似乎驗(yàn)證了何塞·阿爾卡蒂說(shuō)的那句“如果您真喜歡我們家，那還有阿瑪蘭妲呢”。但最后阿瑪蘭妲還是拒絕了他，這樣的打擊與內(nèi)心的崩潰，他最后選擇了割腕自殺，遠(yuǎn)離了這個(gè)帶給他一次又一次傷害的布恩迪亞家族。
皮埃特羅·克雷斯皮的一生也是孤獨(dú)的`。在無(wú)盡的愛(ài)與愛(ài)中輾轉(zhuǎn)，受挫，到最后逝命。就像王菲的《我也不想這樣》中的反正最后每個(gè)人都孤獨(dú)，在每段感情中，不管是暗戀還是相愛(ài)，到最后會(huì)發(fā)現(xiàn)不管是需求還是被需求，心靈永遠(yuǎn)都要有自己的空間。所以仍然你是你，我是我，難免孤獨(dú)。你我都是一條直線，有人與我永遠(yuǎn)很近但永遠(yuǎn)不能相交;而相交后的兩條線必然愈行愈遠(yuǎn)。皮埃特羅·克雷斯皮與麗貝卡就是那兩條相交后愈行愈遠(yuǎn)的兩條線，而皮埃特羅·克雷斯皮與阿瑪蘭妲就是那兩條永遠(yuǎn)很近但永遠(yuǎn)不能相交的線。真愛(ài)明明就在眼前卻又遙不可及。
反正我們終究會(huì)孤獨(dú)，與其和孤獨(dú)爭(zhēng)個(gè)你死我活，不如與孤獨(dú)為伴。與孤獨(dú)為伴，未必開(kāi)心，但也未必悲哀。孤獨(dú)是一個(gè)陪伴人一生的伙伴，是一個(gè)既定事實(shí)。與其否認(rèn)，與其抗?fàn)�，與其無(wú)謂的逃避，不如接受它，擁擠的人群里讓它保護(hù)你回家。不過(guò)，對(duì)于現(xiàn)如今的我們來(lái)說(shuō)，所謂的孤獨(dú)不過(guò)是對(duì)著無(wú)情感的屏幕，手指習(xí)慣性的上下滑動(dòng)，看著不痛不癢的內(nèi)容，無(wú)所事事的孤獨(dú)感罷了。對(duì)于這些孤獨(dú)感，能做到不過(guò)于晚上少熬夜，躺在床上了不要來(lái)回刷手機(jī)，越刷越孤獨(dú)，胃不好就少吃辣椒冷飲過(guò)熱食物，容易發(fā)胖體質(zhì)管不住嘴就多運(yùn)動(dòng)，一個(gè)人待著時(shí)就看看書(shū)，好東西都值得花時(shí)間，所以無(wú)論你現(xiàn)在多辛苦也別放棄，想想已經(jīng)堅(jiān)持了多久才到這里。再想想那些每天不足六個(gè)小時(shí)的睡眠，兩天用完一支的中性筆，無(wú)數(shù)杯速溶咖啡下活蹦亂跳繼續(xù)沖刺的日子，我們不是在透支著生命，只要你想贏，這些都不算什么，有何況區(qū)區(qū)孤獨(dú)呢.
其實(shí)人的一生，真正合適的對(duì)象，真正有幸福感的瞬間，配額該是大體相當(dāng)，誰(shuí)也不會(huì)更多，誰(shuí)也不會(huì)更少，全在于一念之間。因此，如果恰好有這樣一個(gè)人，他愿意與你一同挨過(guò)這漫長(zhǎng)的黑夜，也愿意傾聽(tīng)你的滿腹牢騷，而你需要做的，只是拉住她的手，別讓她撲個(gè)空——那么，為什么不呢.不過(guò)在緊緊抓住她的手之前，你需要更努力的讓自己變得更加的優(yōu)秀，更加的有資本可以留住她，同時(shí)你也需要更努力的克服在前進(jìn)時(shí)一直圍繞在你身邊的孤獨(dú)。到最后你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你所走過(guò)的那么多個(gè)孤獨(dú)的夜晚，痛苦的時(shí)刻都是值得的，為了更好的。希望以后的你會(huì)感謝現(xiàn)在的你的努力與堅(jiān)持，會(huì)驚訝與現(xiàn)在的你的毅力與忍耐力。為了以后的日子，加油。
讀《百年孤獨(dú)》有感 15
這本書(shū)，我第一次拿起是在20xx年9月，看了1/5后，實(shí)在看不下去了，就放下了。20xx年7月再次拿起它，只用了幾個(gè)晚就看完了，看的我痛苦流淚，久久不忍放下，這次是讀進(jìn)去了。
1.關(guān)于百年的變化發(fā)展
“這列無(wú)辜的黃色火車注定要為馬孔多帶來(lái)無(wú)數(shù)疑竇與明證，無(wú)數(shù)甜蜜與不幸，無(wú)數(shù)變化、災(zāi)難與懷念。”這句話我很喜歡。
這本書(shū)前一半，就有些無(wú)聊和難懂，重復(fù)的幾代人重復(fù)的名字，有著不同的發(fā)展但性格又很相似。而讀到一半時(shí)，隨著這列無(wú)辜的黃色火車駛來(lái)，隨著香蕉種植園的發(fā)展，一切的變化使得本地人眼花繚亂，也才讓我真的讀進(jìn)去了。
而這也和我生活的時(shí)代相似，每早起來(lái)充斥著無(wú)限的變化，有一種力不從心的'感覺(jué)，隨著發(fā)展也充滿著無(wú)限焦慮，技術(shù)的發(fā)展正在某些領(lǐng)域向我們展示它令人驚喜－或者說(shuō)令人戰(zhàn)栗的能力。就好似看到20xx年5月27日大國(guó)手柯潔敗給機(jī)器時(shí)，柯潔起身離席，走到現(xiàn)場(chǎng)宣傳板后哭了起來(lái)。很多時(shí)侯，我都不知道從哪里哭起。
2.關(guān)于百年孤獨(dú)的秘密
制造小金魚(yú)，是奧雷利亞諾布恩迪亞上校的后期生活，重復(fù)制作，做好了，再把它融化，再更加精細(xì)地做好，每天有固定的時(shí)間和日程安排，不緊不慢按照自己的速度重復(fù)著。我想我是理解這種無(wú)聊的制造小金魚(yú)的生活，雖然上校經(jīng)歷過(guò)很多，即使發(fā)動(dòng)了幾十場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，但在某一時(shí)刻，我想大部分人的生活將會(huì)是重復(fù)制作小金魚(yú)的過(guò)程。靜下來(lái)看，我們生活中的大部分時(shí)間都會(huì)是這樣的，一百年還是幾百年，這將是不變的秘密。
“奧雷里亞諾第二忙著應(yīng)付各種需要處理的瑣事，直到一個(gè)下午坐在搖椅上望著早至的暮色，想起佩特拉科特斯卻毫不動(dòng)情，他才意識(shí)到自己的衰老。”奧雷里亞諾第二是書(shū)中最富有活力和能量的人物，但孤獨(dú)與衰老這一刻或早或晚依舊都會(huì)感受到。
3.關(guān)于百年的性與愛(ài)
“很長(zhǎng)時(shí)間后，她看見(jiàn)最后一只黃蝴蝶在風(fēng)扇扇葉間撞的粉碎，便認(rèn)定是馬烏里肖巴比倫已死的明證。然而她沒(méi)有放棄。她繼續(xù)想念他，這期間她們騎在騾背上艱辛地跨越了幻象叢生的荒原，奧雷里亞諾第二在尋找世上最美的女子時(shí)曾經(jīng)在此迷路，又沿著印第安人的道路翻過(guò)山脈進(jìn)入那個(gè)陰風(fēng)慘慘的城市，那里的石板路上回響著三十二座教堂的喪鐘齊鳴。
此家族都有極強(qiáng)的性愛(ài)能力和沖動(dòng)，才會(huì)發(fā)生后續(xù)所有的故事、傳奇以及悲劇。如果年輕的時(shí)侯，問(wèn)我會(huì)不會(huì)因?yàn)樾裕瑠^不顧身愛(ài)上一個(gè)人，我想不會(huì)的人大概不會(huì)體會(huì)人生真正的美好吧。就像奧雷里亞諾第二，為了美好的女子千山萬(wàn)里也再所不辭，也奮身不顧，但自然也不會(huì)想過(guò)這條千山萬(wàn)里的路，終究會(huì)被日常的生活瑣碎，性格的不和磨平，誰(shuí)會(huì)記得初心呢？除非是悲劇發(fā)生的時(shí)刻。
如果再問(wèn)我會(huì)不會(huì)因?yàn)樾裕瑠^不顧身愛(ài)上一個(gè)人，我想我依舊會(huì)；我想再問(wèn)阿瑪蘭妲烏爾蘇拉和奧雷里亞諾，他們也依舊會(huì)。正如他們的曾曾祖父母，即使百年來(lái)這家人都在擔(dān)心豬尾巴的孩子出生，但任何人任何事都阻擋不了，性和愛(ài)的內(nèi)心選擇，而大概只有生活能。
請(qǐng)相信，一本好書(shū)，暫時(shí)沒(méi)讀懂放下，也只是天時(shí)地利的原因，隨著自己的發(fā)展，它終究在莫個(gè)時(shí)間點(diǎn)等著與你再次相遇。
讀《百年孤獨(dú)》有感 16
相信不少朋友都聽(tīng)說(shuō)過(guò)《百年孤獨(dú)》這本書(shū)，該書(shū)是由哥倫比亞作家加西亞馬爾克斯著作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，主要通過(guò)對(duì)布恩迪亞家族七代人的故事以及小鎮(zhèn)馬孔多的興衰感應(yīng)了拉丁美洲風(fēng)云變幻的歷史。網(wǎng)友對(duì)這本書(shū)有怎樣的感受呢？一起來(lái)看看吧！
老實(shí)說(shuō)，我是先看完《霍亂時(shí)期的愛(ài)情》后，才開(kāi)始看這部馬爾克斯的成名作的。相比于《霍亂》對(duì)高中時(shí)代的我的沖擊，對(duì)我人生觀以及愛(ài)情觀的重塑，《百年孤獨(dú)》倒沒(méi)有什么神奇得讓我內(nèi)心一震，身體發(fā)抖的驚喜。假如沒(méi)有《霍亂》在前的鋪墊，我是萬(wàn)萬(wàn)不可能靜下心來(lái)看完這本略顯枯燥的書(shū)籍，一是人名是這么的多，前后的跨度又這么長(zhǎng)。這如《禁色》之書(shū)，讓我下著性子看完三島由紀(jì)夫的《金閣寺》一樣，因此沒(méi)有前者的共鳴，我無(wú)法直視其中那震驚時(shí)代的靈魂。
在《百年孤獨(dú)》里，我記不清這么多長(zhǎng)的名字，只記得第一代族長(zhǎng)因?yàn)榫袷С＃凰┰跇?shù)上幾十年而死，有一個(gè)橫穿整本書(shū)的.吉普賽祭祀，讓幼年時(shí)的上�？匆�(jiàn)了冰，還有第一代族長(zhǎng)夫人，掌管家族分內(nèi)的事情，逐漸失去權(quán)力，被家里淡化存在，直到漠視。
我記憶之中，尚存的，僅記得第一代家族的事跡，后面的倒有些忘記了。
馬爾克斯是一個(gè)擅長(zhǎng)寫情愛(ài)的作家，這本書(shū)跨越南美洲近兩百年的歷史，我覺(jué)得都是感情在其中的，他是一個(gè)偉大的感情描寫者，但他不是一個(gè)好的寫愛(ài)情的作家。他寫的愛(ài)情，是在于自己對(duì)愛(ài)情的理解，他寫的幾乎總是兩情相悅，然后受了磨難，既而分開(kāi)，他遠(yuǎn)遠(yuǎn)低估了人類對(duì)自身愉悅與感情之間的權(quán)衡，更高估了人與人之間的忠貞，他對(duì)六十年后再見(jiàn)，仍能舊情復(fù)燃的羅曼蒂克深信不疑，這是他在《百年孤獨(dú)》與《霍亂》
中處處表露出來(lái)的作家個(gè)性。
對(duì)于感情上的感知，他沒(méi)有王家衛(wèi)那樣看得透測(cè)。
在網(wǎng)上有一個(gè)流傳得很廣的都市傳說(shuō)：在你二十歲后遇見(jiàn)的人們心里，各自早有所愛(ài)。因此以后的人們即使見(jiàn)到另一個(gè)愛(ài)人，也心有不純。王家衛(wèi)在電影里最愛(ài)表現(xiàn)出一個(gè)讓我震驚不已的事實(shí)：幾乎每個(gè)人都不可能得到自己所愛(ài)的人。這種思想在《墮落天使》中，被表現(xiàn)得淋漓盡致。每個(gè)人都藏著一次主動(dòng)離開(kāi)的后手，并非只是聽(tīng)對(duì)方訴說(shuō)怨言，提出離開(kāi)。
而馬爾克斯卻不同，在《霍亂》中，他寫兩個(gè)白發(fā)蒼蒼的兩個(gè)人在掛著黃旗的船上再續(xù)前緣，在《百年孤獨(dú)》里，他寫每個(gè)失去所愛(ài)之人的人都孤獨(dú)過(guò)日，終生不婚。
上校的妹妹因?yàn)殇撉賻熕篮�，于是終生不嫁，上校因?yàn)槠拮铀篮�，于是孤�?dú)終老。這是一種與人的本能相悖的現(xiàn)象。人會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)地刪除痛苦，接受新歡，這是通過(guò)了歷史與現(xiàn)實(shí)雙重考驗(yàn)的優(yōu)異成績(jī)者。而能堅(jiān)持不渝的，除了腦子有問(wèn)題的藝術(shù)家，便只有過(guò)分偏執(zhí)的完美主義哲學(xué)家。
馬爾克斯在成名后，曾拜訪過(guò)自己還是青年時(shí)代的女神——嘉寶。但這時(shí)的嘉寶已經(jīng)年歲垂老，看上去普普通通，還是一個(gè)晚年悲慘的老婦人，一切風(fēng)情都碾碎在歲月之輪下。我懷疑，馬爾克斯因?qū)憽痘魜y》，不無(wú)與此有關(guān)。
在外國(guó)影史上有部經(jīng)典的《時(shí)光倒流七十年》電影，這部電影的原小說(shuō)作者是看見(jiàn)了女演員亞當(dāng)茉萊的照片，頓時(shí)一見(jiàn)鐘情，于是創(chuàng)作了這本想象出奇的魔幻小說(shuō)。里面說(shuō)到男主角也是對(duì)女演員一見(jiàn)鐘情，于是想方設(shè)法想穿越回二十世紀(jì)二十年代的美國(guó)，去見(jiàn)自己的愛(ài)人。根據(jù)一個(gè)教授的意見(jiàn)，他靠想回到了過(guò)去，就是在床上“想”，然后如愿以償。我去查過(guò)那位女演員的照片，流傳下來(lái)的很少，不出意外的，我也一瞬間的心動(dòng)了，像作家說(shuō)的那樣“看著這幅照片，我不知不覺(jué)的愛(ài)上了她�！蔽以谶@件事情上，與馬爾克斯產(chǎn)生共鳴，年輕時(shí)代遇見(jiàn)的披花印月是所有男人無(wú)法繞過(guò)去的坎。
馬爾克斯在采訪中認(rèn)為《百年孤獨(dú)》中的人之所以孤獨(dú)，是因?yàn)樗麄內(nèi)狈Ω星�。我倒不覺(jué)得如此，我覺(jué)得人之所以孤獨(dú)，是因?yàn)樗母星檫^(guò)于豐富。
上校的妻子死后，他與多個(gè)女子有染，生下了十七個(gè)臉上有印記的兒子。他參軍報(bào)國(guó)歸來(lái)后，面對(duì)著滿城的香蕉與火車軌道，天上下著工業(yè)化的酸雨，他沉浸在自己的世界里，打造著手中將完未完的小金魚(yú)，像極了那個(gè)生活在南美洲，名字被世界各地的人們用不同語(yǔ)言稱呼的馬爾克斯。
讀《百年孤獨(dú)》有感 17
第一次不被老師逼著寫讀后感還是挺神奇的。就是有感而發(fā)，這本書(shū)確實(shí)很迷人。
在讀這本書(shū)之前，我有猜想過(guò)這種孤獨(dú)到底是什么。但是在讀的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，它的每一章幾乎都挺熱鬧的，而且還有倆個(gè)百歲老人貫穿全文。
但是每次讀完這些場(chǎng)景，都會(huì)有種心涼的感覺(jué)。好似喧嘩在外，空洞其內(nèi)。
在書(shū)中，我時(shí)常感覺(jué)這一家子都是瘋子，他們干著違背倫理甚至稀奇古怪的事情，他們每個(gè)人都有陰暗面。
讓我印象最深刻的`是最后寫到的一句話，大概意思是：家族的第一個(gè)人吊死在樹(shù)上，最后一人被蟲(chóng)群吃掉。
這句話我覺(jué)得也是全書(shū)的中心句，也是最點(diǎn)題的一個(gè)地方，一個(gè)家族就此消亡。
個(gè)人觀點(diǎn)，有感而發(fā)，不喜勿噴。
讀《百年孤獨(dú)》有感 18
“家族的第一個(gè)人被捆在樹(shù)上，最后一個(gè)人正被螞蟻吃掉�！边@個(gè)從開(kāi)始就注定百年孤獨(dú)的家族從這個(gè)世界上消失了，一切都按著羊皮卷上寫的那樣進(jìn)行著，本來(lái)就就不存在人們記憶的家族，在世界走了一遭，沾惹了滿身塵埃，終又消失了!讀完這本書(shū)，感覺(jué)像從一個(gè)現(xiàn)實(shí)與神話相交錯(cuò)的夢(mèng)中醒來(lái)。
書(shū)中描寫了布恩迪亞家族七代人始終徘徊在一種他們特有的注定的孤獨(dú)中度過(guò)了漫長(zhǎng)的一百年，這百年里他們家族是馬孔多興衰的見(jiàn)證者。網(wǎng)絡(luò)上說(shuō)：這本書(shū)反映了拉丁美洲一個(gè)世紀(jì)以來(lái)風(fēng)云變幻的歷史，它融入神話傳說(shuō)、民間故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了現(xiàn)實(shí)與虛幻，展現(xiàn)出一個(gè)瑰麗的想象世界。這百年里，他們?cè)鵁o(wú)憂無(wú)慮的生活在馬孔多這與世無(wú)爭(zhēng)的桃源中。資本的積累推動(dòng)著社會(huì)的發(fā)展，外來(lái)的人們帶來(lái)先進(jìn)的技術(shù)，也帶來(lái)危險(xiǎn)。在利益私心的驅(qū)使下，人與人之間爭(zhēng)端此起彼伏。最讓人難忘的是香蕉公司與工人的“斗爭(zhēng)”，為了平息工人的.罷工，香蕉公司用14處機(jī)槍噴射平地上手無(wú)寸鐵的工人，他們就像訓(xùn)練場(chǎng)上移動(dòng)的活靶子，只不過(guò)他們會(huì)發(fā)出一聲聲哀嚎，震蕩在那一片天空，震動(dòng)了那一片森林，驚起群群飛禽，偏偏那些資本家的心安靜如磐石。工人們的尸體用了將近200節(jié)貨運(yùn)車廂，用首尾中三個(gè)火車頭才拉走，三千多人就這樣被殘忍的殺害了!香蕉公司竟然還和政府勾結(jié)，對(duì)外宣稱沒(méi)有死人，參與罷工的人員都回家了，滿意的回家了!也只有無(wú)邊的極度的黑暗，才能淹沒(méi)這天大的謊言吧!
短短百年的映射，長(zhǎng)長(zhǎng)千秋的縮影。除去那些做點(diǎn)綴作用的稍許神話色彩，這個(gè)孤獨(dú)的百年就像一個(gè)真實(shí)的百年，一切都在隨著自然的規(guī)律發(fā)展。開(kāi)荒、繁殖、發(fā)展、繁榮、衰敗、一個(gè)時(shí)代的消亡······馬孔多就像一個(gè)小世界，小國(guó)家，開(kāi)始它與世隔絕，后來(lái)她淪為人類進(jìn)步的犧牲品。在這里，剛開(kāi)始時(shí)在何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞的帶領(lǐng)下，這里象征著自由、和平和獨(dú)特且神奇的孤獨(dú)。布恩迪亞家族在興盛與頹敗交替的大洋里搖擺不定，見(jiàn)證了其中的喧囂紛亂卻又生動(dòng)可信的現(xiàn)實(shí)，映射了這片大陸甚至所有大陸的及其人民的富足與貧困。奇妙的愛(ài)情，或讓人苦苦等待，飽受相思的煎熬;或讓人勇氣劇增，獲得直面死亡與世為敵的力量。黑暗如戰(zhàn)場(chǎng)的商場(chǎng)，它可以使一個(gè)與世隔絕落后無(wú)比的小鎮(zhèn)變成車水馬龍的都市，也可以讓這座城的血脈受到嚴(yán)重摧殘，使這片土地成為新的殖民地，這不正是戰(zhàn)爭(zhēng)年代時(shí)期殖民者的慣用手段嗎?當(dāng)然，人類的發(fā)展怎么能少得了真實(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)存在，這是人類社會(huì)發(fā)展過(guò)程中種種矛盾引發(fā)的必然后果，人性的自私貪婪，在這些大大小小的充斥著暴力與血腥的爭(zhēng)斗中露骨到極致。
愿假疫苗事件妥善解決，愿馬孔多的這百年歷史像那羊皮卷一樣消失。
讀《百年孤獨(dú)》有感 19
很難相信自己能看完這部人物名字又長(zhǎng)關(guān)系又復(fù)雜的小說(shuō)，和《霍亂時(shí)期的愛(ài)情》一樣，加西亞馬爾克斯的作品從來(lái)都讓你猜不中開(kāi)頭，也猜不到結(jié)局，直到最后一刻才解開(kāi)疑惑。如果說(shuō)前者是我看過(guò)最震撼人心的愛(ài)情故事，那么這部作品則是一次深入人心的精神之旅。
靜謐安寧的馬孔多小鎮(zhèn)映射著這個(gè)時(shí)代的縮影，勤勞的烏蘇娜盡其一生也沒(méi)能挽回家族衰落的命運(yùn)；奧雷連諾的宿命在他的后代身上不斷重演；豬尾巴孩子的咒語(yǔ)并沒(méi)能阻止布恩迪亞和他的姑姑相愛(ài)；"家族中的第一個(gè)人將被綁在樹(shù)上，家族中的最后一個(gè)人將被螞蟻吃掉",吉普賽人的預(yù)言最終實(shí)現(xiàn)，伴隨最后一個(gè)人的離去，經(jīng)歷了興衰榮辱的馬孔多小鎮(zhèn)也被一陣颶風(fēng)卷走，只留下籠罩百年的孤獨(dú)。
劇情雖然荒誕不經(jīng)，卻給人無(wú)限遐想。在最迷茫的時(shí)期讀了這本書(shū)，用了很長(zhǎng)時(shí)間來(lái)思考，從小說(shuō)回到現(xiàn)實(shí)，關(guān)于放棄和堅(jiān)守，逃避和面對(duì)，突然就釋然了很多。我們何嘗不是馬孔多小鎮(zhèn)的居民？我們孤獨(dú)的來(lái)到這個(gè)世界，駐足在各自的小鎮(zhèn)，有人安于現(xiàn)狀，有人拼命逃離，有人被吉普賽人的魔術(shù)勾起不安分的靈魂，有人永遠(yuǎn)對(duì)外面的世界無(wú)動(dòng)于衷。而最終，所有人仍舊不可避免的孤獨(dú)的離去。無(wú)論怎樣的人生，最后都殊途同歸。如果我們能夠活過(guò)百歲，或許真的能夠看見(jiàn)命運(yùn)的驚人復(fù)制，而我們窮盡一生去追求的結(jié)果其實(shí)也早已注定。"過(guò)去都是假的，回憶是一條沒(méi)有歸途的路，以往的一切春天都無(wú)法復(fù)原，即使最狂亂且堅(jiān)韌的愛(ài)情，歸根結(jié)底也不過(guò)是轉(zhuǎn)瞬即逝的'現(xiàn)實(shí)，唯有孤獨(dú)永恒"。
一切都會(huì)逝去，唯有孤獨(dú)永恒。這一生中，陪伴我們時(shí)間最長(zhǎng)的，不是父母，不是愛(ài)人，也不是孩子，而是自己�？墒俏覀兩磉呌卸嗌偃四苷嬲o下心來(lái)享受孤獨(dú)？曾經(jīng)也害怕一個(gè)人，吃飯都要找個(gè)伴。直到那一年，獨(dú)自休婚假去南方，經(jīng)歷了一次從害怕孤獨(dú)、適應(yīng)孤獨(dú)到享受孤獨(dú)的過(guò)程。一個(gè)人的旅途，自由的呼吸，自在的行走，和內(nèi)心對(duì)話，與自己相處，帶著憐憫出發(fā)，心懷感恩回家，感謝沒(méi)有人陪伴的十八天，讓我看到更加堅(jiān)強(qiáng)的自己。
現(xiàn)在每天忙碌的生活，真正屬于自己的時(shí)間并不多。于是在下班后，選擇一條風(fēng)景最美的路回家，在周末的清晨慵懶的坐在窗邊曬太陽(yáng)，心情低落時(shí)聽(tīng)溫暖的音樂(lè)，失去方向的時(shí)候讀一本好書(shū)。享受孤獨(dú)，成為我犒勞自己的方式。后來(lái)看到一篇文章：如果你想要實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，孤獨(dú)是你的必修課。每個(gè)人都避免不了孤獨(dú)，與其逃避不如面對(duì)，真正能平靜自己的只有自己。
感同身受，我們都只是旅客，暫時(shí)住在此生和此身。如果不能在孤獨(dú)中找到答案，那么當(dāng)答案昭然，我們往往措手不及。因?yàn)榧召惾说念A(yù)言實(shí)現(xiàn)的那一刻，便是生命終結(jié)的那一刻。人生短暫，不過(guò)百年。孤獨(dú)始終，如影隨形。
最后，用張楚的歌作為結(jié)束：生命像鮮花一樣綻開(kāi)，我們不能讓自己枯萎。孤獨(dú)的人，他們從不尋找，從不依靠，非常的驕傲。
讀《百年孤獨(dú)》有感 20
就在上個(gè)周末，我將《百年孤獨(dú)》看完了。百年孤獨(dú)是一本世界名著，我在讀它的時(shí)候花費(fèi)了不少時(shí)間，因?yàn)槔锩娴墓适虑楣?jié)，人物劇情等，都要用一個(gè)外國(guó)讀者地方身份去翻譯，下面常常備注著他國(guó)語(yǔ)言，風(fēng)俗習(xí)慣的，實(shí)在是難懂，所以我只能細(xì)嚼慢咽，慢慢品味這本經(jīng)典名著了。
作家馬爾克斯是一位魔幻的現(xiàn)代主義作家，這本書(shū)所表達(dá)的孤獨(dú)，一個(gè)家族的百年歷史，讓人不寒而栗，每一個(gè)叫孤獨(dú)的字眼不斷從書(shū)本里面涌現(xiàn)出來(lái)，我看著也跟書(shū)里的故事一樣糾結(jié)，一樣想從情節(jié)中解脫，但是我不能，書(shū)本中的`人物更加不能，因?yàn)樯械墓适率亲⒍òl(fā)生的，被故事選中，沒(méi)資格懵懂。
書(shū)里最深切的是考驗(yàn)人們內(nèi)心深處的愛(ài)，但是他們大多數(shù)用冷漠，無(wú)畏的姿態(tài)將它表現(xiàn)出來(lái)，甚至是宣泄著自己的孤獨(dú)來(lái)索取愛(ài)，索取他人的關(guān)愛(ài)，這似乎應(yīng)該稱之為憐憫，觸及人們心靈最脆弱的地方，最溫柔的部分，都是這些東西會(huì)被現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)所磨煉，到最后也許什么都不剩下，誰(shuí)也沒(méi)有理由理解你的冷漠，自己的內(nèi)心應(yīng)該具備自我溫暖的功能，甚至要做到主動(dòng)去溫暖他人，關(guān)愛(ài)他人。
看完這本書(shū)的我還在書(shū)中的情節(jié)里久久不能調(diào)整過(guò)來(lái)，也許這是這本著作給予我的反思吧�！栋倌旯陋�(dú)》是一本值得解剖的著作，我將它珍藏著了，說(shuō)不定哪天又想看了呢。
讀《百年孤獨(dú)》有感 21
“馬孔多正在下雨。”
正如馬丁在《冰與火之歌》中的一句輕描淡寫：“回憶如同用雨水盛接雨水。”可在這背后，又有多少個(gè)日與夜的掙扎�？藓啊⒔^望，以及不甘終被釋然，放下。這又何嘗不是孤獨(dú)的樣子？那孤獨(dú)究竟是什么？
——孤獨(dú)是對(duì)社會(huì)的掙扎與無(wú)奈。
人本孤獨(dú)。
這一點(diǎn)在百年孤獨(dú)中體現(xiàn)得淋漓盡致：七代人始終重復(fù)著的兩個(gè)名字，何不正是隱喻著，生命周而復(fù)始的輪回掙扎，出生就看到了死亡，開(kāi)篇就注定了結(jié)局�？晌覀冇趾螄L不是呢？放眼古今，秦漢吳蜀魏晉隋唐宋元明清……群雄逐鹿、君臨天下，王朝更迭，家國(guó)延承、此起彼伏，與布恩迪亞家族的興衰、終結(jié)又有何異？“陋室空堂，當(dāng)年笏滿床，衰草枯楊，曾為歌舞場(chǎng)�！�
人本生為孤獨(dú)。
是啊，既然孤獨(dú)是人生的常態(tài)，那么從某種程度上來(lái)說(shuō)，人就是為了孤獨(dú)而生。你懂得越多，你就越像這個(gè)世界的孤兒。時(shí)空是一把巨大的枷鎖，無(wú)論是文明萌芽初起的.蠻荒時(shí)代，還是滾滾車輪帶來(lái)的驚喜與憂慮參半，至始至終，都不過(guò)是接受了社會(huì)掙扎與孤獨(dú)的考驗(yàn)。
那么在這喜憂參半的生活中，我們又該如何選擇和面對(duì)孤獨(dú)？
許多人選擇在失意時(shí)用酒精麻痹自己，也有許多人選擇與世隔絕，只為在被窩里盡情地嚎啕大哭。可我們總忘了——物質(zhì)是孤獨(dú)的寄托，精神才是孤獨(dú)的棲息地。
對(duì)布恩迪亞家族來(lái)說(shuō)，沒(méi)有什么可以永垂不朽。錢財(cái)不過(guò)幾張紙，風(fēng)吹了就散；愛(ài)情不過(guò)幾句誓言，青睞的人每天都能換；權(quán)利榮耀、青春美貌，這些都太易碎易逝了。當(dāng)余音消散，人去樓空時(shí)，最終只留下孤寂與死亡相伴。從了孤獨(dú)，沒(méi)有什么可以與你永久相伴。
物質(zhì)都是虛假迷人的，只有精神上的解脫才配與孤獨(dú)較量。
可當(dāng)余音未散，人山人海時(shí)，我們又該如何選擇和面對(duì)孤獨(dú)？
我的答案是接納并挑戰(zhàn)孤獨(dú)。既然人生為孤獨(dú)，何嘗不接受孤獨(dú)的考驗(yàn)去戰(zhàn)勝它呢？這才是孤獨(dú)存在的意義。許多人畏懼孤獨(dú)，其實(shí)是畏懼失敗，可我們?cè)胶ε�，孤�?dú)就越猖狂。這個(gè)社會(huì)、這個(gè)國(guó)家亦是如此，如果被孤獨(dú)威懾到了，它就一定不會(huì)強(qiáng)大，整個(gè)社會(huì)就會(huì)被孤獨(dú)的陰影籠罩著，成了一只井底蛙。
就算是為了孤獨(dú)后的振奮，為了掙扎后的希望，為了不讓自己的人生那么容易通關(guān)，我們也要去嘗試一番孤獨(dú)��！這才是人生為孤獨(dú)的最真實(shí)的意義。
馬孔多在下雨，孤獨(dú)正審視著我們。
讀《百年孤獨(dú)》有感 22
烈日照在蒙塵的巴旦樹(shù)上的嗡響，午休的昏厭中響起的火車汽笛，撥開(kāi)爬滿這棟房子的蔓藤條，我推開(kāi)了奧雷里亞諾封塵已久的大門，這里曾經(jīng)發(fā)生的一切都像一場(chǎng)無(wú)聲電影以迅雷不及掩耳浮現(xiàn)在我的眼前，我看到了他，以及他的父親，在那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午…
如果真的像敘述普通小說(shuō)一樣講述這本著作的話，我不知道該如何下筆，因?yàn)檫@是一個(gè)主旨深邃冗長(zhǎng)且沒(méi)有多少波瀾的故事，在整個(gè)主線中，布恩迪亞經(jīng)歷了從淳樸的鄉(xiāng)村生活到戰(zhàn)爭(zhēng)、革命，接著殖民思想的侵蝕，再到一切歸于平靜后的絕望、滅失，任何作品與之所處時(shí)代的陰影都是密不可分的，在賦予了它拉丁美洲歷史反抗的背景的同時(shí)誕生了一個(gè)家族。但如果只是這樣，經(jīng)典將不再是永恒的經(jīng)典，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)很多細(xì)節(jié)都明明白白地折射著人類生活的發(fā)展過(guò)程，暗含著某個(gè)成長(zhǎng)哲理。
“多年之后，奧雷里亞諾上校站在行刑隊(duì)面前，準(zhǔn)會(huì)想起父親帶他去參觀冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午….”《百年孤獨(dú)》最值得懷戀與思索的一句話（也就是它的開(kāi)頭），短短的一句話，卻容納了未來(lái)過(guò)去和現(xiàn)在三個(gè)層面，而這一切就像是一場(chǎng)預(yù)言，在人還未出生時(shí)就已被規(guī)劃好的，是梅爾加德斯用他超乎尋常的眼光看到了一個(gè)家族的消亡，并記在羊皮古卷上等待他們自己去破譯自己的命運(yùn)。愛(ài)默生認(rèn)為：“我們應(yīng)當(dāng)假設(shè)某種預(yù)定的諧和計(jì)謀中必然要有被未來(lái)應(yīng)驗(yàn)的遠(yuǎn)見(jiàn)�！蔽也徽f(shuō)愛(ài)默生的“預(yù)定諧和有多適用于這個(gè)家族，至少梅爾加德斯有這樣的智慧，而我們也需這樣的智慧，而我們也需這樣未卜先知的能力，清楚地知道做一件事的后果，承擔(dān)的風(fēng)險(xiǎn)以及自己努力會(huì)挽回怎樣的回報(bào)。
海明威說(shuō)：“必須面對(duì)永恒的東西，或者面對(duì)缺乏永恒的狀況。”布恩迪亞家族就是不滿足于純粹的生存，有無(wú)法達(dá)到完美的境地，才選擇了獨(dú)樹(shù)一幟的生活方式，譬如捆綁自我，封閉自我，沉淪自我，在反抗孤獨(dú)的同時(shí)又暗暗接受著孤獨(dú)所持有的高傲感，布恩迪亞家族就是這樣的一個(gè)矛盾體。黑格爾說(shuō)過(guò)：“人格的偉大和剛強(qiáng)的程度，只有借矛盾對(duì)立才能衡量出來(lái)。”馬爾克斯正是抓住了這樣的矛盾點(diǎn)。
可是，“孤獨(dú)”究竟是什么？
生命的神秘性是不言而喻的。史懷哲稱人與人之間的關(guān)系式“在黑暗中并肩行走，”人們可以給予彼此鼓勵(lì)與寬慰，可人類最終將孤身前往自己的歸宿，就如同來(lái)時(shí)的只身一人。
孤獨(dú)的本身就具有它的意義。孤獨(dú)是在這樣一個(gè)大千世界找不到一個(gè)真正理解你的內(nèi)心，而是產(chǎn)生的情感。這種孤獨(dú)是從自身而言的'，是帶著一定的疏離感的。就像《百年孤獨(dú)》里的麗貝卡，那個(gè)將自己包裹在高傲的厚殼里，孤老終身的女人，她沒(méi)有奧雷里亞諾上校那種與生俱來(lái)的孤獨(dú)，但我卻從她的身上找尋到了自己的影子。
一直以為自己自命不凡，不愿和同學(xué)們深交，很多人都說(shuō)我是一條泥鰍，圓滑，通宵事故，處理事情游刃有余卻不平易近人。而當(dāng)我在書(shū)中找到了自己可能的未來(lái)時(shí)，我也明白該該變了，就如馬爾克斯所說(shuō)“等他們睜眼，看到的已成現(xiàn)實(shí)�！蔽蚁ＭF(xiàn)實(shí)是我能放下高冷的架子，真誠(chéng)地交朋友。
《百年孤獨(dú)》告訴了我另一個(gè)真理——?jiǎng)e讓時(shí)光停在過(guò)去。如果一直在為自己過(guò)去因習(xí)慣而養(yǎng)成改不掉的借口，那么人便被空氣里彌漫著惰性所感染，最終令一切衰朽，停滯的熾烈塵埃所降服。過(guò)去只能用來(lái)懷戀而不能成為今日的復(fù)制品。
馬孔多的夏日一去不復(fù)返了，這座鏡子之城將在奧雷里亞諾全部譯出羊皮卷之時(shí)被颶風(fēng)抹去，我靜默地合上了這本經(jīng)典之作——《百年孤獨(dú)》。
讀《百年孤獨(dú)》有感 23
“妄圖在虛幻中尋找真實(shí)感的人，腦子一定有問(wèn)題�！�
我在網(wǎng)上看到這句話時(shí)不禁一笑，右手邊是看了一半的《百年孤獨(dú)》。這本諾獎(jiǎng)得主的魔幻現(xiàn)實(shí)主義的代表作品聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，但此刻，我只是借翻閱它來(lái)消磨一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的無(wú)聊的下午。亦實(shí)亦虛的魔幻故事，龐雜的網(wǎng)絡(luò)虛擬世界，以及虛擬世界里的一句話，和真實(shí)的我湊在永恒的時(shí)間里，就發(fā)生著奇妙的化學(xué)反應(yīng)。
我看了很多遍《百年孤獨(dú)》。最初的觀感是晦澀痛苦的，因?yàn)橐婚L(zhǎng)串反復(fù)出現(xiàn)的名字、人物癲狂而奇怪的行為、神秘而混亂的環(huán)境。作為一個(gè)學(xué)著“三觀端正”現(xiàn)實(shí)主義課文長(zhǎng)大的學(xué)生，這種將與真實(shí)生活毫不相干的靈異傳說(shuō)放在極具真實(shí)感的現(xiàn)實(shí)里的敘述，實(shí)在別扭難過(guò)。但不可否認(rèn)，故事非常精彩。當(dāng)我翻到最后一頁(yè)，看到這個(gè)茍延殘喘的家族永遠(yuǎn)地消失不見(jiàn)，一群啃食著血肉的螞蟻，一棵被綁著“瘋子”的大樹(shù)，我心中空落落的'，意猶不止，也好像“大雪白茫茫真干凈”的惘然。我可能自己也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，我正走向一條不那么普通的文學(xué)之路。偉大的作家布下隱形的指示，指示著每一個(gè)讀者，去虛幻中尋找真實(shí)。
我曾一度認(rèn)為自己的閱讀是膚淺的，因?yàn)楦挥刑厣奈膶W(xué)表達(dá)相較于它的內(nèi)核仿佛更能吸引我，這種隱蔽的羞愧在閱讀《百年孤獨(dú)》時(shí)尤甚。魔幻現(xiàn)實(shí)主義的描寫實(shí)在太迷人了，幻想現(xiàn)實(shí)碰撞，重彩寫實(shí)融合，爭(zhēng)鋒相對(duì)的矛盾，水到渠成的和諧。而我這才發(fā)現(xiàn)，正是這種獨(dú)特的寫法，讓虛幻的文字處處體現(xiàn)著真實(shí)的張力。比如奧雷良若上校的孤獨(dú)。他整天埋頭于作坊中做小金魚(yú)，他的頭發(fā)上可以長(zhǎng)出蘑菇，口中長(zhǎng)滿青苔，明明是陽(yáng)光燦爛的日子，卻感覺(jué)“空氣中浸滿雨水的潮濕”。這是上校行將死亡之前的感受。我知道現(xiàn)實(shí)中，一個(gè)活著的人不可能頭上長(zhǎng)著蘑菇口中長(zhǎng)著青苔，但是這并不妨礙我感受、觸碰他的孤獨(dú)，一種隔絕與世的荒蕪，一種壓抑到窒息的孤獨(dú)，就好像生活在充滿雨水的空氣中一樣。故事是虛假的，但孤獨(dú)一樣沉重。
于是，我越來(lái)越熱衷于在虛擬故事中去尋覓真實(shí)，我不得不去尋找真實(shí)。先前我以為真實(shí)觸手可及，周圍的一物一物皆為真實(shí)，牛頓三大定律，科學(xué)唯物主義�！栋倌旯陋�(dú)》卻告訴我，真實(shí)無(wú)處不在，但也極難尋覓。人們?cè)谡鎸?shí)的物質(zhì)里狂歡，不知覺(jué)將靈魂的真實(shí)亂丟一地，要么偽裝成虛偽的美麗。于是我們身處熱鬧人群，依舊如一個(gè)百年家族那樣孤獨(dú)。真摯純粹的孤獨(dú)，也是人類存在最后的依靠。如果，有一天連孤獨(dú)都能物化，真實(shí)又何處可言？
美麗的姑娘微笑，人們真正動(dòng)心于一瞬間靈魂的美好，而不是皮囊的功勞。
讀《百年孤獨(dú)》有感 24
家族中的第一個(gè)人被捆在樹(shù)上，最后一個(gè)人正被螞蟻吃掉。
該用什么樣的眼光來(lái)看待布恩蒂亞家族？漫漫百年，整整七代，孕育了精力永遠(yuǎn)旺盛的烏爾蘇拉，熱愛(ài)科學(xué)的何塞.阿爾卡迪奧.布恩蒂亞，勇敢堅(jiān)強(qiáng)的奧雷里亞諾·布恩蒂亞上校，美貌絕倫的蕾梅黛絲，身體強(qiáng)壯的阿爾卡迪奧，意志堅(jiān)定的阿瑪蘭妲求知欲旺盛的奧雷里亞諾……這個(gè)完美的家族卻遭受著上帝的詛咒，陷落在深不見(jiàn)底的孤獨(dú)的泥淖里，點(diǎn)點(diǎn)下沉。這個(gè)龐大的家族，無(wú)論什么樣的人，什么樣的性格最后都必然走向孤獨(dú)，正如一開(kāi)始羊皮卷上就寫好的文字，一場(chǎng)注定的`悲劇。當(dāng)那個(gè)豬尾巴的孩子剛掉落塵世，便是時(shí)候結(jié)束了——上帝之手伸來(lái)橙色光球裹挾著颶風(fēng)，他們的生命，他們的后代和關(guān)于他們的記憶，一切都被抹去，但讀時(shí)卻感到并沒(méi)有什么值得惋惜的地方，一切似乎理所當(dāng)然。
回想著看這本書(shū)時(shí)跳動(dòng)著的一幕幕，卻不記得自己看時(shí)有特別興奮或特別悲痛的心情，文字像水一樣在眼前流過(guò)，即便是難以理解的家族譜，時(shí)而現(xiàn)實(shí)時(shí)而魔幻的寫作手法，完全不熟悉的地方和歷史……這些那些打亂我讀書(shū)節(jié)奏的方方面面似乎理所當(dāng)然地被我接受，我仍然以幾乎不動(dòng)的姿勢(shì)一頁(yè)頁(yè)看下去，看的時(shí)候在想什么我并不清楚，就好像小時(shí)候放暑假剛剛睡醒的午后，我躺在床上看著墻上的時(shí)鐘一分一秒走過(guò)。我沒(méi)有起床，也沒(méi)有在等待些什么，我在干嘛呢？我自己也不清楚，但是，很不可思議的，在讀這本應(yīng)該不算是喜劇的故事時(shí)，我竟然涌起一種類似于平靜恬然的快樂(lè)。就好像我知道人終究會(huì)衰老死亡，但在照耀到陽(yáng)光的瞬間，仍然忍不住微笑。
關(guān)于這本書(shū)到底要傳達(dá)的真諦？我卻一點(diǎn)也說(shuō)不準(zhǔn)，只能清晰地感知到這是個(gè)宏大的命題。說(shuō)是一本寫人類精神姿態(tài)的書(shū)也好，說(shuō)是對(duì)整個(gè)苦難的拉丁美洲被排斥現(xiàn)代文明世界進(jìn)程之外的憤懣和抗議也罷，我雖能了解這家族百年浸淫著的孤獨(dú)感，但始終沒(méi)有共鳴感，也許是我世事閱歷太淺了，有過(guò)寂寞無(wú)聊卻不知孤獨(dú)滋味。有人說(shuō)“能在馬爾克斯字里行間中讀到乖戾和憤怒（而不是魔幻）的人才是真正讀懂了這本小說(shuō)�！边@種孤獨(dú)滋味或許應(yīng)當(dāng)以一生生命為味蕾才能淺唱的吧！
讀完這本書(shū)，到卻有種命運(yùn)的淡淡薄薄的凄涼感�？蠢牢膶W(xué)有一點(diǎn)最頭痛——百年家族代代傳襲著相似的名姓，似乎也同時(shí)承襲了上一代的命運(yùn)和永無(wú)拜托的孤獨(dú)。大地上在一遍一遍地重演著輪回的人生，每個(gè)人都在用自己獨(dú)特的方式抵抗孤獨(dú)，參加革命也好，做了拆拆了做的小金魚(yú)也好，一遍遍縫著自己的殮衣也好，禁錮在羊皮卷中也好，沉迷于情欲也好……可終究逃不出淪落的命運(yùn)，無(wú)力的掙扎。我看著這幾代人的命運(yùn)從手中滑落，就像在看一部快進(jìn)的文明史紀(jì)錄片。心情平靜如止水，任何興衰更替也掀不起一朵漣漪，可平靜之下，那種對(duì)命運(yùn)的無(wú)奈，卻讓我的心皺縮不已。
孤獨(dú)，人類這尾巴�？蓪�(duì)這轟轟烈烈的百年家族而言——除了孤獨(dú)，我一無(wú)所有。
讀《百年孤獨(dú)》有感 25
《百年孤獨(dú)》我并沒(méi)有真正看完，只是大致瀏覽了一下，算是知道說(shuō)了些什么吧。盡管深層次的體會(huì)我沒(méi)有，那種深層次的共鳴也沒(méi)有。但是我還是覺(jué)得我應(yīng)該寫點(diǎn)什么，一些感觸，因文中人或是介紹的事帶來(lái)的感觸。
我喜歡一部小說(shuō)，也許會(huì)因?yàn)楦鞣N各樣的理由，卻必定有能然我流露追憶、思緒紛飛、共鳴，人生的、生活的、哪怕是關(guān)于看待某人或是贊同某個(gè)觀點(diǎn)這個(gè)緣由。《百年孤獨(dú)》恰好擁有這點(diǎn)。雖然它刻畫的事一個(gè)虛構(gòu)的世界，但是其中的深刻的東西我體會(huì)不到。畢竟我經(jīng)歷得不多，或許真實(shí)的我看到過(guò)很多，然而沒(méi)有深思，我又怎能理解。
人是矛盾的結(jié)合體，我非常贊同。因?yàn)槲揖褪且粋�(gè)例子。對(duì)于《百年孤獨(dú)》我覺(jué)得它扣住了我的心弦。每個(gè)人心中、腦里都有一個(gè)虛構(gòu)的世界——天堂般或地獄般�！栋倌旯陋�(dú)》的曲折離奇真正讓我感嘆，至少我內(nèi)心的虛構(gòu)世界沒(méi)有這么繁雜，怎能不喜歡？怎能不對(duì)作者加西亞·馬爾克斯肅然起敬。但是就算這么多讓我沉浸的東西卻也讓我覺(jué)的'無(wú)味，也許是因?yàn)槲沂莻�(gè)太實(shí)在的人，虛構(gòu)到底是不可能的。而文中那樣曲折的故事情節(jié)更讓它不可能在現(xiàn)實(shí)中發(fā)生。令我們大哭、大笑、引吭高歌和長(zhǎng)吁長(zhǎng)嘆。但是過(guò)后，過(guò)后這些都不只是一場(chǎng)心靈盛宴，能留下什么？不過(guò)剎那間那些情愫。于是我不得不有點(diǎn)厭惡它，好像我內(nèi)心那般完美的世界我也只會(huì)深藏，只由于那是虛幻。
“家族中的第一個(gè)人將被綁在樹(shù)上，家族中的最后一個(gè)人正被螞蟻吃掉”
沒(méi)看完全文或者是沒(méi)看到最后。我們肯定無(wú)法理解這句先在卷首的話的含義。但是我們應(yīng)該可以揣度出全文主題，一個(gè)家族的興衰史吧�？赐旰螅_實(shí)我的推斷沒(méi)錯(cuò)。只是這如何興、如何衰細(xì)嚼誰(shuí)能知道。有時(shí)吸引讀者眼球不需要太多的話語(yǔ)，也許只要一個(gè)懸念，一個(gè)引子，丁點(diǎn)兒可以揣摩卻讓人不敢確定的提示。
其實(shí)每個(gè)人都是布恩迪亞。每個(gè)人都有他自己認(rèn)為或是人們贊同值得談及的經(jīng)歷;每個(gè)人都沖動(dòng)過(guò)，做過(guò)錯(cuò)事，被懲罰過(guò);每個(gè)人都曾因?yàn)橐粋�(gè)突然迸發(fā)的奇想干過(guò)如今看來(lái)不可思議的事;每個(gè)人也都有每個(gè)人坎坷的人生。只是它們有事情大小不痛、影響大小不同等等，同性質(zhì)卻質(zhì)量不同而已。
對(duì)于家族這個(gè)概念，我不是很清楚。如今的社會(huì)關(guān)于家族概念早已開(kāi)始淡化。我們能觸及的越來(lái)越少。但是小說(shuō)中的布恩迪亞這個(gè)家族卻是把興衰清晰呈現(xiàn)。發(fā)家也許并不需要某次奇遇，卻必定有一個(gè)能干的第一人。衰敗不是金銀的多寡取決，只要族中人一代不如一代。這不衰敗又能往哪個(gè)歷史方向繼續(xù)碾動(dòng)車輪。
最后，文中的種種人物關(guān)系使得我非�；靵y，國(guó)外的種種理念也讓人無(wú)法理解。這是我想更深刻認(rèn)識(shí)的阻攔，知道最終我也沒(méi)有沖破。觀念問(wèn)題吧，有些東西改變很易，有些很難，也有很多不可能。
收筆處。我不得不評(píng)價(jià)下這部小說(shuō)的結(jié)尾，充滿魔幻的結(jié)尾。原來(lái)整個(gè)家族興衰早已被一卷手稿記錄，且把這個(gè)構(gòu)造的世界毀滅。讓人意想不到，也給我們一些關(guān)于此的聯(lián)想。
那個(gè)故事中的人是故事中一卷手稿里的故事;那個(gè)故事卻又只是作者手中的一卷手稿;那我們呢？這個(gè)世界所發(fā)生的一切是否也只是上帝那些未知手中的一卷手稿中的故事？
盡管此不可能，但是看過(guò)這小說(shuō)后我們又怎能沒(méi)有這樣的聯(lián)想呢？
讀《百年孤獨(dú)》有感 26
與書(shū)相遇，其實(shí)同與人相遇一樣。人們常愿：“對(duì)的時(shí)間，碰見(jiàn)對(duì)的人”。是因?yàn)檫^(guò)往滾滾將你我塑造為了今日的你我，少了任何一段過(guò)往的時(shí)光，都不會(huì)是對(duì)方所期盼的人。
讀書(shū)亦然。用一顆心去靠近冰冷的文字，渴望從中得到共鳴，得到啟迪，得到跨越空間，跨越時(shí)間的超然友誼。十五歲讓你熱淚盈眶的薄本，二十二歲再讀未必會(huì)有同樣的感受，甚至隱隱為過(guò)往的眼淚而面紅。而十七歲那年隨意捧起卻覺(jué)無(wú)趣，隨之束之高閣的書(shū)，卻在歲月的流淌下，在某年深深叩擊著你的心靈。
第一次捧起《百年孤獨(dú)》，是在高中。關(guān)關(guān)新購(gòu)之后，泡腳時(shí)吐槽里面人物重復(fù)而拗口的名字——何塞阿爾迪奧布恩迪亞，甚至還有什么第一第二的，弄得我們?nèi)滩蛔“l(fā)笑。在單調(diào)的高三生活里，何塞阿爾迪奧布恩迪亞，這個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的名字甚至成為了我們一個(gè)不明意味的笑話。偶爾從口里吐出，看著其他人莫名其妙的表情，總是能樂(lè)不可支。于是抱著一種尋樂(lè)的心態(tài)，我過(guò)些時(shí)日便將它借了過(guò)來(lái)。依稀記得它黑紅的封面，書(shū)脊因摩挲而略微發(fā)白。大抵是因?yàn)槟菚r(shí)每天讀閑書(shū)的時(shí)間有限，每次翻開(kāi)，望著書(shū)里的名字，總要花一番功夫去試圖接續(xù)人物關(guān)系。沒(méi)過(guò)一周，這種艱難而痛苦的嘗試，就以我的全盤失敗而告終，除如同漿糊一般留著幾個(gè)拗口的難以辨別的名字以外，并未感受到半點(diǎn)文學(xué)吸引。只覺(jué)得像是回到了小學(xué)不知幾年級(jí)被父親要求著初讀紅樓夢(mèng)的日子，渾渾噩噩，味同嚼蠟，難熬非常。
放棄前，我特地關(guān)注了一下作者的名字。從此，馬爾克斯這個(gè)名字便深深烙在了我的腦海里�！栋倌旯陋�(dú)》就此成為了一種難言的`痛苦回憶，心中甚至生起了一種莫名的恐懼，不愿再捧起。
說(shuō)不出是什么緣由，硬要說(shuō)，大抵是想克服一下心魔，于是三四天前倔強(qiáng)的下回了《百年孤獨(dú)》。熟悉的封面躺在灰白的紙屏中，似乎不再像以前那樣張牙舞爪。在外婆家的小凳上，就這樣開(kāi)始了重讀。
斷斷續(xù)續(xù)讀了兩三天，前面的劇情多少有些印象，讀起來(lái)雖然順暢，但又有些枯燥。我甚至又開(kāi)始擔(dān)心這次重讀能否遂愿，似乎熟悉的混淆感又隱隱浮現(xiàn)了起來(lái)。但不知從何時(shí)起，我忘記了紛繁復(fù)雜的關(guān)系網(wǎng)，拋開(kāi)了那拗口而重復(fù)的名字，漸漸地，夸張而狂野的魔幻現(xiàn)實(shí)面罩被揭開(kāi)，我驚覺(jué)其背后是布恩迪亞家族一代代不同的悲劇，但貫穿始終的，卻是不變的孤獨(dú)。
羊皮卷，銀匠間，小金魚(yú)，裹尸布。無(wú)休無(wú)止的情愛(ài)與私通，交織著無(wú)休無(wú)止的怨恨與猜忌。那小小一間銀匠間，那薄薄幾卷羊皮紙，又留下過(guò)多少孤寂靈魂的指印。偌大一個(gè)家族，從未有過(guò)理解與共通，每個(gè)人唯有難以排解的，互不理解的，終生縈繞的孤獨(dú)。是孤獨(dú)招致了悲劇，而悲劇又招致了孤獨(dú)。
或許悲劇在他們自己看來(lái)，不覺(jué)是悲劇。或許孤獨(dú)者本身，鮮覺(jué)孤獨(dú)。但終會(huì)有一天，若孤獨(dú)的世界出現(xiàn)一個(gè)缺口，被壓抑的情感便會(huì)如火山般噴涌，孤獨(dú)會(huì)吞噬你，會(huì)讓你加倍加倍地試圖表達(dá)自己熱烈的情感，讓你奮不顧身，忘卻倫理，失去理智。
少年未嘗愁滋味，為作新詞強(qiáng)賦愁。
孤獨(dú)也是。盡管人生的路才短短幾程，也許幾年，幾十年后再回首，又會(huì)有不同的滋味，甚至?xí)䴙榻袢盏亩喑钌聘邪底园l(fā)笑。但近一年的我品澀到的孤獨(dú)，遠(yuǎn)比過(guò)往所有都來(lái)的更多。漸漸意識(shí)到，沒(méi)人會(huì)陪你走過(guò)千山萬(wàn)水，沒(méi)人會(huì)陪你跨過(guò)荊棘險(xiǎn)灘，人生的路越走越孤獨(dú)，家人會(huì)支持你，朋友會(huì)鼓勵(lì)你，但都不曾了解你，正如你也不曾了解誰(shuí)。熱鬧的歡聚背后，可能是一顆顆孤寂而渴望共鳴的心。孤獨(dú)是我們的起點(diǎn)，似乎也是人生漫程的必然歸宿。
高山流水，知音難覓。愿我們找到自己的知音。
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