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《幼稚教育行為課程》的讀后感范文（精選12篇）
當閱讀完一本名著后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。但是讀后感有什么要求呢？以下是小編收集整理的《幼稚教育行為課程》的讀后感范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《幼稚教育行為課程》的讀后感 1
在閱讀了張雪門先生的《幼稚教育行為課程》后，我深受啟發(fā)，對幼兒教育有了全新的認識。張雪門先生作為我國著名的教育家，其教育思想深受陶行知先生的影響，主張“生活教育”，提倡“教學做合一”，這種理念在《幼稚教育行為課程》中得到了淋漓盡致的體現(xiàn)。
書中，張雪門先生對課程本質(zhì)的理解經(jīng)歷了從“經(jīng)驗”到“行為”的轉(zhuǎn)變，這種轉(zhuǎn)變讓我深刻認識到幼兒教育的`核心在于實踐和經(jīng)驗。他提出“生活就是教育，五六歲的孩子們在幼稚園生活的實踐，就是行為課程”，這一觀點讓我意識到，幼兒教育不應僅僅局限于書本知識，而應更多地關(guān)注孩子們在生活中的實際體驗和操作。
張雪門先生強調(diào)讓兒童在親身的行動和活動中獲得直接經(jīng)驗，這樣的經(jīng)驗對兒童發(fā)展才更有價值。他提到的掃地、抹桌、整理、種植花草、飼養(yǎng)小動物等活動，都是孩子們能夠親身參與并從中獲得真實知識和體驗的好方法。這種教學方式不僅能讓孩子們學到知識，更能培養(yǎng)他們的動手能力和責任感。
此外，張雪門先生還指出，課程和教材應來源于兒童直接的活動，包括兒童自發(fā)活動、與自然界接觸而生的活動、與人事間接觸而生成的活動等。這一觀點讓我意識到，幼兒教育應緊密圍繞孩子們的生活和興趣展開，通過傾聽和記錄他們的談話和爭論，來制定活動計劃和過程。這樣的教學方式不僅能激發(fā)孩子們的學習興趣，還能促進他們的全面發(fā)展。
《幼稚教育行為課程》的讀后感 2
《幼稚教育行為課程》不僅是一部教育理論專著，更是一本指導我們?nèi)绾螌嵺`幼兒教育的寶典。在閱讀過程中，我深刻感受到了張雪門先生對幼兒教育的熱愛和執(zhí)著追求。
書中，張雪門先生詳細闡述了行為課程的目標、內(nèi)容、組織、實施和評價等方面，為我們提供了一套完整的幼兒教育方案。他強調(diào)行為課程應完全根據(jù)于生活，從生活而來，從生活而開展，也從生活而結(jié)束。這種教學方式不僅能讓孩子們在輕松愉快的氛圍中學習知識和技能，還能培養(yǎng)他們的觀察力和創(chuàng)造力。
在閱讀過程中，我特別被張雪門先生提到的“從行動中所得的認識，才是真實的知識；從行動中所發(fā)生的困難，才是真實的問題；從行動中所獲得的.勝利，才是真實的制拖馱環(huán)境的能力”這句話所打動。這句話讓我深刻認識到，幼兒教育應注重培養(yǎng)孩子們的實踐能力和解決問題的能力，而不是僅僅追求書本知識的灌輸。
此外，張雪門先生還強調(diào)了教師在幼兒教育中的重要作用。他認為教師應成為孩子們的觀察者和引導者，通過傾聽和記錄孩子們的生活和興趣來制定活動計劃和過程。這種教學方式不僅能促進孩子們的全面發(fā)展，還能增強師生之間的互動和信任。
《幼稚教育行為課程》的讀后感 3
《幼稚教育行為課程》讓我對幼兒教育有了更深刻的理解和認識。在閱讀過程中，我感受到了張雪門先生對幼兒教育的熱愛和執(zhí)著追求，也看到了他對孩子們成長和發(fā)展的深切關(guān)懷。
書中，張雪門先生通過豐富的案例和生動的描述，向我們展示了行為課程在幼兒教育中的實際應用和效果。他提到的主題活動《有用的植物》就是一個很好的例子。在這個活動中，孩子們通過親手制作蔬菜食品來體驗勞動的樂趣和成就感，同時也學會了正確使用小工具和提高自我服務的技能。這種教學方式不僅讓孩子們在輕松愉快的氛圍中學習知識和技能，還培養(yǎng)了他們的動手能力和創(chuàng)造力。
此外，張雪門先生還強調(diào)了抓住一日生活中偶發(fā)事件進行教育的`重要性。他認為這些偶發(fā)事件往往蘊含著豐富的教育價值，只要我們能用敏銳的眼睛去觀察、用熱情的心去體驗，就能捕捉到許多活教材來豐富孩子們的生活經(jīng)驗。這種教學方式不僅能讓孩子們在真實的生活情境中學習知識和技能，還能培養(yǎng)他們的觀察力和解決問題的能力。
總之，《幼稚教育行為課程》是一部充滿智慧和啟發(fā)性的教育專著。它讓我深刻認識到幼兒教育的重要性和復雜性，也讓我更加堅定了為孩子們提供優(yōu)質(zhì)教育的決心和信念。
《幼稚教育行為課程》的讀后感 4
在閱讀了張雪門先生的《幼稚教育行為課程》之后，我深受啟發(fā)，對幼兒教育有了全新的認識。張雪門先生作為我國著名的教育家，其教育思想深受陶行知先生的影響，主張“生活教育”，提倡“教學做合一”，這些理念在《幼稚教育行為課程》中得到了淋漓盡致的體現(xiàn)。
書中，張雪門先生對課程本質(zhì)的理解經(jīng)歷了從“經(jīng)驗”到“行為”的轉(zhuǎn)變，這一轉(zhuǎn)變讓我深刻認識到幼兒教育的核心在于實踐。他提出“生活就是教育，五六歲的孩子們在幼稚園生活的實踐，就是行為課程”。這一觀點讓我意識到，幼兒教育不應僅僅局限于書本知識，而應更多地關(guān)注孩子們在生活中的實際體驗和操作。通過工作、游戲、音樂、故事等活動，孩子們能夠在親身的行動和活動中獲得直接經(jīng)驗，這樣的經(jīng)驗對兒童發(fā)展才更有價值。
此外，張雪門先生還強調(diào)課程和教材應來源于兒童直接的活動，包括兒童自發(fā)活動、與自然界接觸而生的.活動、與人事間接觸而生成的活動等。這一觀點讓我更加明白，幼兒教育應緊密圍繞兒童的生活、興趣和需要展開，通過傾聽和記錄兒童的話語，教師可以發(fā)現(xiàn)許多有價值的教育契機，從而設計出更符合兒童發(fā)展特點的課程和活動。
《幼稚教育行為課程》的讀后感 5
《幼稚教育行為課程》不僅是一部教育理論專著，更是一本充滿實踐智慧的指南。在閱讀過程中，我深刻感受到張雪門先生對幼兒教育的熱愛和執(zhí)著，他一生為幼兒教育付出了極大的心血，積累了豐富的經(jīng)驗。
書中，張雪門先生詳細闡述了行為課程的目標、內(nèi)容、組織、實施和評價等方面，讓我對幼兒教育課程的設計和實施有了更加清晰的認識。他提出的行為課程目標，即培養(yǎng)學前兒童各方面的良好習慣和發(fā)展兒童感受、觀察、記憶、思維、想象、注意等能力，引導兒童積極主動地去發(fā)現(xiàn)、去創(chuàng)造，這些目標不僅符合幼兒身心發(fā)展的特點，也為幼兒未來的成長奠定了堅實的基礎(chǔ)。
同時，張雪門先生還強調(diào)了在課程實施中要注重兒童的主體地位，讓兒童在親身的行動和活動中獲得直接經(jīng)驗。這一觀點讓我深刻認識到，幼兒教育不應是教師的.單向灌輸，而應是教師和兒童共同參與、相互作用的過程。通過讓兒童在實際操作中學習和成長，不僅能夠提高他們的動手能力和解決問題的能力，還能夠培養(yǎng)他們的自信心和責任感。
《幼稚教育行為課程》的讀后感 6
《幼稚教育行為課程》讓我對幼兒教育有了更加全面和深入的理解。張雪門先生的教育思想不僅具有前瞻性，而且具有很強的實踐指導意義。在閱讀過程中，我不斷反思自己的教育實踐，發(fā)現(xiàn)其中存在的不足和需要改進的地方。
首先，我認識到在幼兒教育中應更加注重兒童的主體地位和直接經(jīng)驗的獲得。以往的教學中，我往往過于注重知識的傳授和技能的訓練，而忽視了兒童在生活中的實際體驗和操作。通過閱讀本書，我深刻認識到這種教學方式的弊端，并決心在今后的教學中更加注重兒童的主體地位和直接經(jīng)驗的獲得。
其次，我認識到在課程設計和實施中應更加關(guān)注兒童的生活、興趣和需要。兒童是課程的主體和中心，他們的生活和興趣是課程設計和實施的'重要依據(jù)。通過傾聽和記錄兒童的話語，我們可以發(fā)現(xiàn)許多有價值的教育契機，從而設計出更符合兒童發(fā)展特點的課程和活動。
最后，我認識到在幼兒教育中應更加注重教師的專業(yè)素養(yǎng)和教育智慧。教師不僅是知識的傳授者，更是兒童成長的引導者和支持者。只有具備專業(yè)素養(yǎng)和教育智慧的教師，才能夠設計出符合兒童發(fā)展特點的課程和活動，并在實施過程中給予兒童有效的指導和支持。因此，我將不斷努力提升自己的專業(yè)素養(yǎng)和教育智慧，為兒童的成長貢獻自己的力量。
《幼稚教育行為課程》的讀后感 7
閱讀了張雪門先生的《幼稚教育行為課程》，我深受啟發(fā)。張雪門先生作為我國著名的教育家，其教育思想深深植根于“生活教育”的理念之中，他提倡的“教學做合一”更是讓我對幼兒教育有了全新的認識。
書中，張雪門先生對課程本質(zhì)的理解經(jīng)歷了從“經(jīng)驗”到“行為”的轉(zhuǎn)變，這種轉(zhuǎn)變不僅體現(xiàn)了他對教育理論的深入探索，也反映了他對幼兒教育實踐的深刻理解。他提出的“行為課程”概念，強調(diào)幼兒應在生活中實踐，通過工作、游戲、音樂、故事等活動獲得直接經(jīng)驗。這種課程模式完全基于生活，從生活中來，到生活中去，不僅豐富了幼兒的學習內(nèi)容，也提高了他們的學習興趣和積極性。
我深感，幼兒教育的核心在于讓兒童在親身的行動和活動中獲得真實的知識和經(jīng)驗。正如張雪門先生所言，“從行動中所得的認識，才是真實的'知識；從行動中所發(fā)生的困難，才是真實的問題；從行動中所獲得的勝利，才是真實的制馭環(huán)境的能力�！边@種教育理念讓我更加堅定了在幼兒教育中注重實踐、注重體驗的決心。
《幼稚教育行為課程》的讀后感 8
《幼稚教育行為課程》一書讓我對張雪門先生的教育思想有了更深刻的理解。他提出的“生活即教育”理念，讓我意識到幼兒教育應緊密貼近幼兒的生活實際，從他們的.興趣、需要出發(fā)，設計符合他們身心發(fā)展特點的課程。
書中，張雪門先生指出，課程和教材應來源于兒童直接的活動，包括兒童自發(fā)活動、與自然界接觸而生的活動、與人事間接觸而生成的活動以及人類聰明所產(chǎn)生的經(jīng)驗等。這種以兒童為中心的課程設計思想，讓我認識到在幼兒教育中，教師應成為幼兒學習的引導者和支持者，而非簡單的知識傳授者。
此外，張雪門先生還強調(diào)設計教學法在幼稚園行為課程中的應用。這種教學法不受學科限制，由兒童根據(jù)自己的興趣決定學習內(nèi)容，在自己設計的單元活動中獲得知識和解決問題的能力。這種教學方式不僅激發(fā)了幼兒的學習興趣和主動性，也培養(yǎng)了他們的自主探究意識和創(chuàng)新能力。
《幼稚教育行為課程》的讀后感 9
讀完《幼稚教育行為課程》，我深刻感受到張雪門先生對幼兒教育的熱愛和執(zhí)著。他一生致力于幼兒教育事業(yè)，積累了豐富的教育經(jīng)驗和深厚的教育理論。他的教育思想不僅具有前瞻性，更具有實踐性和可操作性。
書中，張雪門先生對“行為課程”的闡述讓我印象深刻。他認為，五六歲的孩子們在幼稚園生活的實踐就是行為課程。這種課程模式完全打破了傳統(tǒng)教育以教材為中心的束縛，將教育融入幼兒的生活之中，讓他們在親身的行動和活動中獲得真實的知識和經(jīng)驗。
同時，我也被張雪門先生對教師的指導要求所感動。他強調(diào)教師在課程實施中要注重“教、學、做”三者的合一，注重實踐教育。他要求教師在指導幼兒時要拋棄成人主觀的成見，切實注意幼兒的需要和困難，給予他們及時的幫助和支持。這種以幼兒為中心的教育理念讓我更加堅定了在幼兒教育中注重幼兒主體地位、關(guān)注幼兒個體差異的決心。
總之，《幼稚教育行為課程》一書讓我受益匪淺。它不僅讓我對張雪門先生的教育思想有了更深刻的.理解，也讓我對幼兒教育有了更全面的認識。我相信在未來的工作中，我會將這些教育理念融入到實踐中去，為幼兒的健康成長貢獻自己的力量。
《幼稚教育行為課程》的讀后感 10
張雪門是我國著名的教育家。他的教育思想深受陶行知先生的影響，主張“生活教育”，提倡“教學做合一”。他一生為幼兒教育付出了極大的心血，積累了豐富的經(jīng)驗，著作也很多。假期中學習了他晚年所著的《幼稚教育行為課程》的幾篇文章，從中了解到張先生一些基本的教育思想。
1、課程的本質(zhì)是經(jīng)驗與行為
課程是什么呢？張雪門關(guān)于課程本質(zhì)的理解在不同的時期有不同的看法，經(jīng)歷了從“經(jīng)驗”到“行為”的轉(zhuǎn)變。在早時，張認為：“課程是經(jīng)驗，是人類的經(jīng)驗，用最經(jīng)濟的手段，按有組織的調(diào)制，用各種的方法，以引起孩子的反應和活動�！庇字蓤@的課程就是“給三足歲到六足歲的孩子所能夠做而且喜歡做的經(jīng)驗的預備�！钡�，張雪門先生并不把所有的自然經(jīng)驗都看作課程，張認為：課程是有選擇的經(jīng)驗，是有價值的經(jīng)驗。
到60年代，他對課程的本質(zhì)有了新的理解，提出了“行為課程”的概念，什么是行為課程？張說：“生活就是教育，五六歲的孩子們在幼稚園生活的實踐，就是行為課程�！@份課程包括了工作、游戲、音樂、故事等材料，也和一般的課程一樣，然而這份課程，完全根據(jù)于生活，它從生活而來，從生活而開展，也從生活而結(jié)束。不像一般的完全限于教材的活動�！�
從這里我們就可以理解為什么幼兒的課程應強調(diào)直接經(jīng)驗的獲得。他強調(diào)讓兒童在親身的行動和活動中獲得直接經(jīng)驗，這樣的經(jīng)驗對兒童發(fā)展才更有價值。我們首先要注意的應是實際行為，如掃地、抹桌、整理、種植花草、飼養(yǎng)小動物等，都應讓他們實際去操作�！皬男袆又兴玫恼J識，才是真實的知識；從行動中所發(fā)生的困難，才是真實的'問題；從行動中所獲得的勝利，才是真實的制拖馱環(huán)境的能力�！闭f得多好�。∮螒�、故事、唱歌等教材雖然也可以表演，然而都代表不了實際的行為！
2、課程和教材來源于兒童直接的活動
張雪門認為，可以構(gòu)成兒童課程來源的直接的活動有如下四種：兒童自發(fā)活動、。兒童與自然界接觸而生的活動、兒童與人事間接觸而生成的活動、人類聰明所產(chǎn)生的經(jīng)驗，而合于兒童的需要者。因此幼兒園的課程是為幼兒所設計和準備的，應能促進兒童健康活潑的發(fā)展，課程必須適合兒童的年齡特點。
他的思想和陶行知先生的教育觀有很大的相似，都提倡“生活教育”。因此課程的內(nèi)容就是要來源于兒童，來源兒童的生活、興趣、探索、談話和爭論。教師可以通過傾聽，把這些內(nèi)容記錄下來并作為一個活動主題，然后由教師和兒童一起制訂活動的計劃和過程，在幼兒自然的生活中促進他們的發(fā)展。如在主題活動《有用的植物》中，孩子們嘗試在小刀、刨、食品粉碎機等工具的幫助下，制作蔬菜食品時，老師發(fā)現(xiàn)，由于幼兒平時很少接觸這些小工具，不能正確地使用小工具，但他們卻興趣很高地切切黃瓜，刨刨胡蘿卜，圍著粉碎機研究怎么樣榨汁……為了滿足幼兒探究的愿望，學會小工具的正確用法，提高自我服務的技能，提高相應的自護能力，有條件地話，我們可以創(chuàng)設活動室“小廚房”，在里面添置了各種廚房用具和材料。在這里，中大班的孩子可以學習正確地使用刀、刨等小工具，學習如何安全地使用微波爐、榨汁機等家用廚房用具，還可以學習調(diào)制新鮮果汁、制作蔬菜色拉，爆爆米花、烘烤小餅等等，相信這樣的活動是幼兒感興趣的，也是有價值的。
幼兒的一日生活也蘊涵著豐富的生活素材。在仔細觀察中，我們不難發(fā)現(xiàn)，幼兒之間隱藏著不少的問題。這些問題有些是幼兒個體存在的，比如情緒不穩(wěn)定、有不良的衛(wèi)生習慣等等；有些是相互之間的交往中存在的，如缺少合作，以自我為中心、有攻擊性行為等等，這些都不利于孩子的健康發(fā)展。于是，我們老師就可以這些問題進行歸類，然后針對這些問題，創(chuàng)編教材，進行有意識地引導。例如：針對缺少合作意識可以創(chuàng)編活動《合作就是力量》�；顒右泽w育游戲的形式進行，在中心環(huán)節(jié)“操作體驗”中，老師安排了三個游戲“夾球接力”（兩人合作）；“多人木屐”（3~4人合作）；“踩報紙”（多人合作），讓幼兒在合作難度逐漸遞升的游戲中，理解合作的重要性，學會如何地與人合作。
抓住一日生活中偶發(fā)的事件，作為教材，進行生活教育，也是非常重要的。比如小汽車開到了鋼琴底下，怎么拿也拿不出來，這時老師可以組織幼兒討論：你們有什么好辦法把汽車拿出來？再如蝴蝶偶爾飛進了教室，隨著孩子們興趣的激發(fā)，“美麗的蝴蝶”主題又產(chǎn)生了。
像這樣的教育契機在生活中是大量存在的，發(fā)生的事情無論是積極的，還是消極的，都具有教育的價值。只要我們能用一雙敏銳的眼睛去觀察，用一顆充滿熱情的心去體驗，就能捕捉到許多的活教材，隨時積累和豐富幼兒的生活經(jīng)驗。
《幼稚教育行為課程》的讀后感 11
閱讀張雪門先生的《幼稚教育行為課程》，我深刻感受到他對幼兒教育的獨到見解和深遠影響。張雪門先生主張“生活教育”，強調(diào)“教學做合一”，這些理念在書中得到了淋漓盡致的體現(xiàn)。
首先，我被書中關(guān)于課程本質(zhì)的理解所觸動。張雪門先生認為，課程的本質(zhì)是經(jīng)驗與行為，而非簡單的知識傳授。他早期認為課程是人類的經(jīng)驗，但隨著時間的推移，他逐漸提出了“行為課程”的概念，即五六歲的孩子們在幼稚園生活的實踐就是行為課程。這一觀點讓我認識到，幼兒教育不應僅僅局限于書本知識，更應在日常生活中讓孩子們通過親身實踐獲得直接經(jīng)驗。
其次，書中對課程內(nèi)容的來源也給了我很大的啟示。張雪門先生認為，課程的'內(nèi)容應來源于兒童直接的活動，包括兒童自發(fā)活動、與自然界接觸而生的活動、與人事間接觸而生成的活動，以及人類聰明所產(chǎn)生的經(jīng)驗而合于兒童需要的部分。這一觀點讓我意識到，幼兒教育應緊密聯(lián)系兒童的生活實際，關(guān)注他們的興趣和需要，從而設計出更加貼近兒童生活、符合兒童發(fā)展規(guī)律的課程內(nèi)容。
最后，書中提到的行為課程的實施方法也讓我受益匪淺。張雪門先生強調(diào)讓兒童在親身的行動和活動中獲得直接經(jīng)驗，這樣的經(jīng)驗對兒童發(fā)展才更有價值。他提倡讓兒童參與實際操作，如掃地、抹桌、整理、種植花草、飼養(yǎng)小動物等，從行動中獲得真實的知識和解決問題的能力。這一觀點讓我認識到，幼兒教育應注重培養(yǎng)兒童的實踐能力和動手能力，讓他們在操作中學習、在體驗中成長。
總之，《幼稚教育行為課程》讓我深刻理解了幼兒教育的真諦在于生活與實踐。它讓我更加關(guān)注兒童的生活實際和興趣需要，也讓我更加注重培養(yǎng)兒童的實踐能力和動手能力。我相信，在未來的教育實踐中，我會將這些理念融入到我的教學中去，為孩子們的健康成長貢獻自己的力量。
《幼稚教育行為課程》的讀后感 12
再次品讀張雪門先生的《幼稚教育行為課程》，我更加深刻地感受到了他作為教育家的智慧和藝術(shù)。這本書不僅讓我對幼兒教育的理念有了更深入的理解，也讓我對教育的藝術(shù)有了更深的體會。
張雪門先生主張“生活教育”，認為生活就是教育，五六歲的孩子們在幼稚園生活的實踐就是行為課程。這一觀點讓我認識到，幼兒教育不應脫離兒童的生活實際，而應在生活中尋找教育的契機和資源。他強調(diào)教育要引導兒童從生活中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，從而獲得真實的經(jīng)驗和能力。這種引導與發(fā)現(xiàn)的教育方式不僅符合兒童的認知特點和發(fā)展規(guī)律，也更能激發(fā)兒童的學習興趣和主動性。
在書中，張雪門先生還提到了許多具體的教育方法和案例。他通過觀察兒童在日常生活中的行為表現(xiàn)和需求，設計出了一系列符合兒童興趣和需要的活動。這些活動不僅豐富了兒童的生活經(jīng)驗，也促進了他們的'全面發(fā)展。他強調(diào)教師要傾聽兒童的聲音、關(guān)注兒童的需求、尊重兒童的個性差異，從而制定出更加符合兒童實際的教育計劃。這種以兒童為中心的教育理念讓我深受啟發(fā)。
此外，張雪門先生還注重培養(yǎng)兒童的合作意識和團隊精神。他通過組織各種合作性的活動和游戲，讓兒童在合作中學會相互幫助、相互支持、相互尊重。這種教育方式不僅有助于培養(yǎng)兒童的社交能力和情感發(fā)展，也有助于他們形成積極向上的人生態(tài)度和價值觀。
總之，《幼稚教育行為課程》讓我更加深刻地認識到了教育的藝術(shù)在于引導與發(fā)現(xiàn)。它讓我更加關(guān)注兒童的生活實際和個性差異，也讓我更加注重培養(yǎng)兒童的實踐能力和合作精神。我相信在未來的教育實踐中我會將這些理念融入到我的教學中去為孩子們的成長和發(fā)展貢獻自己的力量。
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