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《京瓷哲學》的讀后感

時間:2023-08-21 15:05:36 偲穎 讀后感 我要投稿

《京瓷哲學》的讀后感(通用11篇)

  讀完一本名著以后,相信大家的收獲肯定不少,需要回過頭來寫一寫讀后感了?墒亲x后感怎么寫才合適呢?下面是小編為大家收集的《京瓷哲學》的讀后感,僅供參考,歡迎大家閱讀。

《京瓷哲學》的讀后感(通用11篇)

  《京瓷哲學》的讀后感 1

  近日,品讀了公司發(fā)的日本經(jīng)營大師稻盛和夫的作品《京瓷哲學》。讀書時刻,心里猶如春風拂過,清水潺潺,對靈魂是一次潛心的修煉、對生活是一次真切的回答、對未來是一次美好的冀望!

  《京瓷哲學》帶給我的收獲是這樣:積極的心態(tài)是實現(xiàn)非凡人生的起點,是生命的陽光和雨露,讓人的心靈成為一只翱翔的雄鷹,馳騁于浩瀚的天際,消極的`心態(tài)是失敗的源頭;是生命的慢性殺手,使人受制于自己的陰霾里,畏縮在狹隘的角落。隨著閱讀的深入,胸襟開闊了,心態(tài)也變得陽光了,凡是總往好的方面想,用積極的心態(tài)去迎接每日的朝陽。

  “思維方式”是我們?nèi)松鴺说倪x擇,是正是負還是零,將決定了人生前進的方向和最后的結(jié)局,思路決定出路,方向不對,努力白費。

  我們要明白未來是由每一個今天組成。沒有燦爛的今天,就沒有光華的明日,沒有今天的點滴累積,哪有未來豐碩的收獲?有句歌詞如是唱到:“現(xiàn)在才是關(guān)鍵,最重要就在眼前!彼栽诠ぷ髦,事先我都做好計劃與安排,竭力完成當日的工作,今日事今日畢,當天事決不留到明天,當想到一個好“點子”時就立即行動,并用陽光的心態(tài)努力將一件件事情辦好,完成得漂亮。

  “燃燒自己,照亮他人,點燃激情的火把!币删鸵环髽I(yè),就必須能夠自己燃燒激情,成事者皆能自己“燃燒”,并能把熱量傳遞給周圍的人。這樣的人往往能率先行動,用積極的思想和行為為別人樹立起榜樣,時刻彰顯著積極的生活態(tài)度。也許我現(xiàn)在還不完全是一個能“自燃”的人,但是當我能“自燃”時,我便充分地點燃激情,表露善意,發(fā)揮能力;當我不能“自燃”時我便靠近能“自燃”的人,嫁接火種,燃燒自己,溫暖他人。

  褪祛浮華,回歸理性,讓激情燃燒,用理性護航,用努力去澆灌幸福的花朵,積極健康地生活、工作,讓天天快樂,分秒精彩,我們將活出燦爛的未來!

  《京瓷哲學》的讀后感 2

  《京瓷哲學》一書源于稻盛和夫在培訓(xùn)機構(gòu)“盛和塾”的演講內(nèi)容,共分為四章,總結(jié)了78條稻盛和夫經(jīng)營人生和公司的哲學。全書351頁,捧在手中感到有些沉甸甸,仿佛是一本黃金屋。

  《京瓷哲學》是書的全名,在書名的左側(cè)有一行小字是書的副題——人生與經(jīng)營的原點。這個副標題如同我來到合縱后所面臨的境遇。

  我現(xiàn)在國際業(yè)務(wù)巴工作,負責國際業(yè)務(wù)總包客戶的銷售工作。對于我來說,合縱是一家全新的公司,有著我完全不熟悉的企業(yè)文化;銷售團隊是我到來之后慢慢組建的,這是一個全新的團隊;公司之前在國際業(yè)務(wù)方面的業(yè)績少之又少,我面對公司全新的業(yè)務(wù)方向——人到中年來到新公司,帶領(lǐng)新團隊開拓新的業(yè)務(wù)方向,毫無疑問,我的職業(yè)生涯和人生都是嶄新開始,我正處于一個原點位置,這是我面臨的局。

  懷著如何破局的困惑,我?guī)缀跻豢跉庾x完全書。讀后總結(jié),反觀自己,感受和體會如下:

  1、勇于挑戰(zhàn)達成新事業(yè)

  要想完成挑戰(zhàn),必須具備排除萬難的勇氣和吃苦耐勞的勤奮。

  創(chuàng)建京瓷和第二電電兩家世界500強公司,稻盛和夫可謂功成名就。但在68歲的稻盛和夫還能出山,到已經(jīng)破產(chǎn)的日航公司擔任總裁,迎接新的挑戰(zhàn),如有閃失,一世英名將功虧于潰,顯然這需要莫大的勇氣。

  可以想象出,稻盛和夫的一生就是在戰(zhàn)勝大大小小的各種挑戰(zhàn)中度過,是勇于接受挑戰(zhàn),時刻達成新目標的一生。

  合縱國際業(yè)務(wù)可以說是艱難前行,業(yè)務(wù)發(fā)展過程中遇到了各種困難,但與稻盛和夫兩次創(chuàng)業(yè)和日航起死回生所遇到的挑戰(zhàn)相比,這些困難完全不值一提。

  勇于挑戰(zhàn),以稻盛和夫為榜樣,只要我們懷有堅定的信心,必勝的信念,合縱人即使走遍千山萬水,也會想盡千方百計,必定排除千難萬險,最終在國際市場有所作為。

  2、貫徹顧客至上主義

  取悅客戶是從商之本。

  京瓷公司是如何取悅客戶的呢?他們極度重視技術(shù)研發(fā),崇尚憑借先進的`技術(shù),在交貨期、質(zhì)量、價格、新品開發(fā)等所有的環(huán)節(jié)上,全方位地滿足客戶需求。全方位滿足客戶是公司所有部門共同努力的結(jié)果,但客戶的真實需求需要銷售部門通過不懈的努力去獲取。

  銷售部門是公司和客戶交往最多的部門,是公司和客戶之間的橋梁,需要將公司的產(chǎn)品和實力全方位展現(xiàn)給客戶,將市場信息、客戶需求,真實、準確地反饋給公司,協(xié)同公司各部門共同滿足客戶需求。因此,取悅客戶從銷售開始。

  合縱的國際業(yè)務(wù)正處于市場開發(fā)階段,用戶對合縱品牌幾乎沒有任何的了解。在此情境下,更需要貫徹客戶至上主義。和客戶交往的過程中,我們努力創(chuàng)造更多和客戶溝通的機會,精心準備每一次的客戶到訪接待,在現(xiàn)有條件下想盡辦法滿足客戶對產(chǎn)品的個性需求,力求每次投標都能精準報價,在獲取為數(shù)不多的合同后爭取完美履約,克服國外艱苦的生活條件為客戶提供優(yōu)質(zhì)、及時的售后服務(wù)。抓住每一次機會取悅客戶是國際業(yè)務(wù)巴的經(jīng)營理念。

  3、貫徹實力主義

  在京瓷公司,衡量一個人的標準,不是輩分和資歷,而是他所具備的真正實力。

  國際業(yè)務(wù)巴處于內(nèi)部創(chuàng)業(yè)階段,我們曾經(jīng)期望招聘來的每一位員工都是精兵強將,但這只是美好的愿望。在我們以后的經(jīng)營中,會更加堅定的貫徹實力主義,但是要經(jīng)過實踐區(qū)分誰更有實力,誰是真正的千里馬。跑馬不相馬,我們會持續(xù)不斷地補充新鮮血液,也會淘汰團隊中的劣馬,通過外循環(huán)提升團隊整體業(yè)務(wù)能力。

  董事長劉澤剛說過“人才不貴,庸才貴”。我們通過賽馬發(fā)現(xiàn)人才的同時,還會給予和人才相匹配的待遇,留住人才支持部門的可持續(xù)發(fā)展。

  貫徹實力主義,留住實力干將,并在部門內(nèi)產(chǎn)生良性競爭,是部門經(jīng)營乃至公司經(jīng)營的最基本原則。

  《京瓷哲學》的讀后感 3

  通讀完《京瓷哲學》,仿佛經(jīng)歷了一次人生的成長,所有條目,點點滴滴匯聚成文,都是京瓷從小到大一步步發(fā)展的過程,回顧這個過程,貫穿于字里行間的,都是稻盛先生的創(chuàng)新。

  所有的創(chuàng)新點滴可見。如:因為不懂管理,所以才有了集體決策,有了全體創(chuàng)業(yè)人員共同的公司;因為不懂復(fù)式記賬,才有了經(jīng)營會計的產(chǎn)生;因為不知如何經(jīng)營,才有了“作為人,何為正確”的靈魂拷問;為了不讓員工犯錯和誤入歧途,才有了雙重確認的原則。

  這種創(chuàng)新,正因應(yīng)了稻盛先生的總結(jié),當不行(不懂)的時候,才是工作的.開始,也正是創(chuàng)新的開始。細細思考,在這創(chuàng)新的背后,始終兩條主線交叉出現(xiàn),相輔相成。這就是哲學和經(jīng)營。

  稻盛先生從哲學的角度,經(jīng)營人心,提出了心靈終極之問!白鳛槿,何為正確?”,而不是“作為人,何為成功?”。通過正確的判斷,即大是大非的原則界定,發(fā)揚人的善意的一面,結(jié)合制度,管理人的“惡”的一面,這種哲學思維,貫穿于京瓷文化的方方面面。

  在經(jīng)營方面,稻盛先生在其哲學的指導(dǎo)下,力求簡單,化繁為簡,充分展現(xiàn)出了大師級的水平,以“銷售最大化,費用最小化”,歸納總結(jié)了“經(jīng)營會計”的科目;以市場的供需水平,進行定價和銷售,理順了“利他”和“經(jīng)營”的關(guān)系,將西方經(jīng)濟學與東方哲學完美結(jié)合。

  京瓷哲學是京瓷發(fā)展的經(jīng)驗總結(jié),是其長盛不衰的法寶,對其他公司的經(jīng)營與管理,具有極其重要的參考意義和借鑒價值,同時,對我們把握人生,規(guī)劃未來,也有經(jīng)典的指導(dǎo)意義。

  稻盛和夫,被尊為經(jīng)營之圣,確是實至名歸,當然,如果他不介意的話,加上“人生導(dǎo)師”的稱號,也不為過。

  《京瓷哲學》的讀后感 4

  初識稻盛和夫,源于互聯(lián)網(wǎng)。稻盛和夫先生以80多歲的高齡臨危受命,出任巨額虧損的日航董事長,日航的成功重建,只不過再一次驗證了其"以心為本"、"顧客至上主義"等經(jīng)營哲學的正確性。

  感謝公司組織的培訓(xùn),才能有機會拜讀《京瓷哲學》,使我對稻盛和夫的經(jīng)營理念有了一個基本的認識,從中得到一絲感悟和拙見。

  經(jīng)營人心,而非管理人事

  稻盛和夫為他的經(jīng)營理念取名為“阿米巴經(jīng)營”,而非“阿米巴管理”。兩字之差背后卻蘊藏著深厚的含義。管理是員工被動執(zhí)行的思想,經(jīng)營是全員主動思考、主動創(chuàng)造的思想。所以這不僅僅只是字面差異,所隱含的是思想的差異。管理蘊含著被動、強迫的含義,而經(jīng)營是主動參與、共同做好一件事情的含義。既然取名為經(jīng)營,便是希望達到全員發(fā)揮主觀能動性共同參與經(jīng)營的.目的,那前提就必須是要經(jīng)營人心,充分重視人在企業(yè)運營中的作用。

  重視創(chuàng)新,顧客至上

  京瓷公司從創(chuàng)業(yè)之初堅持獨立自主,而不從屬他人,極度重視產(chǎn)品技術(shù)研發(fā),不斷創(chuàng)造出客戶期待的、有價值的產(chǎn)品。憑借先進技術(shù),在交貨期、質(zhì)量、新產(chǎn)品研發(fā)等所有環(huán)節(jié)上全方位地滿足客戶的需求。

  合縱的發(fā)展離不開技術(shù)研發(fā)和創(chuàng)新。每年公司為技術(shù)研發(fā)中心、事業(yè)部、質(zhì)量中心等部門投入大量的資金和人員進行產(chǎn)品研發(fā)和技術(shù)創(chuàng)新,制造出客戶所期待的有價值的產(chǎn)品,全方位地滿足客戶的需求,從而使合縱持續(xù)的盈利和不斷的發(fā)展。

  目前,印尼合縱電氣有限公司屬于前期建設(shè)階段,對于市場需求和環(huán)境需要了解、適應(yīng),此時更要貫徹客戶至上主義。在現(xiàn)有的條件下,通過自身的努力,創(chuàng)造和客戶溝通的機會,獲取客戶需求,克服困難,想盡辦法滿足客戶對產(chǎn)品的個性化需求。同時,適應(yīng)國外艱苦的環(huán)境條件為客戶提供及時、優(yōu)質(zhì)的售前、售中、售后服務(wù),抓住每一次機會贏得客戶,從而獲得新的機會。

  統(tǒng)一方向,形成合力

  正如書中所述,人總是有各種不同的想法,如果每個員工都各行其是,公司會怎樣?每個人的力量不能凝聚到同一個方向,力量勢必分散,就無法形成合力……這些均涉及到經(jīng)營思維的問題,全體員工思維方式保持一致,全體員工參與經(jīng)營。每個員工無論個性、受教育水平、想法如何不相同,想要讓全體員工思維方式保持一致,便要堅持開展員工思想工作,向他們灌輸公司的思維方式和發(fā)展目標,讓員工接受并踐行企業(yè)理念,思維不統(tǒng)一,理念不一致,行動一定會有問題!

  對于這些矢量不一致的極端情況,進行必要的調(diào)整,避免其對周圍人造成負面影響。把每個人的力量凝聚到同一個方向,形成公司的合力,產(chǎn)生成倍的力量,創(chuàng)造出驚人的成果。

  《京瓷哲學》是匯集先生多年經(jīng)營實踐和人生感悟的精華,非一時能領(lǐng)悟透徹……未來的探索之路還很長,也需一直秉承“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”的精神,參悟先生書中之精華,提升自身。

  《京瓷哲學》的讀后感 5

  精巧的《京瓷哲學》小書,終于有機會粗略地通閱了一遍,對稻盛和夫的經(jīng)營哲學有了一個較為全面的大概認識,受益匪淺。京瓷哲學78條,每一條背后都蘊含著豐厚精神實質(zhì),適用于我們的方方面面,我們能從內(nèi)心里真正理解并在實踐中踐行,則一定可以克服一切困難,最終圓我們的初心。今后需細細逐條品味。

  1、重視人心,提高心性———重視企業(yè)文化創(chuàng)建

  稻盛和夫提倡:與“宇宙的意志”相和諧的心性以愛意、真誠以及和諧的心性為本以純潔的心靈來描繪愿望擁有純樸的心性必須經(jīng)常保持謙虛的姿態(tài)深懷感謝之心始終保持明朗之心等。我們要滿足物質(zhì)生活,可仰賴于外力,而要滿足精神生活,則靠我們自己的內(nèi)心。只有具有一定修養(yǎng)的人,才能不屑于榮辱得失,心態(tài)才能平和,做事工作才有源泉,這是其一。

  其二,我們生活在萬千世界,就像我們金石資源這么一個集團公司,員工與管理者均來自五湖四海,教育程度、文化背景、習慣等參差不齊,索取得目的也不一樣,就像一個濃縮的小社會,又像一個擴充了的大家庭。要想這個小社會,大家庭正常運營,并不斷的發(fā)展壯大,重要的一個方面就是要有統(tǒng)一的理念來統(tǒng)一大家的價值觀、人生觀。換句話說,就是要擁有自己的企業(yè)文化,來規(guī)范、約束、統(tǒng)一每一個員工的行為,才能勁往一處使,這是我們工作的方向。

  2、人生工作結(jié)果=思維方式×熱情×能力

  人生工作的結(jié)果=思維方式X熱情X能力——這是稻盛和夫提出的著名公式。個人認為能力是與生俱來和后天培養(yǎng)的,需要一個過程時間和歷練,短時間內(nèi)很難有質(zhì)的飛躍;熱情是受個人控制的,一個人如果對每一件事保持高度的重視,認真對待,那工作的結(jié)果不言而喻。當然人都有惰性,熱情會受其影響,特別是受到榮譽獎賞,不能膨脹,必須經(jīng)常保持謙虛的姿態(tài);受到批評甚至委曲時,不能喪失斗志,深懷感謝之心,保持一如既往的工作熱情;思維是關(guān)鍵,她決定和影響我們的態(tài)度,“一個破公司,既然發(fā)牢騷也無濟于事,我想不如將全部精力投入研究中去”,結(jié)果稻盛和夫成就了他的京瓷人生。我想假設(shè)我們也更換思維模式,讓思維這項得滿分,那必將也能成就我們的美好人生,這可能也是時下倡導(dǎo)“創(chuàng)新”的另種詮釋。

  將這個著名公式聯(lián)系到我們?nèi)粘9芾砉ぷ髦幸彩窍嗤,比如上級交代一件事,兩個專業(yè)能力相同的人,雖然最終都能完成。但其中一人在接到任務(wù)后,主動思考,尋求資源,快速行動,過程當中的問題、異常、進度等第一時間反饋,最后快速圓滿地完成了任務(wù)。反之,其中另一人在接到任務(wù)后態(tài)度消極拖沓,事前沒謀劃,發(fā)生的'問題沒有應(yīng)對措施也不反饋`,以致一再拖延,在再三催促下最后,總算完成了,但這僅是結(jié)果而不是我們所要的“效果”,企業(yè)追求的是效果而不是結(jié)果,就管理團隊來說這反映了執(zhí)行力問題。

  因此在工作中:一要有“成為漩渦的中心”的態(tài)度,要主動當擔,敢牽頭、敢管事。要讓自己成為漩渦的中心,要讓自己成為下棋的人,而不是充當別人的棋子。二要“在相撲的中央發(fā)力”,很多時候,我們沒能在規(guī)定時間內(nèi)完成任務(wù),不是因為能力不夠,而是有“拖延癥”?傆X得時間還有很多,離期限還早的很,結(jié)果,中途被各種異常事件耽誤而導(dǎo)致工作沒完成。所以,提早行動,給自己預(yù)留足夠多的時間,保證在期限內(nèi)完成任務(wù)。三要不斷創(chuàng)造性地工作。當工作有了枯燥乏味的感覺時,要對工作重新審視、反思,用“不積小溪,無以成江河”這句話來詮釋改善、創(chuàng)新的積累對一個人、一個公司是多么地重要。

  看完這本書,使我認識到:作為管理者,如果我自己缺乏正確的思想和高尚的人生觀,就很難吸引大家,帶動大家。要想管理好公司并出彩,就必須提高自己的思想水平和價值觀,將思維方式、熱情發(fā)揮到極致,這毋庸多筆墨。

  《京瓷哲學》的讀后感 6

  基業(yè)長青、百年不倒、受人尊敬的百年企業(yè)絕不是依靠偶然的機遇,或是依靠有遠見的老板和他管理團隊創(chuàng)造的管理制度和企業(yè)文化而造就的,而是依靠企業(yè)創(chuàng)立之初的“創(chuàng)業(yè)夢想”而成就的?梢哉f,夢想使人偉大!

  現(xiàn)在,很多企業(yè)都有自己的企業(yè)文化、企業(yè)哲學。所謂文化就是一種氛圍,一種理念、追求、形象、精神和習慣,是一家企業(yè)的靈魂。文化的深處并不是在典章制度之中,而是在人們?nèi)粘9ぷ饕慌e手,一投足的行為中,看似那樣的自然,卻不加做作,文化反映一個人的文化素養(yǎng)和道德水準。是夢想,讓企業(yè)在逆境中堅持下去,基業(yè)長青,屹立于世界百強之林!

  以電子陶瓷產(chǎn)品和電子配件聞名世界的京瓷株式會社,她的企業(yè)文化就是由稻盛和夫創(chuàng)造的“京瓷哲學”。他28歲創(chuàng)辦京瓷公司的時候,既沒有管理企業(yè)的經(jīng)驗,也沒有從事過銷售工作,但缺乏實踐經(jīng)驗并沒有讓他放棄。在創(chuàng)立京都陶瓷株式會社后不久,總結(jié)出了取得事業(yè)和人生成功的方程式:人生、事業(yè)的成果=思考方式×熱情×能力。京瓷公司就是依靠“京瓷哲學”躋身世界500強,基業(yè)長青屹立不倒!

  作為合縱開關(guān)巴的巴長,帶領(lǐng)整個開關(guān)巴不斷接受新挑戰(zhàn)、創(chuàng)造新紀錄的過程中,想結(jié)合我自己的工作經(jīng)歷,來淺談一下對《京瓷哲學》的一些心得體會,與各位同事共勉,致力于一起發(fā)展!

  在學習《京瓷哲學》過程中,個人發(fā)現(xiàn)稻盛和夫會長把人性和心性放到了具體經(jīng)營和日常管理的前面,足見他對人本身的軟素質(zhì)和潛力的重視。這本身與我們?nèi)A夏五千年文明倡導(dǎo)的“天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物”的君子品質(zhì)教育有很多相似之處。換句話說,也就是做事先做人,人和團隊的基本素質(zhì)決定了經(jīng)營企業(yè)發(fā)展的高度和廣度。對會長倡導(dǎo)的以下幾點受益匪淺。

  團隊和個人都應(yīng)該有明確且統(tǒng)一的夢想。

  明確事業(yè)的最終目的,設(shè)立正大光明,顧全大局的崇高目標,并制定具體的階段目標,且始終與員工共享既定目標,胸中懷有強烈的'愿望,即胸懷高遠,團結(jié)所有團隊力量,統(tǒng)一行動目標和計劃,步調(diào)一致才能挖掘并整合團隊資源,創(chuàng)造出“1+1>2”的團隊奇跡。只要所有人員都能胸懷同一個夢想,就不怕前進道路上的艱難險阻,就能有信心、有能力去克服、去創(chuàng)造,從而順利達成自己、團隊乃至企業(yè)的夢想。

  一份希望,十分努力

  一步一步踏實工作,不懈努力!只有不斷創(chuàng)新的工作才能不斷改善、精益求精,也就是會長倡導(dǎo)的“不斷從事創(chuàng)造性的工作、不斷進行改良改善,在創(chuàng)意上下功夫,不斷使銷售額最大化,費用最小化!

  同時,貫徹經(jīng)營理念需要堅強的意志,對待工作要有勇氣,不應(yīng)有卑怯的舉止。始終懷有開朗、前瞻性的態(tài)度,堅定理想與抱負,不失平常心。要求團隊品質(zhì)貴在堅持和擔當!

  這與合縱發(fā)展到今天的體量,是不謀而合的。最近五年,合縱每年復(fù)合增長率30%以上,克服了一個又一個的瓶頸期,進入了快速發(fā)展的增長期。這是全體同事堅持夢想、勤奮團結(jié),秉承堅韌之質(zhì),勇于擔當?shù)慕Y(jié)果。

  從開關(guān)巴最近三年的發(fā)展可以窺見一斑。從2016年4.6億的銷售額增長到今年10個億銷售額,廠區(qū)面積雖然較以往縮。üS面積貢獻給另外兩個制造巴開展新的業(yè)務(wù)),但在人員增加15%的情況下,銷售額翻了一番還多!面對不斷增長的業(yè)務(wù)和客戶不斷升級的技術(shù)需求,開關(guān)巴全體同仁團結(jié)一致,兩個月就完成了9款樣機的研發(fā)并推出產(chǎn)品,得到客戶認可。半年完成了6個億的供貨,每月發(fā)貨1.5億,并保持了三個月,順利通過了瓶頸期,集中交貨。

  任何一個部門的退縮或者放棄,都不可能實現(xiàn)如此快速的響應(yīng)速度和大批量的發(fā)貨,這也正好實現(xiàn)了去年初在大會上向開關(guān)巴全體員工制定的夢想和目標。當我們實現(xiàn)每月發(fā)貨一個億目標的時候,我們回頭來看,當前每月三千萬需求的時候,這眼前的困難和挑戰(zhàn)那都“不是個事兒”!

  蔑視一切的霸氣和實現(xiàn)高遠目標的信念!這也與稻盛和夫會長提倡的“追求人類的無限可能性”相吻合。

  從管理者到經(jīng)營者的思路轉(zhuǎn)變。

  除了對前面這兩條與團隊成員潛質(zhì)軟實力的管理學習記憶猶新以外,還有對后面“經(jīng)營要訣”和“現(xiàn)場管理”的內(nèi)容頗有心得,包括“以大家族主義開展經(jīng)營”、“全員參與經(jīng)營”、人人都是“經(jīng)營者”、“每天都進行核算”、“提高核算意識”、以“節(jié)儉為本”、“貫徹現(xiàn)場主義”。

  在自己過去15年的管理經(jīng)驗中,始終要求團隊最小單位從自我管理到現(xiàn)場Walkby巡視,每天兩次會議研討,現(xiàn)場發(fā)現(xiàn)改善機會,也把這些經(jīng)驗帶入了合縱開關(guān)巴的管理中。最短時間間隔的會議(SIM)回顧匯總和尋找解決方案,本身也是對經(jīng)營績效的及時核算!

  經(jīng)過幾次的阿米巴培訓(xùn),對自己思想提升最關(guān)鍵的就是“從管理者到經(jīng)營者”的思路轉(zhuǎn)變。帶領(lǐng)整個組織團隊不斷更新組織架構(gòu),讓專業(yè)人才干專業(yè)的事!最后,體會最深還有“要把事情簡單化”,只有這樣才能不斷“摒棄浪費、提升合作效率”,讓團隊感受到我們的工作思路和效率提升帶來的收益,轉(zhuǎn)而更能激發(fā)大家的工作熱情和激情,持續(xù)貢獻創(chuàng)造性思路。

  總結(jié)了這么多有益的心得,接下來也有些困惑的地方也一并提出來,希望與合縱同仁們一起思考成長。當前公司在推行阿米巴過程中,感受最深的一個變化就是“追求最小單位(細胞層級)的利益最大化”,顯然有時候這與企業(yè)追求“整體利益最大化”的終極目標不是很一致。往往會引來很多的最小單位的抵觸、碰撞甚至是消極情緒。這一點在讀完《京瓷哲學》中也沒有找到很好的哲學支撐。所以還是希望公司上下能把握大的本質(zhì)方向,摒棄可能的舍本逐末的做法,堅定團隊阿米巴經(jīng)營的信念和信心。

  個人拙見、拋磚引玉,希望與各位合縱同仁共勉。統(tǒng)一思想,有夢想;學以致用,重實效。這也是我不斷讀書學習,豐富知識儲備的宗旨。

  《京瓷哲學》的讀后感 7

  起初知道稻盛和夫,是他在2011年初以80多歲的高齡臨危受命,出任巨額虧損的日航董事長,并在一年的時間內(nèi)使日航扭虧為盈。這是他繼京瓷、第二電信的極大成功后,再次續(xù)寫經(jīng)營之神的輝煌篇章。在稻盛看來,日航的成功重建,只是又一次驗證了其"以心為本"、"利他主義"經(jīng)營哲學的正確性,他強調(diào)必勝的理由無非是:正確的思想,純粹的動機,強烈的愿望,不亞于任何人的努力。

  這次我終于有機會拜讀了全本的《京瓷哲學》,對稻盛的'經(jīng)營哲學有了一個較為全面的認識,感覺受益匪淺。因為稻盛的哲學實際上是對"作為人,何謂正確"這個問題的思考和正向解答,是在最根本和最廣泛意義上的、對人生和經(jīng)營原點的積極探索和闡述。并且他在書中將這些深奧的道理輔以諸多親身經(jīng)歷的實例,用平易近人、深入淺出的方式向蕓蕓大眾傳遞了積極向上、利他主義的正能量,可謂是上善若水、潤物無聲,善莫大焉!

  私以為,無論是作為原點的判斷基準、作為核心的成功方程式、作為根干的經(jīng)營理念,還是京瓷哲學78條每一條背后的精神實質(zhì),道稻的哲學可以適用于我們生活的方方面面,適用于中國傳統(tǒng)的修身、齊家、治國、平天下的所有階段和所有方面。如果我們都能從內(nèi)心里真正接受并在實踐中踐行稻盛的哲學,則我們必將可以克服前進中的一切困難,最終走向成功的輝煌。

  簡言之,道稻從其50多年的社會實踐中總結(jié)和感悟出來的經(jīng)驗,正印證了誠實、正直、勇敢和友善,對我們的生活、工作乃至是人類社會的發(fā)展具有不可替代的借鑒和指導(dǎo)意義,希望有更多的人們能熟讀此書,并從中獲益!

  《京瓷哲學》的讀后感 8

  稻盛和夫先生的《京瓷哲學》講述了很多哲學道理,其中包括了提高心性、精益求精、完美主義、熱愛工作、經(jīng)營要訣等,學習京瓷哲學之前,感覺哲學是與工作毫無關(guān)系的詞匯,通過學習才知道京瓷哲學的一切來源于生活,來源于工作的積累。正是因為稻盛和夫把人性和心性放在企業(yè)的經(jīng)營與日常管理工作,才有了今天的京瓷,同時也證明了自己的人生價值觀。

  他認為:人生工作的結(jié)果由“思維方式,熱情,能力”這個方程式?jīng)Q定。剛學習這個方程式時感覺離我們的實際生活很遠,在學習這個方程式時,發(fā)現(xiàn)身邊有好多這樣的人,他們畢業(yè)于名校,又有很高的情商,但工作的業(yè)績就是上不去,人生也不是一帆風順。那證明他的思維方式出了問題,思維方式就是我們的人生坐標,決定了人生前進的方向和最后的結(jié)果。相反,那些沒有很高的學歷,不怎么能說會道,但是對工作的態(tài)度熱情很高,幾十年如一日的堅持著自己的那份工作,把自己的工作做得有聲有色,在自己燃燒的同時帶動周圍的人一起燃燒,同時也得到了領(lǐng)導(dǎo)和大家的認可,成為了我們學習的楷模。這是為什么呢?看起來沒有什么區(qū)別,但實際上他的'人格與思維方式起了至關(guān)重要的作用。

  “必須始終保持謙虛”也是稻盛和夫先生一直強調(diào)的條目,眾多事實證明在生活中,工作中真的是這樣的,我們只有保持一顆持久的謙虛之心,才能源源不斷的吸收更多的養(yǎng)分,給自己不斷的增添養(yǎng)分,給自己不斷的增加智慧,還要將自己所擁有的才能發(fā)揮出來,做到知行合一的目的。以前自己屬于慢熱型的不善勾通,算不上“不燃型”最多也是個“燃燒型”的人,十分以自己為中心,很少聽取別人的建議。一直感覺不到那是一種驕傲自大的做法,通過讀完這篇文章后,認識到了之前那個驕傲自滿的自己,需要好好反!以后要以“謙和之心”來要求自己,只有擁有謙虛之心才能換來幸福,還能凈化靈魂,才能在進步的道路上越走越遠。

  對我感觸最深的就是那篇“愛上工作”,人一輩子從事什么樣的工作有很多種原因,好多人的工作跟自己兒時夢想都有天壤之別,盡管說不清為何,但我覺得一切都是冥冥之中似有安排,我們應(yīng)該迷戀工作、熱愛工作、擁抱工作,只要一心一意埋頭工作,自然而然就能獲得力量,就一定能做出成果,就會獲得巨大的成就感并產(chǎn)生自信,進而萌生向下一個目標挑戰(zhàn)的欲望,在這樣反復(fù)過程中,你就會更加熱愛自己的工作,這樣的良性循環(huán)就開始了,除此之外別無他法,只有用自己堅強的意志去喜歡工作,將工作融入到自己的生活中去,融入到自己靈魂中去,你的人生才能碩果累累。

  《京瓷哲學》的讀后感 9

  稻盛和夫通過《京瓷哲學》告訴我們,如何去做一個企業(yè),需要把握做企業(yè)的核心理念和核心要素。核心理念即銷售最大化,利潤最大化,通過多個阿米巴累加成公司的銷售和利潤;核心要素即“人”和“事”的因素,確定好“做人”和“做事”的原則,并按原則執(zhí)行,必然會馬到功成。道理很簡單,即設(shè)定經(jīng)營目標,目標分解,把握核心要素,按要求執(zhí)行。

  做人和做事的原則

  把握核心要素,稻盛先生考慮很多,特別是“做人”和“做事”的原則上,做人應(yīng)具有坦誠、感恩、和諧、謙虛、樂觀等品質(zhì);做事要為伙伴盡力、構(gòu)筑信賴關(guān)系、貫徹完美主義、認真努力、腳踏實地、戒除私心等。

  有了“做人”和“做事”的原則要求,在企業(yè)的環(huán)境里,就要求如何做出新的判斷,怎樣戰(zhàn)勝困難,結(jié)合“做人”、“做事”的原則,形成工作準則,才能做出正確的判斷,如利他、膽大心細、有意、公平、公私分明。對待工作中出現(xiàn)的困難,則需要有勇氣、斗志、開拓精神、言行一致、有始有終的毅力。

  如果人生是一場修行,自身的修行和在工作中的修行發(fā)生矛盾時,如何去解決,它會沖擊我們的世界觀、人生觀和價值觀,會覺得很痛苦,需要思考人生。稻盛先生也給出自己的答案:人生.工作的結(jié)果=思維方式x熱情x能力。認真過好每一天,有目標、有執(zhí)行力、動機至善、純粹之心、小善乃大惡等方式,并且不斷進行反省,進行糾錯。

  經(jīng)營十二條與精益六西格瑪、5S管理相互滲透

  稻盛先生修行的造詣是非常高的`,并將此融入企業(yè)管理上,將“做人”和“做事”結(jié)合本土文化,形成獨特的企業(yè)文化,并因此獲得成功。做人、做事都有原則,且出現(xiàn)矛盾時,稻盛先生也給出合適的解決方式,理念已形成,那么在具體企業(yè)管理工作中,采用什么的方法呢?稻盛先生由此導(dǎo)出京瓷哲學的原則:

  以心為本的經(jīng)營、光明正大地追求利潤、遵循原理原則、貫徹顧客至上原則、貫徹實力主義、注重伙伴關(guān)系、全員參與經(jīng)營、統(tǒng)一方向、形成合力、透明經(jīng)營、樹立高目標等。這些原則與精益六西格瑪、5S中都有交集。

  其中,遵循原理原則,體現(xiàn)體系中核心思想,即按言、行、書一致去做事;顧客至上原則是精益六西格瑪?shù)然驹瓌t之一。如果將5S日常的工作,放到阿米巴管理中,就是針對經(jīng)營目標的每日或定期核查,日畢日清,發(fā)現(xiàn)問題進行整改,并上升到素養(yǎng)層次去堅持去做;樹立高目標,根據(jù)企業(yè)狀況逐步提出“原町第一到世界第一”的目標,在精益六西格瑪、5S管理體系中都有目標分解及實現(xiàn)步驟等內(nèi)容。

  從經(jīng)營角度看待管理

  京瓷哲學從經(jīng)營角度對交集內(nèi)容進行詮釋。除此外,稻盛先生將人的品質(zhì)、企業(yè)文化、日本文化融合于經(jīng)營之中,形成獨有的京瓷原則,所有的經(jīng)營必須合乎情理,遵循道德,并以財務(wù)角度出發(fā),在經(jīng)營中把財務(wù)核算提升到日常核算,也就是“一手理念,一手算盤”的經(jīng)營思路,從經(jīng)營角度看待管理,如以心為本的經(jīng)營、光明正大地追求利潤等,都是京瓷哲學獨特的經(jīng)營理念。

  體系是基礎(chǔ)平臺,阿米巴是經(jīng)營方法,精益六西格瑪、5S是管理方法,各種管理理念和經(jīng)營思路融合在一起并不矛盾,而且相得益彰,當管理目標與經(jīng)營目標發(fā)生矛盾時,京瓷哲學已經(jīng)給出解決問題的原則,如在阿米巴出現(xiàn)責權(quán)不一致時,解決問題的原則是誰受益,誰擔責,原則把握住,事情就明了。

  京瓷哲學將人性與企業(yè)文化、企業(yè)利潤進行融合,把握核心原則,按規(guī)則分解,按規(guī)則做事,就會成功,正所謂“大道至簡,知易行難。知行合一,得道功成!”

  《京瓷哲學》的讀后感 10

  拜讀京瓷哲學第二章經(jīng)營要訣,感觸頗深。個人也曾想過創(chuàng)業(yè),并當機立斷拉開架勢干了起來,但很快就戛然而止了,事后總結(jié)原因發(fā)現(xiàn),當時創(chuàng)業(yè)的目的與意義并不明確,甚至稱得上是一時心血來潮,并未做全面且周到的考慮,不僅對未來沒有規(guī)劃,而且對如何運營也沒有進行深入思考,此次學習《京瓷哲學》,整本書辭藻并不華麗,但道理卻發(fā)人深思。

  以心為本的經(jīng)營

  一家企業(yè)在創(chuàng)立之初,無論基礎(chǔ)是否強大,若人心不齊,那么出現(xiàn)困難時,即使全員再有能力,也無解決問題。只有全員統(tǒng)一思想,明確事業(yè)的目的與意義,行動一致才能取得最終的勝利。正所謂:人心齊,泰山移!

  貫徹顧客至上主義

  “取悅客戶是從商之本,做不到這一點,就不可能持續(xù)獲取利潤”,工作中我們總是會認為只有銷售才需要考慮這一問題,畢竟取悅客戶才能拿到訂單。但事實上,顧客至上主義適用于各行各業(yè)各崗位的工作人員,以品宣來講,策劃及文案的個人喜好或許可以決定該活動及文稿的風格,但是否真正能夠起到最終的宣傳效果,還是要看受眾(客戶)的.根本需求。

  貫徹實力主義

  此項主要講述選拔人才或領(lǐng)導(dǎo)的標準是什么。個人認為有兩層含義:其一,選拔部門負責人時,不僅要具備管理能力或業(yè)務(wù)能力,還要有高尚的品格,這樣的領(lǐng)導(dǎo)才能受到同事和下屬的尊敬,說話才有力度,帶領(lǐng)的部門執(zhí)行力才強,而不是靠行政級別,行政命令來布置工作!昂沃^領(lǐng)導(dǎo),有人追隨的管理者才是領(lǐng)導(dǎo)。”其二,德才兼?zhèn)。級別越高的領(lǐng)導(dǎo),品德相比管理能力或業(yè)務(wù)能力來講更為重要,德不配位,負面影響無法估量。

  這一點和我國古代,不拘一格降人才,選賢任能的思想一樣。

  重視獨創(chuàng)性

  企業(yè)想要長久運營,就一定要由最初的行業(yè)“標準”追隨者,變成行業(yè)“標準”的制定者。

  在這一過程中,如何結(jié)合企業(yè)自身情況,創(chuàng)造出在產(chǎn)品技術(shù)指標、產(chǎn)品研發(fā)能力、企業(yè)管理等各方面均具有公司特色的創(chuàng)新之舉,由此產(chǎn)生的附加值才是企業(yè)利潤增長最大、最持久的動力。

  高目標+付出不亞于任何人的努力

  人生需要有目標與追求,但更需要腳踏實地的努力與奮斗,二者互為動力才能開創(chuàng)美好的未來!爸挥行貞汛笾,樂觀開朗,描繪宏偉的藍圖,樹立遠大的目標,才能成就難以想象的偉大事業(yè)!薄跋霌碛忻篮玫娜松,想成功地經(jīng)營企業(yè),前提條件就是要‘付出不亞于任何人的努力’,做不到這一點,企業(yè)經(jīng)營的成功,人生的成功,都是空中樓閣!

  《京瓷哲學》的讀后感 11

  在我看來,京瓷哲學是一部修身養(yǎng)性的書,認真讀它并將其中的一些東西印射到自己身上時,會覺得頭皮有點癢,總覺得能說到人心坎里。

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  讀了書總會覺得自己以前的視野真的好小,有時候把眼光放大一點會覺得渾身舒服。從小我們就被教育要做一個好人,要有一顆善良的心,要努力,要上進。但如果有人問我為什么要這樣做,我除了回答"這是一個人應(yīng)該具備的,只有這樣我們才能不枉來世間走一遭"。的答案或類似的說法外真的不知道如何再深刻的去詮釋。直到我看到"與宇宙的意志相協(xié)調(diào)"。

  宇宙至今還在不斷擴張,它不會停止片刻,不會安于現(xiàn)狀,它不斷的推進萬事萬物向前發(fā)展進化。人類作為組成宇宙的一部分,當然要與宇宙的意志相協(xié)調(diào),只有這樣我們的人生才會充滿光明,所以反省自己的心性是否能與宇宙的意志相協(xié)調(diào)至關(guān)重要。

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  "在人的`行為中,最值得敬佩的,最為美好的便是利他行為"。我十分同意這句話,人類由于肉身的存在,使的我們在大多情況下都是為自己著想的,我相信我們中大多數(shù)人小時候做好事學雷鋒也大多是為了老師或父母的夸獎,長大后做好事一是因為道德的約束,二是為了一些社會效應(yīng),說白了還是為了自己。但不可否認還是有的人是因為真的是修養(yǎng)高心靈美,以利他行為作為自己幸福的源泉。

  在我看來,無論處于什么樣的原因,只要一個人的利他行為真的能幫助別人或者能引起社會上某種和諧的效應(yīng)我們就應(yīng)該提倡。比如我很贊成陳光標在地震后高調(diào)的捐款捐物,但是我很反對陳光標到一個地方高調(diào)的不分男女老幼的排隊發(fā)錢。我贊成前者是因為他能形成相對和諧的風氣,我反對后者是因為這種行為不但不能幫助一些人反而會引起社會的發(fā)展不正之風。最近李小璐在微博被騙的消息傳得沸沸揚揚,騙子利用李小璐是個媽媽的身份以別人家生病的孩子來騙走了李小璐的錢。

  事后有人罵騙子可恨贊揚李小璐善良,也有人說這是李小璐在炒作,不管如何我們作為大眾中的一員一定是要往好了看,畢竟在李小璐的幫助下這位患病的孩子得到救治,騙子的行為也得到了大家的唾棄。這個事件及弘揚的人道主義精神,有抑制了一些坑蒙拐騙的不正之風。所以我們?yōu)槭裁捶且プ±钚¤闯醋飨右刹环拍兀饬x在哪里!正如我上個月有篇文章里說,解讀古代圣賢我們這些非專家和研究性的人員要正說圣賢,只有這樣才能形成良好的風氣,構(gòu)建和諧的社會。這其實正是一種偉大的利他行為。

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