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霜冷長河讀后感范文(精選11篇)
認(rèn)真讀完一本著作后,你有什么體會呢?是時候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。那么你真的會寫讀后感嗎?下面是小編為大家整理的霜冷長河讀后感范文,歡迎大家分享。
霜冷長河讀后感 1
仰望星漢燦爛的五千年歷史長河,大江大河的影子隨處可見,文人墨客競相追捧——你看,在孟浩然的筆下,“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,唯見長江天際流”,江河是何等的蕩氣回腸;在劉禹錫的筆下,“湖光秋月兩相知,潭面無風(fēng)鏡未磨”,江河又成了如此的“和風(fēng)細(xì)雨”;在蘇軾的筆下,“大江東去浪淘盡,千古風(fēng)流人物”,江河閃現(xiàn)的是——?dú)鈩莅蹴!然而,在余秋雨的筆下,《霜冷長河》中的江河卻是與眾不同的。
許是一種深沉的思念,遙遠(yuǎn)的冥想在牽引著我,他的江河是一種深沉的回憶,柔韌堅(jiān)決而又延綿不斷的,是秋雨先生心中的河,平靜而又悲壯,是文化歷史的長河,源遠(yuǎn)而又流長。他說“我更傾心的,則是秋風(fēng)初起,霜天水影的景象。為什么更傾心?因?yàn)橹挥心莻時候,春天的激情早已減退,夏天實(shí)用也已終結(jié),大地霜降,河水驟冷,冷走了喧鬧的附加,冷回了安詳?shù)谋倔w。涼涼的河水綿綿千里,給收獲的泥土一番長長的寧靜,給燥熱的人間一個久久的寒噤!鼻镉晗壬窍胍ㄟ^這種意象的闡釋,把握并揭示自己體驗(yàn)到生命形態(tài)的另一側(cè)面:經(jīng)歷過幾番風(fēng)雨、幾番滄桑之后,生命漸漸平息了最初的歡騰與激蕩,也由此開始了一種更為深沉的積淀,趨于平和。這種積淀因融入了自身坎坷人生的情感閱歷,而具有了更為深刻的生命體驗(yàn)與認(rèn)知;因融入了中華幾千年文化的滄桑,而具有了更為豐富的文化底蘊(yùn),因此愈發(fā)的透徹、厚重。
經(jīng)過生活的磨礪,情感的積淀,秋雨先生關(guān)于江河的冥想猶如陳年老酒愈發(fā)顯現(xiàn)出芬芳誘人。類似夢囈的話語亦似遙遠(yuǎn)的回響,冥冥之中的似曾相識牽動著秋雨先生點(diǎn)點(diǎn)滴滴的往事情懷。寧靜而又悲壯的黑龍江邊,秋雨先生展開了如飛的思緒,“難道上一輩子,我曾坐著狗拉雪橇駛行在冰封的黑龍江上,也許我在半道上凍僵了?”這種人河之間的神秘的緣分,是那樣的具體,又是那么朦朧而令人神傷。
秋雨先生的體驗(yàn)在黑龍江找到了一種寄托、慰藉,人生就是這樣一條河,綿延不息,悲壯卻并不悲涼,從容不迫而又氣度不凡。秋雨先生在《霜冷長河》中開始了人生之旅的`更加深入的探尋,《文化苦旅》讓我有想長大親自到各地看個究竟的沖動,《山居筆記》讓我有以后老年也想隱秘在山林間過日子寫文章的意念,但是《霜冷長河》影響我卻最深:沒有尖銳批判與嚴(yán)峻審視,顯得極為理性而含蓄,平添了幾分親切和平易,猶如長河般的平靜而自然,水到渠成般的順暢。其中讓我十分有感觸的,是有關(guān)名譽(yù)的問題。
雖然幾乎每個名人都會說他不在乎自己有不有名,但是秋雨卻說:世間上這么多善良的人愿意撕裂自己、毀滅自己,是為了什么?就為了名呀!他舉了中國古代第一女詩人李清照的例子:李清照為了替丈夫洗刷名聲,她散盡了家庭的全部遺產(chǎn),付出如此巨大的代價,但是最終名譽(yù)追回來了沒有?真是天知道了!走筆至此,相信《霜冷長河》這條人生之河已經(jīng)讓我們看到了生命的沉淀。當(dāng)然這本書的內(nèi)容不僅僅只有如此。如果還想更深入的認(rèn)識生命,建議去買一本回家看,讓載者人生重量的你在這條冷靜而安詳?shù)拈L河上緩緩行舟去。
霜冷長河讀后感 2
一條大河,一個人,他坐在河邊,望著滔滔江水駛向大海,心中好像若有所思。這是余秋雨記憶中的一幅場景。也許它不僅僅是浩浩蕩蕩的黑龍江,也是歷史之河,人生之河。
人生是條長河,生命是條長河,情感又是條長河,說到人生,也許有的人認(rèn)為一個人最重要的是名譽(yù)。當(dāng)名譽(yù)受傷害,他們?yōu)榱嗣u(yù)的純潔寧可選擇死。從這本書中,我也進(jìn)一步了解到我國宋代詞人、詩人李清照還有許多原來我不知道的人生經(jīng)歷。余秋雨對名譽(yù)引用了十七世紀(jì)英國政治家哈利法克斯的話:"從被追求的那一刻開始,名譽(yù)就是一種罪惡。只有那些人們能自然擁有而不必強(qiáng)求的東西,才能成為一種美德。"
同時,這本書著重描寫了一些人生的感悟。我很喜歡其中的第二輯"關(guān)于友情"。寫的`很精彩,人人都需要友情,友情要經(jīng)風(fēng)經(jīng)雨,經(jīng)受考驗(yàn),我們最重要的是珍惜友情。"人生在世,可以沒有功業(yè),卻不可以沒有友情。關(guān)于友情,余秋雨說:一生走過了無數(shù)的城市,平時想起一座城市,最先總是想起這座城市的風(fēng)景,到最后,必然只想這座城市的朋友。是朋友,決定了我們與各個城市的親疏。我非常同意他的結(jié)論。人們時常說,乘著年輕去奮斗和追求自己的事業(yè)吧,但人在總是在為朋友們活著。
各種宏大的目標(biāo)也許會一一消退,而友情的目標(biāo)則越來越堅(jiān)毅。報(bào)答朋友、安慰朋友,讓他們高興,使他們不后悔與自己做朋友,其實(shí)無非是在意朋友們的肯定和笑聲……因?yàn)榕笥咽俏覀冞h(yuǎn)行千里的鼓勵者,我們經(jīng)由朋友的橋梁,向"億萬眾生"走去……但是"以友情助功業(yè)則功業(yè)成,為功業(yè)找友情則友情亡,兩者不可顛倒。"
《霜冷長河》中也一直在揚(yáng)"善",我們每個人釋放的有限熱量雖然不能融化寒冰,但至少能留下一道白色的氣息,讓同樣在寒冷中的人看到希望!所以不論如何,我們都應(yīng)該做自己力所能及的小事,也可以為這個社會做出小小的貢獻(xiàn)。讓我們用自己微小的薄力去溫暖這個世界吧!
霜冷長河讀后感 3
很久沒有讀一本長篇著作的習(xí)慣了,說起來有些可笑,年方二十的我卻也敢說這樣老氣橫秋的話。也許是人過少年,走進(jìn)成年之后便會多了一些煩躁與焦慮吧。以至自己竟不能靜下心來認(rèn)真捧書細(xì)讀。只是偶爾還能閱讀一兩本雜志,從中獲得一些自己想要的信息。也許這樣便可以使自己不至于落在時代的后面,不至于對現(xiàn)代社會有什么隔閡。(雖然我是位“九零后”)。
能記起自己喜歡讀書的年齡應(yīng)該是從七歲開始的,想一想自己現(xiàn)在的書齡,細(xì)算一下竟也只不過有十余年。自從上了高中以后,自己便失去了閱讀的習(xí)慣,閱讀的興趣。這興趣即不是煩,也不是厭。而是一種意味,一種不讀書便茶飯無味,生活無趣的意味。
只是忽然之間發(fā)現(xiàn)自己再也不能聚精會神的看書了。那怕努力的翻了兩頁,卻也是心不在書,神不在意。
我有些迷茫,有些驚恐,有些慌張。難道我的求書生涯就到此為止了!還是再也不能讓自己的靈魂與那些作者的'靈魂進(jìn)行交流了。若是這樣,那我豈不是要對自己的文學(xué)志趣說再見了!我不想、也不愿是這種結(jié)局。
有時在深夜里會突然從夢中驚醒,然后坐起身斜靠在床枕上,大口大口的呼吸著。想著能從壓抑的世界里解脫出來,可是卻越陷越深。畢竟能解救靈魂的事寥寥無幾,而書又是其中之一。于是我躲躲藏藏的過活了三年。想—想我這三年的日子,雖然談不上有所收獲,但是能記起的僅僅只是失去。
直到偶然有一天看見了余秋雨先生的一部作品——《霜冷長河》,不知為何自己原本已經(jīng)冰凍的閱讀之心竟然奇跡般的死灰復(fù)燃了。那種渴望求讀,渴望去看,渴望與作者心靈相互交流的感覺轟然而現(xiàn)。深深的沉入靈魂深處。使得我情不自禁的開始仔細(xì)的品味這本書。
仰慕余秋雨先生已是從少年時期開始的。那時自己還是個懵董的少年,尚不知道天有多高,地有多廣的小子。只是喜歡看一些文學(xué)大家的作品,看到興起處也會吟誦兩句的小書迷。
喜歡看余秋雨先生的作品,不僅僅只是因?yàn)樗奈恼履苌钊肴诵模饕脑蚴撬淖髌房梢詥⒌先诵摹?/p>
由此可見一位能夠?qū)懗錾钊肴诵淖髌返淖髡邞?yīng)該是位大家吧,而一位能夠?qū)懗鰡⒌先诵淖髌返淖髡邞?yīng)該是位智者吧。
想想自己迷迷糊糊的從過往的夢境中恍然走出,然后踱步到現(xiàn)在的這個世界中來。當(dāng)我經(jīng)歷了對閱讀從懵董到喜歡,從喜歡到熱愛,從熱愛到默視,再由默視忽然之間跳到熱愛這一過程后,我才如夢方醒的明白了一個道理:閱讀也需要選擇。
然而自己選擇的是否正確,并不是自己可以隨便明了的。只有經(jīng)歷了時間的沉淀,我們才能找到內(nèi)心所渴望想要的答案。當(dāng)我們收獲這個答案后,我們才能算是一位真正的讀者。有著自己的理想與方向的讀者。
霜冷長河讀后感 4
隱約記得是在半年前,似乎孩提時代的我還在,倔強(qiáng)的拿著考試用書,把自己埋沒,如今卻帶有戲劇性的改變了許多。正如余秋雨先生《霜冷長河》中“春天的激情早已減退,夏天實(shí)用也已終結(jié),大地霜降,河水驟冷,冷走了喧鬧的附加,冷回了安詳?shù)谋倔w。”
那時候,因“友情”的困擾,我急切的.渴望有一種力量能支持著我,于是我選擇書籍,我開始瘋狂的閱讀雜書,終于給了我寧靜之思的《霜冷長河》四個字在“數(shù)字圖書館”中捕捉到,馬上把這本書拿到手機(jī)中隨時來看。
余先生說“友情這件事,比我們平常想象的要嚴(yán)重得多!碧貏e是男女之間的友情,則更嚴(yán)重,沒有人能說得清楚男女之間是否會存在真正的友情,友情隨時可能崩塌,而幾乎沒有挽回的可能。被多年的摯友欺騙的事兒常有發(fā)生,有人認(rèn)為熱情、關(guān)心是交友的法門,于是在得不到回應(yīng)時就愈加“郁悶”,“郁悶”這個詞很不好,是一種貶義的形容,我倒覺得可以改成“一時的不知所措”,那樣才顯得積極追尋向上。交友的法寶排在第一的該是“善良”,善良是一個人的根基,有了它無論這個人遇到了什么事情,都不會苦惱它的初衷,余先生的“關(guān)于善良”:“人類,偉大而又無奈。只要時時仰望太空,面對曠野,就會什么也不在乎了,最后只剩下兩個字:善和愛”。有了善的種子才能萌發(fā)愛的秧苗,“善良”是平靜的、理性的、是趨于完美的,用“善良”的眼光去看待一切人和事,還愁朋友不多嗎?
聽了余先生“燈下回信”的教誨,我突然也站在了回信者的角度,去回復(fù)自己的信,人在慢慢長大的過程中,在優(yōu)越的環(huán)境中,必然會產(chǎn)生很多幼稚的,長大后自己都會大聲笑出的事情,這是自己心靈成長歷程中的小溪,我為自己能路過這樣戰(zhàn)勝自我、富于挑戰(zhàn)的激流而慶幸。期待著到“霜冷長河”上走一走。感謝數(shù)字圖書館提供的便利!
霜冷長河讀后感 5
暑假中,閑來無事,就隨手拿起一本余秋雨先生的《霜冷長河》讀了起來,哪知一讀之下竟大感興趣。不釋手,一口氣讀完了整本,大有“相見恨晚”之意。這是一本講述人生哲理和如何做人的散文集,其中雖然有許多深奧的道理是我所暫時無法理解的,但同樣有一些寫出了我心中所想,使我為之產(chǎn)生共鳴,尤其是第二輯中“關(guān)于嫉妒”的幾篇文章,讀完它們,我想了很多很多……
人們常常要問何為“嫉妒”,所謂“嫉妒”,就是指對才能、名譽(yù)、地位或境遇比自己好的人心懷怨恨的一種心理狀態(tài)。其實(shí)嫉妒是人的一種本性,它在生活中也無處不在!皧W塞羅在嫉妒,林黛玉在嫉妒,周公瑾在嫉妒,甚至連神話故事中那些頂天立地的天神也在嫉妒!倍聦(shí)上,人人都有嫉妒他人的經(jīng)歷,我們中又有誰能理直氣壯地說自己是個從不嫉妒的.人?這正如余秋雨所說的“面對嫉妒,誰也難以充當(dāng)一位居高臨下的醫(yī)生。這是我們城堡中一種源遠(yuǎn)流長的傳染病,已有不少人因它而瘋,因它而死,只是還留下了不少病情稍輕的人! 可見,嫉妒是人性的一種,它既可以出現(xiàn)在一個偉人的頭腦中,也可以出現(xiàn)在一個齷齪小人的頭腦里,任誰也無法擯除。對于嫉妒與嫉妒者,我們常常抱著一種鄙夷和憤怒的眼光,認(rèn)為嫉妒別人的人,一定是一個卑鄙無恥之徒,而殊不知,這類人是最值得同情,值得可憐的,也是最不幸的。試問一句,他(她)為什么要嫉妒?還不是因?yàn)閯e人處處都強(qiáng)于他(她)。且別人做的事正是自己最想做的,但自己做不到,別人卻做到了。于是,羨慕、不服氣等諸多情感因素匯聚在一起,就有了嫉妒。這樣看來,嫉妒者處處不及人,就只有靠占一點(diǎn)口頭上的便宜來平衡一下自己失控的心理,真是不幸之極了。關(guān)于嫉妒者的不幸,余秋雨先生在書中闡述得非常詳盡。
“一個人一旦陷入了嫉妒就成了半個傻。,頻頻地用伶牙俐齒來自我作踐,一次次打自己得耳光還覺得紅光滿面,真是可憐!薄笆澜缟献畈恍业萌耸钦l?我得回答是:嫉妒的人”“對方的每一個成績,都被看成是針對自己的拳腳,成績不斷則拳腳不斷,所以只能時時圓睜著張皇失措的雙眼,不等多久就感到遍體鱗傷!钡鹊日f法真是大得五吾心。
余秋雨先生在文中不僅講述了嫉妒得根源與嫉妒者得不幸,還認(rèn)為嫉妒可以分為兩種:高貴得嫉妒與卑下得嫉妒!笆堑模刀室部赡芨哔F,高貴得嫉妒比致于卑下得嫉妒,最大得區(qū)別在于是否有關(guān)。他人、仰望杰出得基本教養(yǎng)!笔谷硕恳恍。既然我們無法擯除嫉妒之心,那我們該如何使之降到最低程度呢?我想,關(guān)鍵使如何正確看待比自己優(yōu)秀得人。周瑜之于孔明,厐涓之于孫臏,都是因?yàn)闆]有處理好這個問題,才使前者因嫉妒而喪命。對于比自己優(yōu)秀的人,應(yīng)該調(diào)整好心態(tài),向他(她)學(xué)習(xí),取長補(bǔ)短,將心中的不服化為前進(jìn)的動力,而不能一味地嫉妒,這樣才能不斷完善自我,盡量減少嫉妒。當(dāng)今社會是一個充滿競爭的社會,我們將來走上社會,時時刻刻都會遇到比自己優(yōu)秀的對手,如何處理好嫉妒就顯得尤為重要了。對于這點(diǎn),人們常常會有兩種表現(xiàn)。一是心中不服,便埋頭苦干,竭盡全力,非超過對手不可;還有一種就是表面上對你心服口服,而內(nèi)心卻心懷怨恨,暗地里拼命打小報(bào)告,非扳倒你不可。這大概就是高貴嫉妒與卑下嫉妒的區(qū)別吧。我們當(dāng)然應(yīng)該學(xué)習(xí)前者,把怨恨、嫉妒藏在心中,將它當(dāng)作鞭笞自己不斷進(jìn)取的長鞭,腳踏實(shí)地拼搏,為實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)而努力。而不是指望靠一點(diǎn)小聰明,在別人背后捅刀。因此,我們應(yīng)該嘗試一下高貴的嫉妒,因?yàn)椤八且晃粚W(xué)者在整理另一位學(xué)者遺稿時的永久性后悔,它曾是各處一端的科學(xué)家冷戰(zhàn)結(jié)束后的無言擁抱,它曾是兩位孤獨(dú)詩人一輩。的互相探尋,它曾是無數(shù)貴族青年決斗前的默默托付……
嫉妒是人之本性,一個會嫉妒的人才是真實(shí)的人,我們應(yīng)該學(xué)會高貴的嫉妒,將嫉妒降到最低程度,是它即便在破碎時也能體現(xiàn)一點(diǎn)人類的尊嚴(yán)!叭祟惗嘁稽c(diǎn)奧賽羅的咆哮、林黛玉的眼淚、周公瑾的長嘆怕什么?”
霜冷長河讀后感 6
一本書,一盞燈,美麗的夢后惟嘆一聲霜冷長河!——題記
真正的好書不是一味說教,要人虔誠拜謁,而是要引起讀書人的思考更好的則是討論與辯駁。我很喜歡讀書或是寫字,這是一個讓人沉淀與反思的最好時刻,今天我要推薦一本書,一本和讀者聊天的好書,就是余秋雨先生的《霜冷長河》。我個人是偏好于男性作家的文章的,因?yàn)樗麄兏硇愿衅橇Γ麄兊淖髌肥遣粫心嘣谖淖稚系某C揉和粉飾上的,他們的作品里有人生,有世界。一個年輕人應(yīng)該看這些艱刻的文章,在滂沱的文字洗禮下,聰以知遠(yuǎn),明以察微。
一、夜未央——浮生若夢,又豈如初見
第一次讀《霜冷長河》的時候我正是十八歲花一樣的年紀(jì)還有著孔雀一樣的驕傲和純凈。翻看這本書,一種厚重的蒼涼感便撲面而來,也許因?yàn)樗狐S的書紙也有可能是它冷冰冰的書名,但是在看筆者的序言后我就更加確定了我的判斷!拔以敢庖运溟L河的圖景為背景,來談?wù)勅松,特別是談?wù)勔蚪?jīng)霜而冷峻了的中年人生!惫P者窮盡一生尋找到了這條和夢里一樣的河流,他在等候那個季節(jié),那個春暖花開的季節(jié)。
那次讀它的時候是在一次噩夢后,周圍一切都是靜悄悄的,這本書讓我猶如經(jīng)歷了很多人的人生,那些磨難,那些痛苦,那些醍醐灌頂?shù)淖l責(zé)與嘆息,是當(dāng)時一切安好的我無法接受的信息量。第一次讀它,是不喜歡的,筆者字里行間無法抑制的無可奈何是讓人窒息的。但這樣的窒息對那時白紙一樣的我而言由比危險對于冒險家一樣,那是無法用文字贅述的上癮。
當(dāng)時那本書是一位長者,我聽著他的低吟淺誦,想象著自己有著同樣的感慨同時更加珍惜著自己的所得與所有。當(dāng)時那本書是一個隨記本,我只是簡單的在上面勾勾畫畫,寫寫自己由于高三的高壓而忿忿不平的`感慨。當(dāng)時那本書也只是一本普通的說教書,我不懂里面說的“壯士”“名譽(yù)”“嫉妒”“心中的惡狼”……
二、意難平——長恨人生不如水,等閑平地起波瀾
離開家已經(jīng)有大概三年的時間了,身上還是帶著這本書,當(dāng)時來上大學(xué)只帶了兩本書,一本是《紅樓夢》一本就是它了,只是情不自禁的帶上了。我在某種潛意識下,期待著生命中與其內(nèi)容的交叉點(diǎn),那時我能帶著智者的眼光俯瞰這一切。但實(shí)則不然,蒼天如圓蓋,陸地似棋局,我們都在局中,又怎么和生活博弈呢?
書里說關(guān)于謊言:“這簡直是一種沒有絲毫喘息機(jī)會的苦役,就像馱著越來越重的石塊,在攀援峭壁懸崖!
書里說關(guān)于嫉妒:“嫉妒的起點(diǎn),是人們對自身脆弱的隱憂。”
書里說關(guān)于名譽(yù):“在名譽(yù)問題上,越高貴的群落往往越脆弱,要傷害他們太容易了!
書里說關(guān)于友情:“君子之交淡如水這種高明的說法包藏著一種機(jī)智的無奈。”
人們不愿意談及事物的本質(zhì),是因?yàn)槟浅髳号c自身有關(guān)。在看文章的時候,我總會突然啞然,這筆者怎么這么了解我,我自己都不愿意面對的我。書里剖析的人物總是與生活中的人物突然吻合,這讓我學(xué)會了理解別人同時凈化自己,這本書可能真的在某種程度上讓我變聰明了。在自己生活的這三年,我面對生活夾角的時候,總會翻翻這本書,再看這本書我會和它爭辯,我把自己的想法在書上寫的密密麻麻,這是一個年輕人與長者的對話,用年輕人張揚(yáng)的火溶了那長河的冰霜。年輕人是應(yīng)該有自己的主心骨的,就在這樣一個謠言與真實(shí)無法區(qū)分的年代里,我們應(yīng)該有自己的想法,我們應(yīng)該知道在相信一件事情后會牽連的各種變動。
三、焚明燈——淡泊以明志寧靜而致遠(yuǎn)
人總會犯錯,這本書讓我知道自己犯下了很多錯誤,就像讀《神曲》時感慨自己犯下的錯一樣,跟著但丁下了那十八層圓環(huán),我在心里是在不斷懊悔的。而《霜冷長河》給我更多的不是懊悔,而是他深刻的文字如利劍直戳人心,幫助我把毒血放個干凈,我在這樣猛烈疼痛后得到了身心的輕松——好書是可以醫(yī)心的。
想到起點(diǎn)和重點(diǎn),我們的日子空靈了又實(shí)在了,放松了緊迫了,看穿了又認(rèn)真了。現(xiàn)在的我再看這本書,看到的不再是書中的無奈,應(yīng)該是余先生對今后生活的一種祈望,讓讀它的人變得睿智,讓中國人不再愚鈍。我渴望自己得到命運(yùn)的垂青,在生活的歷練下讓自己能發(fā)展能創(chuàng)造,富而不驕,貴而不舒。
霜冷長河讀后感 7
“生命是一條江,發(fā)源于遠(yuǎn)處,蜿蜓于大地,上游是青年時代,中游是中年時代,下游是老年時代。上游狹窄而湍急,下游寬闊而平靜。”羅素的這個天才比喻,使余秋雨先生有了貼心之感,于是以霜冷長河的圖景為背景來談人生,特別是因經(jīng)霜而冷峻了的中年人生,于是就有了這本《霜冷長河》。
人與書也是有緣分的,初遇這本書,也屬偶然,在朋友辦公室里閑坐時偶見!八溟L河” ——滄桑冷峻,又略帶柔美的書名,牽住我的視線;信手翻來,余秋雨先生與其夫人馬蘭的照片映入眼簾,南京古道上一對相濡以沫的.夫妻,溢滿甜蜜幸福,也與冷峻的書名形成了對比;忍不住繼續(xù)翻去,看到了余秋雨先生心中的至高美景,“自己一生是來尋找河流的”,“我所期待的,是春潮初動、冰河解凍的時分;而更傾心的,則是秋風(fēng)初起、霜天水影的景象。為什么更傾心?因?yàn)橹挥心莻時候,春天的激情早已減退,夏天實(shí)用也已終結(jié),大地霜降,河水驟冷,冷走了喧鬧的附加,冷回了安詳?shù)谋倔w。涼涼的河水延綿千里,給收獲的泥土一番長長的寧靜,給燥熱的人間一個久久的寒噤。”看到這里,眼前突然浮現(xiàn)似乎曾在夢中的一幅圖景,一條霜冷長河,一條生命之河,一位睿智學(xué)者,一段段人生感悟……
《霜冷長河》是著名作家余秋雨的一部精品散文集,全書共分四輯,收錄了關(guān)于友情、名譽(yù)、謠言、嫉妒、善良、年齡等諸多經(jīng)典之作,書中有深刻的哲理內(nèi)涵,有深情的抒情色彩,有豐富的語言特點(diǎn)。
詩意的黃昏,夕陽相伴,泡壺香茶,細(xì)細(xì)品味,感覺自己載著人生重量在一條冷靜而安詳?shù)拈L河上緩緩行舟而去……
霜冷長河讀后感 8
霜冷長河,最為喜歡第二輯“關(guān)于年齡”和“最后的課程”。
青年,歌頌的陷阱;中年,當(dāng)家的滋味;老年,如詩的年歲。
一生的進(jìn)程是確定的,自然的道路是唯一的,而且是單向的。自然才會趨向完美,什么季節(jié)觀什么景,什么時令賞什么花,才能享受人生況味。
人到中年,一如成熟的秋季,遺棄了春的幼稚,淡化了夏的沖動,拒絕了冬的寂寥。中年人生,因成熟而穩(wěn)重,因穩(wěn)重而深刻,因深刻而淡泊,因淡泊而忘我。人到中年,很累,但也很甜。在他們的人生旅途中,有太多的煩惱,太多的'艱辛,太多的感慨,太多的不如意,但正是這一切美好的、艱辛的、酸楚的,甚至是痛苦,反反復(fù)復(fù)交織在一起,豐富了人生的閱歷,使之有幸在修煉到中年之后,感受到人生經(jīng)歷的啟迪。
余秋雨先生更多地思考的、更多地闡述的,是中年人的責(zé)任,是中年人當(dāng)家的滋味,當(dāng)自己的家,當(dāng)社會的家,“成熟男子的重要魅力在于責(zé)任心,在于一種使你的愛人和你周圍人產(chǎn)生安全感、信任感的穩(wěn)定的風(fēng)范!边@種當(dāng)家人的責(zé)任,要求中年人無所不能,在社會上是最穩(wěn)定的基石,在事業(yè)上是強(qiáng)者、是成功者,在家庭里是力量的來源、家庭的紐帶,因此,中年總是很忙,來不及欣賞就到了老年。匆忙中的美由生命自身灌溉,因此即便在無意間也是體現(xiàn)得最為真實(shí)和完滿。
人生中,不去躲避和掩蓋最質(zhì)樸、最自然的人生課題——年齡問題,也許并不難做到,可是能把老年比作如詩的年歲,這種境界是必定經(jīng)過人生的探索思考,需要極具灑脫之心態(tài)才可達(dá)到的!敖K于到了老年!边@是種享受年歲,詩化年歲的感嘆,是具積極平和心態(tài)之人才可發(fā)出的聲音,它不是無奈地順應(yīng),順應(yīng)人生的自然規(guī)律,而是種愉快地享受,享受過青年之激情,享受過中年之成就后,繼續(xù)愉悅地享受老年。是啊,中年太實(shí)際、太繁忙,算不得是詩;若青年時代是首詩,但它太多激情面缺少意境,算不得好詩!爸挥械搅死夏辏林氐娜松姑呀(jīng)卸除,生活的甘苦也已了然,萬丈紅塵已移到遠(yuǎn)處,寧靜下來了的周際環(huán)境和逐漸放慢了的生命節(jié)奏構(gòu)成了一種總結(jié)性、歸納性的輕微和聲,詩的意境出現(xiàn)了!
霜冷長河讀后感 9
幾年前從《文化苦旅》開始‘認(rèn)識’余秋雨先生,被他的睿智和才識深深折服,一口氣讀了他許多作品,當(dāng)時只是感概秋雨先生平實(shí)的文筆、獨(dú)特的文化觀點(diǎn)和厚實(shí)的文化功底。今年在電視上看到了作為新歌賽文化素質(zhì)評委的的先生,不禁感嘆先生怎么還是那么年輕,這是已經(jīng)長河霜冷的先生嗎?感嘆之余,我又拿起《霜冷長河》,虔誠地再拜讀了一遍。 羅素有一個天才的比喻:生命是一條江,發(fā)源于遠(yuǎn)處,蜿蜓于大地,上游是青年時代,中游是中年時代,下游是老年時代。余秋雨的霜冷長河,是一條已經(jīng)承載太多的情感、感悟和記憶的長河!端溟L河》一書,除了鴻遠(yuǎn)的歷史事件之外,還有許多短篇小故事,在每一則故事的背后,都有一個主題背景在,舉凡人、物、文化、友情、名譽(yù)、謠言、嫉妒等等。每一個主題都留下很多很多省思,透射淡淡的哲理,直面生活。這些生活哲理和我產(chǎn)生了絲絲共鳴,我不禁誠恐,難道我也開始長河霜冷了嗎?
友情是一種能比肩于親情的感情,古今中外對它的贊譽(yù)的文章比比皆是,一曲《高山流水》使俞伯牙和鐘子期的友情達(dá)到了登峰造極,成為了中國文化中強(qiáng)烈而縹緲的共同期待。但幾千年的現(xiàn)實(shí)卻可悲地告訴我們:‘人世間最純凈的友情只存在于孩童時代’。對此先生有不同的看法:‘孩童的友情只是愉快的嬉戲,成年人靠著回憶追加給它的.東西很不真實(shí),友情的真正意義產(chǎn)生于成年’。是啊,在我的童年也積淀著許多關(guān)于友情的故事,但在時間的長河中,很多都已消散,童年的朋友現(xiàn)在大多成了見面點(diǎn)點(diǎn)頭的對象。也許當(dāng)年的那份心思就是童真吧,童年時候只是追逐歡愉,就因?yàn)橹皇侨绱瞬鸥裢怙@得單純,顯得以心相待簡單明了,而沒有太多的猜忌。但隨著年歲漸增,離孩提時期越來越遠(yuǎn),對這世界了解越多,失望越大,便開始回憶從前,便想起那份純真的心思,這也是成年后的可悲之處。
貧在鬧市無人問,富在深山有遠(yuǎn)親,這句千古名諺也能昭示在友情中充滿虛偽和背叛,使很多人不再相信友情。就在這迷茫、彷徨時,先生當(dāng)頭棒喝:‘這不是真正的友情,這是友情的錯位,是我們自身的混亂’。在當(dāng)今物欲橫流的社會,人們習(xí)慣用功利和商業(yè)思維來判斷友情的實(shí)用和交換原則,他們說,患難見知己,烈火煉真金,似乎友情應(yīng)在危難之際及時出現(xiàn),這是對友情的苛求,友情不是應(yīng)急的儲備,朋友不是用來考驗(yàn)的,功利和交換帶不來真正的友情。那真正的友情是什么呢,先生說:‘真正的友情是無所求。真正的友情不依靠什么,不依靠事業(yè)、福禍和身份,不依靠經(jīng)歷和處境,它在本性上拒絕功利,拒絕契約和歸屬,它是獨(dú)立人格之間的相互呼應(yīng)和確認(rèn)’。英國詩人赫巴德也說:‘一個不是我們有所求的朋友,才是真正的朋友’。一旦有所求,‘求’就成為了目的,友情卻轉(zhuǎn)化成一種精美的外包裝了。 一個人終其一生能夠?qū)ひ挼秸嫘呐笥,哪怕是一個,也是一種幸運(yùn),人生得一知已,足矣。
‘真正的友情既純凈又脆弱,世間的一切孤獨(dú)者也都遭遇過友情,只是不知鑒別和維護(hù),一一破碎了’。古人對維持友情的方法有很多,一個常用的方法是桃園結(jié)義、喝血盟誓。先生認(rèn)為這是對友情穩(wěn)固性的不信任,因此要用血誓來重罰來杜絕背離。友情一旦背離,這種捆扎又有什么用呢?歷史上有多少今天信誓旦旦,明天刀刃相見的史實(shí)!有一種比較軟的方法就是淡化友情,同樣是對友情穩(wěn)固性的不信任,只能用稀釋溶度來求得延長’!又坏缢@種說法包含一種機(jī)智地?zé)o奈,怕無法延續(xù),于是微笑點(diǎn)頭維系于影影綽綽之間,這樣雖然體現(xiàn)了神秘的東方美,但這樣的友情和相識有什么區(qū)別。先生認(rèn)為真正的友情不要刻意的去維護(hù),不要添加太多的雜質(zhì),如同花開花落,一切隨自然。
最后,先生說:‘來一次世間,容易嗎?有一次相遇,容易嗎?叫一聲朋友,容易嗎?仍然是那句話———學(xué)會珍惜’。
霜冷長河讀后感 10
我第一次接觸楊絳的著作。坦白說,初看并無什么的感受,只感覺《霜冷長河》本書頂多便是一些小故事的“結(jié)合”,確實(shí)是無法令人造成興趣愛好。可是,細(xì)細(xì)品味揣測,又好像明白了一些哪些。
在這本書的第二輯中,楊絳關(guān)鍵論述了友誼、聲譽(yù)、謠傳及其妒忌,從而討論性命。
現(xiàn)代社會中,由于過多的權(quán)益、引誘,大部分人的友誼早就霉變,不會再天真,是創(chuàng)建在功利性以上,為人正直所運(yùn)用的極具特色“專用工具”。友誼的移位,警告著大家再次審視自己和別人,思考人和人之間關(guān)聯(lián)!罢湎碛校嵝牡跄憽彼菞罱{給大家給予的提議。浮生如夢,能有真心實(shí)意的盆友相伴,乃為人生道路一大快事。
說白了的`聲譽(yù),大多便是外部對本人的點(diǎn)評、認(rèn)知能力。追求完美聲譽(yù),無可非議。但太過固執(zhí)于它,就免不了有欺世盜名之嫌。聲譽(yù)就好像一個人的外包裝盒,易破難存。看透這一層,就能降低聲譽(yù)對本身的侵犯,得到內(nèi)心的釋放。
有些人的地區(qū)就會有謠傳。楊絳覺得謠傳的散播是由于大家求確實(shí)必須。置身社會發(fā)展中,大家免不了對周邊的自然環(huán)境造成迷惘、迷茫的情緒,因此展現(xiàn)出明顯的求知欲。一件事情,經(jīng)過少數(shù)人傳送,或許還能保存原狀;但一旦被大部分人所觸碰,就一定會遍體鱗傷。應(yīng)對那樣的狀況,大家無法阻攔,也沒法免去,能做的也僅有忽略它,維持一顆恬淡的心。
只需是人便有沖動。當(dāng)自身仍在起跑線上掙脫,而他人早就名列前茅時,大家會覺得妒忌。它是一種本能反應(yīng),也是人的本性的反映。楊絳在書里將妒忌分成二種:高雅的和鄙陋的。說白了高雅,便是化妒忌為驅(qū)動力,以妒忌的目標(biāo)為總體目標(biāo),不斷勤奮,直到超過另一方。說白了鄙陋,便是表層上視而不見,內(nèi)心卻憎恨另一方,在背地里用不就在的方式抵毀、損害別人。不言而喻,大家理應(yīng)做一個高雅的“嫉妒者”,一往無前,追求總體目標(biāo)。
友誼、聲譽(yù)、謠傳、妒忌,這種日常生活無時無刻的存有,我們無法逃避,便只有接納。只愿大家能在生命的長河上寧靜而又永明地慢慢行舟。
霜冷長河讀后感 11
一條大河,一個人,他坐著小河邊,望著滔滔江水駛往海洋,心里仿佛若有所悟。它是楊絳記憶里的一幅情景;蛟S它不僅是洶涌澎湃的黑龍江省,也是歷史時間之河,人生道路之河。
人生道路是條江河,生命是條江河,感情也是條江河,說到人生道路,或許有些人覺得一個人最重要的是聲譽(yù)。當(dāng)聲譽(yù)受傷,她們?yōu)榱烁玫芈曌u(yù)的純真寧愿挑選死。從這本書中,因?yàn)槲疫M(jìn)一步掌握到在我國宋代詩人、作家李清照也有很多原先我也不知道的個人經(jīng)歷。楊絳對聲譽(yù)引入了十七世紀(jì)美國思想家哈利法克斯得話:"從被追求完美的那一刻逐漸,聲譽(yù)便是一種罪孽。僅有那些人們能當(dāng)然有著而無須奢求的物品,才可以變成一種傳統(tǒng)美德。"另外,這本書描寫出了一些人生感悟。我喜歡在其中的第二輯"關(guān)于友誼"。寫的很精彩紛呈,每個人都必須友誼,友誼要經(jīng)風(fēng)經(jīng)雨,經(jīng)受考驗(yàn),大家最重要的是愛惜友誼。"人這一輩子,能夠沒有之功,卻不能沒有友誼。關(guān)于友誼,楊絳說:一生踏過了成千上萬的大城市,平常想到一座城市,最開始一直想到這座大城市的景色,到最終,必定只想要這座大城市的盆友。是盆友,決策了我們與每個大城市的親疏有別。我十分愿意他的.結(jié)果。大家常常說,伴著年青去拼搏和追求完美自身的工作吧,但人到一直在為小伙伴們活著。
各種各樣宏偉的總體目標(biāo)或許會一一消散,而友誼的總體目標(biāo)則愈來愈剛毅;貓(bào)盆友、寬慰盆友,讓她們開心,使她們絕不后悔與自身做朋友,實(shí)際上只不過是在乎小伙伴們的毫無疑問和歡笑聲……由于朋友是大家出遠(yuǎn)門萬里的激勵者,大家經(jīng)過盆友的公路橋梁,向"千萬蒼生"走去……可是"以友誼助之功則之功成,為之功找友誼則友誼亡,二者不能錯亂。"
《霜冷長河》中也一直在揚(yáng)"善",大家每一個人釋放出來的比較有限發(fā)熱量盡管不可以溶化冰霜,但最少能留有一道乳白色的氣場,讓一樣在嚴(yán)寒中的人見到期待!因此不論怎樣,大家都應(yīng)當(dāng)做好自己有意義的事的瑣事,還可以為這一社會發(fā)展作出小小奉獻(xiàn)。使我們用自身細(xì)微的薄力去溫暖這世界吧!
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