《勸學》讀后感20篇
荀子以他縱橫捭闔的雄辯、嚴謹細密的邏輯，論述了學習的重要性和應取態(tài)度，他勸勉世人為學，語重心長，發(fā)人深省。接下來是小編為您整理的《勸學》讀后感，希望對您有所幫助。
《勸學》讀后感1
周三的早讀班里讀起了荀子的《勸學》，聽著圣人諄諄的教誨，頭腦中回想著我的學生生活，一份親切與溫暖蕩漾在心頭。課余，我借了何老師的語文書，重溫了這不到四百字的短文。
《勸學》是高中語文課的名篇，對于我也曾爛熟于心。然而高中時代的我，從沒有被這篇小小的短文打動過。那個時侯，我喜歡大聲地讀“……指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯！”，我也喜歡一遍接一遍地背“登斯樓也，則有去國還鄉(xiāng)，憂饞畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。……不以物喜，不以己悲，居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君�！睉阎活w少年沖動的心，想象著先輩們“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”的感覺，不禁怦然心動。
大學的第一個學期期末考試，世界古代史的老師列出了考試范圍——186個名詞解釋，每個名詞都是幾乎四百字的解釋，我和伙伴們用了一周多的時間通宵達旦地把它們抄下來，看著那厚厚的一疊紙，想著我要把它們背下來，心里有種欲哭無淚的感覺……
此后的兩年，每次的期中、期末考試我們幾乎都是在數(shù)百個名詞解釋中度過的'，中文系的朋友問我，背這個到底有用嗎？我無言以對。每次夜半捧讀，抬頭仰望星空，我問星星：這難道就是我想學的歷史嗎？星星無語……
大學的第四年，和一個師姐聊天的時候無意中提到歷史系學習的收獲，她說：你難道沒有發(fā)現(xiàn)自己從看不懂別人的論文，到現(xiàn)在不知不覺地看得懂了嗎。我忽然意識到這是一個量的積累到質的飛躍的真實過程。在抄抄寫寫、記記背背的過程中，我懂得了歷史學習最基本的無數(shù)個概念，是它們幫我看懂了專家高深莫測的論文，理解了智者玄妙精微的思想。我是該感謝這四年間那幾千個名詞解釋啊！
那天晚上，我又想起了“登斯樓也，則有去國還鄉(xiāng)，憂饞畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣�！灰晕锵�，不以己悲，居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君�！钡嵌显贈]有“談笑間”的快意，而是回響著“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍”“萬里之行，始于足下”，于是，我找到了名詞解釋本，寫下了“腳踏實地”。
《勸學》讀后感2
荀子以他縱橫捭闔的雄辯、嚴謹細密的邏輯，論述了學習的重要性和應取態(tài)度，他勸勉世人為學，語重心長，發(fā)人深省。
荀子指出“學不可以己”，是很合乎道理的。知識是浩瀚的海洋，隨著社會進步，現(xiàn)在的知識遠比古代豐富。知識日新月異，經(jīng)驗年積月累，沒有一個人能夠說他已經(jīng)囊括了全人類的知識。學習如同在知識海洋上遨游，不可停止一日，不可荒廢一時，要長此以往，永遠進取，才有可能到達知識彼岸。知識的寶庫奧秘無窮，用陳舊知識顯然不能扣開成功的`大門，只有吐故納新，不斷獲取最新信息充實頭腦，才能在五彩繽紛的現(xiàn)實生活中不被事物的雜亂無章現(xiàn)象所迷�！皩W不可以己”，一旦停止學習，就會落后于時代，被歷史前進浪潮淘汰掉，這是時代提出的迫切要求。只有不斷汲取知識瓊漿玉液、甜汁蜜果，才可能提高自己。
孔子與他的弟子顏回有一段精彩對話，顏回說：“南山之竹，生來就直，不需要墨線校準。”孔子說：“箭頭裝了箭尾，其飛不更輕巧，其入不更深嗎？”形象說明學識可以增長才干的道理，顏回深受啟發(fā)，于是欣然拜孔子為師。荀子也說：“木受繩則直，金就礪則利”，同樣說明了學習潛移默化的作用�！胺菍W無以廣識”，常學則可以“智明而行無過”。通過后天的學習，完全可以改變人的自身缺陷，陶冶性情，行動變得高尚，思想變得豁達，識解變得通徹，頭腦變得靈活，道德日益趨于至善至美境界。學習可以改變一個人，愚拙平庸變得聰明非凡。如果我們養(yǎng)成好學不輟的習慣，一生該學多少知識��！像蠶一樣不斷吃進桑葉，又會吐出一縷縷光潔的絲，那么你的努力將獲益匪淺，社會也將受益匪淺。
學習不是為了裝潢，為了談吐吹噓，而在于假借外物，如上高臺，登高而博見，如順風而呼，使聞者彰，這實際上彌補人的能力之不足，發(fā)揮智謀的無窮威力，達到“致千里，絕江河”，物我所欲，改造自然的目的。
明白了這一點，就會知道為學容不得半點弄虛作假、一知半解、好高鶩遠的做法，反對淺嘗輒止、驕傲自滿、見異思遷的態(tài)度。而應該扎扎實實，一步一個腳印地前進，“今日悟一事，明日知一理”，積硅步，聚小流，鍥而不舍。有一付對聯(lián)說得好：“好大喜功終成怨府，貪多務得哪得閑時”。學習不要以為瑣細而委棄，認為高難而卻步，要有日積月累的功夫，“快船遲開晚進港，笨鳥先飛早入林”，駑馬十駕，功在不舍。登上萬仞高峰，每一步都是同等重要，沒有咫尺跬步積累，休想到達絕頂。
孔子說：“君子深造之以道，欲其自得也。自得也，則得久，得久則居之安，居之安則取之左右逢其源”。學習不是一朝一夕的事情，“最無益，無過于一日曝、十日寒”。精巧的工藝品，全憑人工摩玩鐫刻之不已。滴水穿石全憑持之以恒，堅持不懈，一以貫之，聚焦于一點，用心專一。蚯蚓雖無爪牙之利，筋骨之強，卻在土壤中自由穿入，上食埃土，下飲黃泉。我們學習需要這種精神，才能由知識的必然王國到達自由王國，進入運用自如、左右逢源的境界。
《勸學》讀后感3
初讀《勸學》，荀子時而言物時而論人，感覺毫無章法。但仔細讀過三四遍后，思路逐漸清晰，荀子要告訴我們的是，從了解自己，到修養(yǎng)自己，直至成就自己的過程。
做人最難的是了解自己，好像禪宗參口頭禪“我是誰”一樣。為了方便我們了解，荀子給我們暫時確定了位置，我是“青”，“青，取之于藍而青于藍”；我是“冰”，“冰，水為之而寒于水”。如果“藍”與“水”代表做人的基本標準，捫心自問我做到了么？更不要說荀子所要求的“青”與“冰”代表的境界。
荀子通過地理以及自然現(xiàn)象，一步步展開告訴我們萬事萬物形成有它的機緣，了解人應該是什么樣子。人之所以為人，是因為我們站在先人的肩膀上，通過不斷的學習，不斷擴大我們對于世界的認知，不斷超越自我。所以，人區(qū)別于牲畜，是因為人具有學習的能力，但也僅僅是一線的差別：“為之，人也；舍之，禽獸也。”有時稱人為“行尸走肉”，是因為“無冥冥之志”，若能做到“君子結于一也”，則滿足了做人的基本條件。
荀子教導我們如何做人，他老人家非常慈悲而且耐心，從天地間的現(xiàn)象、事理到《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《春秋》等綱要，深入淺出的舉例論述，就是要告訴我們一個簡單的道理“做人本該如此”。但我們的人生為何在不斷退色（從青→藍→淺藍→灰）？為何我們“漸行漸遠”遠離大道呢？因為我們忘記了自己應該做的事情“博學而日參省乎已”。
由于人的根本煩惱貪、嗔、癡的存在，心智被蒙蔽了，對于世間萬物所展現(xiàn)的自然規(guī)律我們視而不見，圣人所倡導的.為人之道我們聽而不聞。荀子簡要的區(qū)分兩種為學的態(tài)度：君子之學與小人之學。如果僅僅“入乎耳，出乎口”，而沒有經(jīng)過“心”，這樣的學習對于自己沒有任何幫助。如何能夠提升自身的修養(yǎng)？我們應該做到“入乎耳，著乎心，布乎四體，形乎動靜”。
在這里，荀子告訴我們如何打破障礙，開啟智慧的兩種方法。第一，首先要博學，把所學的東西融會貫通，熟記于心；然后，反省自己的心態(tài)以及言行是否符合為人之道，正確的堅持，錯誤的拋棄；最后，做到心、意、行統(tǒng)一，世間的為人處世盡量合乎于道法。當然還要繼續(xù)學習、反省、做事，如此反復，心量不斷擴大，境界不斷提升。
第二，按照類似于禪宗“戒、定、慧”的法門修行也能成功。關于“戒”，荀子反復要求我們，“問楛者，勿告也；告楛者，勿問也；說楛者，勿聽也。有爭氣者，勿與辯也”，“使目非是無欲見也，使耳非是無欲聞也，使口非是無欲言也，使心非是無欲慮也”。關于“定”的境界，荀子描述道“是故權利不能傾也，群眾不能移也，天下不能蕩也。”最后，由定生慧，荀子稱之為“應”，“能定然后能應”，能應天下之事，此乃“得大自在”也。
荀子告誡我們，雖然我們生為“人”形，但若不勤于學習，不了解本心，就會與“禽獸”無異。荀子同時告訴我們，經(jīng)過不斷修煉后的為“人”的標準：“能定能應，夫是之謂成人”。
為“人”就已經(jīng)很難了，但是在《勸學》里，荀子并不僅僅滿足于為“人”，因為青要勝于藍的，如何成為“圣賢”，是他對我們的殷切希望。人如果超越自我就會進入“圣人”的境界，超越自我并不是自己超然于物外，而是應該具有極度謙卑的心態(tài)，認為自己什么都不是才對。在《勸學》通篇，找不到荀子對于圣人境界的描述，但是他已經(jīng)為我們指出了成為“圣賢”的必經(jīng)之路，在開篇他已經(jīng)提到“學不可以已”！
《勸學》讀后感4
這幾天，我和媽媽一起讀《勸學》�！秳駥W》是古代荀子寫的一篇文章，他是中國古代有名的思想家之一，爸爸說荀子是韓非子和李斯的老師。
我讀了《勸學》之后，受益匪淺，比如：“學不可以已”：說明學習永遠沒有止境，勸告人們不要停止學習。我還比較喜歡：“青出于藍而勝于藍，冰水為之而寒于水”，它的意思是讓我們不斷的.努力，不斷地超越前人的成就。“故不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也”，是讓我們不斷學習，增長見識，懂得更多人生的道理，這讓我想到了杜甫的一句話：“會當凌絕頂，一覽眾山小”。
“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江河�！边@句話對我啟發(fā)很大，勸告我們，做事情要一點一滴積累，不怕困難和麻煩，才能取得更大的收獲。
讓我們用《勸學》中的一句話共勉：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤”。
《勸學》讀后感5
我是一名小學教師，作為”師“那就得做到讓學生做一個刻苦學習的人，善于學習的人，俗話說：活到老學到老。這個”學“字有非常重大的意義啊。在讀書的過程中強調”博學、審問、慎思、明辨“，文中寫到：”君子曰：學不可以已�！U驥一躍不能十步，駑馬十駕，功在不舍�！斑@幾句話里概括了許多。帶著目的、帶著思想、帶著問題去學習，自然可以起到事半功倍的效果。讀書還貴在學以致用。在日常生活中要把努力學習和獨立思考相結合，學習前人的智慧，思考后人進步的方法，
荀子在本文中提到”鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤“。學習的`態(tài)度需要達到堅持不懈的精神，可并不是所有的學子都意識到這一點，即使心知肚明，也未必能落到實處。學習就得腳踏實地的學，學習其之中的真諦。有的人還未領略到真諦，就半途而廢，豈不可惜。在這個社會最重要的是時間和機會，有些學生在小學間一但錯過了學習的時間和機會那么也就沒什么后話啦。
”積土成山，風雨興焉“，”不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江�！啊Ｒ簿褪钦f在生活中，在學習中稍有用心，稍有留心的話，你就會發(fā)現(xiàn)每時每刻都會有或大或小，或多或少的收獲，積少成多、積土成焉，天長日久，你就會發(fā)現(xiàn)，你已成為一位知識的富有者，告訴我們要想達到勝利的彼岸，重在持之以恒。xx的博學多才難道是在腦子上做個手術，把一個知識晶片移植進去而得來的嗎？聞名世界的愛因斯坦或居里夫人他們所創(chuàng)造輝煌成就，難道是兩耳不聞窗外事，呆在房間里什么書籍都不閱讀自己創(chuàng)造出來的？不可能！他們是經(jīng)過長年累月一點一滴地積累了淵博的知識，然后在這淵博的知識的基礎上創(chuàng)造出來的��！學習知識、增長才干，是一個長期而艱苦的過程，沒有捷徑可走。古人就曾說過”書山有路勤為徑“讀書的唯一捷徑就是勤。只有心無旁騖，耐得住寂寞，頂?shù)米≌T惑，抗得住干擾，靜下心來學，循序漸進學，聯(lián)系實際學，鍥而不舍學，方能有所收獲，有所提高�！彬緹o爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也！“人比蚯蚓優(yōu)越得多的條件，再加上學生的恒心，加上我學生的一心一意，加上我學生的鍥而不舍。我相信有的學生還是能做到的
《勸學》讓我讀懂了”要讓學生認準了目標，總結了方法，鍥而不舍啊！不斷努力。
《勸學》讀后感6
《勸學篇》開宗明義地告誡人們“學不可以已”，意謂學習應持之以恒，不可中輟。他說“青，取之于藍而青于藍;冰，水為之而寒于水�！币馑际钦f青色染料是從藍色染料中提取出來的，卻比藍色的顏色更深;冰是水遇冷后凝結起來的，卻比水冷。通過學習前人積累的知識，博學深思，加以總結提煉，就能夠超越前人，后來居上。他又說：“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。
吾嘗肢而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠;順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也。而致千里;假舟揖者，非能水也，而絕江河�！币庵^有了知識，才能夠站得高，看得遠，就像行千里路借助于車和馬，過江河借助于船和槳。
荀子認為，學習的.成效來源于辛勤的積累�！胺e土成山，風雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。駭驥一躍不能十步，駑馬十駕，功在不舍。楔而舍之，朽木不折，楔而不舍，金石可按�！敝挥蟹e土成山，風雨才能從那里興起;只有積水成淵，蚊龍才能生長;只有積善成德，才能自得神明，具備圣心。所以只有一步一步地走下去，才能到達目的地;只有一條一條的涓涓細流，才能匯成萬頃波濤。騏驥那樣的好馬一躍也不會十步，駑馬走出十駕，功效就在不舍。用刀刻物停下來，朽木也不會折斷;不停地刻下去，即使是堅硬的金屬、玉石，也能雕刻成功。
荀子認為，學習要專心致志，不急不躁。他舉例說：“蚓無爪牙之利，,筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也;蟹六跪而二螫，非蛇膻之穴無可寄托者，用心躁也�！彬球倦m然無爪無牙，無筋無骨，卻能上食泥土，下飲黃泉，原因是其用心專一;而螃蟹八腳而且有兩個大鉗，卻只能住蛇的洞穴，原因就在于心躁。茍子總結性地指出：“是故無冥冥之志者，無昭昭之明;無憎憎之事者，無赫赫之功。”沒有專默精誠，不去埋頭苦干，就不能明辨是非，就不會有輝煌優(yōu)異的成績。
荀子還強調學以致用。他說：“不聞，不著聞之;聞之，不若見之;見之，不若知之;知之，不若行之，學至于行之而止矣�！�
意謂學習本身有它廣泛的內涵，應具備“聞”“見”“知”“行”四要，只有學以致用和付諸實踐，才能達到學習的目的。荀子還特別強調“學莫便乎近人”及“隆禮”，要親近良師益友，要正身慎行，注意道德修養(yǎng)，做到“權利不能傾，群眾不能移，天下不能蕩”。只有全粹精一的德操，才能成為一個高尚的人。
荀子的《勸學篇》是關于學習的名篇，文中反復說明學習的重要性及學習目的、態(tài)度和方法，強調學習是人們思考問題，認識事物的重要條件，只有通過學習，才能增長才干，完善自我，使自己超越前人，以成赫赫之功。書中的“鍥而不舍”、“不積跬步，無以致千里”以及演化而成的“青出于藍而勝于藍”等文句，已成為后代人們的座右銘。
《勸學》讀后感7
今天，我讀了《孫權勸學》這篇文章，感觸頗深，尤其是呂蒙學識的事情，讓我受益良多。
記得里面講的是：呂蒙手握實權之后便不想學習，就以軍中多務來推辭，孫權以自己為例，讓呂蒙明白讀書有很大益處。在孫權的再三勸說下，呂蒙于是開始學習，經(jīng)過一段時間，魯肅來到尋陽與呂蒙論議，在講論中，魯肅很吃驚，現(xiàn)在的呂蒙不是以前那個不學習的'呂蒙，真是“士別三日，即更刮目相待” ，魯肅于是和呂蒙結為了朋友。
從孫權勸學中，我明白了學習的重要性，同時呂蒙的進步告訴我們：人無論在什么時候都不能放棄學習，只要肯學習，什么時候都不算晚，只要我們用心學習，就一定會像呂蒙一樣，有很大進步
同時也讓我不禁想到自己，我自以為數(shù)學很好，老師講的我也懂，就開始變得懶惰了。平時能少寫一點就決不多寫一個字，空閑的時間也不做習題，認為那些習題對我來說很簡單，沒有必要去寫，在復習課更是不聽講，因為那些我都做對了，就沒再聽老師講，只是在課上玩或做別的事。在一次考試中，我數(shù)學的成績大幅度下滑，連100分都沒有，讓我頓時醒悟，這可能就是我不復習、也不學習的后果吧。
從這些事情中讓我漸漸明白，學無止境，學海無涯。無論何時，我都不能掉以輕心。俗話說：常與智者同行，你會不同凡響；常與高人為伍，你能登上巔峰。所以，我提升自己的同時，也要向比我優(yōu)秀的人學習，不斷完善自己，改正缺點，為自己的夢想而不懈奮斗。我相信在我不斷的堅持下，一定會有所收獲，為自己加油！
《勸學》讀后感8
今日我學習并背過了一篇古文《孫權勸學》，受益匪淺。
課文《孫權勸學》是北宋政治家司馬光寫的，選自于《資治通鑒》。
《孫權勸學》向我們講述了孫權勸手下將領呂蒙學習的故事，孫權不僅自己好學，還鼓勵手下將領學習，了解歷史，不能光會打仗。
呂蒙在孫權的鼓勵下用功學習，博覽群書，終于文武雙全，成為名將。等到魯肅再見到呂蒙時，已經(jīng)不是原來的呂蒙了。呂蒙令魯肅刮目相看，魯肅對呂蒙非常佩服，并與之結為好友。這告訴我們：一個人要想得到別人的尊重一定要多讀書，認真讀書，提升個人文化修養(yǎng)。
108字的`《孫權勸學》竟能把故事講得如此清漸，人物的性格對話也十分明顯，司馬光太有才了，而我呢？學習意志沒有呂蒙那樣堅定，文章沒有司馬光那樣簡潔明了，作文再長也看不出自己的思想主張，司馬光的每篇文章都短小精煉，可篇篇經(jīng)典，句句都是名言。孫權鼓勵呂蒙學習，讓呂蒙變成個有勇有謀的人，父母也成天鼓勵我，可我就是成不了才，所以我要學習呂蒙吃苦好學的精神。還要學習孫權一有時間就讀書，珍情寶貴時間的精神。
這篇古文給了我很大的幫助，兩千多年前的古人都知曉學習的重要性，現(xiàn)在的社會也都是用知識來推動發(fā)展的。所以我要不斷學習，才能造應這個社會。
《勸學》讀后感9
《勸學》是戰(zhàn)國時期杰出的思想家，荀況的上乘之作。顧名思義，勸學，即勸勉、鼓勵學習。這篇寫于兩千多年前的佳作，至今讀起來仍令人回味無窮，給人以啟迪。
一提到“學”這個字，就不禁令人想起“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”、“學無止境”、“讀萬卷書，行萬里路”這些激人奮進的千古名句，以及“鑿壁偷光”、“畫灰練字”、“頭懸梁，錐刺股”的動人場面。古之圣人尚且如此，何況今之眾人乎？
學習，最重要的是端正學習態(tài)度。正如荀子如言：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。”學習的確需要這種堅持不懈的精神�？刹⒉皇撬械膶W子都意識到這一點，即使心知肚明，也未必然落到實處，有的人淺嘗輒止，遠未領略到真諦，就半途而廢，豈不惜哉！有的人一曝十寒，三天打魚，兩天曬網(wǎng)，結果光陰搭上去，知識未獲得，豈不冤哉！也有的人虎頭蛇尾，過分沉湎于“良好的開端是成功的一半”，而忽視了另一半的孜孜不倦，到頭來種的是西瓜，得的是芝麻，豈不悲哉！“騏驥一躍，不能十步，駑馬十駕，功在不舍。”要想達到勝利的彼岸，貴在持之以恒。對待學習，一知半解就自以為是，稍遇挫折就頹唐不振，持這種態(tài)度的人是無法成大器的。德國化學家李比希研究海藻時未能鉆研到底，結果與新元素失之交臂；已年過半百的談遷在27年心血一夜間化為烏有后，并沒有一蹶不振，反而以超人的毅力重振旗鼓，歷經(jīng)艱辛11載，完成了巨著《國榷》。粗的鐵棒能磨成纖小的繡花針，靠的是一股堅韌不拔的氣概；涓涓細流能穿透剛硬的石塊，憑的是一種百折不撓的精神。
倘若你有了這堅持不懈的.毅力，再用以專一的態(tài)度，就如虎添翼了。“蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也�！蹦闳艚裉炝⒅咀霎嫾遥魈彀l(fā)憤當詩人，后天又刻苦練鋼琴，鴻鵠之志倒是有了，但這朝三暮四，不專心致志的態(tài)度，到頭來怕只是竹籃打水一場空。
當然，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的“專一”并不值得肯定。當今社會，一日千里，瞬息萬變，不僅要求人們精通數(shù)理化，上知天文下曉地理，而且對于時事動態(tài)，乃至琴棋書畫，足球、電腦也不可忽視，這就需要我們在一技之長的基礎上，全方位地學習，全方位地獲取能量。
人的一生是在不斷學習和積累中度過的。同樣是忙碌的一世，結果有的人收獲甚微，一事無成；而有的人卻碩果累累，功成名就。這些都和學習態(tài)度密不可分。前者或如不能一躍十步的騏驥，或如六跪二螯的螃蟹；后者則似十駕的駑馬，似一心一意的蚯蚓。究其原因，如是而已。
《勸學》讀后感10
荀子的《勸學篇》是關于學習的傳世名篇，文中反復說明學習的重要性及學習目的'、態(tài)度和方法，強調學習是人們思考問題、認識事物的重要條件，讀勸學有感300作文。其中“學不可以己”、“君子生非異也、善假于物也”等等都是此文開宗明義的核心觀點，它告誡世人都要將學習作為人生的羅盤、燈塔，做一個刻苦學習、善于學習的人。
古人云：“學者政之出，政者學之施。”、“政不于學，則無道揆法守�！币馑际侵v，從學習中產生管理國家的學問，管理國家的學問是學習的實施。管理國家的人不學習，就無法度可以遵循奉守。領導干部素質程度如何，很大程度上取決于他所擁有的知識。領導干部掌握的知識越多，并善于應用，其思想就越解放，眼界就越寬廣，胸襟就越開闊，品德就越高潔，這樣才會增強工作的原則性、系統(tǒng)性、預見性和創(chuàng)造性，才會使自己更加完美，更加富有影響力、凝聚力和感召力。
《勸學》讀后感11
七年級下冊有一篇文言文叫《孫權勸學》，現(xiàn)在因為特殊情況，不在學校學習，昨天老師把這篇文言文發(fā)給我們自學。
我昨天上網(wǎng)查了《孫權勸學》的意思，講的是一個叫孫權的人勸呂蒙要好好讀書，呂蒙開始以自己軍中事務多而推掉要學習。孫權告訴他，他的事情總沒有自己多吧！其實在學習中也會收獲很多的。僅是這短短的幾句話，看似很簡單，但其實意義深遠。我認為孫權的.這句話告訴了呂蒙，人根本沒有理由不學習，即使你的官位成就很大了，但是學習是沒有盡頭的，呂蒙大概也認識到了這一點，所以便開始學習了。最后魯肅去和呂蒙議論事情的時候，驚訝地發(fā)現(xiàn)呂蒙在軍事方面和政治方面水平提升了許多，感嘆真不是以前的阿蒙了！果然，學習會讓人增長才干。
現(xiàn)在返回來看看我，我的自律能力是非常不好的，這不光媽媽感覺到了，連我自己都感覺到了。我經(jīng)常感悟，也下定決心要好好學習，但實際上我根本抵擋不住手機和電視的誘惑。這樣的感悟是毫無作用的，只是嘴巴上說罷了。這次讀了《孫權勸學》我照樣有感悟，呂蒙他是一個當官的，或許他覺得自己已經(jīng)很可以了。但是我只當了個體育委員，或許我想當?shù)氖菍W習委員，但是沒辦法，實力不濟，所以我只能努力爭取坐上學習委員之位，或許我這次還是嘴巴上說說吧！但是當我讀到后面，呂蒙開始學習了，學習的結果如何?再往后看再往后讀便可以知道。魯肅都評價他已不再是以前的呂蒙了。可見，呂蒙是真的讀進去了。
自律說起來簡單，但真的實踐起來怕還是有難度的。但是，在這次疫情中，同學們閉關修煉，該上網(wǎng)課的上網(wǎng)課，該補的補，時間也長。這么長的時間，所有人都在奔跑，我不能原地不動，或許有的人會逆襲，也有的人可能會落后，但我不想做那個落后的人，我已經(jīng)不能再落后了。希望我這次也再也不再是嘴上功夫了，是真的感悟了。在這次賽跑中，勇敢超越，完美逆襲。讓自己制造學習機會成為呂蒙那樣的人。
《勸學》讀后感12
《勸學》中有言，“古語云：不積蹞步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騎驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤�！�
意思是說：行程千里，都是從一步一步開始；無邊江河，都是一個個小溪小河匯聚而成；引申意思是如果做事不從一點一滴中做起，那就不可能有所成就。
古人尚且懂得這一道理，并把它用于日常工作與生活中。那么對于新時代的我們也應該要懂得凡事也應該從點點滴滴做起，一步一個腳印，腳踏實地，逐步積累，以達到量變引起質變的效果。我們都知道每個人都有著自己人生的夢想和目標，那么要怎么讓自己的夢想成真、而不是空想呢？過去的一切都不說了，從明確了自己的人生目標之時開始，不管你是誰？你想想，是不是該向著自己的目標一步步前進了呢？我個人認為自己以前就是一個不學無術，一天貪玩好耍的人，但我想不管過去如何，那畢竟都已經(jīng)過去，我們的目標是什么？不就是為了將來嗎？既然過去已成事實，再也無法改變了，那么從現(xiàn)在做起，我想只要自己一步一步，踏踏實實的向著自己的目標前進，做好這過程中的每一個步驟，我相信即使不一定能完全實現(xiàn)自己的目標，結果應該還是不會讓我太失望哦。
這就猶如中學化學在元素周期表中，隨著核電荷數(shù)的增加，原子半徑依次減少，金屬性遞減，非金屬性遞增。當外層電子數(shù)增加到8個電子時，原子半徑出現(xiàn)突變，隨后又呈現(xiàn)出金屬性和非金屬性遞變規(guī)律。雖然最終得到的不一定非要一定是金屬或者非金屬，但是性能上確實是發(fā)生了質的飛躍。當然這只是其中一個例子，類似這樣的例子數(shù)不勝數(shù)，就像恩格斯說過的：“化學可以說是研究物體由于量的成分的`變化而發(fā)生質變的科學�！�
盡管我以前很懶，也很墮落，而且我也只是偶爾為自己的這些行為懊惱一下，但我不后悔過去的種種行為，不論對與錯。因為我知道自己的將來是需要現(xiàn)在好好的去創(chuàng)造的，我也不期待有什么奇跡會發(fā)生，只希望自己的人生好好的走下去。
冰凍三尺，非一日之寒；為山九仞；豈一日之功。我相信在接下來的日子的，只要自己努力向著自己的目標前進，一天一小步，十天一大步，就這樣一步步走下去，鍥而不舍，可能近期不會有太大的飛躍，但我相信在不久的將來一定會有所成就的，當然這種成就不一定非要是物質上的。
《勸學》讀后感13
《勸學》是戰(zhàn)國后期杰出思想家荀況的上乘之作�！皠駥W”的意思是說“勸勉，鼓勵學習”。這篇寫于兩千多年前的佳作，至今讀起來仍令人回味無窮，給人以啟迪。
一提到“學”這個字，就不禁令人想起“書上有路勤為徑，學海無涯苦作舟”“學無止境”“讀萬卷書，行萬里路”這些激人奮進的千古名句，以及“囊螢照讀”“畫灰練字”“頭懸梁”“錐刺股”的動人場面，古之圣人尚且如此，何況今之眾人乎？
學習，最重要的是要端正學習態(tài)度和不斷積累，正如荀子所說：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤�！薄安环e跬步，無以至千里；不積小流，無以至江海�！薄胺e土成山，風雨興焉。積水成淵，蛟龍生焉�！睂W習的確需要這種堅持不懈的精神和不斷積累的方法。對于堅持不懈的精神，有的人淺嘗輒止，還未領略到真諦，就半途而廢，豈不冤哉！也有的人虎頭蛇尾，過分沉湎于“良好的開端是成功的一半”，而忽視了另一半的孜孜不倦，到頭來種的是西瓜，得的是芝麻，豈不悲哉！“
不積跬步，無以致千里；不積小流，無以成江�！�。就是說無論做什么都要善于積累，沒有任何人是不通過積累而獲得豐富的知識的，只有經(jīng)過不斷地積累，才能使自己所掌握的知識不斷地增加。我們從無知到知道一些知識，從a、o、e到認識成百上千個漢字，這中間都是經(jīng)過無數(shù)的積累而取得的。試想一下，我們現(xiàn)在所掌握的知識哪些不是經(jīng)過一點一滴的積累而取得的呢？我想答案是肯定的，如果不是經(jīng)過不斷地積累，我們是不會擁有現(xiàn)在的知識的'。就拿寫文章來說吧，有些同學一遇到寫文章就頭疼，認為沒的可寫，無從下筆，最終寫出的文章不是平淡無奇就是不符合題意或立意不新穎，那么是什么造成這種現(xiàn)象的出現(xiàn)呢？我認為其最根本的原因就是平時不注重積累。假設這些同學在平時的學習過程當中多注意對好詞好句的積累，又怎會出現(xiàn)無從下筆，寫出的文章平淡無奇的情況呢？古人云：“讀書破萬卷，下筆如有神�！闭f得就是這個道理，只有通過不斷的積累，寫出的文章來才會怡然自得。也就不愁寫不出好文章了。
至于“蚓無瓜牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飯黃泉，用心一也”倘若你有了這堅持不懈的毅力，再加上用心專一的態(tài)度，就如虎添翼了，“。你若今天立志做畫家，明天發(fā)憤當詩人，后天又刻苦練鋼琴，鴻鵠之志固然可嘉，但即便你再竭盡全力，想做到這樣持之以恒，恐怕精力有限，也只有走馬觀花，浮光掠影的感覺吧！
當今社會，瞬息萬變，不僅要求人們精通數(shù)理化，上知天文下曉地理，而且對于時事動態(tài)，乃至琴棋書畫，足球電腦也不可忽視。這就需要我們在有一技之長的基礎上，全方位地學習，全方位地獲取能量。
人的一生是在不斷學習和積累中度過的，同樣是忙碌的一世，結果有的人竹籃打水一場空，一事無成。而有的人卻碩果累累，成了永垂不朽的人物。這些都是和學習態(tài)度密不可分的。
《勸學》讀后感14
才能來自勤奮學習。
——題記
孫權是君主，他雖然平易近人，但也嚴格要求部下。魯肅則是一個年長的有才之人，而呂蒙作為一個部下，機智幽默，還謙虛好學，是一個不錯的人才。
《孫權勸學》講的是孫權善勸呂蒙學習，呂蒙善于傾聽他人意見，隨之認真學習后令人刮目相看的故事。
呂蒙雖是“中年成才”，但他終究努力了，也抓住了學習的機會，而我們呢？現(xiàn)在正是大好年華，有大把大把的時間供我們學習，我們放著學習的機會，千方百計地去玩，把自己的精力都放在了玩上。即使你玩厭了，其實心里也清楚，不能不學，但是因為學習是一個大浪淘沙的過程，是一個化平淡為神奇的過程，更是一個不斷積累的`過程，從而覺得麻煩便不愿意去學，去努力，那自己錯過了也就錯過了，不會像呂蒙那樣有人來勸學，自己又不主動，那便一生都不可能學有所成。
其實學習需要的是勤奮、自覺和興趣，你可以把學習當做一件快樂的事，選擇去看看自己感興趣又對自己有益的書，但是有些知識是固定的，不能不學，這時候便要有良好的心態(tài)，這時你就會發(fā)現(xiàn)學習不再枯燥無味了。
世界上沒有愚蠢的人，只有不努力的人。你只有認真學習，腳踏實地才能變成有用的人。假如通向人生巔峰的道路有很多條，那么學習必定是那條最短的，但是這條路并不平坦，會遇見的困難數(shù)不勝數(shù)，但只要克服這些，你就是人生贏家。偉大的愛因斯坦說過：“天才等于1%的天分加99%的汗水。”所以你為此努力了嗎？又流了多少“汗水”？
不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。學習沒有途徑，是必須一步一步腳踏實地，踏踏實實，一步一個腳印積累下來的。而且學習并非一日之功，要活到老學到老。
人生就像一場考試，監(jiān)考老師就是時間，它看似溫柔實則嚴厲。這套試卷便是學習，有人寫得整整齊齊滿滿當當，有人則隨意劃了兩筆，還有人直接交了白卷。最后的判卷老師就是你自己，看看能給自己打多少分。我想沒有人不想得一個好成績，大家都想要不給人生留下遺憾，那就要從現(xiàn)在開始努力。
呂蒙之所以能成功，一是因為孫權的善勸；二是因為自己的努力。我們可能有的人已經(jīng)有人勸告了，那就要多聽取并實際行動起來；有些人或許還沒有人善勸，那就自覺主動，“每個人都是自己的教練”，沒有人幫你那就自己幫自己。
愛因斯坦用自己的智慧征服了世界，劉翔用勇氣的沖擊力成為了世界飛人，而我要用勤奮澆開成功之花。
將來的你會感謝現(xiàn)在努力的你。
《勸學》讀后感15
在踏上人生的又一階梯——高中時，整天面對高中的知識，在高考氛圍的熏陶下，有的同學不能正確理解學習對人的重要性，有的同學整天或冥思苦想，或埋頭看書，但效果不佳。而我也處于這一批隊伍中，那一段時間很迷茫，很消沉；但自從讀了荀子的《勸學》，我深受啟發(fā)，逐漸走出那支隊伍。荀子的《勸學》像一盞明燈，給我指明了前進的方向。
學習的重要性。當我拿起課本讀到《勸學》第一句“君子曰：學不可以已”時，我想到了古人說的一句話“活到老，學到老”。是��！這句話確實是這樣說的，可我想：學習干什么呢？像我們這樣的學生是要學習，為了高考，為了讓自己有一個更好的發(fā)展平臺�？蛇@學習為什么不可以停止，人到老了不應該安享晚年嗎？還要學習干什么，無聊，枯燥。但是我錯了，讀完第二段。荀子通過他的語言和舉出的例子：木受繩則直，金就礪則利等總結出“君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣”讓我明白了，我現(xiàn)在學習不是為了高考而學習，不是為了學習而學習，人即使老了，他也還需要學習，并省察自己，讓自己變得智慧明達，減少自己的過錯。通過學習，提高品德修養(yǎng)，這才是學習的真正目的，這才是的重要性，而非我之前錯誤的想法。
這讓我更有興趣讀完這篇文章。荀子在《勸學》第三段中告訴我學習的作用。這時，我已不再抱著學習是為了成績，為了高考的心思去讀了，我站在更高的立場，去看，去想。并期待荀子的回答，原來荀子也曾整日苦苦的思索，但卻比不上片刻的學習收獲大�？墒�，他又說：“假舟楫者，非能水也，而絕江河。”是的，在生活中確實有這樣的事，所以得出“君子生非異也，善假于物也”這個道理。通過這一段荀子的敘述，讓我明白了學習能夠彌補自己的.不足，并且君子要善于利用學習來彌補自己的缺點。這讓我受益匪淺，讓我對學習有了更深的理解。
學習的方法和學習的態(tài)度。這是最后一段的內容，也是我最喜歡的內容，每一句話都讓我覺得很有意義，很有道理。“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步，駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤”。這告訴我學習要持之以恒，堅持不懈，并且要善始善終，切忌半途而廢。
讀完這篇文章，并且在老師的帶領下深入研究荀子的《勸學》。我感謝荀子寫了這篇《勸學》，他是我高中生涯前進路上的一盞明燈。在我迷茫高中生活，高中學習該怎么進行時讓我很快的清楚，我為什么要學習，我該怎么提高學習效率，學習成績，并且知道學習是不可以停止的。腳踏實地，專心致志，堅持不懈，追求夢想。
“蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也”。
《勸學》讀后感16
4月13日，我繼續(xù)到西羊羔中學聽課學習。這天我聽了七年級《孫權勸學》這一課，感觸頗多，因為我也剛剛講完這節(jié)課。
從整體上來說，西羊羔中學的這位語文老師的課氣氛異�；钴S，雖然不是那么明顯地采用了小組模式，但大部分學生都參與到課堂中來了。首先從背景的介紹上，這位老師詳細地介紹了三國時期的歷史知識，這是我最應該學習的地方，因為有了對歷史知識的充分了解，學生才會更準確、更容易地理解文章，而我在處理背景知識的時候，往往都是一帶而過。第二，在語言的使用上，這位老師的語言通俗化、生活化，這樣的語言可以調動學生的激情，降低理解難度。但是通俗過度了，就會有失精準，這主要體現(xiàn)在文言文的翻譯上。我覺得文言文的翻譯應該落實到每一個字詞上，過度口語化的語言，不免會歪曲了原文的意思。例如有這樣一句話，”大兄何見事之晚乎，“這是呂蒙對魯肅說的一句話。在這節(jié)課上，這位老師翻譯為”我早就進步了，長兄你怎么知道得這么晚“。我覺得應該是”長兄你怎么明白事理這么晚呢，“而且這個”事理“應該指”士別三日，即更刮目相待，“而不是指呂蒙進步這件事。所以課堂語言應該做到通俗化和科學化的相結合。第三，我覺得這位老師這節(jié)課上得特別實在，在課堂上他運用多種方式反復讓學生記憶原文和文言詞匯的意思。通過這一節(jié)課，我認為學生記憶得八九不離十了，識記的'目標我想應該充分達到了。比較自己的課，卻有華而不實之嫌。第四，與這節(jié)課相比，我覺得應該算是自己的一個優(yōu)點，那就是分角色朗讀。在朗讀之前，先讓學生找出文中的三位人物，理清他們各自說了哪些話，然后在分角色朗讀。直接讓學生讀，會導致學生不知何人說何話的結果，不知道自己該讀哪兒。通過朗讀，學生可以充分體會人物的性格特征。
學習，我覺得應該抱著一個謙虛、批判的心態(tài)。要放低自己的姿態(tài)，發(fā)現(xiàn)別人身上的閃光點，虛心學習。但也不能一味地肯定，人無完人，一節(jié)課肯定會有弊端，這時應該用”挑剔“的眼光去發(fā)覺。有則改之，無則加勉。謙虛、批判的學習心態(tài)應該會使自己真正有所學、有所得。西羊羔中學之行，我收獲頗多，滿載而歸。
《勸學》讀后感17
教育是人類社會一個永恒的話題，"如何教育，如何學習"是亙古至今人們爭論的焦點。其實，學習關鍵在于人們自身的態(tài)度。我們須知"書有路勤為徑，學海無涯苦作舟",而非"學海無涯，回頭是岸",所以我們必須樹立終生學習的觀念。
細細品味了《孫權勸學》后，我被呂蒙虛心接受他人建議，勤奮學習的精神深深打動。呂蒙接受孫權的建議沒多久，魯肅到了尋陽，他大驚曰："卿今者才略，非復吳下阿蒙！"由此可見，呂蒙接受了孫權的建議花時間學習后，才學大有長進，不得不令人刮目相看。無論你身份如何，地位如何，學習都是調養(yǎng)身心的良藥。正所謂良藥苦口，只有現(xiàn)在發(fā)憤學習，才能在歷史的扉頁上劃過光彩的一筆，將為中華民族的崛起提供不竭的動力之。
當今世界，國與國之間的競爭日益激烈，這歸根到底是人才和民族創(chuàng)新能力的.競爭，而人才的培養(yǎng)必須依靠教育。因此學無止境，我們要樹立終生學習的理念。終生學習是社會發(fā)展的必然要求，面臨即將到的終生經(jīng)濟時代，我們只有樹立終生學習的觀念，具備了終生學習的能力，才能應對未社會的挑戰(zhàn)，肩負起民族復興的使命。
我們要珍惜在校的學習機會，養(yǎng)成主動學習、持續(xù)學習的習慣，升華自己的品德，吸納人類積累的智慧和思想，在學習中獲得造福社會和完善自我的力量。
學習是那無邊無際的海洋，讓我們變成魚兒去快樂地遨游；學習是那一望無垠的天空，讓我們變成鳥兒展翅高飛。學海無涯，讓我們揚起夢想的風帆出發(fā)吧！"長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海",有朝一日，我們定能在學海中找到生命的真諦！
《勸學》讀后感18
今天，我讀了孫權勸學一文。文章篇幅雖短，但文中呂蒙虛心接受別人意見，謙虛好學的品質值得我們學習。
本文是一篇文言文，說的是這樣一件事：呂蒙當權掌事后，還是不愿意學習，以軍中事務多來推辭孫權。孫權對呂蒙說：“我豈是要你研究儒家經(jīng)典而成為博士!只應當粗略地閱讀，了解往事罷了�！眳蚊捎谑蔷徒邮芰藢O權的建議，開始學習。一段時間后，當魯肅與呂蒙論議時，非常吃驚地對呂蒙說：“你現(xiàn)在的.才干和謀略，已經(jīng)不再是那個吳下阿蒙了!”
文章敘述到這里，呂蒙虛心接受別人意見，謙虛好學的品質已經(jīng)完全體現(xiàn)出來了。因為他虛心接受別人意見，所以才會去學習。因為他謙虛好學，所以才能博得魯肅的贊嘆�？偠灾瑓蚊伞艾F(xiàn)在”的才略是建立在具有虛心接受別人意見，謙虛好學這種品質上的。
同樣，我們在學習過程中是不是也應該具備這種品質呢?答案是肯定的。因為只有具備了這種品質，才能學到更多的知識，成為“士”，讓別人“刮目相待”。
《勸學》讀后感19
荀子，大伙兒一定都聽聞過吧，他便是春秋戰(zhàn)國時期知名的思想家，也是儒家學派的關鍵代表人物之一�，F(xiàn)有的《荀子》有三十二篇，在其中大部分全是荀子自身所作。今日，我入讀了在其中的《勸學》這篇文章。它從“積土成山”那樣的小道理考慮，為大家講了一個學習培訓要堅持不懈的大道理，它使我感觸頗深。
這是我念完這篇文章后一直忘不掉的詞句，我認為，這話說得挺不錯。對啊，你沒半步一步那樣的走，怎能來到一千里?那波濤洶涌的江海，又怎能離得開一點一滴累積起來的`水呢?
日常生活許多的例證也可以確認這一點。我們班就會有那么一個同學們，老師說他很聰慧，可便是不努力，不堅持不懈，也許他本能夠變成“一匹好馬”，但他卻辦事一直急于求成，由于不努力而沒有成績;也有一位同學們，原來從來不在班集體里拋頭露面，可她卻一直默默地勤奮，堅持不懈著，如今總算做出了成績，當上了班干部，還是我們班的數(shù)學課尖子生哩!
再看看我，我也不除外。我原來一直不努力，做啥事都急于求成，上了學之后，我努力學習琵琶，一直堅持不懈出來，每日訓練，總算練就了如今的成績，一個個殊榮也由于我的勤奮好學堅持不懈接踵而來。
一個人與生俱來的智力并不可以決策你的將來，如果你堅持不懈，認真學習，你也就會出現(xiàn)大造就。記牢一句話，它將使彼此終身獲益：“堅持不懈，金石可鏤!”
《勸學》讀后感20
《孫權勸學》這篇文章講的是吳王孫權勸其大將呂蒙學習的故事。起初，吳王孫權對大將呂蒙說道：“你現(xiàn)在當權掌事，不可以不學習啊!”呂蒙用軍營中事務繁多為理由加以推托。孫權說：“我難道是想要你成為精通儒家書籍、傳授經(jīng)學的學官嗎?你應當粗略地閱讀，了解歷史罷了。你說你軍務繁忙，能比的上我嗎?我常常讀書，并感到自己獲得了很大的收益。”于是呂蒙開始學習。等到魯肅來到尋陽的時候，與呂蒙討論事情，魯肅聽到呂蒙的見解后非常驚奇地說：“你如今的才干謀略，已不再是過去吳州的阿蒙了!”呂蒙說：“對于有抱負的人，分別了數(shù)日后，就應當擦亮眼睛重新看待他的才能，老兄你為什么看到事物的變化這么晚呢!”于是魯肅拜見呂蒙的母親，與呂蒙結為好友，然后告別而去。
讀了這篇文章，我從中受到了不少啟發(fā)。
首先我認識到人不學習是不行的。大家都知道人生下來就在學習生存的本領。從學吃奶開始。我又想起小鷹學飛的故事，當小鷹羽翼豐滿的時候，老鷹就會叼上小鷹狠心地從懸崖上摔下去，因為老鷹知道，搏擊萬里長空，必須從一點一滴的學飛開始。當前，我們面臨的是飛速發(fā)展的知識爆炸時代，幾天不學習就落伍，我們只有不斷地學習，更新知識，不斷提高自己的才干，才能在競爭日益激烈的情況下不被淘汰，也才能做一個對社會對人民有用的人，更能擔起振興家國的大任。
其次，我認識到只要肯學，就能擠出時間，就會學有所獲，學有所成。當孫權勸呂蒙學習時，呂蒙說自己軍務繁忙，沒有時間學習。呂蒙作為吳國的大將軍，忙是肯定的�？少F的是他最終聽從了孫權的勸說，開始擠時間學習，并開卷有益增強才干使魯肅聽了呂蒙的談吐，大為驚訝，認為呂蒙已經(jīng)不是昔日的呂蒙了，真是士別三日，令人刮目相看。
那么，我們都生活在這個快節(jié)奏的環(huán)境中，也會有呂蒙同樣的理由，甚至比他的理由還充分，我們一定要記住“堅持”養(yǎng)成學習的好習慣。
雖然“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”的句子，不怎么提倡，但是“知識就是財富，知識就是力量”的道理是千古不變的。
一位巴格達商人走在山路上，突然，有個陌生的聲音對他說：“撿幾塊石頭吧，明天，你會既高興又懊悔�！鄙倘擞谑菗炝藥讐K石頭，繼續(xù)趕路。天亮了，他掏出石頭，它們全變成了寶石!商人無比高興，可是，過一會兒，他又很懊悔，撿得太少了。我們的`學習難道不也是這樣嗎?今天學的東西，看起來是那樣的平平淡淡，甚至枯燥無味，但也許有一天你會發(fā)現(xiàn)，原來他們是那樣的彌足珍貴。我感到學習是一個比恒心比毅力的過程。有這樣一句話“時間就向海面里的水，要是擠總還是有的”。這就需要我們學會克制和放棄，克制不良生活習慣，放棄娛樂和享樂。時間對我們每個人都是每天24小時，但是，生命的歷程和在這段歷程中是否輝煌，決定于我們自己。
在人生的航海線上，大浪淘沙，不進則退。知識的積累，閱歷的豐富，人格的提升，文化素養(yǎng)品位的升華都必須學習、學習、再學習。從孫權的勸學到呂蒙的苦學我們不難明白，選擇學習就是選擇了進步，選擇學習就是選擇了人生的財富!
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