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《林間最后的小孩》讀后感(精選7篇)
當品味完一本著作后,相信你一定有很多值得分享的收獲,這時候,最關鍵的讀后感怎么能落下!可能你現(xiàn)在毫無頭緒吧,下面是小編精心整理的《林間最后的小孩》讀后感,僅供參考,大家一起來看看吧。
《林間最后的小孩》讀后感 1
《林間最后的小孩》這本書講述了現(xiàn)在的生活里孩子都沒有時間大自然里去玩,也不可以建造樹屋。漸漸地,孩子們不喜歡自然環(huán)境了,每天都投入到電腦、視頻和游戲中,但也有一部分孩子很向往大自然,F(xiàn)在,人們推出了一種新的屋頂,叫“綠色屋頂”,它更環(huán)保,希望大家能使用的故事。
我覺得人們應該讓孩子們到大自然里去玩耍、嬉戲,去感受大自然的'風光,而不是讓他們整天在自己的家里玩游戲、看電視。希望人們能讓孩子去發(fā)現(xiàn),去探究,去采集標本……那可比在家里好玩多了。
在我們周圍,很多孩子也迷上了躲在家里玩游戲,我希望大家都能去戶外游玩,能在森林里嬉戲,讓我們的歡聲笑語灑滿每一塊草地。讓林間不再只剩最后一個小孩。
讀了這本書,我明白了一個道理:我們要熱愛大自然,融入大自然,真是受益匪淺。
《林間最后的小孩》讀后感 2
在這個漫長的暑假里,我如饑似渴閱讀了好幾本書,如:《昆蟲記》、《地球的故事》、《林間最后的小孩》……但我最喜歡的就是《林間最后的小孩》了!
《林間最后的小孩》這本書是查理德·洛夫寫的,主要寫了:今天,我們都生活在電子環(huán)境中成長,缺少與自然接觸。查理德·洛夫把這一些現(xiàn)象和令人擔憂的兒童發(fā)展形勢聯(lián)系在一起,也揭開了兒童與自然之間關系的令人驚異的斷裂,指出自然的直接接觸對兒童的健康成長、兒童與年輕人身心都至關重要。查理德·洛夫不僅僅敲響了警鐘,也為恢復這一至關重要的聯(lián)系提供了實際的方法。
這本書,告訴了我們:要接觸自然,自由自在地在戶外玩耍,因為自然有緩解壓力的效力;因為每一個自然的地點都是一個無限大的信息寶庫;因為自然有一種讓人安寧的.力量;因為自然環(huán)境對孩子們的健康成長來說是至關重要的;因為自然環(huán)境能激發(fā)出孩子們無窮無盡的想象力;因為自然也會促進集中注意力,使兒童能清晰的思考;自然也能使精神得到滿足!
《林間最后的小孩》讀后感 3
《林間最后的小孩》的作者是一名美國人,理查德·洛夫,其著有7本關于家庭、自然和社區(qū)的著作。他在《林間最后的小孩》中文版的序言中寫到:“2009年一項對16個國家的2400位母親進行的調查中,87%的母親表示希望自己能有更多的時間與自己孩子玩;樱灿54%的母親表示希望自己能坦然接受孩子在戶外玩耍時渾身搞得很臟......”可能最有趣的是以下這個數(shù)據(jù):在中國,只有5%的母親說自己的孩子常常在大自然中探索。
的確,當我看到這個數(shù)據(jù)的時候,我想我是震驚的,繼而又是痛心的。人類與自然的日漸疏離,是在這個快節(jié)奏的社會中存在的普遍現(xiàn)象。伴隨著工業(yè)化,城市化和日漸現(xiàn)代化的社會的崛起,那清澈見底的小溪、生機盎然的森林,一望無際的原野卻等同的在一點點的流失。人類成為了蝸居在鋼筋混泥土叢林中的動物,圍繞身邊的是大量的工廠廢氣、汽車尾氣、嘈雜的噪音;成為了高科技產品的奴役,被它一點點的蠶食,自己卻深陷其中、無法自拔。
還記得之前看過的一則電視廣告中,一輛SUV沿著一條美得令人窒息的山溪疾駛,而在后座上,兩個孩子正盯著車載顯示器看電影,全然不覺窗外的美景。當看到這一場景,一種百感交集的心情油然而生,是痛心、是失落。人類與自然的關系已經(jīng)到了一種岌岌可危的地步,而這種關系可能會觸及到孩子未來的發(fā)展方向。當然,理查德在也在書中指出,兒童與自然的脫離有一些直接的后果。例如:它會造成感官的`逐漸退化,造成例如肥胖增加、注意力紊亂和抑郁現(xiàn)象等影響兒童身心健康的病態(tài)。間接地,它則損害著兒童的道德、審美和智力成長。
孩子們在學校中學習世界各地的雨林,但是卻不了解自己身邊的森林,作為教師和家長,面對這一現(xiàn)象,是否想過那些生硬的黑體文字究竟有沒有使孩子們的知識有所充盈。對于孩子們來說,一頭初生的小羊羔,一只河里的小蝌蚪,一塊怪異的大石頭,帶給孩子們的想象和探索空間是巨大的。他不會像電子產品會“偷走”孩子們的時光,不同于老師課堂上生澀的講著那些沒有眼見為實的東西,她會豐富孩子們的精神世界,在陪伴中療育那些可能有點不如意的孩子。有時,自然也許會帶給孩子們恐懼,但敬畏其實自有深意。
讓孩子們在自然中學習、在萬物中成長,是中國的硬是教育下面臨的重大挑戰(zhàn)。理查德在書中給出了一些具有操作性的建議,包括種植和園藝之類讓孩子親近自然的傳統(tǒng)方式,更多地帶孩子走進自然,戶外活動、散步和露營,野外垂釣和野外動物觀察,等等。這也得到教育理論的新支持。
加德納著名的“多元智能理論”在起初提出的7個智能:語言智能、邏輯和數(shù)學智能、空間智能、身體運動智能、音樂智能、人際智能、和自省智能之外,又補充了第8個智能“自然探索”或“博物學家”智能。這是指具有強烈好奇心和求知欲、敏銳的觀察能力、善于觀察自然界的各種事物,能了解各種事物的細微差別,對物體進行辨析和分類的能力。
我們需要重建與自然的聯(lián)系,歸真返樸,正本清源;需要不斷地走進自然,熱愛生命,熱愛動物和植物。網(wǎng)絡和現(xiàn)代化設備并不是說不可取,而是應當是我們更密切的走進社會、走進自然的橋梁和樞紐,而不是封鎖和屏蔽。我們都需要走進自然,花上一點時間去嗅一嗅路旁的小花,聽一聽小溪的涓涓流水,在自然的懷抱中感受其雄渾與壯美。
“那些感受大地之美的人,能從中獲得生命的力量,貫穿一生!
《林間最后的小孩》讀后感 4
當今,兒童與自然的關系已經(jīng)到了危險的地步!尤其在中國,應試教育、互聯(lián)網(wǎng)、電子產品時代幾乎使我們成為與自然徹底決裂的新物種,再加上城鎮(zhèn)化的浪潮,日益嚴重的環(huán)境污染,獨生子女缺少伙伴的家庭土壤,自然界的兒童已經(jīng)成了瀕危物種。
農村孩子最缺的是城市優(yōu)質的教育資源,城市孩子最缺的是農村孩子的大自然。失去自然的童年,也就失去了童年的本質。
童年最好的.教育一定是讓孩子在整個世界玩耍和學習實踐相結合,父母給予正確的引導、幫助、啟發(fā)、討論......培養(yǎng)孩子的學習力,激發(fā)孩子的想象力和提高孩子的創(chuàng)造力。每一位成人的思維方式和行為處世,無不深深的刻著童年的烙印。
人類是大自然的一部分。人一旦脫離了自然,也就失去了靈性。人類在大自然中的體驗是語言無法表達的東西。大自然給予我們溫暖、堅強、包容、力量......同時,大自然也給予我們嚴寒、恐懼、兇惡、報復、兇殘...大自然給予我們每個人最完美的人生。天人合一,缺失自然的生命會不斷枯竭,乃至退化、絕種?萍荚桨l(fā)達,自然越重要。
大自然不僅滋養(yǎng)我們的精神,同時也承載著我們的生命。兒童時期怎樣面對自然,以及將來他們怎樣教育自己的后代面對自然,將會決定我們孩子未來的生活、工作、家庭、人生和事業(yè)等所有的形式和形態(tài)。
接觸大自然最好的方式不是旁觀,影視...而是親自感受體驗。一旦父母的思想觀念限制了兒童的戶外活動和與大自然的親密接觸,正是孩子未來人生可怕的開始!
自然的,絕非人工的。種植、園藝、戶外活動、散步、露營、釣魚、狩獵、遠足、挖泥土、采集標本、登山、觀海、探險......這一切都是必須親身經(jīng)歷的。凡是從小缺失的,日后必定加倍甚至數(shù)倍補償。
孩子們一定要在自然里自由玩耍,隨心所欲,而非人工的。人一旦失去自然,人就失去了本性。人與自然的接觸和聯(lián)系,對心理、生理健康都會產生積極的作用,大自然和食物、睡眠、運動一樣同等重要,大自然是人生路上每個階段的加油站。
大自然中的一切都是我們人類的朋友。自然是有靈性的,與自然對話,是醫(yī)治身心健康最有效的良藥。在大自然中盡情玩耍的快樂是孩子身心健康獲益最直接有效的方式。
社會越浮躁,人類越要親近大自然。
《林間最后的小孩》讀后感 5
在80年代,中國還是樸衣素食,種著田,科技并不發(fā)達;到了90年代,科技逐漸發(fā)達起來,有了幾座高樓大廈;到了00年代,人們生活的速度變快了,科技發(fā)達了,人們都有了手機,聽歌充電好像是必需做的事情了。隨著科技的越來越發(fā)達,人們也擔憂著和自然接觸的時間越來越少,生活的速度也越來越快。今年暑假,我閱讀了一本書叫《林間最后的小孩》。這本書主題非常明顯,開創(chuàng)性的提出了兒童自然缺失癥的概念。書本中還舉例了一些案例和事情,接觸自然看起來很簡單,在科技化的生活中卻變得異常困難,作者為此敲響了警鐘,也講述了重建兒童與自然和諧關系的實際方法。
讀完后,我有些許的害怕,害怕失去自然,失去“綠色”的感覺,我便開始了深思,深思怎樣靠近的自然。一個充滿愛,充滿生命的世界,如果沒有大自然,后果不堪設想,沒有人再為天空涂上藍色,沒有人再給小鳥勾勒翅膀,沒有人再為太陽充填光芒。是啊,作者也考慮過這樣一個問題——自然缺失癥,這種病會導致孩子和自然完全割裂,也會影響孩子的道德,審美,情感,智力的成長道路,在知覺的引導下變得孤獨,暴躁,易怒。所以這個問題早已成為大家苦惱的一個問題,不僅在中國美國,這個問題已經(jīng)是世界性的了。
接著,書中早有許多實驗證明,人和自然是分不開的,比如窗外有綠色植物的病房人比窗外是墻的病房人早出院……好似作者想證明;人們不能再依賴科技了,勇敢地去接觸大自然吧!文中有一句話:我更喜歡在屋里玩,因為只有屋里才有電源插頭。看,現(xiàn)在科技化的社會,一代人比一代人過得更好。像我們一樣的`同齡小孩,在城中,背過《憫農》卻沒見過農民,甚至認不清飛鳥走獸?焖俦憬莸纳钪,自然像是被擠出來了一樣。提到大自然的話題人們也只是慷慨的說聲“還”。好像現(xiàn)在已經(jīng)無需更自然打交道了。
最近正在熱播的《爸爸去哪兒》。一群起先不認識的異地小朋友,自己顧著自己的手機ipad和電腦,完全沒有溝通,這就是自然缺失癥的表現(xiàn)。最后,當聽到手機上交時,連老爸們也爆發(fā)了。在后面的日子里,沒有電子產品的誘惑,孩子們身臨大自然,不僅更老爸加深了關系,還治好了所謂的自然缺失癥,脫離了自己心愛般的手機和電腦。就像童真的鎖終于被解開了,天真爛漫的奔跑在大自然的懷抱中,更是收獲了一份淳淳的父愛。渡過了一次快樂難忘的旅行。當然,在后面的幾期里,那幫孩子們也不再執(zhí)著與電子產品了。
總之,《林間最后的小孩》是一本很有教育意義的書,它簡潔,明了,深刻地記敘了人與自然的事例。當然,作者理查德洛夫更希望有更多人能去接觸,聆聽,感受,熱愛自然,有更多人能成為林間的小孩,讓這個地球村充滿綠色,充滿愛。
《林間最后的小孩》讀后感 6
“肥胖率提高”、“運動能力下降”、“缺乏探索精神”等等的詞匯越來越頻繁的出現(xiàn)在孩子們的身上。我們總在鼓勵孩子全面發(fā)展,卻忘記了讓孩子“自然”的發(fā)展……
在理查德·洛夫這本《林間最后的小孩》中講到,在科技發(fā)展、時代進步的同時,一些不好的現(xiàn)象也正在悄然滋生。清澈見底的小溪、生機勃勃的大叢林、一望無際的綠色“海洋”都正在遠離我們的孩子。他們的生活正在被電子產品占據(jù),被科技占據(jù),沒有原始的快樂,只剩下枯燥乏味冷冰的電子伙伴。
多少孩子每天吃著肉卻不知肉的來歷,多少孩子每天吃著米卻從未見過麥子金黃色的燦爛,又有多少孩子能進入大自然和大自然成為真正的朋友?
孩子愛自然,對世界充滿好奇心和擁有探索欲是天?晌覀儸F(xiàn)在更多的是把他們困在一個小小的天地,讓他們在我們?yōu)槠湓O好的安全的環(huán)境中去綻放天性,去絢爛成長?晌矣植唤氲剑@就是他們所需要的嗎?我認為不是,真正讓孩子解放天性就應該讓他們在真正自由,充滿生機的環(huán)境中去生活和成長!每個孩子都是獨特的存在,他們都富有無限可能,我們要做的就是為他們提供激發(fā)潛能的機會!
在《林間最后的'小孩》這本書中,作者還提到為什么珍妮現(xiàn)在不出去玩了?原因是鋼琴補習班、足球補習班以及其他形形色色的補習班。我不禁為孩子們感到心痛。有些父母早早的就把社會中的壓力強加到孩子的身上,以對他們好、為他們好為理由,無情地剝奪了屬于他們的快樂時光。孩子就像是渴望自由的小鳥,他們需要有人為他們提供自由的天地去闖蕩,去探索,去了解這個他們好奇而又畏懼的世界!擁有一技之長固然重要,但我認為這個“技”要基于孩子的需求和需要,要基于孩子的興趣愛好。任何事物只有孩子對他感興趣,孩子才能從內心萌發(fā)出想要學習的動機。這是他們學習的動力也是他們賴以堅持的力量來源。堅持這個詞對他們來說是陌生且困難的,能找到讓他們不斷堅持的事情更是不易的!我們應多給孩子自由發(fā)展的空間,讓他們自己將自己的世界和外面的世界連接起來形成一個完整的認識,而不是提起“自然”對他們來說是陌生且畏懼的。
而作為孩子的家長,我們要鼓勵放手,敢于放手,勇于放手,要多給孩子接觸自然、探索自然的機會。我們要相信自然能給孩子“自然”成長的教育!讓他們在一個“自然”的環(huán)境中,“自然”的社會中不斷地成長,不斷的豐富自己!而作為老師,我們要培養(yǎng)孩子這種愛探索的心,幫助他們熱愛上自然,引導他們走進自然,此外我們還要幫助他們探索得法,探索得趣,探索得成長。
愿天下的孩子“自然”成長,也愿天下的孩子能遠離自然缺失癥,愿天下的孩子都能自信、快樂、自由的健康成長!
《林間最后的小孩》讀后感 7
關于兒童與自然的疏離,是我們在日常生活中都能感受到的。伴隨工業(yè)化、城市化和社會現(xiàn)代化的進程,人類漸漸遠離了山川、森林、溪流和原野,成為穴居在鋼筋水泥叢林中的動物。這種令人擔憂的異化,今天正在加速。
一直以為,在歐美等發(fā)達國家,城市生活與自然的聯(lián)系更密切一些,理查德·洛夫的《林間最后的小孩》打破了我的想象。事實上,“去自然化”的生活、兒童的.“自然缺失癥”,已經(jīng)成為全球化時代人類共同的現(xiàn)代病。正如許多人的評價,這本書很具開創(chuàng)性,振聾發(fā)聵。作者透徹地揭示了人類與自然關系異化的歷程,揭示了正變得日益強大的導致兒童與自然疏離的新因素:空調、電視、動畫片、電子產品、治安狀況……以及網(wǎng)絡。一個孩子坦率地說:“我更喜歡在屋里玩,因為只有屋里才有電源插座!
早在盧梭的《愛彌爾》、梭羅的《瓦爾登湖》中,就揭示了在征服和改造自然的過程中,人與自然關系的變質。這本被譽為可以與蕾切爾·卡遜《寂靜的春天》相媲美的書,并未止于一味地擔憂和警示;沿著盧梭和梭羅向自然學習的方向,作者為救治兒童的“自然缺失癥”,提出了一系列建設性的主張。拉近生活與自然的距離,重新建立孩子們與自然的聯(lián)結,讓孩子在真實的世界里學習,成為教育面臨的重大挑戰(zhàn)。這些具有操作性的建議,包括種植園藝之類讓孩子親近自然的傳統(tǒng)方式,更多地帶孩子走進自然——散步和露營、野外垂釣和野外動物觀賞等等。這一變革的主題得到教育學理論的新支持。
恢復兒童與自然的內在聯(lián)系,更具根本性的,是改變城市與自然的隔絕狀況,改變將城市與自然對立、所謂“自然在遠方”的空間規(guī)劃!读珠g最后的小孩》打開了一個新的疆域,它關于建設“野生化城市”的主張,是此書超越了對家長和教師的指導,成為規(guī)劃師和建筑師的綠色指南。與一般意義的“生態(tài)城市”有所不同,它更強調對本真的自然環(huán)境、自然形態(tài)的保留和兼容。
《林間最后的小孩》告訴我們,人與自然的危機已經(jīng)到了非常危險的地步,而新文明的曙光和坐標也已清晰可見。
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