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《鑒賞家》讀后感

時(shí)間:2021-05-14 18:38:13 讀后感 我要投稿

《鑒賞家》讀后感(精選5篇)

  讀完一本書(shū)以后,相信大家的收獲肯定不少,不能光會(huì)讀哦,寫(xiě)一篇讀后感吧。怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢?以下是小編幫大家整理的《鑒賞家》讀后感(精選5篇),僅供參考,歡迎大家閱讀。

《鑒賞家》讀后感(精選5篇)

  《鑒賞家》讀后感1

  讀汪曾祺的小說(shuō),猶如看到了一幅幅漫畫(huà),無(wú)需濃墨重彩,人物依舊鮮活,形象逼真,栩栩如生。

  熟悉歐亨利故事的人一定不會(huì)陌生歐亨利式的故事結(jié)尾。那是短篇小說(shuō)創(chuàng)作大師在故事結(jié)尾的情節(jié)處理上的一種手段,讓主人翁的命運(yùn)有所逆轉(zhuǎn),雖是意料之外,卻又在情理之中,大大增強(qiáng)了故事的藝術(shù)魅力和可讀性。

  然而,小說(shuō)《鑒賞家》卻不同于此,開(kāi)頭第一句話(huà)作者就告訴了我們他要寫(xiě)的這個(gè)鑒賞家叫葉三,且是全縣第一個(gè)。鑒賞家給我們的概念是:藝術(shù)家,懂得欣賞辨析,且學(xué)識(shí)淵博、高雅的人。那葉三是個(gè)什么人呢?作者的下一句話(huà)就是:葉三是個(gè)賣(mài)果子的。這里很自然地就會(huì)產(chǎn)生一個(gè)疑問(wèn):鑒賞家和水果小販之間的關(guān)聯(lián)。緊接著,作者又說(shuō):葉三不同與其他水果小販。如何不同?這個(gè)與眾不同的水果小販又是如何變成了鑒賞家的?所以,這個(gè)故事從一開(kāi)篇,每一句話(huà)都仿佛是一個(gè)釣魚(yú)鉤,勾著讀者往下走。

  現(xiàn)在看看葉三其人,這個(gè)作者用了一半的篇幅做了鋪墊的人物。葉三做生意沒(méi)有鋪?zhàn),不擺攤,也不走街串巷,他只給幾個(gè)大戶(hù)人家送水果。僅這一點(diǎn)就夠特別的。他的水果都是千挑萬(wàn)選的,個(gè)個(gè)鮮靚,所以他從不議價(jià)。一個(gè)有個(gè)性的水果小販。他花在選水果上的時(shí)間要比賣(mài)水果的時(shí)間長(zhǎng)出很多很多,四鄉(xiāng)八鎮(zhèn),到處走,精挑細(xì)選。如此,葉三似乎不是個(gè)精明的生意人。但是葉三對(duì)待自己的小買(mǎi)賣(mài)很是很勤奮認(rèn)真,既熟悉上家,有照顧下家,上下通達(dá),卻也不失生意人的本色。

  是不是先有畫(huà)家,而后才有了鑒賞家。畫(huà)家是四太爺,季匋民,縣里的大戶(hù),在葉三送水果的人家之列。

  四太爺不是一般的畫(huà)家,很有唐李白的遺風(fēng)。李白是喝了酒,作詩(shī),四太爺喝了酒,作畫(huà)。四太爺最不愛(ài)跟人談畫(huà),尤其討厭假名士的附庸風(fēng)雅。四太爺還擔(dān)心隨意間的一句話(huà)被外人傳來(lái)傳去,傳走了樣,所以連親戚間的走動(dòng)也是能免則免。

  但是,四太爺愿意跟葉三論畫(huà)。既然是鑒賞家,那得評(píng)評(píng)畫(huà)呀,小說(shuō)里寫(xiě)了三幅畫(huà)。四太爺畫(huà)了一幅紫藤,葉三說(shuō):紫藤有風(fēng),花亂。四太爺畫(huà)了幅老鼠上燈臺(tái),葉三說(shuō):老鼠頑皮,尾巴卷燈柱。墨荷一幅畫(huà)則是重點(diǎn),葉三根據(jù)生活常識(shí)告訴足不出戶(hù)的四太爺:紅花蓮子白花藕。切不可把白荷花和大蓮蓬畫(huà)在一起。

  葉三賣(mài)果子只為了四太爺,四太爺送了葉三好多畫(huà),葉三把這些畫(huà)都進(jìn)了棺材。一個(gè)不拘一格的畫(huà)家和一個(gè)異乎尋常的鑒賞家。他們是那樣不相稱(chēng)的一對(duì)人,卻有著很多相似之處,成了不一般的朋友。

  《鑒賞家》讀后感2

  最近,我偶然翻到一篇小說(shuō),就是汪曾祺的《鑒賞家》。剛翻開(kāi)那本書(shū),我根本就沒(méi)有準(zhǔn)備看這篇小說(shuō),因?yàn)殍b賞一類(lèi)的東西給我一種呆板無(wú)趣的感覺(jué)。等到我把其他的文章都看完,實(shí)在沒(méi)東西看了,才不情不愿地開(kāi)始看這篇小說(shuō)。當(dāng)然,說(shuō)到現(xiàn)在都是一些題外話(huà)了。主要想講的是我十分慶幸沒(méi)有錯(cuò)過(guò)一篇好的小說(shuō)。

  當(dāng)我不情不愿地翻看它,只看了一個(gè)章節(jié),我就被深深地吸引了。也許是汪曾祺描述的那個(gè)時(shí)代吸引了我,也許是他的質(zhì)樸又生動(dòng)的語(yǔ)言吸引了我,總之,我被迷住了。我把那篇小說(shuō)前后一口氣看了三遍。

  小說(shuō)塑造了兩個(gè)鮮活的人物:四爺和葉三。四爺是一個(gè)真正的畫(huà)家。他在當(dāng)時(shí)已經(jīng)久負(fù)盛名。他住在大紅門(mén)里面。葉三是個(gè)給大戶(hù)人家送果子的,天天在紅門(mén)里進(jìn)進(jìn)出出。于是葉三有機(jī)會(huì)見(jiàn)到四爺。他總是把最好的果子留給四爺,因?yàn)樗臓攼?ài)在作畫(huà)時(shí)喝點(diǎn)小酒,喝酒時(shí)只用果子作下酒菜。葉三非常欣賞四爺?shù)漠?huà)。

  四爺作畫(huà)時(shí)不喜歡別人在跟前,只有葉三例外,因?yàn)樗臓斢X(jué)得葉三是真得懂畫(huà)。他覺(jué)得滿(mǎn)意的地方,葉三總能說(shuō)出它好在哪里。葉三也很喜歡看四爺作畫(huà),他總是屏氣凝神,在四爺畫(huà)的相當(dāng)滿(mǎn)意的地方吸氣。

  在他們長(zhǎng)時(shí)間的交往中,葉三得到了四爺?shù)暮芏喈?huà),每一幅上都留個(gè)名。后來(lái)四爺去了,他的畫(huà)變得更值錢(qián),很多人找到葉三家去,要買(mǎi)他手中的畫(huà),他都沒(méi)有同意。后來(lái)葉三也去了,他的棺材里除了他的遺骸就是四爺?shù)漠?huà)。

  看完這個(gè)故事,我不覺(jué)想起了伯牙與子期的故事,我覺(jué)得高山流水覓知音。古往今來(lái),對(duì)于美的感受,從來(lái)都不分階級(jí),不辨年齡。真正的藝術(shù)是永恒的,真正的知音也是難尋的。

  《鑒賞家》讀后感3

  《鑒賞家》一文被選人蘇教版選修教材《短篇小說(shuō)選讀》之中,位于“一個(gè)完整的世界”這一模塊。汪曾祺在《鑒賞家》中塑造了一個(gè)懂得鑒賞的果販葉三的形象。《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中對(duì)“鑒賞”一詞的解釋是“鑒定和欣賞(藝術(shù)品、文物等)”。一位賣(mài)水果的能成為“全縣第一個(gè)鑒賞家”真是匪夷所思的事情。但是作者在文章的前面花了不少筆墨來(lái)鋪設(shè)這件事情的.合理性。

  首先,葉三聰明,腦筋活絡(luò)。

  葉三是個(gè)生意人。“他這個(gè)賣(mài)果子的和別的賣(mài)果子的不一樣。”葉三的不同在于他懂得“得天時(shí)”,得四時(shí)之先!傲⒋呵昂螅u(mài)青蘿卜”“端午前后,賣(mài)枇杷”“夏天賣(mài)瓜”“七八月賣(mài)河鮮”“重陽(yáng)近了,賣(mài)梨”……別人還沒(méi)有的時(shí)候,他已經(jīng)開(kāi)始賣(mài)了;別人賣(mài)的時(shí)候,他開(kāi)始琢磨其他果子了;不少深居簡(jiǎn)出的人可以從他賣(mài)的果子知道時(shí)令。葉三的特別還在于他知道“守地利”。他在賣(mài)果子這門(mén)行當(dāng)可是下了一番功夫!八矚g到處跑”“出去買(mǎi)果子比他賣(mài)果子的時(shí)間要多得多”。河北河間府、山東萊陽(yáng)、福建福州,山南海北的各地名產(chǎn),都成了他的“囊中之物”。另外,葉三賣(mài)果子會(huì)“講人和”。收果子時(shí),“和園主打了多年交道,熟得像是親家一樣了”;賣(mài)果子時(shí),“這些人家他走得很熟,看門(mén)的和狗都認(rèn)識(shí)他”。由此可見(jiàn),掌握了天時(shí)、地利、人和的葉三在果販中可謂獨(dú)樹(shù)一幟,在賣(mài)果子的行當(dāng)中顯得游刃有余。而長(zhǎng)期在外收果子并與人打交道的經(jīng)歷使得他開(kāi)闊了眼界,增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí),豐富了閱歷。這也是他能夠成為一位鑒賞家的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

  其次,葉三有品位。

  葉三賣(mài)的果子品種很多。葉三賣(mài)的果子涵蓋了白杏、蜜桃、櫻桃、金橘……真是應(yīng)有盡有。葉三賣(mài)的果子品相好!八u(mài)的果子不用挑,個(gè)個(gè)都是好的”“他的果子全都從他手里過(guò)過(guò),有疤的、有蟲(chóng)眼的、擠筐、破皮、變色、過(guò)小的全都剔下來(lái),賤價(jià)賣(mài)給別的果販”。葉三賣(mài)的果子品質(zhì)好。他的果子很香,很甜,“都是原裝”,都是“樹(shù)熟”。葉三的品位還體現(xiàn)在他賣(mài)的佛手、香櫞等水果具有久遠(yuǎn)、深厚的文化內(nèi)涵和歷史底蘊(yùn),歷代文人將金佛手人詩(shī)人畫(huà),表達(dá)福壽、吉祥、豐收喜悅之意!叭思屹I(mǎi)去,配架裝盤(pán),書(shū)齋清供,聞香觀(guān)賞!比~三賣(mài)果子賣(mài)出了清幽,賣(mài)出了典雅,賣(mài)出了文化氣息,確實(shí)與人不同。

  再次,葉三有真性情。

  葉三在與主顧接觸時(shí),賣(mài)水果從不說(shuō)價(jià),不勢(shì)利。葉三在與季匋民的交往中,評(píng)畫(huà)能切中要害,不諂媚。葉三的真性情還表現(xiàn)在對(duì)兩個(gè)兒子勸他放棄果子營(yíng)生的建議毅然回絕,對(duì)知己季匋民的畫(huà)至死不售。葉三不慕名不圖利,愛(ài)畫(huà)以真,待人以誠(chéng)。他的真誠(chéng)、坦率也得到了大畫(huà)家季匋民的認(rèn)可和賞識(shí)。

  葉三在果子鑒賞上的能力顯然是毋庸置疑的。豐厚的閱歷讓他能識(shí)真?zhèn),辨?yōu)劣;較高的品位讓他能提眼界,增內(nèi)涵;率真的性情讓他能直言,有信念。葉三的鑒賞能力是在對(duì)生活中的美的辨析與體悟中形成的。這就能順其自然地讓故事的中心由葉三賞果遷移到葉三賞畫(huà)上了。

  汪曾祺在寫(xiě)葉三賞畫(huà)上寫(xiě)得既有序也有趣。先總寫(xiě)葉三是懂畫(huà),能夠發(fā)自肺腑地欣賞畫(huà)作。他一去就是半天,在旁出神地看,連大氣都不出!胺彩侨~三吸氣、驚呼的地方,也正是季匋民的得意之筆。”然后分兩層,第一層寫(xiě)“鑒”,鑒別。葉三因?yàn)樵诩緞蛎裉幙催^(guò)不少李復(fù)堂的畫(huà),所以能辨識(shí)真?zhèn),能用花花綠綠的“蘇州片”換來(lái)李復(fù)堂的真品。第二層寫(xiě)“賞”,欣賞。文中寫(xiě)了葉三欣賞季匋民畫(huà)作的三個(gè)場(chǎng)景。第一次賞的是“意”,葉三從季匐民畫(huà)作“紫藤花亂”中賞出風(fēng)意。第二處賞的是“趣”,季匐民畫(huà)的老鼠上燈臺(tái)被葉三讀出頑皮的情趣。第三處賞的是“識(shí)”,季匋民誤將白荷花蓮蓬畫(huà)得大,蓮子畫(huà)得飽滿(mǎn)。生活經(jīng)驗(yàn)豐富的葉三一下子就看出來(lái)了不對(duì),不合生活常識(shí)。

  那么,汪曾祺為什么要塑造葉三這樣一個(gè)形象呢?其價(jià)值意義何在?筆者認(rèn)為,汪曾祺肯定葉三之處,首先在于表現(xiàn)了葉三的一份孤獨(dú)。在收果子和賣(mài)果子的人生路上,葉三倔強(qiáng)而寂寞地獨(dú)行。兩個(gè)兒子出息了,能體諒他的艱辛,希望他不要再收果子,卻不能真正地理解他。唯有季勻民欣賞他,懂他?墒,季匋民本身卻也是一個(gè)疏于與人交游,只顧悶頭作畫(huà)的人。一個(gè)愛(ài)作畫(huà),一個(gè)愛(ài)賞畫(huà),兩個(gè)孤獨(dú)的人惺惺相惜起來(lái)。這也就有了后來(lái)葉三收果子只為季匐民,葉三不售季勻民的畫(huà)作并在死后將其帶人棺材的情節(jié)出現(xiàn)。葉三的另一處?kù)陟陂W光的地方是他安靜。周?chē)?guó)平說(shuō)過(guò):“人生最好的境界是豐富的安靜!比~三賣(mài)果子,愛(ài)畫(huà)。他在這樣的生活中找到了安靜的位置。面對(duì)日本人的高價(jià)收購(gòu),他只說(shuō)兩個(gè)字“不賣(mài)”。葉三用這樣的方式擺脫了外界虛名浮利的束縛,得以安心平靜地自處。這不也為我們提供了一種如何在世間遠(yuǎn)離喧鬧的方式嗎?汪曾祺用溫婉的方式告訴我們,可以有“葉三”這樣一種人,有像“葉三”一樣的生活方式。另外,聯(lián)系作者1982年之前的生活經(jīng)歷,我們不難發(fā)現(xiàn)作者已對(duì)十年動(dòng)亂的政治厭倦至極,向往寧?kù)o的、素雅的生活。事實(shí)上,作者就不再涉足政治,過(guò)著有詩(shī)意的文人生活,寫(xiě)作、旅游、畫(huà)畫(huà)。于是,葉三帶著汪曾祺的影子就這樣出現(xiàn)了。1981年的《七里茶坊》、1985年的《戴車(chē)匠》描寫(xiě)的生活情景與《鑒賞家》中也有相似的地方。

  這篇小說(shuō)在藝術(shù)表現(xiàn)方面有著獨(dú)到之處。

  第一,小說(shuō)以散文化的寫(xiě)作方式呈現(xiàn)!惰b賞家》一文不像傳統(tǒng)的小說(shuō),整個(gè)故事以開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局來(lái)串接。它只是擇取了主人公葉三的賣(mài)果賞畫(huà)等生活中一些小的片段,零零散散地對(duì)主人公做了交代和描寫(xiě)。舒緩的筆觸還原了原生態(tài)的生活細(xì)節(jié),讓人不沉迷于故事情節(jié),從而引導(dǎo)讀者把閱讀的重心放到人物欣賞中去。作者在塑造作為“鑒賞家”的葉三時(shí)筆力分散。無(wú)論是開(kāi)篇寫(xiě)“葉三賣(mài)果”,還是后來(lái)“兒子賣(mài)布”,再接著寫(xiě)季匐民的軼事,似乎都與葉三“鑒賞家”的身份沒(méi)有什么關(guān)聯(lián)。但濃墨寫(xiě)賣(mài)果子是為下文知畫(huà)墊筆,寫(xiě)兒子賣(mài)布精明能干來(lái)襯托葉三的踏實(shí)樸素,而在季勻民處用筆則是與葉三互為映襯。這樣的寫(xiě)法確實(shí)達(dá)到了“形散神聚”的效果。

  第二,采用了“點(diǎn)筆面鋪”的方法。文章從一處落筆,鋪排開(kāi)來(lái)。汪曾祺在小說(shuō)中塑造的“鑒賞家”葉三的形象可謂光鮮奪目。但是,文中的鑒賞家僅僅是葉三一人而已嗎?細(xì)細(xì)品讀,我們會(huì)發(fā)現(xiàn),作者其實(shí)是從葉三這里落筆,然后寫(xiě)及他人?梢赃@樣說(shuō),季匐民也是“鑒賞家”,因?yàn)樗麜?huì)畫(huà)畫(huà),也懂畫(huà),更識(shí)人。葉三的兩個(gè)兒子是“鑒賞家”,他們能賞布。文中的日本人,買(mǎi)葉三果子的人都是。

  汪曾祺通過(guò)《鑒賞家》告訴我們:小說(shuō)中的每一個(gè)人物都是“鑒賞家”,而我們也都可以成為生活中的“鑒賞家”。

  《鑒賞家》讀后感4

  前些日子,讀了汪曾褀的短篇小說(shuō)《鑒賞家》,頓時(shí)被葉三這位獨(dú)特的“鑒賞家”的形象吸引了:他熱愛(ài)生活,走鄉(xiāng)串戶(hù)賣(mài)水果三十多年,留意人間幽微、草木細(xì)情;他品行高尚,賣(mài)水果得四時(shí)之先,果大新鮮,童叟無(wú)欺;他喜愛(ài)藝術(shù),始終懷有一顆赤子之心,對(duì)美的追求純粹率真……從葉三身上我深刻體會(huì)到,對(duì)美的純粹深沉、不涉功利的愛(ài),才是一個(gè)真正的鑒賞家的本質(zhì)所在。

  細(xì)讀《鑒賞家》,小說(shuō)塑造了兩個(gè)鮮活人物:四爺季陶民和果販葉三。季陶民在當(dāng)時(shí)已是久負(fù)盛名的畫(huà)家,住在大紅門(mén)里,他為人曠達(dá)超脫、忘情于丹青,而葉三位居社會(huì)底層,熱愛(ài)生活,以販賣(mài)水果為生。社會(huì)地位懸殊的二人沒(méi)有雅俗之別,只因畫(huà)家季陶民作畫(huà)時(shí)喜歡喝酒,喝酒時(shí)只用果子做下酒菜結(jié)識(shí)。在相處中,兩人意趣相投、惺惺相惜,季陶民欣賞葉三對(duì)美純粹率真的鑒賞,欣賞葉三出自肺腑的不阿諛諂媚,視他為“真懂畫(huà)的人”,總對(duì)他另眼相看;葉三更是欣賞四爺?shù)漠?huà),四爺畫(huà)得不滿(mǎn)意團(tuán)掉的,他都撿起收集起來(lái),四爺死后畫(huà)價(jià)大增,很多慕名前來(lái)買(mǎi)畫(huà)的人,但葉三一幅也不賣(mài)、多少錢(qián)都不賣(mài),而是自己死后與四爺?shù)漠?huà)一起裝進(jìn)棺材同埋葬。

  其實(shí),剛讀完這個(gè)故事,感動(dòng)我的是四爺與葉三這兩個(gè)不同“生活圈”的人,卻像伯牙與子期一樣有著共同的喜好,并再次傳頌了一段高山流水覓知音的傳奇,但隨著再次深讀故事,最吸引我的還是人物葉三,這位能憑借內(nèi)心本真表達(dá)對(duì)喜愛(ài)藝術(shù)執(zhí)著的“鑒賞家”。

  古往今來(lái),人們對(duì)于美的鑒賞和追求,無(wú)國(guó)度、貴賤、年齡之分,美好的藝術(shù)如同一座座無(wú)形的橋梁和紐帶,能讓惺惺相惜的心靈彼此通融。如我國(guó)的國(guó)粹京劇、武術(shù)、書(shū)法、中醫(yī)、圍棋等已經(jīng)都譽(yù)滿(mǎn)中外;絲綢之路將我國(guó)的瓷器、絲綢、茶葉、農(nóng)耕等文明產(chǎn)物外輸傳承。當(dāng)然,這些被國(guó)外人普遍接受發(fā)揚(yáng)的藝術(shù)若無(wú)自身魅力,無(wú)民眾基礎(chǔ),無(wú)藝術(shù)的民族性、民間性,也不會(huì)被廣為流傳,更不會(huì)被國(guó)外人士稱(chēng)贊不絕。

  鑒賞家,顧名思義是對(duì)文物、藝術(shù)品等的鑒定和欣賞的專(zhuān)家。那么作為鑒賞家就要求必須具有鑒定和欣賞兩個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié),懂得取其精華去其糟粕。但如今,縱觀(guān)我們身邊的一些自詡鑒賞水平高的青少年,以走不尋常路線(xiàn)為傲,穿破洞衣服、戴夸張飾品、無(wú)厘頭紋身全身皆是、暴力色情的動(dòng)漫無(wú)所不知、嘴里還不停哼哈一些不入流的美……這僅僅是人云亦云的隨波逐流,是沒(méi)用真心來(lái)感受藝術(shù)的偽鑒賞,甚至是對(duì)美的歪曲詮釋。而葉三,雖然是個(gè)賣(mài)水果的小販,但是他對(duì)美的鑒賞,卻是發(fā)自本心的熱愛(ài),值得年輕人尊重和學(xué)習(xí)。

  在這紛雜的社會(huì)中,讓我們和葉三一樣,用本真的眼睛和心靈去欣賞和發(fā)現(xiàn)美,做一名真正的鑒賞者!

  《鑒賞家》讀后感5

  我一直討厭散文,不止是因?yàn)榭荚囈,而且還因?yàn)榇舭鍩o(wú)趣,看著想讓人睡覺(jué),每次看著看著都是迷迷糊糊,讓人討厭。所以我的書(shū)架上什么書(shū)都有,就是沒(méi)有散文集,。像什么朱自清、老舍、巴金等人的散文實(shí)在是除了被迫才讀幾篇,否則幾乎不看,因?yàn)檫@是在太無(wú)聊了。

  但是,相比之下我認(rèn)為汪曾祺的散文要比其他人好多了,他的散文輕松自在,而且總會(huì)在不經(jīng)意間流露出一絲絲隱秘的幽默,讓人嘴巴一咧,會(huì)心一笑。他的手法很有意思,總會(huì)在文中一些微妙的地方加上幾句看似文不對(duì)題的幾句話(huà),卻又在無(wú)意間把文章提升到了另一個(gè)層次。

  有人評(píng)價(jià):汪曾祺的散文沒(méi)有結(jié)構(gòu)的苦心經(jīng)營(yíng),也不追求題旨的玄奧深奇,平淡質(zhì)樸,娓娓道來(lái),如話(huà)家常;汪曾祺的散文寫(xiě)風(fēng)俗,談文化,憶舊聞,述掌故,寄鄉(xiāng)情,花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng),瓜果食物,無(wú)所不涉;汪曾祺則是要從內(nèi)容到形式上建立一種原汁原味的“本色藝術(shù)”或“綠色藝術(shù)”,創(chuàng)造真境界,傳達(dá)真感情,引領(lǐng)人們到達(dá)精神世界的凈土。

  在這本書(shū)中他的《跑警報(bào)》很有意思寫(xiě)出了西南聯(lián)大在昆明時(shí)逃飛機(jī)轟炸時(shí)的許多趣事,當(dāng)預(yù)行警報(bào)的燈籠掛出,人們從驛道撤入郊區(qū)的深山老林,警報(bào)響起后,男生手里提了一大袋零食在宿舍門(mén)口等人,直到女生出來(lái)了以后上去“嗨”一聲以后欣然地并肩走出后門(mén)帶著閑適的心,嘴里啃著零食,又因?yàn)槭桥芫瘓?bào)所以不能悠哉悠哉的,得帶一些危險(xiǎn)感,但還是顯得不緊不慢。讓人不得不感慨道:“原來(lái)跑警報(bào)也可以這樣”

  又比如說(shuō)《五味》他用了風(fēng)趣的筆法寫(xiě)出了全國(guó)各地的飲食習(xí)慣以及一些趣聞,比如山西人的酸,四川人的麻辣,無(wú)錫的甜,當(dāng)然包括全國(guó)各地的人都喜歡的臭豆腐。是的,中國(guó)人口味之雜也,敢說(shuō)堪為世界之冠。

  當(dāng)我仔細(xì)回想一下后,也就發(fā)現(xiàn)原來(lái)《舌尖上的中國(guó)》應(yīng)該是根據(jù)這篇文章改變的吧。我當(dāng)然也喜歡他的《端午的鴨蛋》就連上課時(shí)也很想知道老師到底是怎樣上這節(jié)課的。

  我比較喜歡的還有《多年父子成兄弟》,一對(duì)父子之中并不需要過(guò)多的語(yǔ)言,那無(wú)與倫比的“孩子王”給我留下了很深的印象,在早春的時(shí)候帶著一大堆孩子在田野上狂奔,“我”初戀時(shí),父親在一旁給我出餿主意,這種父親哪里能夠看見(jiàn):如此民主而且回去理解孩子,從孩子身上學(xué)會(huì)不怕?lián)上,只是本著同學(xué)有難就要兩肋插刀的的淳樸精神而去幫助他們。兒女是屬于他們自己的。他們的現(xiàn)在,和他們的未來(lái),都應(yīng)由他們自己來(lái)設(shè)計(jì)。

  文如其人,汪曾祺散文的平淡質(zhì)樸,不事雕琢,緣于他心境的淡泊和對(duì)人情世故的達(dá)觀(guān)與超脫,即使身處逆境,也心境釋然。

  我真的很喜歡這個(gè)作家和他一樣幽默自在的散文,自由自在讓人一看上去就可以輕而易舉的理解,他并沒(méi)有苦心去鉆研如何寫(xiě),同時(shí)也不用我們廣大的讀者去鉆研如何讀,只是像飯后的水果讓人心里甜滋滋的,只是需要一顆輕松自在的心。

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