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《第五項修煉》讀后感1500字（通用10篇）
當(dāng)賞讀完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，何不寫一篇讀后感記錄下呢？你想好怎么寫讀后感了嗎？下面是小編收集整理的《第五項修煉》讀后感1500字（通用10篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《第五項修煉》讀后感1500字 1
《第五項修煉》應(yīng)該是一本屬于管理學(xué)方面的書，平時很少有機會去讀。因為是寒假作業(yè)的一部分，所以還是努力靜下心來讀，寫下了自己的體會。彼得·圣吉在其所著的《第五項修煉》中講到的是學(xué)習(xí)型團(tuán)隊，他希望建立的組織模式能夠更適合人們的工作。在一個團(tuán)隊中，很多有共同理想的人組成一個大的學(xué)習(xí)型群體，使人們在團(tuán)隊中都能以自己的理想為目標(biāo)，不斷的前進(jìn)。同時，在團(tuán)隊中不斷發(fā)揮自己的潛能，敢于挑戰(zhàn)極限，不斷創(chuàng)新，幫助他人，和其他人一起，共同創(chuàng)造知識的成果。從真正意義的團(tuán)隊學(xué)習(xí)中體會工作生活的意義，實現(xiàn)自我的價值。
整本書一共分為了22章，但主要講了五項修煉，書中的每一項都有獨特的見解，對五項的修煉也結(jié)合的恰到好處，指出了個人與組織之間的密切關(guān)系，使人讀后深有感受。這五個部分分別為：自我超越、改善心智模式、建立共同理想、團(tuán)隊學(xué)習(xí)、系統(tǒng)思考。
1、自我超越。
自我超越的修煉是不斷理清并不斷加深個人的真正愿望，集中精力，培養(yǎng)耐心，并客觀的觀察現(xiàn)實。能夠自我超越的人，總是能夠不斷實現(xiàn)他們內(nèi)心深處最想實現(xiàn)的愿望，他們對生命的態(tài)度就如同藝術(shù)家對藝術(shù)作品一般，全心投入，不斷創(chuàng)造和超越，是一種真正的終身學(xué)習(xí)。因此，只有自我超越愿望強烈，才能保證學(xué)習(xí)的動力。
2、改善心智模式。
心智模式是根深蒂固與心中，影響我們?nèi)绾瘟私膺@個世界，以及如何采取行動的許多假設(shè)，成見，或甚至圖像，印象。我們通常不易察覺自己的心智模式，以及它對行為的影響。在團(tuán)隊中，改善心智模式是十分重要的，它是保證團(tuán)隊合作成功的重要保證。改善心智模式就是要有效的表達(dá)自己的想法，開放心靈，接受別人的想法�？傊趫F(tuán)體中，每個人的思想都是不一樣的，一個團(tuán)隊的成功合作，就需要我們打開自己的心扉的同時，也要接受別人的想法和觀念。只有這樣，我們才能更快的打開成功之門，實現(xiàn)自我價值。
3、建立共同理想。
建立共同理想是我們實現(xiàn)成功的必須條件。如果團(tuán)隊擁有共同理想，那么，團(tuán)隊中的每個人都會為了這個共同的理想而努力。而這種共同理想就是團(tuán)隊中的凝聚力。這種凝聚力是可以無限放大的，是一個超越個人上升到團(tuán)隊高度的概念。我想，一個團(tuán)隊如果沒有共同理想，那么整個團(tuán)隊就是一盤散沙，即使個人能力再突出，團(tuán)隊依然難以或得成功。
4、團(tuán)隊學(xué)習(xí)。
曾經(jīng)有過這樣一個實驗：在一個團(tuán)隊中，大家都認(rèn)真參與，每個人的智商都在一百二十以上，而集體的智商卻只有六十，這是什么原因呢？團(tuán)隊學(xué)習(xí)的修煉即在處理這種困境。團(tuán)隊學(xué)習(xí)的修煉從“深度探討”開始，深度探討是一個團(tuán)隊的所有成員，在思考了所有問題之后，毫無保留的說出自己的心聲而進(jìn)入真正共同思考的能力。換句話說，如果想在群體中讓想法自由的交流，以發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)比個人思考更深入的見解。同時，在深入討論當(dāng)中，每個人都能獲得超過自己思想數(shù)倍的`思想。思想是可以傳遞的，不同方向的思想能夠使人們變得更加聰明。這就是實驗的真正含義。
5、全局思考。
在書中講到了，群體與人類其他活動都是一種系統(tǒng)，也都受到細(xì)微且息息相關(guān)的行動所牽連，彼此相互影響并要經(jīng)年歷月才完全展現(xiàn)出來。我們是群體中的組成部分，要時時刻刻想著群體的愿望。身在團(tuán)體中，想要看清所有的事情是很困難的，有的時候需要犧牲自己的利益，來保護(hù)群體的利益。而我們就應(yīng)該從全局宏觀的角度思考群體的價值取向，進(jìn)而調(diào)整自己的價值取向，達(dá)到個人價值與全局價值的平衡。
通過閱讀這本書，讓我看到了個人及組織中所必須的修煉，它們是最根本的素質(zhì)。當(dāng)我們可以成熟的駕馭這些后，個人的生命空間會變得很大，才能成為一個全神貫注做自己真正想做的事。我們要努力的融入團(tuán)體，用自己和團(tuán)隊的力量去共同建立一個學(xué)習(xí)型團(tuán)隊。在這個團(tuán)隊中，一群人以不同的方式為了共同的目標(biāo)而奮斗。
《第五項修煉》的作者的觀點就是我們要去發(fā)展學(xué)習(xí)型團(tuán)隊合作。更重要的是，我們應(yīng)該從中學(xué)到自己需要的理論，真正做到學(xué)以致用。讓我們把理論與實際相結(jié)合，在團(tuán)隊中努力推廣，從而使團(tuán)隊更加強大，個人的實力也不斷增長。
《第五項修煉》讀后感1500字 2
《第五項修煉》是一本關(guān)于企業(yè)創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織管理思想的書，作者是美國彼得·圣吉博士。書中描述了公司如何通過采用學(xué)習(xí)型組織的戰(zhàn)略和行動對策，即五項修煉來提高組織效率和排除阻礙事業(yè)成功的障礙。全書共分為五個部分：自我超越、改善心智模式、建立共同愿景、團(tuán)隊學(xué)習(xí)、系統(tǒng)思考。
彼得·圣吉博士和他的團(tuán)隊在研究中發(fā)現(xiàn)，要使企業(yè)長遠(yuǎn)發(fā)展，必須在企業(yè)建立學(xué)習(xí)型的組織，并要求所有人員全心投入學(xué)習(xí)，以此提升個人及團(tuán)隊能力進(jìn)而使企業(yè)獲得成功。
第一項修煉是自我超越 。此項修煉目的是深入了解自我，客觀地認(rèn)識現(xiàn)實并做出正確的判斷，在通過不斷的學(xué)習(xí)激發(fā)自己內(nèi)心最想實現(xiàn)的愿望，并全心投入工作、以求實現(xiàn)超越。
第二項修煉是改善心智模式 。心智模式影響我們?nèi)绾握J(rèn)知世界，并影響我們?nèi)绾尾扇⌒袆印Ｎ覀兯氲耐际羌僭O(shè)而不是真相。心智模式的問題不在于它的對或錯，而在于它常隱藏在人們的心中不易被察覺。
第三項修煉是建立共同愿景。指的是在一個組織中每位成員發(fā)自內(nèi)心的共同目標(biāo)，進(jìn)而形成團(tuán)隊共同的目標(biāo)，并有渴望實現(xiàn)目標(biāo)的內(nèi)在動力，主動而積極地投入。人們尋求建立共同愿景就是他們內(nèi)心渴望能夠共同完成一項重要的任務(wù)、事業(yè)。
第四項修煉是團(tuán)隊學(xué)習(xí) 。集體智慧高于個人智慧，因此團(tuán)隊合作就會產(chǎn)生巨大的能力。團(tuán)隊學(xué)習(xí)要發(fā)掘個人的潛力，進(jìn)行創(chuàng)新，協(xié)調(diào)行動，團(tuán)隊成員間建立起合作信任，互補互助。掌握團(tuán)隊學(xué)習(xí)的修煉方法是完善學(xué)習(xí)型組織的關(guān)鍵。
第五項修煉是系統(tǒng)思考 。企業(yè)管理及企業(yè)活動是一個系統(tǒng)，由許多信息及活動聯(lián)系，彼此影響，因此做出的每個決定都要進(jìn)行對全系統(tǒng)的思考。系統(tǒng)思考也需要有建立共同愿景、改善心智模式、團(tuán)隊學(xué)習(xí)與自我超越四項修煉來發(fā)揮其潛力。
第五項修煉高于其他四項修煉，要在開發(fā)其他修煉的情況下才能發(fā)揮自身的潛力。開發(fā)共同愿景來建立長期性目標(biāo)，心智模式的修煉意在拓寬我們的.心胸，團(tuán)隊學(xué)習(xí)能讓我們超越個人視野的局限，看清集體的潛能，而自我超越則使團(tuán)隊中的每個成員激發(fā)出個人能力，進(jìn)而達(dá)成團(tuán)隊的進(jìn)一步發(fā)展，從而實現(xiàn)共同的愿景。
《第五項修煉》這本書給我最大的啟示是：一個人要想在事業(yè)上有所成就，那么就不應(yīng)該脫離團(tuán)隊，更要融入學(xué)習(xí)型組織中再提升自己。特別是教師這個職業(yè)更離不開團(tuán)隊的學(xué)習(xí)。但如果只是一個人或者幾個人在研究學(xué)習(xí)，那是不夠的，必須要有一個明確的目標(biāo)，在一起研究、學(xué)習(xí)的人都要全心的投入，大家為了共同的目的去努力，還要有完善的制度以及具有高瞻遠(yuǎn)矚的人加以指導(dǎo)。
改善心智模式讓我進(jìn)一步地認(rèn)識到在這個世界上，最大的敵人就是自己。自我超越讓我理清自己的真正愿望，集中精力，提升自己。我要更好更快的融入到團(tuán)隊學(xué)習(xí)當(dāng)中，與大家一起建立共同的愿景，這樣會使自己產(chǎn)生巨大的工作潛力，但是我缺少對工作的系統(tǒng)思考，所以我還需要進(jìn)一步修煉。
學(xué)習(xí)是一個社會中的人不可缺少的部分，終身學(xué)習(xí)才能發(fā)揮其出個人的真正價值。我將會全力突破超越自我的關(guān)鍵，深入學(xué)習(xí)，與他人共同探討如何更進(jìn)一步。我覺得每個人在團(tuán)隊中都可以發(fā)揮作用，每個人都應(yīng)該有些全局意識，通過提高自己，進(jìn)而提高整體。最可怕的是一個看一個，沒有人愿意向前一步。
在我們的教學(xué)工作中經(jīng)常把學(xué)生發(fā)展的好壞與成績等同起來。當(dāng)學(xué)生考試成績不好時歸因于他們的不努力，很少反思自己的教學(xué)方法是不是有問題。當(dāng)學(xué)生上課不聽課時，總是歸因于學(xué)生不想學(xué)習(xí)，卻沒有反思自己的課堂教學(xué)是不是有效，自己的教學(xué)活動是不是吸引學(xué)生學(xué)習(xí)。所有這些都讓我反思許久，我也重新認(rèn)識自己的教學(xué)工作和班級管理工作。
首先，我要提升自己的業(yè)務(wù)能力，改進(jìn)教學(xué)方法，活躍課堂教學(xué)氣氛，變讓學(xué)生學(xué)習(xí)為學(xué)生主動想學(xué)習(xí)。加強班級體建設(shè)，開拓新的、合理的班級管理方式，更徹底的讓學(xué)生參與到班級管理當(dāng)中。
其次，與全班學(xué)生一起建立共同的愿景，讓他們和我一起為班級的美好未來一起努力。
《第五項修煉》雖然是關(guān)于企業(yè)管理的一本書，但其精髓也同樣適和于學(xué)校管理，適用班級管理，關(guān)鍵在于管理者自身的認(rèn)知，更重要的還是要勇于實踐。
《第五項修煉》讀后感1500字 3
寒假期間，我閱讀了《第五項修煉》這本由美國著名管理學(xué)家彼得·圣吉所著的管理學(xué)巨著，它被譽為21世紀(jì)的管理圣經(jīng)、20世紀(jì)屈指可數(shù)的幾本管理經(jīng)典、世界上影響最深遠(yuǎn)的管理書籍之一，并被《哈佛商業(yè)評論》評為過去75年最具影響力的管理類圖書。
《第五項修煉》描述了公司如何通過采用學(xué)習(xí)型組織的戰(zhàn)略和對策，來排除威脅組織效率和事業(yè)成功的學(xué)習(xí)障礙。在學(xué)習(xí)型組織中，新型的、擴張性的思考模式得到培育，集體的熱情得到釋放，大家不斷在學(xué)習(xí)如何開創(chuàng)自己真心向往的成就。在學(xué)習(xí)型組織的藝術(shù)與實踐過程中，由五項新的構(gòu)件技術(shù)集中在一起成為關(guān)鍵。這五項技術(shù)分別是：
1、自我超越。
我對自我超越理解為個人的前進(jìn)動力、愿景目標(biāo)，是不斷自我超越，不斷追求新境界的精神。自我超越是不斷澄清和加深我們個人愿景的修煉，是持續(xù)集中我們的能量，增強我們的毅力，并客觀的觀察現(xiàn)實的修煉，即發(fā)展自身，而不是除掉什么。它是學(xué)習(xí)型組織的精神基礎(chǔ)和重要基石。
2、系統(tǒng)思考。
在我看來，系統(tǒng)思考可以簡單理解為基本世界觀，完善的知識體系，以及全面的思維模式。人類的任何活動都是系統(tǒng)中的一部分，活動也是由相關(guān)的、系列性的行動所組成，并通過無形的網(wǎng)絡(luò)編織在一起。這些活動之間相互影響，但卻不容易顯露出來。因此我們思考問題的時候需要全面的從整體方面去考慮。系統(tǒng)思考是一個概念框架，是一個知識體系，也是一個工具系列，通過系統(tǒng)思考可以讓各類的思考模式清晰的展現(xiàn)以幫助我們有效地認(rèn)識和改變這些模式。
當(dāng)然，系統(tǒng)思考也可以理解為整體與部分的關(guān)系，真正具有前瞻性的積極行動，除了正面的想法之外，還必須以整體思考的方法與工具深思熟慮，細(xì)密量化，首先考察除了我們最初極佳的立意之外，還會造成（產(chǎn)生）哪些我們極其不易覺察的后果。往往專注于某些片斷或短期事件，會使我們不能以較長遠(yuǎn)眼光來看事件背后變化的形態(tài)，更無法了解其真正原因。并且目前很多事件實際都是因為復(fù)雜原因而緩慢形成的。所以，這更提醒我們系統(tǒng)思考的重要性。
3、心智模式。
心智模式是決定我們對世界的理解方法和行為方式的那些根深蒂固的假設(shè)、歸納，甚至就是圖像、畫面或形象。在我看來心智模式實際上指的是我們對事物的固有看法、思維定勢。如果我們被心智模式所限制，那么我們的行動就只會被限制在過去熟悉和舒適的范圍之內(nèi)，雖然處理起來游刃有余但卻無法突破。
正如某些企業(yè)滿足于現(xiàn)今所取得的成就而沾沾自喜，裹布不前，最終被那些敢于創(chuàng)新與突破的新生代所取代。有時候，當(dāng)我們面對困難時往往會努力尋求新的解決方法，但那些在我們腦中所呈現(xiàn)的完美方法最終并沒有能夠?qū)崿F(xiàn)，究其原因，不是方法不好，而是心智模式在作怪。就是因為那些方法與我們所約定俗成的觀念想法，觀點相左，于是我們就限于舊規(guī)而將它舍棄了。
這就告訴我們企業(yè)要勇于創(chuàng)新，突破約定俗成，打敗傳統(tǒng)的束縛。我們?nèi)艘惨粯�，任何時候做任何事情，都不能畏首畏尾，要勇敢的.大踏步向前。
4、共同愿景。
共同愿景是大家共同的目標(biāo)，價值觀和使命感，是我們對未來的共同向往與追求。它需要共同的努力，把企業(yè)中的每個人密切的聯(lián)系在一起，是每個人心向同一個方向，勁往一處使。
5、團(tuán)隊學(xué)習(xí)。
團(tuán)隊學(xué)習(xí)就是要以團(tuán)隊作為學(xué)習(xí)的基本單位，共同學(xué)習(xí)、共同提高、協(xié)同工作，使團(tuán)隊不但能夠取得非凡的成績，也能使每個成員都能比在其他情況下更迅速的成長，實現(xiàn)1+1>2的效果，組織和個人都能在學(xué)習(xí)中受益。聰明的個人或許很多，但聰明的團(tuán)隊卻不多。就算一個團(tuán)隊有再多的聰明人，但如果那些人都只想著自己的利益而爭個你死我活，那么這樣的團(tuán)隊注定是要失敗的，1+1只能小于2.
這就是我閱讀《第五項修煉》后的理解及得到的啟發(fā)，或許很片面，這本書的內(nèi)容很多地方都很專業(yè)，對于我來說比較深奧，我只是表達(dá)了自己的一些想法而已。
讀了這本書以后，在今后的學(xué)習(xí)生活中，我會更加注重對自我的超越，更加注重系統(tǒng)思考，把自己放到集體中，注重心智模式，突破陳規(guī)束縛，注重共同愿景，向著大家共同的目標(biāo)努力，注重團(tuán)隊學(xué)習(xí)，將個人與整體聯(lián)系在一起，絕不自作聰明，棄團(tuán)隊利益于不顧。
《第五項修煉》讀后感1500字 4
美國的管理學(xué)大師彼得·圣吉和一些管理學(xué)學(xué)者、卓越的企業(yè)家共同努力數(shù)年，著成第五項修煉——學(xué)習(xí)型組織的藝術(shù)與實務(wù)一書，總結(jié)推出一套完整的、操作性強、理論與實踐相結(jié)合的新型企業(yè)管理方式，因而被稱為“21世紀(jì)的管理圣經(jīng)”。其宗旨是：將組織變成一個具有生命的有機體，面對任何復(fù)雜的外界變化，能靈活伸展，能隨機而變。其核心觀點是學(xué)習(xí)：組織的個人和企業(yè)一起學(xué)習(xí)，組織在個人通過學(xué)習(xí)完成不斷自我超越的基礎(chǔ)上，進(jìn)行團(tuán)隊學(xué)習(xí)，從而使組織變成學(xué)習(xí)型組織。
書中對每一項修煉都有其獨特的見解，對五項修煉的結(jié)合也恰到好處，讓人讀后深受感觸。
第一項修煉：自我超越（Personal Mastery）
“自我超越”的修煉是不斷理清并加深個人的真正愿望，集中精力，培養(yǎng)耐心，并客觀地觀察現(xiàn)實。它是學(xué)習(xí)型組織的精神基礎(chǔ)。精熟“自我超越”的人，能夠不斷實現(xiàn)他們內(nèi)心深處最想實現(xiàn)的愿望，他們對生命的態(tài)度就如同藝術(shù)家對藝術(shù)作品一般，全心投入、不斷創(chuàng)造和超越，是一種真正的終身“學(xué)習(xí)”。
第二項修煉：改善心智模式（Improving Mental Models）
“心智模式”是根植于心中，影響我們對這個世界的判斷，以及如何采取行動的許多假設(shè)、成見，或甚至圖像、印象。把鏡子轉(zhuǎn)向自己，是心智模式修煉的起步；借此，我們學(xué)習(xí)發(fā)掘內(nèi)心世界的圖像，使這些圖像浮上表面，并嚴(yán)加審視。它還包括進(jìn)行一種有學(xué)習(xí)效果的、兼顧質(zhì)疑與表達(dá)的交談能力——有效地表達(dá)自己的想法，并以開放的心靈容納別人的想法。
第三項修煉：建立共同愿景（Building Shared Vision）
如果組織中沒有全體成員深度分享共同目標(biāo)、價值觀和使命感，那這個組織就不能得到偉大的成功。領(lǐng)導(dǎo)力即要給予組織機構(gòu)以激勵和啟迪，有能力分享我們所追求的未來圖景，偉大的組織都無一例外的用共同的身份和命運歸屬感把人們成功地凝聚在一起。這是因為共同愿景會激發(fā)真正的信念、行動意愿和投入?yún)⑴c，而不僅僅是服從。
第四項修煉：團(tuán)體學(xué)習(xí)（Team Learning）
當(dāng)一個管理團(tuán)體中，大家都認(rèn)真參與，每個人的智商都在一百二十以上，何以集體的智商只有六十二？團(tuán)體學(xué)習(xí)的修煉即在處理這種困境。也有不少驚人的實例顯示，團(tuán)體的集體智慧高于個人智慧，團(tuán)體擁有整體搭配的行動能力。當(dāng)團(tuán)體真正在學(xué)習(xí)的時候，不僅團(tuán)體整體產(chǎn)生出色的成果，個別成員成長的速度也比其他的學(xué)習(xí)方式為快。
第五項修煉：系統(tǒng)思考（Systems Thinking）
系統(tǒng)思考是整合了其他修煉的修煉，它把其他修煉融入一個條理清晰一致的理論和實踐體系。他防止了其他修煉變成分散獨立的部分。沒有系統(tǒng)的觀點就不會想去了解其他修煉之間的關(guān)系。而只有通過強化其他各項修煉以及他們之間的關(guān)系才能讓一個組織正常并積極的運行。第五項修煉不斷提醒我們：整體大于局部的組合。
總結(jié)：
開發(fā)共同愿景會促進(jìn)對長期性目標(biāo)的承諾心智模式的`修煉主要在開放我們的心胸，這是我們發(fā)現(xiàn)自己目前看待世界的方法的局限性的必要過程。團(tuán)隊學(xué)習(xí)能夠培養(yǎng)超越個人視角局限、以看清更大圖景的集體技能。而自我超越則激發(fā)一種個人動機，它讓我們持續(xù)的學(xué)習(xí)和理解我們的行動如何影響著我們的世界。自我超越使人脫離反應(yīng)式的心態(tài)。最重要的系統(tǒng)思考是我們了解學(xué)習(xí)型組織即個人看待自己和世界的新方法。
融合五項修煉對成就學(xué)習(xí)型組織是非常重要的，然而這是一件充滿挑戰(zhàn)的工作，因為要整合出一項新工具，比單純個別應(yīng)用這些工具難多了。但同時，這樣做所得到的回報是無可衡量的。
《第五項修煉》讀后感1500字 5
在知識更新日益頻繁的今天，重視人的再教育、終身教育，是面對當(dāng)今競爭激烈的新形勢下的有力舉措。通過第五項修煉這本書，我對自身及未來的學(xué)習(xí)有了更深的認(rèn)識，進(jìn)一步認(rèn)識到自主學(xué)習(xí)的重要性與迫切性。第五項修煉的內(nèi)容包括五個部分，分別為：自我超越、改善心智模式、建立共同愿景、團(tuán)體學(xué)習(xí)、系統(tǒng)思考……其中系統(tǒng)思考是以上所提修煉中的第五項，它是整合其他各項修煉成一體的理論與實務(wù)，以上組織在真正付諸實踐時，會將各項修煉列為互不相干的名目或一時流行的風(fēng)尚。少了系統(tǒng)思考，就無法探究各項修煉之間如何互動。系統(tǒng)思考強化其他每一項修煉，這讓我想起了高中哲學(xué)所學(xué)的系統(tǒng)優(yōu)化思想，并不斷地提醒我們：融合整體能得到大于各部分加總的效力。
正如書中所說：“真正的學(xué)習(xí)，涉及人之所以為人此一意義的核心。”通過學(xué)習(xí)，我們可以重新認(rèn)識世界以及我們與世界的關(guān)系，形成自己的獨特世界觀，并在我們認(rèn)識世界和改造世界中提供方法論的指導(dǎo)，從而使我們做到從未能做到的事情，實現(xiàn)自己的理想并且提升自己擴展創(chuàng)造未來的能力！其實你我的心里都渴望這種真正的學(xué)習(xí)，這就是學(xué)習(xí)型組織的真諦，這樣才能讓大家在組織內(nèi)由工作中活出生命的意義。由此可以看出，學(xué)習(xí)不僅僅是吸收知識和獲得信息，還應(yīng)包括心靈的根本轉(zhuǎn)變或運作。學(xué)習(xí)型組織是可以不斷加強人的創(chuàng)造未來能力的組織，其真諦就在于活出生命的意義。
有這樣一個故事：在古代的耶路撒冷有處叫做“針眼”的窄門，馱滿貨物的駱駝若要通過那里，就必須卸下貨物。間接引用這個在當(dāng)時廣為人知的比喻，耶穌說：“富人進(jìn)天堂比駱駝過針眼還難�！痹谖覀兦斑M(jìn)的過程中，有時也需要我們把人生旅途中馱帶的包裹卸下來。我們一旦邁過了一道原以為難以逾越的坎，就能從正在生成的現(xiàn)實的.本源之處來觀察，并讓它通過我們呈現(xiàn)出來，變?yōu)楝F(xiàn)實。有人認(rèn)為，放下，舍得，是輪回中的死亡過程，而體悟到一種不同的自我，則屬于再生過程的早期階段。我認(rèn)為要體悟生命的意義，就必須開發(fā)出一種“放得下”的容量能力，即放棄我們想象中的控制欲。放得下能夠讓我們退后一步看，注意到自己的思維習(xí)慣。大家都在學(xué)習(xí)中得以不斷突破自己的能力上限，創(chuàng)造真心向往的結(jié)果，培養(yǎng)全新、前瞻而開闊的思考方式，全力實現(xiàn)共同的抱負(fù)，以及不斷共同學(xué)習(xí)。
第五項修煉還告訴我們要：修身成人。中國有一首絕好的詩，據(jù)說是無為所做：你為什么不快樂？因為你所想或想做的事，99.9都是為了自己，然而那個私我卻是不存在的。我們大家也都知道，佛教的基本概念之一是現(xiàn)象世界的空性�！靶蘖�(xí)和修煉至關(guān)重要。”奧托說，“儒家理論針對的是個人‘修煉’或修養(yǎng)發(fā)展的長期實踐。由此可見修身成人的重要性，我所說的修身成人是指成為對國家和社會有益的人，是有自己思想并有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人。
五項修煉就是研究人的本質(zhì)，探索如何建立這種像有機體一樣的學(xué)習(xí)型組織。但是五項修煉很難，因為缺一個都不行，如果只練外功，不練內(nèi)功，功夫是練不上去的，如果只練內(nèi)功，不練外功，那么能量無法發(fā)泄，會走火入魔，如果內(nèi)功外功都練，但不修煉品性，會成為一代魔王。如果這些都練了，但不會與人合作，那就只能是孤獨的老鷹。五項修煉是環(huán)環(huán)相扣，要五項修煉同時進(jìn)行，螺旋式前進(jìn)，才能取得最好的效果。同時應(yīng)該不斷超越，超越自我，不斷創(chuàng)造奇跡和輝煌。
《第五項修煉》讀后感1500字 6
管理學(xué)的書一般很少有人讀，也許是因為沒有時間，也許是因為理論性的東西過于復(fù)雜。假期的時候，我閱讀了彼得·圣吉博士的《第五項修煉》，寫下了我的體會。希望我寫的東西能夠讓更多的人關(guān)注管理學(xué)，更多的人去閱讀管理方面的書。
彼得×圣吉所創(chuàng)立的是學(xué)習(xí)型團(tuán)隊，他希望建立的組織模式能夠更適合人們的工作。在一個團(tuán)隊中，很多有共同理想的人組成一個大的學(xué)習(xí)型群體，使人們在團(tuán)體中都能以自己的理想為目標(biāo)，不斷的前進(jìn)。同時在團(tuán)隊中不斷發(fā)揮自己的潛能，敢于挑戰(zhàn)極限，不斷創(chuàng)新，幫助他人，和其他人一起，共同創(chuàng)造知識的成果。從真正的團(tuán)隊學(xué)習(xí)中體會工作生活的意義，實現(xiàn)自我價值。
彼得·圣吉博士的《第五項修煉》有五項主要的內(nèi)容：分別是自我超越、改善心智模式、建立共同理想、團(tuán)隊學(xué)習(xí)、全局思考。
1、自我超越。自我超越的修煉就是不斷理清并不斷加深個人的真正愿望，集中精力，培養(yǎng)耐心，并客觀的觀察現(xiàn)實。能夠運用自我超越的人，可以不斷實現(xiàn)他們心里的愿望，我覺得自我超越就是一種精神力量。當(dāng)人們希望到達(dá)某些愿望的時候，首先要有“我想到達(dá)”的愿望，這種愿望越強烈，愿望能夠?qū)崿F(xiàn)的時機就越大。對于能夠自我超越的人，他們對待生命的態(tài)度就好似雕刻家一樣，全心投入，不斷的創(chuàng)新和超越，是一種真正的學(xué)習(xí)。也正是因為自我超越的愿望強烈，才能保證他們的學(xué)習(xí)動力強勁。
2、改善心智模式。心智模式是根深蒂固于心中，影響我們?nèi)绾瘟私膺@個世界，以及如何采取行動的許多假設(shè)、成見，或甚至圖象、印象。我們通常不易發(fā)覺自己的心智模式，以及它對行為的影響。在團(tuán)隊中，改善心智模式十分重要，它是保證團(tuán)隊合作成功的重要保證。改善心智模式就是要有效的表達(dá)自己的想法，開放心靈，承受別人的想法�？傊趫F(tuán)體中，每個人的思想都是不一樣的，一個團(tuán)隊的成功合作，就需要我們翻開自己的心扉的同時，也要承受別人的想法和意見。只有這樣，我們才能更快的翻開成功之門。
3、建立共同理想。如果團(tuán)隊擁有共同的理想，那么，團(tuán)隊中的每個人都會為了這個共同的理想而努力。而這種共同的理想就是團(tuán)隊中的“凝聚力”。這種凝聚力是可以無限放大的，是一個超越個人上升到團(tuán)隊高度的概念。就好似我們國家的乒乓球事業(yè)，由于乒乓球?qū)儆趪颍现晾先�，下至孩童，都很喜歡這項運動，從中我們就能發(fā)現(xiàn)很多優(yōu)秀的選手。同時，國家也大力支持這項運動，人人都希望把這項運動辦好，這種凝聚力超越了個人的想法，成為了全民族的共同理想，所以中國的'乒乓事業(yè)才能屹立于世界的巔峰。
4、團(tuán)隊學(xué)習(xí)。曾經(jīng)有過這樣一個試驗：在一個團(tuán)隊中，大家都認(rèn)真參與，每個人智商都在一百二十以上，而集體的智商卻只有六十，這是為什么呢？團(tuán)隊學(xué)習(xí)的修練即在處理這種困境。團(tuán)隊學(xué)習(xí)的修練從“深度探討”開始，深度探討是一個團(tuán)隊的所有成員，在思考了所有問題之后，毫無保存的說出心中的思考而進(jìn)入真正共同思考的能力。換言之，即在群體中讓想法自由交流，以發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)比個人思考更深入的見解。同時，在深入討論當(dāng)中，每個人都能獲得超過自己思想數(shù)倍的思想。思想是可以傳遞的，不同方向的思想能夠使人們變得更加聰明。這就是試驗的真正含義。
5、全局思考。群體與人類其它活動都是一種系統(tǒng)，也都受到細(xì)微且息息相關(guān)的行動所牽連，彼此相互影響并要經(jīng)年累月才完全展現(xiàn)出來。我們是群體中的組成局部，要時時刻刻想著群體的愿望。身在團(tuán)體中，想要看清所有的事情是很困難的，有的時候需要犧牲自己的利益，來保護(hù)群體的利益。而我們就應(yīng)該從全局宏觀的角度思考群體的價值取向，進(jìn)而調(diào)整自己的價值取向，到達(dá)個人價值與全局價值的平衡。
當(dāng)然，每個團(tuán)體都有自己的特點，彼得圣吉×博士的觀點是要我們?nèi)ラ_展學(xué)習(xí)型的團(tuán)隊合作。更重要的是，我們應(yīng)該從中學(xué)到自己需要的理論，并把這項理論運用到實踐中去，真正做到活學(xué)活用，學(xué)以致用。
《第五項修煉》讀后感1500字 7
《第五項修煉》是美國著名管理學(xué)家彼得·圣吉博士在其老師富瑞斯特創(chuàng)立的系統(tǒng)動力學(xué)和混沌理論基礎(chǔ)上總結(jié)、提升出來的，是一部闡述管理學(xué)的新思維方式的著作�！兜谖屙椥逕挕访枋隽斯救绾瓮ㄟ^采用學(xué)習(xí)型組織的戰(zhàn)略和行動對策，來排除威脅組織效率和事業(yè)成功的“學(xué)習(xí)障礙”。在學(xué)習(xí)型組織中，新型的、擴展性的思考模式得到培育，集體的熱望得到釋放，大家不斷在學(xué)習(xí)如何開創(chuàng)自己真心向往的成就。
學(xué)習(xí)型組織的關(guān)鍵，即匯聚五項修煉或技能：第一項修煉是自我超越；第二項修煉是改善心智模式；第三項修煉是建立共同愿望；第四項修煉是團(tuán)體學(xué)習(xí)；第五項修煉是系統(tǒng)思考。而“系統(tǒng)思考”既是建立學(xué)習(xí)型組織的第五項修煉，也是建立學(xué)習(xí)型組織最重要的修煉。
從小我們接受的教育就是如何拆解問題、如何拆分世界。這樣做顯然會使復(fù)雜的任務(wù)和課題變得更容易些，但是我們卻在無形中為此付出了巨大代價。我們喪失了對更大的整體的內(nèi)在領(lǐng)悟能力，再也看不清我們采取的行動所帶來的各種后果。而當(dāng)我們試圖“考慮大局”的時候，我們總要在腦子里重新組裝那些拆分出來的'部件，給它們編組列單。
在一段時間之后，我們便干脆完全放棄了對整體的關(guān)注。于是，當(dāng)我們想一窺全貌時，便努力重整心中的片段，試圖拼湊所有的碎片，這只是白費力氣。因為少了系統(tǒng)思考，就無法探究問題之間的連屬關(guān)系，問題便得不到解決。因此必須進(jìn)行系統(tǒng)思考修煉。
作者認(rèn)為系統(tǒng)思考也需要有“建立共同愿景”、“改善心智模式”、“團(tuán)隊學(xué)習(xí)”與“自我超越”四項修煉來發(fā)揮其潛力。書中強調(diào)以系統(tǒng)思考代替機械思考和靜止思考，并通過了解動態(tài)復(fù)雜性等問題，找出解決問題的“杠桿解”。系統(tǒng)思考強化其他每一項修煉，并不斷地提醒我們，融合整體能得到大于各部分加總的效力。
書中以啤酒游戲為例，啤酒的制造商、批發(fā)商和零售商之間原本的銷售、批發(fā)和制造過程基本維持了一種平衡狀態(tài)，但當(dāng)零售量小幅上升時，零售商、批發(fā)商和制造商該怎么辦？成千上萬的各式各樣背景的學(xué)員、經(jīng)理人都參與過這個游戲，但得到的結(jié)果卻悲慘得幾乎一樣：均從庫存不足轉(zhuǎn)化到庫存過剩并造成了積壓。
書中說到，“危機一再重演”。在生產(chǎn)配銷系統(tǒng)的真實狀況，往往比啤酒游戲的情形還要糟糕。真實世界的零售商會同時向三、四家批發(fā)商訂貨，等到有一家交貨了，就取消還沒交貨的其他訂貨。真實世界的制造商常常會碰到在游戲里也出現(xiàn)的產(chǎn)能限制問題，使整個配銷系統(tǒng)的恐慌更加惡化�；蛘咧圃焐炭赡芴岣弋a(chǎn)能，因為他們相信目前的需求水準(zhǔn)將繼續(xù)下去，然而如此一來，一旦需求滑落，又會發(fā)現(xiàn)自己陷入產(chǎn)能過剩的困境。像啤酒游戲這樣的生產(chǎn)配銷系統(tǒng)的波動現(xiàn)象，揭示了系統(tǒng)思考的第一項原理：結(jié)構(gòu)影響行為。
啤酒游戲給我們的啟示是：一、結(jié)構(gòu)影響行為。不同的人處于相同的結(jié)構(gòu)之中，傾向于產(chǎn)生性質(zhì)類似的結(jié)果。當(dāng)問題發(fā)生或績效無法如愿達(dá)成的時候，通常我們會怪罪于某些人或某些事情。然而我們的問題或危機，卻常常是由我們所處系統(tǒng)中的結(jié)構(gòu)所造成，而不是由于外部的力量或個人的錯誤。二、人類系統(tǒng)中的結(jié)構(gòu)是微妙而錯綜復(fù)雜的。我們傾向于只把結(jié)構(gòu)想作外在的限制，但在人類系統(tǒng)中，結(jié)構(gòu)還包括大家作決定時所根據(jù)的許多運作原則，我們依據(jù)這些原則詮釋認(rèn)知、目標(biāo)、規(guī)范，并將之化為行動。三、有效的創(chuàng)意經(jīng)常出自新的思考方式。在人類系統(tǒng)中，常隱藏著更有效的創(chuàng)意解，但是我們卻不曾發(fā)覺，因為只專注于自己的決定，而忽略了自己的決定對他人有怎樣的影響。在啤酒游戲之中，三個角色在他們的能力范圍內(nèi)，都有消除大幅震蕩的巧妙做法。但是他們無法做到，因為他們根本不知道自己是如何開始制造出震蕩的。
總的來說，彼得·圣吉的《第五項修煉》的確是一本好書，它教我們重建思維方式，因為人心是一面鏡子，照見的始終是自己！我們必須改變！改變原來依靠經(jīng)驗習(xí)慣看世界、看別人的方法，改為向內(nèi)看、看自己、看內(nèi)心，空杯納新、超越自我，共同建立學(xué)習(xí)型團(tuán)隊，創(chuàng)建鏡子團(tuán)隊，在工作中享受生命的意義，實現(xiàn)生命的價值。
《第五項修煉》讀后感1500字 8
在閱讀了彼得·圣吉的《第五項修煉：學(xué)習(xí)型組織的藝術(shù)實踐》之后，我深刻感受到了管理學(xué)與個人成長的緊密關(guān)聯(lián)，以及構(gòu)建學(xué)習(xí)型組織對于現(xiàn)代企業(yè)和個人發(fā)展的重要性。這本書不僅是一部管理學(xué)的經(jīng)典之作，更是對自我提升和組織變革的深刻洞察。
《第五項修煉》共分為五個核心部分：自我超越、改善心智模式、建立共同愿景、團(tuán)隊學(xué)習(xí)、系統(tǒng)思考。這五項修煉不僅是對組織的要求，更是對每一個個體成長的指引。通過詳細(xì)閱讀，我逐漸理解了這五項修煉背后的深層含義及其在實踐中的應(yīng)用價值。
自我超越
自我超越是學(xué)習(xí)型組織的精神基礎(chǔ)。它要求我們不斷理清并加深個人的真正愿望，集中精力，培養(yǎng)耐心，并客觀地觀察現(xiàn)實。這種修煉讓我意識到，只有當(dāng)我們內(nèi)心深處的愿望被激發(fā)并持續(xù)追求時，我們才能真正地投入學(xué)習(xí)和工作，實現(xiàn)自我價值的最大化。自我超越不僅僅是對目標(biāo)的追求，更是一種對生命態(tài)度的轉(zhuǎn)變，它讓我們像藝術(shù)家對待藝術(shù)作品一樣，全心投入，不斷創(chuàng)造和超越。
改善心智模式
心智模式是我們內(nèi)心深處根深蒂固的假設(shè)、成見或圖像，它影響著我們?nèi)绾卫斫馐澜绾筒扇⌒袆�。在團(tuán)隊中，改善心智模式尤為重要。我們需要有效地表達(dá)自己的想法，同時開放心靈，接受別人的觀點。只有這樣，我們才能打破思維定勢，避免被過去的經(jīng)驗和認(rèn)知所束縛，從而更好地適應(yīng)變化，迎接挑戰(zhàn)。通過改善心智模式，我們能夠更加客觀地看待問題，以開放的心態(tài)尋求解決方案，推動團(tuán)隊和組織不斷向前發(fā)展。
建立共同愿景
共同愿景是團(tuán)隊成員共同的目標(biāo)、價值觀和使命感。它能夠?qū)⒔M織中的每一個人緊密地聯(lián)系在一起，形成強大的凝聚力和向心力。一個擁有共同愿景的團(tuán)隊，能夠激發(fā)每個成員的潛能，讓他們?yōu)榱斯餐哪繕?biāo)而努力奮斗。這種共同愿景的建立，不僅有助于提升團(tuán)隊的凝聚力和執(zhí)行力，還能夠激發(fā)每個成員的創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神，推動團(tuán)隊和組織不斷向前發(fā)展。
團(tuán)隊學(xué)習(xí)
團(tuán)隊學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)型組織的核心特征之一。它要求團(tuán)隊成員在相互信任和支持的基礎(chǔ)上，共同學(xué)習(xí)和進(jìn)步。在團(tuán)隊中，每個人的智商可能都很高，但如果缺乏有效的溝通和協(xié)作，整體智商可能會大打折扣。而團(tuán)隊學(xué)習(xí)則能夠通過深度探討和共同思考，激發(fā)每個人的智慧和潛能，使團(tuán)隊的整體智商得到顯著提升。通過團(tuán)隊學(xué)習(xí)，我們能夠發(fā)現(xiàn)比個人思考更深入的見解，獲得超越自己思想數(shù)倍的思想成果。這種學(xué)習(xí)方式不僅能夠提升團(tuán)隊的整體素質(zhì)，還能夠增強團(tuán)隊的凝聚力和向心力。
系統(tǒng)思考
系統(tǒng)思考是整合其他各項修煉成一體的理論與實務(wù)。它要求我們從整體和系統(tǒng)的角度來看待問題，關(guān)注事物之間的內(nèi)在聯(lián)系和相互影響。在復(fù)雜多變的環(huán)境中，系統(tǒng)思考能夠幫助我們看清問題的本質(zhì)和根源，找到解決問題的根本之道。通過系統(tǒng)思考，我們能夠更好地把握全局，預(yù)見未來的發(fā)展趨勢，從而做出更加明智的決策。同時，系統(tǒng)思考還能夠提醒我們關(guān)注細(xì)微的變化和潛在的風(fēng)險，以便及時采取措施加以應(yīng)對。
總體感受
閱讀《第五項修煉》讓我受益匪淺。這本書不僅讓我對管理學(xué)有了更深刻的理解，也讓我對個人成長和組織變革有了更加清晰的`認(rèn)識。通過這五項修煉的學(xué)習(xí)和實踐，我相信自己能夠不斷提升自我、超越自我，同時也能夠推動團(tuán)隊和組織不斷向前發(fā)展。在未來的工作和生活中，我將努力將書中的理念和方法應(yīng)用到實踐中去，不斷提升自己的能力和素質(zhì)，為實現(xiàn)個人和組織的共同愿景而努力奮斗。
總之，《第五項修煉》是一部值得反復(fù)研讀和深思的經(jīng)典之作。它不僅為我們提供了構(gòu)建學(xué)習(xí)型組織的寶貴經(jīng)驗和方法論指導(dǎo)，更為我們指明了個人成長和組織變革的正確方向。我相信只要我們能夠認(rèn)真學(xué)習(xí)和實踐這五項修煉就一定能夠在復(fù)雜多變的環(huán)境中保持敏銳的洞察力和強大的競爭力為個人和組織的持續(xù)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
《第五項修煉》讀后感1500字 9
在閱讀彼得·圣吉的《第五項修煉》之后，我深感這是一部具有深遠(yuǎn)影響的管理學(xué)巨著，它不僅為企業(yè)管理提供了全新的視角和策略，更在個人成長與團(tuán)隊建設(shè)中給予了深刻的啟示。這本書被譽為“21世紀(jì)的管理圣經(jīng)”，其獨特的見解和系統(tǒng)的理論框架，讓我對管理、學(xué)習(xí)以及個人與組織的關(guān)系有了全新的認(rèn)識。
《第五項修煉》主要講述了五項關(guān)鍵修煉，它們分別是自我超越、改善心智模式、建立共同愿景、團(tuán)隊學(xué)習(xí)以及系統(tǒng)思考。這五項修煉相互關(guān)聯(lián)、相互促進(jìn)，共同構(gòu)成了學(xué)習(xí)型組織的基石。下面，我將從這幾個方面來談?wù)勎业淖x后感。
自我超越
自我超越是學(xué)習(xí)型組織的精神基礎(chǔ)，它要求個體不斷理清并加深自己的真正愿望，集中精力，培養(yǎng)耐心，并客觀地觀察現(xiàn)實。這一過程不僅需要堅定的信念和持續(xù)的努力，更需要一種對生命的全情投入和不斷創(chuàng)造的精神。精熟自我超越的人，能夠不斷實現(xiàn)他們內(nèi)心深處最想實現(xiàn)的愿望，他們對生命的態(tài)度就如同藝術(shù)家對藝術(shù)作品一般，全心投入、不斷創(chuàng)造和超越。這種精神不僅適用于個人成長，也是推動組織不斷前進(jìn)的動力源泉。
改善心智模式
心智模式是根植于我們心中，影響我們?nèi)绾瘟私膺@個世界以及如何采取行動的許多假設(shè)、成見、思維方式，甚至可以是圖像、畫面或印象。我們通常不易察覺自己的心智模式以及它對行為的影響。然而，不同的心智模式處理問題的角度會有很大的不同。在團(tuán)隊中，改善心智模式尤為重要，它要求我們以開放的心態(tài)接受不同的觀點，進(jìn)行有效的溝通，從而打破固有的思維定勢，實現(xiàn)團(tuán)隊的共同進(jìn)步。
建立共同愿景
共同愿景是團(tuán)隊或組織中全體成員共同追求的目標(biāo)、價值觀和使命感。它是激發(fā)團(tuán)隊成員積極性和創(chuàng)造力的關(guān)鍵所在。一個擁有共同愿景的團(tuán)隊，其成員會為了這個共同的理想而努力奮斗，形成強大的凝聚力和向心力。共同愿景的建立需要領(lǐng)導(dǎo)者的引導(dǎo)和全體成員的參與，它不僅是團(tuán)隊精神的體現(xiàn)，更是推動團(tuán)隊不斷向前發(fā)展的動力源泉。
團(tuán)隊學(xué)習(xí)
團(tuán)隊學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)型組織的`核心特征之一。在團(tuán)隊中，每個人的智慧和力量都是有限的，但通過團(tuán)隊學(xué)習(xí)，我們可以將個體的智慧和力量匯聚成集體的智慧和力量。團(tuán)隊學(xué)習(xí)的修煉要求我們在深入思考的基礎(chǔ)上，毫無保留地分享自己的想法和觀點，從而實現(xiàn)思想的碰撞和融合。在團(tuán)隊學(xué)習(xí)中，每個人都能獲得超過自己思想數(shù)倍的思想，這種思想的傳遞和融合能夠使我們變得更加聰明和強大。
系統(tǒng)思考
系統(tǒng)思考是《第五項修煉》中的精髓所在。它要求我們從整體的角度思考問題，看到事物之間的內(nèi)在聯(lián)系和相互影響。系統(tǒng)思考不僅能夠幫助我們更好地理解復(fù)雜問題背后的本質(zhì)和規(guī)律，還能夠指導(dǎo)我們制定更加全面和有效的解決方案。在團(tuán)隊和組織中，系統(tǒng)思考能夠讓我們看清全局，避免陷入片面和短視的困境。同時，系統(tǒng)思考還能夠強化其他四項修煉的效果，使它們更加緊密地結(jié)合在一起，形成強大的合力。
總結(jié)
通過閱讀《第五項修煉》，我深刻認(rèn)識到學(xué)習(xí)型組織的重要性和必要性。一個學(xué)習(xí)型組織不僅能夠不斷適應(yīng)外部環(huán)境的變化和挑戰(zhàn)，還能夠激發(fā)內(nèi)部成員的創(chuàng)造力和潛能，實現(xiàn)個人和組織的共同發(fā)展。同時，我也認(rèn)識到自我超越、改善心智模式、建立共同愿景、團(tuán)隊學(xué)習(xí)和系統(tǒng)思考這五項修煉對于個人和組織成長的重要性。它們不僅是我們面對復(fù)雜問題和挑戰(zhàn)的有力武器，更是我們實現(xiàn)自我價值和組織目標(biāo)的重要途徑。
未來，我將把《第五項修煉》中的理論和方法應(yīng)用到自己的工作和生活中，不斷提升自己的學(xué)習(xí)能力和團(tuán)隊協(xié)作能力。同時，我也將積極推廣這些理念和方法，為構(gòu)建更加高效和和諧的學(xué)習(xí)型組織貢獻(xiàn)自己的力量。
《第五項修煉》讀后感1500字 10
在繁忙的學(xué)習(xí)與工作之余，我有幸閱讀了彼得·圣吉的《第五項修煉》，這本書不僅為我打開了管理學(xué)的新視野，更在思想深處引發(fā)了一場深刻的變革。彼得·圣吉以其獨到的見解和深刻的洞察力，將學(xué)習(xí)型組織的構(gòu)建與個人的成長緊密相連，為我們描繪了一幅關(guān)于未來組織發(fā)展的宏偉藍(lán)圖。以下是我對這本書的幾點深刻體會。
一、自我超越：終身學(xué)習(xí)的精神基石
《第五項修煉》首先強調(diào)了“自我超越”的重要性。這一修煉的核心在于不斷理清并加深個人的真正愿望，集中精力，培養(yǎng)耐心，并客觀地觀察現(xiàn)實。精熟自我超越的人，能夠不斷實現(xiàn)他們內(nèi)心深處最想實現(xiàn)的愿望，他們對生命的態(tài)度就如同藝術(shù)家對藝術(shù)作品一般，全心投入、不斷創(chuàng)造和超越。這不僅是個人成長的必經(jīng)之路，也是學(xué)習(xí)型組織的精神基礎(chǔ)。通過自我超越，我們能夠在面對挑戰(zhàn)時保持堅韌不拔的毅力，不斷突破自我限制，實現(xiàn)個人潛能的最大化。
二、改善心智模式：打破思維定勢的桎梏
心智模式是根深蒂固于我們心中，影響我們?nèi)绾卫斫馐澜�、如何采取行動的許多假設(shè)、成見或圖像。我們往往不易察覺自己的心智模式及其對行為的影響，但正是這些心智模式限制了我們的思考方式和行動范圍。在團(tuán)隊中，改善心智模式顯得尤為重要。它要求我們有效地表達(dá)自己的想法，開放心靈，接受別人的觀點。只有這樣，我們才能打破思維定勢，拓寬視野，從而更好地應(yīng)對復(fù)雜多變的環(huán)境。
三、建立共同愿景：凝聚團(tuán)隊力量的靈魂
共同愿景是組織成員所共同持有的意象或景象，它創(chuàng)造出眾人是一體的感覺，并遍布到組織全面的活動，而使各種不同的活動融匯起來。在《第五項修煉》中，彼得·圣吉指出，共同愿景是激發(fā)團(tuán)隊凝聚力和創(chuàng)造力的關(guān)鍵。當(dāng)團(tuán)隊擁有共同愿景時，每個成員都會為了這一愿景而努力，他們的行動將更加一致和高效。共同愿景不僅為團(tuán)隊提供了明確的方向和目標(biāo)，還激發(fā)了成員們的歸屬感和使命感，使他們在面對困難時能夠團(tuán)結(jié)一心，共同克服。
四、團(tuán)隊學(xué)習(xí)：集體智慧的火花碰撞
團(tuán)隊學(xué)習(xí)是《第五項修煉》中的又一重要內(nèi)容。它強調(diào)團(tuán)隊成員之間的`深度探討和共同思考，通過思想的碰撞和融合，產(chǎn)生出超越個人智慧的集體智慧。在團(tuán)隊學(xué)習(xí)中，每個成員都毫無保留地表達(dá)自己的觀點，共同探討問題的解決方案。這種學(xué)習(xí)方式不僅能夠提高團(tuán)隊的決策質(zhì)量和效率，還能夠促進(jìn)成員之間的溝通和協(xié)作，增強團(tuán)隊的凝聚力和戰(zhàn)斗力。
五、系統(tǒng)思考：洞察全局的銳利武器
系統(tǒng)思考是《第五項修煉》中的核心修煉，也是整合其他四項修煉的關(guān)鍵。它要求我們從整體和系統(tǒng)的角度出發(fā)，看待問題和解決問題。在復(fù)雜多變的環(huán)境中，我們需要具備系統(tǒng)思考的能力，以便更好地洞察事物的本質(zhì)和規(guī)律，從而做出正確的決策。系統(tǒng)思考不僅能夠幫助我們避免片面和短視的行為，還能夠引導(dǎo)我們關(guān)注長遠(yuǎn)和全局的利益，實現(xiàn)個人與組織的可持續(xù)發(fā)展。
結(jié)語
《第五項修煉》不僅是一部管理學(xué)經(jīng)典著作，更是一部關(guān)于個人成長和組織發(fā)展的智慧之書。通過閱讀這本書，我深刻體會到了自我超越、改善心智模式、建立共同愿景、團(tuán)隊學(xué)習(xí)和系統(tǒng)思考的重要性。這些修煉不僅能夠幫助我們成為更好的自己，還能夠推動我們所在的組織不斷向前發(fā)展。在未來的學(xué)習(xí)和工作中，我將繼續(xù)踐行這些修煉原則，努力成為一個具有終身學(xué)習(xí)精神、開放心態(tài)和全局觀念的人。同時，我也將積極推廣這些修煉原則，為構(gòu)建更加高效、和諧的學(xué)習(xí)型組織貢獻(xiàn)自己的力量。
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