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《致青年教師》讀后感

時間:2023-05-06 15:10:27 讀后感 我要投稿

《致青年教師》讀后感

《致青年教師》一書在手頭上已經(jīng)有段時間了,翻過幾次,但不曾細(xì)看。這幾日又拿起此書,認(rèn)認(rèn)真真看了一遍,甚感此書確為青年教師的必讀之物。在讀書過程中,平日的困惑迷茫之處,常有茅塞頓開之感;有時為書中渾然天成的絕妙之語而拍案叫絕;也會因書中所言與我心中所想不謀而合而竊喜;而讀到作者所列的當(dāng)今教育現(xiàn)狀及不良后果,也會眉頭緊皺、扼腕嘆息。

《致青年教師》讀后感

讀罷此書,感慨良多,F(xiàn)將我心中所思的三點內(nèi)容呈上,與各位交流。

一、學(xué)高為師,身正為范。

曾聽過這樣一個例子:病人到醫(yī)院看病,從不會對醫(yī)生指手畫腳,只覺得醫(yī)生是專業(yè)人士,應(yīng)言聽計從,方能手到病除;另一方面,常看到有人對教師和教育品頭論足,侃侃而談,似乎有點文化,有點“教育思想”的人,都是教育家。

作為一個老師,看到這種現(xiàn)象,總歸心里是不舒服的。但這種現(xiàn)象也不能不引起我們的思考:我夠?qū)I(yè)嗎?

“教師專業(yè)化”是這些年一直在說的一個詞。我想,就現(xiàn)今的情況而言,教師的知識水平一般是比學(xué)生高的,在學(xué)術(shù)知識方面,教師基本具備了“專業(yè)化”的要求。而我們“不夠?qū)I(yè)”的地方是什么?是教育知識。

不得不承認(rèn),我們目前的教育理念與某些發(fā)達(dá)國家相比,是存在差距的。而就是這樣相對“落后”的教育理念,也并不普及。不管是在職多年的老教師或是走上崗位不久的青年教師,或多或少都存受著落后陳舊的教育理念的影響,這樣的教育理念和教育方式讓我們覺得,這十幾年來,我們的教育“軟件”沒什么發(fā)展。

所以,當(dāng)被人品頭論足的時候,我們要思考:我們是不是確實不夠?qū)I(yè)?我們也要想著辦法讓自己“專業(yè)”起來。

除了“專業(yè)”,吳非老師在書中(尤其第一輯)還提到過幾個關(guān)鍵詞:情感、大氣、教養(yǎng)、陽光。這幾點是老師所應(yīng)具備,也更是一個“人”所應(yīng)該具備的。而提出這些詞語,難道說老師不是“人”?我想借著之前很流行的一個詞來說明:教師應(yīng)該是一個傳播著“正能量”的人。

想哭就哭吧,不要掩飾自己的情感。讓學(xué)生知道,老師當(dāng)然也是有感情的。我們不就是應(yīng)該教人“求真”,教人學(xué)做“真人”嗎?

教學(xué)生做一個大氣的人,一個有教養(yǎng)的人。這本是中華民族的傳統(tǒng),這種教育理念在中國古代的教育事例中很明顯地體現(xiàn)出來。而如今,我們不得不重提這些。

人的心中要有陽光,否則他的世界將是昏暗的。教師應(yīng)該指引學(xué)生尋找陽光、發(fā)現(xiàn)陽光,這樣學(xué)生的人生才會被光明照亮。

情感、大氣、教養(yǎng)、陽光。這些是我們要教給學(xué)生的,也是我們自己應(yīng)該具備的。因為你是怎樣的人,你就會教出怎樣的學(xué)生。

二、隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲。

教育是“春風(fēng)化雨”的藝術(shù)。我們要注重教的內(nèi)容,也要講究教的方式。我還是用幾個關(guān)鍵詞來說:慢、溫和、理解、平等。

吳非老師說,教育的一個重要特征是“慢”。孩子的成長需要一個過程,而這個過程總是慢的,急不得。我們知道“冰凍三尺非一日之寒”,也知道“一口吃不成胖子”,既然這些道理我們都懂,那為什么還急于求成呢?哲學(xué)上說,要按照事物發(fā)展的規(guī)律辦事。所以教師的工作,一定是按照學(xué)生成長、發(fā)展的規(guī)律來的。

我們應(yīng)該都有過叫學(xué)生到辦公室的經(jīng)歷;叵胍幌拢覀儗W(xué)生提出這個要求時是怎樣說的?可能說法不一,但有一個共性:會讓學(xué)生產(chǎn)生一種恐懼。吳非老師在書里說,他是這樣問的:“你愿意到我的辦公室來玩嗎?”這樣說的結(jié)果是:孩子們不害怕去老師的辦公室了,甚至有些期待。其實,就算學(xué)生犯了錯,需要找他單獨談?wù),至少我們在提出這個要求時,語氣可以溫和點。

你遇到過很調(diào)皮、很好動、很不聽話的學(xué)生嗎?你是不是覺得很頭疼、很惱火、很不理解?怎么能這么皮!一刻也閑不!可是你想過嗎?孩子是充滿好奇心的?赡芩暮闷嫘谋纫话銓W(xué)生都強(qiáng),他對這個世界和身邊的事物充滿了好奇。他渴望探索那些未知。當(dāng)然,也有可能是因為他就是控制不住地想動——他有多動癥。如果你能想到這些,就能理解學(xué)生。

吳非老師在書里說,他有一次訪問一所學(xué)校,看見走廊上一位學(xué)生被老師打得捂著肚子躺在地上,而見此情景的教導(dǎo)主任竟也麻木得仿佛不曾看見。我想起我小學(xué)時的一位老師,他不曾給過我好臉色看,也曾在全校學(xué)生大會上當(dāng)眾用板子打過我的屁股,F(xiàn)在想來,老師何以對學(xué)生用如此“大刑”?

“動手”大概是絕對不該有的。那么“動口”呢?很多時候,我們往往以“我是為了你(學(xué)生)好”這樣的理由對學(xué)生“動口動手”。我相信大部分老師這樣做的初衷的確是為了學(xué)生好。但是這樣的手段,這樣的方式,恰當(dāng)嗎?我們常常教育學(xué)生要尊重老師,那么老師是否也尊重了學(xué)生呢?在學(xué)識上,教師要優(yōu)于學(xué)生,所以老師有“特權(quán)”,但在人格上,教師和學(xué)生應(yīng)當(dāng)是平等的。

前面說,老師既要注重教的內(nèi)容,也要注重教的方式。其實我們可以想一想:人的一生中所擁有的知識,有多少是小學(xué)老師教的呢?我們給學(xué)生的教育,是除了知識以外剩下的,是在潛移默化中,老師的“身教”。

三、現(xiàn)實再骨感,理想也要豐滿。

吳非老師化用了林庚先生的話,說教育本身是“詩”。詩是什么?是詩人的夢想。而教育就是教育者的夢想。有夢有理想的教師才能教出真正的人。

不得不說,現(xiàn)在的教師確實不如曾經(jīng)那樣神圣和高尚。究其原因,社會現(xiàn)實與個人因素都有。

人總歸要吃飯,不能餓著肚子談教育信仰。但作為一名教師,如果僅僅把“教師”作為吃飯的工具,那么很難想象,他會熱愛這份職業(yè),很難想象,他會付出多少努力,很難想象,他能取得多大成功,很難想象,他能教給孩子什么。

我之所謂,是希望教師能“莫忘初衷”,堅持“最初的夢想”。即使世事維艱,即使不得已做一些違心之事,也不忘教育的本質(zhì),不忘自己的理想。做一個有“夢”的人,更重要的,是點亮孩子的“夢”。

吳非老師說,教師應(yīng)該“心里裝著學(xué)生的心”。我想起學(xué)校大廳的一副對聯(lián),就用它結(jié)尾吧:

”為師不忘童年夢,常與學(xué)生心比心!

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