孝敬父母的讀后感范文

　　孝敬父母的讀后感

　　孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，古今中外，孝敬父母的感人事跡不勝枚舉。今天，我懷著崇敬的心情，閱讀了《孝敬父母》這篇文章。

　　文章主要講了少年時的陳毅很孝敬父母，常幫媽媽做事，從來不惹父母生氣。后來陳毅投身革命，由于工作很繁忙，長期在外，很少有機會能回家探望母親，總感到未盡做兒子的責任。一次，陳毅從國外訪問歸來，途徑家鄉(xiāng)，順道探望癱瘓在床的母親。他母親得知兒子要回來了，就忙叫人把那條尿濕的褲子塞到床下，不愿讓兒子知道。陳毅發(fā)現(xiàn)了，執(zhí)意要去洗褲子。當我讀到“不管當了多大的官，我都是您的兒子。您就把褲子拿出來，讓我來替您洗吧!”這句話時，我不禁想起平時的我，別說要我?guī)透改赶匆路�了，我就連自己的衣服也都要爸爸媽媽洗，想起來，可真是慚愧啊!

　　讀完全文，我對陳毅孝敬父母的品質(zhì)肅然起敬。《三字經(jīng)》里曾提到過：“孝于親，所當執(zhí)�！笔前�!孝敬父母、尊敬長輩是我們的責任和義務，他們這樣一把屎一把尿地把我們拉扯大，多辛苦啊!我們這些后代子孫難道就不應該好好回報他們嗎?!黃香從小就懂得“孝道”，夏天炎熱時，用扇子為父親扇涼枕席;冬天嚴寒時，以身為父親溫暖被子。大家想想，一個只有就九歲的孩子，就知道要孝敬父母，更何況我們這些少先隊員呢?我們更應該孝敬父母，做他們的榜樣啊!可我們，一個個，都是嬌貴的“小皇帝”、“小公主”，一個個，都是爸爸媽媽的心肝寶貝，掌上明珠，爸爸媽媽含我們在嘴里怕化了，捧我們在手上怕摔了，因此，我們都養(yǎng)成了好吃懶做的習慣，多不好啊!爸爸媽媽煮了白米飯，我們卻偏要吃零食;看到了別人有了漂亮的東西，我們就吵著要買，爸爸媽媽拗不過我們，只好依著我們;家里的活用不著我們親自動手，爸爸媽媽們自己會干的;房間里亂七八糟的，爸爸媽媽也會幫我們收拾干凈;每逢周末，吵著讓家長帶我們上公園玩，絲毫不顧他們的感受，家長只好從百忙之中抽出空來陪我們，我們簡直成了一個要風得風、要雨得雨，衣來伸手、飯來張口的“家庭小霸王”了!我們怎么能跟陳毅比呢?

　　我的心受到了極大的震撼。陳毅爺爺那么關(guān)心、體貼、孝順父母，而我們呢，又要這個又要那個，從來不想想父母有多辛苦。有時候，我們心情一不好還跟爸爸媽媽吵架、頂嘴，真是不應該啊!我們要自我反省一下：以后在家再也不跟父母發(fā)脾氣了，自己力所能及的家務事就自己做，幫爸爸媽媽減輕負擔，再也不勞煩他們，再也不做“小皇帝”、“小公主”了!

　　父母為我們付出了太多太多，我們應該好好報答他們，是嗎?從現(xiàn)在起，我們要做一個孝敬父母、尊敬和關(guān)心長輩的乖孩子，不忘父母對我們的養(yǎng)育之恩，做他們的“得意小幫手”，好嗎?我們要把中華民族的傳統(tǒng)美德發(fā)揚光大!

　　孝敬父母的讀后感

　　“樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不待”。孝敬父母不在明日，就在今天。

　　《孝心無價》這篇文章出自著名作家畢淑敏之手，作者在文章開始舉得兩個關(guān)于“孝”的例子，在我們的生活中也比比皆是。一種求學的苦孩子，一種離家的游子，作者并不認可他們的“孝”，由此引發(fā)出行孝這一平常而又深刻的話題。作者相信天下每一個赤誠忠厚的孩子，都曾在心底向父母許下“孝”的宏愿，但作者更向我們揭示了一個殘酷的現(xiàn)實：時間的流逝，將會帶走行孝的機會。因為人生是短暫的，父母可能在我們想行孝之時已離開人世。

　　的確，子女對待父母的“孝”，無論什么方式，無論這種方式是豐厚還是微薄，只要是向父母獻上一份孝心，這種感情都是無比珍貴和美好的。不養(yǎng)兒不知父母恩，自己做了媽媽后對“父母”有了更深的認識，父母為兒女全心全意，盡管深知兒女對父母的愛會大打折扣，但沒有哪一個父母會因此控制自己的“愛心”。有了做父母的體會，和媽媽之間的交流也多了這方面的內(nèi)容。村里誰家的兒女孝順了，誰家的孩子對老人不好了，家長里短成了媽媽的世界的主要內(nèi)容之一。大致聽上去，孝各有各的“孝”法，而不孝之子大概有以下幾種：

　　一、兒子妻管嚴，想孝不敢孝。我一直片面的認為這種情況責任還是在兒子身上，歸根到底，是兒子不孝順。

　　二、啃老族，父母不斷給予，在兒女看來是理所應當，除了伸手要，其他的就沒什么事了。在父母需要兒女的時候，兒女則很默然。

　　三、上梁不正下梁歪，用媽的話來說是——像“根”;

　　四、天生不孝之子，對待父母的行徑令人發(fā)指……

　　反思一下現(xiàn)實中這些活生生的例子，我感覺許多“不孝”的行為是由于缺乏家教，父母溺愛、縱容造成的。這樣的孩子不懂得愛，體會不到愛，更不懂得感恩，在他們眼里，父母所做的一切都是他們應該做的，而兒女的義務呢，則早已拋到九霄云外去了。不過，從媽媽的嘮叨中，我也聽出來了，與過去的窮日子相比，在社會、經(jīng)濟高速發(fā)展的今天，有了經(jīng)濟條件的支撐，不孝的人或事都少了許多。但“孝”的界定僅僅與“金錢”有關(guān)嗎?由此，又引發(fā)了我們的思考，什么是“孝”?

　　曾經(jīng)讀過《子游問孝》的典故。有一次孔子的學生子游問老師什么是“孝”?孔子說：“一般人所能做到的孝僅僅是能夠贍養(yǎng)父母罷了，但是像貓狗這樣的寵物尚且被人們飼養(yǎng)喜愛。如果對待父母沒有順從恭敬的心態(tài)，那么用什么來區(qū)分孝順與飼養(yǎng)呢?”孔子的話雖然有些逆耳，不過我們不得不稱道圣人的教訓實在是金玉良言。父母和子女所處的時代不同，思想觀念和文化水平不同，看待事情的角度自然也不一樣，這一點是做子女應該體諒的。我們不能因此不屑于傾聽父母“淺北的談論，剝奪他們傾聽兒女“高深”理論的權(quán)利。我們講求的快樂包括物質(zhì)和精神的共同享受，現(xiàn)在大多數(shù)子女都能夠滿足父母的物質(zhì)消費，所以“孝”的要求也就相應提高。如果不順從父母的意愿做事使他們開心，又怎么滿足他們的精神享受呢?喂飽小貓小狗之后，還知道給它們一些線團皮球之類的東西讓它們自得其樂，難道“生我夠勞”的“哀哀父母”還不如它們嗎?其實父母會對子女提出什么非分要求嗎?只不過是子女因為各種各樣的意愿不愿意去做罷了。只要稍微用一點自制力，我們就可以做到“孝”了。孝心是實實在在的，但它又沒有什么固定的標準，一款珠寶是孝心，一雙襪子也是孝心。孝心不在于物質(zhì)的高低，而在于你的心。

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