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《幼學(xué)瓊林》讀后感（通用12篇）
讀完一本書(shū)以后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編收集整理的《幼學(xué)瓊林》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《幼學(xué)瓊林》讀后感 篇1
我讀了《幼學(xué)瓊林》。小的時(shí)候這本書(shū)是我的睡前小故事，媽媽講，我聽(tīng)，朦朦朧朧地知道了一些歷史故事�，F(xiàn)在我認(rèn)識(shí)字了，自己讀起這本書(shū)，另有一番，懂得了一些做人處事的道理，理解了傳統(tǒng)文化的精髓。
《幼學(xué)瓊林》初為明人程登吉編著，全書(shū)分為四卷，涉及天文地理、歲月時(shí)辰、朝廷內(nèi)務(wù)、文臣武職、家庭婚姻、親眷有朋、衣食住行、生老病死等內(nèi)容，如一幅長(zhǎng)長(zhǎng)的畫(huà)卷，集中展示了中國(guó)上下五千年歷史與文化的各個(gè)側(cè)面。中國(guó)一直流傳一句話：讀了《增廣》會(huì)說(shuō)話，讀了《幼學(xué)》走天下，足見(jiàn)《幼學(xué)瓊林》的影響力之大。
讀完這本書(shū)，我首先了解了許多歷史人物和他們的`故事。無(wú)面見(jiàn)江東，項(xiàng)羽羞歸故里，我為項(xiàng)羽壯懷激烈的英雄氣概所折服；陶淵明不為五斗米折腰，我知道了做人要有傲骨，要做品德的人；韶華不再，吾輩須當(dāng)惜陰，我為匡衡珍惜的行為所，體會(huì)到了一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰的真正含義……
其次書(shū)里對(duì)許多的成語(yǔ)出處作了介紹，可以讓我們掌握了不少的成語(yǔ)典故和四字詞語(yǔ)，對(duì)我們今后的有很大。其中有杞人憂天、少見(jiàn)多怪、精衛(wèi)填海、朝三暮四、前倨后恭、鑿壁偷光、毛遂自薦、言過(guò)其實(shí)、破釜沉舟、盲人摸象、刻舟求劍、前車之鑒、飲水思源、才高八斗等等。另外我還了解了一些民俗，如牛郎織女、正月十五畫(huà)門(mén)神、的傳說(shuō)、重陽(yáng)登高等。
最后書(shū)里展示的處事哲學(xué)讓我受益匪淺。精衛(wèi)填海告訴我們做事要有不畏艱難、堅(jiān)韌不拔、不達(dá)目的是不罷休的執(zhí)著精神；朱熹拜師求學(xué)告訴我們學(xué)習(xí)是沒(méi)有止境的，只有虛心好學(xué)，向人請(qǐng)教，才能取得更大的進(jìn)步；狀元可丟，不能棄告訴我們?cè)谑澜缟献钪档谜湎碛械牟皇枪俚�，而是情義。唾面自干告訴我們只要我們有一顆寬廣的心，一定能取得他人的敬重。曹操不違生死約展示給我們守諾如金的高尚品德。
書(shū)中的精彩篇章不勝枚舉，令我如同置身于悠悠中華古代文化的長(zhǎng)廊中。
《幼學(xué)瓊林》讀后感 篇2
這個(gè)寒假，我讀的好書(shū)是《幼學(xué)瓊林》，全書(shū)共四卷，從天文地理、歷史人物、典章制度到婚姻家庭、風(fēng)俗禮儀和鳥(niǎo)獸花木等方面來(lái)寫(xiě)的。最初此書(shū)稱《幼學(xué)須知》又叫《成語(yǔ)考》、《故事尋源》編著者是明朝的程登吉，清朝嘉慶年間經(jīng)鄒圣脈補(bǔ)充。
《幼學(xué)瓊林》這本書(shū)讓我學(xué)到了很多故事和道理。如：“年”的'傳說(shuō)使我了解了很多的知識(shí)。傳說(shuō)很久以前，每到大年三十的夜晚，“年”獸都要去村中吃人，人們?yōu)榱吮苊狻澳辍鲍F的襲擊，每年的大年三十都要逃到山上躲避。有一年的大年三十，有個(gè)人經(jīng)過(guò)村子，了解此事后留了下來(lái)，到了夜晚時(shí)分，“年”獸又來(lái)到了村莊，此時(shí)村中燈火通明，并響起了噼嚦啪啦的鞭炮聲，把“年”獸嚇的魂飛魄散，狼狽地逃竄了。原來(lái)“年”獸最怕紅色、火光和炸響聲。從那以后每年的除夕，家家貼紅對(duì)聯(lián)、燃放爆竹，戶戶燈光通明、守更待歲。
還有俞伯牙和鐘子期的故事告訴我們，朋友間心心相印、志同道合，這些都是朋友關(guān)系的理想狀態(tài)，正因?yàn)槠潆y得才特別的珍貴，我們要更加的珍惜友情，好好對(duì)待朋友。
《幼學(xué)瓊林》是中國(guó)古代最優(yōu)秀的蒙學(xué)讀本之一，我一定要認(rèn)真讀這本書(shū)，從書(shū)中找到更多的知識(shí)，大家不妨也去看看。
《幼學(xué)瓊林》讀后感 篇3
寒假，我讀了半本《幼學(xué)瓊林》。這本書(shū)是明朝程登吉編寫(xiě)的。它是一本古代的百科全書(shū)。全書(shū)分四卷，上至天文，下至地理，無(wú)所不有。因此，有句俗語(yǔ)流傳至今：“讀了《增廣賢文》會(huì)說(shuō)話，讀了《幼學(xué)瓊林》走天下�！�
讀了這本書(shū)，我收獲良多：古人稱錢為“孔方兄”“阿堵物”；文字的創(chuàng)造者是倉(cāng)頡；古代四大美女是西施、王昭君、貂蟬、楊玉環(huán)；孫策和周瑜從小一起長(zhǎng)大，古人稱為“總角之好”……
讀到“牛女兩宿，惟七夕一相逢�！蔽曳路鹂匆�(jiàn)農(nóng)歷七月初七夜晚，牛郎和織女在鵲橋上相會(huì)；讀到“錦心繡口，李太白之文章；鐵畫(huà)銀鉤，王羲之之字法�！蔽曳路鹂吹皆�(shī)仙李白出口成章，下筆成文，寫(xiě)出了一首首膾炙人口的詩(shī)歌；書(shū)圣王羲之手揮大毫，寫(xiě)下了剛勁有力的“天下第一行書(shū)”——《蘭亭序》……
我印象最深刻的.是“立雪程門(mén)，游楊敬師之至�！彼v的是宋朝著名學(xué)者楊時(shí)和學(xué)友游酢一起到老師程頤家求教，發(fā)現(xiàn)老師正坐在書(shū)桌旁打瞌睡。楊時(shí)和游酢就恭恭敬敬地站在門(mén)外等候。老師醒來(lái)時(shí)，門(mén)外的積雪已有一尺多深，楊游兩人身上也積滿了雪。
看完“程門(mén)立雪”這個(gè)故事，我被楊時(shí)和游酢尊師重教的精神深深地感動(dòng)了。老師教我們知識(shí)，教我們做人。老師一天天變老，我們一天天長(zhǎng)大，我們要尊敬老師，關(guān)心老師，并虛心求學(xué)。只有這樣，我們的學(xué)習(xí)才能不斷進(jìn)步
《幼學(xué)瓊林》讀后感 篇4
懷著好奇的心態(tài)，我也翻開(kāi)了這本書(shū)。《幼學(xué)瓊林》的內(nèi)容十分豐富，開(kāi)篇講到了天文地理知識(shí)，盡管其中有些認(rèn)識(shí)在現(xiàn)在看來(lái)已經(jīng)顯得樸素粗淺，但也算是總結(jié)了古人對(duì)世界的認(rèn)識(shí)。歷代簡(jiǎn)史、君臣父子、家庭倫常、文史名人、衣食住行、鬼神傳說(shuō)等等傳統(tǒng)文化知識(shí)的`大部分內(nèi)容都在這本書(shū)中有所體現(xiàn)，可以稱得上是我國(guó)古典文化的集萃，是一部微型的百科全書(shū)。
修身、齊家、治國(guó)、平天下，知識(shí)必不可少。從書(shū)中，可以深刻感受到知識(shí)分子對(duì)后輩的殷切期望。內(nèi)容上，《幼學(xué)瓊林》力求兼容并包，形式上，此書(shū)對(duì)仗工整，簡(jiǎn)潔優(yōu)美。
書(shū)中既有文化精華，也有封建糟粕，諸如“牝雞司晨，比婦人之預(yù)事”這樣的封建思想，以及曾子因蒸梨不熟便離棄妻子，卻被贊美為全心盡孝等等不尊重女性獨(dú)立地位的言論。閱讀古典作品，以批判繼承的心態(tài)去選擇性學(xué)習(xí)，方得它山之石可以攻玉的收效。
《幼學(xué)瓊林》讀后感 篇5
《幼學(xué)瓊林》被古人稱為“小型百科全書(shū)”。書(shū)名中的“瓊林”二字有兩層意思：一是源于唐代皇家內(nèi)庫(kù)瓊林庫(kù)，寓意本書(shū)堪稱典故寶庫(kù)；二是源于宋代皇帝設(shè)宴款待新科進(jìn)士的瓊林苑，寓意學(xué)童早日金榜題名。
因?yàn)檫@本書(shū)的'原名是《幼學(xué)須知》，所以它可以告訴我們?cè)S多道理，比如：“兩刖卞和之足”告訴我們，不要總覺(jué)得自己說(shuō)得一定是對(duì)的，也要多聽(tīng)聽(tīng)別人的意見(jiàn)；“披星戴月，謂早夜之奔馳；沐雨櫛風(fēng)，謂風(fēng)塵之勞苦”中的“披星戴月”和“沐雨櫛風(fēng)”都被用來(lái)形容人辛苦勞作，所以我們從小就應(yīng)該養(yǎng)成不懶惰的好習(xí)慣；“事不量力，不殊夸父追日”這句話告訴我們，人不能不自量力，但還是應(yīng)該給自己更多的挑戰(zhàn)！
這本書(shū)里的每一句話幾乎都能告訴我們一個(gè)道理，我想：如果一個(gè)人能符合這本書(shū)的全部道理，那么這個(gè)人肯定是一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的人。
《幼學(xué)瓊林》讀后感 篇6
《幼學(xué)瓊林》是中國(guó)古代兒童的啟蒙讀物，原著是明代的程登吉，清人鄒圣脈做了增補(bǔ)，后改名為《幼學(xué)瓊林》，也叫《幼學(xué)故事瓊林》。這本書(shū)囊括了當(dāng)時(shí)的自然知識(shí)、歷史傳說(shuō)、生活常識(shí)，可以稱得上一部微型的百科全書(shū)。
五年級(jí)新學(xué)期開(kāi)始，我發(fā)下了一本新書(shū)名字叫《幼學(xué)瓊林》，我迫不及得地翻開(kāi)這本書(shū)看，發(fā)現(xiàn)它既不是寓言故事也不是童話故事，充滿了陌生感，好多字不知道其讀音，好多句不知道其意思，挫敗感油然而生，我就把書(shū)放在了一邊，便失去了讀它的興趣。
直到有一天，我參加學(xué)校的一個(gè)班會(huì)活動(dòng)，要在全校師生面前朗讀幼學(xué)瓊林，老師對(duì)我提出了高要求，為了完成任務(wù)我做了充足準(zhǔn)備，先把不認(rèn)識(shí)的字，查字典后注上拼音，再把原文、注釋、譯文相互對(duì)照著仔細(xì)地閱讀著、理解著，我慢慢地發(fā)現(xiàn)我如同置身于中華古國(guó)悠悠的文明長(zhǎng)廊中，舉凡天文地理、衣食住行、制作技藝、神仙傳說(shuō)，在幼學(xué)瓊林中無(wú)不涉及，的確不愧有“瓊林”之美譽(yù)。
通過(guò)閱讀《幼學(xué)瓊林》使我掌握了書(shū)中許多成語(yǔ)故事，而且還知道其出處，以后運(yùn)用這些成語(yǔ)時(shí)一定是輕車熟路。班門(mén)弄斧，不知分量；小過(guò)必察，謂之吹毛求疵；乘患相攻，謂之落井下石；將進(jìn)好處，曰漸入佳境；無(wú)端倨傲，曰旁若無(wú)人，書(shū)中上千個(gè)成語(yǔ)典故，令人眼界大開(kāi)，極具吸引力。
書(shū)中勾勒出的人物形象栩栩如生、寓意深刻。有的.代表著偉大的母愛(ài)、有的代表著忠孝、有的代表著英雄氣節(jié)、有的代表著勇敢，這些精神鼓舞著我、激勵(lì)著我、指引著我的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)，一股向上的正能量終生與我相伴，讓我受益終生。()慈母望子，倚門(mén)倚閭，我仿佛看見(jiàn)一位慈祥的母親倚在門(mén)前，盼望著兒子平安歸來(lái)；韓信受跨下之辱，張良有進(jìn)履之謙，我仿佛看到了兩位忍辱負(fù)重終成大將的兩位志士；無(wú)面見(jiàn)江東，項(xiàng)羽羞歸故里，我被項(xiàng)羽的英雄氣概所折服，至若緹縈上書(shū)而救父，盧氏冒刃而衛(wèi)姑，我被她們的勇敢孝順而感動(dòng)。
通過(guò)閱讀學(xué)習(xí)《幼學(xué)瓊林》，我們收獲了知識(shí)，陶冶了情操，樹(shù)立了信念，在傳統(tǒng)文化的熏陶下努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)，來(lái)建設(shè)我們偉大的祖國(guó)！
《幼學(xué)瓊林》讀后感 篇7
作為中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典文庫(kù)之一的優(yōu)秀讀物，《幼學(xué)瓊林》如一幅長(zhǎng)長(zhǎng)的畫(huà)卷，從天文、地理、鳥(niǎo)獸、花木、人事等各個(gè)方面集中展示了中國(guó)上下五千年歷史與文化的各個(gè)側(cè)面，令我如同置身于中華古國(guó)悠悠的文明長(zhǎng)廊中。漫步在文史科第中，穿越于人事天地間，從中國(guó)傳統(tǒng)文明所留給我們的許多細(xì)節(jié)之中，我讀到了人類生活、思想的方方面面，以最真實(shí)的方式去觸及那些歷史所沉淀下來(lái)的精華。
書(shū)中的精彩篇章不勝枚舉，而其中所勾勒出的歷史人物，令我猶為印象深刻，只須寥寥數(shù)字，生動(dòng)的人物形象便躍然紙上，其工整的對(duì)仗，古意盎然的插畫(huà)，更襯托出人物與歷史最完美的融合，讀來(lái)令人回腸蕩氣�！绊n信受胯下之辱;張良有進(jìn)履之謙”，我看到了“忍辱終成大將”的兩位志士形象;“無(wú)面見(jiàn)江東，項(xiàng)羽羞歸故里”，我為項(xiàng)羽壯懷激烈的英雄氣概所折服，這個(gè)“一去兮不復(fù)返”的“壯士”，終使烏江之水也為之嗚咽，濁浪翻騰的波濤仿佛見(jiàn)證了他高貴的死亡;“衛(wèi)將軍一舉而朔庭空，仗劍洗劉家日月;薛總管三箭而天山定，彎弓造李氏乾坤”，只言片語(yǔ)，便讓我領(lǐng)略到一代俊杰的雄韜偉略，策馬疆場(chǎng)的大將風(fēng)范一覽無(wú)余;“韓信將兵，多多益善”、“羞與噲為伍，韓信降作淮陰”，我眼際浮現(xiàn)出韓信出身貧寒卻心存高貴、志爭(zhēng)上流的武將形象，不免為他助劉邦?yuàn)Z得天下，卻最終被降為淮陰侯的遭遇感嘆造化弄人。
除此之外，書(shū)中所搜集的許多歷史資料，更是涉獵到古代宮廷生活、文化生活的各個(gè)側(cè)面，將其完整地呈現(xiàn)在了我的面前，令我不由感到自己以往的見(jiàn)識(shí)淺薄，所知甚少，慶幸這原是幼兒?jiǎn)⒚勺x物的.書(shū)彌補(bǔ)了我知識(shí)上的漏洞。“日為眾陽(yáng)之宗;月乃太陰之象”，這陰陽(yáng)之道，原來(lái)早在古時(shí)便有了研究論述;“大圓乃天之號(hào);陽(yáng)德為日之稱”，這天、日原來(lái)還有“大圓”、“陽(yáng)德”之別稱;“福建省屬閩中;湖廣地名三楚”，了解了今地古稱，我更是如同置身于千年之前的中國(guó)古都，信步在碎石殘?jiān)g，為中國(guó)悠遠(yuǎn)的文明而駐足留連??
小到宮廷器用飲食，大至人事天文地輿，《幼學(xué)瓊林》就像是這樣一個(gè)窗口，向我展現(xiàn)了多彩的中國(guó)文明與文化。我想，在這樣一個(gè)外來(lái)文化泛濫的年代，其實(shí)真正的經(jīng)典是少之又少，這個(gè)時(shí)代的藝術(shù)不能僅靠幾部電影或者幾首歌曲囊括，真正留存在人們心中具有永恒價(jià)值的，應(yīng)該正是那些傳承了幾千年卻日漸被人們所遺忘的傳統(tǒng)文化吧!而從《幼學(xué)瓊林》之中，我便窺到了人生的哲學(xué)，小小的一本書(shū)仿佛是整個(gè)時(shí)代的縮影，折射出大大的人類智慧，這“小小”與“大大”之間的距離，難道不需要我們用獨(dú)到的眼光審視，用睿智的頭腦權(quán)衡嗎? 如果說(shuō)，中國(guó)傳統(tǒng)文化似一朵盛開(kāi)在歷史與現(xiàn)實(shí)邊緣的奇葩，那么《幼學(xué)瓊林》，則涵蓋了其中最華彩的篇章，值得我們?nèi)シ磸?fù)賞讀，細(xì)細(xì)玩味其中真意。
我想用一個(gè)“全”字來(lái)概括這本書(shū)。這本書(shū)包括了古代社會(huì)方方面面的內(nèi)容，從某種意義上來(lái)說(shuō)，幾乎是一本完整的古代社會(huì)的百科全書(shū)。那么說(shuō)：“讀了《幼學(xué)瓊林》走天下”也絕非溢美之辭了。全書(shū)分為四卷，卷一以自然現(xiàn)象(天文 地輿 歲時(shí))朝廷官銜(朝廷 文臣 武職。卷二是介紹人與人間的關(guān)系(至親 師友 婚姻)。卷三主要講人事，以及與人有關(guān)的事物。卷四主要介紹文事如科舉制度 花鳥(niǎo)草蟲(chóng)等�？傊@本書(shū)介紹了上至天文，下至地理，同時(shí)包含歷史名人的典籍掌故。同時(shí)淺顯易懂，瑯瑯上口。
讀完這本書(shū)，給我最大的收獲是，我了解了我從前怎么也記不住的成語(yǔ)意義。比如“謝人過(guò)訪，曰蓬蓽生輝。”我想我是終于記住了這個(gè)成語(yǔ)。不會(huì)到了人家家里不會(huì)說(shuō)“我的到來(lái)使你家蓬蓽生輝了》”還有如“冀郤缺夫妻，相敬如賓。”
我想再不會(huì)對(duì)客人說(shuō)“相敬如賓”了，那可是要鬧大笑話的。再有“舉案齊眉，梁鴻配孟光之賢”。當(dāng)讀《紅樓夢(mèng)》里的《枉凝眸》有一句“縱然是舉案齊眉，到底意難平�！蔽覀�?cè)俨粫?huì)不知道“舉案齊眉”出自哪里了。當(dāng)然這樣的成語(yǔ)不勝枚舉，要想了解多多，那得我們一覽全書(shū)了。
讀完這本書(shū)，我還能了解一些地名知識(shí)。如“南京原為建業(yè)，金陵是其別名”，當(dāng)讀到李白的《登金陵鳳凰臺(tái)》時(shí)，我們就會(huì)熟悉多了。我想五湖四海大家聽(tīng)說(shuō)過(guò)吧!可是要問(wèn)五湖是哪五湖時(shí)，不會(huì)人人知曉吧!是這么幾個(gè)：“饒州之鄱陽(yáng)，岳州之青草，洞州之丹陽(yáng)，鄂州之洞庭，蘇州之太湖”。還有介紹動(dòng)物別名的，“鵝名舒望，鴨號(hào)家鳧�！睂�(shí)不相瞞，當(dāng)我讀到這塊兒，我就想將來(lái)要是給孩子取名字我要用“舒望”這兩字。
這本書(shū)包含了一些哲學(xué)道理。如“命之修短有數(shù)，人之富貴在天�！薄拔┚影藏殻_(dá)人知命”原來(lái)古人是這么豁達(dá)，知人知命的一種完美詮釋。又如“福壽康寧，固人之所欲;死之疾病，亦人所不能無(wú)。”這一句話道破了世人苦苦追尋的玄機(jī)。真實(shí)而無(wú)奈，真實(shí)，洞破的真實(shí);無(wú)奈，無(wú)以排遣的無(wú)奈。我想這不是一個(gè)小孩子需要一時(shí)明白的，可是卻是我們每一個(gè)人終其一生要去探尋的。 當(dāng)然，生為古代讀物，土生土長(zhǎng)的古地土壤，用今天的話來(lái)說(shuō)是有一些過(guò)時(shí)的東西。比如懸在封建女子頭上的一把刀---三從四德：“何為三從?從父，從夫，從子;何為四德?婦德，婦言，婦工，婦容”。又如：“王凝妻被牽，斷臂投地;文叔妻誓志，引刀割鼻，比女之烈者�！痹诮裉炜磥�(lái)這簡(jiǎn)直是荒唐可笑嘛!被人拉一下胳膊就要砍去，照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)不知有多少女同胞要遭殃。還有那個(gè)文叔的妻子簡(jiǎn)直有毛病嘛，要表現(xiàn)志，就毀容簡(jiǎn)直不可理喻。這本是就實(shí)實(shí)在在的存在，大家怎么讀呢?一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特，總之我們?nèi)∑渚A去其糟粕吧!趕快讀讀這本書(shū)吧!
《幼學(xué)瓊林》讀后感 篇8
在《幼學(xué)瓊林》這本書(shū)里面有一章師生的內(nèi)容，它講了師傅和弟子之間的感情，比如毛主席和他的老師，華羅庚和他的老師之間的感情......
長(zhǎng)大成名之后必須感謝老師�！氨谒谒薄ⅰ氨葘W(xué)生過(guò)于先生”、“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”、“位弟子優(yōu)于師傅”，這些話的意思我們每個(gè)人都應(yīng)該知道吧！
我還用“三人行必有我?guī)煛边@句話來(lái)形容師生的'關(guān)系，它的意思是，幾個(gè)人中，每個(gè)人都有他的優(yōu)點(diǎn)，他就可以當(dāng)我的老師。
《幼學(xué)瓊林》讀后感 篇9
《幼學(xué)瓊林》內(nèi)容概要：《幼學(xué)瓊林》初為明人登吉編著，本名《幼學(xué)須知》，又稱《成語(yǔ)考》、《故事尋源》，清人鄒圣脈作了增補(bǔ)，改名為《幼學(xué)瓊林》？也叫《幼學(xué)故事瓊林》。本書(shū)對(duì)從該名著中精選出來(lái)的部分予以譯注，譯文力求準(zhǔn)確、暢通，免去了讀者面對(duì)紛繁復(fù)雜，文字艱深的古書(shū)之苦，適應(yīng)快節(jié)奏的時(shí)代，使讀者能夠直面中國(guó)古代文化之精華，一邊學(xué)習(xí)，一邊就可以運(yùn)用……
《幼學(xué)瓊林》讀后感，來(lái)自卓越亞馬遜網(wǎng)友：我的童年，是與《治家格言》連在一起的。小時(shí)侯，我住在爺爺家，他家的墻上掛著兩個(gè)很大的條幅。起初，我只是覺(jué)得那上面的毛筆字寫(xiě)得很好看，因?yàn)槲艺J(rèn)不了幾個(gè)字；后來(lái)，爺爺教我認(rèn)識(shí)了上面的字，《治家格言》從此成為了我的啟蒙。那上面的字，也在我的頭腦中留下了一生難以磨滅的印象：“黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔；既昏便息，關(guān)鎖門(mén)戶，必親自檢點(diǎn)……”在今年暑假的讀書(shū)活動(dòng)中，我又一次認(rèn)真誦讀了這本書(shū)，對(duì)它的深刻含義有了更深的了解，漸漸明白了爺爺掛的條幅的含義。爺爺一生克勤克儉，為人忠厚老實(shí)，街坊四鄰口碑很好，這都與他的良好的修養(yǎng)有關(guān)。耳濡目染，我也受到了熏陶。細(xì)細(xì)研讀，確實(shí)收獲不少。其中的許多持家之道，對(duì)于新時(shí)代的少年兒童來(lái)說(shuō)，仍然有著十分重要的意義。“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易；半絲半縷，恒念物力維艱。”這里告訴我們的是勤儉節(jié)約的道理�，F(xiàn)如今的孩子都是家中之寶，每天花錢沒(méi)有節(jié)制不說(shuō)，還隨便浪費(fèi)。我就親眼見(jiàn)到在利客來(lái)的肯德基店里，一個(gè)小朋友讓家長(zhǎng)用25元錢買了兩份炸雞，他只吃了一半就扔了，而他的家長(zhǎng)只在旁邊陪坐著，一點(diǎn)也舍不得吃�？吹竭@一切，我的心揪得很緊：他不懂節(jié)約，難道家長(zhǎng)也不懂嗎？這樣長(zhǎng)大的一代，怎么能擔(dān)當(dāng)起振興中華的重任！試想一下，農(nóng)民種地是多么不易啊，25元錢能買多少小麥？夠小朋友吃一個(gè)月的了；工人紡織多么辛苦，工作勞累不說(shuō)，還面臨下崗的威脅，況且，美國(guó)和歐盟還為中國(guó)的紡織品設(shè)限，紡織業(yè)也不容易呀！《治家格言》雖然講的是治家的道理，但沒(méi)有小家哪來(lái)的大家？要知道，家庭是社會(huì)的縮影��！為此，我建議社會(huì)上的每一個(gè)人都來(lái)讀一讀這本書(shū)。家治好了，社會(huì)也就安寧了，和諧社會(huì)的目標(biāo)不就實(shí)現(xiàn)了嗎？最后，讓我……
幼學(xué)瓊林的讀后感，來(lái)自京東網(wǎng)的`網(wǎng)友：最近看文言文的書(shū)較多，自以為有一定的基礎(chǔ)，還能應(yīng)付一般的知識(shí)，等到在書(shū)店見(jiàn)到這本《幼學(xué)瓊林》時(shí)，大概翻了翻，就知道應(yīng)該擁有一本這樣的書(shū)，如同蓋樓一樣，這是打地基的書(shū)�；丶揖驮诋�(dāng)當(dāng)網(wǎng)上訂購(gòu)了這書(shū)，受到貨后（迄今為止，在當(dāng)當(dāng)訂書(shū)，還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)質(zhì)量問(wèn)題），回家翻開(kāi)來(lái)看，才知道自己需要補(bǔ)充的知識(shí)是多么的多。就說(shuō)一個(gè)例子吧，不知道在哪本書(shū)里看到“如夫人”這個(gè)稱謂，感覺(jué)怪怪的，估計(jì)這個(gè)人姓“如”吧，就是姓如，也應(yīng)該在夫人面前加丈夫的姓啊�？戳擞讓W(xué)瓊林之后，才明白“如夫人”原來(lái)就是妾的意思。里面講述了很多常識(shí)，也許在古代是常識(shí)，但是放在今天確實(shí)是一門(mén)學(xué)問(wèn)了。所以，個(gè)人認(rèn)為，無(wú)論你從事什么行業(yè)，備這樣一本書(shū)，平時(shí)翻翻，總會(huì)有收獲的，如果你有子女正在上小學(xué)、初中或者高中，那就可以和孩子一起讀了……
《幼學(xué)瓊林》讀后感 篇10
早年在學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》的時(shí)候，我們就曾驚嘆古時(shí)的人們學(xué)習(xí)果真是從娃娃抓起啊，那時(shí)的社會(huì)遠(yuǎn)沒(méi)有現(xiàn)在的這般燈紅酒綠，更沒(méi)有這許多擾人心志的霓虹斑斕，人們的生活對(duì)于現(xiàn)在的人們來(lái)說(shuō)就是一個(gè)極度缺乏的過(guò)程。更多的人只是希望圖的三餐溫飽，稍有些賢人傲骨，致力功名，寒窗苦讀，只是終究，功成名就的是少數(shù)，更多的文人則是被歷史掩埋。
或許是時(shí)代的緣故，那是的人們多是空有滿腹經(jīng)綸，卻無(wú)處可施，現(xiàn)在的社會(huì)確是處處需要人才，但真正有才的卻少之又少。事件無(wú)疑是一枚催人淚的炸藥，想必那九泉下的文人墨客們只得長(zhǎng)嘆一聲無(wú)奈了，處處皆是傷心。 然而，同樣來(lái)源于古代的《幼學(xué)瓊林》，一本沒(méi)有多少人能記住作者名字的古籍再次給向我們這樣的號(hào)稱現(xiàn)代文明人致力的一擊。不要說(shuō)是現(xiàn)在的小孩子，就是那些拿著極高的文憑，甚至號(hào)稱某某名校的某某教授一類的人物尚且不知道這些幾經(jīng)歷史洗禮的經(jīng)綸，汗顏哪，現(xiàn)代人的伶牙利劍眼看就要輸給歷史的文明。
童年，在現(xiàn)代人眼里，早已被附上“無(wú)憂無(wú)慮”的標(biāo)簽，如果問(wèn)一個(gè)人什么樣的`童年是好的，那么絕大多數(shù)的人都會(huì)說(shuō)是“快樂(lè)的，沒(méi)有煩惱的”童年才是好的童年，終究，人們忘了，正確的成長(zhǎng)才是童年的根基。我想古人們學(xué)《三字經(jīng)》的年級(jí)時(shí)，我們現(xiàn)在的人更多的還是在努力地思索如何才能吃到媽媽手上的那塊糖，而當(dāng)古人們游弋于諸如《幼學(xué)瓊林》的經(jīng)典中時(shí)，恐怕現(xiàn)在的人還在咿呀念字，卻依舊發(fā)音不準(zhǔn)，寫(xiě)字更是天方夜譚。
現(xiàn)代人在孩子童年的時(shí)候給予白班的呵護(hù)，不加導(dǎo)入，卻在孩子稍有記憶的時(shí)候強(qiáng)加不止，逼的孩子們一個(gè)個(gè)驚訝于大人們的轉(zhuǎn)變而殘喘不已。早在孩子本該樹(shù)立觀念的時(shí)候，我們的家長(zhǎng)卻怕那還不知情的孩子接受不了，卻不知當(dāng)他們?cè)诤⒆雍翢o(wú)興趣的時(shí)候卻推進(jìn)大人們爭(zhēng)奪臉面的時(shí)候，更可笑的事還打著“不能讓孩子輸在起跑線上”的荒唐口號(hào)。既為人，首先自然是要學(xué)會(huì)如何做人，一味的以為既有所長(zhǎng)，鳳毛菱角才是做人之道便是我們現(xiàn)在家長(zhǎng)的心之所向。
而這個(gè)時(shí)代的孩子，看似在尋找著快樂(lè)豐富的童年，實(shí)際上卻是實(shí)踐著家長(zhǎng)們不曾完成的夢(mèng)，現(xiàn)在孩子的童年，更多是在照著父輩們的意向逼迫的走著。 現(xiàn)代社會(huì)中的孩子，被各種所謂的身體技能左右著，卻無(wú)人識(shí)得為人處事的深意，就像那許多的自詡是學(xué)富五車的“人才”們，對(duì)于那些被前人們反復(fù)驗(yàn)證了千百年的道理卻是不識(shí)一丁。我們的社會(huì)早已隨著文明的進(jìn)程遠(yuǎn)離了歷史的軌跡，現(xiàn)代人的童年更是被現(xiàn)代的社會(huì)剝落了，剩下的不過(guò)是跟著時(shí)代的腳步亦步亦趨罷了。
《幼學(xué)瓊林》讀后感 篇11
暑假里我讀了《幼學(xué)瓊林》這本書(shū)。上幼兒園的時(shí)候，媽媽經(jīng)常拿這本書(shū)給我講里面的故事。現(xiàn)在我認(rèn)識(shí)字了，自己讀起這本書(shū)，加上書(shū)上還有漫畫(huà)，不認(rèn)識(shí)的字還有拼音，現(xiàn)在我慢慢的自己看懂了這本書(shū)上的故事，比媽媽講給我聽(tīng)的有了更深的感受，也從中懂得了一些做人處事的道理。
讀了這本書(shū)，我了解了許多歷史傳說(shuō)和人物故事。其中我對(duì)“劉勰翻墻夜讀書(shū)”和“管鮑分金”二個(gè)故事很感動(dòng)，第一個(gè)故事講；南北朝時(shí)期的文學(xué)家劉勰，由于從小父母雙亡，家里很窮，沒(méi)錢買燈油，經(jīng)常是晚上跑到十幾里外的金華寺借著佛燈看書(shū)。后來(lái)劉勰寫(xiě)了著名的《文心雕龍》。我現(xiàn)在的`學(xué)習(xí)環(huán)境比劉勰好的不止百倍，但我有時(shí)候還不好好學(xué)習(xí)，還要爸爸媽媽督促去學(xué)，想想劉勰真是感觸頗深啊。第二個(gè)故事講的是古時(shí)候的二個(gè)名人，管仲和鮑叔牙，二個(gè)人合伙做生意，管仲出的本錢少，鮑叔牙出的本錢多，但賺錢后，鮑叔牙卻分了一大半的錢給了管仲，自己得一小半。鮑叔牙的管家很生氣，要找管仲理論，鮑叔牙對(duì)他的管家說(shuō)：“管仲家里條件不好，多分一些給他就能減輕一點(diǎn)他的負(fù)擔(dān)”。鮑叔牙的管家聽(tīng)后十分佩服，也就不提這事了。通過(guò)這個(gè)小故事讓我覺(jué)得，對(duì)朋友要真心對(duì)待，多為他人著想，不要斤斤計(jì)較。想想有時(shí)候和小表弟為一顆糖而不開(kāi)心，真是慚愧啊。
書(shū)上還有其他的故事對(duì)我也很有啟發(fā)如“精衛(wèi)填�！备嬖V我們做事要有不畏艱難、堅(jiān)韌不拔、不達(dá)目的誓不罷休的執(zhí)著精神；“朱熹拜師求學(xué)”告訴我們學(xué)習(xí)是沒(méi)有止境的，只有虛心好學(xué)，向人請(qǐng)教，才能取得更大的進(jìn)步。
通過(guò)閱讀學(xué)習(xí)《幼學(xué)瓊林》，我收獲了知識(shí)，樹(shù)立了信念，我今后一定好好傳承傳統(tǒng)文化，努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)，來(lái)建設(shè)我們偉大的祖國(guó)！
《幼學(xué)瓊林》讀后感 篇12
在這個(gè)信息騰飛的時(shí)代，手機(jī)總不離手，很難靜下心來(lái)品讀一本完整的書(shū)。這次是被我家小孩的課外作業(yè)逼迫，不得已閱讀此本《幼學(xué)瓊林》。這個(gè)學(xué)期開(kāi)學(xué)初，我家一年級(jí)的小孩從他的語(yǔ)文老師那里接到一個(gè)光榮的任務(wù)——那就是每周“讀書(shū)分享會(huì)”上，他在講臺(tái)上為全班同學(xué)朗讀《幼學(xué)瓊林》。
不得已，我得輔助他閱讀此書(shū)。翻開(kāi)這本書(shū)看，發(fā)現(xiàn)它既不是寓言故事也不是童話故事，充滿了陌生感，好多字不知道其讀音，好多句不知道其意思，挫敗感油然而生。為了完成任務(wù)我先把不認(rèn)識(shí)的字查字典后注上拼音，再把原文、注釋、譯文相互對(duì)照著仔細(xì)地閱讀著、理解著，慢慢地發(fā)現(xiàn)我如同置身于中華古國(guó)悠悠的文明長(zhǎng)廊中，舉凡天文地理、衣食住行、制作技藝、神仙傳說(shuō)，在幼學(xué)瓊林中無(wú)不涉及，的確不愧有“瓊林”之美譽(yù)。
《幼學(xué)瓊林》是中國(guó)古代兒童的啟蒙讀物，也是一本兒童百科全書(shū)。此書(shū)是明代的程登吉所著。這本書(shū)囊括了當(dāng)時(shí)的自然知識(shí)、歷史傳說(shuō)、生活常識(shí)，可以稱得上一部微型的百科全書(shū)。
舉例來(lái)說(shuō)：在地理篇里有一句“東岳泰山，西岳華山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山，此為天下之五岳。”旁邊還注釋泰山雄，華山險(xiǎn)，衡山秀，恒山奇，嵩山武。在文臣篇“孔明有王佐之才，常因草廬之中，先主慕其令名，乃三顧茅廬�！痹谖渎毱败迗�(jiān)自夸將廣，投鞭可以斷流；毛遂自薦才奇，出囊便當(dāng)脫穎。”為了理解整句的'意思，我查閱資料，了解到苻堅(jiān)自夸兵多將廣，說(shuō)把馬鞭投入長(zhǎng)江里，就能阻斷江流，最后卻慘遭戰(zhàn)敗。毛遂自我推薦有奇才，說(shuō)只要有機(jī)會(huì)就能展現(xiàn)，像錐子處于布袋里，錐子尖一定會(huì)漏出來(lái)，可以脫穎而出�！巴侗迶嗔鳌北扔魅硕�，軍事力量大。兄弟篇中“天下無(wú)不是底父母，世間最難得者兄弟�！碧煜聸](méi)有不是的父母，世間最難得的是兄弟。必須保持同胞的情誼，互致同氣連根的榮光，切莫損傷手足的交往與情分。這又讓我了解到了“趙孝代弟”的故事。趙孝和弟弟同時(shí)被強(qiáng)盜抓去了。強(qiáng)盜要吃掉他們兄弟倆，弟弟很害怕。而趙孝卻說(shuō)“我弟弟又黑又瘦，你們要吃，就吃我！”強(qiáng)盜被趙孝這種保護(hù)弟弟的精神觸動(dòng)，放了他們兄弟倆。對(duì)家人要愛(ài)護(hù)，保護(hù)他人�！队讓W(xué)瓊林》師生篇中講到“孔子居杏壇，賢人七十，弟子三千�！笨鬃邮俏覀兪朗来蠋煹谋砺�，尊稱為“萬(wàn)世師表”。并且“因材施教”的教學(xué)方法就是由他而來(lái)。還有朋友篇中“伯牙絕弦失子期,更無(wú)知音之輩;管寧割席拒華歆,調(diào)非同志之人”
總之，書(shū)中勾勒出的人物形象栩栩如生、寓意深刻。有的代表著偉大的母愛(ài)，有的代表著忠孝，有的代表著英雄氣節(jié)，有的代表著勇敢，這些精神鼓舞著我，激勵(lì)著我，指引著我的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)，一股向上的正能量終生與我相伴，讓我受益終生。慈母望子，倚門(mén)倚閭，我仿佛看見(jiàn)一位慈祥的母親倚在門(mén)前，盼望著兒子平安歸來(lái);韓信受胯下之辱，張良有進(jìn)履之謙，我仿佛看到了兩位忍辱負(fù)重終成大將的志士;無(wú)面見(jiàn)江東，項(xiàng)羽羞歸故里，我被項(xiàng)羽的英雄氣概所折服。
如果說(shuō)，中國(guó)傳統(tǒng)文化似一朵盛開(kāi)在歷史與現(xiàn)實(shí)邊緣的奇葩，那么《幼學(xué)瓊林》，則涵蓋了其中最華彩的篇章，值得我們?nèi)シ磸?fù)賞讀，細(xì)細(xì)玩味其中真意。
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