昆侖讀后感
草木青青，遠(yuǎn)來友人，山花綻笑，明月開懷；
春光過眼，只是一瞬，你我情誼，可傳萬載；
白云悠悠，只是須臾，你我情誼，千秋如恒；
草木青青，遠(yuǎn)來佳賓，心如金玉，振振有聲；
佳人綻笑，少年開懷，友人是誰，說與你聽，
西方巍巍，大哉昆侖！
花了一個(gè)多月的時(shí)間，總算看完了鳳歌的這卷《昆侖》。期間哭過，笑過，悲過，怨過，在享受一份文化大餐的同時(shí)不禁發(fā)覺自己什么時(shí)候也變得這么多愁善感了~《昆侖》一卷，引我無限思考，雖知自己口拙，難言其中十分之一，但還是想寫篇讀后感，表示對(duì)自己為《昆侖》奮斗一個(gè)多月的緬懷…
《昆侖》是后金庸時(shí)代的一部武俠小說，但也難免沾有金庸筆下的那些經(jīng)典劇情和任務(wù)的模版。像書中的公羊羽、賀佗羅、蕭千絕、九如，這四大高手的設(shè)定很類似于“東邪西毒，南帝北丐”（釋天風(fēng)作為高手出現(xiàn)是到很后面的事了，所以我說昆侖也是四大高手，釋天風(fēng)很像老頑童）；在最后才被蕭千絕收為正式弟子的那幾個(gè)傻兄弟，很類似于桃谷六仙；梁蕭與郭靖兩人都曾在蒙古軍中中擔(dān)任很高的職位，后又都反出蒙古；梁蕭和楊過一樣，小時(shí)候性子頑劣，歷經(jīng)艱險(xiǎn)后成為武藝高強(qiáng)的大俠，在情場(chǎng)上卻似張無忌般優(yōu)柔寡斷，至于說柳鶯鶯和花曉霜，就好比趙敏和周芷若，溫青青和阿九，霍青桐和香香公主……
當(dāng)然，不是只有這些。
昆侖也有很多推陳出新的地方。尤其是算學(xué)一塊，不知道會(huì)不會(huì)是后無來者，但端地是前無古人！男主角梁蕭就是個(gè)算學(xué)大家。通過他的種種經(jīng)歷，我們深切的感受到了祖沖之，楊輝等先人的智慧光芒，讓我們體會(huì)中國(guó)古代數(shù)學(xué)中蘊(yùn)涵了豐富的算法思想；讓我們感受到我國(guó)古代數(shù)學(xué)對(duì)人類文明的貢獻(xiàn)。書中的天機(jī)十算多來源于中國(guó)古代第一部數(shù)學(xué)專著-——《九章算術(shù)》。對(duì)于那些在忙碌的學(xué)習(xí)中偷空看這部小說的同學(xué)們，希望你們不要糾結(jié)于其中的愛恨情仇，而能從中激發(fā)出一點(diǎn)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，若真能如此，善莫大焉~
好了，扯了那么多，也該提提書中的主人公們了…
阿雪是我最喜歡的女主角，她是一個(gè)完美的人，現(xiàn)實(shí)社會(huì)中你能看見這么純潔的人的嗎？！如果有，我一定娶她為妻�。�！她的心是透明的；她的`靈魂是善良的；她的愛是刻骨銘心的。她有崇高的理想，她有一般女孩子的愛戀，她是痛苦而又快樂的。她是理想的女神。她的純白的裙子；她的甜甜的微笑；她的淡淡的心思；她的執(zhí)著的追求；她的晶瑩的淚珠；最后她飛蛾撲火似的選擇，身葬錢塘江的悲哀…她的所有的所有，都久久激蕩在我的心田，讓我久久不能平靜……世上真的有這么一個(gè)女孩嗎？書中的阿雪，讓我想起了電視劇《神話》中的素素，不同劇情里的相同戲份，讓我們?cè)诒窗嘀荒芨袊@“她們只配出現(xiàn)在神話中…”
梁蕭就不用我多說了，科學(xué)主義構(gòu)成梁蕭武功和人生的智慧動(dòng)力，他最大程度地得益于其數(shù)學(xué)造詣，融合東、西方兩大數(shù)學(xué)傳統(tǒng)的智慧。金庸的智慧動(dòng)力主要是哲學(xué)，陳家洛的庖丁解牛掌和令狐沖的獨(dú)孤九劍都是如此。哲學(xué)是人文之母，數(shù)學(xué)是科學(xué)之母，科學(xué)技術(shù)的先進(jìn)生產(chǎn)力性質(zhì)在鳳歌這里得到高度重視，體現(xiàn)了科學(xué)主義對(duì)武俠文體的動(dòng)力作用。鳳歌和我談過“職業(yè)小說”概念，賦予主人公特殊才能，讓主人公成為專才，他舉了大衛(wèi)。科波菲爾香水嗅覺天賦和約翰�？死苟浞蛞魳诽熨x的例子，特殊的科學(xué)才能賦予作品以現(xiàn)代性。近50年來，西方出現(xiàn)了一批專業(yè)性很強(qiáng)的小說類型，如律師小說、警察程序小說、高科技小說等，在其中，科學(xué)主義已經(jīng)成為創(chuàng)作的第一動(dòng)力。這是值得我們將其與中國(guó)傳統(tǒng)武俠相結(jié)合而開創(chuàng)大陸新武俠嶄新局面的。理想主義代表了對(duì)歷史發(fā)展的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，人類對(duì)自身終極性價(jià)值的追尋，最終會(huì)體現(xiàn)為永恒的烏托邦性和彼岸性認(rèn)識(shí)，而這在現(xiàn)實(shí)中都是永不能達(dá)到的，我們只能最大限度地去接近它。而梁蕭發(fā)現(xiàn)，他愛的每一個(gè)女子、他每一次的輝煌功業(yè)，都終是不幸，他總是搖擺著。有人把這當(dāng)作是梁蕭的一個(gè)不足我以為，他的搖擺正是他先覺者意義的體現(xiàn)，是一種堅(jiān)韌，是他對(duì)理想信念的不懈追尋，他不斷地在反思、否定、超越和提升自己。他越來越孤獨(dú)，這是每個(gè)先覺者都必有的痛苦。梁蕭的復(fù)雜民族成分，他在痛苦思索中的兩難和搖擺，使他集中了金庸小說中郭靖、張無忌、蕭峰共有的光輝，梁蕭因此是一個(gè)站在前輩武俠巨人肩上的新的巨人，閃現(xiàn)著崇高的理想主義的光芒。和平主義是當(dāng)今世界的主題。（此段引用專家看法） 再說有著絕世容顏的柳鶯鶯柳女俠。一開始，基本上就認(rèn)定她和梁蕭是一對(duì)了。但是，她預(yù)置曉霜于死地的心眼未免太小了。這醋意發(fā)的未免太狠毒了！所幸，鶯鶯也沒有那么不堪…當(dāng)二女以為梁蕭已死的時(shí)候，鶯鶯充分展示了她堅(jiān)強(qiáng)機(jī)智的一面，也明白了梁蕭對(duì)曉霜的情意，不再吃醋。此時(shí)的鶯鶯，是女中豪杰。難怪將來能成為天山十二禽的首領(lǐng)！對(duì)她的敢愛敢恨，拿得起放得下我是由衷的佩服~！
有緣千里來相會(huì)，無緣對(duì)面不相逢。當(dāng)鶯鶯和梁蕭在天山相會(huì)，自然是有緣，可惜終究無份。在湖邊，梁蕭睜眼卻看到鶯鶯拿刀架在他脖子上，只得依言閉眼。卻分明感到鶯鶯是在用刀幫他刮去流浪多日后積蓄的胡子。耳畔，是伊人輕嗔薄怒的罵語：“邋遢鬼，這把胡子能當(dāng)掃帚使啦，無怪那些小丫頭也敢來嘲笑你！還有這身衣服，臭死人了，這次被我瞧見，你若不洗個(gè)澡兒，換件干凈衣衫，休想離開�！敝坏朗堑笮U任性的怨怒威脅，分明是情到深處的俠骨柔情…… 在她身上我可以看到阿雪的影子。同樣的單純可愛，同樣的糾纏于痛苦的愛于不愛中，只是她最終紅顏薄命，命喪于錢塘江畔,化為滴滴江水，永遠(yuǎn)留在同了讀者心中。柳鶯鶯的命運(yùn)相對(duì)還是好的。她放棄了于曉霜的競(jìng)爭(zhēng)，退隱于天山腳下，永遠(yuǎn)的單身…但是在后傳《滄海》中，梁蕭的孫子，叫梁思禽，顯然是其思念鶯鶯的表現(xiàn)，人在滄海，心老天山。 唉，卿本佳人，奈何有緣無份…
至于花曉霜，我想了想?yún)s發(fā)現(xiàn)真的沒什么好的評(píng)價(jià)，總覺得這個(gè)人…不真實(shí)~還望哪位書友有時(shí)間幫小子填補(bǔ)一下其中的空白。
當(dāng)然，昆侖之中還有很多角色人員，比如看到就想搖頭的花生，死的太突然了點(diǎn)的梁爸爸，鄙夷了幾乎一本書到最后才敬佩起來的花清淵，覺得可憐的云姝，明歸等。
從昆侖里不難讀出其中的佛理。世界真的復(fù)雜之極。其實(shí)我們不用過多的追究結(jié)局。世事便是如此，你要看時(shí)，眾生百態(tài)，光怪陸離，引人哭，引人笑，你不要看時(shí)，哪有什么蕓蕓眾生，哪有什么大千世界，不過是蕩蕩虛空而已，或許，連虛空也沒有的。喜似悲來悲還喜，流著眼淚笑嘻嘻，菩提樹下呆和尚，雨過山青搓老泥。 小小感悟，就此罷筆……
【最后希望書友們能抽空看一下這部小說，說實(shí)話，值！】
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