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平家物語(yǔ)讀后感（通用13篇）
讀完一本書(shū)以后，大家心中一定有不少感悟，為此需要認(rèn)真地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。為了讓您不再為寫(xiě)讀后感頭疼，以下是小編收集整理的平家物語(yǔ)讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
平家物語(yǔ)讀后感 1
“祗園精舍之鐘聲，響諸行無(wú)常之道理。婆娑雙樹(shù)之花色，顯盛者必衰之真諦。驕奢者絕難長(zhǎng)久，宛如春夜夢(mèng)幻。橫暴者必將覆亡，仿佛風(fēng)前塵埃。” ——《平家物語(yǔ)》卷首語(yǔ)
伴隨著祗園里的陣陣鐘聲，日本中世名門(mén)望族——平家的興衰劇，就此上演。平家因族長(zhǎng)清盛入道而興，亦因清盛入道而衰。替天皇討伐源氏一門(mén)，故平家起初興旺；視天皇如同掌中玩物，故平家最終衰敗。平家以武勇奪得大權(quán)，卻因享樂(lè)失去天下。正所謂“憂(yōu)勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。”而清盛掌握大權(quán)后，既耽于女色，不思進(jìn)取，又暴虐無(wú)道，倒行逆施，亦是“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺�！卑菟n，平家一門(mén)日漸衰頹，雖有小松中將重盛折沖樽俎，挽狂瀾于既倒，也無(wú)法阻止平家一門(mén)向末日狂奔。當(dāng)壓抑許久的源氏不再沉默，在“旭將軍”木曾義仲和源賴(lài)朝的帶領(lǐng)下奮起反擊時(shí)，平家滿(mǎn)門(mén)男兒，竟無(wú)一人能挽狂瀾于既倒，空有帶甲百萬(wàn)，良將千員，卻如腐草之熒光，比不上源氏這輪天空之皓月，被士氣高漲的源氏打得節(jié)節(jié)敗退，最終幾乎滿(mǎn)門(mén)覆滅，著實(shí)讓人扼腕嘆息。而后起的源氏也終將走上前人的不歸路，又不禁引人深思。而這一切，早已在祗園里的鐘聲中昭示于天下。
西洋人將《平家物語(yǔ)》比作日本的《伊利亞特》，在下認(rèn)為此言也有可取之處。譬如本書(shū)卷首語(yǔ)，就與赫克托爾的嘆息有異曲同工之妙：
“有朝一日，這神圣的特洛伊和普里阿摩斯，還有普里阿摩斯的揮舞長(zhǎng)矛的人民，都將滅亡。”
無(wú)論是盛極一時(shí)的平家，還是難攻不落的特洛伊城，在時(shí)間的流逝下，都將化為灰燼。面對(duì)此等不可抗拒的力量，再豪氣萬(wàn)丈的英雄也無(wú)力回天。西庇阿在迦太基的廢墟上吟誦赫克托爾的話(huà)語(yǔ)，哀嘆自己的祖國(guó)羅馬也將遭受滅國(guó)的厄運(yùn)；織田信長(zhǎng)在與名將今川義元決一死戰(zhàn)前，也想起了平家敦盛的故事，超然物外的唱到：
“人間五十年，與天下相比，如夢(mèng)亦似幻，一度得以生存者，豈能有不滅之理�！�
由此他便展開(kāi)了自己二十余年的野望之路，可誰(shuí)又曾料到，這同一句話(huà)竟也成了他被叛軍包圍時(shí)，無(wú)可奈何吟誦的辭世句呢？
或許我們不該光去哀嘆人事無(wú)常，命途多舛。實(shí)際上。命運(yùn)并不是無(wú)法捉摸的，它雖然是我們一半行動(dòng)的主宰，但是它留下其余一半或幾乎一半供我們支配。盛者雖然必將衰敗，但盛者可砥礪前行，負(fù)重致遠(yuǎn)，盡力維持興盛；驕奢之人確實(shí)難以長(zhǎng)久，橫暴之徒也終將自尋死路，但驕奢之人放下屠刀，亦能立地成佛，橫暴之徒幡然醒悟，也能浪子回頭。明治維新之所以能大獲成功，除了維新志士的`前赴后繼，也跟作為對(duì)手的德川幕府止戈為武密切相關(guān)。殘酷無(wú)情的阿育王之所以能流芳百世，也是因?yàn)樗诘玫搅松嬷B后痛改前非，樂(lè)善好施，才得以名垂千古。而書(shū)中的平家亦因?yàn)橛腥艘恍南蚍�，最終得以在海底往生極樂(lè)。若無(wú)此等有識(shí)之士回頭是岸，亦無(wú)歷史上的燦爛千陽(yáng)。
更進(jìn)一步來(lái)說(shuō)，即使萬(wàn)事萬(wàn)物終將化作塵埃，對(duì)尋得人生意義的人來(lái)說(shuō)，這也早已是身外之事了。平家確實(shí)是咎由自取，但他們也能成為警示后人的一次重要教訓(xùn)，告誡人們?nèi)f萬(wàn)不可忘掉自身限度；特洛伊的滅亡是無(wú)可避免的，但在滅亡之前，他們?nèi)缌餍前懵舆^(guò)歷史的天空，留下了《伊利亞特》里那一段段膾炙人口的傳說(shuō)；羅馬的衰落也是命中注定的，但在步入暮年之前，他們留下了遍布?xì)W洲的大道和流傳至今的羅馬法，讓我們至今還能說(shuō)：“讓我們感到奇怪的現(xiàn)象，并非羅馬帝國(guó)為何滅亡，而是帝國(guó)怎么能維持這樣長(zhǎng)久�！�；織田信長(zhǎng)是含恨而終，但在他去世以前，他已為戰(zhàn)亂頻仍的日本指明了發(fā)展的方向。他們不論好壞與否，都為世人指明了發(fā)展的方向。
“夫天地者，萬(wàn)物之逆旅；光陰者，百代之過(guò)客。而浮生若夢(mèng)，為歡幾何？”既然諸行無(wú)常，盛者必衰，往生之后，所做的事皆是虛空，皆是捕風(fēng)。那盡可以好好過(guò)完這場(chǎng)夢(mèng)幻般的人生，人生的路仍在向前，雖然我等武運(yùn)由天注定，但鎧甲已在胸前，功名亦在腳下，何必再拘泥于無(wú)關(guān)緊要的陳規(guī)陋習(xí)，只需順著天道的指引，完成自己的夢(mèng)想便是。循著那祗園的鐘聲，定能抵達(dá)應(yīng)許之地。
平家物語(yǔ)讀后感 2
“祇園精舍之鐘聲，響諸行無(wú)常之妙理；娑羅雙樹(shù)之花色，顯盛者必衰之真諦。”盲眼樂(lè)師彈著琵琶走街串巷，這延綿的曲調(diào)凄婉悠長(zhǎng)。
《平家物語(yǔ)》詳細(xì)記述了日本從平安時(shí)代到鐮倉(cāng)時(shí)代過(guò)渡時(shí)期源氏與平氏兩大武士集團(tuán)爭(zhēng)霸的歷史故事。在這一歷史時(shí)段，平安時(shí)代的風(fēng)雅安逸逐漸被殺伐征戰(zhàn)擊碎，文學(xué)作品特色也由《源氏物語(yǔ)》般的優(yōu)雅細(xì)膩向《平家物語(yǔ)》的豪邁雄壯轉(zhuǎn)變。
作品前四章極為細(xì)致地記敘了平氏家族的盛極一時(shí)，以及大權(quán)在手的暴虐；后文則是對(duì)敗將之子源賴(lài)朝、源義經(jīng)起兵討平，最終平家敗亡、源氏鐮倉(cāng)政權(quán)正式建立這段歷史的翔實(shí)記述。
作為一部文學(xué)作品，《平家物語(yǔ)》不僅基本完整復(fù)制了當(dāng)時(shí)的歷史場(chǎng)景，更穿插記錄了民間、佛教的傳說(shuō)，虛實(shí)結(jié)合，給作品增添了神秘色彩。
《平家物語(yǔ)》，是日本民間對(duì)平氏家族榮辱興衰的歷史數(shù)百年傳唱、記錄、增補(bǔ)的成果。從口頭流傳到訴諸筆端，《平家物語(yǔ)》既保留了唱本特有的通俗明快，也展現(xiàn)了搖筆記錄者的嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致。
整部作品對(duì)人物的刻畫(huà)不惜筆墨，驕橫跋扈的平家家主平清盛、忠君愛(ài)人的內(nèi)大臣平重盛、足智多謀的源家大將九郎義經(jīng)、源平合戰(zhàn)中交戰(zhàn)的武士熊谷次郎直實(shí)與平敦盛，每個(gè)人物都栩栩如生；作品中對(duì)佛經(jīng)、古詩(shī)文的大量引用，則給作品平添了古色古香的氣息，耐人咀嚼。就其創(chuàng)作過(guò)程、作品風(fēng)格來(lái)看，它是日本和漢融合巔峰時(shí)期古典小說(shuō)的代表作，兼具兩個(gè)民族的文化特點(diǎn)，有著極高的文學(xué)價(jià)值。
《平家物語(yǔ)》以“祇園精舍之鐘聲”一詩(shī)開(kāi)篇，奠定了作品“諸行無(wú)常，榮枯轉(zhuǎn)瞬”的基調(diào)。這部作品表達(dá)的佛家無(wú)常觀(guān)和宿命論，是幾百年來(lái)矛盾尖銳、戰(zhàn)亂頻仍、沖突不斷、民不聊生的社會(huì)狀況的思想產(chǎn)物。百姓在戰(zhàn)爭(zhēng)中命如微露、禍福難料，對(duì)人生苦短認(rèn)識(shí)深刻卻無(wú)可奈何，只有將希望寄托在佛教的因果宿命論中。
“人間五十年、放眼天下，去事如夢(mèng)似幻；雖一度受享此生，焉得不滅而長(zhǎng)存”，這句來(lái)自書(shū)中平敦盛戰(zhàn)死一節(jié)的著名唱詞，成為作品“物哀”的'象征。另外，這部作品受中國(guó)儒家思想的影響非常明顯，倡導(dǎo)仁、德、禮、義，與殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)情節(jié)形成對(duì)立與補(bǔ)充，使亂世的紛爭(zhēng)有了人性的明亮，令人對(duì)和平安定心生向往。這部作品向讀者展現(xiàn)的是特定歷史時(shí)期的完整場(chǎng)景，又融入了創(chuàng)作過(guò)程中的社會(huì)心態(tài)。審視過(guò)去，啟示未來(lái)，這即是《平家物語(yǔ)》的價(jià)值所在。
“驕奢者絕難長(zhǎng)久，宛如春夜夢(mèng)幻；橫暴者必然覆亡，仿佛風(fēng)前塵埃�！薄耙怨艦殓R，可以知興替；以人為鏡，可以明得失�！弊哌M(jìn)波瀾壯闊的歷史畫(huà)卷，能讓人看見(jiàn)今天，看見(jiàn)自己。
平家物語(yǔ)讀后感 3
用17天時(shí)間，在昨天讀完了日本古典文學(xué)名著《平家物語(yǔ)》(作者佚名)。這是我讀書(shū)計(jì)劃中最后一部日本作品。
既然是以寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)為主，大和民族又以強(qiáng)悍聞名，勇武、忠心及偶爾的詭詐自然是不勝枚舉，與個(gè)別的叛賣(mài)、怯懦對(duì)比強(qiáng)烈。然而，平家軍將領(lǐng)瀨尾兼康本已突圍，因不忍把兒子拋給敵人，又返回?cái)酬�，父子同歸于盡這樣的故事，在我國(guó)古典小說(shuō)以至史書(shū)上不曾聽(tīng)說(shuō)過(guò);源義仲的家臣中太家光僅僅為激勵(lì)主公擺脫情欲盡快出師，便輕拋性命，在我國(guó)。即使是春秋時(shí)期也聞所未聞。
小說(shuō)描述12世紀(jì)末的“源平爭(zhēng)霸”，側(cè)重于平家方面，對(duì)源家家世也沒(méi)有提及，但源義仲和源義經(jīng)刻畫(huà)很充分。前者在戰(zhàn)爭(zhēng)前期的俱梨迦羅峽谷及筱原之戰(zhàn)中以少勝多，大敗平家軍主力，比源賴(lài)朝率先進(jìn)京。這讓我想起了西楚霸王項(xiàng)羽。但源義仲素質(zhì)比項(xiàng)羽更低，部屬軍紀(jì)更壞，從而喪失了比項(xiàng)羽更有利的條件，最終敗亡，令人慨嘆。后者在戰(zhàn)爭(zhēng)后期于一之谷陸戰(zhàn)及壇浦海戰(zhàn)中徹底殲滅平家抵抗力量，尤其是飛躍一之谷堪比三國(guó)時(shí)鄧艾偷渡陰平，最后卻因小人進(jìn)讒言為兄長(zhǎng)源賴(lài)朝不容，流離四方無(wú)處容身……更令人慨嘆。
小說(shuō)除了悲嘆平家一門(mén)的毀滅，穿插大量的典雅和歌之外，對(duì)女性在淫威和戰(zhàn)禍之下的'不幸命運(yùn)，如祗王、小督、小宰相(平通盛夫人)等專(zhuān)章描寫(xiě)，尤其突出。譯序中將本書(shū)比作《三國(guó)演義》，而其感情之細(xì)膩，絕非《三國(guó)演義》所能企及。一個(gè)強(qiáng)悍而好戰(zhàn)的民族，卻有如此柔情的一面，令我大為意外。
書(shū)中如我所料地引用了大量中國(guó)詩(shī)篇和史事，但我發(fā)現(xiàn)：中國(guó)史事東傳日本之后，往往都會(huì)走樣。如一行大師因與楊貴妃的流言遭到流放，蘇武戰(zhàn)敗被俘后被斷腳等，都是子虛烏有，只能說(shuō)是“日本版中國(guó)史”。
平家物語(yǔ)讀后感 4
《平家物語(yǔ)》是一部震撼人心的歷史演義小說(shuō)，它以平氏家族興衰為主線(xiàn)，描繪了日本平安時(shí)代末期至鐮倉(cāng)時(shí)代初期的社會(huì)風(fēng)貌和武士精神。讀完這部作品，我深感歷史的滄桑與人生的無(wú)常。
小說(shuō)開(kāi)篇的“祗園精舍之鐘聲，響諸行無(wú)常之道理；婆娑雙樹(shù)之花色，顯盛者必衰之真諦”，便奠定了全書(shū)的基調(diào)。平家因平清盛的崛起而興盛，又因他的驕奢和暴虐而衰敗。這不禁讓人想起那句“憂(yōu)勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”。平家的興衰史，仿佛是一面鏡子，映照出人性的光輝與陰暗。
書(shū)中的人物形象栩栩如生，平清盛的驕橫跋扈、平重盛的忠君愛(ài)人、源義經(jīng)的足智多謀，都讓人印象深刻。而平敦盛戰(zhàn)死一節(jié)的'唱詞“人間五十年，與天下相比，如夢(mèng)亦似幻”，更是成為作品“物哀”的象征，讓人感受到人生的短暫與虛幻。
《平家物語(yǔ)》不僅是一部歷史小說(shuō)，更是一部蘊(yùn)含深刻哲理的文學(xué)作品。它告訴我們，盛者必衰，驕奢者絕難長(zhǎng)久，這是歷史的鐵律。但即使面對(duì)這樣的命運(yùn)，我們也不應(yīng)放棄努力，而應(yīng)盡力去維持興盛，去追尋自己的夢(mèng)想。因?yàn)�，雖然人生的路注定艱難，但只要我們勇敢前行，就能抵達(dá)心中的應(yīng)許之地。
平家物語(yǔ)讀后感 5
《平家物語(yǔ)》是一部記錄日本中世紀(jì)武士集團(tuán)爭(zhēng)霸的歷史演義小說(shuō)，讀完這部作品，我對(duì)于那個(gè)時(shí)代的武士精神和人性有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
小說(shuō)以平氏家族的興衰為主線(xiàn)，詳細(xì)描繪了源平兩大武士集團(tuán)的`戰(zhàn)爭(zhēng)與紛爭(zhēng)。平家因平清盛的崛起而顯赫一時(shí)，卻又因他的驕奢和暴虐而走向衰敗。這不禁讓人感嘆，驕奢者絕難長(zhǎng)久，橫暴者必將覆亡。而源氏則憑借英勇善戰(zhàn)和智慧，最終取得了勝利。但勝利的背后，也是無(wú)數(shù)生命的消逝和家庭的破碎。
書(shū)中的人物形象刻畫(huà)得十分生動(dòng)，平清盛的驕橫、平重盛的忠誠(chéng)、源義經(jīng)的智勇，都讓人印象深刻。尤其是平敦盛戰(zhàn)死一節(jié)的描寫(xiě)，更是讓人感受到了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和人性的脆弱。而女性在淫威和戰(zhàn)禍之下的不幸命運(yùn)，如祗王、小督等，也讓人深感同情。
《平家物語(yǔ)》不僅是一部戰(zhàn)爭(zhēng)小說(shuō)，更是一部充滿(mǎn)哲理和人性關(guān)懷的文學(xué)作品。它告訴我們，歷史的車(chē)輪滾滾向前，無(wú)人能阻擋其前進(jìn)的步伐。但在這滾滾洪流中，我們?nèi)詰?yīng)堅(jiān)守自己的信仰和原則，去追求真正的幸福和意義。因?yàn)椋词怪T行無(wú)常，盛者必衰，我們?nèi)詰?yīng)勇敢地活出自己的精彩。
平家物語(yǔ)讀后感 6
《平家物語(yǔ)》是一部讓人深感震撼的歷史演義小說(shuō)。這部作品以平清盛為首的平氏家族為核心，詳細(xì)描繪了日本從平安時(shí)代到鐮倉(cāng)時(shí)代過(guò)渡時(shí)期源氏與平氏兩大武士集團(tuán)的爭(zhēng)霸故事。
小說(shuō)的前六卷，展現(xiàn)了平氏家族的榮華鼎盛和驕奢霸道。平忠盛因平定叛亂立下大功，其子清盛更是官居太政大臣，權(quán)勢(shì)顯赫。然而，正是這份權(quán)勢(shì)和驕奢，為平家的衰敗埋下了伏筆。小說(shuō)的后七卷，則著重描述了源平兩大武士集團(tuán)大戰(zhàn)的經(jīng)過(guò)，渲染了平氏家族終被消滅的悲慘結(jié)局。
讀完《平家物語(yǔ)》，我深感“驕奢者絕難長(zhǎng)久，宛如春夜夢(mèng)幻；橫暴者必將覆亡，仿佛風(fēng)前塵�！薄Ｆ郊业�.興衰史，無(wú)疑是對(duì)這一道理的最好詮釋。平清盛掌握大權(quán)后，耽于女色，不思進(jìn)取，又暴虐無(wú)道，倒行逆施，導(dǎo)致平家一門(mén)日漸衰頹。而源氏則抓住時(shí)機(jī)，奮起反擊，最終幾乎將平家滿(mǎn)門(mén)覆滅。
然而，《平家物語(yǔ)》的價(jià)值并不僅在于揭示這一歷史規(guī)律。它更在于通過(guò)平家的興衰史，讓我們看到了人性的復(fù)雜和多變。平家雖然驕奢橫暴，但也有人一心向佛，最終得以在海底往生極樂(lè)。源氏雖然英勇善戰(zhàn)，但也有人心懷詭計(jì)，為了權(quán)勢(shì)不惜背叛親友。
這部作品表達(dá)的佛家無(wú)常觀(guān)和宿命論，是幾百年來(lái)矛盾尖銳、戰(zhàn)亂頻仍、沖突不斷、民不聊生的社會(huì)狀況的思想產(chǎn)物。百姓在戰(zhàn)爭(zhēng)中命如微露、禍福難料，對(duì)人生苦短認(rèn)識(shí)深刻卻無(wú)可奈何，只有將希望寄托在佛教的因果宿命論中。同時(shí)，這部作品也受到了中國(guó)儒家思想的影響，倡導(dǎo)仁、德、禮、義，與殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)情節(jié)形成對(duì)立與補(bǔ)充，使亂世的紛爭(zhēng)有了人性的明亮，令人對(duì)和平安定心生向往。
《平家物語(yǔ)》不僅是一部歷史演義小說(shuō)，更是一部充滿(mǎn)哲理和人性探索的文學(xué)巨著。它讓我們看到了歷史的殘酷和人性的復(fù)雜，也讓我們思考了如何在變幻莫測(cè)的人生中保持自己的本心和追求。
平家物語(yǔ)讀后感 7
《平家物語(yǔ)》是日本古典文學(xué)中的一顆璀璨明珠，它以平氏家族的興衰為主線(xiàn)，生動(dòng)地再現(xiàn)了日本中世紀(jì)武士階級(jí)的風(fēng)云變幻。這部作品不僅讓我領(lǐng)略了日本古典文學(xué)的獨(dú)特魅力，更讓我對(duì)人性、歷史和命運(yùn)有了更深刻的思考。
小說(shuō)的開(kāi)篇便以“祗園精舍之鐘聲，響諸行無(wú)常之妙理；娑羅雙樹(shù)之花色，顯盛者必衰之真諦”奠定了全書(shū)的基調(diào)。平家的興衰史，就像這鐘聲一樣，回響著人生的無(wú)常和命運(yùn)的無(wú)奈。平清盛因功而興，卻也因驕奢而衰。他的女兒成為皇妃，平家一時(shí)門(mén)楣顯赫，然而這繁華背后卻隱藏著無(wú)盡的危機(jī)。
在小說(shuō)中，我看到了人性的光輝與陰暗。平家將領(lǐng)瀨尾兼康本已突圍，因不忍把兒子拋給敵人，又返回?cái)酬�，父子同歸于盡，這樣的忠誠(chéng)和犧牲讓我感動(dòng)。而源義仲的家臣中太家光僅僅為激勵(lì)主公擺脫情欲盡快出師，便輕拋性命，這樣的忠誠(chéng)和決絕也讓我震撼。然而，我也看到了人性的貪婪和自私，平家的衰敗和源氏的.崛起，無(wú)不與人的貪婪和自私有關(guān)。
《平家物語(yǔ)》不僅是一部歷史小說(shuō)，更是一部人性探索的巨著。它讓我看到了人性的復(fù)雜和多變，也讓我思考了如何在變幻莫測(cè)的人生中保持自己的本心和追求。同時(shí)，這部作品也讓我對(duì)歷史和命運(yùn)有了更深刻的認(rèn)識(shí)。平家的興衰史，就像一面鏡子，映照出歷史的殘酷和命運(yùn)的無(wú)奈。然而，即使面對(duì)這樣的無(wú)奈和殘酷，我們也不能放棄對(duì)美好生活的追求和向往。
總之，《平家物語(yǔ)》是一部值得一讀再讀的文學(xué)巨著。它不僅讓我領(lǐng)略了日本古典文學(xué)的獨(dú)特魅力，更讓我對(duì)人性、歷史和命運(yùn)有了更深刻的思考。我相信，在未來(lái)的日子里，這部作品將繼續(xù)陪伴著我，成為我人生道路上的一盞明燈。
平家物語(yǔ)讀后感 8
《平家物語(yǔ)》是一部讓人深思的歷史演義小說(shuō)，它以平清盛為首的平氏家族的故事為主線(xiàn)，詳細(xì)記述了日本從平安時(shí)代到鐮倉(cāng)時(shí)代過(guò)渡時(shí)期源氏與平氏兩大武士集團(tuán)爭(zhēng)霸的歷史故事。這部作品不僅描繪了戰(zhàn)爭(zhēng)的血腥與殘酷，更深刻地揭示了人性的復(fù)雜和社會(huì)的變遷。
在閱讀過(guò)程中，我被平家的興衰歷程深深吸引。平家因平清盛的英勇善戰(zhàn)和權(quán)謀手段而崛起，又因驕奢淫逸和內(nèi)部矛盾而衰敗。這不禁讓人想到“驕奢者絕難長(zhǎng)久，宛如春夜夢(mèng)幻；橫暴者必將覆亡，仿佛風(fēng)前塵埃”的卷首語(yǔ)，它仿佛是對(duì)平家命運(yùn)的精準(zhǔn)預(yù)言。
然而，更讓我感動(dòng)的是書(shū)中對(duì)人物性格的深刻刻畫(huà)。無(wú)論是驕橫跋扈的平清盛，還是忠君愛(ài)人的'平重盛，亦或是足智多謀的源義經(jīng)，每個(gè)人物都栩栩如生，仿佛就在眼前。他們各自的選擇和命運(yùn)，讓我對(duì)人生有了更深刻的思考。
此外，《平家物語(yǔ)》還融入了大量的佛教思想和儒家道德觀(guān)，這使得作品在展現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷的同時(shí)，也充滿(mǎn)了對(duì)生命和宇宙的深刻思考。它告訴我們，盛者必衰，驕奢之人難以長(zhǎng)久，但只要我們能夠保持謙遜和進(jìn)取，就能在一定程度上改變自己的命運(yùn)。
總的來(lái)說(shuō)，《平家物語(yǔ)》是一部值得一讀再讀的歷史小說(shuō)。它不僅讓我了解了日本中世紀(jì)的歷史和文化，更讓我對(duì)人性、命運(yùn)和宇宙有了更深刻的思考。我相信，這部作品將會(huì)一直伴隨著我，成為我人生道路上的一盞明燈。
平家物語(yǔ)讀后感 9
《平家物語(yǔ)》是日本古典文學(xué)中的一部杰作，它以平氏家族的興衰為主線(xiàn)，生動(dòng)地展現(xiàn)了日本中世紀(jì)社會(huì)的風(fēng)云變幻。在閱讀這部作品的過(guò)程中，我深受其感染，對(duì)書(shū)中的故事情節(jié)和人物形象產(chǎn)生了濃厚的興趣。
首先，我被《平家物語(yǔ)》中豐富的歷史背景所吸引。作品以平清盛的崛起為開(kāi)端，詳細(xì)描述了平氏家族在日本的權(quán)勢(shì)達(dá)到頂峰的過(guò)程，以及他們最終衰敗的悲慘結(jié)局。在這個(gè)過(guò)程中，我深刻感受到了日本中世紀(jì)社會(huì)的動(dòng)蕩和變革，以及武士階級(jí)逐漸崛起的歷史背景。
其次，我對(duì)書(shū)中的人物形象產(chǎn)生了深刻的印象。平清盛的驕奢霸道、平重盛的忠君愛(ài)人、源義經(jīng)的足智多謀等人物形象都栩栩如生，仿佛就在眼前。他們各自的選擇和命運(yùn)讓我對(duì)人性的'復(fù)雜和多樣性有了更深刻的認(rèn)識(shí)。特別是平清盛的形象，他既是一個(gè)英勇善戰(zhàn)的武士，又是一個(gè)充滿(mǎn)權(quán)謀和野心的政治家，他的形象讓我對(duì)權(quán)力和人性有了更深入的思考。
此外，《平家物語(yǔ)》中還融入了大量的佛教思想和儒家道德觀(guān)。這些思想不僅為作品增添了深厚的文化底蘊(yùn)，也讓我對(duì)生命和宇宙有了更深刻的思考。作品通過(guò)平家家族的興衰歷程，生動(dòng)地詮釋了“諸行無(wú)常，盛者必衰”的佛教思想，以及“積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃”的儒家道德觀(guān)。這些思想讓我更加珍惜當(dāng)下，努力追求自己的夢(mèng)想和目標(biāo)。
總的來(lái)說(shuō)，《平家物語(yǔ)》是一部充滿(mǎn)歷史感和文化底蘊(yùn)的作品。它不僅讓我了解了日本中世紀(jì)的歷史和文化，更讓我對(duì)人性、命運(yùn)和宇宙有了更深刻的思考。我相信，這部作品將會(huì)成為我人生道路上的一盞明燈，指引我不斷前行。
平家物語(yǔ)讀后感 10
《平家物語(yǔ)》是一部記錄日本中世紀(jì)武士集團(tuán)興衰的長(zhǎng)篇小說(shuō)，它以平氏家族的故事為主線(xiàn)，展示了從平安時(shí)代到鐮倉(cāng)時(shí)代過(guò)渡時(shí)期的社會(huì)變革。讀完這部作品，我深感歷史的滄桑與人生的無(wú)常。
平家因族長(zhǎng)平清盛的崛起而興盛，也因他的驕奢與暴虐而衰敗。平家的故事讓我看到了權(quán)力對(duì)人性的腐蝕，以及驕奢淫逸帶來(lái)的必然結(jié)果。平清盛掌握大權(quán)后，既耽于女色，不思進(jìn)取，又暴虐無(wú)道，倒行逆施，最終導(dǎo)致了平家的覆滅。這讓我深刻體會(huì)到了“憂(yōu)勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”的道理。
然而，平家的故事并非只是簡(jiǎn)單的興衰史。書(shū)中還刻畫(huà)了許多鮮活的人物形象，如忠君愛(ài)人的內(nèi)大臣平重盛、足智多謀的源家大將九郎義經(jīng)等。他們各自的故事和命運(yùn)交織在一起，共同構(gòu)成了這部作品的豐富內(nèi)涵。
此外，《平家物語(yǔ)》還大量引用了佛經(jīng)、古詩(shī)文，給作品平添了古色古香的.氣息。這些引用不僅豐富了作品的文化底蘊(yùn)，還讓我感受到了日本古典文學(xué)的魅力。
讀完這部作品，我深感歷史的無(wú)情與人生的短暫。然而，正如書(shū)中所言，“盛者雖然必將衰敗，但盛者可砥礪前行，負(fù)重致遠(yuǎn)，盡力維持興盛”。我們應(yīng)該從歷史中汲取教訓(xùn)，珍惜當(dāng)下，努力前行。
平家物語(yǔ)讀后感 11
《平家物語(yǔ)》是日本古典文學(xué)中的一部杰作，它以平氏家族的興衰為主線(xiàn)，詳細(xì)記述了日本從平安時(shí)代到鐮倉(cāng)時(shí)代過(guò)渡時(shí)期的武士集團(tuán)爭(zhēng)霸歷史。這部作品不僅具有極高的文學(xué)價(jià)值，還蘊(yùn)含著深刻的歷史和人生哲理。
讀完《平家物語(yǔ)》，我首先被作品中的人物形象所吸引。平清盛的驕奢霸道、平重盛的忠君愛(ài)人、源義仲的勇武善戰(zhàn)、源義經(jīng)的智勇雙全……這些人物形象栩栩如生，各自的故事和命運(yùn)交織在一起，共同構(gòu)成了這部作品的豐富內(nèi)涵。
此外，作品中對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的描寫(xiě)也讓我印象深刻。源平兩大武士集團(tuán)的爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)，不僅展示了武士們的`英勇善戰(zhàn)，還揭示了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和無(wú)情。這些戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面讓我感受到了歷史的滄桑和人生的無(wú)常。
除了人物形象和戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面外，《平家物語(yǔ)》還蘊(yùn)含了深刻的歷史和人生哲理。作品通過(guò)平氏家族的興衰史，揭示了權(quán)力對(duì)人性的腐蝕以及驕奢淫逸帶來(lái)的必然結(jié)果。這讓我深刻體會(huì)到了“驕奢者絕難長(zhǎng)久，宛如春夜夢(mèng)幻；橫暴者必然覆亡，仿佛風(fēng)前塵埃”的道理。
此外，作品中還大量引用了佛經(jīng)和古詩(shī)文，這些引用不僅豐富了作品的文化底蘊(yùn)，還讓我感受到了日本古典文學(xué)的獨(dú)特魅力。這些引用也讓我對(duì)人生有了更深刻的理解，讓我更加珍惜當(dāng)下，努力追求自己的夢(mèng)想。
總的來(lái)說(shuō)，《平家物語(yǔ)》是一部值得一讀再讀的經(jīng)典之作。它不僅讓我了解了日本中世紀(jì)的歷史和文化，還讓我對(duì)人生有了更深刻的理解和感悟。
平家物語(yǔ)讀后感 12
《平家物語(yǔ)》是一部日本古典文學(xué)名著，講述了平氏家族從興盛到衰敗的歷程。這部作品的開(kāi)篇詩(shī)“祗園精舍之鐘聲，響諸行無(wú)常之道理；婆娑雙樹(shù)之花色，顯盛者必衰之真諦”便奠定了全書(shū)“諸行無(wú)常，榮枯轉(zhuǎn)瞬”的基調(diào)。
平家因族長(zhǎng)平清盛的崛起而興盛，又因他的驕奢和暴虐而衰敗。平家以武勇奪得大權(quán)，卻因享樂(lè)失去天下，這不禁讓人感嘆“憂(yōu)勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”。平清盛掌握大權(quán)后，既耽于女色，不思進(jìn)取，又暴虐無(wú)道，倒行逆施，最終導(dǎo)致了平家的.衰敗。
作品中的人物形象栩栩如生，驕橫跋扈的平清盛、忠君愛(ài)人的平重盛、足智多謀的源義經(jīng)等，都給人留下了深刻的印象。尤其是平敦盛戰(zhàn)死一節(jié)的唱詞“人間五十年，放眼天下，去事如夢(mèng)似幻；雖一度受享此生，焉得不滅而長(zhǎng)存”，更是成為了作品“物哀”的象征。
《平家物語(yǔ)》不僅是一部文學(xué)作品，更是一部歷史教科書(shū)。它讓我們看到了日本中世紀(jì)武士階級(jí)的興起和封建社會(huì)的變革，也讓我們看到了人性的光明和黑暗。平家的興衰史，既是對(duì)后人的警示，也是對(duì)歷史的反思。
這部作品讓我深刻體會(huì)到了“驕奢者絕難長(zhǎng)久，宛如春夜夢(mèng)幻；橫暴者必然覆亡，仿佛風(fēng)前塵埃”的道理。也讓我更加珍惜眼前的幸福，明白只有不斷努力，才能保持興盛；只有放下屠刀，才能立地成佛。
平家物語(yǔ)讀后感 13
《平家物語(yǔ)》是日本信濃前司行長(zhǎng)創(chuàng)作的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，成書(shū)于13世紀(jì)初。這部作品以平清盛為首的平氏家族的故事為主線(xiàn)，詳細(xì)記述了日本從平安時(shí)代到鐮倉(cāng)時(shí)代過(guò)渡時(shí)期源氏與平氏兩大武士集團(tuán)爭(zhēng)霸的歷史故事。
在閱讀《平家物語(yǔ)》的過(guò)程中，我深受震撼。平家從興盛到衰敗的歷程，讓我看到了人生的無(wú)常和命運(yùn)的殘酷。平清盛的驕奢和暴虐，讓我看到了人性的黑暗和貪婪。而平重盛的忠君愛(ài)人和源義經(jīng)的足智多謀，則讓我看到了人性的光明和勇敢。
這部作品中的`人物形象刻畫(huà)得栩栩如生，仿佛就在眼前。尤其是平敦盛戰(zhàn)死一節(jié)的描寫(xiě)，更是讓我感受到了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和人性的偉大。平敦盛在戰(zhàn)場(chǎng)上英勇無(wú)畏，最終戰(zhàn)死沙場(chǎng)，他的唱詞“人間五十年，放眼天下，去事如夢(mèng)似幻；雖一度受享此生，焉得不滅而長(zhǎng)存”更是讓我感受到了生命的短暫和珍貴。
《平家物語(yǔ)》不僅是一部文學(xué)作品，更是一部歷史教科書(shū)。它讓我看到了日本中世紀(jì)社會(huì)的變革和武士階級(jí)的興起，也讓我看到了人性的復(fù)雜和多樣。這部作品讓我更加深刻地理解了“以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失”的道理。
通過(guò)閱讀《平家物語(yǔ)》，我不僅了解了日本歷史，更深刻理解了人性的復(fù)雜和多樣。這部作品讓我更加珍惜生命，更加珍惜眼前的幸福。也讓我明白，只有不斷努力，才能保持興盛；只有放下屠刀，才能立地成佛。
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