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動物素描讀后感（精選13篇）
讀完一本名著以后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，這時就有必須要寫一篇讀后感了！那么你真的會寫讀后感嗎？下面是小編為大家整理的動物素描讀后感，希望能夠幫助到大家。
動物素描讀后感 篇1
《動物素描》是一本描寫了家畜、野獸、異獸以及珍禽的書，從中我們可以更加了解這些動物，你知道河貍是如何建巢的嗎？你知道袍子是神魔動物嗎？你知道當(dāng)山鶉遇上幼鶉時會怎樣嗎？當(dāng)你讀了這本書，你自然會了解了！
但是其中，最令我印象深刻的是狗，狗是一種面孔優(yōu)雅，身體強(qiáng)壯，四肢有力，動作靈活的動物，同時他也是人類最親密的朋友。野犬有一種熱烈的，易怒的，乃至兇猛的、噬血的天性�？墒墙�(jīng)人類馴服的家犬可不同，它們性情溫柔，他把自己的一切都獻(xiàn)給了人類，省直放棄了自己的自由，一生為主人服務(wù)。
或許對于人類來說，狗只是他們生活中的一小部分，而對于狗來說主人就是他的`全部，狗一以依戀為樂事，已讓人開心為樂事。而當(dāng)沒有了主人，狗也就失去了自己的生存能力。
人們往往把狗拴在鏈條上，可曾想過狗的感受嗎？同時文中寫道“它沒有任何野心，私利，暴富的欲望，它別的什么也不怕，只怕失掉主人的歡心！”它甚至可以繼續(xù)舔那只打自己讓自己痛苦的手， 這就是忠誠呀！
狗是人類的好幫手。導(dǎo)盲犬，警犬，牧羊犬，雪橇狗？？這些不都是千真萬確的例子嗎？又是狗已不是我們的助手了，它甚至已經(jīng)可以成為我們的老師了，它的精神值得我們學(xué)習(xí)！
這就是比人更馴服，比動物更柔順的狗呀！
動物素描讀后感 篇2
輕輕地合上《科瓦奇講動物》，我的內(nèi)心還是不能平靜，感覺自己剛剛經(jīng)歷了一次奇妙的動物世界之旅。
這本書中講述了各種各樣的動物，粗壯的大象，奔跑的駿馬，飛翔的鳥兒，以及我們生活中常見到了蝸牛等等，它們都各有特點，各有長處。其中我最喜歡的就是野生大象坦布了。它原本是一只生活在草原上的.年輕公象，雨季來臨了，坦布跟著象群都往山上走，可是途中遇到了一群訓(xùn)養(yǎng)象，坦布被抓到了人類的地盤。一開始它十分憤怒，還一個勁地反抗，直到有一只母象來了。母象不會用象鼻打坦布，還用十分友善的語氣和它說話，這讓坦布有了親切感。后來一個象夫還經(jīng)常給它帶來食物，隨著時間慢慢推移，坦布對那個象夫也有了好感，象夫還教了它許多技能，就這樣坦布與象夫的情誼慢慢地增長，最終坦布與象夫成為了好朋友。我還喜歡母馬蘇西，有一次它在草原上迷了路，它靠自己的智慧找到了它的同伴，還和它們一起把迷路的小女孩送回了家。
讀了這本書后，我對動物有了更多的了解，每種動物不管是兇狠的、弱小的，還是溫馴的，都有它們自己的生存之道。動物是人類的好朋友，我們也應(yīng)該和它們和諧相處。這讓我想到了以前家里的一只小貓，它也是我的好朋友，每當(dāng)我被媽媽批評后傷心難過的時候，它總是會蹭到我的腿邊喵喵地叫著，好似在逗我開心。每當(dāng)我開心的時候，它也會跑到我的面前，又好似在分享我的快樂。
雖然我們無法和動物進(jìn)行語言交流，但是動物們也可以通過動作等感受到人類的善意與愛心，我想坦布也是因此被象夫感化。
動物素描讀后感 篇3
寒假里讀了《馬小跳發(fā)現(xiàn)之旅——奇妙的動物》這本書，書里介紹了許多種動物，其中有一種動物擁有強(qiáng)壯的身軀，敏銳的聽力，能伸縮的尖爪，身上布滿黑色或棕色條紋。大家猜一下這是什么動物？對，它就是百獸之王——老虎。
老虎是最大的貓科動物，擁有貓科動物中最大號的爪子，集速度、力量、敏捷于一身，堪稱最為完美的捕食者。老虎不是群居動物，它們喜歡單獨生活，而且每只老虎都有自己的領(lǐng)地，老虎占領(lǐng)自己的領(lǐng)地后，就會將其他大型食肉動物如狼、豹、熊等趕走，連自己的同類都不能侵入這塊領(lǐng)地，所謂“一山不容二虎”，所以人類千萬不要去挑戰(zhàn)老虎，千萬不要落入虎地，不然必死無疑。
今年春節(jié)大年初二，寧波雅戈爾動物園發(fā)生了老虎咬人事件。一名男子為了逃票誤入老虎園被老虎活活咬死，老虎也當(dāng)場被擊斃。聽到這一消息，頓時讓人毛骨悚然。虎總是讓人充滿恐懼感：頭圓圓的，眼睛閃著銳光，粗壯的尾巴如同一條鋼鞭。它們眼觀六路，耳聽八方，鼻嗅千里，性惰兇猛，力氣超群，走起路來威風(fēng)凜凜。動物們見了虎都逃之夭夭，人們是談虎色變。這名男子為了逃一張票，最終付出了生命，太不值得了。他作為一位家長，不光是對自己不負(fù)責(zé)，還對小孩不負(fù)責(zé)。就算他逃票成功了，小孩會如何看他？是不是會認(rèn)為這是天經(jīng)地義的？長大了會不會也學(xué)他？這件事給了我們一個生命的提醒：珍愛生命，注意安全。我覺得這只被擊斃的老虎真冤，要是那個人不翻越隔離欄，不進(jìn)入老虎園，這只老虎現(xiàn)在還在自己的'領(lǐng)地游蕩呢。正是因為這名男子不顧警示牌，不守動物園規(guī)則，破壞規(guī)則，最終為自己的行為付出了巨大的代價。在生活中，不守規(guī)則的人有很多。比如購物插隊，闖紅燈，高速公路超速駕駛等，每年因不遵守交通規(guī)則而殞命的人數(shù)以十萬計，還有百萬千萬從違反規(guī)則中僥幸逃脫的人還在沾沾自喜。如果你還存有僥幸心理，請立即改正這個錯誤。
萬一遇到危險情況，我們應(yīng)該鎮(zhèn)定情緒，不要慌張。臺灣某動物園也發(fā)生過游客落入獅子園的事件。這名游客鎮(zhèn)靜應(yīng)對獅子，伸直手臂，讓獅子覺得他很強(qiáng)大，不敢輕易靠近，爭取到了有限的時間，最終自救成功。大家千萬不可背對貓科動物，請遠(yuǎn)觀老虎。
我們一定要從小養(yǎng)成遵守規(guī)則的好習(xí)慣，遇到危險千萬不要慌張，要急中生智，鎮(zhèn)定。
動物素描讀后感 篇4
自從讀了《滅絕的動物》后，我心里極度的難過，腦海里到處都能見到人類捕獵動物的身影。
曾經(jīng)是世界上最長見的鳥類旅鴿，原本有90億只，就因為旅鴿的肉鮮美，由于人類大量地捕殺乃至數(shù)量直線下降，直至成為稀有動物，到最后的一只旅鴿死在動物園為止，人類才知道自己殺害了大自然的物種，造成了無可挽回的結(jié)局。
這本書使我想起了非洲野牛的屠殺，要不是政府及時命令保護(hù)，才沒有滅絕，但剩余卻寥寥無幾。還有日本殺戮海豚，整片海洋都變成了血水�，F(xiàn)在水土破壞，導(dǎo)致水流污染，使原本種類繁多的中華鱘也成了稀有的保護(hù)動物。
我常常聽到和看到還在一些人還在不斷地捕獵動物，我多想對他們說：“動物是人類的朋友，請保護(hù)它們�！敝挥袉拘汛蠹业牧贾�，舉起保護(hù)動物的旗幟，讓更多人知道自己的.過錯，才能保護(hù)動物的生命。
我們一起加油，為生存在地球上的動物創(chuàng)建美好的家園吧！
動物素描讀后感 篇5
最近，我讀了一本書，書名是《西頓動物記 紅頸環(huán)的林中悲歌》，我非常喜歡這本書，媽媽更剛給我買，我就愛不釋手了。
這本書寫的是一名叫紅頸環(huán)的小松雞，慢慢的成長，經(jīng)歷了很多磨難與風(fēng)險，最終成為了一直勇敢的大松雞，卻被獵人殺害了他一家的故事。讓我感動不已!
紅頸環(huán)是一個偉大的'丈夫和松雞爸爸，它在小時候就發(fā)誓要做一個有責(zé)任感的松雞爸爸，最后它真的成為了一個好的松雞爸爸，當(dāng)它失去了最后一個孩子時，它就崩潰了，最后他死在了獵人的陷阱里。紅頸環(huán)真?zhèn)ゴ?而獵人真可惡我們要向紅頸環(huán)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)它的責(zé)任感、勇敢和敢作敢為!
《西頓動物記 紅頸環(huán)的林中悲歌》讓我受益非凡!我喜歡這本書!
動物素描讀后感 篇6
《有趣的動物》這篇文章為我們講述了犀牛鳥、犀牛、鱷魚、牙簽鳥、百舌鳥、金黃鼠這六種動物的故事。犀牛十分強(qiáng)壯，連猛獸都不敢惹它，可是瘦小的犀牛鳥卻可以在它頭上、身上蹦來跳去。鱷魚體積龐大，非常兇殘，而弱小的牙簽鳥去能在它嘴里進(jìn)進(jìn)出出不被它傷害。這些都是《有趣的動物》這篇文章告訴我們的奇特的自然現(xiàn)象，在自然界有些動物之間看似反差極大“水火不相容”但它們卻能夠朝夕相處、和睦與共，這都是動物們在大自然生存中一套它們自己的'相處法則，互助互利、相互幫助。我們也應(yīng)學(xué)習(xí)動物們的這種精神，與同學(xué)之間和睦共處、相互幫助。
動物素描讀后感 篇7
動物世界總是那么神奇。有些動物兇猛強(qiáng)大，有的動物弱小無比，但令人大吃一驚的是，它們居然能朝夕與共，和睦相處。我有了疑惑：為什么強(qiáng)大的動物不去弱肉強(qiáng)食呢？讓我們看下面的例子就明白了。
百舌鳥和金黃鼠。金共鼠收留百舌鳥，讓它在洞里孵卵育雛，在此期間，金黃鼠不傷害百舌鳥的卵。金黃鼠收留百舌鳥，喜歡聽百舌鳥的歌。閑暇時，金黃鼠就聽百舌鳥歌唱。我感到動物只有互相依賴，才能生存。
貓頭鷹和猴子。猴子吃東西很浪費，沒吃完的果皮果仁都往地下扔，引來了許多老鼠，這為貓頭鷹提供了食物。雖然猴子有時候偷吃貓頭鷹的蛋，但貓頭鷹依然喜歡和猴子一塊住。我體會到期了，想要得到自己的.利益，必須學(xué)會付出。
還有郊狼和狗獾。從表面上看，它們是共棲，其實不然，它們是“假性共棲”。狗獾是捕捉兔子的高手，它把兔子洞穴挖開，攆出兔子，郊狼就在外面追殺。它們一同狩獵，但總想吃對方的肉，所以它們可能隨時隨地吃掉對方。我體會到，表面上是動物共棲，但它們本性難移，總會露出兇惡一面目。
動物素描讀后感 篇8
《膽小的動物》，是一本大人小孩看了后都有所思有所想的圖畫書，它充滿懸念、充滿驚喜、充滿哲理。
看完整本書，我深深地被吸引住了。你看，布景、道具如此優(yōu)美，主角、配角如此可人，戲劇元素如此飽滿，戲劇沖突如此跌宕，結(jié)局又是那么的出人預(yù)料。值得一提的是，在整出劇中，道具的使用是恰當(dāng)?shù)轿坏�，作用不可小覷。從圍巾到玩具、從沙發(fā)墊到雞毛撣，這些家庭中常見的日常用品都在一定程度上與大黃貓的身體局部存在相似之處，這就為吱吱一路上的疑神疑鬼提供了可信的理由，尤其是那根貫徹始終的繩子，它的出現(xiàn)只是為了引導(dǎo)吱吱找尋到回家的.路，而最后，我們卻驚奇地發(fā)現(xiàn)原來它有著獨特的用處。可以說，這根繩子，不僅牽引著劇情的發(fā)展，而且你猛然回眸，會發(fā)現(xiàn)我們的心也始終被它牽扯著：
從兩只小老鼠計劃去偷吃，再到一路上的疑神疑鬼，把讀者的心緊緊地抓住，跟隨著一個又一個謎團(tuán)的揭開，讀者從擔(dān)心到放心，一而再，再而三，終于兩只小老鼠到達(dá)了廚房，看到了也吃到了它們期望中的“像車輪一樣大的巧克力蛋糕”。
一般地，樂極則生悲。在它們飽餐一頓，計劃搬點回家慢慢享用的時候，它們的天敵——大黃貓出現(xiàn)在它們的面前。原本興高采烈的小老鼠們，突然之間丟掉它們的戰(zhàn)利品四處逃竄。因為如果被大黃貓抓住，它們就會成為貓咪的午餐。然而，這兩只小老鼠的瘋狂逃竄，鬼使神差地編織起了一條“捆貓索”，把大黃貓綁得結(jié)結(jié)實實，動彈不得。至此，這兩只小老鼠才徹底地放心，才徹底地放肆。它們居然召集其他老鼠在貓咪的身上開起了party。更有甚者，一聲“呸”則是對貓格的極大侮辱。
這則故事，無疑地，是一則勵志的故事。它告訴我們，只要我們的心不倒，就算再大的困難和麻煩，我們都能克服。老鼠怕貓，天經(jīng)地義。但是只要有信心，小小的老鼠照樣能把大黃貓捆地嚴(yán)嚴(yán)實實，在它的身上開party。
動物素描讀后感 篇9
最近讀了《膽小的動物》，很想寫一寫自己的的讀后感，今天就讓我來為大家介紹介紹這本名著吧!
這個故事發(fā)生在20世紀(jì)50年代湖南一個小山村�！盎⑨獭痹臼且粋�瘦弱、膽小的小朋友，他家一條獵犬也叫“虎崽”。當(dāng)時湖南全省在開展一場獵殺華南虎的行動，這兩個“虎崽”一次偶然的機(jī)會遇見了一只真小虎崽，小虎崽的媽媽被人殺死，成了一個“孤兒”。他們在山村小學(xué)明旺老師的指導(dǎo)下，決定采取“秘密行動”，就這只小虎崽，救這只小虎崽的過程中，小朋友虎崽懂得了尊重生命，關(guān)愛生命，成為了一個勇敢善良的小朋友。
這個故事是為了紀(jì)念已經(jīng)被人類滅絕了的野生華南虎。讀完這個故事我有幾個問題一直不明白，為什么人類要捕殺動物，為什么人和動物不能和睦相處，人類和動物難道不是一個家庭，是不是因為人類上輩子和動物有仇?人類為了吃動物、捕殺動物傷害了多少無辜動物脆弱的`心靈。人類吃動物時有沒有想過他們的感受。動物也有父母也有自己的家，為什么人類不能換位思考、將心比心呢?
希望讀者們記住，地球不是人類的私有財產(chǎn)，是生活在這顆已經(jīng)很脆弱的星球上所以生物共同的家園。我們要珍惜生命，敬畏生命，不要讓包括小虎崽在內(nèi)的華南虎的悲劇重演!
動物素描讀后感 篇10
《社會動物》是典型的社會學(xué)研究的著作，他試圖討論的一個問題即人到底是社會動物還是理性主義、科學(xué)主義指導(dǎo)下的動物，然而在我看來布魯克斯先生更愿意談?wù)摰氖牵绾卧跐撘庾R（我更愿意用本能、感性）和理性中進(jìn)行選擇，以至于在選擇后讓人真正回歸自己的本性。
布魯克斯先生通過虛構(gòu)幾個具體的個人來說明自己的理論，羅伯和朱莉婭的出現(xiàn)以及他們愛情的結(jié)晶哈羅德的出生，本以為就這樣的人物構(gòu)成在之后的討論中順其自然的發(fā)生了變化，那就是主角其實是哈羅德和埃麗卡這對夫妻的發(fā)展軌跡。布魯克斯先生試圖通過對他們的成長變化來說明，不同的生長環(huán)境會對之后的人生發(fā)展產(chǎn)生巨大的影響，如果要避免這種不可避免的影響就只有改變外部環(huán)境。哈羅德的出生到基本的啟蒙教育都處在良好的家庭環(huán)境中，母親的循序善誘使得他變得更加健康，情商更加的豐富，相應(yīng)的智商也有了很大的提高。同時間，埃麗卡卻不得不面對無異于單親的家庭環(huán)境，加之整個家族在很多問題上的淺視使得埃麗卡養(yǎng)成了相對極端的性格。這些就是外部環(huán)境造成的，但這并不是關(guān)鍵，關(guān)鍵在于他們之后的行為是受理性思維的影響大，還是受到感性情感的影響大，在一些實證數(shù)據(jù)和布魯克斯先生的虛構(gòu)邏輯中，沖動、不確定性基本上使他們在很多關(guān)鍵問題上出現(xiàn)差異性大的表象。自埃麗卡進(jìn)入了相對獨立的“學(xué)園”學(xué)習(xí)后，她的悲劇人生有了明顯的轉(zhuǎn)機(jī)，這意味著她的人生觀和價值觀將和那些環(huán)境優(yōu)越的孩子有著驚人的相似，甚至還會結(jié)合自己的積極、主動的性格產(chǎn)生更大的推力。當(dāng)然，這里表現(xiàn)出的關(guān)鍵因素就是個人的心理承受力和情感的控制力，理性主義的威力在于能將人的意識引向一個固定的軌跡，就像尼斯坎南的“公共選擇理論”一樣，經(jīng)濟(jì)人的假設(shè)使得人變得毫無人情味，有時甚至連基本的人性也泯滅掉了。哈羅德和埃麗卡的人生軌跡，實際上就是重重的給了理性主義決定論者一記耳光。哈羅德和埃麗卡在人生的種種重要關(guān)頭，例如埃麗卡的辭職創(chuàng)業(yè)、哈羅德的應(yīng)征以及之后的結(jié)婚，無一不是在感性意識的引導(dǎo)下做出的重大決定。誠然，他們的生活并非一帆風(fēng)順，但是他們的`生活在普通人看來是幸福的。
布魯克斯先生在《社會動物》中不斷強(qiáng)調(diào)的就是本能加感性與理性的區(qū)別，在他看來理性主義及其發(fā)展出來的科學(xué)主義只能讓人的感情歸于消逝，但是人是生活在社會中的動物。對于人而言，必須有自己的人際網(wǎng)絡(luò)和社交圈子，在一些心理學(xué)家的研究中可以得出，欠缺人際交往和社會能力的母親將會把負(fù)面的東西帶給子女，相應(yīng)的個體的人也會因此錯失很多的機(jī)會，最終可能會失敗、一事無成。在我看來這種立論是正確的，但是我必須提出一個觀點即問題并非二選一那么簡單，實際上應(yīng)該是三選一。本能不是人類的特權(quán)，也就是說母親對子女的看護(hù)、逃生的欲望等等是其他動物也具備的素質(zhì)，因此不能將其與人的特征混淆起來。人的本能只能是人的感性認(rèn)識的結(jié)果，也就是說其中有人特有的東西在里面，就比如中國思想家孟子談到當(dāng)看到一個在地上爬著的孩子快爬進(jìn)井里的時候，只要是個人都會盡力的去營救，這就是人的本性也就是人性，動物很難具備的這樣的認(rèn)識。然而必須承認(rèn)當(dāng)今的中國社會已然要面臨的問題就是人生觀、價值觀的扭曲和異化，人性在某種程度上缺失了很多。這是幾十年來，我們過多的強(qiáng)調(diào)理性認(rèn)識和理性主義的結(jié)局，人變得比以前更加冷漠和無情了，更多的是競爭和利益，似乎人與人之間除了這些很難再有其他的東西生成了。現(xiàn)今的知識界依然有很多人在倡導(dǎo)所謂的理性主義，他們從思想界、文化界、經(jīng)濟(jì)界著手發(fā)展到了整個社會�！渡鐣⻊游铩分芯蛯φ囊恍]有人情味的政策提出了批評和諷刺，這其實需要我們更加謹(jǐn)慎的對待社會面臨的問題。貧富差距的擴(kuò)大、社會階層分層的加劇、向上流動渠道的堵塞等都使得人性的扭曲化加劇，人們?yōu)榱嗽谏鐣兄\取自己的利益而不斷采取了所謂的理性主義策略，通過所謂的社會規(guī)則達(dá)到自己的目標(biāo)，而他們卻不愿意去為改變那樣的社會規(guī)則而努力。一些所謂的理性主義者打著自由主義的招牌在騙取民眾的信任，不斷地改變著他們的感性意識，即就在愛國的問題上也受到了影響，一些人被強(qiáng)制理性，使得對于國家的熱情瞬間消失的無影無蹤，甚至變成了一種罪惡。
人終究是要回歸感性的，這是自然地規(guī)律，因為人也屬于自然中的一部分，這也與其社會屬性不相沖突。當(dāng)哈羅德老去之后，他的感性情感越來越多，似乎變得更加的多愁善感，這其實就是一種回歸，也是一種必然的抉擇。倘若人更多的是本能，那么它很難在被稱之為人；倘若人更多的是理性，那么他就近乎于機(jī)器人；倘若人更多的是感性，那么他就是一個十足的人。
動物素描讀后感 篇11
社會動物，就是由一級認(rèn)知到二級認(rèn)知，也就是說由任性、不成熟到深有遠(yuǎn)見的成熟。人呢，要想有好的發(fā)展就要把二者相集合在一起。
《社會動物》是美國作家戴維布魯克斯的作品。這是一位謙虛、低調(diào)，有學(xué)識涵養(yǎng)的這樣一個人，甚至覺得還不是太自信。但是，也許和盧梭等那些名家相比是有些距離，可就今天我們的閱讀來說，真的很好。在作家描述的.故事中，不單體會那故事的幸福感，還有就是內(nèi)容上的旁征博引，傳達(dá)太多的信息給我們。從心理上來講，仿佛是一面鏡子，可以參照內(nèi)心。這種共融的美妙，只要你通篇閱讀后，都能體會得到。
在其中，我們可以看出故事男女主人公的愛、個性和成就。以作家而言，那是潛意識的思維。當(dāng)了解兩位內(nèi)心動態(tài)，其實呢，也無需用完美來給定義，因完美的尺子是無形的，也就無法衡量其比重。但是我們可以領(lǐng)會到的是，情感很重要，社會關(guān)系也很重要，性格也很重要，群體也很重要。這些要比理性、個體、智商等要重要。
閱讀中，作家通過人物內(nèi)心世界擴(kuò)延心理知識、哲學(xué)知識等等，以此來寫潛意識領(lǐng)域中的影響，比如個性特征以及社會行為等。那部分切入，自自然然，也深得讀者喜愛。人人是故事中的哈羅德和埃麗卡。他們的一生，而這一生又相似我們的人生旅程。通過閱讀了解，我們將更清楚看清我們自己，也對自己對他人有更全新的解讀。
這本書，還可視作為教育讀物、經(jīng)營讀物、人性讀物……，拓寬你的精神領(lǐng)域，給你更深度的思考。
動物素描讀后感 篇12
故事主要講的是：在遠(yuǎn)古時代，大陸的情況與我們現(xiàn)在一點也不一樣，那時的萬物都會長，石頭也會長得巨大無比，而且越長越多，快把人類的田地給湮滅了。偉代見大家生活不下去了，便制造了一次大洪災(zāi)，把石頭全部淹死了。在這次洪水來臨之前，天上的偉代又把人類與各種各樣的動物都雄雌配對放入一個巨大無比的瓜殼里，讓它隨水漂流。洪水過后，地面上所有的生命都死了，只有瓜殼里的的生命不活著。洪水退了，地面很軟，所有的.動物都站不穩(wěn)。偉代就用五個太陽把大地曬干，躲在瓜殼里的動物開始往外跑，最先跑出來的是黃猄，黃猄給太陽曬得亂跑，結(jié)果撞在石壁上，裂開了一條白痕。跟著黃牛出來了，它被太陽曬得皮都紅了，趕緊跑到林子里躲起來。跟著跑出來的是水牛，它十分怕熱，一出來就躲進(jìn)水潭里，潭里的污泥把它的身體染成黑色，就跟現(xiàn)在的水牛一個樣。接著是山豬，可是它一見熱就鉆入泥穴里，把身體弄得臟臟的。所以今天的山豬，都長著黑茸茸的毛。最后山馬走出來了，它先露出半截身體，不經(jīng)意地東張西望，不料被太陽曬紅了，趕緊跑進(jìn)深山去躲避。
讀了這個故事，我深受啟發(fā)，我一定要學(xué)習(xí)偉代的智慧，我以前怕困難，不愛動腦筋，我以后要向偉代那樣，開動腦筋，做個可愛的“機(jī)靈鬼”。
動物素描讀后感 篇13
非洲大草原上，一聲獅吼打破了原本屬于這里的寧靜，低頭正飲著清泉的斑馬群們條件反射地警惕回頭，然后成群的奔向遠(yuǎn)方，一場激烈的生物規(guī)律現(xiàn)象由此開始。黎明清晨，太陽從東方地平線升起，給沉睡的大地帶來一絲光明。此刻，熱帶雨林的動物也已從睡夢中清醒，在森林中活躍起來。這是多么美麗、溫馨的場面��！映入人們眼簾的本該如此，然而······
隨著科技的進(jìn)步，21世紀(jì)已進(jìn)入信息化高科技時代。高聳入云的大樓拔地而起，使整個世界仿佛成為一個個骨灰盒。街道是被擠得水泄不通，長長的汽車接龍游戲在這里誕生。似乎想要從這里看到動物的身影已變成了奢望。生活在這樣的時代的我為此感到悲哀，但我更對人與動物不能和諧相處的現(xiàn)象以及殘忍傷害動物的行為感到痛心，《解放動物》讓我真正認(rèn)識到生命的字典里沒有低賤。
縱觀《解放動物》這本書，我不得不佩服作者彼得·幸格的寫作文采，繼續(xù)事情使人一讀便心生悲憫之情，議論深刻精辟引人深思。在眾多的文章篇目里，令我至今不能忘懷的是這則故事：
人們?yōu)榱酥\取更多的利益，對可愛的小羊進(jìn)行殘忍的訓(xùn)練，他們?yōu)榱搜蛉膺_(dá)到可口與鮮美，讓羊兒們不停的奔跑。他們又為了一己之心，像讓羊兒快點長大，于是便將羊兒關(guān)進(jìn)一個黑暗的房間里，過幾個小時再打開燈。那些在黑暗中的羊兒以為又過了一天，便又繼續(xù)吃起草來。就這樣，人們通過卑鄙骯臟的手段殘忍的`控制了羊兒的生物鐘。你能想象出那些才有了四五個月大的羊兒就已長成了成年羊的體型，然后被送到屠宰場結(jié)束自己短暫的生命。你可以試身假想一下，當(dāng)你只有幾個月大時，還未睜眼看這個世界，便結(jié)束了自己的生命，你會有怎樣的感覺。如果換作是我，我一定會接受不了，會抱怨上天的不公，而羊兒們呢！誰有給他們機(jī)會了？
寫到這里，我的心又開始疼痛起來。羊兒，你本該屬于大草原，草原才是你們的家，然而，現(xiàn)在的你們卻被囚禁在羊圈里，每天過著同樣的生活。你們失去了自由，失去了對自己生命的掌控權(quán)。我為你們感到同情，但我更對I人類的行為感到羞恥與憤怒。人類對動物的殘害遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。這些殘害，有些我們不知道，有些則是我們不愿意知道，有些又是我們明明知道卻加以掩藏。人類為的是自身的“利益”或所謂“族群”的利益。為自己的口腹之欲，為自己的方便，為自己的美麗，為自己的“健康”，為自己的快樂，為自己的職業(yè)，為自己的家計，為“國家”，為“社會”的“安全”與“幸�！保祟悮�！
不經(jīng)意時，腦海里閃過一雙求助而又無助的眼睛，是誰？我想了又想，才記起那是一雙大象的眼睛。記得與它初遇是在恐龍園里，炎熱的天讓析出的汗水一下子就蒸發(fā)，恐龍園內(nèi)擠滿了來游玩的人，而它則是佇立在太陽底下讓人觀賞的。我撫摸著它，而它卻用求助的雙眼望著我，而我也只能嘆氣。大象啊，大草原在等待你回去，你也期盼著自己的家園，然而，我的同類因為金錢把你活生生的于家園分離，我對你感到愧疚與同情。
人類的社會事實上是建立在億萬萬動物的悲慘地獄上，而我們在這地獄上搭設(shè)舞臺，歌舞升平，燈火輝煌，不聽不看動物在地獄中的囚禁、鐐銬、炮烙、屠殺，血流滿地，橫尸遍野。我們自詡為“文明人”，有崇高的“正義感”，講求“人”道。自認(rèn)為“無愧于心”。
培養(yǎng)對于動物的關(guān)懷，其實是在促使整個社會的道德感性更普遍、更深入。在這個意義上，讓動物解放運動成為社會運動的一環(huán)，是有重大意義的。
人類��！動物也是有生命的，他們并不因為進(jìn)化不高而受到人類的傷害。我們應(yīng)該覺醒，應(yīng)該與動物和諧相處，把他們當(dāng)作自己的朋友。記住，在生命的字典里沒有低賤這個詞語。人和動物都是平等的，正如《解放動物》所說，我們?nèi)祟愐P(guān)懷動物，是他們擁有與我們一樣的待遇，如果有一天，我一定大聲說“解放動物吧”非洲大草原上，動物們依舊遵循生物鏈原則，但這里卻不會再有人類的身影，熱帶原始森林的動物們再也不會聽到槍聲，再也不會懼怕槍聲，21世紀(jì)的現(xiàn)代化城市中到處可見人們與動物互相親昵！這是解放動物后的新21世紀(jì)。
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