水滸傳品讀感悟100

按小說的類型劃分，《三國演義》屬于歷史演義，而《水滸傳》則屬于英雄傳奇。這兩部小說在人物塑造上有同有異，相同的方面：一是由于受到“說話”藝術(shù)的影響，都有生動緊張，引人入勝的故事情節(jié);二是主要的人物都帶有理想化的傳奇色彩。相異之處也表現(xiàn)在兩個方面：一是《三國演義》中的人物，看不出他們的出身遭遇、具體的生活環(huán)境等有什么關(guān)系，因而帶有定型化的特點，如諸葛亮是智慧的化身，生來就很聰明，曹操生來就奸詐，關(guān)云長生來就義薄云天;而《水滸傳》的人物性格，則與其出身、環(huán)境、遭遇都有血肉聯(lián)系，因而隨著人物生活環(huán)境和遭遇的變化而變化;二是《三國演義》塑造人物，主要是通過粗線條的勾勒，細節(jié)描寫比較少。而《水滸傳》則有了比較豐富的細節(jié)。這兩個不同之處很重要，它的變化的實質(zhì)是小說的表現(xiàn)藝術(shù)更貼近生活，因而體現(xiàn)了中國古典小說現(xiàn)實主義藝術(shù)的發(fā)展。

先談第一點，即《水滸傳》中的人物與現(xiàn)實生活。

《水滸傳》寫農(nóng)民起義，其領(lǐng)導(dǎo)成員不止是農(nóng)民，它吸納了各方面的叛逆人物，包括來自統(tǒng)治階級中的人物。林沖就是一個由統(tǒng)治階級中分化出來而投奔到農(nóng)民起義隊伍中的人物，他是八十萬禁軍教頭，在他的性格中最主要的特點就是能忍，逆來順受，忍辱負重，不敢反抗。他出場的穿著打扮所體現(xiàn)的身份、風(fēng)度，說明了他是一個有相當(dāng)?shù)匚坏娜宋铩＝又�又介紹了他有一個年輕美貌的妻子，日子過得很美滿、很幸福。這就跟沒有家室，沒有財產(chǎn)“赤條條來去無牽掛”的魯智深截然不同。

林沖一出場，作者就將他置于尖銳激烈的矛盾沖突中來展示他的思想性格。他跟妻子一起到岳廟燒香，自已正看著魯智深使禪杖出神時，妻子就被高俅的養(yǎng)子高衙內(nèi)調(diào)戲了。一個軍官，老婆在光天化日之下遭人調(diào)戲，這簡直是奇恥大辱，是絕對不能容忍的。但當(dāng)他得知此事正要對那個人下拳時，看出了不是別人，原來是那個在“東京倚勢豪強，專一愛淫垢人家妻女的高衙內(nèi)。此刻書中寫到：“當(dāng)時林沖扳將過來，卻認(rèn)得是本管高衙內(nèi)，先自行手軟了�！彼�謂“本管”，就是頂頭上司�！跋茸允周浟恕边@五個字，不單純是人物神態(tài)動作描寫，而是挖掘出了林沖的內(nèi)心世界。當(dāng)魯智深便帶了二三十個人來幫他撕打時，林沖與魯智深有兩句簡單對話，林沖說：“原來是本管高太尉的衙內(nèi)，不認(rèn)得荊婦……。自古道：不怕官，只怕管。林沖不合吃著他的請受，權(quán)且讓他一次�！倍�魯智深卻是這樣說：“你卻怕他本管太尉，灑家怕他甚!俺若撞見那撮鳥時，且教他吃灑家三百禪杖了去�！闭埧矗阂粋�忍辱怕事，一個嫉惡如仇;一個自已受迫害也能忍，一個看見別人受迫害都不能忍。兩個人的性格是何等的鮮明對照。

林沖所感受到并且非常不滿的黑暗社會勢力，不斷地向他緊逼而來，使他想茍安而又不能茍安，想忍也忍不下去，無路可走了，這才最后走向了反抗的道路。林沖妻子受辱忍，高衙內(nèi)收買陸謙，將林妻騙到樓上妄圖污辱，林沖聞訊趕到救出妻子后，也忍了。這里有一段描寫值得注意，“林沖拿了一把解腕尖刀，徑直奔到樊樓前去找陸虞候”。找不著，又回到陸謙家門前，等了他一個晚上，林沖開始反抗了。他不去找高衙內(nèi)而找陸謙，一則因為怕高衙內(nèi);二則因為陸謙是他的好朋友，朋友是要講義氣的，他對背信棄義的惡劣行徑十分氣憤，不能容忍。講義氣是林沖性格好的一面，小說中有好幾次點染，后來被發(fā)配到滄州再次點染，到火并王倫時，就爆發(fā)出來，大放光彩了。

高衙內(nèi)在高俅支持下，設(shè)毒計使林沖誤入白虎堂，把他發(fā)配到滄州，逼得妻離家破，這時林沖還是忍，給妻子寫了休書，既表現(xiàn)了林沖的善良、忠厚，又表現(xiàn)了他的幼稚，也還是能忍。在大鬧野豬林中，魯智深要殺兩個想謀害他的兇手時，林沖卻為他倆向魯智深求情，他的這種能忍的性格，實在叫讀者不能忍受。直到后來，陸虞候火燒草料場，他在山神廟親耳聽到要拾他一塊骨頭回去向高太尉領(lǐng)賞時，他這才忍無可忍，怒火終于爆發(fā)出來，殺奸賊和統(tǒng)治者，最后決裂，毅然決然上山造反了。林沖性格的特點及其轉(zhuǎn)變，寫得這樣有根有據(jù)、合情合理、真實自然，就是因為這種思想性格是植根于現(xiàn)實的土壤之中的。人物性格在現(xiàn)實生活中產(chǎn)生，又在現(xiàn)實生活的矛盾斗爭中發(fā)展變化。這是《水滸傳》人物描寫的高明之處，也是突出的現(xiàn)實主義藝術(shù)成就。

再談?wù)劇端疂G傳》的細節(jié)描寫。

寫林沖思想性格轉(zhuǎn)變的第十回“風(fēng)雪山神廟”，林沖到了草料場后，小說有一系列細膩的描寫：“屋外下著大雪，他拿柴炭在地爐里生起火焰來。……想到過路的那座古廟可以安身，便鎖上已倒的草屋門，搬了那條破絮被，到廟里去。”金圣嘆在這里有一句精彩的批語，“只拿一條破絮被，到廟里去，說明過一夜第二天還要回來。”林沖看到火起，他首先不是想到自己干系重大，而先想到要去救火。這一段情節(jié)不厭其詳，寫得非常細致，寫得非常精彩。通過這一系列的行動、心理刻畫，深入地揭示了林沖的內(nèi)心世界：一個八十萬禁軍教頭，平白無故地遭受迫害，被弄得妻離家破，淪為一種十分悲慘、艱難的境地，但是他還想力爭平安地過安定日子，人物這種忍辱茍安的思想和他精細的性格，表現(xiàn)出來了。更重要的是，就這樣一個人，終于也被逼得走投無路，不得不起來反抗了。同時通過小說對情節(jié)的描寫，有力地揭露出封建統(tǒng)治階級的罪惡，激起讀者對林沖的同情，對高俅、高衙內(nèi)、陸謙等人的罪惡行徑的憤恨。

施耐庵寫林沖被逼殺人也寫得好�？此�先掇開石頭，拽開廟門，大喝一聲，三人要走，他“舉手克察的一槍，先戳倒差撥�！边@時陸謙一邊叫“饒命”，一邊逃，但作者寫林沖先不殺他，而是追趕那逃了十來步的富安，也是一槍搠倒。這時林沖集中力量對付主要仇人陸謙。林沖喝道：“好賊!你待那里去!”批胸只一提，丟翻在雪地上。把槍搠在地里，用腳踏住胸脯，身邊取出那口刀來，便去陸謙臉上閣著，喝道：“潑賊!我自來和你無甚么冤仇，你如何這等害我!正是殺人可恕，情理難容�！痹陉懼t告饒推脫后，林沖罵道：“奸賊，我與你自幼相交，今日倒來害我，怎不干你事!且吃我一刀!”他把陸謙身上衣服扯開，“把尖刀向心窩里只一剜，七竅迸出血來，將心肝提在手里”。作者為什么對此寫得那么細，而且在殺人前還要發(fā)表一個宣言，這是為了表達林沖殺人的革命性和正義性。第一，分清主次，先殺兩個隨從，再集中力量殺主犯;第二，不能不明不白殺人，先問罪、譴責(zé)，殺得光明磊落、理直氣壯;第三，三人殺法不同，詳略有別。若換成李逵殺人絕不會啰嗦，不同的英雄殺人殺得不一樣，同一個英雄殺不同的人殺得也不一樣。

林沖殺人使用了不同的武器，那把解腕尖刀，在小說中幾次出現(xiàn)，最后用在了殺主要仇人陸謙身上。還有武松打虎時手中的那根梢棒，作者也是從武松在酒店里開始，一路不斷地點撥，金圣嘆對此有批語;梢棒一，梢棒二，梢棒三，等等一直批下去，寫到“收拾梢棒”為止。而且作者寫武松拿梢棒的姿態(tài)都不一樣，既細膩又豐富。

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