《美的人》讀后感
當(dāng)賞讀完一本名著后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，何不寫一篇讀后感記錄下呢？到底應(yīng)如何寫讀后感呢？下面是小編精心整理的《美的人》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
《美的人》讀后感1
一直以來，在我理解中美的人有如張曼玉——魅力之美，姚明-運(yùn)動(dòng)之美，電視上我們看到做公益的人，那是心靈之美。
入職幾個(gè)月以來，有幸拜讀邱總寫的書《美的人》，使我對美的含義有了更深層次的認(rèn)識(shí)和理解，并對美有了新的認(rèn)知，而不是膚淺的停留在事物表面。
美的呈現(xiàn)方式：
《美的人》一書如提綱中提到“本來美”，以十二月花形式闡述了美的原始狀態(tài)，成長方式，美的呈現(xiàn)和實(shí)踐，引古博今，娓娓道來。
書中有一個(gè)例子印象深刻。佛經(jīng)中講這樣一個(gè)故事：那時(shí)維摩詰的住處有一個(gè)天女，每次看見有人說法時(shí)就現(xiàn)出其身，將天花撒向諸位菩薩和大弟子身上�；涞狡兴_身上就墜落不沾身，花落到大弟子身上卻沾著不去。弟子們即便使出神力，也難以去掉身上的花朵。那些沾著大弟子身上不去的花，是因?yàn)榈茏拥男倪�存在分別心。
這是六月蓮花章節(jié)里的一段話，闡述的核心點(diǎn)是分別心，主要去掉分別心的時(shí)候，我們才能抵達(dá)零度和凈度美的精神。在現(xiàn)在顏值判別分明、越來越浮躁的社會(huì)里，是沒有很多時(shí)間來評(píng)定一個(gè)人的內(nèi)在的，除非你能在稍縱即逝的機(jī)會(huì)中很好的展現(xiàn)你自己的內(nèi)涵。
本來美：
接觸一個(gè)人，不管是第一感覺還是什么，首先會(huì)看！然后記在腦海里，才能有進(jìn)一步的接觸。這個(gè)看，非常重要，所以顏值的重要性就不言而喻。但是，我覺得更很重要的是能力，或者說內(nèi)在。顏值我們無法改變，但是我們可以改變自身的能力和提高自身的內(nèi)養(yǎng)。這種內(nèi)養(yǎng)的過程，也是去掉分別心的過程，即：美是一種命運(yùn)，終究由淺薄而深厚，單調(diào)而豐富，單調(diào)而多面，只要走完這些步驟，自然就會(huì)豐滿到無缺。
同時(shí)這也呼應(yīng)了邱總整書提出的一個(gè)觀點(diǎn)：本來美。美是一個(gè)持續(xù)不斷變化的過程，不會(huì)固態(tài)于一個(gè)形態(tài)或形狀。人生就是一個(gè)修煉的過程，我們往往執(zhí)迷于外境，被復(fù)雜的社會(huì)狀況迷惑，卻不識(shí)真心本性，無法領(lǐng)悟心境對人的決定作用。有些人苦苦地為外界事物而苦惱，那就永遠(yuǎn)不能保持良好的心境。
結(jié)語：
對于初入社會(huì)的人，不為外物所左右，從煩躁修煉成淡定是一條艱苦的道路。因?yàn)檫@是一個(gè)漸進(jìn)的過程，必須在無數(shù)次挫敗后，經(jīng)過不斷總結(jié)和重新認(rèn)識(shí)，找到適合自己的方式提升自己，才能養(yǎng)成最美的自己。
《美的人》讀后感2
有幸拜讀了邱總《美的人》著作，本書從美的`初始談起，到美的成長與內(nèi)心作用，最后上升至美和人生的高度，層層遞進(jìn)，對美的根源進(jìn)行了詳細(xì)的闡述，讓我收獲良多。
人生下來就是美的，這種純粹的美是上天賦予的。之前覺得，看過去舒服的就是美的，更深一層，會(huì)說心靈美。但這些都比較淺顯的，在深入研究本書后發(fā)現(xiàn)，對美認(rèn)知并非如此淺顯。
通常我對于美、美感、美的規(guī)律、美的范疇這些問題感到深?yuàn)W，也研究甚少。關(guān)于這些問題，《美的人》書中都一一回復(fù)了，對于美，我們看到的都是片面的，也可以說是表面的，而看完這本書后，我對于美則有了全新的看法。
書中從十二朵具有代表性的花，由淺入深的述說美，從梅花的純凈，沒有葉子襯托看到赤裸裸的的`本來美。書中闡述，人生下來就是美的，這種純粹的美是上天賦予的。只有認(rèn)識(shí)到本來美，才能去發(fā)現(xiàn)美，美的駐守，美的成長及美的結(jié)果，而美的精神及時(shí)堅(jiān)守凈度于零度的自我。
認(rèn)清本質(zhì)，依本質(zhì)而修繕的體驗(yàn)，已然大美。
書中指出美是客觀存在，但是主觀的力量也是存在的，主觀造就的美也是一種美。在現(xiàn)實(shí)生活中我們總會(huì)遇到這樣的情況，某一事物，一個(gè)人覺得美，另一個(gè)人卻不予贊同。在一般人看來，美是物所固有的，何為美，就是在兩個(gè)有主觀意識(shí)的人，對于美有共同的標(biāo)準(zhǔn)。正如有些生物生來就美，有的則生來就丑。比如我們用明耀的星星來稱贊一個(gè)人的美麗，也慣用癩蛤蟆來說一個(gè)人的丑�！兜赖陆�(jīng)》說：“天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善矣�！睍袑懙矫赖男扌杏蟹謩e，不論到哪個(gè)地步都是相對的，只有去掉美與丑的分別心才能了解美，達(dá)到美。
所謂仁者見仁智者見智，不同的人面對相同的事物總會(huì)有自己獨(dú)特的理解。每個(gè)人對于美的修煉的方式都是不一樣的，只有找到最適合自己的才能修煉美；有些人留長發(fā)好看，有人穿長裙好看，但這些應(yīng)用在你的身上就不一定好看，這就是所謂的因地制宜，所以文中說道：認(rèn)清本質(zhì)，依本質(zhì)而修繕的體驗(yàn)，已然大美。
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