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三打白骨精讀后感

時(shí)間:2024-05-10 18:16:26 讀后感 我要投稿

【熱門】三打白骨精讀后感

  當(dāng)品味完一本著作后,你有什么領(lǐng)悟呢?不能光會讀哦,寫一篇讀后感吧。到底應(yīng)如何寫讀后感呢?以下是小編收集整理的三打白骨精讀后感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

【熱門】三打白骨精讀后感

  白骨精沒有立刻被打死,而是設(shè)法留下了一具假尸首,又兩次變化試圖接近唐僧,都被孫悟空識破,最終孫悟空將白骨精打死。但唐僧只認(rèn)為孫悟空是連續(xù)打死了三個(gè)無辜的好人,在八戒的挑唆下,用緊箍咒處罰孫悟空,并最終將其驅(qū)逐,斷絕了師徒關(guān)系,孫悟空無奈回到了花果山。

  在這一段小故事中,作者在人物上刻畫了白骨精的狡詐、唐僧的愚鈍、八戒的嫉妒、沙僧的冷漠,在情節(jié)上為后文唐僧的再次遭難、八戒請孫悟空回歸埋下伏筆。

  作者吳承恩想要表達(dá)什么樣的觀點(diǎn),似乎是不明確的。我們不妨對作者和他所處的時(shí)代進(jìn)行一定的分析,即使不能揣摩到作者的原意,也還是可以從中得到一些啟發(fā)的。

  《西游記》是神話文學(xué)作品,它所講述的故事是現(xiàn)實(shí)生活中所不可能發(fā)生的;但是小說的作者仍然是生活在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中的人,他的思想和觀點(diǎn)不可避免地要打上現(xiàn)實(shí)生活的烙印。

  《西游記》的作者,生活在封建社會。在中國的封建社會,地主是統(tǒng)治階級,他們占據(jù)大量土地,租佃給土地不足的農(nóng)民耕種,而地主自己并不勞動,只是以地租的形式從佃農(nóng)身上榨取剩余勞動,一方面用于自己的奢侈生活,另一方面用于擴(kuò)大自己的土地,以便于更大規(guī)模地剝削農(nóng)民。

  地主渴望吸食佃農(nóng)的血汗,正如《西游記》中的各種妖怪垂涎于唐僧肉一樣,是為了長生不老,是為了繼續(xù)維持和強(qiáng)化自己作為地主的身份。

  然而,也有些地主會做一些“善事”,他們會出資修路、修建祠堂和學(xué)校等等,這樣的地主就常常被農(nóng)民認(rèn)為是“大善人”;就像資本主義社會的資本家,偶爾也會搖身一變,成為“大慈善家”。

  但是,地主做這些“善事”的錢,歸根結(jié)底是從佃農(nóng)身上榨取的;他們做這些“善事”所起到的效果,也是緩和了階級矛盾,騙取到了群眾的信任,維護(hù)了自己的統(tǒng)治,保證自己可以長期地剝削下去。

  正如白骨精給唐僧送來齋飯,也是為了騙取唐僧的信任,最終得到一塊兒唐僧肉。而一些未覺悟的群眾,也就會被“大善人”們蒙騙,當(dāng)真把這些地主當(dāng)成大善人,正如唐僧受了白骨精的騙一樣。清代的武訓(xùn),表面上是在為老百姓興辦“義學(xué)”,其實(shí)是在維護(hù)地主階級的統(tǒng)治秩序,不就是典型的一例嗎?

  孫悟空是和唐僧不同的,他能夠看得出白骨精的真面目,能夠看穿白骨精的把戲。但是,他是怎樣做的呢?他沒有去教育和啟發(fā)未覺悟的群眾,而是直接“包辦代替”,上前把白骨精一棍子打倒。這是孫悟空所犯的第一個(gè)錯誤。

  不論這是由于性格上的急躁,還是由于對群眾的瞧不起,后果都是顯然的:群眾不能理解這樣的先鋒隊(duì)的所作所為。在未覺悟的群眾看來,這樣打倒的并不是惡霸地主,而是他們眼中的“大善人”,是無辜的。

  此外,還會有在“善事”當(dāng)中暫時(shí)獲益的人,他們中的一部分事實(shí)上已經(jīng)成為地主階級的附庸,是要替地主階級說話而在群眾和先鋒隊(duì)之間挑撥離間的,像八戒那樣。

  而地主階級也不是一下子就能打倒的,他們還會卷土重來,就像白骨精三次變化一樣,這也就產(chǎn)生了孫悟空的做法的一個(gè)隱藏的風(fēng)險(xiǎn):倘若白骨精第三次也沒有死,唐僧不就會落入更加危險(xiǎn)的境地嗎?

  這就是先鋒隊(duì)“包辦代替”的危險(xiǎn),這就是脫離群眾的危險(xiǎn),這就是傾路線的危險(xiǎn)。個(gè)人的能力再強(qiáng),也不可能單打獨(dú)斗地消滅整個(gè)統(tǒng)治階級。

  而在受到唐僧的驅(qū)逐之后,孫悟空又是怎樣做的呢?他沒有思考自己錯在了什么地方,也沒有暗中保護(hù)唐僧,而是自己回花果山逍遙去了,這是孫悟空所犯的第二個(gè)錯誤。

  這就由“左”跳到了右。我們?nèi)缃褚恍┩疽彩沁@樣,在群眾那里不被理解、受到了批評,不是去發(fā)現(xiàn)和改正自己的錯誤,而是背叛理想,過自己的小日子去了。至于群眾可能要遭受到的苦難,則是漠不關(guān)心。這是比實(shí)際工作中的錯誤更為危險(xiǎn)的。

  我們的這些分析,未必就是《西游記》作者的原意。盡管如此,《三打白骨精》仍然能給我們這樣的啟示:剝削者有時(shí)會戴上慈善的面具,騙取群眾信任,以維持統(tǒng)治;在這種情況下,先鋒隊(duì)要做的不是“包辦代替”,而是向群眾揭穿這些騙人的把戲,以此來教育和啟發(fā)群眾,因此就要求我們改掉自己的急脾氣,因?yàn)槿罕姽ぷ餍枰托,更不能瞧不起群眾;受到群眾的批評和不理解,要反思和改正,而不是消極對待。

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