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《自私的基因》讀后感:人類同動(dòng)物沒什么本質(zhì)差距

時(shí)間:2023-04-30 14:13:20 讀后感 我要投稿
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《自私的基因》讀后感:人類同動(dòng)物沒什么本質(zhì)差距

  人類同動(dòng)物沒什么本質(zhì)差距

《自私的基因》讀后感:人類同動(dòng)物沒什么本質(zhì)差距

  ——《自私的基因》讀后感

  Giraffe

  首先必須得說明,自私的基因不等同于自私的個(gè)體,同樣不等同于自私的人類。

  作者在書中不止一次說到,他的論點(diǎn)對(duì)象是所有的生物,而不是局限于自己的物種。當(dāng)然作為人類這一物種的一員,自然容易把書中的觀點(diǎn)轉(zhuǎn)移到自己身上。這是危險(xiǎn)的。

  比如,部分人把自私歸于人類的生物本性繼而麻痹自己,甚至做出忤逆道德倫理之事,然后用所謂自私做掩護(hù)。這并不是道金斯提倡的。

  基因角度,它的自私性是為獲取更多繁殖的機(jī)會(huì)及資源表現(xiàn)出的利己、利他行為。而人類顯然可以違背基因的選擇。在此不再細(xì)說。

  最近關(guān)于人類起源的話題聽的有點(diǎn)多,作為一個(gè)僅停留在高中生物知識(shí)的生物盲,這是第一本從遺傳單位論述個(gè)體與物種關(guān)系的書籍。

  一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特。這本書給我打開了一扇新的大門。從基因角度看——人類同其他動(dòng)物沒有什么本質(zhì)差別。

  小學(xué)二年級(jí)時(shí),有一門課叫《自然》,記得自然課老師說到人也是動(dòng)物,全班嘩然。班上都是七、八歲的孩子,沒有一個(gè)人會(huì)認(rèn)為小雞小鴨跟我們?nèi)擞惺裁垂餐。放學(xué)回家,圍著家長(zhǎng)分享課堂上的新聞,原來我們?nèi)艘彩莿?dòng)物啊。

  想必您會(huì)覺得好笑。但凡受過教育的人都知道人是高級(jí)動(dòng)物。而沒有受過教育的人呢?

  相對(duì)于地球上其他的動(dòng)物而言,人類的確不一樣,有燦爛的文字語言建筑音樂,我們可以輕易決定大部分物種的存活。但人同樣是狂妄自大的,作為人類物種的一員,想必我們每個(gè)人都有體會(huì)。自詡為萬物靈長(zhǎng),認(rèn)為人類高于地球上其他的生靈。

  幾乎每個(gè)人都曾經(jīng)問過這樣的問題,為什么會(huì)有人呢?如今的我們自然可以知道人類如何形成,但試想回到人類剛剛出現(xiàn)意識(shí)形態(tài)之時(shí),面對(duì)蒼茫大地,我們的祖先們是否多次仰天問道:我是誰?為什么會(huì)有我?我來自哪里?

  在達(dá)爾文提出進(jìn)化論之前,人類曾給自己羅列了許多答案。

  中國(guó)神話故事里,人是由女媧據(jù)自己的模樣摶土而來;伊甸園內(nèi),耶和華照自己的形像造了人類的祖先——亞當(dāng)。

  而動(dòng)物呢?各宗教把人類跟動(dòng)物劃分開,無論是基督教還是佛教,甚至我們古代的神話故事,動(dòng)物也是由神農(nóng)造出而非女媧。不一樣的文化,一樣的把人類的位置架于動(dòng)物之上。

  未知是可怕的。

  可能正是由于對(duì)生命、自己、萬物的未知,為迷茫找到歸宿,宗教神主才誕生的吧。動(dòng)物們可能還未進(jìn)化到需要思考這個(gè)問題程度。

  若是動(dòng)物開始出現(xiàn)意識(shí)形態(tài),知道自己為什么生為什么死,作為能獨(dú)立思考的動(dòng)物為什么存在,是否,我們所謂的神所謂的天堂就不會(huì)存在呢?未知會(huì)帶來許多臆想,而臆想也正因?yàn)樗袭?dāng)時(shí)存在的邏輯,它自然也能合理存在。

  追溯到生命初始,形成所有后來生命個(gè)體的遺傳單位的物質(zhì)都是一樣的,人類最初的復(fù)制基因同其他的動(dòng)植物沒有什么區(qū)別。

  之所以會(huì)有生命,是因?yàn)樯w內(nèi)的基因需要長(zhǎng)存。你我,乃至于這地球上的所有生命體,皆是曇花一現(xiàn),生命體只是基因的一次性生物容器而已,能有我們只是一個(gè)美麗的巧合。

  生命的最終意義是繁殖傳承,使得基因可以一直延續(xù)下去。繼而出現(xiàn)了一系列為了獲取更多繁殖機(jī)會(huì)的行為。這是生命體存在的原因,生命體的誕生必定要面臨死亡,人類同動(dòng)物一樣,沒有任何一個(gè)物種個(gè)體能夠幸免。

  人跟動(dòng)物最大的差距就是meme,但絕不是說動(dòng)物不存在meme。

  我們知道,山雀啄瓶蓋能代代相傳,大部分動(dòng)物的巢穴有特有的建筑文化,像蜜蜂螞蟻這類社會(huì)性動(dòng)物,有著明確的制度文化,社會(huì)地位、社會(huì)分工的不同,制度嚴(yán)明,秩序井然。

  人本就不是什么了不起的生物,一樣難以逃脫基因的安排。

  曾幾何時(shí),人類同它們一樣,一步步摸索著進(jìn)化。

  感謝某些基因突變,在科學(xué)的幫助下,我們已經(jīng)站在世界之巔。但這并不等于我們就可以用上帝視角俯視眾生,用實(shí)用化角度評(píng)判其他生物的存廢。

  在基因無數(shù)次的ESS策略里,僅僅是這一次,讓人類能夠繁衍開來。在你自以為智慧的軀體里,或許不過是基因的一次試錯(cuò)。你又有什么可值得驕傲的呢?

  名詞解釋

  meme: 在諸如語言、觀念、信仰、行為方式等的傳遞過程中與基因在生物進(jìn)化過程中所起的作用相類似的那個(gè)東西。

  ESS: 進(jìn)化穩(wěn)定策略(evolutionarily stable strategy) 指種群的大部分成員所采取某種策略,這種策略的好處為其他策略所不及。

  作者簡(jiǎn)介

  Giraffe

  南方人,天蝎座,入深兩年。

  深圳已經(jīng)被刻畫成沒有情感的城市,構(gòu)成這個(gè)城市的,卻多是不愿低頭的靈魂。抽空養(yǎng)養(yǎng)花,以此假裝在深圳的日子依舊閑趣。

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