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讀葉圣陶《如果我當(dāng)教師》有感（通用6篇）
讀完某一作品后，大家一定都收獲不少，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。現(xiàn)在你是否對讀后感一籌莫展呢？以下是小編幫大家整理的讀葉圣陶《如果我當(dāng)教師》有感，歡迎大家分享。
讀葉圣陶《如果我當(dāng)教師》有感 1
最近讀了葉圣陶的《如果我當(dāng)教師》，葉圣陶先生在《如果我當(dāng)教師》一文中詳細的論述了如果他做教師，作小學(xué)教師，中學(xué)教師，大學(xué)教師將會怎樣的工作。讀了這篇文章后，我作為一名老師，覺得很有啟發(fā)。
感悟一：教育即習(xí)慣的培養(yǎng)
【節(jié)錄】如果我當(dāng)教師，我將特別注意，養(yǎng)成小朋友的好習(xí)慣。我想“教育”這個詞兒，往精深的方面說，一些專家可以寫成巨大的著作；可是，往粗淺的方面說，“養(yǎng)成好習(xí)慣”一句話也就說明了它的含義。
無論怎樣好的行為，如果只表演一回兩回，而不能終生以之，那是扮戲；無論怎樣有價值的知識，如果只掛在口頭說說，而不能徹底消化，舉一反三，那是語言的游戲；都必須化為習(xí)慣，才可以一輩子受用。
養(yǎng)成小朋友的好習(xí)慣，我將從最細微最切近的事物入手；但硬是要養(yǎng)成，決不馬虎了事。譬如門窗的開關(guān)，我要教他們輕輕的，“砰”的一聲固然要不得，足以擾動人家心思的“咿呀”聲也不宜發(fā)出；直到他們隨時隨地開關(guān)門窗總是輕輕的，才認為一種好習(xí)慣養(yǎng)成了。
……
【反思】 幾乎所有的人都認可良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣對學(xué)生的成長是至關(guān)重要的，但如何培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣，可謂仁者見仁，智者見智。葉老樸實的話語中也為我們開展習(xí)慣培養(yǎng)指明了方向，透露出寶貴的教育財富，至少給我們這樣的啟示：無論學(xué)校教育還是家庭教育，都要把培養(yǎng)孩子良好的習(xí)慣作為首要任務(wù)來抓，良好的習(xí)慣會讓孩子終身受益。而培養(yǎng)孩子的好習(xí)慣都要從細微處抓起，從一點一滴抓起。這樣就要求教師要善于觀察、發(fā)現(xiàn)，捕捉一個個“戰(zhàn)機”，對孩子良好習(xí)慣的培養(yǎng)，要有足夠的細心和耐心，要一個一個地提醒、引導(dǎo)，抓反復(fù)，抓落實，持之以恒，直到抓出實效為止。就學(xué)習(xí)而言，首先應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生認真寫字的習(xí)慣。目前中小學(xué)生的書寫水平普遍較低，字跡潦草，龍飛鳳舞，卷面不整潔，讓教師們頭痛不已。因此，學(xué)生入學(xué)后要養(yǎng)成的第一個好習(xí)慣就是將字寫得規(guī)范工整，整潔漂亮。只有扎實走好了這關(guān)鍵的第一步，其他學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)才有意義，如獨立完成作業(yè)的習(xí)慣、主動預(yù)習(xí)的習(xí)慣、不懂就問習(xí)慣，等等。其他方面比如鍛煉、勞動、衛(wèi)生，節(jié)約、團結(jié)合作等等也是如此。另一方面，“身教”重于“言教”。葉老說：“我認為自己是與學(xué)生同樣的人，我所過的是與學(xué)生同樣的生活；凡希望學(xué)生去實踐的，我自己一定實踐；凡勸戒學(xué)生不要做的，我自己一定不做。譬如，我想學(xué)生整潔、勤快，我一定把自己的儀容、服裝、辦事室、寢室弄得十分整潔，我處理各種公事、私事一定做得十分勤快。” 教師要在學(xué)生良好習(xí)慣養(yǎng)成的過程中成為學(xué)生的表率和楷模。要做到這一點，教師還應(yīng)該積極主動檢討自己的言行中有無不良習(xí)慣，用自己良好優(yōu)雅得體的言行舉止去感染學(xué)生，教育學(xué)生，讓學(xué)生在不知不覺中感受到教師的偉大，并把教師作為學(xué)習(xí)的榜樣。
因此，教育就是培養(yǎng)習(xí)慣，讓良好習(xí)慣成為一種本能，一種能力，一筆財富，伴隨終生。正像葉老所說的那樣：“所謂教育，無非是從各方面給學(xué)生好的影響，使學(xué)生在修養(yǎng)品德、鍛煉思想、充實知識、提高能力、加強健康各方面養(yǎng)成好的習(xí)慣。”（葉圣陶《小學(xué)教師的工作》）
感悟二：力當(dāng)學(xué)生的良師
【節(jié)錄】我如果是小學(xué)老師，決不將投到學(xué)校里來的兒童認作討厭的小家伙，惹人心煩的小魔王；無論聰明的，愚蠢的，干凈的，骯臟的，我都要稱他們?yōu)椤靶∨笥选薄绻耶?dāng)教師，小朋友頑皮的時候，或者做功課顯得很愚笨的時候，我決不舉起手來，在他們的身體上打一下。打了一下，那痛的感覺至多幾分鐘就消失了；就是打重了，使他們身體上起了紅腫，隔一兩天也就沒有痕跡；這似乎沒有多大關(guān)系。然而這一下不只是打了他們的身體，同時也打了他們的自尊心；身體上的痛或紅腫，固然不久就會消失，而自尊心所受到的損傷，卻是永遠不會磨滅的，我有什么權(quán)利損傷他們的自尊心呢？并且，當(dāng)我打他們的時候，我的面目一定很難看，我的舉動一定顯得很粗暴，如果有一面鏡子在前面，也許自己看了也會顯得可厭。我是一個好好的人，又怎么能對他們有這種可厭的表現(xiàn)呢？一有這種可厭的表現(xiàn)，以前的努力不是根本白費了嗎？以后的努力不講不產(chǎn)生效果嗎？這樣想的時候，我的手再也舉不起來了。他們的頑皮和愚笨，總是有一個或多個的緣由；根據(jù)我的經(jīng)驗，從觀察和剖析找出緣由，加以對癥的治療，那還會有一個頑皮的愚笨的.小朋友在我周圍嗎？這樣想的時候，我既是感情沖動到怒不可及的程度，也會立刻轉(zhuǎn)到心平氣和，再不想用打一下的手段來出氣了。
【反思】讀到這里，我們不得不對反思咱們現(xiàn)在的教學(xué)，面對現(xiàn)在的學(xué)生我們時常都在抱怨，現(xiàn)在的學(xué)生很難管理，也很難教育。難道是教育家想得太天真了嗎？還是現(xiàn)在的教育體制真的出現(xiàn)了問題？不，可能是我們的思想和教法錯了，當(dāng)我們舉起手來的時候，我們是否也想到學(xué)生的自尊，想到自己的面孔太難看了？或許我們真應(yīng)該試著用一顆真誠的心來對待他們，才可能收到良好效果。現(xiàn)實生活中，我們都需要愛的陽光普照，沒有愛就沒有我們的世界，更談不上我們的過去、現(xiàn)在和未來。在孩子們的眼里，老師就是愛的化身，在老師的身邊，他們都會享受到愛的呵護與滋潤。遺憾的是，并不是所有的教師都把每一位孩子們當(dāng)作愛的天使。他們總是感嘆現(xiàn)在的孩子不好管理，身上的毛病太多、太大、太難糾正。對那些學(xué)習(xí)成績差而又不服管教的孩子，倍感討厭和排斥。因此，在管理中，諷刺、挖苦、體罰、變相體罰、心罰、變相心罰等現(xiàn)象屢見不鮮，司空見慣，孩子們的自尊心時刻都在被傷害中。之所以如此，是因為我們的教師沒有把如白紙一般純潔的孩子當(dāng)做孩子看待，對那些有問題的孩子，沒有通過“觀察和剖析找出緣由，加以對癥的治療”，而是簡單粗暴地用成年人的標(biāo)準(zhǔn)去要求無論是生理還是心理都正處在發(fā)育期的孩子們，說到底，是我們的有些教師缺乏愛心。沒有愛心的教師，不能稱其為教師，至少是不合格的教師。沒有愛心，就沒有教育！
感悟三：愿當(dāng)學(xué)生的朋友
【節(jié)錄】如果我是老師，我要做學(xué)生的朋友，我要學(xué)生做我的朋友。凡是在我班上的學(xué)生，我至少要知道他們的性情和習(xí)慣，同時也要使他們知道我的性情和習(xí)慣。這與我的課程，假如是宋詞研究或工程設(shè)計，似乎沒有關(guān)系，可是誰能斷言確實沒有關(guān)系？我不僅在教室內(nèi)與學(xué)生見面，當(dāng)休閑的時候也要與他們接觸，稱心而談，絕無矜飾，像會見一位知心的老朋友一樣。他們?nèi)绻轿壹依飦恚覜Q不冷然的問：“你們來作什么？”他們?nèi)绻惺裁匆蓡�，問得深一點兒的時候，我決不搖頭說：“你們要懂得這個還早呢！”問得淺一點兒的時候，我決不帶笑說：“這還要問嗎？我正要考你們呢！”他們聽了“你們來作什么”的問話，自己想想說不出來作什么，以后就再也不來了。他們見到問得深也不好，問得淺也不好，不知道怎么樣問才不深不淺，剛剛合式，以后就再也不問了。這種拒人千里的語言態(tài)度，對于不相識的人也不應(yīng)該有，何況對于最相親的朋友？
【反思】讀這段話時，我腦中自然而然地出現(xiàn)這樣的一幅畫面：三、四十年代的大學(xué)校園里，葉老教授和一群大學(xué)生如朋友般并肩而行，或促膝而談。然后再把目光拉回現(xiàn)實，在小學(xué)的辦公室里，卻常常是這樣的情形：怒氣沖沖的教師旁邊站一個或幾個學(xué)生，低著頭，聽著老師的訓(xùn)斥。在小學(xué)老師眼中，學(xué)生就是一群不懂事的小孩，需要時時加以管教、引導(dǎo)，很難達到“稱心而談”“像會見一位知心的老朋友”這樣的境界。因此，小學(xué)教師想成為學(xué)生的朋友，最重要的是主動放下“長者”的架子，真正走近學(xué)生，進入他們的心靈世界，才能和他們進行平等的交流。這又讓我想起常在電視節(jié)目中看到的一幕：主持人在和小朋友同臺時，他們總會蹲下來，甚至是跪在地板上，和小朋友保持同等的視線進行交流。我們應(yīng)時刻記住這樣的畫面，放下自己，親近學(xué)生。把學(xué)生當(dāng)作朋友來對待，教師應(yīng)該放得下架子，師生之間站在一個平等的對話平臺上，彼此之間尊重、體諒、合作，營造和諧的師生關(guān)系。
把學(xué)生當(dāng)作朋友來對待，有利于更加充分地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性，學(xué)生獲得認可，獲得尊重，必然會激發(fā)學(xué)生更加努力地學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，更好地促進學(xué)生健康成長。
把學(xué)生當(dāng)作朋友來對待，這同樣也是時代發(fā)展的必然要求，是一種典型的民主型的師生關(guān)系。作為新世紀的教師應(yīng)該具備這樣的意識，尤其是要把這種意識帶到實踐中去。
把學(xué)生當(dāng)作朋友來對待，能夠減少師生之間的距離，有利于師生之間的交流，有利于師生之間共同進步，共同發(fā)展，平等、民主、和諧新型的師生朋友之間的關(guān)系，必將對我們教育工作產(chǎn)生質(zhì)的飛躍。
把學(xué)生當(dāng)作朋友來對待，同樣要求我們要樹立這樣的觀念：教師是教育者，教師同時也是受教育者，教師不僅僅是學(xué)生的老師，同樣教師也是學(xué)生的學(xué)生，我們不只是要好好的教育學(xué)生，同樣我們要好好地向?qū)W生學(xué)習(xí)。這必然就要求，師生之間是民主、平等的關(guān)系，在和諧的師關(guān)系中，教師既是教育者，也是受教育者，與此同時教師又是學(xué)生的朋友，這就是所謂的良師益友。師生之間平等、和諧關(guān)系從根本上能夠調(diào)動學(xué)生的積極性，從而能夠達到教育學(xué)生的目的，促進學(xué)生的全面發(fā)展。我們的教師在教育學(xué)生的過程中，必將獲得巨大的收獲。
讀葉圣陶《如果我當(dāng)教師》有感 2
葉圣陶先生《如果我當(dāng)老師》一文寫于1941年，時隔七十年，今天讀來仍是振聾發(fā)聵、引人思考。
葉先生此文從“我如果當(dāng)小學(xué)老師”“我如果當(dāng)中學(xué)老師”“我如果當(dāng)大學(xué)老師”三個方面對如何當(dāng)老師闡述了自己的觀點，從中我們不難領(lǐng)悟葉先生“為人生”的教育本質(zhì)觀，也就是“學(xué)校教育應(yīng)當(dāng)使受教育者一輩子受用”。
小學(xué)老師怎么做？葉先生認為要與小學(xué)生成為朋友，而不應(yīng)該把他們稱為討厭的小家伙和惹人心煩的小魔王：“而是出于衷誠，真心認他們作朋友，真心要他們作朋友的親切表示�！笔堑�，老師和學(xué)生之間應(yīng)該就是朋友之間的關(guān)系，因為只有朋友間的關(guān)系，才有可能無話不說，朋友之間的關(guān)系，是最有利于溝通和交流的。現(xiàn)在我們很多老師與學(xué)生之間之所以存在著“代溝”，其實就是沒有把學(xué)生當(dāng)成朋友的緣故。
葉先生認為，做一個小學(xué)老師要“養(yǎng)成小朋友的好習(xí)慣”，而要做到這一點，就要“從最細微最切近的事物入手”，哪怕是關(guān)門、開門這樣的小小的細節(jié)，“對于開門關(guān)窗那樣細微的事，尚且不愿意擾動人家的心思，還肯作奸犯科，干那些擾動社會安寧的事嗎？”對于這樣的小小細節(jié)，我們的小學(xué)老師有多少在關(guān)注呢？好的習(xí)慣還反映在教小朋友識字讀書上，“養(yǎng)成小朋友語言的`好習(xí)慣”，葉先生感覺到“教識字教讀書只是手段，養(yǎng)成他們語言的好習(xí)慣，也就是思想的好習(xí)慣，才是終極的目的”。
對于頑皮的小孩子，葉先生不主張“體罰”的，因為“這一下子不只是打了他們的身體，同時也打了他們的自尊心；身體上的痛和紅腫，固然不久就會消失，而自尊心所受的損傷，卻是永遠不會磨滅的”。我們身邊的后進生是怎么產(chǎn)生的？我想，這與父母對孩子的打罵、與老師對孩子的打罵分不開的，打罵傷了孩子的自尊，孩子也就一日日地不當(dāng)回事了，也就“后進”了。面對調(diào)皮的孩子，更需要我們的心平氣和。
葉先生還談到，作為小學(xué)老師，還要“作小朋友家屬的朋友，對他們的親切和忠誠和對小朋友一般無二”，葉先生覺得“做家屬的親切忠誠的朋友，我想并不難；拿出真心來，從行為、語言、態(tài)度上表現(xiàn)我要小朋友好，也就是要他們的子女弟妹好。誰不愛自己的子女弟妹？還肯故意與我不一致”。如何與家長處理好關(guān)系？一句話，就是要與家長成為朋友。
中學(xué)老師怎么做？葉先生從以下幾個方面作了闡述：
一是“決不將我的行業(yè)叫做‘教書’，猶如我決不將學(xué)生入學(xué)校的事情叫做‘讀書’一個樣”。葉先生認為，說成“教書”，把當(dāng)教師的意義抹殺了；說成“讀書”，就把古人今人的經(jīng)驗消化成自身的經(jīng)驗?zāi)⒘�。怎么做？就是“幫助學(xué)生得到做人做事的經(jīng)驗”。
二是“我不想‘忠’、‘孝’、‘仁’、‘愛’等等抽象德目向?qū)W生的頭腦里死灌”，實在的做法是“為了使學(xué)生存心和表現(xiàn)切合著某種德目，而且切合得純?nèi)巫匀唬敛幻銖�，我的辦法是在一件一件事情上，使學(xué)生養(yǎng)成好習(xí)慣”，也就是從小事做起。葉先生還特別強調(diào)教師要以身作則，要求學(xué)生怎么做，教師首先要做到：“我認為自己是與學(xué)生同樣的人，我所過的是與學(xué)生同樣的生活，凡希望學(xué)生去實踐的，我自己一定實踐；凡勸戒學(xué)生不要去做的，我自己一定不做�！钡掠皇呛唵蔚膶懺诩埳�、貼在墻上、喊在嘴上的口號，而體現(xiàn)在身邊的每一件小事每一個細節(jié)中；德育也不只是只強求學(xué)生去做的而教師可以違背的事情，德育必須得有教師的榜樣作用才行。
三是“我不想教學(xué)生有名無實的事情”，做事情，必須得名副其實，設(shè)立的自治組織、圖書館、種植園等一定要有名有實，不然就不足以養(yǎng)成學(xué)生的好習(xí)慣。放眼我們的旁邊，有多少花架子的事情，有了開頭，也再也見不到下文的書寫了。
四是“我不會忘記各種功課有個總目標(biāo)，那么就是‘教育’——造成健全的公民”。“知識與技能，過程與方法，情感、態(tài)度和價值觀”這三維目標(biāo)，在我們的課堂上有多少老師在真正踐行“態(tài)度和價值觀”？為了考試，我們大多數(shù)老師看重的或者說剩下的就就是求得一個高分數(shù)的解題的“方法”和“技能”了。
五是“我無論擔(dān)任哪一門功課，決不專做講解工作”。葉先生反對“滿堂灌”，好的做法是：“只是待他們自己嘗試之后，領(lǐng)導(dǎo)他們共同討論：他們?nèi)缬绣e誤，給他們糾正；他們?nèi)缬羞z漏，給他們補充；他們不能分析或綜合，替他們分析和綜合�！狈駝t，課堂教學(xué)的效果就會不好，因為“被動的事情做得太久了，便不免有受刑罰似的感覺”。葉先生說：“我不怕多費學(xué)生的心力，我要他們試讀，試講，試作探討，試作實習(xí)，做許多的工作，比僅僅聽講多得多，我要教他們處于主動的地位�！薄拔抑唤o他們糾正，給他們補充，替他們分析和綜合”。自主、合作、探究應(yīng)該成為課堂流程的必須，可是至今仍有老師持懷疑態(tài)度，認為離開了老師的講，學(xué)生就會無所適從。其實，只要我們思考一個問題就足矣：作為老師，你會隨著學(xué)生一輩子么？我們總得要學(xué)生自主去學(xué)習(xí)的，總得要學(xué)生自主地與他人合作的，總得要學(xué)生在遇到問題的時候自主去探索解決的。老師們，課堂上還是少講一點為好。放手給學(xué)生，相信學(xué)生，這是一件多么功德無量的事。
大學(xué)老師怎么做？葉先生還是強調(diào)“不將我的行業(yè)叫做‘教書’”，要“幫助學(xué)生為學(xué)”，也就是重在引導(dǎo)。要傾其所有，向?qū)W生傳授知識，決不留一手。不用禁遏的方法，阻止學(xué)生的思想和閱讀：“學(xué)生在研究之中鍛煉他們的辨別力和判斷力，從而得到結(jié)論，凡真是要不得的，他們必將會直指為要不得。這就不禁遏而自禁遏了；其效果比一味禁遏來得切實�！比~先生主張“我要做學(xué)生的朋友，我要學(xué)生做我的朋友”，與學(xué)生“稱心非而談，絕無矜飾”。教學(xué)中，不忘教育的總目標(biāo)，要以身作則，獲得學(xué)生的敬重。
葉先生在這篇文章的開頭說：“我現(xiàn)在不是教師。如果我當(dāng)教師的話，在‘教師節(jié)’的今日，我想把以下的話告訴自己，策勵自己，這無非‘以后種種譬如今日生’的意思�！比~先生關(guān)于中小學(xué)、大學(xué)教師的種種，不只是在策勵他自己，更是在策勵著今天仍在教育戰(zhàn)線上前行的我們以及后來人。
讀葉圣陶《如果我當(dāng)教師》有感 3
讀了葉老的《如果我當(dāng)老師》，讓我感受頗深。看了他對教師這個職業(yè)的詮釋，對培養(yǎng)學(xué)生的看法，使我對教師這個職業(yè)有了新的認識，同時，讓我明白了如何去做一名合格的老師，為我的教師之路指明了方向。我將從以下幾方面談一下我的感想。
首先，小學(xué)教師怎么做？葉老認為應(yīng)該真心認學(xué)生作朋友。是的，真正的朋友是無話不說，肆無忌憚的。記得在幼兒園的時候園長曾說過這樣一句話：“站著給孩子上課和蹲下來給孩子上課效果是不一樣的，蹲下來和跪著又是截然不同的�！逼鋵嵾@句話就是在說拉近和孩子的距離，你的課堂會更精彩。所以，老師和學(xué)生之間只有建立了朋友關(guān)系，才能更好的溝通和交流。放下架子，蹲下身來，真正做到民主和尊重，為與學(xué)生成為真正的.朋友而努力！
二、培養(yǎng)學(xué)生的好習(xí)慣。好習(xí)慣的養(yǎng)成對一個人的一生有著重要的影響，因此，平時我們要注重學(xué)生各方面習(xí)慣的培養(yǎng)，從點滴小事做起。這與我們學(xué)校推行的“行為習(xí)慣養(yǎng)成”活動恰好符合。我相信只要我們堅持下去，一定會取得意想不到的成效，對孩子們以后的發(fā)展也會產(chǎn)生深遠影響。還要特別注意養(yǎng)成孩子語言的好習(xí)慣，也就是思想的好習(xí)慣，發(fā)展他們的意識，培養(yǎng)他們的情緒。
三、把時間留給孩子。葉老說：“教育——造成健全的公民�！闭n堂上與他們共同探討，交給他們學(xué)習(xí)的方法，教他們處于主動的地位，把更多的時間交給孩子們，讓他們自己去實踐，自己去學(xué)習(xí)，自己解決更多的問題。
四、杜絕體罰。葉老說：“打了他們的身體，同時也打了他們的自尊心。身體上的痛或紅腫，固然不久就會消失，而自尊心所受的損傷，卻永遠不會磨滅。”對于特殊的孩子，切記不能沖動，找出原因?qū)ΠY下藥，用心去和他們交流。在孩子們的眼里，老師就是愛的化身，孩子們需要愛的陽光普照，沒有愛心就沒有教育。
五、經(jīng)常與家長溝通，待其如友。孩子們的時間幾乎都是在學(xué)校和家庭中度過，家庭教育對孩子的影響也是很重要的。做好家長工作，及時溝通，做到教育上的一致，有助于孩子們好習(xí)慣的養(yǎng)成。與他們做朋友，，就像葉老說的：從行為、語言、態(tài)度上表現(xiàn)我要小朋友好，也就是要他們的子女弟妹好，誰不愛自己的子女弟妹？還肯故意與我不一致。
葉老所處的時代逐漸遠去，但他的教育思想永遠新潮，永遠適用，作為一名新教師，我還要虛心學(xué)習(xí)，不驕不躁，做好自己的本職工作，向著合格教師的方向前行！
讀葉圣陶《如果我當(dāng)教師》有感 4
有一種閱讀叫含英咀華，有一種愛叫厚德載物，有一種教育叫堅持就會創(chuàng)造奇跡。
——題記
葉圣陶先生的《如果我當(dāng)教師》就是一本需要一讀再讀，反復(fù)推敲與琢磨的書。在晉莊中心校的推薦下，這本書我已經(jīng)讀了兩遍了，每一次讀，都有不同的感受；每一次讀，都有不一樣的思考。
《如果我當(dāng)老師》中的文章樸質(zhì)無華，卻道出了為人師的真諦。編者的意思是“重新”發(fā)現(xiàn)葉圣陶，而我讀起來，感覺是重溫了一下現(xiàn)在提倡的教育理念。為什么這樣說呢？一是我們在平時讀到的教育論著中，有很多引用葉老的話語的；二來也說明葉老作為一名教育家，他的思想是超前的，與現(xiàn)在課程改革提倡的很多教育理念是“不謀而合”的。這本書從“學(xué)校教育應(yīng)當(dāng)使受教育者一輩子受用的”教育本質(zhì)觀；“教育就是要養(yǎng)成良好習(xí)慣”的素質(zhì)教育觀；“教育是為了達到不需要教”的教學(xué)哲學(xué)觀；“德育總跟智育體育結(jié)合在一起”的全面發(fā)展觀等七個專題闡述了教育對學(xué)生的巨大影響以及作為一位教師應(yīng)該從哪些方面進行教育。雖時隔數(shù)十載，這些教育思想對我們現(xiàn)在的教育教學(xué)工作仍然有著重要的指導(dǎo)意義，值得大家拜讀�，F(xiàn)將本書中的一些精彩內(nèi)容和自己的思考感悟與大家分享交流：
幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣。葉老認為“教育”一詞，用一句話概括就是“養(yǎng)成好習(xí)慣”。而本書開篇的兩個專題分別是“學(xué)校教育應(yīng)使受教育者一輩子受用”和“教育就是要養(yǎng)成良好的習(xí)慣”。這兩點看似是獨立的，但實則是相通的，因為良好的習(xí)慣能夠使人一輩子受用。在書里，葉老先生主要強調(diào)了學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣的重要性。他在書中提到：“無論怎樣好的行為，如果只表演一兩回，而不能終身以之，那是扮戲；無論怎樣有價值的知識，如果只掛在口頭說說，而不能徹底消化，舉一反三，那是語言的.游戲；只有化為習(xí)慣，才可以一輩子受用�！�
看到這里，我不禁想到了經(jīng)常困擾我們的一個問題：為什么我花了很多的時間，投入了很大的精力，結(jié)果還是沒有取得滿意的教學(xué)效果？答案就在這里，就是沒有把學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成當(dāng)做常態(tài)工作來抓，沒有做到持之以恒。葉圣陶先生說從小學(xué)開始抓學(xué)生的習(xí)慣養(yǎng)成，一直抓到中學(xué)，歷時十年。因為學(xué)生習(xí)慣的養(yǎng)成不是一朝一夕的工作，而是春風(fēng)化雨，潤物無聲的長期行動。用十年的漫長付出，才有可能等到花開。對孩子良好習(xí)慣的培養(yǎng)，要有足夠的細心和耐心，要一個一個地提醒、引導(dǎo)，抓反復(fù)，抓落實，持之以恒，直到抓出實效為止。就學(xué)習(xí)而言，首先應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生認真寫字的習(xí)慣。目前中小學(xué)生的書寫水平普遍較低，字跡潦草，卷面不整潔，讓教師們頭痛不已。因此，學(xué)生入學(xué)后要養(yǎng)成的第一個好習(xí)慣就是將字寫得規(guī)范工整，整潔漂亮。只有扎實走好了這關(guān)鍵的第一步，其他學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)才有意義，如獨立完成作業(yè)的習(xí)慣、主動預(yù)習(xí)的習(xí)慣、等等。其他方面比如勞動、衛(wèi)生，節(jié)約、團結(jié)合作等等也是如此。葉圣陶先生說“學(xué)校教育應(yīng)當(dāng)使受教育者一輩子受用”，其中蘊含的道理，不就是培養(yǎng)學(xué)生良好的日常行為習(xí)慣和學(xué)習(xí)能力嗎？這些，才是受教育者一生受用的東西！有了良好的行為習(xí)慣，就是學(xué)會了做人，學(xué)會了做人，才是合格的公民。
落實立德樹人的根本任務(wù)。作為勤于筆耕的教育家，葉圣陶一直在思考，教師的職責(zé)是傳道、授業(yè)、答疑、解惑，在這漫長而艱辛的育才過程中，少不得對學(xué)生們進行必要的思想品德的教育。蕓蕓學(xué)子們的思想品德課該怎么上？葉圣陶真誠希望這堂“大課”，不僅學(xué)校要上，而且也要“搬進”家庭、“搬進”社會，各方各面通力協(xié)作，才能“水到渠成”。葉先生創(chuàng)造性地衍生了思想品德課的內(nèi)涵與外延，認為，課內(nèi)所有的知識課和技術(shù)課，課外的種種校內(nèi)校外活動，實際上都有培養(yǎng)好思想、好品德的作用。只要老師教得好，引導(dǎo)得好，學(xué)生學(xué)得好，活動開展得好，就不必另加什么“思想品德的尾巴”，學(xué)生在潛移默化中，其思品、其德操，就會受到濡染，在這種春風(fēng)化雨般的精神潤澤下，他們的思想境界就會不斷得到提升，品德修養(yǎng)也會不斷得以增強。這樣的思想品德課，讓學(xué)生們既可感可知，又入腦入心，又有幾人能拒絕呢？
今后，我也必將“學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成”放在工作的首位！利用一切教育時機，注重學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣，行為習(xí)慣，文明習(xí)慣的養(yǎng)成。希望我們的學(xué)生在離開校園的時候，帶走的不應(yīng)該只有知識，更重要的是對理想對生活的追求。
“一千個讀者，就有一千個哈姆雷特”，雖然是同讀一本書，但每個人都有自己獨特的感悟。這是我的感悟，也是我滿滿的收獲。很幸運地與《如果我當(dāng)教師》這一書再次相遇，猶如在茫茫書海中，看見了一盞溫暖的航標(biāo)燈，照亮我前方漫漫修行路。
讀葉圣陶《如果我當(dāng)教師》有感 5
暑假期間拜讀了葉圣陶老先生的《如果我當(dāng)教師》一書，對葉老先生有了一個新的認識。作為一位偉大的文學(xué)家，葉老對中國文化的貢獻眾所周知，他的《古代英雄的石像》曾被收錄在中學(xué)語文教材當(dāng)中。而作為一位偉大的教育家他的教育思想我們卻知之甚少。但隨著教育改革的不斷發(fā)展，回首歷史，葉老躬身從事文化教育工作70余載，深思慎取，博采眾長，總結(jié)、提煉和積淀出豐厚珍貴的教育思想。這本書通過七個專輯分別闡述了葉老的“學(xué)校教育應(yīng)當(dāng)使受教育者一輩子受用”的教育本質(zhì)觀;“教育就是要養(yǎng)成良好習(xí)慣”的素質(zhì)教育觀;“教育是為了達到不需要教”的教學(xué)哲學(xué)觀;“受教育的人的確跟種子一樣”的學(xué)生主體觀;“德育總跟智育、體育結(jié)合在一起”的全面發(fā)展觀;“國文是發(fā)展兒童心靈的學(xué)科”、是“應(yīng)付生活的工具”的語文教育觀;”教育工作者的全部工作就是為人師表“的師表風(fēng)范觀。這些教育思想對我們今天的教育工作仍有著指導(dǎo)意義。通過本書的閱讀，對我的教育教學(xué)工作有很大的啟發(fā)，使我對教育教學(xué)工作有了新的、深層次的認識。所以作為一名教師我要做到以下幾點：
一、幫助學(xué)生養(yǎng)成好習(xí)慣，培養(yǎng)健全的公民
葉老認為“教育”一詞，有一句話概括就是“養(yǎng)成好習(xí)慣”。怎樣才算養(yǎng)成好習(xí)慣了呢?他認為能使才性發(fā)展的是好習(xí)慣，能把事情做得妥善的是好習(xí)慣，能使公眾得到福利的是好習(xí)慣。簡單地說就是讓學(xué)生在做人做事上獲得積極的、有益的經(jīng)驗，并用以指導(dǎo)他的生活。使學(xué)生的身心得到健康的發(fā)展，成為對社會有益的健全的公民。葉老還認為這種教育不是靠教師的指令來實現(xiàn)的。他認為要想使學(xué)生養(yǎng)成好習(xí)慣必須從一樁樁一件件的事情上養(yǎng)成學(xué)生的好習(xí)慣，而這一樁樁一件件的事情中必然要有老師的示范作用在里面的。老師要做到凡是希望學(xué)生去實踐的，老師一定要實踐，凡是勸戒學(xué)生不要做的，老師自己一定不做。我們常要求學(xué)生不要隨地吐痰為，要保持衛(wèi)生。老師就首先要保持衛(wèi)生整潔。作為班主任，早晨到校看到學(xué)生在自習(xí)，可班級地面有不整潔的地方，不是先來訓(xùn)斥學(xué)生為什么不做好值日，而是親自拿拖布把地拖好，這樣值日生下次就一定會把地面拖干凈了再自習(xí);看到走廊地面有紙團，我會俯身去把他撿起來，這樣學(xué)生看到了也會去這樣做了，而且會注意下次不再亂扔紙團了。這些雖然看似生活中的小事，但教育無小事，生活無小事，將來學(xué)生走在大街上就不會亂扔垃圾，公共場所就不會隨地吐痰了。所以作為教師，我必以身作則，幫助學(xué)生養(yǎng)成好習(xí)慣，為社會培養(yǎng)有健全人格的公民。
二、善于引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力
葉老認為：教任何功課，最終目的都在于達到不需要教。所謂的這個“不需要教”就是對學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)。作為教師我們習(xí)慣于把主動權(quán)掌握在自己的手中。我讓你學(xué)的你必須會，我教給你的知識你必須要背的滾瓜爛熟。實則我們都陷入了把“學(xué)習(xí)”當(dāng)做“記誦”的誤區(qū)。在葉老的指點下我才真正意識到學(xué)習(xí)決非記誦這么簡單的事，記誦只不過是個開端，要把記誦的東西融在生活中，使它成為精神上的血肉，從而用以指導(dǎo)生活，這才是學(xué)習(xí)的最終目的。我們都被中考和高考的緊箍咒束縛著，只注重學(xué)生成績的好壞，而忽視了學(xué)習(xí)的實際功效及學(xué)習(xí)的目的所在，不免出現(xiàn)一些“高分低能”的學(xué)生。所以培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和主觀能動性才是我們做教師的尤其應(yīng)該重視的。我們不能總是把學(xué)生抓在自己手中不放，要讓學(xué)生學(xué)會自己動腦，培養(yǎng)獨立思考、獨立分析、獨立判斷的能力。所以在教學(xué)中我們應(yīng)把握好。學(xué)生自己能想得通的，說得清的，就不必教了。而當(dāng)學(xué)生想不通，說不清的時候，學(xué)生就會產(chǎn)生強烈的求知欲，這時老師再加以指點，學(xué)生就會像久旱逢甘霖的莊稼一樣蓬勃生長。所以作為教師，我們要善于引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生知變、求變、善變的創(chuàng)新精神。
三、以學(xué)生為主體，促進學(xué)生的全面發(fā)展
本書中把受教育者比作種子，確是很貼切的，種子要發(fā)芽必需要有適宜的土壤、水分、光照、溫度等等，所以要想使學(xué)生能茁壯成長，我們必需給他們提供良好的條件，充足的養(yǎng)份。但這還不足夠。種子發(fā)芽后，還要給他除草、除蟲，使他們健康的'成長，而不至于長歪了，這樣最終他們才能成為顆粒飽滿的有用之才。所以作為教師，我們不能單純的把學(xué)生看作是只用來裝東西的“空瓶子”而是具有生命活力的生活體。在教育教學(xué)中要以學(xué)生為主體，注重學(xué)生的需求，要給受教育者提供陶冶品德、啟迪智慧、鍛煉能力的種種條件，讓他們能動地利用這些條件，在德智體各方面逐步發(fā)展成長，成為合格的建設(shè)社會主義的人才。
四、教師要以身作則，作為人師表的典范
教師的任務(wù)不僅僅是教授學(xué)生各學(xué)科的知識，更重要的是為社會培養(yǎng)具有健全人格的公民。教師的一言一行對學(xué)生都有潛移默化的影響，所以教師的言行舉止并不是簡單的事，而應(yīng)該具有積極的導(dǎo)向作用，要用自身的人格魅力去感染學(xué)生，所以教師要時時處處注意自己的言行，以身作則。不讓學(xué)生做的，自己一定不做;不讓學(xué)生說的，自己一定不說。教師要以身作則就必須要不斷修養(yǎng)自己的學(xué)問，修養(yǎng)自己的品性，才能成為為人師表的典范，才能不斷地培養(yǎng)出更多的有健全人格的人。
借用書中的一句話“知識學(xué)問無止境，品德修養(yǎng)無止境�！弊鳛橐幻處熞盀槿藥煴怼本鸵诓粩嗟膶W(xué)習(xí)中提升自己，成為一名真正合格的人民教師。
讀葉圣陶《如果我當(dāng)教師》有感 6
葉圣陶先生在這篇文章中分別假設(shè)了自己作為小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)教師時應(yīng)該怎樣面對學(xué)生。讀完之后，心緒難平，感慨頗多。
作為一名小學(xué)教師，我應(yīng)當(dāng)這樣做：
一、真心與學(xué)生做朋友
在這一點上，我現(xiàn)在當(dāng)然沒有做到像葉老先生那般對學(xué)生勝似親人，或者說對全部學(xué)生做到。
來到XX已經(jīng)五年多了，每帶一個班，都有不同的感受，我很喜歡小孩子，喜歡和他們在一起玩耍，加之自己年紀不大，所以很能和小孩子們打成一片，同時也把他們當(dāng)作自己的弟弟妹妹。
現(xiàn)在的三年級有一名學(xué)生特別喜歡我（自信），每次見到我都會和我打招呼向我問她，我當(dāng)然非常開心，其實這學(xué)生在一年級的時候我當(dāng)時恰好代她寫字課，到現(xiàn)在她仍然稱呼我“寫字老師”。上學(xué)期她過生日，專門留了一塊蛋糕，一直等到我下晚自習(xí)，把蛋糕交給我之后就跑了。
像這樣的學(xué)生還有很多。人與人之間就是這樣，你對我好，我便對你好。老師與學(xué)生之間也是如此。與學(xué)生作朋友要出于衷誠，真心認他們作朋友，具體怎么做？以心換心。
二、培養(yǎng)學(xué)生各種好的習(xí)慣
教育就是要養(yǎng)成良好習(xí)慣。這是眾所周知的。但我們總愛只掛在口頭說說，最缺乏的就是做。比如，我們經(jīng)常教育學(xué)生要懂得孝順，而且總是“你們的父母為了你們顧不上吃飯，舍不得穿衣，所以你們一定要孝敬父母……”之類，可是學(xué)生并不能很理解，或者說只是聽聽而已。而且作為教師，你要是天天這樣苦口婆心地說并且自以為很有用的話，結(jié)果可能會令你失望的。因為他嫌你太啰嗦，我覺得可以這樣：組織學(xué)生到附近的`工地去看一看那里的人是怎樣干活的；到敬老院去看看那些孤寡老人，學(xué)生到那里親身感受一下，可能要勝過你的一卡車諄諄教導(dǎo)。
再比如，我們教育學(xué)生要珍惜糧食。我們總在宣傳，但學(xué)生根本不買你的帳。怎么辦呢？讓學(xué)生勞動。學(xué)校的菜地就是非常好的訓(xùn)練場。不過遺憾的是，老師和學(xué)生似乎有點反感。
習(xí)慣的培養(yǎng)要具體在一件一件事情上，做總比說要更具有說服力而且效果好。
三、讓自己和學(xué)生同時愛上閱讀
閱讀的重要性，相信每一個老師都再清楚不過。但我們還總抱怨學(xué)生不會閱讀，不喜歡閱讀。其實這病根就在我們自己身上。我自己都不喜歡閱讀，我的學(xué)生怎么愛閱讀呢？所以第一得是老師喜歡閱讀，第二我們還要教給學(xué)生閱讀的方法�！白x書只求記憶，沒有研究的方法，沒有實驗的機會，絲毫沒有用處�！�
四、不打罵、體罰學(xué)生
打?qū)W生犯法！——這一點不用解釋了吧？
閱讀文章之后個人的一點感受，用文字記錄下來時刻提醒自己，不敢與人共勉，文中有涉及誰人利益之不當(dāng)言語，并非本人有意為之，請諒解。
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