《走近陶行知》讀后感
導(dǎo)語(yǔ):陶行知認(rèn)為,“生活主義包含萬(wàn)狀,凡人生一切所需皆屬之”。“生活”不是人們通常狹義的理解,而是“包含廣泛意味的生活實(shí)踐的意思”。以下是小編整理的《走近陶行知》讀后感,希望大家喜歡!
【篇一:《走近陶行知》讀后感】
最近,我懷著崇敬的心情拜讀了《走近陶行知》這本書(shū)。在陶行知爺爺光輝的一生中,有許多的故事,這些故事有的使我啟迪很深,有的深深地打動(dòng)了我,還有的讓我懂得了人世間的各種道理。體會(huì)到陶行知爺爺那高尚、純潔的品質(zhì)和治學(xué)的艱辛。而最打動(dòng)我的,是陶行知爺爺那勤儉節(jié)約的美德。
陶行知小時(shí)候很懂事,為了給家里省錢(qián),就算母親剃的頭再不好,他還是順從地讓母親給他剃。這把剃頭刀,剃了陶行知家的三代頭,因此,陶行知在《吾母所遺剃刀》這首詩(shī)中說(shuō)道:“這把刀,曾剃三代頭。細(xì)數(shù)省下錢(qián),換得兩擔(dān)油!弊x到這時(shí),我不由得想起我以前浪費(fèi)的行為。
以前,我很不懂得珍惜來(lái)之不易的金錢(qián),認(rèn)為家里我是父母的獨(dú)苗,什么事情都得聽(tīng)我的?吹铰愤厰偵嫌泻贸缘,就認(rèn)了命要買(mǎi),說(shuō)什么也不聽(tīng),但買(mǎi)回家以后,又覺(jué)得不好吃,怕爸爸媽媽批評(píng),便送給太太吃,家人還夸我懂事;有的時(shí)候,看到一些喜歡的玩具就要買(mǎi),但買(mǎi)回來(lái)后又不玩了;還有的時(shí)候,看到超市里一個(gè)個(gè)好吃的,就嚷著要爸爸媽媽買(mǎi),不給買(mǎi)就撒嬌,甚至哭鬧,買(mǎi)了之后,覺(jué)得不好吃,就一直擱在那兒。一次,我去鞋服店里買(mǎi)鞋子,家里已經(jīng)有合腳的球鞋五六雙,但我就是要買(mǎi)。看著這些琳瑯滿(mǎn)目、款式多樣的鞋子,我恨不得全買(mǎi)下來(lái),最后,我?guī)缀醢阉械男佣荚嚧┝艘槐椋耪业搅宋易钕矚g的。
我趕緊叫爸爸來(lái)買(mǎi),他不肯,還說(shuō)這個(gè)價(jià)格太貴,而且家里已經(jīng)有幾雙了,再買(mǎi)是浪費(fèi)!拔也灰医裉炀唾I(mǎi)定它了!”我肯定地說(shuō)。經(jīng)過(guò)我的一再要求,爸爸只好買(mǎi)下了這雙鞋子。買(mǎi)完鞋我還不罷休,又要買(mǎi)衣服、褲子,而且一買(mǎi)就是兩三件;氐郊,我天天只穿新買(mǎi)的,以前舊的都不理不睬。長(zhǎng)大了,以前的都穿不下了,那時(shí)媽媽就心疼地說(shuō):“唉!買(mǎi)這么多鞋也不穿,還是挺新的呢!扔掉了可惜呀!”當(dāng)時(shí)聽(tīng)了沒(méi)什么感覺(jué)的,但讀了這本書(shū)后,心里覺(jué)得很愧疚,這些錢(qián)都是爸爸媽媽用汗水換來(lái)的呀!他們工作是很辛苦的。陶行知爺爺從小就很懂事,很勤儉節(jié)約,而我就這樣浪費(fèi)父母的勞動(dòng)成果,真是不應(yīng)該!
陶行知爺爺像一盞明燈照亮我們前進(jìn)的道路,他的每一句話(huà)都激勵(lì)著我們。我不僅要學(xué)習(xí)陶行知爺爺勤儉節(jié)約的美德,還要學(xué)習(xí)他其他優(yōu)秀的美德,爭(zhēng)做新一代的更完美的“小陶子”。
【篇二:《走近陶行知》讀后感】
陶行知爺爺是我國(guó)偉大的教育家,我十分尊敬他。今天,我有幸讀了《走進(jìn)陶行知》這本書(shū),它使我對(duì)陶行知爺爺?shù)恼J(rèn)識(shí)又更進(jìn)了一步。陶行知一生做人做事的高尚品行無(wú)時(shí)無(wú)刻不在提醒著我,要做一個(gè)像他一樣的人。他的“千教萬(wàn)教教人求真,千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”時(shí)時(shí)回想在我耳邊。讀完全書(shū),我真切地感受到陶行知先生“求真知,做真人”、“善即真,美即真”,“真善美合一”等主張真的是非常得有道理的。
印象很深的是《兩只口袋》的故事,故事主要講陶行知爺爺?shù)囊路袃蓚(gè)口袋,一只口袋裝公款,一只口袋裝私款。有一次,他要坐車(chē)回家,可他沒(méi)有私款了,公款是有的,可是他心里想:“決不挪用公家一分錢(qián)”。于是他就從十里外步行回家。陶行知爺爺這件小小的事讓我深有感觸,我覺(jué)得自己要向陶爺爺學(xué)習(xí)這種公私分明的精神。正如他所說(shuō)的“捧著一顆心來(lái),不帶半根草去!”在學(xué)校生活中,我們也要向陶爺爺學(xué)習(xí),不破壞學(xué)校的一草一木,保護(hù)校園的自然環(huán)境,使大家在一個(gè)充滿(mǎn)生機(jī)、充滿(mǎn)綠意、充滿(mǎn)活力的校園中快樂(lè)地學(xué)習(xí);其次不拿班集體的一針一線(xiàn),對(duì)班集體的公共物品要像自己的東西一樣愛(ài)護(hù),真正做到物歸公家、物有所用。
陶行知爺爺不光是一位教人做真人的教育家,他的心中更是“愛(ài)滿(mǎn)天下”。他愛(ài)國(guó)家、愛(ài)民族、愛(ài)他人、孝敬長(zhǎng)輩……說(shuō)到這兒,我又想起書(shū)中一個(gè)家喻戶(hù)曉的故事——《四塊糖果》。陶爺爺把四塊糖果獎(jiǎng)給了犯錯(cuò)誤的學(xué)生王友,使他深深地感動(dòng)了,從而達(dá)到了教育的目的。從這件微不足道的事情上我看到陶爺爺以獎(jiǎng)勵(lì)的獨(dú)特方式來(lái)教育學(xué)生,使人知錯(cuò)就改,非常得睿智!
像這樣的讓我有感觸的地方還有很多,比如當(dāng)我讀到“誠(chéng)實(shí)無(wú)欺”的內(nèi)容時(shí)我不由得回想起了以前老師、家長(zhǎng)對(duì)我們講過(guò)無(wú)數(shù)次的道理,再一次告誡自己:要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。陶爺爺身上,真的有很多值得我學(xué)習(xí)的地方,以后,我要努力,爭(zhēng)做新時(shí)代的“小陶子”!
【篇三:《走近陶行知》讀后感】
今年是學(xué)校的讀書(shū)年,上周五,學(xué)校剛進(jìn)行了精彩的讀書(shū)交流論壇,彰顯了“書(shū)香浸潤(rùn)人生”的活動(dòng)宗旨。的確,讀一本好書(shū)對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)受益良多,在寒氣還沒(méi)有褪盡的二月,每晚燈下,除了閱讀了王微老師的《不幽默,你就別做教師》之外,我還看到了一本讓我愛(ài)不釋手的書(shū)《走近陶行知》。
書(shū)雖然不厚,卻用一個(gè)個(gè)小小的故事、片段記錄了一位教育大家給祖國(guó)的寶貴饋贈(zèng),用質(zhì)樸的言語(yǔ)匯集了陶行知先生平生教育教學(xué)研究與實(shí)踐的精髓,文章深入淺出、通俗易懂,從“教學(xué)合一”、“平民教育”、“學(xué)校觀(guān)”、“民主教育”等各個(gè)方面集中體現(xiàn)了陶行知先生的“生活即教育”及“知行合一”的獨(dú)特教育思想,這本書(shū)對(duì)于一名教師而言,不僅是精神上的引領(lǐng),也是實(shí)踐中的導(dǎo)航。
全書(shū)的中心用五個(gè)字來(lái)概括就是“教學(xué)做合一”。用陶行知先生的話(huà)說(shuō),這是生活現(xiàn)象的說(shuō)明,即教育現(xiàn)象的說(shuō)明。教學(xué)做只是一種生活的三方面,不是三個(gè)各不相謀的過(guò)程。“教學(xué)做是一件事,不是三件事。我們要在做上教,在做上學(xué)。在做上教的是先生,在做上學(xué)的是學(xué)生。從先生對(duì)學(xué)生的關(guān)系說(shuō),做便是教,從學(xué)生對(duì)先生的關(guān)系說(shuō),做便是學(xué)。先生拿做來(lái)教,乃真教;學(xué)生拿做來(lái)學(xué),方是真學(xué)!彼梅N田為例,指出種田這件事,要在田里做的,便須在田里學(xué),在田里教。陶行知先生的教育理論來(lái)源于美國(guó)杜威的“教育即社會(huì),教育即生活”,但是他又在此理論基礎(chǔ)上結(jié)合中國(guó)教育實(shí)情做出了提升,在他看來(lái),“社會(huì)即教育,生活即教育”,“教學(xué)做合一”是一種生活法,也是教育法,它的'含義是教的方法要根據(jù)學(xué)的方法,學(xué)的方法要根據(jù)做的方法,“事怎樣做便怎樣學(xué),怎樣學(xué)便怎樣教。教而不做,不能算是教;學(xué)而不做,不能算是學(xué)。教與學(xué)都以做為中心!庇纱怂貏e強(qiáng)調(diào)要親自在“做”的活動(dòng)中獲得知識(shí),也就是“生活即教育”。
陶行知的生活教育論,讓我感受到了應(yīng)該在教育教學(xué)中讓學(xué)生讀活書(shū),活讀書(shū)。在傳統(tǒng)的教育中我們讓學(xué)生讀死書(shū),為了考試而背一些默一些詩(shī)句啊、文章啊。陶爺爺形象的把傳統(tǒng)教育比喻為吃人的教育。生活教育他教人做人,要教人生活。健康是生活的出發(fā)點(diǎn),他第一就注重健康,他反對(duì)殺人的考試,因?yàn)檫@種考試不應(yīng)該是我們追求的。新課標(biāo)中重要的一點(diǎn)是讓學(xué)生活起來(lái),讓學(xué)生成為課堂的主體,讓他們自主。
他倡導(dǎo)“動(dòng)手實(shí)踐,自主探索,合作交流”等現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式,這對(duì)于學(xué)生的全面發(fā)展是多么的重要。現(xiàn)代的教育必須使學(xué)生在“知識(shí)與技能,過(guò)程與方法,情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)”目標(biāo)上取得和諧發(fā)展。這也要求了學(xué)生從“要我學(xué)”的死胡同中解放出來(lái),步入“我要學(xué)”的求知天地。
讀著陶行知先生的文集,感受著他純樸而又精深的理論,更讓我震撼的是,像這樣“生活即教育”、“行知行”的理論,其實(shí)就是陶行知在生活和實(shí)踐中得出來(lái)的,他也用自己的行動(dòng)成就證明了他的觀(guān)點(diǎn)。所以,我認(rèn)為作為一名教師,對(duì)學(xué)生知識(shí)的傳授固然重要,但是,教師通過(guò)自身道德修養(yǎng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的人格教育、道德教育才是我們教育的最根本目的。
總之,陶行知的生活教育思想是極為深邃和豐富的,我們作為新時(shí)代的教師所要學(xué)習(xí)和所要做的也是多方面的。我作為一個(gè)年輕教師,更要向陶行知先生學(xué)習(xí),向前輩們學(xué)習(xí),一方面從理論上提升自己,多積累知識(shí),另一方面從實(shí)踐中充實(shí)自己,多和孩子們相處,和他們成為親密的好朋友,成為他們心目中優(yōu)秀的老師。我相信經(jīng)過(guò)我們的努力,我們的教育會(huì)發(fā)展的越來(lái)越好!陶行知先生的教育理想也會(huì)更加的發(fā)揚(yáng)光大!
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