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《歐也妮葛朗臺》讀后感1500字

時間:2024-07-21 03:54:44 讀后感 我要投稿
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《歐也妮葛朗臺》讀后感1500字

《歐也妮葛朗臺》讀后感1500字

《歐也妮葛朗臺》讀后感1500字

故事講述了葛朗臺老頭的發(fā)家史和他對金錢的狂愛。葛朗臺的吝嗇和對金錢的癡狂,在書中隨處可見:“至于仆人拿儂,一年的工薪只有60法郎,她在葛朗臺家辛勤勞作了30年,只是在第20年上,葛朗臺才痛下決心賞了她一只舊表,那是她到手的唯一禮物。可憐的拿儂老是赤著腳,穿著破衣衫,睡在過道底下的一個昏暗的小房間!薄翱丛20年工作的份上才忍痛割愛,作出決心,好象是件要他的命,喝他的血,抽他的筋的決定--送拿儂一只舊表!

除了這些葛朗臺還對自己的親人吝嗇:“不覺新年到了,葛朗臺照例要女兒把她的全部金幣拿出來欣賞一番,歐也妮只好說金幣沒有了。父親一聽,火冒三丈,猜到她已把金幣送給了查理,大罵女兒,并決定把她關(guān)進(jìn)房里,只給冷水和面包。這時的葛朗臺知到女兒將自己的金幣送給查理,他愛錢如命的本質(zhì)戰(zhàn)勝了親情,將自己僅有的女兒送進(jìn)了閣樓,讓她在那過著生不如死的生活。”

晚上,葛朗臺來到太太房間,正巧碰上母女倆在看查理母親的肖像,葛朗臺一見金匣,就像一只老虎撲向一個睡著的嬰兒一樣抱住不放!必澙、狡黠、吝嗇,金錢是他唯一崇拜的上帝的品質(zhì)在此表顯得無疑。

在老葛朗臺眼中,金錢高于一切,沒有錢,就什么都完了。他對金錢的渴望和占有欲幾乎達(dá)到了病態(tài)的程度:他半夜里把自己一個人關(guān)在密室之中,“愛撫、把撫、欣賞他的金幣,放進(jìn)桶里,緊緊地箍好!迸R死之前還讓女兒把金幣鋪在桌上,長時間地盯著,這樣他才能感到暖和。

對金錢的貪得無厭使老葛朗臺成為一個十足的吝嗇鬼:盡管擁有萬貫家財,可他依舊住在陰暗、破壞的老房子中,每天親自分發(fā)家人的食物、蠟燭。

當(dāng)今社會,也存在著一些現(xiàn)實版的“葛朗臺”,他們有著不錯的收入,卻花費(fèi)很少。

近期,一則名為《80后極品葛朗臺曬收入和支出》的帖子在各大論壇上被爭相轉(zhuǎn)載。帖主名叫“回眸一笑的如花”,自稱是1982年出生的白領(lǐng),月收入達(dá)到1.3萬,但是平均每月的支出僅1850元。該帖火起來后,很多網(wǎng)友爭相曬收入和支出,比拼誰更像葛朗臺。

在帖子中,“回眸一笑的如花”自稱1982年出生的,工作3年,目前在一家外資檢驗機(jī)構(gòu)任焊接工程師。他每月納稅后到手的月薪為6000多元,由于經(jīng)常出差,平均每月的出差補(bǔ)貼合計1500,獎金每月在3000元左右。年終獎約3萬元左右。一合計,其年薪達(dá)到156000元左右,平均月薪可達(dá)13000元。

“回眸一笑的如花”的收入在普通白領(lǐng)中已算是高薪,但他每月的花費(fèi)卻相當(dāng)節(jié)約,每月的支出才1850元!盎仨恍Φ娜缁ā苯o自己的口號是“我節(jié)儉,我快樂!彼硎,現(xiàn)在有雙球鞋還是大學(xué)時候買的,穿了快6年了。

帖子發(fā)出后,引起無數(shù)白領(lǐng)競相跟帖,比拼誰更節(jié)儉。

可見,現(xiàn)實版的“葛朗臺”也不少,不過他們并不是壓榨他人勞動的資產(chǎn)階級,他們靠自己的勞動掙錢,節(jié)約花費(fèi),將錢存起來。與某些“富二代”、“官二代”形成鮮明的對比,發(fā)人深思。葛朗臺這一人物形象,在當(dāng)今時代又有了不同的含義。

《歐也妮葛朗臺》讀后感1500字

巴爾扎克是十九世紀(jì)法國最偉大的小說家,朔造典型的巨匠,舉世聞名的現(xiàn)實主義大師。曾經(jīng)有人斷言:“自莫里哀的《吝嗇人》以后,不會再有人寫吝嗇鬼了!”莫里哀筆下的阿巴公已將吝嗇鬼的性格表現(xiàn)得淋漓盡致。然而巴爾扎克不僅大膽地拾起了這個題材,并賦予了最深刻的歷史內(nèi)容。

《歐也妮葛朗臺》的故事沒有駭人聽聞的事件,沒有絲毫傳奇色彩。這是一出“沒有毒藥,沒有尖刀,沒有流血的平凡悲劇。”在巴爾扎克的作品中主宰一切的是金錢,葛朗臺老頭的形象便體現(xiàn)了金錢的主宰力量。

巴爾扎克固然以大量筆墨描繪金錢的威力,畫龍點(diǎn)睛的一筆卻是指出金錢拜物教的荒謬,指出金錢固然給人帶來權(quán)勢,卻不能給人帶來幸福。至少,在人類的感情領(lǐng)域,金錢是無能為力的。葛朗太稱雄一世,積累了萬貫家財,一文也帶不進(jìn)墳?zāi),除了一種虛幻的滿足感,可以說一無所獲。在巴爾扎克看來,葛朗臺的聚斂癖,是當(dāng)代社會的一種情欲。向歐也妮這類心地單純的姑娘,金錢與她既不是一種需要,也不是一種慰藉,只有人性已經(jīng)異化,完全為貪欲所支配的人,才會將金錢視為人生的最高需要。

葛朗臺這樣的人,表面上是金錢的主人,其實是金錢的奴隸。

故事講述了葛朗臺老頭的發(fā)家史和他對金錢的狂愛。有人評價這一形象刻畫得極為生動,成為世界文學(xué)史上四大吝嗇鬼形象之一。

葛朗臺老頭的吝嗇和對金錢的癡狂,在書中隨處可見:“至于仆人拿儂,一年的工薪只有60法郎,她在葛朗臺家辛勤勞作了30年,只是在第20年上,葛朗臺才痛下決心賞了她一只舊表,那是她到手的唯一禮物。www.msguai.com,可憐的拿儂老是赤著腳,穿著破衣衫,睡在過道底下的一個昏暗的小房間。”看在20年工作的份上才忍痛割愛,作出決心,好象是件要他的命,喝他的血,抽他的筋的決定--送拿儂一只舊表。除了這些葛朗臺還對自己的親人吝嗇:“盡管葛朗臺家財萬貫,然而他的開銷卻很節(jié)剩他從來不賣肉、蔬菜和水果,這些都由佃戶替他送進(jìn)柴房。他什么都節(jié)約,連動作在內(nèi)。每頓吃的食物,每天點(diǎn)的蠟燭,他總是親自定量分發(fā);每年十一月初一堂屋里才生火,到3月31日就得熄火,不管春寒和秋涼;他給妻子的零用錢每次不超過6法郎;多年來給女兒陪嫁的壓箱錢總共只有五六百法郎;”“不覺新年到了,葛朗臺照例要女兒把她的全部金幣拿出來欣賞一番,歐也妮只好說金幣沒有了。父親一聽,火冒三丈,猜到她已把金幣送給了查理,大罵女,并決定把她關(guān)進(jìn)房里,只給冷水和面包!边@時的葛朗臺知到女兒將自己的金幣送給查理,他愛錢如命的本質(zhì)戰(zhàn)勝了親情,將自己竟有的女兒送進(jìn)了閣樓,讓她在那過著生不如死的生活!1822年10月,葛朗臺太太平靜地死去。太太尸骨未寒,葛朗臺便請來克羅旭要?dú)W也妮在財產(chǎn)文契上簽字,放棄登記,全部財產(chǎn)歸父親管理,女兒只保留虛有權(quán),歐也妮一點(diǎn)也不明白,就在文契上簽了字,父親這才放了心。”自己的妻子還才安息,他卻為了遺產(chǎn)到處奔波。“晚上,葛朗臺來到太太房間,正巧碰上母女倆在看查理母親的肖像,葛朗臺一見金匣,就像一只老虎撲向一個睡著的嬰兒一樣抱住不放!必澙、狡黠、吝嗇,金錢是他唯一崇拜的上帝的品質(zhì)在此表顯得無疑。與父親相比歐也妮表現(xiàn)得十分慈愛,善良。辦了不少公益事業(yè):建了1所養(yǎng)老院、8處教會小學(xué)和一所圖書館。

查理他先在印度發(fā)了財,后又販賣人口,放高利貸,倒賣海盜贓物賺了大錢。什么勾當(dāng)都做過出此之外他為得到”新貴”頭銜,日后擠進(jìn)官場,便答應(yīng)了和奧勃里翁小姐聯(lián)姻。

書中的人物都有著自己的個性,但是從他們身上也可以找到當(dāng)時社會的影子。貴族階級日趨衰落,”一切封建的、宗法的和田園詩般的關(guān)系全都破壞了”,代之而起的是飛揚(yáng)跋扈的資產(chǎn)階級暴發(fā)戶和無所不在、無所不能的金錢勢力。以及柔弱的婦女,她們安于現(xiàn)狀。讀完此書我不得不感嘆資本家的發(fā)家史,是一本糅合著血淚的屈辱史。

《歐也妮葛朗臺》讀后感1500字

《歐也妮·葛朗臺》是歐洲批判現(xiàn)實主義文學(xué)的奠基人和杰出代表--巴爾扎克創(chuàng)作的《人間喜劇》中的一部杰出作品。故事是在家庭內(nèi)部日常生活中展開的,沒有聳人聽聞的事件,沒有絲毫傳奇色彩,正如作者本人所說,這是一出沒有毒藥,沒有尖刀,沒有流血的平凡悲劇,而其慘烈的程序卻不亞于古典悲劇。

慳吝精明的百萬富翁,有位天真美麗的獨(dú)生女兒,她愛上了一個破產(chǎn)落魄的親戚,為了資助他闖天下,不惜傾囊贈予全部私蓄,從而激怒愛財如命的父親,父女間發(fā)生激烈的沖突,嚇得膽小而賢淑的慈母從此一病不起;可是在期待中喪失父親、損耗青春的癡情姑娘,最終等到的卻是發(fā)財歸來的負(fù)心漢。

這類癡情女子負(fù)心漢的故事我們并不少見,但是為什么巴爾扎克的這本小說會成為一部杰作呢?除了由于巴爾扎克為情節(jié)提供了一個真實的行動背景外,更是由于小說作者創(chuàng)造了一群有血有肉的人物形象。

據(jù)安德烈·莫洛亞考證,其實巴爾扎克只去過索繆一次,而且僅僅停留了幾個小時;有人還找出小說中的破綻,證明故事更像發(fā)生在圖爾。這些都無礙于作品的真實性。巴爾扎克對索繆的描寫,無非是為了提供一個人物活動所需的典型場所,它可以是索繆,也可以是別處,但必須是法國在那個時代的內(nèi)地社會的縮影。同樣,到索繆去尋訪小說人物的原形也是徒勞的。他們是巴爾扎克心目中的一群內(nèi)地人物的典型。在巴爾扎克的作品中,藝術(shù)真實的感染力來自他對觀察所得的提煉和加工,來自他以此塑造的人物在讀者心目中獲得的認(rèn)同。老葛朗臺的性格是顯然與守財奴的傳統(tǒng)形象大不相同。莫里哀的阿巴公一譯阿巴貢--編者注只知吝嗇,雖然也愛財如命,但是僅僅熱衷于守財,連放債都舍不得。而老葛朗臺卻不只是守財,更善于發(fā)財。為了賺錢,他不惜掏空自己積攢的金銀。他精于計算,能審時度勢,像老虎、像巨蟒,平時不動聲色,看準(zhǔn)時機(jī)會果斷迅速地?fù)湎颢C物,萬無一失地把大堆金銀吞進(jìn)血盆大口般的錢袋。有人發(fā)革命財,有人發(fā)復(fù)辟財,而他革命財也發(fā),復(fù)辟財也發(fā)。索繆城里沒有一個人不曾嘗到過他的利爪的滋味,卻沒有人恨他,索繆的居民反而敬佩他,把他看成索繆的光榮。他實際上成了人們心目中的上帝,因為他代表了在那個社會具有無邊法力的金錢。對金錢的追逐是一種頑固的意念,而小說想證明的偏偏又是這種意念的破壞力量,它摧毀了整個家庭。

巴爾扎克的這部代表作,描寫了資產(chǎn)階級暴發(fā)戶發(fā)家的罪惡手段,作品深刻揭露了資產(chǎn)階級的貪

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