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《家》的讀后感范文(精選5篇)
認(rèn)真讀完一本名著后,你有什么體會呢?此時需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢?以下是小編為大家收集的《家》的讀后感范文(精選5篇),僅供參考,歡迎大家閱讀。
《家》的讀后感1
從那個風(fēng)雪交加的夜晚,兩兄弟回到自己的公館,到最后那一艘緩緩駛向與遠(yuǎn)方的行船,《家》已經(jīng)讀完,一幅幅經(jīng)典的畫面卻在我的心中久久地徘徊。
《家》講述了一個封建的家族——高家慢慢由輝煌走向衰落的故事。高老太爺是這個家族的統(tǒng)治者,一個封建禮教的代表。他做了不知多少年的“四世同堂”的好夢,及夢想成真時高家卻淪落到了墮落的邊緣。
覺新與梅被分離,梅抑郁而終,而覺新的妻子瑞鈺卻因為避“血光之災(zāi)”難產(chǎn)而死。鳴鳳因為將要被嫁給馮樂山,忍痛與心愛的覺慧告別,投湖自盡。因為老太爺?shù)谋破,與琴相戀的覺明離家出走……封建的禮教,摧毀了一對又一對年輕人的幸福。高老太爺?shù)膬蓚兒子克安和克定不務(wù)正業(yè),坐吃山空,欠債無數(shù),把老太爺氣得病倒。高老太爺病死之后,他的三個兒子因分家產(chǎn)而爭吵……終于,覺慧醒悟了,離家出走。
一出又一出的鬧劇,讓人徹底認(rèn)清了摧殘生命的封建禮教。高家的人接連成為封建的犧牲品,甚至連高老太爺也沒有幸免,高家墮落了。
我最不能忘記鳴鳳的死,只是讀著這一段,心中不免充滿了悲哀,同情與憤慨。最后投湖前的那一聲“三少爺,覺慧”仿佛穿透紙張,清晰地傳到讀者的耳邊。這是鳴鳳第一次直呼覺慧的名字,但也成為了最后一次。這是下等人第一次與上等人平等的告別,可惜這告別的背后是無盡的悲哀。天地悠悠,可惜覺慧和鳴鳳生錯了時代。在那個黑暗的年代,青年人的愛情注定是悲劇。
這就是舊社會!這就是封建家長制!這只不過是眾多悲劇之中的冰山一角,誰能想象得了,在中華幾千年的歷史長河中,如此悲劇重復(fù)了多少次!高家的落寞是歷史發(fā)展的必然。終于,年輕人們紛紛覺悟,開始了與舊社會不懈的斗爭。
聯(lián)系到今天,我們的生活又是多么的幸福。我們有權(quán)選擇自己的前途,我們的身后有長輩們的支持。可是現(xiàn)在的我,哪里有以前青年們的獨立和拼搏,哪里有以前青年們的闖勁呢?反正我還有大把的時間,我何必畏首畏尾?
《家》已經(jīng)讀完,讓我來評價,它不只有黑暗沉重的一面,它也是一支青春的贊歌。
《家》的讀后感2
“生活本身就是一個杯具”——這是巴金在讀完了小說《復(fù)活》之后的一聲感慨,而我覺得這恰是覺新生命的寫照。
整部小說以“五四”戶外為背景,描述了一個封建大家庭有昌盛至破亡的過程。這個家庭擁有著華美的外衣,貌似是豪門大家世代書香,其實在這層光鮮的外表下,以高老太爺為首的`那些所謂的“衛(wèi)道”“護(hù)法”者早就受了封建思想荼毒至深,他們不追隨時代的發(fā)展趨勢,固守舊制,壓制一切反抗,竭力維護(hù)諸如“君要臣死,臣不得不死;父要子死亡,不亡不孝”這一類的舊話。有這樣一個封建的大家庭,這對于期望新生活卻身為長孫不得不挑起家庭重?fù)?dān)的覺新來說無疑是道枷鎖,將他的身體心靈牢牢禁錮著,在矛盾,掙扎,痛苦,懊悔中艱難過活。
書中這樣寫道:“‘作揖主義’和‘無抵抗主義’對他的確有很大用處,就是這樣的‘主義’把《新青年》的理論和他們這個大家庭的現(xiàn)實毫不沖突地結(jié)合起來。它給了他以安慰,使他一方面信服新的理論,一方面又順應(yīng)著舊的環(huán)境生活下去,自我并不覺得矛盾”,因此,他坦然地以便讀者新思想的《新青年》,一邊繼續(xù)地過舊式的生活。
覺新自我也曾說過:“我的生命就這樣完結(jié)了。我不反抗,正因我不愿意反抗,我自我做一個犧牲者……我跟你們一樣都做過美妙的夢。但是都被人打破了,我的期望沒有一個實現(xiàn)過,我的愉悅早就被人剝奪了,我并不怪別人,我是自愿地把擔(dān)子從爹的肩膀上接過來的……”
連他都認(rèn)為自我是一個犧牲者了,又何來反抗一說》因此,在祖父母親的安排下,他放下了青梅竹馬的梅表姐,娶了另一個少女瑞鈺;因此,他放下自我喜愛的化學(xué),開始了上班生涯;因此,在他的妻難產(chǎn)而死時卻不能見她最后一面……他只能忍受,忍受,再忍受,可到頭來他又得到了什么?什么也沒有,卻是失去了兩個他愛的女生。
他心里不是不痛,只是從來都沒有在人前流過淚。他是令人惋惜的,正因他的身份——長房長子,讓它失掉了反抗的資格,只能忍受精神上的折磨。
對覺新,覺慧多次批評他的懦弱,但更多的是同情和原諒。正因覺慧能了解哥哥作為一個被犧牲者的無奈情緒,覺慧能毫不猶豫地選取逃離這個家庭,但覺新能夠么?
屬于那個時代陰霾下的青年,都擁著一顆劈開黑暗見日明的心。他們在反抗和斗爭中,有的是一段段不為人知的辛酸往事。只正因心中仍有夢,因此他就能忍住痛,只正因他的心中仍小小地希冀著愉悅,因此,他能堅強(qiáng)地活下去,而不輕易輕賤性命。
覺新覺新,你最終還是,覺醒了吧。
《家》的讀后感3
最近正在看一篇長篇小說:巴金的激流三部曲《家》、《春》、《秋》。雖然暫時只看完《家》這篇,發(fā)現(xiàn)巴金老爺爺對其中的人物刻畫可謂是活靈活現(xiàn)、惟妙惟肖,讓我銘記于心。深刻的感受到巴金老爺爺不愧為偉大的作家。
現(xiàn)在正在讀第二本,當(dāng)我讀完第一本《家》后,給我的感覺真可謂身臨其境,巴金老爺爺透過對一個大家庭的描寫折射出對舊社會舊制度的厭惡與憎恨,痛斥了人與人在交往中黑暗、違心和奉承,通過三兄弟間性格的不同和對未來社會的不同看法進(jìn)行了層層更加深入的分析,真讓人眼前一亮。在三兄弟中我最欣賞的是老三覺慧他是一個對前途未來充滿信心,堅定不移的相信舊社會一定會過去,舊制度一定會被舍棄的有志青年,也就是因為他的這種性格使他和老大覺新的性格剛好背道而馳,就像兩條平行線不可能有任何交叉點一樣,也就注定著他們走的是截然不同的路,老大覺新的性格用現(xiàn)在的話來說就是懦弱到極點的那種人,在以前就稱他為“無抵抗主義”,也就是因為他的這種性格導(dǎo)致他身邊最親的人死的死,走的走。
雖然他感到無比的痛苦,但這種痛苦卻并沒有讓他改變自己的性格,只是在思想上有了些許轉(zhuǎn)變,但這種轉(zhuǎn)變并不足以讓他有所行動,他還保留著那分懦弱。而三兄弟中的老二覺民則是站在覺慧那邊,但他并不象覺慧那樣沖動,有著沉穩(wěn)的性格,在必要的時候也回積極主動的爭取幸福,從這點上來說我還是很欣賞他的。因此在整個大家庭中,只有覺民和覺慧站在同一陣線上的,其他人則全是舊社會,舊體制的擁護(hù)者,可見覺民、覺慧和這個大家庭的隔閡有多么深,所以覺慧除了恨透了這個舊社會、舊體制外,也恨透了這個只有舊體制和舊制度的大家庭,一氣之下離家出走了!以此表明他抵抗這個舊社會的決心。
整本書就是圍繞著覺民、覺慧兩兄弟怎么和那個舊社會、舊制度作斗爭并最終獲得勝利的故事,整篇文章以“家”為主題貫穿始終,讓人看了愛不釋手、欲罷不能。
《家》的讀后感4
家,一個溫暖,愛,避風(fēng)港的象征,但在巴金筆下的這個舊社會的家卻是惡魔,監(jiān)獄,劊子手。
巴金在其創(chuàng)作中塑造了大量的不同類型的人物形象,這些人物各有各的特點,也正是因為他們的存在,這個家才稍有生氣。小說中,有很多情節(jié)讓我感到悲憤,痛心。
梅,因母親的態(tài)度而與覺新擦肩而過,并早早地做了寡婦,在與覺新重逢之后,又因自己的感情不能抒發(fā)而抑郁成病,吐血而死;琴,讀了幾年書,積極地與覺民反抗父母之命,媒妁之言的婚姻,在覺新和覺慧的幫助下,最終取得了勝利,與覺民逃離了這個監(jiān)獄;鳴鳳,好一個烈女子!為了自己純潔的愛情,不惜拋棄自己的生命,我真佩服她在這個封建大家庭里選擇這樣的方式反抗;瑞玨,一個善良的女人,任人擺布,因肚子里的孩子受到眾人的排擠,被趕到城外,而她的丈夫覺新太軟弱,導(dǎo)致她在生下兒子之后離開人世,真是讓人痛心惋惜。這些女性正處花樣年華,卻被封建禮制如此摧殘,做了不必要的犧牲品。
這個家族里的男性也同樣性格迥異。作為大哥的覺新品學(xué)兼優(yōu),本有著大好前途與美滿的家庭,但在吃人的封建禮教面前,他只好屈服,對長輩們點頭哈腰,但他得到了什么?什么也沒有!他失去了心愛的梅,失去了賢惠的妻子,失去了無數(shù)個反抗的機(jī)會,最終有了一絲覺悟,幫助二弟成功逃出了這個可怕的家;覺民,有著進(jìn)步思想,但并不堅定,他是處在進(jìn)步與守舊之間,然而,就是這樣,他在大哥和三弟的幫助下,贏得了琴——一個進(jìn)步的自信女性;覺慧,不但擁有進(jìn)步的思想,而且意志堅定,他帶著一個單純的信仰,不放棄,向目標(biāo)大步走去,他的反抗為他贏得了光明的前途,他終于擺脫了這個家,然而,他不是成功的,他為了事業(yè)失去了愛情,犧牲了一個美好的生命。
他們是值得敬佩的,在那樣的環(huán)境中,他們?nèi)绱朔纯梗攀沟梦覀兘裉炷軌蛉绱诵腋。但同時,高老太爺?shù)姆饨ㄋ枷,整個封建社會的腐朽,迷信奪取了多少年輕人的生命!
“我是青年,不是畸人,不是愚人,應(yīng)當(dāng)給自己把幸福爭過來!”我會和巴金一樣記住:青春是如此可愛,我們正處于美好的青春年華中,我們充滿了激情,我們的心里洋溢著愛!那么就讓它們作為我鼓舞自己的源泉吧!
《家》的讀后感5
《家》是歷來高考學(xué)子的課外明珠的必考題,其作者巴金先生素來以進(jìn)步的知識青年為主人公,暴露舊制度、舊禮貌、舊道德的罪惡來歌頌反抗和光明。
《家》以五四運(yùn)動浪潮波及到的滯塞內(nèi)地四川成都為背景,以高公館這個“詩禮傳家”、“四世同堂”的封建官僚地主家庭祖孫兩代沖突為線索。在這個封建大家庭中,我作為他的局外人,亦是可喜,同時也抹了一把辛酸淚。
令我可惜之處莫不過是高家主人公高覺慧的反抗精神,他反對封建思想崇尚自由與創(chuàng)新。在那個極度落后的時代,等級觀念深入人心。而他視其如草芥,愛上了高家公館可愛、善良勤勞的婢女鳴鳳。青年人正需如此,古往今來多少癡男怨女因家族反對、等級觀念雙雙殉情,愛情的花朵尚未盛開就已枯萎凋零。不言而喻,封建勢力是悲劇的開始亦是一個個鮮活生命的摧殘者。作為新中國人都會為此義憤填膺,可在那個時代,新思想就如春節(jié)的火車票一票難求?蓯鄣挠X慧帶領(lǐng)了先進(jìn)的思想與文化,實在是讓人可喜!
令我可悲之處有太多太多。作為高家長子,高覺新過早的擔(dān)負(fù)起高家的一切重?fù)?dān),不僅為此失去了自己心愛的女子,婚姻受到家庭的阻撓,心上人似林黛玉“焚稿而死”。而直接原因或許讓你啞然失笑:兩家本為親戚因一次小小的爭執(zhí)便決意斷送二人的婚姻。羅密歐與朱麗葉本就是悲劇,但他們的家族有著血海深仇。根本原因昭然若揭,實為可嘆!
婢女的丈夫只能是工人或是農(nóng)民而絕不可能是其心愛之人。難道世間的愛情都是錯的嗎?為何本來美好的愛情要被封建制度打上沉甸甸的枷鎖,蒙上灰暗的顏色。金庸先生道:問世間情為何物,直叫人生死相許。我們由此可以看出愛情的真摯和不計較得失。這是多么美好可愛的感情!
新中國60年風(fēng)風(fēng)雨雨,正因其開放的婚姻制度促成了一段段美好佳緣。今日是中秋之夜,我突發(fā)奇想誕生了一個夢想便是家家傳頌的天下人有情人終成眷屬,這來源于開放的社會與人類堅持不懈的爭取和追求,我堅信在這個開放的新時代,我的中國夢,總會實現(xiàn)!
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