讀名人傳有感11篇
當(dāng)看完一本著作后，相信大家都有很多值得分享的東西，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。那要怎么寫好讀后感呢？以下是小編為大家收集的讀名人傳有感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
讀名人傳有感1
貝多芬，他是一個(gè)被命運(yùn)隨意玩弄的英雄。貝多芬這個(gè)名字是享譽(yù)世界的，作為一位音樂家，他很成功。但他亦是可憐的，于音樂家而言，喪失聽覺就像瘸子喪失了拐杖，深度近視丟掉了眼鏡�？韶惗喾疫@孤獨(dú)的人兒，還要踉踉蹌蹌地不被人察覺自己的殘疾，跌跌撞撞地行走在自己追求音樂的道路上。但這個(gè)自尊心極強(qiáng)的人，最終依然接受耳聾的現(xiàn)實(shí)，以他的痛苦換來永久的歡樂。
“我的肉體歸黃土，我的靈魂歸天堂，我的金錢歸窮人�！�
米開朗琪羅，他是一個(gè)把一生都撲在工作上的憂郁癥患者。米開朗琪羅的作品讓全世界都為之叫絕，但這個(gè)藝術(shù)上的天才，對(duì)自己的懦弱卻極端厭棄，他走在人生的路上，就像在阿門地獄中煎熬。他一次又一次地墜入情感的深淵，一次又一次地折磨著自己復(fù)雜的內(nèi)心。米開朗琪羅的極度勤儉，極度厭世，極度厭己讓世人無法理解。人們也好似隨著他，矛盾地徘徊在他絕妙的作品和他本身的讓人不解中。
“如果忘卻自己而愛別人，將會(huì)獲得安靜、幸福和高尚。”
列夫·托爾斯泰，他是一個(gè)進(jìn)行著對(duì)自己無盡的解剖和懺悔的老翁。托爾斯泰的作品被譽(yù)為“歐洲文壇上沒有任何一部作品可以與之相媲美的、白璧無瑕的藝術(shù)珍品”。這位世人眼中高深的思想家、文學(xué)家、革命家，卻對(duì)自身無比慚愧，不惜拋棄世俗的歡樂，客死他鄉(xiāng)�！岸韲锩囊幻骁R子”，這個(gè)評(píng)價(jià)，當(dāng)之無愧。
這便是此書中三個(gè)舉世聞名的偉人。我簡短的'文字當(dāng)然不能寥寥概括他們極盡復(fù)雜的一生。但從作者的敘述里，我吸取到了一個(gè)精華之字：
善。
在羅曼·羅蘭的筆下，無一例外的，善包裹了他們?nèi)怼?/p>
他們也許是孤獨(dú)的，也許是暴躁的，也許是悲觀的。但是，三個(gè)人的心里，有著深深的善。所以他們才會(huì)對(duì)窮人進(jìn)行讓人驚嘆的資助，即使讓自己過上窮人般的生活。所以他們才會(huì)毫不吝惜自己的愛，雖然有時(shí)候，愛與恨糾纏不清。他們愛朋友，把朋友們當(dāng)做無價(jià)珍寶；他們愛自己的戀人，把戀人比擬為至高無上的天使；他們亦愛世人，會(huì)為世人熱潮般的掌聲激動(dòng)得暈厥，會(huì)把自己寶貴無比的作品慷慨地贈(zèng)與他人，會(huì)因世人的贊譽(yù)而感到無限的光榮。
縱然有可怕亦可惡的苦難如惡魔狠狠地糾纏，折磨著，他們當(dāng)中沒有一個(gè)人泯滅自己內(nèi)心滔滔奔流似的善意。
縱然有再多的光環(huán)圍繞，有再多的鮮花掌聲追捧，他們當(dāng)中沒有一個(gè)人驕傲得把善心棄于不顧。
善這個(gè)字，不好寫。
所以羅曼·羅蘭才會(huì)用這一整本書去書寫這個(gè)字。
善使人清醒，使人慷慨，使人學(xué)會(huì)被愛，也學(xué)會(huì)去愛別人。
《名人傳》書中，金石之言很多。
但，一個(gè)善字，已足以。
讀名人傳有感2
其實(shí)，在很久以前我就讀完了《名人傳》這本書。但我一直沒有讀完它的感悟，我一日一日地看，終于在今天，我的內(nèi)心某個(gè)地方被一篇文字填滿。
《名人記》的作者是法國的羅曼。羅蘭先生，他優(yōu)美的文筆和具有強(qiáng)大代入感的文字使得《名人傳》成為了轟動(dòng)全球的巨作，同時(shí)也成為了——一生必讀的經(jīng)典，世界十大名著之一。
《名人傳》寫了三傳：貝多芬傳，米開朗琪羅傳，托爾斯泰傳，被稱為“巨人三傳”。
關(guān)于貝多芬傳，當(dāng)我讀到他對(duì)母親的熱愛，“她生性仁慈，值得愛戴，是我最好的朋友。當(dāng)我喊母親而她能聽見的時(shí)候，沒有人比我更加幸福�！睍r(shí)，我第一次的觸動(dòng)了，他對(duì)母親的愛，是那么的純潔，沒有絲毫的雜質(zhì)。當(dāng)他熱愛的姑娘朱麗埃塔。圭恰迪妮嫁給了貴族加倫貝格伯爵，貝多芬?guī)缀醯搅怂劳龅?邊緣，他給弟弟寫了遺書，“要培養(yǎng)你們的孩子具有德性。使人幸福的只有道德，而非金錢。這是我的經(jīng)驗(yàn)之談。道德使我在苦難中有所依靠，多虧了道德和藝術(shù)，我才沒有結(jié)束自己的生命�！边@是我的第二次觸動(dòng)。當(dāng)貝多芬的弟弟卡爾去世時(shí)，他接受著人們的嘲笑，寫信給安東尼。布倫塔諾，“卡爾如此地執(zhí)著生命，我卻如此地愿意舍棄生命。”這是我的第三次觸動(dòng)。最后一次觸動(dòng)是在他快要支撐不住了的時(shí)候，他曾給出版商肖特兄弟寫過一封信：，“藝術(shù)之神還不愿死亡把我?guī)ё�，因�(yàn)槲疫�虧欠甚多。
在我出發(fā)去天國之前，必須把神靈啟示我、要我完成的東西留給后人，我覺得我才開始寫了幾個(gè)音符�！蔽矣X得這是他對(duì)音樂的執(zhí)著，他寫了歡樂頌，月光曲等著名樂曲，可他仍然不愿意藝術(shù)之神將他帶走，他覺得那只是幾個(gè)音符。貝多芬的人生是大起大落的，他身上帶有清教徒的氣質(zhì)，他的朋友說過，“他一生都是潔身自好的，我從沒有見過他不道德過�！彼牡赖率沟盟豢赡芤簧橈L(fēng)順?biāo)�，注定要�?jīng)受磨難，可他依舊堅(jiān)持著自己的原則——道德。
我對(duì)貝多芬是崇拜的，崇拜他對(duì)音樂的執(zhí)著還有他靈魂的清澈。
讀名人傳有感3
翻開《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一段話：“我們周圍的空氣多沉重。老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想，阻撓著政府與個(gè)人的行動(dòng)。社會(huì)在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘不過氣來。打開窗子罷！讓自由的空氣重新進(jìn)來！呼吸一下英雄們的氣息�！�
顯然，羅曼？羅蘭要用英雄主義的精神來矯正時(shí)代的偏向。在羅曼？羅蘭看來，真正的英雄、真正的偉大是痛苦和孤獨(dú)，是自我同無形物的抗?fàn)�。在同一引言中他還說：“我稱為英雄的，并非以思或強(qiáng)力稱雄的人；而只是靠心靈偉大的人�！彼蔷o緊抓住了英雄偉人痛苦的心靈，把戰(zhàn)勝苦難作為衡量英雄的一把閃亮標(biāo)尺。而他的《名人傳》就是揭示人類歷史上三位苦難英雄的心靈傳記，他們是19世紀(jì)德國偉大音樂家貝多芬、文藝復(fù)興時(shí)代意大利著名雕塑家米開朗琪羅、俄國文壇巨子托爾斯泰。他在《貝多芬傳》的結(jié)尾這樣寫道：“一個(gè)不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界；他用他的苦難來鑄成歡樂，好似他用那句豪語來說明的——那是可以總結(jié)他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來歡迎�！贝_實(shí)，“用痛苦換來歡樂”正是羅曼？羅蘭追蹤貝多芬一生命運(yùn)的視野，這句話構(gòu)成了《貝多芬傳》內(nèi)在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。是什么支持著貝多芬？是不向皇權(quán)低頭的品質(zhì)，是不被金錢收買的決心，是扼住命運(yùn)咽喉的勇氣！正是依靠著這些超凡的精神力量，貝多芬越過了人生的無數(shù)個(gè)痛苦險(xiǎn)峰，達(dá)到了對(duì)人生最清醒的領(lǐng)悟。如果說《貝多芬傳》是英雄主義的號(hào)召，是力的頌歌，那么《托爾斯泰傳》則是一首安魂曲、一支哀歌，一闋送葬曲。貝多芬偉大的痛苦是因?yàn)樗谌松腵盛年遭到厄運(yùn)，托爾斯泰偉大的痛苦在他自身主觀意志的選擇。《復(fù)活》是托爾斯泰暮年的又一部力作，羅曼？羅蘭所說：“妻子、兒女、朋友、敵人都沒有理解他，都認(rèn)為他是堂？吉訶德，因?yàn)樗麄兌伎床灰娝c之斗爭的那個(gè)敵人，其實(shí)這個(gè)敵人就是他自己�！薄巴袪査固�，你是否依照你所宣揚(yáng)的主義而生活！”他痛苦地回答：“我羞愧欲死，我是罪人，我應(yīng)當(dāng)被人蔑視。”終于，在82歲的暮年，托爾斯泰在一個(gè)寒冷的冬夜，獨(dú)自逃出了家門，在一個(gè)無名的小城一病不起。
彌留之際，他號(hào)啕大哭，對(duì)守在他周圍的人們說道；“大地上千百萬的生靈在受苦；為何大家都在這里只照顧一個(gè)列夫？托爾斯泰？”其實(shí)，托爾斯泰發(fā)出的是對(duì)蒼生的疑問，也是對(duì)痛苦心靈的回應(yīng)，在這里我們分明又聽到了貝多芬對(duì)生命的歡樂歌唱。這就是羅曼？羅蘭在《名人傳》里留給我們的永恒的東西。
這本《名人傳》講述的是三位名人在成名的道路上遇到的磨難、困難，他們從堅(jiān)持的力量到力量的崩裂甚至到了絕望。他們?cè)诔擅牡缆飞仙釛壛撕芏喟擞H情、友情。終于，他們踏上了成功之路。
首先是一位遭遇病痛折磨，仍然不放棄音樂的信念——貝多芬。雖然他失聰了，但是他很驕傲地說過“聽我心里的音樂，你不知道我心里的感覺！一個(gè)樂隊(duì)只能奏出我在一分鐘里希望寫出的音樂！”是�。∷囊魳芳诺渲髁x之大成，開浪漫主義之先河，其創(chuàng)作反映了資產(chǎn)階級(jí)上升時(shí)期的進(jìn)步思想。
接著是一位遭遇悲慘，仍然堅(jiān)持雕塑的信念——米開朗琪羅。他的痛苦來自人類的惡意。他為戰(zhàn)斗，為征服而生！正是因?yàn)檫@，他的藝術(shù)創(chuàng)作受到了很深的影響，常常以現(xiàn)實(shí)主義的當(dāng)時(shí)市民階層的愛國主義和自由而斗爭的精神畫貌。這種悲劇性是以宏偉壯麗的形式表現(xiàn)出來的，他所塑造的英雄既是理想的象征，是現(xiàn)實(shí)的反映。
最后是一位曾經(jīng)被列寧稱為“俄國革命的一面鏡子�！杯h(huán)顧托爾斯泰的一生，他不僅僅是一位文學(xué)巨匠，有關(guān)人生目的、宗教和社會(huì)的敘述又使他成為一位有世界地位的思想家。托爾斯泰從沒放棄過對(duì)人生真諦的執(zhí)著追求。是啊！我們?cè)谌松牡缆飞喜灰矐?yīng)該這樣嗎？
這三位名人在人生的道路經(jīng)歷的困難我們可想而知。是的，在生活中我們也應(yīng)該向他們一樣遇到困難時(shí)不退縮，遇到發(fā)生了我們想不到的事情時(shí)要鎮(zhèn)定、勇敢的面對(duì)它。我相信只要我們有堅(jiān)定的信念，什么困難也阻擋不住我們前進(jìn)的腳步！
讀名人傳有感4
在假期我讀了《名人傳》這本書，他一開始講述了貝多芬一生的遭遇。我通過讀了貝多芬小時(shí)候的磨練時(shí)，明白了我們其實(shí)就生活在幸福之中，只是沒有用心去感受。
從小，他就被父親關(guān)在琴房里，每天要練上六七個(gè)小時(shí)，每次在窗外看到別的小朋友在院子里快樂地玩耍時(shí)，他的心里就有說不出的渴望，他是多么希望自己也是他們其中的一員啊，可是父親對(duì)他非常嚴(yán)厲，每天都用藤條打他，逼著他練琴，有時(shí)他對(duì)音樂都不感興趣了，甚至快要厭煩音樂了。而母親對(duì)他來說就像天使一樣，他關(guān)心著愛孩子知寒問暖，她與父親形成了鮮明對(duì)比。
在讀過了貝多芬的這個(gè)慘遭后，我突然感覺到自己原來生活的這么幸福，有父母的照顧，老師的關(guān)心，朋友的問候還有陌生人的幫助。在家中，每個(gè)孩子都是家長的`手上明珠，無微不至的照顧，生怕我們有一點(diǎn)的磕碰。然而現(xiàn)在的教育與貝多芬的父親截然不同。在學(xué)校，老師細(xì)心的給我們講解不會(huì)的知識(shí)，小朋友在一起快快樂樂的玩，每天不會(huì)因?yàn)樽鲆患聝罕魂P(guān)在房間里幾個(gè)小時(shí)。在回家的時(shí)候，陌生人為我開門。
每個(gè)人都生活在幸福之中，只是不知道，也不曾感受到。我們需要用心去體會(huì)。
讀名人傳有感5
《名人傳》是羅曼·羅蘭的作品，在這本書中介紹了3個(gè)著名的人物:貝多芬，米開朗基羅，托爾斯泰。他們?nèi)齻�(gè)人，一個(gè)是音樂家，一個(gè)是雕塑家，另一個(gè)是小說家，他們卻都是卓越的藝術(shù)家，生活在亂世之中，心中充滿了對(duì)真善美的希冀，同樣承受著生活的磨難和命運(yùn)的不公，承受著常人難以想象的痛苦，勇往直前，奔向人生的崇高境界。
貝多芬，19世紀(jì)杰出的音樂家，創(chuàng)作了許多著名的音樂作品，像《田園交響樂》，《熱情奏鳴曲》······誰又能想到，這樣一位天才的音樂家，竟如此飽受命運(yùn)的折磨，就在他的工作步入了正軌，就在他剛剛對(duì)生活充滿了信心的時(shí)候，他的聽力開始慢慢衰退，這對(duì)一個(gè)音樂家來說，無疑是一件十分痛苦的事情。由于他害怕被人知道，他一直獨(dú)自承受這個(gè)秘密，他避免與人交往，他一直瞞著這個(gè)秘密，這讓他越來越痛苦。除了這種痛苦，還有一種痛苦：來自愛情的痛苦。
他對(duì)愛情一直充滿了憧憬，他渴望得到愛情，卻被愛情拋棄了。不久，他完全聾了，他變得孤獨(dú)又貧窮，他不得不為生計(jì)奔波。他的一生，沒有得到歡樂，但他卻給人類制造了歡樂。他生前沒有得到人們的擁戴，死后卻受到了人們的追捧。他為了藝術(shù)，獻(xiàn)出了自己的一切!
米開朗基羅，著名雕塑家，作品有《大衛(wèi)》等。他是一個(gè)天才，然而這個(gè)天才卻被命運(yùn)壓得喘不過氣來。當(dāng)時(shí)的歐洲，正處于基督教的統(tǒng)治之下，而他對(duì)于這個(gè)社會(huì)感到深深的憂患。不僅如此，他的家族，也給他增添了負(fù)擔(dān)。他的家人以他為榮，只知道向他要錢。他不得不拼命工作，嚴(yán)重?fù)p害了他的健康。
在那之后，他成了一個(gè)又一個(gè)教皇的'奴隸，他被迫完成一個(gè)個(gè)工程，陷入了繁忙的工作和日常的瑣碎中，浪費(fèi)了他的生命，他被悶住了，喘不過氣來。他為了減輕痛苦，拼命的工作，他感到痛苦和苦惱，但卻不被理解。他不堪精神上的重負(fù)，病倒了。他的希望破滅了，他不停的工作，耗盡了他的精力。在他老年，他只相信神，他開始向往死亡。他開始喜愛大自然，開始在夜晚工作。在他臨死時(shí)，他的朋友、他的侄兒，還有教皇，卻只關(guān)心他的財(cái)產(chǎn)繼承問題。終于，在一天下午黃昏，這個(gè)天才般的藝術(shù)家，終于飛向了天國。
托爾斯泰，俄羅斯著名小說家。他的作品受到了極大的歡迎，被人們搶購一空。他的著作照亮了當(dāng)時(shí)那個(gè)黑暗的社會(huì)，給人指點(diǎn)了前進(jìn)的方向。這樣一個(gè)偉大的人，他的童年，卻沒有太多光彩。他2歲時(shí)母親去世，9歲時(shí)父親去世，他開始恐懼生命，開始對(duì)人生感到迷惘。他不斷反省自己，希望獲得全世界的擁戴。但他的面貌卻令他苦惱。他在高加索開始創(chuàng)作，開始成功，也開始了對(duì)人民的愛。在戰(zhàn)爭中，他開始展現(xiàn)自己的愛國情懷和對(duì)真理的追求。他在人間無法看到愛，卻表達(dá)了對(duì)大眾、對(duì)普通人的愛。
英雄，總是比平常人更期望卓越，想超越人類的平庸，找到真理和真正的美，他們追求真善美，創(chuàng)造杰作來體現(xiàn)人間的美和愛。他們?nèi)淌艹Ｈ穗y以想象的痛苦，才能成為我們所敬仰的偉人。
讀《名人傳》讓我明白了，即使是偉大的人，也不一定是幸福的，思想高于旁人，就會(huì)受到與別人不同的痛苦和排擠，但是，他們帶給我們的財(cái)富卻是無法估量的。只有面對(duì)挫折從不低頭的人才會(huì)成功，因?yàn)椋澜缟蠌牟淮嬖谀敲幢阋说氖隆?/p>
讀名人傳有感6
十七歲，失去了熱愛的母親，成為了一家之主。后來，她在布羅伊寧一家找到了他不曾有過的家的溫暖�？蓯鄣膼蹃韸W諾路是一個(gè)善良的女孩，他們一直是童年的伙伴。直到最后，他們一直保持著怡靜的友誼。
上帝不會(huì)讓一個(gè)人永遠(yuǎn)悲哀的活著。他創(chuàng)作了一部部人們耳熟能詳?shù)膫ゴ笞髌贰对鹿馇�、《熱情奏響曲》、《命運(yùn)交響曲》......在他的事業(yè)一步步壯大時(shí)，他同時(shí)也收獲了愛情。1806年5月，他與特雷澤·特·而倫瑞克訂了婚。1810年，愛情把他遺棄了，他又變孤獨(dú)。
然而，命運(yùn)沒有就此放過他，他失聰了。在忍受痛病折磨的同時(shí)，他還要忍受心靈的悲哀。但是，就是在這種艱苦的環(huán)境下，他還是創(chuàng)作了一部部輝煌的作品—《英雄交響曲》、《第五交響樂》、《第四鋼琴協(xié)奏曲》。羅曼·羅蘭最后這樣總結(jié)貝多芬的一生：一個(gè)一幸的人，貧窮，殘廢，孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給予他快樂，他卻創(chuàng)造了快樂來給予世界！他用苦難鑄造快樂，好似他用那句豪語來說明—那是可以總結(jié)他的一生，可以成為一切英勇心靈的.箴言：“用痛苦換來的快樂。
”《米開朗琪羅傳》的主人公米開朗琪羅是一個(gè)矛盾的悲劇典型。他追求藝術(shù)上的盡善盡美，但他的意志卻不是英雄式的，他的精神軟弱無力，只能掙扎而沒有力量奮斗。他有非基督教的反抗性，又有基督教的順從和妥協(xié)。他擁有財(cái)富卻不肯信任任何人，他是孤獨(dú)的。
他的財(cái)產(chǎn)被弟弟和侄子花光了。他的一生沒有幾天是快樂的，直到死的前一個(gè)星期，他依舊在工作。第三部《托爾斯泰傳》的主人公列夫·托爾斯泰，是世界十大文豪之一。他是一個(gè)丑陋甚至粗鄙的人。
他是貴族，卻關(guān)心社會(huì)底層百姓。他的作品反映了社會(huì)的黑暗，引起了沙皇政府的恐慌，但卻不敢拿他怎么樣，因?yàn)樗袕?qiáng)大的社會(huì)影響力。磨難或使人成長或使人萎靡不振。但只有承受了殘酷的命運(yùn)才能挽救自己，人生才能更加完美。
風(fēng)雨過后的陽光才是最燦爛的，歷經(jīng)磨難的笑容才是最動(dòng)人的。
讀名人傳有感7
《名人傳》并不是一部表彰名人們豐功偉績的書，而是一本記述三位名人與困難作斗爭的名著。
第一位是德國作曲家：貝多芬;第二位是意大利的天才雕刻家：米開朗基羅;第三位是俄羅斯著名作家：托爾斯泰。他們都經(jīng)歷了各自的挫折與考驗(yàn)，但是他們毫不放棄，堅(jiān)持不懈地與命運(yùn)抗?fàn)幍降住?/p>
在這三位名人中，我最欣賞貝多芬。他熱愛音樂，視音樂為生命，他很努力，于是一串串美妙的音符從他的指尖流淌出來，編織成一首首優(yōu)秀的曲子。但災(zāi)難還是無情的.降臨到他的頭上，當(dāng)他意識(shí)到自己的聽力障礙已經(jīng)無法治愈，并且會(huì)很快惡化后，他頑強(qiáng)的堅(jiān)持了下來，并且創(chuàng)作出了更多著名的曲子。
“惟其痛苦，才有歡樂。”沒錯(cuò)，只有經(jīng)歷了困難與挫折并且戰(zhàn)勝了它，才會(huì)有所收獲，得到快樂。艱難和挫折是對(duì)命運(yùn)和人生的最好錘煉!就像嬌嫩的花苞不經(jīng)風(fēng)雨的洗禮怎么開出明艷的花朵，堅(jiān)硬的石頭不經(jīng)河水的沖刷怎么變成光滑的鵝卵石，丑陋的毛毛蟲不經(jīng)痛苦的蛻變?cè)趺闯蔀槊利惖暮说囊簧腿缤诤Ｉ虾叫�，永遠(yuǎn)不可能一帆風(fēng)順，我們應(yīng)該做好充分的準(zhǔn)備去應(yīng)對(duì)這些困難。在學(xué)習(xí)中碰到難題，我們總會(huì)把它們?nèi)拥揭贿呏弥焕恚欢@種逃避是不能解決任何問題的。相反，我們應(yīng)該迎難而上，堅(jiān)持不懈的去尋找解決的途徑，永遠(yuǎn)不要放棄對(duì)于成功的希望，我想功夫不負(fù)有心人，只要這樣困難就一定能夠迎刃而解，我們也一定會(huì)有所收獲的。
《名人傳》非常好地印證了一句中國人的古訓(xùn)：“古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。”
讀名人傳有感8
羅曼·羅蘭是法國著名作家，舉世聞名的反戰(zhàn)主義者，他痛感19世紀(jì)與20世紀(jì)之交的歐洲是一個(gè)騷動(dòng)不安、彌漫著腐敗風(fēng)氣的社會(huì)，是一個(gè)需要偉人的社會(huì)。他為此寫作了《名有傳》，敘述了貝多芬、米開朗基羅和托爾期泰的苦難和坎坷的一生，贊美他們高尚的品格和頑強(qiáng)奮斗的精神——正因?yàn)橛羞@樣的精神，才創(chuàng)造了生命的奇跡。
痛苦磨煉自己
讀了《貝多芬傳》后，深深地了解到貝多芬一生的悲慘遭遇，但面對(duì)生活的苦難，似乎沒有什么能使貝多芬屈服，他以自己的的創(chuàng)作風(fēng)格扭轉(zhuǎn)了當(dāng)時(shí)維也納輕浮的作風(fēng)。童年的悲慘、愛情的失敗、肉體的折磨，無不使他痛苦不堪。試想，這些痛苦如果發(fā)生在我們身上，我們能承受得住嗎？面對(duì)這樣的痛苦，我們應(yīng)當(dāng)作出怎樣的選擇？
當(dāng)我看到貝多芬的聽覺越來越衰退時(shí)，不由得打了一個(gè)寒戰(zhàn)。精神的痛苦再加上肉體的痛苦，那才是世上最大的痛苦，而貝多芬卻以他頑強(qiáng)的毅力戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)的苦難。這讓我不由想到，當(dāng)我們面對(duì)一道道難題時(shí)，我也會(huì)感到痛公文有約采編苦，可這種痛苦和貝多芬的痛苦比起來，是多么的微不足道。貝多芬就是在這樣的痛苦中，創(chuàng)造了許多美好的作品，他的一生完全是穿著痛苦的衣裝走過來的，上帝給了他生的機(jī)會(huì)，卻沒有給他美好的一天。可能他的美好的就在這痛苦里。所以，無論面對(duì)怎樣的苦難，只要相信自己能闖過去，你就能戰(zhàn)勝苦難。惟其痛苦，才有歡樂！
神圣的痛苦生涯
《米開朗基羅》向我們描述了米開朗基羅痛苦掙扎的一生。在階級(jí)斗爭中，他蔑視教皇統(tǒng)治的國家，甚至看透了世界的真面目，并且愛這世界。他知道生活的困境，卻不肯改善一下自己的.生活，難道他是自討苦吃嗎？不，米開朗基羅絕不是這樣，他用自己非凡的技能創(chuàng)造了財(cái)富，可他要從困難的生活中去磨煉自己，通過這種磨煉，使自己變得更頑強(qiáng)。這種定神，難道不值得我們敬佩嗎？
在工作中與人斗爭，遭到卑鄙小人的算計(jì)，受教皇的控制，但他仍然堅(jiān)持工作，在痛苦的環(huán)境里，造就了他一生的輝煌業(yè)跡，因而，這種痛苦是偉大的，神圣的。米開朗基羅一生就在這樣的痛苦中拼搏、創(chuàng)造，進(jìn)行著他神圣的事業(yè)。
痛苦并抗?fàn)幹?/strong>
托爾斯泰從小就不那么幸運(yùn)，他不僅常為思想苦惱，還常自己丑陋的相貌感到絕望。他同情下層民眾，可又對(duì)他們?nèi)狈π判�，因此，他厭倦自己的生活，決心和自己的社會(huì)決裂。他得不到人們的支持，在精神上，他一直是孤獨(dú)的，但他用自己的藝術(shù)與智慧，說出了普通人所共有的思想。面對(duì)整頓秩序個(gè)上流社會(huì)，以至于被教會(huì)宣布為“邪公文有約采編教徒和叛教者”而開除了教籍，可他沒有打退堂鼓，而是勇敢的面對(duì)，在生命的最后一刻，下定了擺脫貴族生活的決心。
在這么巨大的痛苦之中，在這么巨大的精神壓力之下，托爾斯泰仍然在頑強(qiáng)的拼搏、奮斗，并最終為了自己的理想而拋棄一切，為社會(huì)、為人類做出了巨大貢獻(xiàn)，從中我們可以感受到托爾斯泰多么強(qiáng)大的精神力量！
一個(gè)遭受生活的不幸和社會(huì)排斥的人，要么在孤獨(dú)和痛苦中死去，要么不屈不撓地進(jìn)行抗?fàn)�，而《名在傳》中的三位偉人則都屬于后者。他們都從痛苦中磨煉出來了，都對(duì)人類作出了巨大貢獻(xiàn)，這對(duì)我們中學(xué)生是很有教育意義的。這本書讓我學(xué)會(huì)了怎樣在困境中磨煉自己，讓我知道痛苦并不可怕，讓我學(xué)會(huì)利用痛苦，在痛苦中成長，在痛苦中鍛煉自己！
讀名人傳有感9
讀完《名人傳》這本書我感到名人的精神是震撼人們的心靈的。這本書里的英雄，不是走遍天下無敵手的江湖豪杰，也不是功蓋千秋的大偉人。這里面的英雄具有一種內(nèi)在的強(qiáng)大的生命力，是他們勇敢的與困難作斗爭。
貝多芬出身貧寒。他很小就輟學(xué)。他的一生坎坷不平，他勇敢的與命運(yùn)作斗爭，他孤獨(dú)地活著，他唯一的親人辜負(fù)了他，他內(nèi)心受到沉重的打擊，可他還堅(jiān)強(qiáng)活下來。他沒有一個(gè)朋友，他就像與世隔絕。雖然這位偉大的音樂家一直痛苦地活著卻創(chuàng)作了不朽的傳世之作，大部分都是他耳聾后創(chuàng)作的。他最終戰(zhàn)勝了命運(yùn)，戰(zhàn)勝疾病，戰(zhàn)勝痛苦。戰(zhàn)勝聽眾的平庸，戰(zhàn)勝困難和障礙，攀上生命的巔峰。貝多芬之所以能成功，是因?yàn)樗豢锨诿\(yùn)，他改變了命運(yùn)，他的精神震驚全世界。
米開朗琪羅出生在佛羅倫薩一個(gè)比較富裕的家庭。他有較高的文化修養(yǎng)和藝術(shù)功底。他的祖國多災(zāi)多難，他眼看外族入侵，人民受到奴役，自己的作品毀于戰(zhàn)亂，他受到別人的折磨，他的家族向他索要錢。他一生依附教皇，為教皇做事。教皇為自己立碑立傳，使米開朗琪羅達(dá)不到自己的理想。他一生遇到許多困難。他堅(jiān)持，為了自己的理想，他活到了70多歲。
托爾斯泰出生于富貴家庭，他有一個(gè)幸福美滿的'家庭。他有很高的文學(xué)天賦。他曾經(jīng)獲得成功，但他藐視自己擁有的一切。他不肯享受生活，不肯虛度年華，他想要通過造福人類來體現(xiàn)自己生命的價(jià)值。他弘揚(yáng)真正的基督精神，對(duì)自由主義的藐視。
作者告訴我們要勇敢的與命運(yùn)作斗爭，只要你不屈服于命運(yùn)，總有一天你會(huì)改變命運(yùn)。人生就是奮斗，幸福就產(chǎn)生在奮斗之中，命運(yùn)是自己掌握的。
讀名人傳有感10
有一本書，講述了三位不平凡名家的傳奇;有一本書，講述的是三位不平凡名家的平凡生活;有一本書，講述了三位不平凡名家用它們的生命換來的完美之作，這本書就是法國著名作家、音樂學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家羅曼·羅蘭的《名人傳》。這本書講述的三位名家是貝多芬、米開朗琪羅和托爾斯泰。
在這三位名家中最值得一提的'就是音樂巨人貝多芬。貝多芬不像其他人，他的背景條件并不好。他的父親是個(gè)男高音歌手，大字不識(shí)，懶懶散散，一無是處，且嗜酒成性。母親是個(gè)廚師的女兒，曾做過女傭。在這樣的一個(gè)家庭中，他的童年顯得十分凄慘。自幼年開始，人生對(duì)他而言就是一場為了為了生存而展開的戰(zhàn)斗，凄慘而殘暴。
父親想開括他的音樂天賦，為了賺錢，把他當(dāng)神童一樣炫耀。才四歲時(shí)，父親就強(qiáng)迫他一連幾個(gè)小時(shí)練習(xí)羽管鍵琴，或者將他獨(dú)自關(guān)在家里，逼迫他練習(xí)小提琴，壓力之大簡直難以復(fù)加，他沒有對(duì)音樂深惡痛絕，簡直是個(gè)奇跡，因?yàn)楦赣H多年來一直如此地壓制他，很多時(shí)候還對(duì)他動(dòng)粗。十一歲時(shí)，他進(jìn)了劇院的管弦樂隊(duì);十三歲時(shí)，他成了教堂的管風(fēng)琴手，長大后，他的生活并沒有過多的美好，在一場音樂會(huì)期間，他失去了它重要的聽覺，這就是悲慘卻堅(jiān)強(qiáng)，留給世人經(jīng)典之作的路德維希·馮·貝多芬。“用苦難換來歡樂!” ——路德維�！ゑT·貝多芬還有同樣一名名家，他就是托爾斯泰，對(duì)我們這代人來說，他像一盞純凈的明燈，盡管已經(jīng)變得暗淡，卻照亮了我們的青春。托爾斯泰的童年同貝多芬一樣悲慘，只不過托爾斯泰的童年有些特殊。托爾斯泰似乎不太了解父母，因此，《童年》和《少年》里那些暢快的描寫不太可信。他不到兩歲時(shí)，母親就去世了。所以，只有通過哥哥小尼古拉·伊爾捷尼耶夫的含淚描述，他才依稀記得那張慈祥的面孔。他還依稀記得附近的一些情況。他和藹而詼諧;他眼神憂郁，在自己的土地上過著獨(dú)立的生活。托爾斯泰九歲的時(shí)候，父親過世了，托爾斯泰的生活有些痛苦，可是他忍了，可能這就是托爾斯泰吧!
《名人傳》這本書包含了種種美好的或悲傷的的名人經(jīng)歷，讀后我仿佛同這三位名家一起喜怒哀樂，我感謝這本書，也感謝羅曼·羅蘭，他寫下了這樣富有意義的書籍也不知有多少人同我一樣受益匪淺，我將永遠(yuǎn)將這本書收藏起來，因?yàn)槭撬x予我人生路上最重要的哲理!
讀名人傳有感11
縱使那長安城仕場混亂，卻無法遮隱你聞名整個(gè)中原的意氣；縱使千年的風(fēng)雨淡退了琉璃繁華，卻無法消磨你馥郁整個(gè)王朝的才華。
從小開始，李白便有著“李花怒放一樹白”的驚艷，而后“今一登望，如上九天流”的初露頭角，“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流”的重情重義。至此，他拾好自己的滿腹經(jīng)綸，走上了干謁求薦的道路。
剛開始的李白懷揣著滿腔熱血和銳氣，對(duì)國家治理更安定的希冀和對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿讓他深陷佞臣的讒言和陷害——終于，在他才華所觸動(dòng)之下，唐玄宗召見了李白。那應(yīng)該是他的事業(yè)最鼎盛的時(shí)候。一紙《和番書》削減了朝廷中奸佞小人的銳氣，一曲清平調(diào)，使得天子貴妃，無不稱頌。然而他所做的一切，卻被小人使做把柄，在皇帝面前煽風(fēng)點(diǎn)火，被迫辭別長安。雖寫下“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”的壯志，卻被打擊得苦悶孤獨(dú)。經(jīng)過長時(shí)間在風(fēng)景中的'暢游，李白漸漸從失意中走出。而唐朝也面臨了滅國的危險(xiǎn)，安史之亂使救國之心再次在李白身體中燃燒。然而誤投永王的錯(cuò)誤，又成為他的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，這個(gè)命運(yùn)多舛的才子再次被流放。
還是一把長劍，一身白衫，可心中有的卻只是看透凡塵的念想，身上留的也只是剩千丈白發(fā)。輕舟一日渡萬的釋然，花前月下獨(dú)醉的惆悵。與杜甫惺惺相惜的感動(dòng)，將進(jìn)酒詩酒合一的光影迷離。命運(yùn)和靈魂交織在一起攀揚(yáng)又墜落，終為墜落谷底的無奈，最后仰面大喝“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的蕩氣回腸！
在濁酒和濁場間，他醉倒在與慘痛現(xiàn)實(shí)形成鮮明對(duì)比的夢(mèng)境中，飲酒萬千，醺醺地繡口一吐便半個(gè)盛唐，管不管千年之后，拋不拋一腔憂愁，酒與他體內(nèi)的滾燙血肉融合在一起，在他靈魂與肉體交匯之地怒吼著自己無力的抱負(fù)，感嘆著自己絕望的生不逢時(shí)。
李白一生胸懷遠(yuǎn)大，志向不凡，以大鵬自比的一生，是何等壯心。“以紅糜為線，明月為鉤”是何等冰心傲骨，然他與這個(gè)骯臟的世道格格不入，空有才華卻無人賞識(shí)。也許正因?yàn)樗倪@番冷落輕狂和淡然，才讓他在政路路上步履難艱，卻又譜寫了一篇篇可以為后人所回味的佳作和一段段在詩壇上千年以不朽的傳奇。
然而，在感慨李白傳奇一生的同時(shí)，我們是否也在感嘆“壯志不籌”的原因？李白是由太白金星轉(zhuǎn)世而生，天生帶有超凡脫俗的氣場，他過人的才華與他人格格不入，所以他獨(dú)具傲氣，獨(dú)具不論年齡的輕狂和清高。李白與杜甫上見李邕時(shí)，李白在李邕面前表現(xiàn)得過于自負(fù)，以致于李邕對(duì)李白不太滿意和接納。雖然李白當(dāng)時(shí)有雄心壯志，士氣滿滿，但過于有才華使他太傲，遂招奸人陷害。以李白為鑒，可以懂得時(shí)時(shí)自省，處處謙遜，審時(shí)度勢，學(xué)會(huì)適度適境地“左右逢”，才有機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的理想。而李白，恰因如此，恰因他的才華和冷傲，不屈于軟糯，才不適應(yīng)泯濁的官場，而騎鵬飛向干凈的天境。
李白太干凈了，這個(gè)一生不染的仙人無法適應(yīng)人間。他終究無法實(shí)現(xiàn)自己的報(bào)負(fù)，而是駕著大鵬回到了屬于他的仙境樂土。傷痕累累的他早已無意官場，只在銀河九天中輕滴幾滴美酒，醉紅了，云朵。
縱使過往千年，如今若再提杯對(duì)月，不知你是否仍在夜下刀光劍影，舞袖翩翩，馭鯤鵬與我共啖美酒，共賞圓盤。
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