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呼蘭河傳的讀后感

時(shí)間:2024-07-29 13:58:52 讀后感 我要投稿

呼蘭河傳的讀后感

  認(rèn)真讀完一本名著后,想必你一定有很多值得分享的心得,不能光會(huì)讀哦,寫(xiě)一篇讀后感吧。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢?以下是小編收集整理的呼蘭河傳的讀后感,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

呼蘭河傳的讀后感

呼蘭河傳的讀后感1

  不要小看目光,它可以救人,也可以殺人,我們應(yīng)做一個(gè)內(nèi)心陽(yáng)光且給予溫暖的人。------題記

  “于是有許多人給他家出主意。他說(shuō)他有一個(gè)偏方,她說(shuō)她有一個(gè)邪令。有的主張給她扎一個(gè)谷草人,有的主張到扎彩鋪區(qū)扎一個(gè)紙人;有的主張給她吃一個(gè)全毛的雞……”讀到《呼蘭河傳》的這個(gè)場(chǎng)景我的心像是被一根針狠狠地扎著,在他們眼前的難道不是一條人命嗎?一個(gè)天真、活潑善良的小團(tuán)圓媳婦,就在這一個(gè)又一個(gè)荒謬的“救治”中死去了,她們把這當(dāng)作是一場(chǎng)戲,一種娛樂(lè)消遣,畢竟事不關(guān)己,高高掛起又何妨?

  魯迅先生曾說(shuō)過(guò):“群眾——尤其是中國(guó)的——永遠(yuǎn)是戲劇的看客!泵鎸(duì)小團(tuán)圓媳婦的當(dāng)眾洗澡,人們趕鴨子上架似的圍觀,當(dāng)她呼救時(shí),沒(méi)有一個(gè)人相救,在大泥坑中;馬落入泥坑,看熱鬧的卻在喝倒彩,在看客的眼中,流露著麻木、冷漠。

  不僅在《呼蘭河傳》中有著這樣的看客,魯迅先生的小說(shuō)《藥》中描寫(xiě)道:那些脖子伸長(zhǎng)了像鴨一樣的老百姓,漠然地看著革命者夏瑜為了爭(zhēng)取民眾的自由和民主被砍頭的場(chǎng)景,甚至華老栓拿著沾著革命者鮮血的饅頭給兒子治病。這些人是多么麻木自私啊,革命者為他們付出自己的性命,他們卻只是當(dāng)作一場(chǎng)戲,寒了多少有志之士的心。

  無(wú)獨(dú)有偶,朱自清《憎》中一個(gè)赤著雙足,腳面滿積塵垢的勞動(dòng)者的尸體橫躺在馬路上,周圍有十余人看著,好奇地睜眼,臉上的筋肉冷靜而遲緩。不僅中國(guó),世界的人都是一樣的,這便是人的本性!蹲兩垺分芯賷W楚蔑洛夫在周圍一群胡說(shuō)八道、顛三倒四的人中處理小狗咬人,鬧出了天大的笑話。

  這些看客愛(ài)看熱鬧,所有的言論都未經(jīng)證實(shí)便隨便傳謠,造成了很大的負(fù)面影響,甚至?xí)λ廊说男悦麄儽闶恰盁o(wú)主名無(wú)意識(shí)”的殺人團(tuán),他們完美展現(xiàn)了“平庸之惡”這個(gè)詞。不僅在過(guò)去,在現(xiàn)在言論自由的.社會(huì),這種現(xiàn)象便更隨處可見(jiàn)。

  且不說(shuō)生活中實(shí)在的圍觀,在信息發(fā)達(dá)的當(dāng)下,網(wǎng)絡(luò)圍觀更為壯大。“天涯觀光團(tuán)”、“豆瓣觀光團(tuán)……”這些人在看到震撼、爭(zhēng)議的內(nèi)容,便一呼百應(yīng),群起而觀。一旦相似的人都說(shuō)同樣的話,人們便失去主見(jiàn),相信大多數(shù)人的話,于是是非不分,黑白顛倒,他們便是當(dāng)代的看客。

  看客喜歡看熱鬧,他們?nèi)菀纵p信別人的話,其本質(zhì)便是沒(méi)有自己的主見(jiàn),像墻頭草,兩邊倒。

  在新冠肺炎疫情期間,“喝酒、喝板藍(lán)根、熏醋可以預(yù)防新冠肺炎”、“雙黃連口服液可以治療新冠肺炎”的謠言數(shù)不勝數(shù),人們將藥店、超市洗劫一空,這正是沒(méi)有常識(shí)、沒(méi)有主見(jiàn)以及聽(tīng)從看熱鬧的人隨便傳言所造成的。

  當(dāng)今是言論自由,但我們更應(yīng)該敬畏言論自由,謹(jǐn)言慎言,維護(hù)干凈的輿論場(chǎng)。不隨便傳謠、不隨便發(fā)朋友圈,正如維特根斯坦所說(shuō):凡是能夠言說(shuō)的,都能說(shuō)得清楚,對(duì)于不可言說(shuō)之物,必須保持沉默。也如古人所說(shuō):個(gè)人自掃門(mén)前雪,莫管他人瓦上霜。

  人是一種社會(huì)動(dòng)物。眾生蕓蕓,人海茫茫,人總是張大了耳廓,興奮又迷惘地接受著這世間的萬(wàn)籟,不可避免地相信他人失掉本真,做一只任人宰割的羔羊。這時(shí),我們更應(yīng)該有自己的主見(jiàn),不要讓別人走在我們前面。

呼蘭河傳的讀后感2

  近日習(xí)慣每天讀幾頁(yè)《呼蘭河傳》,或飯后,或睡前,十分樂(lè)意被蕭紅帶回那個(gè)時(shí)代那個(gè)地方她的那個(gè)童年。雖然閱讀蕭紅的作品能使我迅速逃離現(xiàn)實(shí)世界,但在閱讀過(guò)程中,總有一股矛盾在內(nèi)心掙扎。

  在享受傍晚照得外物紅光一片的火燒云時(shí),也得忍受漫長(zhǎng)冬季院子北風(fēng)呼呼的凄冷與寂寥;在贊揚(yáng)當(dāng)?shù)匕傩諢嵝膸椭羧肽嗫拥穆啡说纳屏急举|(zhì)時(shí),也得眼睜睜地看著他們說(shuō)瘟豬肉是泥坑里淹死的來(lái)自我欺騙;在贊嘆馮歪嘴子承受巨大壓力仍積極生活的堅(jiān)強(qiáng)時(shí),也得目睹小團(tuán)圓媳婦被活活地折磨死……我們不能用一種眼光去看待這個(gè)世界,也不能直接斷定小說(shuō)主題不是贊揚(yáng)就是批判了什么什么,這樣的標(biāo)簽如一張咒符貼死了整部作品。我們倒是可以區(qū)別對(duì)待每一個(gè)事件里的各個(gè)元素,像蕭紅一樣,收藏起那些珍貴的記憶,日后用細(xì)膩幽美的筆觸一筆筆勾勒出來(lái)。同時(shí)也暴露出時(shí)代的弊病,于當(dāng)?shù)匕傩盏哪尘湓捘硞(gè)舉動(dòng)某個(gè)表情點(diǎn)出他們的愚昧麻木。繼而又以磨倌區(qū)別于常人之路堅(jiān)強(qiáng)擔(dān)起撫養(yǎng)責(zé)任來(lái)探討人性力量之大。這樣不僅使小說(shuō)的內(nèi)涵豐富充實(shí),也能留給讀者細(xì)細(xì)咀嚼,品味感悟。

  在這部半自傳體小說(shuō)里,蕭紅的記憶之口像是裝上了水龍頭,緩緩地、有條不紊地流出,一段一段地述說(shuō),讓《呼蘭河傳》讀起來(lái)更像一篇篇散文,復(fù)沓的文句充滿詩(shī)意和回溯之美。而這種隨著作者內(nèi)在情感而流動(dòng)的回憶式敘述方式讓小說(shuō)讀起來(lái)更親切自然。不過(guò)神奇的地方在于,看似明麗的筆調(diào)卻讓我的內(nèi)心留有一股難以抒發(fā)的沉悶,使我憤怒也不是,悲痛也不是,就這樣壓在心頭。我很想掃除內(nèi)心留下的某些片段以解心悶,如老胡家的小團(tuán)圓媳婦之死,可是我似乎又不舍得忘卻這段揪心的情節(jié)。我想,這也是矛盾的力量所在吧。

  面對(duì)封建社會(huì)的大環(huán)境,人們的反應(yīng)似乎并不是一致?v觀《呼蘭河傳》,我大致分為三種:1.普遍存在的百姓們。麻木不仁,托命于天,逢熱鬧必看,時(shí)常管管對(duì)自己無(wú)利害的閑事,偶爾用用“精神勝利法”麻痹自己。2.以馮歪嘴子為代表的“堅(jiān)強(qiáng)派”,不畏旁人閑言碎語(yǔ)的.轟炸,不理命的所謂兇兆,全心為著兩兒子努力在生存線上掙扎。3.以祖父為典型的地方紳士。他們較普通老百姓有文化、有見(jiàn)識(shí),沒(méi)有那么愚昧。他們也有資本去幫助他人,可他們并沒(méi)有成為改變這個(gè)社會(huì)的領(lǐng)頭人,用平靜的眼光看待周圍一切,而非踴躍地管閑事,也沒(méi)有像其他作品里的歹毒地主一樣欺詐百姓,而是偏被動(dòng)地施舍幫助。在有二伯無(wú)處可去時(shí)收留他,但并不熱情地把他納為自己家人。祖父這一切都隨它去的消極人生態(tài)度是說(shuō)明他秉承了古代道家思想呢還是說(shuō)他暗含著一種無(wú)奈的悲涼,覺(jué)得自己肯定無(wú)力改變這社會(huì)現(xiàn)狀,便將目光縮小至自己家庭的天倫之樂(lè)?又為何會(huì)出現(xiàn)像祖父這樣的第三類人?這都是我內(nèi)心一直糾結(jié)的地方,矛盾也爭(zhēng)吵不休。

呼蘭河傳的讀后感3

  在寒假時(shí)候,我讀了《呼蘭河傳》這本書(shū),最開(kāi)始時(shí),并沒(méi)有感覺(jué)它有多好看。等我靜下心來(lái),細(xì)細(xì)品味,才越來(lái)越覺(jué)得它的精彩。

  作者蕭紅細(xì)膩地表寫(xiě)了舊時(shí)代的呼蘭河。在她的表述下,我漸漸地走進(jìn)了80多年前的東北,一個(gè)衰落的村莊。村子里面,只有灰色的街道,灰色的人生,灰色的社會(huì)……整個(gè)村落就像暴風(fēng)雨前的天空一樣,烏云蔽日,沒(méi)有半點(diǎn)色彩。這里的村民,活著的目的僅僅因?yàn)榛钪,生的普普通通,死的平平淡淡,讓人覺(jué)得呼蘭河的人們,缺少了些什么。

  隨著小主人的視角——一個(gè)生活在呼蘭河小鎮(zhèn)里性格鮮明的小姑娘蕭紅,我慢慢體會(huì)到呼蘭河的生活。小姑娘蕭紅有一個(gè)快樂(lè)的童年,在她的童年里,只有:祖父,“我”和后院。在后院里,蕭紅與祖父一起生活,一起玩耍,一起勞動(dòng)……“童孫未解供耕織,也傍桑陰學(xué)種瓜”應(yīng)該就是這個(gè)樣子的吧。好羨慕他們的后院,好想跟蕭紅一起,也讓她的爺爺一次次藏起我的遮陽(yáng)帽,總放在同一個(gè)地方逗著我們玩……

  讀著讀著,我不僅會(huì)想起自己童年的樂(lè)事,一個(gè)人呆呆的笑著。

  每個(gè)人都有屬于自己的童年。在每個(gè)人的童年里,童年像一幅畫(huà),像一首詩(shī),像一曲歌……羨慕別人的童年,別人也羨慕著我的童年。

  當(dāng)我讀到小團(tuán)圓媳婦不幸去世了時(shí),我的心很糾結(jié),跟蕭紅一樣憤憤不平。她才只有12歲本該是一個(gè)無(wú)憂無(wú)慮、天真爛漫的年齡,而她卻被過(guò)早地賣給了老胡家做媳婦。舊時(shí)的童養(yǎng)媳,在這里我初見(jiàn)端倪。一個(gè)健康、活潑的小姑娘,因?yàn)楦F,因?yàn)樯,被賣做童養(yǎng)媳,沒(méi)有媽媽疼,這已經(jīng)夠可憐了,可她拼命的干活,還是動(dòng)不動(dòng)就會(huì)遭受到婆婆的打罵,遭受一個(gè)說(shuō)是為了讓她更聽(tīng)話、更懂事的婆婆的“教誨”。

  一朵還沒(méi)來(lái)得及盛開(kāi)的鮮花,就此夭折了。小團(tuán)圓媳婦她沒(méi)能變得“更聽(tīng)話、更懂事”就去世了,而這一切的一切,難道只是因?yàn)樗牌诺臍埲、愚昧和無(wú)知嗎?我隱隱覺(jué)得,這也是呼蘭河人們生活態(tài)度造成的。一個(gè)對(duì)自己的生、老、病、死都淡得提不起勁的生活,對(duì)別人的生死,就更加麻木了。他們對(duì)生活的麻木,使他們已經(jīng)失去了區(qū)別于動(dòng)物的`“人”的味道,是消極!是愚昧!怎么連改變的念頭都不會(huì)有?我震驚,呼蘭河的人們?cè)趺戳耍?0多年前的呼蘭河人為什么與我知道的生活這么不同?

  那個(gè)扎花店的工人年復(fù)一年給祭祀的紙人穿上亮麗的衣裳,怎么就不會(huì)想到打理一下自己,難道不可以跟手中的紙人一樣整潔亮麗嗎?也許,那里的人們,已經(jīng)覺(jué)著,生不如死,死后,就可以有漂亮的房子、花園、大馬、仆人、一年四季不同時(shí)期盛開(kāi)的鮮花……正是這種消極的生活態(tài)度,扼殺了小團(tuán)圓媳婦。

  讀這本書(shū)時(shí),愉悅陪著沉痛,隨著小主人公蕭紅的腳步,我偷窺到舊社會(huì)的XX一角,很慶幸那只是蕭紅的童年。

  呼蘭河留給蕭紅的,正是蕭紅想要告訴我們的吧,讓我們了解過(guò)去,了解歷史,永遠(yuǎn)不要重蹈覆轍。

呼蘭河傳的讀后感4

  是我在暑假開(kāi)始前買(mǎi)的一大包書(shū)中最吸引我的一本,所以,也成為了我最先注目的一本書(shū)。對(duì)于作者蕭紅,她的那篇《回憶魯迅先生》在所有的魯迅回憶紀(jì)念文作當(dāng)中獨(dú)樹(shù)一幟,曾經(jīng)在某個(gè)秋天的深夜讓我又一次領(lǐng)略了什么才是情由心生,什么才叫作感動(dòng)。帶著這么一種非常好的印象,我打開(kāi)了《呼蘭河傳》。

  熟悉的筆觸、色彩、用光,蕭紅再一次用她那喃喃自語(yǔ)般平靜的敘述將我領(lǐng)進(jìn)了那接近80多年前的東北,一個(gè)衰落的村莊。整個(gè)村子里面,到處都是蕭殺,灰色的背景,灰色的人物,除了敘事者——那個(gè)家境還算富裕的小女孩——以及她的.祖父,整個(gè)村落就像暴風(fēng)雨前的天空一樣,烏云蔽日,見(jiàn)不得半點(diǎn)陽(yáng)光。沒(méi)有抬起頭來(lái)的村民,他們笑也笑得那么拘謹(jǐn),生的普普通通,死的平平淡淡,按部就班的日子,哪怕這是一種煎熬,也沒(méi)有人去打破。他們只是活著,為了活著而活著,為了死去而死去。那么多交替出現(xiàn)的人物,我甚至都來(lái)不及判斷哪個(gè)是我應(yīng)當(dāng)同,哪個(gè)又是我該去鄙夷的……一個(gè)又一個(gè)悲劇,他們中的每一個(gè)人都是主角,每個(gè)人都是被告和原告,每個(gè)人都是迫害者和受害者。

  小團(tuán)圓媳婦的死,我不能沉下心去,像正文前那不知好歹的序文一般歸結(jié)到她的婆婆一家的愚昧、封建、狠心,諸如此類,我不敢想象,當(dāng)我身處那婆婆的境地,那樣的家庭,那樣的時(shí)代,我能做些什么。他們家的小媳婦死了,來(lái)得時(shí)候還活蹦亂跳的,誰(shuí)也沒(méi)料到,會(huì)走得那樣匆忙,讓婆婆們心酸,他們使了多少錢(qián),費(fèi)了多大的力氣,不過(guò)是想讓這個(gè)媳婦“活”過(guò)來(lái)啊。那小團(tuán)圓媳婦呢?她本該是一個(gè)天真可愛(ài)的孩子,才14歲而已,卻以為人妻,為人媳,她該是多么不愿意啊!在新家,又要受到夫家人的打罵,就這么孤零零的一個(gè)人,還是個(gè)孩子的人,怎么承受的了?然而,在那個(gè)時(shí)代,這一切都是司空見(jiàn)慣,也是無(wú)人能夠挽救的。試想一下,如果小團(tuán)圓媳婦并沒(méi)有成為文中的小團(tuán)圓媳婦,那誰(shuí)又能斷定,她不會(huì)被另一個(gè)小團(tuán)圓媳婦替代,或者依然遇到了身為小團(tuán)圓媳婦的悲劇呢?悲劇籠罩著他們,因?yàn)檫@不是一個(gè)人,而是一群人,一大群人,一個(gè)村落的人,一個(gè)地方的人,乃至一個(gè)國(guó)家,一個(gè)世界的人。

  小團(tuán)圓媳婦一家的悲劇,和那些活了又死了的村民形象都靜靜的從高處看著我們,帝制到民主的轉(zhuǎn)變,被侵略和被殖民的屈辱,他們都經(jīng)歷過(guò)了,80年之后的今天,他們都已經(jīng)消失了嗎?沒(méi)有,他們還存在著,存在于我們每一個(gè)人的心中,存在于我們每一個(gè)人的骨血之中,像魯迅先生所說(shuō)的那樣,這些人,我們,他們,都是“中國(guó)的脊梁”。雖然我們這些脊梁,總是那樣的不爭(zhēng)氣,80年前的灰色或許少了一些,但那些低著頭的匆匆步伐,怯懦的笑,和新的一種“封建”正悄悄的用它們狡黠的眼睛張望著。

  只是,不要再那么無(wú)奈的活著,又無(wú)奈的死去,來(lái)去若空。

呼蘭河傳的讀后感5

  該作品以蕭紅自己童年生活為線索,把孤獨(dú)的童話故事串起來(lái),形象地反映出呼蘭這座小城當(dāng)年的社會(huì)風(fēng)貌、人情百態(tài),從而無(wú)情地揭露和鞭撻中國(guó)幾千年的封建陋習(xí)在社會(huì)形成的毒瘤,以及這毒瘤潰爛漫浸所造成的瘟疫般的災(zāi)難。以下小編為你收集了關(guān)于呼蘭河傳的讀后感作文,希望給你帶來(lái)一些借鑒的作用。

  剛讀完呼蘭河傳的時(shí)候,我內(nèi)心是有點(diǎn)困惑的。呼蘭河傳并不是呼蘭河這個(gè)小城的傳記,它更像是作者的自傳,但它又不是自傳,因?yàn)樗挥洈⒘俗髡吆⑼瘯r(shí)期的經(jīng)歷,以及孩子眼中看到的呼蘭河這個(gè)地方的風(fēng)土人情,并未完整記敘作者的生平,倒更像是作者的回憶錄,回憶小時(shí)候的呼蘭城和城里的人和事。我的第二個(gè)困惑是,作者詳細(xì)描述了她和祖父一起度過(guò)的快樂(lè)時(shí)光,也寫(xiě)到了她的祖母,還詳細(xì)寫(xiě)了他家的左鄰右舍,卻單單沒(méi)有寫(xiě)他的父親母親。

  呼蘭河傳全書(shū)共分7個(gè)章節(jié),章節(jié)之間相對(duì)獨(dú)立。第一章從呼蘭河的冬天寫(xiě)起,詳細(xì)描述了呼蘭河這個(gè)只有兩天大街的并不繁華的'小城。從街上的鋪?zhàn)勇飞系乃樱瑢?xiě)到巷子里的人家,寫(xiě)出了呼蘭河的風(fēng)土人情,雖然經(jīng)濟(jì)水平落后,思想觀念陳舊,但不失質(zhì)樸的風(fēng)貌,作者也未用濃墨重筆褒貶,因此讀來(lái)還是頗有味道的。特別是孩子們窩老人的懷里看火燒云,看著看著就睡著了那一段,寫(xiě)得特別親切和溫馨。

  第二章講呼蘭河的民俗活動(dòng),什么跳大神,唱秧歌,放河燈,野臺(tái)子戲,娘娘廟大會(huì)等等。然而,只有跳秧歌是為活人而不是鬼神預(yù)備的,其他都或多或少跟鬼神有關(guān)。這一章讀起來(lái)是很有趣味的。

  前兩章都是在介紹呼蘭城,到第三章作者就開(kāi)始講自己的祖父,這一段是我最喜歡的。在家里的大花園里,作者和祖父度過(guò)了許多無(wú)憂無(wú)慮的快樂(lè)時(shí)光。作者常常跟著祖父一起去花園里,祖父干活坐著就在旁邊玩兒。作者和祖父住在一起,祖父給作者念詩(shī),做好吃的,作者偶爾也會(huì)戲弄祖父,想來(lái)作者和祖父的感情一定很好。

  我本以為作者有個(gè)快樂(lè)的童年,可是她話鋒一轉(zhuǎn),到第四章就不斷地說(shuō)自己家很荒涼,園子是荒涼的,住的也都是些粗人,過(guò)著不知道希望在哪里的日子。第四章寫(xiě)了院子鄰里住的各色人等,他們的日子過(guò)得都不容易,只有趕車的胡家似乎還算不錯(cuò),一年跳好幾回大神呢?墒沁@跟荒涼有什么關(guān)系呢?

  第五章講得是胡家的小團(tuán)圓媳婦的故事,也就是童養(yǎng)媳,即使是看起來(lái)不錯(cuò)的胡家,也是很不圓滿的。這一章讀起來(lái)非常痛心,好端端的一個(gè)女孩兒就被折騰死了,實(shí)在讓人扼腕嘆息,封建迷信觀念真是害死人啊!祖父大約是知道那個(gè)孩子沒(méi)有病,可是也很難做些什么來(lái)改變。當(dāng)整個(gè)群體都對(duì)某一種觀念深深認(rèn)同的時(shí)候,這個(gè)力量是非常強(qiáng)大的。這股力量有時(shí)候是好的,比如說(shuō)民族精神就是這樣一種力量,但是封建迷信觀念同樣也是這樣的一種力量,文革時(shí)候的那股破壞性的力量也是這樣一種力量。

  在《呼蘭河傳》中,正是這樣一種力量殺死了小團(tuán)圓媳婦。小團(tuán)圓媳婦的死并不是一個(gè)人的過(guò)錯(cuò),而是大家齊力而為的結(jié)果,但是矛盾的是,大家都覺(jué)得自己是為了小團(tuán)圓媳婦好。婆婆為她跳大神,抽帖兒,用各種偏方,確實(shí)花了不少錢(qián);街坊鄰居也都好心想出這樣那樣的法子“救”小團(tuán)圓媳婦。

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