《北鳶》讀后感
《北鳶》讀后感
趙 鑫
《北鳶》是青年作家葛亮耗時(shí)七年完成的一部作品，作者通過描述男女主人公家族的興衰透視民國(guó)時(shí)局的動(dòng)蕩，猶如一只“鳶”，既是“命懸一線”，又是“一線生機(jī)”。
我是從學(xué)校的推薦書目中選取的這本《北鳶》，初讀卷首的《序》，有點(diǎn)摸不著頭緒；書讀至一半時(shí)，有了感慨和思想的碰撞；讀至結(jié)束到再回頭看《序》，細(xì)細(xì)品味書中的內(nèi)容，漸有感悟。
一 、仁義、誠(chéng)信的品質(zhì)
《北鳶》從楔子第一頁的對(duì)話“照老例兒，今年庚寅，寫個(gè)大草的‘虎’吧�！薄靶�。”“今年不收錢。您忘了，是您老的屬相，不收，爺爺交代的�！薄昂牵刹��！币瞿兄魅斯R文笙和風(fēng)箏，認(rèn)真讀下去會(huì)發(fā)現(xiàn)四聲坊風(fēng)箏藝人龍師傅既是感恩（龍師傅的風(fēng)箏店鋪在支撐不下去的時(shí)候，盧家睦伸出援助之手盤下店鋪并送給龍師傅）也是受盧家睦囑托，每到虎年便扎一個(gè)虎頭風(fēng)箏送給盧文笙做生日禮物，此“老例兒”代代相傳。此處體現(xiàn)了盧家睦的仁義，龍師傅的誠(chéng)信。
書中盧家睦的學(xué)生姚永安遇到危難，盧文笙不惜破產(chǎn)援助，收養(yǎng)了自殺的'姚永安和產(chǎn)后出血而死的秀芬的孩子，此處體現(xiàn)了盧文笙的仁義。
以上都體現(xiàn)了仁義、誠(chéng)信的品質(zhì)。這種品質(zhì)也是當(dāng)下的人們需要堅(jiān)守的。當(dāng)我們身邊的人遇到困難時(shí)，幫或是不幫；當(dāng)我們給別人以承諾時(shí)，守信或是失信；都是衡量一個(gè)人道德的準(zhǔn)線。
葛 亮
二、文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)的積淀
書法藝術(shù)：“盧家睦臨《玄秘塔碑》”“其他子弟寫顏柳，一為清俊，一為停勻。仁玨練歐陽詢，則取其險(xiǎn)絕，卻險(xiǎn)歸平正。《九成宮醴泉銘》、《化度寺塔銘》漸寫得熟透，十三歲臨歐陽公八旬所書《虞恭公碑》……十五歲，仁玨改弦更張，練起了趙孟頫。趙書與歐體大相徑庭�！�
戲曲藝術(shù)：《文姬歸漢》《思凡》《坐宮》《武家坡》《碧玉簪》《法門寺》《玉堂春》《鴛鴦�！贰渡篮蕖贰队钪驿h》……
作者對(duì)書法和戲曲藝術(shù)的把握，使其能游刃有余地根據(jù)故事人物和情節(jié)的需要放置在應(yīng)該出現(xiàn)的地方。除了書法藝術(shù)和戲曲藝術(shù)以外，本書在細(xì)節(jié)處還體現(xiàn)出作者在茶文化（“三白錄了蕓娘，制‘蓮花茶’一節(jié)，說晚間趁荷花含苞，將茶放至花心，早上花開再取出來，‘烹天泉水泡之，香韻尤絕’。……顧元慶在《茶譜》中也記過……《茶經(jīng)》里及鄙夷加香的法子”）和地方飲食文化（有關(guān)徽州名菜臭鱖魚的來歷等）的修養(yǎng)。
認(rèn)真閱讀《北鳶》以后，內(nèi)心感觸頗多，但是最突出的就是以上兩個(gè)方面，即做人的品質(zhì)（施仁義和守誠(chéng)信）和自我的提升（修身）。施仁義和守誠(chéng)信是我們老祖宗留下的做人信條，這個(gè)信條任何人都是受用終生的，是處世根本。人除了具備好的品性，還要自我修煉，有好的修養(yǎng)，修養(yǎng)不是一朝一夕的事情，是無數(shù)個(gè)一朝一夕的累積和沉淀后的釋放。
若從自身職業(yè)——教師的角度談感悟的話，這里不禁聯(lián)想到了周春輝書記在我校第六屆教代會(huì)暨第七屆工代五次議閉幕式上的講話——《忠于誓言 恪守校訓(xùn) 辦人民滿意的大學(xué)》中提到“我們鄭州工程技術(shù)學(xué)院作為全國(guó)2560所普通高等學(xué)校中的一員，如果想更好地實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型、闖出路子、形成特色，辦好讓政府放心、人民滿意的教育事業(yè)，必須抓住教師隊(duì)伍這個(gè)根本，必須嚴(yán)格教師資質(zhì)，提升教師素質(zhì)，努力造就一支師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、結(jié)構(gòu)合理、充滿活力的高素質(zhì)專業(yè)化教師隊(duì)伍�！笨梢哉f周書記對(duì)教師隊(duì)伍建設(shè)提出了新的高標(biāo)準(zhǔn)的要求。我作為教師隊(duì)伍的一員，要維護(hù)好這支隊(duì)伍就要嚴(yán)格要求自己，同時(shí)更要擔(dān)當(dāng)起“教師”這個(gè)稱號(hào)。韓愈《師說》之“師者，傳道授業(yè)解惑也�！薄暗馈奔吹赖拢聻橄�；授以學(xué)業(yè)；解其困惑。培養(yǎng)良好的學(xué)生，三者缺一不可�！按蜩F需要自身硬”，老師有德（仁義、誠(chéng)信），才可以給學(xué)生傳遞出正能量；老師有才（修養(yǎng)），才可以站穩(wěn)三尺講臺(tái)。
閱讀《北鳶》后，我不僅被書中人物的品質(zhì)感染，更感嘆作者自身具有的修養(yǎng)和磨練，也深切感受到七年成書背后的堅(jiān)持。這些都是值得我學(xué)習(xí)的地方。
每個(gè)人讀書的感悟都有不同。開卷有益，以上是我分享給大家的，請(qǐng)大家多多批評(píng)指正，謝謝！
作者簡(jiǎn)介：趙鑫，女，鄭州工程技術(shù)學(xué)院管理學(xué)院辦公室主任，副教授。
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