《教育的細(xì)節(jié)》讀后感（精選36篇）
當(dāng)賞讀完一本名著后，相信大家一定領(lǐng)會了不少東西，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。到底應(yīng)如何寫讀后感呢？下面是小編為大家收集的《教育的細(xì)節(jié)》讀后感，希望能夠幫助到大家。
《教育的細(xì)節(jié)》讀后感 篇1
這些天讀了朱永通《教育的細(xì)節(jié)》一書，這本書從五個部分?jǐn)⑹觥盎钤谟^念里” “守住教育 的重心” “一厘米之變” “教育中的習(xí)以為�！� “過有思考的較教書生活” ，文字樸實、真摯，正如網(wǎng)絡(luò)評論的那樣“能穿透靈魂、體現(xiàn)育人智慧” ，是一本關(guān)于教 育的有價值值得閱讀的好書。 其中的點點滴滴的生活事例給這本教育學(xué)專著贏來了很多的吸引力， 讓工作在教育一線的我產(chǎn)生種種共鳴，作者對我們教育一線中看似平常的現(xiàn)象的深度解讀讓人敬佩，更受其感染愿做那個1厘米的改變者。
在看到《一厘米之變》這一章節(jié)時，前引中的這幾句話覺得說得特別好：堅持一厘米之變，即從能改變的地方開始，一厘米一厘米地努力去改變。小如一厘米的改變，如果它挑戰(zhàn)了習(xí)以為常的教育行為中反教育的“習(xí)慣無意識”，積少成多，就能引發(fā)更多更大的改變。
教育改革悠悠萬難，細(xì)思量，并非“頂層設(shè)計”不夠美妙亦非推廣力度跟不上，而是再鏗鏘的改革步伐，幾無例外要止步于觀念性的“習(xí)慣無意識”。常聽人說，我們不能改變這個世界，就改變自己。事實上，改變自己，也就間接改變了這個世界，因為我們每個人都是這個世界的一分子。但改變自己，談何容易！每個人都活在觀念性的“習(xí)慣無意識”里，對太多太快的改變，有平天生的恐懼感，抵制是出于自我保護的必然反應(yīng)。所以，古人概嘆：江山易改，本性難移。好在是“難移”，而非不能移。古人所嘆之“難”，一則難在看見自已需要改變的地方，這需要自覺和反思；二則難在找到改變自已的恰當(dāng)方式，這需要智慧和堅持。作為整日忙碌的教育工作者，尤其是一線教師，能在一地雞毛式的工作中，覺察到一個個看似很小的教育行為，可點滴積累并逐步成為難解的大問題，對于我個人只是努力去改變自己，期待今天邁出的一小步，明天可以收獲一片藍(lán)天。
《潤澤的座位》，讓我知道不讓任何一個學(xué)生在我們的目光之外成為“邊緣人”“局外人”，應(yīng)成為每一個教師的'基本素質(zhì)一，個老師最難做到的事情，并非獲得多高的職稱、多大的榮譽，而是如何做到對人性充分的關(guān)注、理解和呵護，并幾十年如一日在“瑣細(xì)”的工作中為每一個孩子的未來累積美好的態(tài)度。有時候，評價一個教師是否是好教師，從他對待教室里那個“特殊座位”的態(tài)度和方式，就可以一眼看出來，因為作為教育者，若不理解座位背后學(xué)生微妙的心靈世界，則其與教育相隔的距離，不知要多出座位多少倍。這或許就是細(xì)節(jié)的力量。
《教育的細(xì)節(jié)》讀后感 篇2
當(dāng)我用心讀完《教育的細(xì)節(jié)》這本書后，不禁心潮澎湃，作者的樸實、真摯深深的打動了我。之前也讀過一些談教育的書，大多重復(fù)的框架理論讓人犯困，鮮有像作者這樣結(jié)合案例，讓工作在教育一線的我產(chǎn)生了種種共鳴，下面我將從以下幾個方面分享：
一、細(xì)節(jié)蘊藏卓見
俗話說：“細(xì)節(jié)決定成敗”。我想，細(xì)節(jié)不僅僅來源于生活中的方方面面。在教育中，細(xì)節(jié)也無處不在，小到和學(xué)生的每一個微笑，大到指引學(xué)生的理想，作為老師，每天都和學(xué)生打交道，這其中會有多少細(xì)節(jié)��！最近和辦公室知心大姐朱老師在交流這本書，起初，我對細(xì)節(jié)一詞概念模糊。我問朱老師細(xì)節(jié)是什么？于是，朱老師聲情并茂的為我講述她的故事。她說：“細(xì)節(jié)就是生活中的點滴”比如，每次開完會后，有的老師起身后將椅子推進桌內(nèi)，有的老師則不管不顧；比如，學(xué)校一樓大廳的門如何打開方便大家行走？為此，她做了很多實驗，最終選擇向內(nèi)的門朝外開，向外的門朝里開，這樣走路就不會多繞半圈�！甭犕晁呐e例后，慚愧不已，因為這些細(xì)節(jié)我從來都沒有關(guān)注，我也開門，只想著門朝里開后，前院奔跑的孩子就不會撞傷，但我沒有關(guān)注到繞半圈的細(xì)節(jié)，還竊喜自己的貼心。我想，朱老師此舉，一定是因為有關(guān)懷之心，所以才會注意到這些微不足道的細(xì)節(jié)，而細(xì)節(jié)的發(fā)現(xiàn)來源于內(nèi)心是否有著對他人的.關(guān)心和幫助。生活中是如此，在教育上更是如此。
二、觀念凸顯力量
在看到《活在觀念里》這一整章時，前引中的這幾句話我覺得特別好：在我們?nèi)怏w的軀殼里，住著一個名叫“觀念”的幽靈，我們?nèi)粘５慕逃袨橹�，時刻撲閃著她的身影，糟糕的是，我們往往要等到把教育搞砸了，才意識到觀念這個幽靈的存在。在最近的課堂中，有一課題為“一‘mu’不一樣”，周一在6班上課時，我引出課題，本意識地將“mu”的發(fā)音讀成“mo”，沒有一個學(xué)生指出我的錯誤，而我也堅信自己的正確讀音，可當(dāng)我走向四班時，照例讀出課題，這時孩子們立刻指出錯誤，說讀音為“mu”，因為自己的觀念問題，我還加以反駁，堅信自己讀得正確，在我們的再三爭論下，我想出一個辦法：那就是回家查字典。下課后，我又將此事說給辦公室大姐一朱老師，她也告訴我讀“mu”，這是多音字，組詞分別為：一“mu”一樣、“mo”型。然后，我又查了度娘，原來在這里真的讀“mu”，并且原型拼音為一聲，朱老師為我講解完拼音和字音后，這才慌然大悟。隨后，又問我：“那你下節(jié)課怎么辦？這件事就過去了嗎？”我點點頭，堅定不移的說，我選擇不再過問此事，于是朱老師又開始苦口婆心。最終，我選擇給全班學(xué)生道歉并承認(rèn)錯誤。用朱老師的話說，老師向?qū)W生道歉并不丟人，反而能讓學(xué)生更加信任。在今后的工作中，我要及時更新自己的觀點，讓自己的思想與時俱進，如果我不承認(rèn)錯誤，可能給好學(xué)生留下一輩子的心理陰影，甚至討厭我、討厭我的課程，最后的結(jié)果將一發(fā)不可收拾。
三、平等對待學(xué)生
感觸最深的還有書中《平等觀念在哪兒》一文，學(xué)生向老師問好，老師對學(xué)生的問候漠然處之，這讓我想起有次開會，王校長在會上要求老師們積極回應(yīng)學(xué)生的問候。起初，我匪夷所思，這么小的事還值得大動干戈的在全教會上提醒么？讀了此文后，我才明白，王老師不是在小題大做，因為問候是雙向的，是情感上的尊重，漠然處之，則是對情感的破壞，我們對學(xué)生情感習(xí)以為常的忽略行為，日積月累，會導(dǎo)致他們的人格上布滿冷淡與冷漠的陰影。
其次，在我們的日常教學(xué)中，總會偏愛好學(xué)生，對差生則會恨鐵不成剛，其實每一個學(xué)生身上都有優(yōu)缺點。記得四五班的何翰林，什么作業(yè)都不按時交，我的美術(shù)作業(yè)也不例外。起初，我用了恐嚇、懲罰等辦法都不盡人意，后來，我讓他每節(jié)課都來我的講臺，跟我做同桌并告訴她我們是好朋友，這個座位是誰表現(xiàn)好才可以來跟我當(dāng)同桌，外加每節(jié)課3分鐘的循循教誨。最終，這名學(xué)生有了好轉(zhuǎn)，我的作業(yè)按時交了也聽話了，我不知道是因為我的嘮叨讓他折服還是因為習(xí)慣，但孩子的進步讓我明白：不能讓任何一個學(xué)生在我們的目光之外成為“局外人”，每個學(xué)生都想讓老師關(guān)注、鼓勵。老師的態(tài)度和方式，將會改變學(xué)生的人生。我想，這或許就是平等的力量吧！
四、溫和對話孩子
在這一章節(jié)中，給我啟發(fā)很大，那鮮活的例子使我頓悟：自己的言行決定著學(xué)生的一切，作為一名教師，我們應(yīng)當(dāng)用生動的語言和靈活多樣的教學(xué)方法去吸引學(xué)生，切記使用語言暴力，用書中所說：當(dāng)我們情緒激動時，固然做不到口吐蓮花，但至少可以選擇閉口藏舌。在審視自己的教學(xué)中，發(fā)現(xiàn)自己對學(xué)生缺乏耐心，語言粗爆生硬，時而用強制命令式的語氣：如：“完不成作業(yè)就罰三張”“隨便”等，這種粗暴語言，只會使孩子不聽教誨，心懷怨恨，在今后的日常教學(xué)中，避免粗暴，要通過關(guān)心、愛心跟孩子溝通，多表揚學(xué)生，時刻謹(jǐn)記；舌頭的搖動，關(guān)系每一個孩子的感受和自尊。
細(xì)節(jié)決定成敗，教育的改變，往往是先從教育的細(xì)節(jié)的改變開始的。品讀《教育的細(xì)節(jié)》，樸實的文字滲透著細(xì)節(jié)的力量，我將沿著作者的路，把他的思想融進我的教學(xué)實踐中。在今后的工作中，我將時刻審視自己，從生活、學(xué)習(xí)等方面，全面教育和關(guān)心學(xué)生的成長。最后，想用文章的一句話來結(jié)束我的分享：教育，就在一個又一個的細(xì)節(jié)之中；每一個細(xì)節(jié)，都又蘊含著獨特的教育內(nèi)涵。讓我們一起走進“教育的細(xì)節(jié)，去細(xì)細(xì)體味教育的獨特韻味吧！
《教育的細(xì)節(jié)》讀后感 篇3
今天，孫老師一走進教室門，就向我們介紹了《教育的55個細(xì)節(jié)》這本書。其中，我最喜歡的'是《吃飯保持良好的禮儀》這篇文章。
這篇文章寫了教師克拉克教育他的學(xué)生們就餐的禮儀，并總結(jié)了一套禮儀ABC。讀了這本書，我認(rèn)為這些外國人很注重禮儀。他們在餐館時餐具如果掉在地上，就會揀起來遞給服務(wù)員，并要說聲“對不起”，而且他們不會越過別人的餐盤去取東西，而會說：“把鹽遞給我好嗎？”
在我們中國，可沒有外國人他們注意禮儀，不過我們也要好好努力，不要讓別人說我們禮儀差哦！
《教育的細(xì)節(jié)》讀后感 篇4
今天，孫老師讓我們讀美國羅恩。克拉克寫的《教育的55個細(xì)節(jié)》一書。我想：這本書應(yīng)該是老師讀的.，為什么要叫我們讀呢？于是，我就帶著好奇的心情，讀了《吃飯時保持良好的禮儀》、《主動幫他人撿起掉下的東西》、《飯后要負(fù)責(zé)清理自己的垃圾》、《接到別人遞給的東西要說“謝謝”》、《與人相碰應(yīng)主動說“對不起”》這5個細(xì)節(jié)。 其中令我最感興趣的是《吃飯時保持良好的禮儀》一文。
里面有“吃飯時不能把手肘放在桌上”、“不能用兩只手吃飯”讓我懂得了吃飯時的很多文明禮儀。我一定要做到這5個細(xì)節(jié)，同時，我還要到網(wǎng)上查閱其他的50個細(xì)節(jié)，我要成為一個講文明禮儀的好孩子！
《教育的細(xì)節(jié)》讀后感 篇5
最近，閱讀了《教育的55個細(xì)節(jié)》一書。該書主要從教育教學(xué)的一些細(xì)節(jié)入手規(guī)范學(xué)生的行為習(xí)慣，從而培養(yǎng)一批批有禮、有序、有理的學(xué)生。我也看了很多老師們在仔細(xì)研讀該書的基礎(chǔ)上，寫下的感受。它們抓住一個方面來重點剖析的真切生動的教學(xué)隨感。字里行間透露出的是一種敬業(yè)，一份執(zhí)著。下面我也談?wù)勛x了該書后的一些感受
古人說于細(xì)微處見精神，教育就是需要日積月累、點滴成型的，細(xì)節(jié)在所有領(lǐng)域都是重要的。教育是對人的活動，馬虎不得�？死讼壬强鞓返�、幸福的.，因為他獨到的運用了他的55個細(xì)節(jié)教育學(xué)生，并取得了成功。 讀罷克拉克先生的“教育的55個細(xì)節(jié)”，回味多多，其中體現(xiàn)出的用心，尤其重要。
一、 愛心——教育的根本
因為有愛，克拉克先生這樣解決了學(xué)生的麻煩，“當(dāng)她對我撇嘴、翻白眼時，我用手把我所有的頭發(fā)弄到頭頂，像魚一樣嘬著嘴唇，然后馬上對她翻白眼。安托肯娜當(dāng)時像石頭一樣地定住了，我也確實吸引了她的注意力，她呆呆地看了我一分鐘，然后我笑了，她也笑了，接著我們一起大笑起來�！� 輕輕松松，沒有批評，沒有懲罰。
因為愛之真切，克拉克先生認(rèn)為，“和孩子們一起度過的教學(xué)時光是快樂的，而且我現(xiàn)在也很難想象還有什么比教書更有意思的事了�！薄拔腋械胶苄疫\，因為我能為孩子們工作�！�
二、 責(zé)任心——教育的保障
克拉克先生在教書7年后的日記中寫到，“我無法入睡，明天是開學(xué)的第一天�，F(xiàn)在是凌晨3：30，我心情緊張，難以入眠。即便睡著了，我也許還會繼續(xù)做夢。我夢見我不知把我們班丟到學(xué)校的什么地方，找不著了……”
克拉克先生認(rèn)為，和孩子打交道是一件耗盡精力的工作，無論多么訓(xùn)練有素、經(jīng)驗豐富，也總會擔(dān)心，甚至害怕出現(xiàn)失誤，這一點不難理解，因為世間責(zé)任最重的事情莫過于教育孩子。正好應(yīng)證了中國的一句話，責(zé)任重于泰山啊。
三、 耐心——教育的策略
為了訓(xùn)練學(xué)生在書面回答問題是句子要寫完整，克拉克先生制定了如下計劃，“第一步，重復(fù)問題，并給出你的答案。第二步，給出你為什么這么認(rèn)為的理由。第三步，支持你的答案。第四步，復(fù)述問題并下結(jié)論。”并根據(jù)上述要領(lǐng)，在做了大量的練習(xí)之后，不久學(xué)生們就可以寫出答案了，學(xué)生們學(xué)會了復(fù)述問題、得出結(jié)論、寫出支持答案的論據(jù)、最后重復(fù)問題結(jié)尾。他甚至讓一年級的孩子都通過這樣的考試。
四、 細(xì)心——教育的技巧
從“回答大人的問話要有禮貌”到“盡你所能成為最出色的人”的55個細(xì)節(jié)，細(xì)到學(xué)習(xí)的方方面面，細(xì)到生活的方方面面，細(xì)到行為的方方面面……
克拉克先生用55個細(xì)節(jié)成功地教育了學(xué)生，盡管它們都是一些細(xì)節(jié)，不僅適用于孩子們，其中絕大部分都適合每一個人，從年輕人到老年人，從家庭主婦到醫(yī)生，從政治家到伺者，以及其他所有的人。
教育是太陽底下最光輝的職業(yè)，教師是人類靈魂的工程師，教師的素質(zhì)直接關(guān)系到民族的強盛，如果我們教師都具有愛心、責(zé)任心、耐心、進取心、細(xì)心……我們不僅僅會收獲快樂幸福，我們的國家還會收獲嶄新的未來。
《教育的細(xì)節(jié)》讀后感 篇6
很多時候，我們都是站在大人的視角去理解和判斷兒童的行為，施加我們認(rèn)為那些“對”的教育。然而我們卻鮮少反過來想，這些教育行為在孩子的心里留下了怎樣的印象，對他們又產(chǎn)生了什么樣的影響。兒童的心靈是敏感的、脆弱的。書籍作者從兒童的視角出發(fā)，通過列舉真實的教育案例、現(xiàn)象，從細(xì)節(jié)之處分析大人不經(jīng)意間做出的行為，對孩子之后的學(xué)習(xí)生活、家庭生活以及社會生活所造成的影響，由此告訴我們遵循哪些正確的教育理念、行為，規(guī)避對孩子的無意傷害，讓孩子能健康快樂地成長。本書看完后讓人醍醐灌頂?shù)母杏X，原來在教師日常的教育活動中，那些不為人所察覺的細(xì)枝末節(jié)之處，例如一個溫柔的輕撫、一場簡短的交談、一次例行的座位調(diào)整，竟隱藏者這么多的學(xué)問。千人千面，以下是我在看書過程中摘錄的一些教學(xué)啟發(fā)，從與學(xué)生溝通、班級管理、教育觀念、課堂教學(xué)、校園文化五個方面進行提煉，用做我的教育教學(xué)實踐中。
一、怎樣與學(xué)生說話？
1、運用好語言溝通的藝術(shù)師生之間由于理解力、人生閱歷等差異，構(gòu)成了雙方信息的不對稱，師生之間往往缺乏溝通的基礎(chǔ)，所以，要把一個矛盾的問題引向統(tǒng)一的認(rèn)識，這樣學(xué)生才能與我們產(chǎn)生共鳴的。在與學(xué)生做溝通的時候，我們需要轉(zhuǎn)換一下思維，多站在學(xué)生的角度思考：尋找一個溝通的切入點，把自己和學(xué)生站放在同一個戰(zhàn)線，同一個水平，同頻之后才能找到共同點，達(dá)成我們想要的結(jié)果。書中舉了老師處理女學(xué)生染發(fā)的案例故事，這位老師在溝通中并為批評學(xué)生染發(fā)行為做得不
對，而是基于女學(xué)生當(dāng)前這個年齡階段愛美的特點，與學(xué)生“比美”。引導(dǎo)其年齡大才需要染發(fā)，年紀(jì)小染發(fā)顯老、俗氣，而且掩蓋了該有的青春、活力和文化氣息，在這樣的溝通中讓學(xué)生明白什么才是“真正的美”。
2、帶有價值判斷的話，在說出口時拿捏好分寸言為心聲，一些帶有價值判斷的話語，難免勾連出我們隱秘的思想和感情，它們對孩子稚嫩的心靈影響之大，是我們無法想象的，在說話時我們不可隨性妄為，因為它悄無聲息地影響著孩子的思維方式、教養(yǎng)以及精神的發(fā)育。另外由于孩子不可能在沒有任何問題的真空中生活，帶有價值判斷的話，在說出口時要拿捏好分寸。大人的責(zé)任是在幫助孩子解決問題的過程中，讓他們實現(xiàn)成長，即慢慢建構(gòu)自己的價值判斷。所以在任何時候，大人都應(yīng)該充當(dāng)一個正面引導(dǎo)的角色。引申——做一個活的范本好的范本對一個人起到的潛移默化的積極作用，往往不是一時一刻的，而是一輩子的。我們在孩子面前自然流露的一個眼神，一個動作，一句話，乃至待人接物的方式等等，都有可能成為活的范本，即帶有意想不到的教育性。
3、避免在孩子面前說“自我奴化的語言”日常生活中，有些話語，赤裸裸地表現(xiàn)了迷戀權(quán)力，積極向權(quán)力靠攏的官本位思想，稱之為“自我奴化的語言”。很多大人在孩子面前說這些“自我奴化的語言”，不僅習(xí)以為常，一點也不臉紅，而且理直氣壯，以之作為教育孩子的思想資源，這樣會給孩子傳導(dǎo)貪戀權(quán)貴，將人分為三六九等、高低貴賤的觀念。
4、情緒激動時，做不到口吐蓮花就選擇閉口藏舌在師生互動過程中，老師隨口一句消極的話，極有可能成為學(xué)生痛苦的刺激源，這就是
現(xiàn)在大家普遍比較關(guān)注的語言暴力問題。教師的`語言暴力，往往發(fā)生在情緒控制不住的時候。情緒爆發(fā)不過短短幾秒鐘，但瞬間說出來的話，其傷害程度之大，可能花幾百分鐘，幾百小時，甚至一輩子都彌補不了。具體操作：想發(fā)火的時候先冷靜3分鐘，這時什么都不說，什么都不做。
二、教育觀念
1、一個根本——愛生如子教育是母性的，老師要愛生如子。教育是一門“愛的藝術(shù)”（弗洛姆語），學(xué)校從來不是僅僅用來傳授知識的冷冰冰的地方，教師的工作也不單是智識工作，更是情感工作，所以，蘇霍姆林斯基常常語重心長地對教師“灌輸”這樣的觀念：“你不是教物理，而是教人學(xué)物理�！弊鰹橐幻處熞袗郏�要有方法，要讓愛具有教育性，要愛得專業(yè)，愛得讓學(xué)生如沐春風(fēng)。
2、應(yīng)具備平等觀念——尊重、友好對待每一個學(xué)生，就像對待我們的朋友一樣教師對學(xué)生的稱呼，往往容易導(dǎo)致意想不到的消極結(jié)果。有些教師平時在教室里叫“自己人”（比如自己的孩子，或親戚朋友的孩子，或比較偏愛的學(xué)生），習(xí)慣性地以昵稱或名字稱之，且語氣里滲滿情感，而稱呼班上的其他學(xué)生，則常常是稱姓道名，情感的距離明顯擺在那兒。說者無心，聽者有意，小小的一個稱呼，極有可能變成師生關(guān)系日漸疏遠(yuǎn)的信號。還有當(dāng)下教師對一些有權(quán)勢的家長的孩子常常會做出區(qū)別對待：如成績單發(fā)放時間更早、獎勵向這類學(xué)生傾斜、懲罰偏頗未一視同仁等�！敖逃嫦颥F(xiàn)代化”，但我們的現(xiàn)代意識在哪兒，平等觀念在哪兒！”
3、改變固有觀念——不要著急講道理，而是從情感上打動他在教育孩子的時候，我們常以過來人的經(jīng)驗教育孩子少走彎路，許多我們認(rèn)為好的東西，可能事實上并非如此；哪怕真的是好的東西，它不被接受，其背后可能有微妙而復(fù)雜的因素，我們首先應(yīng)反躬自省的是，自己傳遞的方式是否出現(xiàn)了問題。要改變一個人的的觀點，最好的辦法是不要著急著跟他講道理，而是反過來，先從情感上打動他，讓他的觀念在不知不覺間松動。正如孟子所說“人同此心，心同此理�！睍嘘愔赣H逼迫其背唐詩，陳經(jīng)常因背不出來遭受其父拳打腳踢，在這種情況下他仍然背不出來，后經(jīng)祖母講述東北人熊故事后，其父慢慢改變了固有觀念。
《教育的細(xì)節(jié)》讀后感 篇7
班主任要真正走進學(xué)生的心靈世界，了解學(xué)生的興趣愛好，關(guān)注學(xué)生的健康成長，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，就必須注意工作中的教育細(xì)節(jié)。我引讀了30個教育細(xì)節(jié)，與大家分享，以期對學(xué)生的教育更真切、更有效。
1、對所教班級學(xué)生姓名、住址、學(xué)習(xí)、家庭等基本情況要了如指掌。課余時間盡量多地與學(xué)生一起交談、研究、活動，縮小師生之間的心理差距，增進學(xué)生對老師的親近感。
2、每天早上、下午第一節(jié)課，老師都要檢查學(xué)生到校情況，注意察看教室內(nèi)外的`設(shè)施設(shè)備是否完好，看看學(xué)生課桌內(nèi)有無危險器物品。時刻不忘對學(xué)生進行安全教育。
3、上課前向?qū)W生問好，下課時要和學(xué)生說再見，這也是教育學(xué)生講禮貌的有效方式；找學(xué)生談話，要請學(xué)生坐下，體現(xiàn)師生平等，相互尊重，才更容易溝通和解決問題。
4、學(xué)生上課遲到，可請學(xué)生安靜地走進教室。課后再詢問學(xué)生遲到的原因，并要求學(xué)生自覺補上耽誤的學(xué)習(xí)內(nèi)容。如果在課堂上詢問，無論老師還是學(xué)生，精力都無法馬上集中，影響和耽誤大家的時間，實在得不償失。
5、上課不要講與課程無關(guān)的事情。有的老師尤其是班主任上課總喜歡嘮叨幾分鐘，往往認(rèn)為這是負(fù)責(zé)任、對班級有感情的表現(xiàn)。殊不知，如此占用上課時間講非課內(nèi)知識的做法，會引起學(xué)生的反感和抗議。
6、養(yǎng)成愛讀書的習(xí)慣。經(jīng)常引導(dǎo)和教育學(xué)生讀書，豐富精神文化，彰顯儒雅風(fēng)范。老師能如此，不僅能得到學(xué)生的敬仰，而且學(xué)生會更聽從你的教導(dǎo)，把你作為他們心中的榜樣。
《教育的細(xì)節(jié)》讀后感 篇8
有幸讀到一本好書《幼兒教師88個成功的教育細(xì)節(jié)》。本書的主要內(nèi)容講培訓(xùn)孩子的社交技能、與家長溝通交流的方式與技巧。提供了88個幼兒教師與孩子，與家長相處細(xì)節(jié)的精彩故事，包括如何與孩子交流，孩子犯錯了怎么辦？如何幫助孩子更好的合作與分享，如何與家長溝通等……一目了然，讀起來也非常的感興趣，故事是那么真實，是一本非常實用，可讀性強的指導(dǎo)用書。讀書最重要的是要思考，慢慢品味字里行間的意義。以下是我讀完本書的感受與收獲。
都說成功在于細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)是天使也是魔鬼。你平時的工作做的有多細(xì)，家長的滿意度就有多高。交流是一種學(xué)習(xí)，培養(yǎng)幼兒的社交能力，這是非常重要的教育任務(wù)。作為一名幼兒教師與幼兒交流要講究技巧，不是單單自己的能說會道就可以了，要擁有一顆童心，真正的了解孩子的心理特點，知道孩子在想什么非常的關(guān)鍵，有時一個會心的微笑或是一種舒緩的語調(diào)對你們彼此之間親密關(guān)系的建立有一定的意義。非言語交流非常的重要，除此之外還要做到與孩子的交談是開心的，不讓孩子感覺到累，最基本的不能讓孩子俯視著與你交談，不給孩子我們是高高在上的感覺，對孩子多用積極的語言，少用消極的語言，多使用肯定的語氣。平時更要以身作則，使用規(guī)范的語言，給孩子樹立好的學(xué)習(xí)榜樣。
充分利用家長見面會，搞好家長見面會，關(guān)系到家長對你的認(rèn)可孩子對你的喜愛程度，這對彼此務(wù)必是一次有意義的活動。要事先做好計劃，對交流的內(nèi)容有充分的準(zhǔn)備，讓雙方的交談進行的更加順利更加精彩。所以要學(xué)習(xí)掌握家長見面會的技巧。本書的一大特點是，書的每章結(jié)尾還有不防試試的小技巧，這都是前輩們累積的成功經(jīng)驗，非常的實用，但在做的過程中自己仍需要一定的時間與堅持不懈的'努力才能做好。書的結(jié)尾建議我們應(yīng)該創(chuàng)建自己的提高計劃，真正的了解自己，改掉不足之處，提高幼兒教師的職業(yè)技能，哪怕進步是微不足道的，但也不要退縮相信量的積累終會產(chǎn)生質(zhì)的飛躍。
在今后的職業(yè)生涯中我將不斷勇敢嘗試新的事物，努力提高自己的職業(yè)技能，向每個成功者看齊，我相信每一個成功者都是注重細(xì)節(jié)、把細(xì)節(jié)做的精彩、不斷嘗試新事物的人。此書不是讀完便放一邊了，它將成為我工作的導(dǎo)師，當(dāng)我迷茫，失措時我會再次品讀此書，更好的利用此書，為我指明前進的方向。
《教育的細(xì)節(jié)》讀后感 篇9
《幼兒教師88個成功的教育細(xì)節(jié)》這本書提供了88個幼兒教師與孩子、與家長相處的細(xì)節(jié)，包括如何與孩子交流、如何應(yīng)對孩子的錯誤、如何幫助孩子學(xué)會合作與分享、如何與家長合作等。讀完這本書使我對于如何培養(yǎng)兒童的社交技能力以有了更加深刻的認(rèn)識。從幼兒社交技能的培養(yǎng)方面來說，良好的社交技能對于幼兒而言，其重要性毋庸置疑。越來越多的研究表明，兒童時期建立并維持社會關(guān)系的能力對將來的生活具有重要的影響。那么我們應(yīng)該如何培養(yǎng)幼兒的社交技能呢？
首先，應(yīng)當(dāng)與幼兒進行良好的交流。作者認(rèn)為要有效地與幼兒進行交流，我們要蹲下來并正視孩子的眼睛，用各種交流方式與幼兒進行交流。交流中，要多用肯定的語氣，鼓勵幼兒開口說話。教師在交流中應(yīng)該更關(guān)注孩子是怎么做的而不是孩子是怎么說的。因為很多時候孩子說的并不一定代表他的真實想法。回答幼兒的問題的時候要先搞清楚幼兒問的是什么，同時盡量用簡潔的話語來解釋。
第二，應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)幼兒的規(guī)則意識。要讓幼兒能夠順利地與他人進行社會交往，培養(yǎng)他們的規(guī)則意識是十分重要的方面。只有幼兒能夠遵守基本的規(guī)則，他們才能真正地進行游戲和學(xué)習(xí)，能夠和同伴、成人進行有效的社會交往，獲得真正的發(fā)展。在對幼兒進行規(guī)則意識教育的時候，教師首先要注意克制自己的情緒，不能夠看到幼兒不遵守紀(jì)律就大發(fā)雷霆，失去理智。當(dāng)幼兒發(fā)生違反規(guī)則情況的時候，要否定他的行為，而不是他這個人。
第三，應(yīng)當(dāng)給予幼兒自主性。要想讓幼兒真正擁有良好的社會交往技能，給予幼兒充分的.自主性是必不可少的。教師應(yīng)當(dāng)要鼓勵幼兒自己動手做事情，對自己的能力表現(xiàn)出足夠的信心。同時要給幼兒提供豐富的與同伴合作的活動，鼓勵他們積極地與同伴互動。讓幼兒在豐富的活動過程中體驗如何與同伴分享、如何解決爭端、如何獲得成人幫助等社會交往技能。在此過程中，教師既要激發(fā)幼兒的興趣，同時要及時退出，并能對每個幼兒的進步予以積極的回應(yīng)。
教師在面對具體的教育情境時，會遇到很多的難題，在此時拿起此書加以重新翻閱，必定能夠使自己受益良多。以上是我閱讀了本書之后的一點點感悟，謹(jǐn)此與大家一起共勉。
《教育的細(xì)節(jié)》讀后感 篇10
書通過講述88個真實的小故事，從而向幼兒教師提供了88個在日常工作中與幼兒、家長相處的細(xì)節(jié)。內(nèi)容從兩大方面講述：一方面是培養(yǎng)幼兒的社交能力，筆者從三個小層次講述，有效的與幼兒交流、管教與懲罰是不一樣的、培養(yǎng)幼兒積極健康的自我形象，幫助他們掌握與別人相處的藝術(shù)；另一方面是建立良好的家園關(guān)系，筆者也是從三個層次來簡述，從幼兒入園時幫助家長做好幼兒上學(xué)的思想工作開始，逐步與充分利用好時間積極溝通，到有團隊合作意識，幫助自己的幼兒工作有序、更好的開展。
筆者是個有心人，平時注重觀察與反思，每一個小故事都是真實的存在，這些故事情景也都會如出一轍的在我們身邊出現(xiàn)，可能我們是看看就過去，對事情采取的方法措施也截然不同，但筆者卻能在每個小故事里，細(xì)心的反思，找到合適的，有用的應(yīng)對方式，從而讓我們閱讀的人，也能夠?qū)W習(xí)到合理的應(yīng)對方式。每個故事后的“小貼士”都是很好的建議。筆者都能運用小故事開頭，再通過小貼士的總結(jié)，這樣的記述方式，使得每一篇內(nèi)容都很生動形象、真實存在、貼近工作實踐，引導(dǎo)我認(rèn)真品讀，掌握各個小技巧。
在第一章中，我了解三個有用的技巧：一是有效的與幼兒交流，我們作為老師必須首先能夠與幼兒進行良好的交流。我們與幼兒的溝通、交流不僅僅是語言上的交流，有時也需要一些其他的交流方式。例如身體的接觸碰、目光交流或是其他肢體語語言。幼兒失落時輕輕的撫摸，哭泣時老師的抱抱，操作成功時一個肯定的微笑等等。要充分運用各種交流方式與幼兒進行交流。交流中，老師多用肯定的語氣，鼓勵幼兒開口說話�；卮鹩變旱膯栴}的`時候要先搞清楚幼兒問的是什么，同時盡量用簡潔的話語來解釋。我們班級中有一些內(nèi)向、害羞的幼兒，姜雪就是其中一個，她文靜、內(nèi)向，平時很少與我們交流，有時和她說話，她也會害羞的低頭不語。在一次講述兒歌的活動中，她小聲的在說著兒歌，當(dāng)她發(fā)現(xiàn)我在看著她，并對她露出微笑時，她的小臉上也有露出微笑，對于我的肯定，孩子還是欣然接受的。二是培養(yǎng)幼兒的規(guī)則意識。教師首先要注意克制自己的情緒，與家長統(tǒng)一說話，從正面關(guān)注幼兒。有時看到孩子們吵吵鬧鬧，不聽自己講述是，會采用比孩子更大聲的方式來吸引他們的注意，但往往會適得其反。我們可以融入到他們一起，和他們一起嚷，讓自己身處其中，獲得主動權(quán)，引導(dǎo)他們學(xué)會說悄悄話�？刂坪米约旱那榫w，掌握主動權(quán)，知道自己要做什么，讓幼兒在學(xué)習(xí)中，學(xué)會輪流，學(xué)會友好相處、學(xué)會認(rèn)真對待每件事，學(xué)會自己解決問題等。班級里孩子多，總有吵吵鬧鬧的時候，有時你和另一位老師說上幾句話，回頭一看，頓時就已經(jīng)吵翻天啦，往往我會采用比他們更響的聲音來制止，但是效果不好，也對自己的嗓子是個負(fù)擔(dān)。這里我知道我可以和他們一起嚷，在一起嚷得時候，掌握主動權(quán)，引導(dǎo)他們來學(xué)說悄悄話，學(xué)會安靜。三是給予幼兒自主性，讓其形成積極、健康的自我評價，對每個幼兒，我們要做到都能夠表示贊賞，發(fā)現(xiàn)他們的長處，發(fā)揮自己的優(yōu)勢，避免給幼兒不好的評價。尊重幼兒得自由空間，既要引導(dǎo)，也要學(xué)會及時退出。
第二章，主要是注重家園得關(guān)系。在新生入園前，我們老師就要做好相關(guān)的準(zhǔn)備工作，不僅幫助家長學(xué)會放手，也讓家長對自己信任。在工作中，多注意與家長得溝通，知道他們生活特點，了解他們的工作時間，充分利用好有限的時間。在與家長溝通時，要有針對性。認(rèn)真對待每位家長，熱情的接待，耐心的接受他們的委托。對于家長的支持也要學(xué)會感謝。當(dāng)然也會遇到難說話的家長，這也是比較棘手的，對于這些幼兒，要多觀察留意，對家長的提問，能夠從容應(yīng)對。
《教育的細(xì)節(jié)》讀后感 篇11
《幼兒教師88個成功的教育細(xì)節(jié)》的作者格溫·斯奈德·可特曼是一位曾從事幼兒教育第一線工作30年的幼教工作者，所以書中的內(nèi)容不是單純的教條式，而是和生活、日常工作息息相關(guān)的，同時作者的觀點又都是以許多心理學(xué)家、教育家關(guān)于兒童成長學(xué)習(xí)的理論和研究為基礎(chǔ)的，在讀過之后，讓人感覺收獲頗豐，并感到對我們?nèi)粘５挠變汗ぷ饔袑嶋H的幫助作用。
本書每一章都是以一小段導(dǎo)言開頭，之后則是一系列與主題相關(guān)的小故事，每個小故事的后面都附有稱為 “小貼士”的建議以及請讀者自問的幾個問題，每一章都有小結(jié)，這樣的記述方式，使文章內(nèi)容條理分明而又生動有趣，引導(dǎo)讀者用一個正確、客觀的角度去讀這本書，并給人啟發(fā)。而書中的小故事更是貼近生活，生動地讓我們掌握了幼兒教育的技巧。
在讀過這本書后，《不妨試試問問自己》這一篇章給我留下了極深的印象。因為在日常工作中都是以實踐為主的教育模式，“不妨試試”章節(jié)中的內(nèi)容，對我們的日常教育工作起到了一個很好的導(dǎo)航作用，可以讓我們的日常教學(xué)內(nèi)容變得更加豐富充實，真正地把書中的理論運用到我們的實際工作中，展現(xiàn)了本書的價值。而“問問自己”則又常常引發(fā)讀者的深思，每每看過各個章節(jié)的內(nèi)容后都特別喜歡看一下作者留下的問題，這些問題大都是我們?nèi)粘Ｉ�、工作中所遇到�?問題寫照，可能是發(fā)生在我們身邊的事情，至于怎樣處理和解決問題，這本書給了我很大的啟發(fā)。結(jié)合自己的日常工作經(jīng)驗，分析研究這些問題，從而改進、優(yōu)化自己的日常教育工作，提高自己的專業(yè)素質(zhì)。
通過對本書的學(xué)習(xí)，我學(xué)到了很多關(guān)于教育教學(xué)方法、家園共育等方面的知識，也對自己的工作有了新的認(rèn)識和嶄新的思考，在今后的工作中，我將不斷自省，并不斷地提高自己的綜合素質(zhì)。
《教育的細(xì)節(jié)》讀后感 篇12
自從開展了“讀書讓我更有魅力”活動后，感謝園領(lǐng)導(dǎo)為我們選購了《幼兒教師88個成功的教育細(xì)節(jié)》這本書，這本必讀書籍它讓我學(xué)到了很多，我是一名工作2年的年輕教師，缺乏教育上的經(jīng)驗，不關(guān)注細(xì)節(jié)問題，不能很好的將自己學(xué)到的知識合理的運用到自己的工作上，這本書舉了很多的例子，讓自己受益匪淺，下面就是我看了這本書后的感想：
一、如何減少新入學(xué)幼兒的離別之苦
我所在的班級是中班班，孩子的年齡較小，第一次離開爸爸媽媽身邊來到幼兒園這個陌生的環(huán)境，遇到的第一個問題就是怎樣讓幼兒盡快的適應(yīng)幼兒園，喜歡上幼兒園和老師。剛開學(xué)時，我們會提醒家長下午起床后就來接幼兒回家，以后的幾天，每天增加半個小時，讓幼兒慢慢的適應(yīng)新環(huán)境，看了這本書后驗證了我的做法是對的，逐漸增加幼兒在幼兒園的時間，讓幼兒輕松的適應(yīng)幼兒園的一個途徑就是制定一個時間表。循序漸進的增加幼兒接觸新環(huán)境的時間，與其把孩子們強行的留在幼兒園太久使他們以后都不愿再來上學(xué)，還不如適當(dāng)減少時間，讓他們回家時面帶微笑，盼著以后再來。
二、鼓勵幼兒開口說話
寶寶是一個比較內(nèi)向害羞的孩子，在平時大家在一起可以大膽的唱歌說話，可是當(dāng)上親子課時，確不敢上小舞臺上表現(xiàn)自己，我會笑著走到他的面前拉著他的手鼓勵他大膽的走到小舞臺表現(xiàn)自己，當(dāng)他站在小舞臺上時，我會拉這他的手，給他鼓勵給他安全感，表達(dá)自己對他的肯定，相信他一定會做的很棒！這樣反復(fù)幾次下來，寶寶已經(jīng)可以大膽的到小舞臺上表現(xiàn)自己，而且還可以自己獨自去跟小朋友拉手點數(shù)，一共來了幾位小朋友上親子課，豐豐的表現(xiàn)越來越棒了，所以細(xì)節(jié)的關(guān)注可以改變孩子，讓他變的.勇敢越來越棒！與孩子的溝通交流不僅僅需要言語，一個會心的微笑或是一種舒緩的語調(diào)對他們來說都沒有著吩咐的含義，對于任何年齡段的孩子來說，身體的觸碰和其他肢體語言都是交流的重要方式，在日�；顒又校覀兛梢圆唤柚Z言就表達(dá)自己的贊成和肯定，或者抱抱，拍拍他或者輕輕的撫摸都是對孩子最大的鼓勵。
三、對于教師自身的形象
幼兒教師工作室穿的衣服和鞋不僅要讓自己能很輕松自如地坐在地上，還要注意色彩的搭配，我們不是在銀行或公司上班，那里的員工制服都是深顏色或是灰色，我們的“顧客”是小朋友，因此我們的著裝就應(yīng)該讓這些小朋友感到賞心悅目，光鮮亮麗的色彩就是我們應(yīng)該呈現(xiàn)在他們面前的形象的組成部分。我是一個在于穿著時比較喜歡暗色，例如：黑色，大部分時間都是穿黑色的衣服，看了這本書讓我感受到，可能自己的穿著也會影響孩子對顏色的感知和搭配，所以以后我會嘗試更多的顏色合理的搭配，呈現(xiàn)給孩子們一種光鮮亮麗的樣子。
讀了《幼兒教師88個成功的教育細(xì)節(jié)》這本書，真的讓我學(xué)到了很多，作為教師是多么地不容易，處理事情要拿捏適當(dāng)、哪怕一件小事情的處理也要體現(xiàn)出正確的教育觀。孩子就是孩子，我們成人不要用過高的要求來對待他們。威廉。詹姆士說過：“智慧就是懂得應(yīng)該忽略什么�！蔽蚁嘈�，細(xì)節(jié)決定成敗，不要放過日常工作中、與孩子們相處中、處理事情過程中的任何小細(xì)節(jié)，用心對待與孩子們的每一天，走向成功的職業(yè)人生。我會根據(jù)書中的實例合理的運用到自己的工作中，提高自己的工作，加油！
《教育的細(xì)節(jié)》讀后感 篇13
拿到這本書，我首先從目錄就看到了這本書的基本內(nèi)容，從每一章節(jié)的標(biāo)題就能找到對我有幫助的內(nèi)容。在序言里，它有這么一段話“在重讀的過程中，請花點時間思考：書中分兩大輯：一是與幼兒相處；一是與家長相處。這也是老師最頻繁接觸的兩大對象。在讀第一輯時，我結(jié)合自己的教學(xué)行為不斷的反思，是否能有效地與幼兒交流；是否采用合理的教育教學(xué)手段；是否能讓幼兒之間積極健康的成長？其中，我可喜的看到自己與幼兒之間基本沒有交流障礙，我能尊重幼兒，關(guān)注每個不同的孩子；但我也發(fā)現(xiàn)自己在采取某些方法的時候還不夠成熟，要以最大程度的促進幼兒的成長為前提，今后可以借鑒小貼士中的提示，更好的開展教育教學(xué)工作。在這次閱讀中，我將重點放在了第二輯，關(guān)于家園工作。雖然，參與工作到現(xiàn)在與家長相處的也非常融洽，合作的非常愉快，做了班主任，家長如果有問題肯定會首先找到自己，這有點讓我緊張�？吹綍幸灿薪榻B相關(guān)的內(nèi)容，就仔仔細(xì)細(xì)的閱讀起來，特別是第五第六章節(jié)，如何利用家長資源，如何讓自己成為家長信任的老師。
通過閱讀，我還是抓住了核心，注重細(xì)節(jié)是關(guān)鍵。要加強家長對自己的信任，得看老師對孩子的關(guān)注，對細(xì)節(jié)的把握。當(dāng)你真的有關(guān)注每個孩子，那當(dāng)家長來詢問時就能很好的有的'放矢。家長關(guān)注的往往也無外乎孩子在園的生活情況（包括有用餐、午睡、幼兒之間的相處等）還有就是學(xué)習(xí)情況（學(xué)了什么，會什么），既然知道家長想知道一些什么，那我可以事先做好準(zhǔn)備：如書中介紹的一些細(xì)節(jié)工作，可以通過記錄（案頭、照片、攝影等）將幼兒的一些生活狀態(tài)、幼兒作品等用相關(guān)形式展現(xiàn)給家長。另外就是充分利用好和家長互動和溝通的渠道，如一些家園之窗、寶寶成長冊等，通過一些溫馨的小細(xì)節(jié)，如貼課表、寫有意義的校園通訊等，讓家長更清晰的知道幼兒在園的狀態(tài)；而家長會則是更為直接的互動，雖然自己還不是一位家長，但幾年來的專業(yè)學(xué)習(xí)和切身的與孩子相處，也漸漸的知道孩子的心聲，理解家長的心意，在與家長溝通時也能比較淡定，有信心，相信自己在不斷的學(xué)習(xí)后，會對接下來的家長工作有更大的把握。
威廉.詹姆士說：“智慧就是懂得應(yīng)該忽略什么�！毕嘈庞眯淖x過此書的教師一定能在保教實踐中提升自己與孩子、與家長相處的智慧，走向成功的職業(yè)人生。
《教育的細(xì)節(jié)》讀后感 篇14
第一次借到這本書，只是輕慢的瀏覽了一下，沒什么感覺。當(dāng)這本書再次傳到我手中的時候，這么一本書不看那不是浪費嗎？當(dāng)我看下去的時候，我發(fā)現(xiàn)書中講述的全是教育細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)中見精神。這些細(xì)節(jié)都是為了喚醒學(xué)生的心靈，喚醒內(nèi)心深處的善良，喚醒青春的激情，喚醒年少的斗志，喚醒深埋心中的正義……心醒了，就會看看這個美麗的世界；心醒了，就會審視自己的生活；心醒了，就會揚長避短……教育就是要喚醒，就是要喚醒心靈。
第一輯：喚醒心靈需要智慧
有了智慧，教育能柳暗花明；有了智慧，教育能曲徑通幽；有智慧，教育能潤物無聲。
教育智慧從何而來？在經(jīng)年累月的教育實踐中，我們以崇高的教育理想、堅定的教育信仰、豐富的教育理論作經(jīng)，以健全的人格、深廣的愛心、廣博的知識為緯，啟迪心靈，陶冶情操，開啟心智，為學(xué)生"幸福度日，合理做人"（魯迅語）奠基，釀造出一杯杯最香醇的教育智慧之酒。
……
第二輯：喚醒心靈需要愛
愛，是教師最美的語言；愛，是教育的靈魂；愛，是教育的生命。這份真愛來自于人性，更來自心靈。這份教育來自責(zé)任，更來自天職。它是溝通師生心靈的橋梁，它是成功教育的基石。教師的愛，無處不在。一個善意的眼神，一個會心的微笑，一個細(xì)微的動作，一句鼓勵的話語……手執(zhí)愛的鑰匙，走進學(xué)生心靈的秘密花園，迎接我們的將是鳥語花香。
……
第三輯：喚醒心靈需要生活充實
學(xué)生每天都有事情可做，每天都有事情能做，學(xué)生還會惹是生非嗎？還會打架斗毆嗎？我覺得不會，學(xué)生生活的很充實，生活很豐富，誰愿意落個不良學(xué)生的罪名？所以，作為班主任，作為任課老師，應(yīng)該積極引導(dǎo)學(xué)生能學(xué)習(xí)，會學(xué)習(xí)，樂于學(xué)習(xí)。他能，讓他多做題；她行，讓她學(xué)會當(dāng)堂內(nèi)容；他弱，讓他鉆研簡單問題。他熱情，就發(fā)揮他的熱情，就鼓勵多為他人伸出援手做貢獻(xiàn)；她活潑大方，演講時就重用她；他威信不小，就讓他為班級負(fù)責(zé)；即使他什么也不會，你也能從班級中為他找到一個管校服、抄送宿舍分?jǐn)?shù)的活兒……
"人盡其才，物盡其力",每個人都有事做，每個人都在負(fù)責(zé)任，這樣他們?nèi)鞘巧堑膸茁示痛蟠蠼档土�，甚至他們能正確對待學(xué)習(xí)，理性對待生活。這樣的學(xué)生相對好管，這樣的班級相對好帶。
通過引導(dǎo)，讓學(xué)生感覺學(xué)習(xí)不難，生活也很有趣，雖然快樂和痛苦同行，成功與失敗并存，但他們?nèi)詴杏X自己的生活的充實的，也是快樂的。
與學(xué)習(xí)同行，讓孩子的生命因讀書而涌現(xiàn)快樂之美，因思考而展現(xiàn)知性之美，因交流而呈現(xiàn)絢爛之美！與生活同行，喚醒沉睡的潛能，激活封存的記憶，開啟幽閉的心智，放飛囚禁的情愫。當(dāng)我們把引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)和生活當(dāng)做一種神圣的職責(zé)，一種精神提升的境界，一種終身追求的'目標(biāo)時，我們定會收獲豐富的人生！
第四輯：喚醒心靈需要嚴(yán)格規(guī)范
無規(guī)矩不成方圓，更何況學(xué)生還都是個孩子，他們正處于青春時期，斗志昂揚，激情滿懷，所以情感常輸給理智，自制常敗給惰性。所以不僅要制定詳細(xì)、科學(xué)、客觀的班級制度，以此來規(guī)范學(xué)生的行為；教師管理雖然嚴(yán)字當(dāng)頭，心卻是柔軟的，管理的人性的、民主的。要我們把嚴(yán)格要求和愛心水乳交融，兩手都要抓，兩手都要硬，教育一定變得美好而神奇。
嚴(yán)在左，愛在右，學(xué)生才會"親其師，信其道".老子說："天下莫柔于水，而攻堅強者莫之能勝，以其無以易之。弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。"
第五輯：喚醒心靈需要細(xì)心、耐心
十年樹木，百年樹人。教育是慢工，需要等待，需要細(xì)心，更需要耐心。老師、家長總是習(xí)慣想，甚至習(xí)慣說：一年365天，你也一天也沒少過；一天三頓飯，你一頓沒少吃；你也不缺胳膊，也不少腿，腦袋瓜也不笨，怎么就學(xué)不會，怎么就老犯錯呢？家長也好，老師也罷，總喜歡比較，那學(xué)習(xí)差的和學(xué)習(xí)好的比，那表現(xiàn)好的和搗蛋的比，這一比較就不如意，這一比就發(fā)現(xiàn)差距，這一比心情就不能平靜，于是乎常常急躁，常常感慨……殊不知孩子成長需要一個過程，這個過程很發(fā)雜，需要細(xì)心發(fā)現(xiàn)，需要耐心引導(dǎo)，需要靜靜等待。
你總不能要求一身毛病的孩子，明天立馬就和所有的壞習(xí)慣再見吧？我們要有一顆平常心，慢慢欣賞他們的變化，只要有變化，就有進步；有進步，就有希望；有希望，就會成功。我們要有一顆平常心，能參天的，為他們掃清障礙；能成豆莢的，就讓它接觸果實；是小草的，就讓它開一朵小花。各盡其能，才是真正的教育。這絕離不開我們的細(xì)心觀察，耐心引導(dǎo)。
細(xì)節(jié)，是優(yōu)秀教師的"葵花寶典";耐心，是優(yōu)秀教師的"靈丹妙藥".是教育大花園里綻放的兩朵奇葩。這奇葩需要教師用信仰來培育，用言行來示范，用智慧來催化，用心靈來感染。教育是塑造人的藝術(shù)，需要雕塑大師羅丹般的精心與細(xì)致。因為，成功源于細(xì)節(jié)，成才源于耐心。
第六輯：喚醒心靈培育思想
喚醒心靈真的需要培育思想。我們不僅應(yīng)該教會學(xué)生什么是愛，更應(yīng)該教給學(xué)生如何去愛；不僅應(yīng)該讓學(xué)生明白什么是寬容，更應(yīng)該讓學(xué)生懂得怎樣寬容；不僅讓學(xué)生熱愛學(xué)習(xí)，更應(yīng)該讓他們清楚為什么學(xué)習(xí)；不僅應(yīng)該教會學(xué)生做人，更應(yīng)該率先垂范讓學(xué)生知道如何做人；不僅應(yīng)該讓學(xué)生明白社會需要公平公正，更應(yīng)該讓學(xué)生清楚通過制度、監(jiān)督等能夠?qū)崿F(xiàn)公平公正……
利用文章，利用生活，在學(xué)生幼小的心里種上一顆顆種子，用真善美去澆灌，春風(fēng)一吹，它們便可以綻放出美麗的花花朵。點一盞心燈，便可以照亮孩子的一生。
第七輯：喚醒心靈需要總結(jié)反思
當(dāng)我們與孩子發(fā)生矛盾沖突時，當(dāng)遭遇滿腔熱情付之東流的遺憾時，當(dāng)班級管理陷入困境時，當(dāng)我們的真情遭遇家長的誤解時……請在夜深人靜時分，為自己泡一杯熱茶。伴隨著裊裊茶香，我們啜飲溫暖。當(dāng)心緒寧靜之時，便是思考開始之時。
只要我們心中充滿愛，只要頭腦中裝滿智慧，思考之門便會隨時為我們敞開。在燦爛的陽光下，我們思索，我們總結(jié)，我們沉淀，我們升華。
第八輯：喚醒心靈需要誠信
要求學(xué)生誠信，我們首先要誠信。答應(yīng)學(xué)生的事情，哪怕有困難，也要做到，否則你就無法要求學(xué)生誠實守信。
擁有誠信，一根小小的火柴，可以點亮一片心空；擁有誠信，一片小小的綠葉，可以傾倒一個季節(jié)……只要擁有誠信，就一定能讓孩子的心靈綻放成圣潔的鮮花！
《教育的細(xì)節(jié)》讀后感 篇15
閱讀《優(yōu)秀班主任99個成功的教育細(xì)節(jié)》這本書純屬“無心插柳”。這本書是我在網(wǎng)上為學(xué)生購書時順便買的，沒想到隨手一翻，卻如同遇到知音，有種“相見恨晚”的感覺。
不得不承認(rèn)，在工作繁忙的日子，閱讀那些理論性很強的書籍需要更多的時間，更多的精力。而這一本書，與諸多學(xué)術(shù)著作不同，沒有長篇的教育理論，書中呈現(xiàn)給我們的是一個個淺顯易懂卻引人深思的教育細(xì)節(jié)故事。書中以生動形象的語言展示了99個真實教育細(xì)節(jié)故事，對故事中的內(nèi)在因素進行了深刻挖掘，遠(yuǎn)比關(guān)于它的各種理性論述包含更多的真理。
書中收錄的都是優(yōu)秀一線班主任的經(jīng)典教育故事，我一邊細(xì)細(xì)品味其中生動的事例，一邊回憶我與學(xué)生相處的細(xì)節(jié)，一邊學(xué)習(xí)書中的教育方法，真是受益匪淺。為了培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，我在班里開設(shè)了圖書角。圖書角有專人管理，但是因為取閱的人太多，有段時間圖書角狀況百出——圖書橫七豎八沒人整理，剛買的書沒過多久就成了飽經(jīng)風(fēng)霜的樣子，有些圖書甚至不翼而飛。我不厭其煩地給學(xué)生講愛書的大道理，卻收效甚微。讀過朱國紅老師寫的《聽老師講那閱讀的故事》之后，我也動情地給學(xué)生講述了自己小時候讀課外書的故事。聽了故事后，孩子們雖沉默不語，卻用后來的行動告訴我，他們也是愛書之人。沒有大動肝火，沒有講大道理，一個深情的故事，充分發(fā)揮故事情理交融的優(yōu)勢，走進了學(xué)生的內(nèi)心，達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的效果，學(xué)生在鮮活的故事面前，自主反思，自我教育。
書中精彩的細(xì)節(jié)故事和教育小語不僅讓我創(chuàng)生更多的教育智慧，還給我的工作帶來很多啟發(fā)，現(xiàn)總結(jié)如下：
一、 用愛心走進學(xué)生的心里
愛是教師最美的語言，是教育的靈魂和生命，是溝通師生心靈的橋梁，是成功教育的基石。本書12個愛的教育細(xì)節(jié)，向讀者展現(xiàn)了愛的內(nèi)涵，愛的表達(dá)，愛的智慧，愛的回報等內(nèi)容，以真實的故事告訴讀者：師愛，無處不在�！兑淮吻椴蛔越膿肀А分�，教師用一個擁抱拉近了自己與學(xué)生的距離；《退一步，海闊天空》提醒我，在必要的.時候，放下老師的權(quán)威，試著從孩子的角度和立場去思考，寬容的心態(tài)會給予彼此溝通的機會；《愛的“謊言”》使我明白，只要有愛，善意的“謊言”也會美麗，它能喚醒心靈、開啟心智，讓孩子綻放自信的笑顏，讓生命充滿活力……一個個愛的故事，使我對師愛有了更深刻的理解——愛學(xué)生，就是蹲下來看學(xué)生，尊重學(xué)生，理解學(xué)生，寬容學(xué)生，信任學(xué)生，欣賞學(xué)生，讓學(xué)生在關(guān)愛的陽光下健康茁壯地成長。只有手執(zhí)愛的鑰匙，才能走進學(xué)生心靈，開啟孩子心靈的秘密花園，迎接教育的春天。
二、 用心靈滋養(yǎng)學(xué)生的心靈
學(xué)生成長是需要精神養(yǎng)料的，心靈也需要雞湯——了解過父母的不易，才懂得人生艱難；感受過醇美的真情，才會有孝道感恩；欣賞過高尚人格，才會有向上向善的榜樣�！断嘈拍阕约骸分�，教師用信賴讓學(xué)生在行動中重新認(rèn)識自我，肯定自我，喚起了學(xué)生的自信；《假如你是老師》里，教師創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生換位思考，以假想的體驗獲得真切的感知，對學(xué)生進行了尊重老師的教育；《榜樣的力量》中，教師借考驗的名義在開學(xué)之初尋找班級正能量，樹立了學(xué)生的榜樣，激發(fā)了學(xué)生求真向善愛美的愿望，建立了一個班風(fēng)純正的集體……我從中得到的感悟是：教育工作中，教師要利用一切可以利用的平臺、工具、手段給學(xué)生積極美好的東西，讓積極美好占據(jù)學(xué)生的心，讓他們向上、向善、向真，在悄無聲息中熏陶學(xué)生，那么，完成心靈塑造指日可待。
三、 用細(xì)節(jié)鑄就成功的管理
老子說過：“天下難事，必做于易；天下大事，必做于細(xì)�！笨梢娂�(xì)節(jié)的重要性。教育，應(yīng)該注重細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)是傳遞師愛的最佳手段，感動心靈的教育往往從細(xì)節(jié)開始。作為一名教師，在教育教學(xué)過程中，應(yīng)把小事做細(xì)，把細(xì)事做透，真正做到細(xì)致嚴(yán)謹(jǐn)。本書中，《叫出每一個》里，初次見面，教師親切地喊出孩子們的名字，快速拉近與孩子的距離；《是疏導(dǎo)不是堵塞》里，教師注意到班級中性格特殊學(xué)生的周記內(nèi)容，進行了耐心地疏導(dǎo)，幫助學(xué)生完成了心愿；《善待學(xué)生的挑釁》中，教師用敏銳的雙眼觀察到學(xué)生的挑釁是一種試探，也是一場特殊的考試，用真心善待學(xué)生的挑釁，用細(xì)心感受孩子復(fù)雜的內(nèi)心，用細(xì)膩的感情滋潤了一顆顆年輕的心靈……諸如這些，無一不是細(xì)心教育的具體體現(xiàn)。教師把教育做到了每一個細(xì)微處，隨時挖掘教育的契機，因此收獲了教育的芬芳。留心每一處細(xì)節(jié)，會讓我們的教育更精致，因為播種行為，收獲習(xí)慣。
上海市特級校長余慧斌評價這本書——本書看似平常的一個個教育細(xì)節(jié)故事里，展示了教師“用心對待每一個學(xué)生，用心呵護每一個心靈，用心做好每一件事”的精神和智慧�？催^這本書，我深刻地認(rèn)識到，班主任工作不是訓(xùn)斥、不是說教，它是一種用愛心、細(xì)心與耐心去精雕細(xì)琢的一種藝術(shù)。今后的教育中，我當(dāng)結(jié)合書中所學(xué)，關(guān)注教育、教學(xué)活動中的細(xì)節(jié)，用愛心、細(xì)心、耐心、智慧呵護每一個孩子的成長。
《教育的細(xì)節(jié)》讀后感 篇16
本學(xué)期，我有幸讀了朱永通老師的《教育的細(xì)節(jié)》。他在書中直面教育現(xiàn)實中司空見慣的種種問題，切中要害，思想深邃。書中沒有對宏大敘事的理論闡釋，只有面對一個個教育細(xì)節(jié)的理性思考，既啟迪智慧，又滋養(yǎng)心靈，是追根溯源、探尋教育本質(zhì)不可或缺的“活的范本”。
教育無大事，細(xì)節(jié)見功夫。細(xì)節(jié)的力量在于捍衛(wèi)常識。書中對很多教育細(xì)節(jié)的思考，喚醒了我們對常識的尊重和敬畏。閱讀品味中，我們會不自覺地和朱永通老師一同進行深層次的拷問，繼而反觀自身，或頷首稱贊，或汗顏不已。如《潤澤的座位》一文中，他從女兒受傷的經(jīng)歷中發(fā)現(xiàn)了一個經(jīng)常被忽略的細(xì)節(jié)：如果班級學(xué)生數(shù)為奇數(shù)時，怎么安排那一個單獨的座位？在慣性思考中多是消極懲罰的答案，而福建清林小學(xué)卻把這樣特殊的座位變成了“表揚的座位”。在鄭也夫先生《后物欲時代的來臨》中，我們看到了這一做法和“喜新厭舊”背后的理性分析：“追新”構(gòu)成的適度刺激，變成了激勵學(xué)生的媒介，暗合了人性炫耀的本能，激發(fā)了潛在的正能量，體現(xiàn)了潤澤人性的價值和意義。
再如：公開課借班上課時，面對陌生的學(xué)生如何進行稱呼？朱永通老師為我們介紹了臺灣教師的做法：在課前發(fā)給每個學(xué)生一張白紙（往往是一面已經(jīng)使用過的），讓學(xué)生對折起來，做成姓名牌，然后寫上自己的名字，放在課桌的前面。多么巧妙的舉措��！可是，日常我們有過這樣的思考嗎？有過類似別具一格的舉措嗎？更如《頭發(fā)上的教育學(xué)》，書中針對山東某學(xué)生因受不了學(xué)校要求其剪發(fā)而跳樓身亡的事件提醒我們不可忽略的兩個基本常識——一是面對“個案”事件，不要動輒就把矛頭擴展到學(xué)校甚至整個教育的.抽象目標(biāo)上。只有回到“具體問題具體分析”的基本常識，才會于事有補，于人有益；二是對于學(xué)�！敖y(tǒng)一要求”的規(guī)范，我們要回到“人們認(rèn)可的規(guī)范和他們合理的基本禮儀是有關(guān)系的”這一基本常識上來思辨。這種對常識的捍衛(wèi)，無疑能避免全民陷入唯恐天下不亂的“新聞化”狂歡。
細(xì)微之處多常識，細(xì)微之處藏卓見。捍衛(wèi)常識，大而言之就是捍衛(wèi)未來；小而言之，就是對規(guī)律和人性的尊重。細(xì)節(jié)的力量在于理性的批判和建設(shè)�？v觀全書，朱永通老師以敏銳的視角不動聲色地真實記錄了這些年他在教育界的所見所聞。審視之中難免憂思，也不乏批判，但他不囿于一時情緒上的發(fā)泄和憤慨，更多的是客觀省察后的理性思辨。讓我們在“自我發(fā)現(xiàn)”的同時，還能增強“自我變革”的行動力。在《你有傳播意識嗎》中，朱永通老師又語重心長地提醒管理者一定要注意三種傳播方式：一是鏡像傳播（包括圖片、文字說明、視頻等）——切記要有原創(chuàng)意識和消毒意識。剔除有違教育原理或現(xiàn)代文明的元素；二是現(xiàn)象傳播（有些事情或事故在學(xué)校里發(fā)生的概率難以控制，具有一定的普遍性）——一定要堅守住一以貫之的原則和底線，避免死纏爛打后的麻煩；三是故事傳播——對學(xué)校里面發(fā)生的富有教育意義的事情應(yīng)及時捕捉，提煉故事，助其成為美談，為學(xué)校加分。尤其是傳播工具的管理，如微信、QQ群等要規(guī)范化和藝術(shù)化管理，讓學(xué)校多一些正能量的故事，少些負(fù)面的事故。類似的思考和提醒比比皆是。在逼仄的教育現(xiàn)實面前，人性難免會在種種權(quán)衡中被迫萎縮。但是教育一定要直面現(xiàn)實的問題，直面人性的善惡，不逃避，不偽裝。一味的批判會贏得群情的回應(yīng)，但這種非理性的情緒宣泄于事無補，于人無益。正如朱永通老師倡導(dǎo)的“一厘米之變”——“從能改變的地方開始，一厘米一厘米地努力去改變。小如一厘米的改變，如果它挑戰(zhàn)了習(xí)以為常的教育行為中反教育的‘習(xí)慣無意識’，積少成多，就能引發(fā)更大的改變�！钡拇_如此，在仰望星空的時候，我們更需要關(guān)注的是建設(shè)之路如何根植素樸的大地，哪怕有暫時的彎路，但拐角處總有會有驚喜，有亮光，哪怕很微弱。微，也是一粒種子，一份力量，一種希望……
朱永通老師在《教育的細(xì)節(jié)》一書后記中說：一本書物理意義上的重量輕如鴻毛，但“化學(xué)反應(yīng)”意義上的重量卻有無窮的意味。豈止如此呢？于他，或許只是個體的“精神側(cè)影”，但于讀者而言，這種潛藏的富足卻是一種莫大的“正向力量”，它如精神暗夜里“自明的火種”，將鼓舞千千萬萬個你我不斷匍匐前行。
《教育的細(xì)節(jié)》讀后感 篇17
我讀完朱永通老師的《教育的細(xì)節(jié)》，感受到朱老師偉岸的身軀內(nèi)藏了一顆敏感細(xì)膩的心�！督逃募�(xì)節(jié)》中有許多處說出了我的心聲，說出了我想表達(dá)卻表達(dá)不清的東西，引起我極大的共鳴。為此我做了大量的摘錄，比如：“學(xué)校的風(fēng)格是一種說不出的味道，一個人的品位就是這種味道長時間培養(yǎng)起來的。有時候，一所學(xué)校的味道有可能在學(xué)生的記憶里嵌留一輩子�！薄叭魏我凰鶎W(xué)校的細(xì)節(jié)，都不是與生俱來的，往往和它的文化有疏密不一的聯(lián)系�？匆凰鶎W(xué)校是否有人文氣息，不用去琢磨那些貼在墻上給人看的標(biāo)語或理念，也不用費心去加減乘除一個個考核指標(biāo)的得分，有時一個細(xì)節(jié)，就足以說明問題了�！�
前段時間，電視劇《太陽的后裔》成為熱門話題，劇中傳遞了許多正能量的東西。劇中有一個細(xì)節(jié)對我觸動很大，就是余震發(fā)生時，年輕的李醫(yī)生為保全自己撇開一時半會兒也救不了的傷員而逃離廢墟。事后這件事一直折磨著他的內(nèi)心，在地震過后他不僅沒有向家人報平安，連即將臨盆的妻子都沒有聯(lián)系，他一臉愁苦抑郁地不斷投入更危險的工作，在工作中尋找救贖，直到那位傷員原諒了他，他才解脫，心靈如釋重負(fù)，微笑重返臉龐。這個細(xì)節(jié)沒有明顯的說教，而是通過人物的自責(zé)、內(nèi)省、自救而詮釋人生的意義。正如《教育的細(xì)節(jié)》中所說：“堅持一厘米之變，即從能改變的地方開始，一厘米一厘米地努力去改變。小如一厘米的改變，如果它挑戰(zhàn)了習(xí)以為常的教育行為中反教育的‘習(xí)慣無意識’，積少成多，就能引發(fā)更多更大的改變。在我看來，與其整日期盼外在強有力的制度變革來改變一切，不如向內(nèi)求和向外做，秉持一厘米之變的信念和行動�！币徊砍錆M正能量的電視劇可以贏得那么高的點擊率，對年輕人的影響那么大，不得不讓身為教育者的我們反思：對孩子的道德教育應(yīng)該如何進行才有效？
學(xué)生的成長是如此的美妙和神奇，它不僅愉悅著教師的心靈、推動著學(xué)生自己的發(fā)展，也帶給家長們信心和希望。學(xué)生是成全和成就教師的貴人。所以我特別認(rèn)同永通老師所說的：“好的教育，一定是讓人如沐春風(fēng)的情感教育。教育的人間情懷，勝過無數(shù)的教科書和僵硬的規(guī)章制度。它是教育者伴隨自身的`生存狀態(tài)而來的人生體驗和生命感悟，是教育彌足珍貴的精神資源。”
《教育的細(xì)節(jié)》是一本好讀的書，符合崇尚簡單質(zhì)樸的我的胃口。書中無論理和例都通俗易懂，很接地氣�？吹贸錾頌榫庉嫷淖髡呤钦嬲裏釔劢逃�，真正走進了學(xué)校、走近了教師，不僅為中國教育的前途憂心忡忡，也設(shè)身處地地在為教師的發(fā)展著想。如同他在書中所寫：“事實上，在今天中國僵硬的教育體制下，不管是誰，都只能在體制的隙縫間做一些細(xì)小的嘗試和努力。如果你想跟游戲規(guī)則說‘不’，爭取一點個人自由呼吸的空間，結(jié)果可想而知：你必須付出巨大的代價。正因此，那些穿越俗世利益的拒絕聲，自然多了些許悲壯美�！苯�(jīng)典的教育范例值得教師和教育管理者反復(fù)咀嚼和回味。知微見著，守正待時。本書中，作者精心選擇的范例，無論從教育性、哲理性、典型性等方面來看都堪稱經(jīng)典，相信閱讀此書的每一個讀者都會從書中得到啟發(fā)，激起對教育現(xiàn)狀和自己的教育教學(xué)工作的反思。
《教育的細(xì)節(jié)》讀后感 篇18
自古至今，教育就被認(rèn)為是高高在上的，正是因為它的高高在上，它的神圣不可侵犯性，有時候難免被人在心理上束之高閣。外人只看到它的燈火輝煌，把它臆想成遙不可及的神話，卻往往忽視了它的“泥土氣”。教育，從來都是一個根植于生活的土壤，進而不斷枝繁葉茂的復(fù)雜過程，在這個成長壯大的過程中，教育始終與生活難舍難分。生活的復(fù)雜多變性決定了教育的瑣碎性，只有把這些瑣碎一一咀嚼之后，我們才能發(fā)現(xiàn)教育的真諦，只有當(dāng)我們不再拒絕泥土的芳香的時候，我們才可能找到教育的質(zhì)感。最近網(wǎng)上廣泛流傳的一句話是：生活不止有眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方。同樣的，在教育這片廣闊的土地上，我們不該止步于眼前的茍且，更應(yīng)該追求詩和遠(yuǎn)方。為了詩和遠(yuǎn)方，我們不得不腳踏實地，一步一個腳印，只有這樣，我們才能成為行走在路上的教育者，在教育場上盡情綻放。
雖然我們每天都在喊著“細(xì)節(jié)決定成敗”、“教育無小事，細(xì)節(jié)見本心”，然而，真正能做到精細(xì)教育的，卻少之又少。教育與細(xì)節(jié)，無非兩個方面，一是，教育深陷瑣事的泥潭，不能自拔，不斷喪失教育的本心；二是，教育脫離生活的瑣細(xì)，成為搖搖欲墜的空中樓閣。朱永通教授的《教育的細(xì)節(jié)》一書，如當(dāng)頭棒喝般敲打眾人，讓我們醍醐灌頂，在教育這塊“硬骨頭”上不敢半點松懈。
教育處處在，處處皆教育，所有的教育都隱藏在每個不起眼的角落。把小事做到每個孩子的心坎上，用細(xì)節(jié)體貼每個學(xué)生細(xì)密的心思——這或許就是我們教育的大事。這讓我想到朱教授曾講到的一個真實的教學(xué)故事，它講到：龍巖一中有一個姓林的語文老師，個子很矮，在某次堂課上，有三個男生搞惡作劇，把兩個黑板擦都放到林老師看得到卻夠不到的地方。但是林老師整堂課和往常一樣仍在黑板上寫滿了板書卻沒有提黑板擦的事。臨下課在回顧這節(jié)課的內(nèi)容時拿出手帕把黑板擦得干干凈凈，然后告訴他的學(xué)生們，知識只有留在心中的才有價值，因為留在心中的知識是不用擦，也永遠(yuǎn)擦不掉的。下課后三1 / 3
名男生主動跟林老師承認(rèn)了錯誤。這個故事不僅讓我們見識了這位矮個子林老師的偉岸，也讓我們看見“美好的教育背后迷人的東西——教師個人的功底和修養(yǎng)”。林老師這種以柔克剛的教育方式值得我們每一位老師學(xué)習(xí)。教育的.高明之處是，于無聲處讓“危險”無處遁形。
學(xué)校是講愛的地方，因此在學(xué)校里，最重要的是要給學(xué)生安全感和愛的示范，教師要學(xué)會在嚴(yán)厲與關(guān)愛之間尋找平衡點。對于遲到這種在學(xué)校司空見慣的行為，一般的老師會采取學(xué)生可以接受的方式，比如讓學(xué)生在班級內(nèi)當(dāng)義工，為班級做貢獻(xiàn)，以此“將功補過”；而河南的艾瑞德學(xué)校，遲到的學(xué)生會悄悄進入班級，一聲不響地坐到自己的位子上，而正在上課的老師和其他學(xué)生也只是報以微笑，給遲到的學(xué)生留有充分的愛和尊嚴(yán)。這樣的效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)要好于個別極端教師的處理方式：那位因?qū)W生軍訓(xùn)遲到而不得不體罰學(xué)生的、被開除的老師，我們在唏噓不已的同時，也難免感嘆當(dāng)下的教育教學(xué)方式。這位教師的教育方式固然有所瑕疵，但我們不得不回過頭來反思我們的教育：如果這名老師能從愛出發(fā)，以愛化解學(xué)生遲到后的不安，效果會不會更好？這種極端的處理方式不僅不能保證這名學(xué)生改掉遲到的習(xí)慣，而且還提前結(jié)束了了自己的教育生涯；如果此前的學(xué)校對這名學(xué)生的教育有所成效的話，學(xué)生的遲到問題壓根不會出現(xiàn)，正是之前教育的紕漏，使這位教師陷入進退維谷的境地：罰，顯得愛不夠，難免遭人重議；不罰，則責(zé)任心不足，同樣會被詬病。這名教師的“不幸”就在于，在嚴(yán)和愛之間錯失了分寸。無論我們的教育方式如何轉(zhuǎn)變，我們都不能忘記教育的本心——愛。
這就是教育的細(xì)節(jié)，這就是細(xì)節(jié)里的教育。
也許我們一個關(guān)愛的眼神，就能喚醒孩子求知的本能和欲望；也許我們一句鼓勵的話語，就能撫慰孩子忐忑不安的心靈；也許我們一個真心的示意，就能讓孩子們彼此“一笑泯恩仇”；也許作業(yè)本上的一個笑臉，就能讓孩子愛上我們的課堂；也許我們偶爾的“視而不見”，就能讓孩子喜歡上我們的學(xué)校；也許我們那些“愛的縱容”，就能挽救一顆無處安放的心；只有讓孩子感受到我們的“愛如潮水”，學(xué)生才會愛上我們的人，愛上我們的科目，進而愛上我們的教育。
只有愛和尊重，才是教育得以生根萌芽的肥沃土壤；只有愛和尊2 / 3重，才是教育最純的底色；只有愛和尊重，才能保證教育朝著更人性化的方向發(fā)展；只有愛和尊重，才能觸摸、感受到教育的真諦；也只有愛和尊重，才能使我們的教育永葆生機和活力。
只有懷著對教育的敬畏之心，我們才能真正找到教育的質(zhì)感。
《教育的細(xì)節(jié)》讀后感 篇19
我讀了朱永通寫的《教育的細(xì)節(jié)》一書，下面就說說自己閱讀之后的收獲和體會。
書中我讀到了很多生動的故事和作者對這些故事的解讀。比如，可以讀到“一厘米”的故事，讀到賈春英老師改變一個同學(xué)著裝的故事；讀到原泉州第二實驗小學(xué)林校長對非教育行為說“不”的故事以及他的認(rèn)識：“學(xué)校不是為榮譽而生存的，學(xué)校是為孩子健康發(fā)展而存在的”。從這些故事中，讓人內(nèi)心感觸很深。
閱讀本書，使我意識到細(xì)節(jié)的力量。研究細(xì)節(jié)可以幫助我們關(guān)注細(xì)節(jié)，從習(xí)以為常的細(xì)節(jié)審視和反思自己整個的教育觀念，研究和改進自己的實踐操作，從細(xì)節(jié)入手的'改變可以使教育觀念和教育的原理、原則落地生根；提供細(xì)節(jié)變革的參照可以幫助我們教師找到變革的抓手，使變革變得更加真實可靠。閱讀的本質(zhì)是閱讀自我，閱讀帶來反思。反思自己的教育工作，閱讀中，我不時審視自己是否關(guān)注了這些教育細(xì)節(jié)，在處理這些細(xì)節(jié)時自己是否合格。審視的結(jié)果不時使自己坐立不安，恨不得重新來過。希望自己重新來過，我把這看成自己讀《教育的細(xì)節(jié)》的最大收獲。話說：“勿以善小而不為”。意思是說，不要因為這件好事是小事而不做。作為一名教師，如果你不能在細(xì)節(jié)上影響學(xué)生，便不能當(dāng)好學(xué)生的導(dǎo)師。要照亮別人，自己身上必須要有火種。空洞的教育不如言傳身教。教育孩子愛祖國，那么在舉行升旗儀式時，教師首先要做到嚴(yán)肅，莊重，不交頭接耳；要求孩子保護環(huán)境，教師自己看到校園中的紙屑時，應(yīng)該第一時間彎腰拾起，而不是漠然走過；教育學(xué)生要愛勞動，教師就應(yīng)該熱愛勞動。教師的勞動是一種以人格培育人格，以靈魂塑造靈魂的勞動。教師的人格和靈魂并不只是表現(xiàn)在大是大非上，更多的是表現(xiàn)在平時的一言一行里，表現(xiàn)在與學(xué)生相處的一點一滴中。這些細(xì)節(jié)就如同一絲絲“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的春夜喜雨。抓在細(xì)微處，落在實效中，品德教育緊靠講道理，提要求是不夠的，還需要教師把生活中的小事做好，做到位。
《教育的細(xì)節(jié)》讀后感 篇20
閱讀朱老師的這部專著，是我們的學(xué)習(xí)任務(wù)。我一直是個乖巧的學(xué)生，好好讀了，再寫點，算是作業(yè)。
我理解的這本書的核心就是一句話：如何對治我們石化的觀念。文本敘述會有個視角或者叫切入點也可，此書定位在學(xué)校教育語境里。
觀念石化絕對是一件壞事，會害自己。同時由于我們每個人都處在社會網(wǎng)的某個位置上，你的石化又會因為你所站立的位置輻射出去而造成相應(yīng)的危害。朱老師在教育言教育而已。沒有痛心疾首的呼吁，只有娓娓道來的溫和的理性。
教會一個老師做老師的是學(xué)生，教會一個母親做母親的是孩子。大凡我們能以開放的心面對學(xué)生或者孩子這一面鏡子，從全面到具體，你會有不同層次的看見，而且看見會越來越多。譬如定睛凝視鏡子你會看見額頭被剛才圓珠筆不慎滑過留下的一條線，擦拭。有看見就會有行動。這是自然的事。唯一怕的是我們不肯看不肯直面。
秋陽·創(chuàng)巴仁波切在闡述禪修概念的時候說：禪修表示自己面對現(xiàn)實的意愿。我花了一年半的時間閱讀靈修類書籍以及嘗試著在生活中貫徹，逐漸明白的所謂禪修不關(guān)宗教信仰，不是教會頑石，恰恰說的是我們?nèi)绾位畹膯栴}。如何活？保持覺察的心，面對當(dāng)下，直視自己心智的活動，觀念即在心智里。
禪修既是一個決定，一個開始，也是無比漫長的過程。從不再逃避，回過頭來面對自己面對現(xiàn)實，禪修開始。然后看見心智里無數(shù)的念頭如風(fēng)起，如云涌。有些來來去去，有些盤桓得久些，但總歸會消散會離開。但不止這些，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止，禪修就是面鏡子，僅僅是面鏡子，越看眼睛的透視力越好，越看見問題，不回避去面對，解決一次就多增加了一點覺察力。僅此而已，僅此而已。禪修不是修仙成佛之路，只是不斷地和自己過不去。甚至沒有成為更好的自己的許諾，別信張德芬的'那套。沒有完滿，完滿在遠(yuǎn)方。遠(yuǎn)方，除了遙遠(yuǎn)，還有什么？
還是回到朱老師的這本書上。說教師和教育的事。很簡單，我們選擇教師這個行業(yè)，就將自己放在這個職業(yè)所有的關(guān)系網(wǎng)中。
首先整理，以求認(rèn)識。師生關(guān)系，也即教和學(xué)的關(guān)系，是核心關(guān)系，至于其他關(guān)系不過是這組關(guān)系的派生。然后是一個恰好做了老師的人如何在這些關(guān)系中面對現(xiàn)實，修煉自己。克里希那穆提在《論關(guān)系》一書中曾強調(diào)了關(guān)系之于修煉的意義。我所認(rèn)識的那些證悟了的人，沒有一個是避世的，反而活在最紅塵之中。而且很有意思的是，無論是最初接觸但很快就拋掉的德芬，還是后來的江本勝、胡因夢、源淼、肯·威爾伯夫婦、榮格、希阿榮博堪布、沙吉難陀、索甲仁波切……叫得出或者已經(jīng)叫不出名字的，有意思的是大家不約而同地走向了教育這一塊，不止學(xué)校教育。也就是創(chuàng)巴所說的造福眾生的大乘佛法的精神。而克里希那穆提更是連宗教佛法信仰都不提了的，他有個觀點是：教育就是解放心靈。教育工作者尤其不能是心靈禁錮之人。
朱老師敘述的就是心靈解放之途——保持對細(xì)節(jié)的覺察能力，同時迎來“非常開闊、非常美麗且大有可為”的教育境況。
上述這些，就是我解讀的《教育的細(xì)節(jié)》的內(nèi)容，拋磚，期待玉來。
《教育的細(xì)節(jié)》讀后感 篇21
簡潔的封面，只有一幅黑白的漫畫，枯樹下，落葉飄零，一只鳥蹲在鳥籠上沉思。它在想什么呢？是不是也在思考沉重的教育問題？
其中封面上的兩句話讓我不解和好奇：“警惕細(xì)節(jié)中的魔鬼，讓天使常駐教育的細(xì)節(jié)”，何為魔鬼？何為天使？
帶著這樣的疑問，我打開了這本書。全書共有六輯，分別是“四個序”“活在觀念里”“守住教育的重心”“一厘米之變”“教育里的習(xí)以為�！薄斑^有思考的教書生活”。一本書有四個人給他寫的序：有周國平的《從觀念到細(xì)節(jié)》、張文質(zhì)的《自明的火種》、陳心想的《細(xì)節(jié)里藏卓見》和陳大偉的《先睹為快》。真的忍不住，趕緊找個沒有課的下午，美美的沉浸在書中。
一口氣讀完，有種酣暢淋漓的感覺，一邊是深入淺出的理論知識，一邊是生動靈活的案例；一邊是熟視無睹的經(jīng)驗之談，一邊是細(xì)微之處的驚艷和驚喜；一邊是批判束縛的各種冗繁的事務(wù)，一邊是盡顯教師的人性情懷；一邊是敢于發(fā)聲的拒絕之美，一邊是超越功利的至美大愛。
“活在觀念里”的《平等觀念在哪兒》，這篇文章就像一面鏡子，照出了我身上的陳舊和腐朽。記得學(xué)生每次都揚起笑臉和我歡喜地打招呼，我有時候由于走得急，或者忙，都只是簡短的一聲“嗯”就過去了。那天在廁所，一個女生對另一個女生說，我再也不和某某老師打招呼了，因為我每次打招呼她都沒有回答。那一刻，我讀懂了孩子內(nèi)心的沮喪和失望，我想這會不會影響她以后的交往和成長呢？自此以后，學(xué)生只要和我打招呼，我必笑臉相迎，甚至我也主動和他們打招呼。如果一群孩子中的其中一人喊“老師好”，我的回答不是“你好”，而是“你們好”。我要讓和我打招呼的學(xué)生們，都收獲問候的喜悅，而不是只有一個孩子得到回答。
教育的細(xì)節(jié)含笑在師生的問候里。
在“守住教育的重心”這部分的《頭發(fā)上的教育學(xué)》這篇文章里，我也讀出了感同身受。我們學(xué)校經(jīng)常檢查學(xué)生的奇裝異服、奇異發(fā)型、染發(fā)燙發(fā)、穿戴首飾等現(xiàn)象，我們也遇到過男生不愿意剪短發(fā)的。那時候都是我們一個班主任帶著一群學(xué)生直奔理發(fā)店，和老板說明要求后，就讓老板直接給學(xué)生理。盡管學(xué)生們有一百個不愿意，但大多還是默默地忍受了。還記得有一次，我們四個班主任聯(lián)合起來把校外的一個理發(fā)老頭請到教室，讓發(fā)型不過關(guān)的學(xué)生一一排隊理發(fā)，學(xué)生們雖然不敢吱聲，但那天的晚飯好像都沒有吃。
而在《頭發(fā)上的教育學(xué)》這篇文章中，賈老師并沒有強制學(xué)生改變，而是一次又一次的采用教學(xué)智慧來矯正學(xué)生的心理，美化學(xué)生的心靈。賈老師先是開“做一個合法公民”的主題班會，特別強調(diào)“三不許”，可是學(xué)生照樣我行我素。如果是我，這時候早就著急了，肯定強迫學(xué)生立馬照辦，但是賈老師并不著急，而是逮住這位學(xué)生來辦公室的機會和她比美。
賈老師的這個“比美”的中介，過程自然，語氣親切，既照顧了學(xué)生的情緒，又引導(dǎo)學(xué)生“看到”了什么是真正的.美，讓我由衷的佩服。
當(dāng)然，風(fēng)格即性格，賈老師的方法不能簡單復(fù)制，但我卻看到了教育的美麗和溝通的藝術(shù)。
教育的細(xì)節(jié)綻放在發(fā)絲里。
在“一厘米之變”中有一篇《潤澤的座位》也給我留下了深刻印象。最近我也被學(xué)生的座位問題弄得焦頭爛額，有個學(xué)生已經(jīng)換了三次座位了，可是她好像還是不滿意。而文中的張老師苦思冥想了兩天后，設(shè)計了一個班級活動——挑棋子，巧妙地解決了這個難題，也讓那個屢屢換座位的學(xué)生受到了教育和心靈的震撼。
文中的作者說：當(dāng)學(xué)生換座位的要求變得“無理取鬧”時，老師此刻的遷就則是冷漠的代名詞。但是老師的積極干預(yù)必須基于免于給學(xué)生造成傷害的原則，這個原則其實給老師提出了不小的挑戰(zhàn)，它要求老師要有寬廣的同情心，而這當(dāng)然也要求老師要有豐富的人性知識。同時，它還要求老師具備創(chuàng)造性工作的素質(zhì)和能力，能夠“借機”幫助學(xué)生認(rèn)識自我，并與他人建立諧美交往的能力。
所以教育的細(xì)節(jié)躲藏在座位里。
細(xì)節(jié)決定成敗，而教育的細(xì)節(jié)更是關(guān)乎一個孩子的成長和自尊，慎言慎行，巧言巧行，《教育的細(xì)節(jié)》在細(xì)節(jié)中教育。
《教育的細(xì)節(jié)》讀后感 篇22
拜讀朱永通先生新作《教育的細(xì)節(jié)》，感觸尤深。這部書是深入教育現(xiàn)場多年觀察和思考的結(jié)集，“散發(fā)著親切的泥土氣息”。
這部作品是一個獨立教育研究者在常識的框架內(nèi)的平實述說，說出了教育的本質(zhì)，是以敏銳的眼光，透視了教育行為中的真善美和虛假丑。讀完之后能明晰什么是好的教育，什么是好的學(xué)校，什么是好的教師，感受一種“夢在遠(yuǎn)方，路在腳下”的平靜和力量。整本書沒有高深的理論，拋卻新潮的術(shù)語，矚目于教育的小事、細(xì)節(jié)，帶你抵達(dá)教育現(xiàn)場，為教育做最真實、深刻的“側(cè)寫”——這些書評都極為中肯。
感觸最深的是書中《平等觀念在哪兒》一文，學(xué)生向老師問好，老師一臉漠然或最多居高臨下地點點頭，是不是小事？小到不可能影響學(xué)校在區(qū)里、市里的排名，卻可能給問好的學(xué)生留下一輩子的心理陰影——因為這是讓學(xué)生忘不掉的細(xì)節(jié)；某數(shù)學(xué)老師偏愛某個學(xué)生（很不幸，剛好是個富豪家庭的孩子）也是小事，卻讓其他學(xué)生都討厭她的課，班里數(shù)學(xué)成績年級最差——這位老師可能絞盡腦汁也不會想到是這么個原因。
《潤澤的座位》一文中，班級學(xué)生數(shù)為奇數(shù)時，怎么安排那一個單獨的座位，永通問過許多校長，竟問不出答案——校長哪有心思考慮這么小的事……作者不動聲色地真實記錄這些年他在教育界的所見所聞，他在那冷冷地說著，尤其是那篇《三個詞匯里的.學(xué)校文化》，那個轉(zhuǎn)自崔永元的關(guān)于貧困地區(qū)孩子沒見過足球、清洗足球的故事，讓我笑出了眼淚，笑過之后，眼淚卻還止不住地往下流——在當(dāng)下充滿“荒誕”的中國教育場，讓人哭笑不得的事情太多。
這樣的事情我也常常看到、聽到，許多來咨詢的家長向我訴苦時，我發(fā)現(xiàn)他們說的也都是小事，而對這些小事我卻無能為力。例如，孩子班里新來了一位老師，來了十天還叫不出孩子們的名字；教師節(jié)那天，不諳世事的孩子毫不遮掩地向班主任說，要去送禮物給新老師，班主任聽了臉一沉，居然不同意孩子去送禮物。晚上孩子把事情告訴媽媽，媽媽一夜未眠，倒不是為禮物沒送出去，只為孩子以后如何在這位老師“手下”學(xué)習(xí)、生活而擔(dān)憂。在書中作者指出；當(dāng)前教育存在一些誤區(qū)比如，無視過程，無視原理，無視他人的情感和感受，遇事不及思索，甚至隨心所欲”。于一些隨意的教育細(xì)節(jié)中滅失了學(xué)生的天知，我與此有著很深的共鳴�，F(xiàn)在讀讀朱老師的作品，我發(fā)現(xiàn)，這個問題其實也體現(xiàn)了很多老師，平時對一些教育細(xì)節(jié)的忽視，其中包括對學(xué)生內(nèi)心的仔細(xì)觀察，漸漸的導(dǎo)致自己累積了一些教育的“惡習(xí)”，生出許多“反教育”的行為，滅失學(xué)生的天性，這其實是極為可怕的，教育方式方法的選擇很多時候取決于對細(xì)節(jié)的觀察與領(lǐng)悟！朱永通《教育的細(xì)節(jié)》一書共五輯——“活在觀念里”“守住教育的重心”“一厘米之變”“教育中的習(xí)以為�！薄斑^有思考的較教書生活”，文字雖很樸實，卻正如網(wǎng)絡(luò)評論的那樣“能穿透靈魂、體現(xiàn)育人智慧”，確實是一本教育界的好書。
《教育的細(xì)節(jié)》讀后感 篇23
這些天讀了朱永通《教育的細(xì)節(jié)》一書,這本書從五個部分?jǐn)⑹觥盎钤谟^念里” “守住教育 的重心” “一厘米之變” “教育中的習(xí)以為�！� “過有思考的較教書生活” ,文字樸實、真摯，正如網(wǎng)絡(luò)評論的那樣“能穿透靈魂、體現(xiàn)育人智慧” ,是一本關(guān)于教 育的有價值值得閱讀的好書。 其中的點點滴滴的生活事例給這本教育學(xué)專著贏來了很多的吸引力, 讓工作在教育一線的我產(chǎn)生種種共鳴，作者對我們教育一線中看似平常的現(xiàn)象的深度解讀讓人敬佩，更受其感染愿做那個1厘米的改變者。
在看到《一厘米之變》這一章節(jié)時，前引中的這幾句話覺得說得特別：堅持一厘米之變，即從能改變的地方開始，一厘米一厘米地努力去改變。小如一厘米的改變，如果它挑戰(zhàn)了習(xí)以為常的'教育行為中反教育的“習(xí)慣無意識”，積少成多，就能引發(fā)更多更大的改變。
教育改革悠悠萬難,細(xì)思量,并非“頂層設(shè)計”不夠美妙亦非推廣力度跟不上,而是再鏗鏘的改革步伐,幾無例外要止步于觀念性的“習(xí)慣無意識”。常聽人說,我們不能改變這個世界,就改變自己。事實上,改變自己,也就間接改變了這個世界,因為我們每個人都是這個世界的一分子。但改變自己,談何容易!每個人都活在觀念性的“習(xí)慣無意識”里,對太多太快的改變,有平天生的恐懼感,抵制是出于自我保護的必然反應(yīng)。所以,古人概嘆:江山易改,本性難移。好在是“難移”,而非不能移。古人所嘆之“難”,一則難在看見自已需要改變的地方,這需要自覺和反思;二則難在找到改變自已的恰當(dāng)方式,這需要智慧和堅持。作為整日忙碌的教育工作者,尤其是一線教師,能在一地雞毛式的工作中,覺察到一個個看似很小的教育行為,可點滴積累并逐步成為難解的大問題,對于我個人只是努力去改變自己，期待今天邁出的一小步，明天可以收獲一片藍(lán)天。
《潤澤的座位》，讓我知道不讓任何一個學(xué)生在我們的目光之外成為“邊緣人”“局外人”,應(yīng)成為每一個教師的基本素質(zhì)一，個老師最難做到的事情,并非獲得多高的職稱、多大的榮譽，而是如何做到對人性充分的關(guān)注、理解和呵護,并幾十年如一日在“瑣細(xì)”的工作中為每一個孩子的未來累積美好的態(tài)度。有時候,評價一個教師是否是好教師,從他對待教室里那個“特殊座位”的態(tài)度和方式,就可以一眼看出來,因為作為教育者,若不理解座位背后學(xué)生微妙的心靈世界,則其與教育相隔的距離,不知要多出座位多少倍。這或許就是細(xì)節(jié)的力量。
《教育的細(xì)節(jié)》讀后感 篇24
今天，孫老師說要讓我們讀一本叫《教育的55個細(xì)節(jié)》的書，我們都很奇怪。
我們帶著好奇的心情去看了這本書中的5篇文章：《吃飯時保持良好的習(xí)慣》、《主動幫他人撿起他人掉落的`東西》、《餐后要負(fù)責(zé)自己的垃圾》、《收到別人遞的東西要說謝謝》、《和他人相碰要著動說對不起》。我覺得文章講得很有道理。
我最喜歡《餐后要負(fù)責(zé)自己的垃圾》一文。因為平時我們在學(xué)校食堂用餐時總會偷偷講話，有時將唾沫星子濺到別人的碗里，很不衛(wèi)生。吃完飯我們的餐桌還要別人幫忙清理，也很不應(yīng)該。
我們應(yīng)該要養(yǎng)成良好的的飲食習(xí)慣和必要的衛(wèi)生習(xí)慣。
《教育的細(xì)節(jié)》讀后感 篇25
今天，孫老師一走進教室門，就向我們介紹了《教育的55個細(xì)節(jié)》這本書。其中，我最喜歡的.是《吃飯保持良好的禮儀》這篇文章。
這篇文章寫了教師克拉克教育他的學(xué)生們就餐的禮儀，并總結(jié)了一套禮儀ABC。讀了這本書，我認(rèn)為這些外國人很注重禮儀。他們在餐館時餐具如果掉在地上，就會揀起來遞給服務(wù)員，并要說聲“對不起”，而且他們不會越過別人的餐盤去取東西，而會說：“把鹽遞給我好嗎？”
在我們中國，可沒有外國人他們注意禮儀，不過我們也要好好努力，不要讓別人說我們禮儀差哦！
《教育的細(xì)節(jié)》讀后感 篇26
今天，孫老師向我們介紹了一本《教育的55個細(xì)節(jié)》的書。老師剛剛說完，班級里就亂轟轟地討論起來：“咦，孫老師為什么讓我們讀這本書呢？這本書應(yīng)該是老師們看的，而不是學(xué)生看的嘛！”于是孫老師急忙解釋道：“今天要讀的5篇文章可是我從羅恩克拉克寫的《教育的55個細(xì)節(jié)》中精挑細(xì)選出來的哦！”我們仔細(xì)一看，原來老師選的那5篇是《吃飯時保持良好的禮儀》、《主動幫他人撿起掉下的東西》、《餐后要負(fù)責(zé)清理自己的垃圾》、《接到別人遞的東西要說“謝謝”》、《與人相碰應(yīng)主動說對不起》。這還真和我們小學(xué)生有密切的'關(guān)系呢！
這幾篇文章中我最喜歡的是《吃飯時保持良好的禮儀》。因為里面介紹了26種吃飯的禮儀，對我們很有幫助。比如說吃喝的時候別出聲，別把食物拿在手中完，不要舔手指頭，給你餐巾的目的就是讓你擦手指頭用的等等。
我回到家一定要好好看一看另外的50個細(xì)節(jié)。
《教育的細(xì)節(jié)》讀后感 篇27
有禮貌是一個人一生保持良好品德的基礎(chǔ)。今天，孫老師推薦大家讀了《教育的55個細(xì)節(jié)》一書，我的好奇心一下子涌入心田。我看了5個片段，它們是《吃飯時保持良好的禮儀》、《接到別人遞的東西要說“謝謝”》、《主動幫他人撿起掉下的東西》、《與人相碰應(yīng)主動說對不起》、《餐后要負(fù)責(zé)清理自己的垃圾》。
其中我最喜歡《接到別人遞的東西要說“謝謝”》，文中主要講羅恩�？死讼壬窃鯓咏逃膶W(xué)生養(yǎng)成道謝的`好習(xí)慣的�？死讼壬�拿出了實際行動�！拔摇边f給你東西的時候，你要說“謝謝”。如果你在接?xùn)|西的三秒鐘內(nèi)不說謝字，我就把東西拿回來。一個十二年級的男孩回憶說：在他上五年級的時候，有一天，他得到了一根棒棒糖作為獎勵，正當(dāng)他滿懷欣喜地剛要把糖放進嘴里時，克拉克先生把它搶走了。因為他當(dāng)時沒說“謝謝”。然后克拉克先生就把棒棒糖放進了自己的嘴里。
知道我為什么喜歡這一篇文章嗎？因為每次老師遞給我東西和發(fā)給我東西時，我從沒吐出過“謝謝”這兩個字，現(xiàn)在想來真是羞愧難當(dāng)啊。以后我要養(yǎng)成感謝的好習(xí)慣，做一個文明人。
《教育的細(xì)節(jié)》讀后感 篇28
今天，孫老師讓我們讀美國羅恩�？死藢懙摹督逃�55個細(xì)節(jié)》一書。我想：這本書應(yīng)該是老師讀的'，為什么要叫我們讀呢？于是，我就帶著好奇的心情，讀了《吃飯時保持良好的禮儀》、《主動幫他人撿起掉下的東西》、《飯后要負(fù)責(zé)清理自己的垃圾》、《接到別人遞給的東西要說“謝謝”》、《與人相碰應(yīng)主動說“對不起”》這5個細(xì)節(jié)。 其中令我最感興趣的是《吃飯時保持良好的禮儀》一文。里面有“吃飯時不能把手肘放在桌上”、“不能用兩只手吃飯”……讓我懂得了吃飯時的很多文明禮儀。我一定要做到這5個細(xì)節(jié)，同時，我還要到網(wǎng)上查閱其他的50個細(xì)節(jié)，我要成為一個講文明禮儀的好孩子！
《教育的細(xì)節(jié)》讀后感 篇29
今天，孫老師給我們推薦了美國羅恩�？死藢懙摹督逃�55個細(xì)節(jié)》一書。我想：這不是老師讀的書籍嗎？為什么讓我們讀呢？我懷著好奇心讀了《接到別人遞的東西要說謝謝》，《吃飯時保持良好的禮儀》�！讹埡笠�(fù)責(zé)清理自己的.垃圾》三篇文章。
其中我最喜歡《接到別人遞的東西要說謝謝》一文。它主要講了克拉克記不清多少次了，他把東西給同學(xué)，他們都不說謝謝，于是他就把東西拿走。一次，幾個學(xué)生考了高分，獎品是書，可一個女孩高興極了，忘了說謝謝。他就只好把書收回了。讀了這篇文章，我感受很深。我在接過別人遞給的東西時，一直不說謝謝，直到讀了這篇文章，我才知道要改正這個壞習(xí)慣，養(yǎng)成良好的文明好習(xí)慣。
《教育的細(xì)節(jié)》讀后感 篇30
今天孫老師向我們介紹了一本書，名叫《教育的五十五個細(xì)節(jié)》。這是由一位美國教師克拉克寫的。聽孫老師說，這本書里的許多內(nèi)容與我們的生活密切相關(guān)，對我們有幫助。我們很好奇。
孫老師選擇了五個內(nèi)容給我們看：《吃飯時保持良好的.禮儀》，《主動幫他人撿起掉下的東西》，《接到別人的東西要說：“謝謝”》，《餐后負(fù)責(zé)清理自己的垃圾》，《與人相碰應(yīng)主動說對不起》。其中令我印象最深的是《主動幫他人撿起掉下的東西》。文章主要寫了兩件事，第一件事是一位男孩幫作者撿起掉落的東西；第二件事是寫作者教育他的學(xué)生要及時撿起別人掉下的東西，第三件事是寫他的學(xué)生為一位女士撿起了丟棄的煙盒，便撿起它后還給了那位女士，那位女士羞愧的走了�？矗@都是些微不足道的小事，可卻包含著許多做人的道理。記得有一次，馮灝的作文紙被風(fēng)吹到了地上了，那些經(jīng)過的同學(xué)卻視若無睹，只有我撿起它交給了馮灝。真想向伙伴們大聲呼吁：讓我們從小養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，那么世界才會更美好。
但愿有更多的人能關(guān)注到這些小事，讓我們從小事做起。
《教育的細(xì)節(jié)》讀后感 篇31
今天，老師一進門，就對我們說：“今天我們來讀《教育的55個細(xì)節(jié)》一書�！庇型瑢W(xué)問：“為什么老師要給我們看這個，這不是老師看的嗎？”老師回答：“因為讓你們看這書有幫助！”于是我們帶著好奇的心理看了《吃飯時保持良好的禮儀》，《主動幫他人撿起掉下的東西》，《餐后要清理自己的垃圾》，《接到別人遞的東西要說“謝謝”》和《與人相碰應(yīng)主動說“對不起”》這五個片段。
其中我印象最深的是《主動幫他人撿起掉下的東西》一文。這篇文章主要講了克拉克的銀行卡不小心掉到了地上，一個小男孩連忙他撿起并還給了他。還有一事，一個學(xué)生的鉛筆從桌上滾了下來，而沒有人幫他撿，這件事使他非常生氣。
讀了這篇文章，我想：在學(xué)校里，有的同學(xué)扔了餐巾紙，路過的.同學(xué)卻不理不睬。還有，我曾經(jīng)看見同桌的本子被擠到了地上，別人都不幫他撿起來，我就幫他撿起來了。這些都只是舉手之勞�。槭裁次覀兊耐瑢W(xué)都不愿意去做呢？所以，我們一定要保持良好的文明習(xí)慣，這樣，我們的世界才會更美好！
《教育的細(xì)節(jié)》讀后感 篇32
今天，孫老師急匆匆地走進來，對我們說：“今天，我們來讀《教育的55個細(xì)節(jié)》！它的作者是美國教師羅恩。克拉克……”孫老師說著，說著，我就陷入了沉思：咦！今天怎么要讀書？我回過神來，帶著好奇的心情看起了當(dāng)中的一篇《吃飯時保持禮儀》。之后，我又閱讀了《與人相碰應(yīng)主動說：“對不起”》、《餐后要負(fù)責(zé)清理自己的垃圾》、《主動幫別人揀起掉下的'東西》和《接到別人遞的東西應(yīng)主動說：“謝謝”》。它們寫的都是與生活緊密相關(guān)的文明禮儀的養(yǎng)成。
其中，我最喜歡的要數(shù)《與人相碰應(yīng)主動說：“對不起”》了！我認(rèn)為說“對不起”這三個字非常簡單，為什么有好多同學(xué)不會說呢？在生活中經(jīng)常出現(xiàn)這種情況：下課時，兩位同學(xué)相撞了，可他們不會說對不起，而互相打斗起來。我想，如果他們各自說聲“對不起！”那不就大事變小，小事變沒了了嗎？看來“對不起”這三個字還真能看出一個人的文明教養(yǎng)�；锇閭�，我們不小心碰撞了別人真應(yīng)及時說“對不起”哦，那才能養(yǎng)成禮貌、懂規(guī)矩的好習(xí)慣，才能成為一名禮儀好少年！
《教育的細(xì)節(jié)》讀后感 篇33
今天播音員班上，孫老師向我們推薦了《教育的55個細(xì)節(jié)》一書。這本書是由一個美國教師羅恩.克拉克編寫的他曾經(jīng)在美國很多問題學(xué)校任教，現(xiàn)為紐約哈萊姆學(xué)校教師。我們疑惑不解，心想：《教育的55個細(xì)節(jié)》？應(yīng)該是給老師看的'吧，孫老師為什么要給我們看呀？雖然心里這么想，但還是很好奇。
孫老師給我們看了其中的5篇，分別是：《吃飯時保持良好的禮儀》、《主動幫他人撿起掉下的東西》、《餐后要負(fù)責(zé)清理自己的垃圾》、《接到別人遞的東西要說“謝謝”》、《與人相碰應(yīng)主動說“對不起”》，看完后，我明白了孫老師給我們看這本書的用意，原來其中的行為規(guī)范與我們息息相關(guān)。
五篇文章中，我最喜歡《接到別人遞的東西要說“謝謝”》。它講了一個故事：如果我把東西遞給學(xué)生，而他沒說“謝謝”，我會馬上把東西拿回來。雖然讓這條規(guī)矩成為習(xí)慣阻力很大，但我必須強制執(zhí)行。
這篇文章幽默風(fēng)趣，但是也讓我覺得慚愧不已。一次，一個同學(xué)把我掉在地上的東西撿起來給了我，我覺得同學(xué)之間這是理所當(dāng)然的事情，便把東西拿了回來，連句簡單的“謝謝”也沒有說�，F(xiàn)在想想，真是無地自容��！
今后，我接到了別人遞給我的東西，一定會及時說“謝謝”。另外，我還要去網(wǎng)上搜尋其他50個細(xì)節(jié)，糾正自己的行為規(guī)范，做一個講究禮儀的好少年！
《教育的細(xì)節(jié)》讀后感 篇34
今天孫老師給我們讀了美國一位教師羅恩�？死藢懙摹督逃�55個細(xì)節(jié)》一書。起初我想：孫老師怎么會叫我們讀這本書呢？這應(yīng)該是老師看的呀！于是我?guī)е闷娴男那樽x了其中的5個片段：《吃飯時保持良好的禮儀》、《主動幫他人撿起掉下的東西》、《餐后要負(fù)責(zé)清理自己的垃圾》、《接到別人遞到的東西要說謝謝》和《與人相碰因主動說對不起》，感受頗深。
我最喜歡的是《餐后要負(fù)責(zé)清理自己的垃圾》一文。主要講了我們用餐完畢后，要把自己應(yīng)該清理的東西收拾干凈�？上胂肫綍r，我們用餐完畢后，都是讓學(xué)校的食堂工作人員收拾桌面的`。現(xiàn)在想想，我感到很慚愧。我想，今后用餐完畢后，我一定要自己收拾桌上的垃圾，并且要保持周圍環(huán)境的整潔。
同學(xué)們，我建議你們也去看看羅恩�？死藢懙摹督逃�55個細(xì)節(jié)》，它會讓你成為一個講文明禮儀的好少年。
《教育的細(xì)節(jié)》讀后感 篇35
今天，孫老師讓我們讀《教育的55個細(xì)節(jié)》這本書�？晌蚁搿督逃�55個細(xì)節(jié)》不是一本老師看的
書嗎？那為什么孫老師要讓我們讀呢？于是，我?guī)е闷娴男那�，讀了其中的.5個片段：《吃飯時保持良好的禮儀》、《主動幫他人撿起掉下的東西》、《餐后要負(fù)則清理自己的垃圾》、《接到別人遞的東西要說“謝謝”》、《與人相碰應(yīng)說“對不起”》。讀了這5個片段，我對《接到別人的東西要說“謝
謝”》一文印象猶為深刻。它教育了我們接到別人遞給的東西時，要及時說“謝謝”。是��！在生活中，許多人接到別人遞給的東西時，都不說“謝謝”。我想，我們應(yīng)該要做一個文明人，從小事做起，從我做起，用一句簡單的“謝謝”反映自己的文明素質(zhì)�！爸x謝”，讓我們每天都做好朋友！
《教育的細(xì)節(jié)》讀后感 篇36
今天，我在上播音員班時，懷著好奇的心情讀了《吃飯時要保持良好的禮儀》，《主動幫他人撿起掉下的東西》，《餐后負(fù)責(zé)清理自己的垃圾》，《接到別人遞的東西要說“謝謝”》，《與人相碰應(yīng)主動說“對不起”》等文章。宅主要講了作者的銀行卡和駕駛證掉了，還沒等他彎下要去撿時，一個小男孩已經(jīng)跑過來幫我撿了起來。而正是那小男孩的媽媽教育了孩子要做一個樂于助人的'人。于是作者也經(jīng)常教育他的學(xué)生要主動幫他人撿起掉下的東西。當(dāng)一個女士把一個空香煙盒扔在地上時，一個叫喬斯林的女孩把它撿起來并還給了她，那為女士起初像瘋子一樣看了她一眼，后來，她把空香煙盒放進了口袋，離開了。讀到著兒，我突然想起了有一次我看見有一個同學(xué)的尺掉了，不但沒幫他撿起來，還沒有告訴她，頓時，感到很羞愧。“主動幫他人撿起掉下的東西”，這是一個良好的習(xí)慣，我們都應(yīng)該養(yǎng)成。
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