《活著》讀后感10篇
當細細地品讀完一本名著后，相信大家的視野一定開拓了不少，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀后感了。那么你真的會寫讀后感嗎？以下是小編收集整理的《活著》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《活著》讀后感1
前天在《朗讀者》中認識了作家余華，他的生活經歷和幽默的性格深深地吸引著我，媽媽說她之前在一次征文大賽中獎勵的名著中有余華的《活著》，但她沒看過，我爸爸看了說太悲慘，看了心難受，不讓她看。爸爸媽媽上班后好奇心促使我找到了書柜中的這本書。
怎么說呢？讀完這本書，很是壓抑。但又感覺十分真實。那個年代的人，心中所想所念想必就是“活著”吧�？催@本書的這幾天，晚上很少入眠。感覺一閉眼，徐有福一家的事，從富有到貧窮，從人丁興旺到孤身一人，這中間發(fā)生的所有事，所有死去的人，都浮現(xiàn)在眼前。
徐有福他親眼看著自己的親人一個接一個的離去，卻又頑強的活著，很不容易，不得不說他很堅強，在這本書中最讓我感到難受的是徐有慶。有慶這孩子十分懂事。他家人即使有一兩個月都沒吃飽，卻從來不會讓羊餓著，他每天都去給羊割草。他的體育老師說他長大了能當個運動員，出去和外國人比賽跑步。這樣一個能干懂事的孩子，任誰都會喜歡的很，可就是這樣一個可愛的孩子，卻在獻血中丟掉了性命。他的校長，在醫(yī)院里生孩子時出了很多血，一只腳都跨到陰間去了，學校的老師馬上組織五年級學生到操場上獻血。
這些孩子一聽是給校長獻血，一個個高興得像是要過節(jié)了，有慶也不例外，十多個孩子都沒有對上校長的血型，輪到有慶血型才終于對上了。醫(yī)院里的人為了救縣長女人——校長的命，這血就抽個不停了。有慶的嘴唇白了，頭暈，醫(yī)院的人都置之不理。有慶的嘴唇都青了，那抽血的人都不停手。等到有慶腦袋一歪摔在地上，那抽血的人才慌了。醫(yī)生拿聽診器一聽，說心跳都沒了。那醫(yī)生只罵了一句抽血的人，便去救縣長的女人了。好狠的心啊，我真想知道那抽血的人的那顆心是不是肉長的，一條鮮活的生命硬生生被抽血抽死了。
讀到最后，我仔細看了看這本書最后的外文版評論摘要，一條來自美國的《西雅圖時報》的評論讓我感受頗深：余華沒有煽情。每一個沉重的悲劇都是痛苦的。每個人都感受到孩子死去般的麻木力量。偶爾有輕松的、優(yōu)美的、善良的時刻�！痘钪肥且淮螝埲痰拈喿x，余華不遺余力地展示誤導的命運如何摧人的生活。
而我們現(xiàn)在要做的就是好好學習，樹立正確的人生三觀，在現(xiàn)在這個社會上，憑自己的能力，好好地活著，活出精彩的人生。
《活著》讀后感2
最近再一次看完了余華的《活著》，還記得第一次看這本書時被書中的故事深深地吸引了以至于一口氣把它讀完了，當時的感受已經記不太清楚了，只是依稀記得一點點感受:人的一生就是一個歷程，我的腦海中浮現(xiàn)出一位老人牽著他的老水牛走在夕陽下的情景，我不為他感到悲傷，我自己很平靜。這個暑假我突然又很想看看這本書，這次是斷斷續(xù)續(xù)看完的，看完后仍然是一種靜謐，一種對大自然對生命的靜謐感，時光就那樣就躺著，人的生命也一點點消耗著，誰也逃不了最終的結局，都會這樣靜靜地離開……
書中的故事的確讓人有一種悲痛，甚至說是一種苦難，但作者所采用的敘述方式確讓我們感到平靜，幾乎沒有大喜大悲，就是一位老人在話家常，講述家人的故事，他們曾經生活過，然后他們死了。
余華在麥田新版序里這道這樣一句話:“《活著》的福貴讓我相信:生活是屬于每個人自己的感受，不屬于任何別人的看法�！钡拇_，在我們看來福貴這一生的確過于悲慘，但在福貴自身看來，他和他們有許多的經歷，或快樂，或悲傷，或恐懼，他們經歷過了，然后各自走向各自的歸程，有的人可能走得快點兒，有的人可能稍微慢一點，但最終都殊途同歸。曾經的我一直害怕討論死亡的話題，我沒有經歷過，我害怕，我不知道在面對至親在面對自己死亡的時候會是怎樣的，但是如今我卻有點看明白了，就像福貴說的“人是早晚會熟的”，也就不再如此害怕，反而開始想想自己的這一歷程該如何去度過。
前幾天剛看到一票文章叫做“閑暇的重要性”，文中指出工作不應該變成我們生活中唯一重要的部分，我們應該學會虛度光陰，近年來有很多人士開始認識到虛度光陰所帶來的幸福感，但社會上更多的還是拼命工作和鼓吹拼命工作的人，這些人們?yōu)榱斯ぷ鞣艞壛艘磺校ǜ改�，愛人，子女，無法陪伴他們，無法正確處理家庭和工作的關系。曾經有一篇傷情的文章叫做工作了就沒法陪伴孩子，看著讓很多人唏噓不已，人類的無奈也正在這里，每個人都在生活里掙扎。
我們到底應該怎樣活著呢？每個人有每個人的見解，生活永遠是自己的感受，別人看到的不是自己的生活，所以不強求別人，也別委屈自己，做好自己就好，短暫飄渺的一生有很多問題想不明白都是正常的，自從有了人類開始，大家就在探討生死的問題。就在探討如何生活得更好更有意義，一致的方向是向著真善美出發(fā)，但個種情景只能由自己去體會，去成長，去經歷。
《活著》讀后感3
《活著》講述了一個人和他命運之間的友情，這是最為感人的友情，他們互相感激，同時也互相仇恨，他們誰也無法拋棄對方，同時誰也沒有理由抱怨對方，《活著》講述人如何去承受巨大的苦難，就像千鈞一發(fā)，讓一根頭發(fā)去承受三萬斤的重量，它沒有斷，《活著》講述了眼淚的豐富和寬廣，講述了絕望的不存在，講述了人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。
主人公以前嫖賭輸光了家產，但是親人并沒有拋棄他，這令他悔悟。這時候他明白只要活著貧窮未必不好，只要有愛，有關懷。然而妻子得病，兒子被害，女兒難產致死，女婿事故死亡，孫子被自己的疏忽害死，一切一切的杯具接連發(fā)生，最后只留下自己活著，然而經歷了種種的他卻有了超然的心境，應對自己的過去能夠冷靜的回憶與論述。
他在剩下的日子里與老牛為伴，寄托著自己對親人的懷念，與對生活的感激，盡管不幸發(fā)生在自己身上，但卻慶幸自己以前有那么好的妻子，懂事的孩子。他的人生了無遺憾！
作者沒有發(fā)泄，沒有控訴或者揭露，而是向人們展示高尚。那里的高尚不是那種單純的完美，而是對一切事物明白之后的超然，對善和惡的一視同仁，用同情的目光看待世界。
主人公福貴經歷了一生的苦難，家人先后離他而去，一次次在絕望的邊緣徘徊，但是他卻有對苦難的承受潛質，對世界的樂觀態(tài)度。當他發(fā)現(xiàn)間接害死自己兒子的使自己昔日患難與共的春生是他選取了埋葬仇恨，他們之間互相感激，互相仇恨，但是誰亞無法拋棄地方，同時誰也沒有理由抱怨對方。即使是在絕境面前他依舊勸解朋友要堅強地活著，只要活著，只為能夠活著。
作者沒有發(fā)泄，沒有控訴或者揭露，而是向人們展示高尚。那里的高尚不是那種單純的完美，而是對一切事物明白之后的超然，對善和惡的一視同仁，用同情的目光看待世界。
我們此刻的生活中無疑也會有許許多多的困難也挫折，有的時候我們確實很難以承受，然而每當我想當福貴他依舊感恩生活的時候我就會自慚形穢，覺得自己與福貴的差距，或許我無法在經歷這些苦難之后得到內心的升華，然而我卻能夠透過對福貴經歷的觀察感同身受，活的同樣的感慨！
無論怎樣，生活總要繼續(xù)。只要活著就好，只為了活著本身而活著，而不是為了或者之外的任何事物而活著！
《活著》讀后感4
“活著”，作為一個詞語，它在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。《活著》講述一個人和他的命運之間的友情，這是最為感人的友情，因為他們互相感激，同時也互相仇恨；他們誰也無法拋棄對方，同時誰也沒有理由抱怨對方。他們活著時一起走在塵土飛揚的道路上，死去時又一起化作雨水和泥土。
條條大路通羅馬，但有的人就出生在羅馬。書本開頭主人翁福貴錦衣玉食、腰纏萬貫的紈绔子弟形象便赫然紙上。仗著家里的財產在城里穿梭于賭場、青樓。然而，紙醉金迷的生活卻依然會有結束的那天。不知不覺間，他便被賭場的人下老千而敗光家產。但是，當他脫下上等的綢緞玉帛換上粗布麻衣，從烏煙瘴氣的賭場走向厚實廣闊的土地，他以為一切的事物都從頭開始、慢慢變好的時候，故事也才剛剛開始。父親失足、母親病重、妻子癱瘓、兒子醫(yī)故、女兒難產、女婿工地事故、外孫吃豆噎死。福貴的一生，最痛苦的不過是見證著一個個親人的接踵離去，而他還活著，活下來承受煎熬的孤獨。孤苦伶仃，無人噓寒問暖，獨嘗世態(tài)炎涼。
人是為活著本身而活著，而不是為活著之外的任何事物活著。
孤獨在黃昏里散步，惆悵在夕陽下吟唱離別。或許我們體會不到為何所有親人離世，自己孑然一身在世上活著還有什么意義。但是每個皓月當空的夜晚，也許都會有一個身影席地坐在屋檐下，凝望月亮和遠方，心中涌起無數(shù)回憶，與親人們在深夜徹心交談。到了黎明，他依舊會擼起早已熟悉了的粗布衣的袖子，一人一牛在田間繼續(xù)埋頭干活。
《活著》很簡單，它只是講述了每個人物普普通通的生活，即使生命有時候會很脆弱。但是《活著》卻又很復雜，沉浸于賭場青樓里的福貴那是活著嗎？對，他有呼吸，他還能走動，但也僅僅是一具長著人模樣的行尸走肉罷了。但是一個個親人由于病痛和意外的離去無不在割剜著他的心。由儉入奢易，由奢入儉難。但福貴依舊選擇活下去，人只要活下去，感到自己活著的意義的時刻遲早會來。
人活著就應該熱愛生活，而說到熱愛生活，人也必須要熱愛不幸、失敗和孤獨。
雁會回來，有人逝去有人在。日薄西山，一個身影在田野中直起腰來，一手叉腰，一手拂去額頭的汗珠，望著天邊的晚霞，口中念著老牛的名字——福貴，眼睛變得深邃而堅定。
《活著》讀后感5
活著，輕描淡寫的兩個字，卻有著難以承載的厚重，不是 to be or not to be 的哲學命題，也沒有為什么而活，要活出精彩的勵志思考，仿佛是5千年中華文明的歷史積淀寫就的華夏兒女在苦難中蜿蜒前行的民族烙印。
平淡的敘事，跌宕的人生，作者為我們展示的主人公“福貴”一生悲慘的境遇令人唏噓不已，甚至不忍直視。但是正如我們這個民族在無數(shù)苦難中表現(xiàn)出的堅忍和樂觀，福貴就這樣活著。這在西方人眼中可能不可思議，但與我們而言，它確有著殘酷的真實性。有人可以把它理解為茍且，有人則給它貼上了劣根的標簽，但當人類所有古老的文明都出現(xiàn)斷代甚至消亡時，中華的文明卻得以延續(xù)，這種植根于土地，植根于農田的文明所具有的野火燒不盡，春風吹又生的生命力難道不值得記憶和傳承嗎?
人類所面臨的考驗不僅來自大自然的無常和多變，更來自于由人類社會自身所制造出的動蕩與紛亂。在歷史滾滾的洪流中，有幾人能成為弄潮兒，又有多少人的沉浮能夠自我把控?面對“活著”這樣一個簡單而又凝重的命題，多數(shù)人交出的答卷也僅僅是“活著”。早已窺破其中奧秘的上古先賢們從此將命理與儒道薪火相傳，并最終變成了一個民族的DNA，這也是為什么中國人走到哪里都可以繁衍生息，但卻始終難以稱霸一方的原因。
活著是一種訴求，也是一種人生觀，它始于周而復始的苦難，卻也造就著苦難的輪回，沒有民族的犧牲和反抗也許很難跳出這樣的輪回，我們的祖先經歷了多少的磨難和掙扎才做出如此無奈的選擇，這究竟是智慧還是奴性，恐怕也很難輕易地給出定論。歷史浩瀚、人生短暫，人究竟為何而活、怎樣去活始終是令人糾結的千古難題，然而唯有活著才能思考，才能繼續(xù)。是烈焰燃燒、百煉成鋼，還是細細潺流，滴水穿石，在灼熱與寧靜、富貴與平安的選擇中，中國人往往會選擇后者，這種文化上的取舍并不是一朝一夕形成的，也不是一朝一夕能夠改變的。然而，樹欲靜而風不止，面對世界的.融合，面對列強的環(huán)伺，強權政治和狼性文化步步緊逼，生存的空間將會不斷受到來自各方的擠壓，活著，談何容易!
余華的小說撥開了所有的粉飾，讓我們如此清晰地看清血淋淋的瘡疤，也觸發(fā)我們去反思面對苦難我們是該繼續(xù)的堅忍，還是要去嘗試掙脫歷史賦予我們這個民族的宿命。
《活著》讀后感6
我這個人凡事喜歡賦予“希望”或“意義”，否則就找不到動力。
看完余華的《活著》，我是不大能領會所謂的“人是為活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著”。
小說主人公福貴的一生命運多舛，天災人禍導致親人接連離他而去，風燭殘年的福貴與老牛為伴。在我看來，福貴的一生太過悲慘。
當外孫苦根被豆子噎死后，生活中僅存的希望破滅，我想不出福貴的生活該何以為繼。但是福貴仍然活著，平和寧靜沒有抱怨。
書中最吸引我的是福貴講述故事的語氣，平靜、踏實有些幽默。
在旁人看來，福貴一生是苦熬的一生；可是對于福貴自己，他的苦難里充滿了幸福和歡樂。
“他相信自己的妻子是世上最好的妻子，自己的子女也是世上最好的子女，還有他的女婿他的外孫，還有那頭也叫福貴的老牛，還有曾經一起生活過的朋友們，還有生活的點點滴滴�！�
這是作者的態(tài)度，也是作者想向讀者展示的高尚：人面對苦難的韌性，“絕望的不存在”。
這種高尚不是個人化的，也不是僅存于文學作品這樣的虛幻里。
作者寫《活著》的靈感來源于美國民歌《老黑奴》。歌曲是美國作曲家史蒂芬·柯林斯·福斯特根據(jù)妻子家中一名老黑奴的一生創(chuàng)作的。
“歌中那位老黑奴經歷了一生的苦難，家人都先他而去，而他依然友好的對待這個世界，沒有一句抱怨的話”。
我看完書后特地找歌來聽。曲調聽起來沒有哀怨，甚至有些歡快。
又想起20xx年看過的一部電影《四個春天》，是一個叫陸慶屹的圈外人執(zhí)導的紀錄片，以自己的父母為主角，記錄他們4年里的日常生活。
兩位老人的生活充滿樂趣和歡喜。母親給父親理發(fā)，父親給母親染發(fā)；母親高興時放聲唱歌，父親閑時擺弄各種樂器；他們在露臺上仔仔細細的準備食材，滿心歡喜地一起做飯。
印象最為深刻的一幕是，導演的姐姐中年時因病去世，爸媽在姐姐的墳地周圍種了很多花草樹木，并且非常仔細地照顧它們，剪枝澆水時和姐姐聊天：“崽，我們又來看你啦。等到春天，桃花一開，姐姐的墳就好看的很嘍。”。言語間平和寧靜，像是女兒就在身旁。
我被古稀之年的老兩口樂觀的生活態(tài)度深深感動，他們用好好地活著對抗“絕望”，也慰藉離去的人。
再來想像如果我們走到了臨終之際，會對孩子有怎樣的叮囑？
我大概會說：“無論什么時候，都要好好地活。”�！昂煤玫鼗睢彼坪蹙褪恰盀榱嘶钪旧矶钪薄�
寫著寫著，困惑有了答案，這或許就是讀書寫作帶給人的饋贈。
《活著》讀后感7
在這次暑假前學校為了豐富我們學生的暑假生活，給我們發(fā)放了很多有意義的文學著作。我拿到的則是稻盛和夫的《人為什么活著》這本著作。其實自己也一直想讀讀這位日本名人的著作，體會一下他與普通人不同的精神世界。
這本書主要是用淺顯易懂的語言，從宇宙、心智、欲望、人類的本性、人生的考驗、苦惱與憎恨、共生與競爭等多個維度深入探討了“人為什么活著”這一哲學基本命題，并由此展現(xiàn)了作者深刻的人生與經營智慧，揭示了企業(yè)永續(xù)經營、基業(yè)長青的奧秘所在。本書是寫給每一位中國企業(yè)家的心靈讀本，是企業(yè)家的人生與經營指導書。
雖然我不是一位企業(yè)家，只是一位很普通的學生，但這本書對于我以后的人生、職場，以及我對夢想追尋的道路有著指引方向的重要作用。其實人為什么活著？是一個人生目的。有些人活著，他等于死了，因為他只是得過且過，機械性的度過每天。而有些人死了，他卻等同于活著，因為他的靈魂還在不斷的追尋著。稻盛和夫認為人從生到死這期間，怎樣把靈魂變得純潔，這才是人生的目的。人生的成功和失敗、幸運和災難，人生中遭遇的一切事情都可看作上蒼對我們的考驗，是上蒼給我們的“提升心性、磨練靈魂”的機會，因此我們要由衷感激。這一觀點是存在宗教信仰的。
其實，我自己就簡單的認為，人為自己活，也為別人活。為自己活是，生命是我們自己的，它來之不易，作為一個人是有思想有追求的，在人生路上我們只有懷揣著夢想，經歷一些磨練，才能使自己生命更有價值。而為別人活是，社會是一個由多個人組成的大家庭，我們生存的物質條件也是他人創(chuàng)造的，都是相互依存的關系，所以說我們也是為別人而活的。
稻盛和夫還分享了他事業(yè)成功的秘訣，就是：有堅定的經營哲學，并將之與員工共享。我想這也是很多企業(yè)家要學習的地方。一個成功的企業(yè)家很員工的關系都是比較和諧的。還有對我印象深刻的就是稻盛和夫的“人生方程式”人生·事業(yè)的結果=思維方式×熱情×能力。這也是上次去格萊美公司時老總和我共同解析的人生方程式，他也是經常拜讀他的著作。成功的人總是不斷的借鑒，所以我們要想提升我們的境界也要經常讀好的名人著作。
這本書讓我收獲很多，我想我還會繼續(xù)讀稻盛和夫的著作。
《活著》讀后感8
他們可以沖破種種既定的條款,做別人認為“特立獨行”的事,盡管在與其他人比較時,是那樣的與眾差別,但是,為了本身心中的那份執(zhí)著,高興的去沖破著什么。我為什么活著讀后感 那么,我呢?
從沈從文給工夫“畫出的肖像”到史懷哲保持已有的成就,甘愿去非洲森林當一名墟落醫(yī)生,其中的種種讓我看到一個個在生命的長河中高興尋求生命真理的身影。
他們可以改變上天賦予的種種不公,用頑強的意志把生命詮釋,盡管目不能視,但是卻并不能阻礙他們想象,當我們的想象插上翅膀,即使身體不容許我們跑、跳、走、越,但誰又能攔截想飛的心呢?
他們可以藐視曾經唾手可得的成就,只為了“敬畏生命”就可以把滾滾塵世拋于腦后,把功成名就踩于足下,用整個人生將“生命的意義”詮釋得透徹。
如果說,初讀他們的工夫是沖動,那么在沉下心來仔細品味后,則是深深的震撼!
自然界,生命的存在可以說是數(shù)不堪數(shù),但是對付每一個生命的個別來說,生命卻只有一次,獨一的一次,從蟲豸界的短短幾分鐘的生命到其他幾百年的生命,工夫雖各有差別,存在卻是相同的。
也許有的生命存在的意義只是為了繁衍下一代,任務完成便悄然而逝了;也許有的生命存在的意義只是為了可以或許更長久的生活下去,以是捕殺、奔跑;也許有的生命存在的意義只是為了維系整個生命系統(tǒng)的正常循環(huán)
那么,我呢?我為什么活著讀后感
二零歲以前的我,生命是怙恃呵護下茁壯成長的時期,二零歲后,生命的掌控漸漸被本身所擁有,曾經想過,卻因為沒有尋求到什么而不了之。
現(xiàn)在當這些故事貫穿于一起,編寫入“我為什么而活著”的篇章后,彷佛那塵封已久的記憶又被摒擋了。
曾想過讓本身擁有非凡的學識,卻因為懶惰而懈怠了時光;曾想過讓本身能發(fā)明光輝的人生,卻因為膽小而空乏了理想;曾想過讓本身把人生走得豐富,卻因為失敗而生活得單調。我為什么活著讀后感
曾想過的事真的許多許多,為什么真正可以或許完成的卻很少很少呢?
和這些非凡的人相比,我缺乏得太多,使我的生命走得云云蒼白而缺少。
《活著》讀后感9
哈姆雷特的悲劇來自他的家族，拉斯柯爾尼科夫的迷失歸罪于年輕時的放浪，而福貴的悲劇卻只能由“時代”這一莫須有的替罪羊負責。
看福貴這一生，他有什么選擇呢？茍且、屈服都不能挽救他的家人，因為他們就從未昂首活過,所以他們即使低下頭顱也得不到廉價的憐憫。從他父母到兒孫，沒有一位是為崇高的理想、偉大的斗爭而獻身，而都以良民的身份橫遭不幸。他們的死亡沒有光輝，但生命卻沒有污點：妻子死于疾病，兒子死于醫(yī)生的媚權，女兒鳳霞死于難產，女婿二喜死于工程事故，孫子苦根更是因一晚豆子飽脹而死。追求著最低限度的生存，是福貴一家人數(shù)十年所堅持的唯一信念。他們擁有中國農民最堅強的內心，也擁有中國農民最仁厚的寬容，但他們所面臨的卻是一次次無孔不入的前所未有的社會變革所帶來的劫難。
中國農民——廣義的來說——具有選擇的勇氣和智慧，也具有無法選擇時的堅忍甚至頑固。這是一種偉大的力量，這種力量使福貴熬過了內戰(zhàn)、饑荒，他們在塵土與貧窮中生兒育女。但這種堅韌向上的努力并不能最終挽救生命，并不能躲避社會的瘋狂。
福貴的悲劇，是最徹底最無解的悲劇：假使他沒有輸光家業(yè)，他將死于人民的審判；假使他不將鳳霞出嫁，鳳霞必不能獲得愛情的幸福。假使他不為孫子炒上那碗豆子，苦根也許會和有慶、鳳霞一樣死于另一位庸醫(yī)之手吧。世界沒有給他們安排活路，死亡恰恰是按部就班。
世界廣闊，然而不屬于他們。政府吞沒的是和平，三年饑荒吞沒的是生命，文革吞沒的是秩序。時代奪走窮人的襤褸衣衫，最終讓底層人民一無所有。在他身邊，龍二、春生、大隊長，又有哪一個的結局比福貴幸福？他們丟盡了顏面，最終死滅，經常是比鳳霞、有慶死得更迅速。
余華的語言簡潔有力。他將事實簡單地概括，像一位歷史學家一樣，冷峻而精確。從第一頁到最后一段，那些灰色的文字，由平淡走向殘酷，從歲月的鐵欄桿后——我們仿佛已經忘記了欄桿背后并不是虛無的黑暗——露出血絲的眼睛。那是一代農民的血淚史，他們?yōu)槌鞘腥�、知識分子和政客的差錯買了單。他們沒有超脫的能力與智慧，不存在逃避的可能。
就這樣，他們成為沒有轉折、沒有希望、沒有文獻與石碑刻錄的悲劇。雖然農民為歷史進程做出的犧牲可歌可泣，但卻并不能夠被傳頌。歷史的真過程太慘烈，假使全部拿出來，恐怕要崩斷我們松弛的神經。
《活著》讀后感10
其實沒看過一本書就開始寫讀后感是一件很痛苦的事……
但是沒辦法……我足夠堅強……以下是看了活著讀后感的讀后感（至少70%是原創(chuàng)……）
“我知道黃昏正在轉瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結實的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著她們的兒女，土地召喚著黑夜來臨。”
從始至終，作者只是以這樣一種淡然來描繪一個只能在人的內心里波瀾壯闊的故事，用他冰冷的手，生生地將殘酷的現(xiàn)實從美好的幻想中剝離出來。這也許太不人道了，讓讀者在閱讀中無聲地恐懼著，像是聽著自己微弱的心跳，在平靜和緩慢中，漸漸停止。然而正是這樣的冰冷殘酷，才讓作者對于生命的思考慢慢滲透進讀者的內心，他是不是想告訴我們，所謂活著，不過是一種孤零零的姿態(tài)，僅僅是一種真實的存在。對于活著本身，其實是沒有任何意義的。所有的追尋，所有的夢想，在活著的巨大背景下只是虛誕。對此我曾不解，作為一個還算樂觀的樂觀主義者，我還是崇尚著一種追求，崇尚著生活的激情和美好。
而作者，他是不是在用一次又一次的死亡來讓我們對所有的追尋產生畏縮，并且以一種長者的姿態(tài)告訴我們奮力斗爭的無力和脆弱？顯然，他雖冷漠，卻不是欣賞這種消極的生活態(tài)度，“作家的使命不是發(fā)泄，不是控訴或者揭露，他應該向人們展示高尚。這里所說的高尚不是那種單純的美好，而是對一切事物理解之后的超然，對善與惡一視同仁，用同情的目光看待世界。”他只是想告訴我們，這是現(xiàn)實，美好和痛苦都是現(xiàn)實的一部分，只不過痛苦的那一部分，往往我們容易感知罷了。
從創(chuàng)作動機來說，他甚至是樂觀的，“我聽到了一首美國民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴經歷了一生的苦難，家人都先他而去，而他依然友好地對待世界，沒有一句抱怨的話。這首歌深深打動了我，我決定寫下一篇這樣的小說，就是這篇《活著》，寫人對苦難的承受能力，對世界樂觀的態(tài)度。”他筆中活著的力量，正是來源于這種忍受，忍受生命賦予人們的責任。我想，忍受確實是生命中最重要的過程，是人生最具體而頻繁的活動，但這并不是一個帶貶義的詞匯，一個人的精神快樂與否，并不是在于忍受的多少，而是在于建立在每一次忍受上的積極或消極的態(tài)度。正如整篇作品一樣，作者是在平淡地敘述活著的過程，具體的忍受經歷，而精神的層面——我們從中感悟到了什么，以及在以后活著的日子里將感悟到什么，選擇什么，——不是命運，是完全由我們自己主宰的。
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