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《讀懂課堂》讀后感（通用22篇）
讀完一本經(jīng)典名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，為此需要認真地寫一寫讀后感了。你想知道讀后感怎么寫嗎？下面是小編為大家整理的《讀懂課堂》讀后感（通用22篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《讀懂課堂》讀后感 篇1
“反思性實踐”對教育工作者來說就是指在課堂中有“技術性實踐”的同時，還需要對技術性實踐進行思考研究，以提升課堂。正如鐘啟泉先生提到，中國課堂危機并非危言聳聽。我們要排除萬難，除去課堂轉型焦慮，實實在在應對挑戰(zhàn)，踏踏實實的做好課堂改革，對改革不斷反思總結，譜寫中國教育新篇章。所以如何讓自己走向“反思性實踐”，首先必須熱衷于課堂改革，勇敢面對挑戰(zhàn)，不逃避，不退縮！鐘啟泉先生教我們教師要懂得“學習集體”編制原理，課堂著眼于“小組協(xié)作學習”，以實現(xiàn)全員參與的積極對話教學。另外課堂“做中學”也是課堂改革一大轉型�！疤剿鳌笔侨祟惖奶煨�。所以我們課堂讓學生“動”起來勢在必行。鐘啟泉先生在《讀懂課堂》中教會我們許多課堂技能方法，對我們課堂轉型有著重要的指導意義。
其次，教師在參與課堂改革轉型過程，要讓自己走向“學的專家”。鐘啟泉先生說“教師的人生是持續(xù)學習的`人生:學習兒童，學習教材，學習同事，學習社區(qū)，從自己的經(jīng)驗中持續(xù)地邁出學習的步伐�！焙粲踅處煂W會“學”。其實更確切的說是“反思總結”。在課堂中，遇到每一個問題都可以變成課題去研究，查閱資料，征詢骨干教師意見，課堂實踐，再反思總結，并做好相關筆錄。然后便達到了“學”的效果。
總之，做個教學中的“有心人”，常常反思，不僅對提升自身業(yè)務水平，還是提高教學效果都有很大的幫助！
《讀懂課堂》讀后感 篇2
暑期里，我校教師們如期舉行了讀書活動。繼上學期鐘啟泉教授的《課堂研究》之后，本次我們拜讀的是鐘教授對于“課堂研究”的另一本著作——《讀懂課堂》。本書圍繞“課堂”展開了多方面的研究討論，讓一線教師在有關于課堂教學的多方面內容上領略了很多智慧。
一、遏止狂躁，實現(xiàn)真正的“素質教育”
鐘啟泉教授在本書中提到了現(xiàn)代教育中出現(xiàn)的一系列“狂躁癥”，何為“狂躁癥”？書中舉例當今教育界存在的“亂象”——豪言壯語、花言巧語、胡言亂語。之所以會有這些情況出現(xiàn)，本質就是教育失去其本性。基礎教育是具有“公共性”和“基礎性”的教育。所有適齡兒童都應該在學校進行無差別對待的教育，讓每一位學生學會求知、學會做事、學會做人，學會共處、學會適應。在倡導素質教育的時代卻依然有許多學校打著“素質教育”的幌子依舊進行著可惡的“應試教育”。甚至大放厥詞。前幾天看到一篇拒絕“幼兒園小學化”的報道，就讓我感觸很深。這一現(xiàn)象就是教育違背本性的體現(xiàn)。忽視了兒童的成長規(guī)律、打破了教育循序漸進的原則，家長們盲目的帶著孩子去參加各種培訓，使得孩子失去對學習的興趣。教育朝著錯誤的方向怎么能前進呢？所以說教育一定要調整好心態(tài)，遏止狂躁！當然，為了遏制狂躁癥，教師們更應該遵循“素質教育”的原則。要完善自我，從教為中心到學為中心的轉變。傳統(tǒng)課堂注重教師的“教”，過于重視知識的.單方面?zhèn)魇�。學生死記硬背、接受學習。這種以教為中心的教育無疑是封閉的、不科學的。所以針對這一弊端，現(xiàn)如今的新課程注重學生的主導性地位。學生才是課堂的主體。那么要完成這一轉變，教師需要付出更多的努力，讓自己從“教的專家”變?yōu)椤皩W的專家”。本書中提到教師向“學的專家”轉變，案例研究是一項有效的實踐性活動。還具體講到“教學觀摩”、“教學切磋”和“教學合作”。這三項內容在我們平時的教學生活中是十分常見的。校內教研課的開展就很好地幫助我們教師之間進行觀摩、切磋和合作。作為新教師，可以觀摩前輩的課堂，從而學會如何去進行有效的課堂教學；作為同組教師，我們能通過開展“同題異構”對一節(jié)課進行深入的剖析；當然，我們還可以各抒已見，發(fā)揮各自的長處進行教學合作，比如說集體備課也是一項高效的教學合作方式。教師之間彼此開放自己的課堂，分享各自的經(jīng)驗，能夠有效的提升教師的專業(yè)素養(yǎng)。
《讀懂課堂》讀后感 篇3
讀鐘啟泉先生撰寫的《讀懂課堂》這本書，給我們教師打開了一扇新的大門。
我第一次知道，教師的教育生涯就是不斷傾聽教育呼喚的生涯。呼喚，是一種內在的靈性的聲音。教師傾聽三種聲音的呼喚，承受來自三方的訴求：來自學生的呼喚、來自教育內容的呼喚和來自制度的呼喚。
那么教師的工作也應作出三種回應：回應學生呼喚的教育生涯導向愛；回應教育內容呼喚的教育生涯導向真理；回應制度呼喚的教育生涯導向正義。
教師在課堂中應當追求的，并不是教學技術，而是如何保障每一個學生的學習權，實現(xiàn)每一個學生的真正的學習與成長。課堂是課程的實踐版，也是教師的培養(yǎng)基。好的教師應當是雙料的專家；研究學問的學科專家和研究兒童的發(fā)展專家。他們不僅讀懂教材、讀懂兒童，而且讀懂課堂。讀懂課堂，是每一個教師成長的標識。
課堂，是師生互動、知識習得的主陣地，是實施新課程的主戰(zhàn)場。課堂，是一個平常、普通而又神秘的地方，是一個賦予沒有生命的'知識以生命活力、給予不太成熟的孩子以成熟魅力、讓孩子動起來，讓知識活起來、讓生命放光彩的場所。無論課程改革如何進行，構建有效的語文課堂應該成為教師永恒的工作追求。
什么樣的課堂才是理想的課堂？如果用一句話來概括，那就是：煥發(fā)出生命活力的課堂才是理想的課堂。20年來，我一直行走在教育的理想與現(xiàn)實之間，一直在求索，一直在努力。究竟什么樣的課堂才是符合新課標的課堂，才能算是一堂好課呢？對此，可以說是仁者見仁，智者見智。結合自己多年的教學實踐以及對新課程的理解，我心目中理想的課堂就是：新意盎然，情緒高漲。
《讀懂課堂》讀后感 篇4
關于“課堂”。咬文嚼字，“課”，左邊言字旁，右邊結果也，說話的目的是為了有個“結果”；堂這個字好玩，上是學字頭，中間是個口，離開了學，離開了說，談不上課堂。課堂兩個字反復告訴我們的是：要讓學生說，要讓學生表達。
我沒事情的時候喜歡拆漢字分析，中國的象形文字，造字非常科學，十分巧妙，從繁體字的“學”里，以“學”為中心的教學狀況被表現(xiàn)的淋淋盡致�！皩W”字的上部，中間的兩個“×”表示“交往”的意思，上面的一個“×”表示祖先，也就是和文化遺產(chǎn)的交往，下面的一個“×”表示學生之間交往的樣子。那包著“×”的兩側，好像是大人的手，意味著大人千方百計地向兒童的交往伸出雙手，或者說，表示大人相盡辦法支持學生在交往中成長。這就是學校中“學習”的本質，也就是在老師的介入下，學生自立地、合作地進行活動，要創(chuàng)造以學委中心的教學，就要千方百計地促進學生的交往，而不是讓教師解題為零散的個體。
我們再來分析一下學習“習”。習的繁體字是“習”，這個“習”字最初又是從象形字演變過來，上面的羽是鳥的翅膀，下面的臼，《辭海》的解釋是白云，也就是天空，因此，“習”的相形含義就是雛鷹在天空中試飛，說明“習”字就含有嘗試的意思。
你看，我們的祖宗多么偉大，簡簡單單的一個漢字，就蘊藏著這么高深的哲理：要讓學生的學習像小鳥一樣在天空中自由飛翔。
分析了這么多的繁體字，都蘊藏著一個共同的特點，課堂就是以學生為主體的學習場所。學生是課堂的主人，一堂課好不好，關鍵看學生。有人提出課堂“四看”學生：
一看學生的參與狀態(tài)：全員參與、全程參與、主動參與。
學生在課堂上主體地位的確立，是以一定的參與度做保證的，學生沒有參與，或參與得不夠，就算不上“主體”。學生的參與狀態(tài)，既要看參與的廣度，又要看參與的深度，就廣度而言，學生是否都參與到課堂教學中來了，是否參與了課堂教學的'各個環(huán)節(jié)；就深度而言，學生是被動地、應付地學習，還是積極主動地探究。
二看學生的交流狀態(tài)：是否多向交往、合作交往、和諧交往。
課堂上，教師是否創(chuàng)設民主、平等、寬松、和諧的學習環(huán)境，讓學生感到自己在這個環(huán)境里是安全的、融洽的、自主能動的，他能和同學、教師甚至教材進行平等的對話。他講錯沒有關系；他提出問題，有人關注；他不認同教師，不會受批評；他對教材有異議，也沒有人指責。在這個過程中，師生、生生分享彼此的思考、見解和知識，交流彼此的情感、觀念與理念，才有可能豐富教學內容，求得新的發(fā)展，實現(xiàn)教學相長。當他學習有困難時，會得到善意的幫助；當他取得成功時，會得到誠摯的祝福。在這樣的環(huán)境里，學生迫切地想與大家交流自己的學習體驗，課堂成了學生放飛心靈的天空。這樣的課就是好課。
三看學生的思維狀態(tài)：是否主動思考、深層思考、多向思考。
四看學生的達成狀態(tài)：一堂好課，需要有豐富的知識含量，更要有真摯的情感體驗，這是任何時候評價一堂課必須守住的底線。檢驗的標準就是學生的接受程度與效果。在課堂上，主要考查學生有無切實掌握這些知識，并將這些知識納入自己原有的知識體系中融會貫通的能力。同時，還要了解獲得知識的過程，看學生在學習過程中是否積極主動地跟進、共鳴、投入，每一個學生是否在原有基礎上得到了盡可能大的進步與發(fā)展。在致力于面向全體學生的同時，是否能使“優(yōu)等生”“吃得飽”，讓“慢生”、“后進生”“吃得了”，真正學有所得，各得其所。
《讀懂課堂》讀后感 篇5
教學十多年，對教育教學思考了很多，實踐了很多，也收獲了很多。一直遵循著讀懂教材、讀懂學生、讀懂課堂的教學原則，既能讀懂自己的課堂，又能讀懂他人的課堂。
今日手捧鐘啟泉教授的《讀懂課堂》，心中又升騰起曾經(jīng)的思考——作為教師的我們，真的讀懂課堂了嗎？仔細閱讀這本書，發(fā)現(xiàn)里頭有很多有悖于過去甚至現(xiàn)在教育觀點的主張，驚訝現(xiàn)在的教育研究者敢于發(fā)出如此不同的聲音，驚訝之余心中油然而生對鐘老的欽佩之情！
真的，有些觀念我們要改變了！
很多教師對“分層教學”情有獨鐘，并且將其作為“創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式”加以倡導，諸如“分層教學的好處”、“分層教學實施方案”、“分層教學優(yōu)秀案例”……我們經(jīng)常能讀到這樣的教學論文。書中明確指出，早在上世紀70—80年代，國際教育界就表明了“分層教學”的無效性與危險性。教學上采取分層，實質上壓低了“中位”組、“下位”組的學習層次，擴大了學歷的落差，從而導致整個學校的學力提升。那么為什么教師、乃至家長仍然對“分層教學”樂此不疲呢？這是因為，“分層教學”是作為“優(yōu)等生“和作為“困難學生”的實感而形成的。如何改變？既不粗暴又行之有效！鐘教授提供了一些策略，并強調：兒童學習價值的追求已從單純“量”的追求，更多地轉向注重“質”的追求，即如何豐富而深刻地獲得真情實感的體驗。
和教師朋友們共勉：關注每一個學生的需要，保障每一個學生的“學習權”，正是“教育公平”的本意所在�！胺謱咏虒W”是同“教育公平”背道而馳的。替代“分層教學”的學習方式不是基于劃一教學的學習，而是每一個人的多樣性得以交流的“協(xié)同學習”。
真的`，早該有些不同的聲音了！
這幾年，“慕課”、“微課”、“云課堂”、“翻轉課堂”之類的說辭漫天飛舞。自己也積極投身于此，曾在全國的微課制作中榮獲獎項。但是盡管積極實踐著，心中還是有不少困惑的。
比如：微視頻中出現(xiàn)的教學內容在課堂上是否需要再次出現(xiàn)？“翻轉課堂”教學模式能有效提升學生自主學習能力，但是學生的學習習慣、學習能力的差異是客觀存在的。對于學習資優(yōu)生和中等生是一種福利，他們可以提高學習速度，提升學習品質。但對于學困生，由于不良學習習慣的影響，沒有傾聽的習慣，畢竟在觀看視頻的過程中學生首先是一個善于傾聽的人，然后是一個善于思考的人，最后是一個善于實踐的人。我曾經(jīng)做個一個實驗，沒有提出任何預習要求或任務，走進課堂的學生已經(jīng)存在差異。學習資優(yōu)生初步具備了觸類旁通的能力，他們可以通過類比，猜想并驗證新的學習內容，課上稍加引導，就能提升認識�，F(xiàn)在實踐的“翻轉課堂”教學模式，我隱隱地感覺到在學困生輔導上有難點。微視頻中出現(xiàn)的教學內容在課堂上是否需要再次出現(xiàn)？如果出現(xiàn)，可能削弱了“翻轉”的價值；如果不出現(xiàn)，可能對學困生的發(fā)展不利。所以個人在思考“翻轉課堂”教學模式到底適合哪個年齡層次的學生？
又比如：信息技術對翻轉課堂教學模式的技術支持。針對上述困惑，我在想，以上問題是否可以轉化為：信息技術到底在為“翻轉課堂”教學模式提供怎樣的技術支持？離開信息技術支持的“翻轉課堂”就不是真正意義上的“翻轉課堂”。課前教師錄制教學微視頻，并通過學習平臺與學生互動；但是課堂上學生無法自帶數(shù)字化學習設備，也就無法開展“個性化學習”�！胺D課堂”到底“翻”的是什么，其本質是為不同學習能力的學生提供更人性化的服務，教師在其中起到指導、引領的作用�！胺D課堂”教學模式的必要前提是學生能熟練地運用信息技術，如果沒有信息技術的大力支持，不就與“先學后教、以學定教”的教學模式雷同。他們的教育理念是想通的，但是在實施的方式、手段上是不同的。
這是我實踐該項目最初的聲音，是我內心真實的聲音！但共鳴者甚少。今日翻開鐘老一書，其中的一篇《“微課”的誘惑與反誘惑》吸引了我。鐘老言辭犀利地說道：“扎根于應試教育的實踐經(jīng)驗的慕課、云課堂、微課，只問技術，無視教育的質性分析、不辨教育的是非曲直，到頭來唯一的作用是把應試教育的現(xiàn)實推向極端，擴大應試教育的再生產(chǎn)。”“試看發(fā)達國家的教育數(shù)據(jù)庫建設，盡管大大領先于我國，但他們的中小學有這么著迷于慕課、微課、云課堂，以至于似乎可以替代作為人的教師的角色嗎？”“在這些思想土壤中開發(fā)出來的那些微課，說穿了不過是用金光燦燦的信息化的外衣把廢銅爛鐵重新加以包裝而已，是經(jīng)不起教育理論的推敲與教育實踐的驗證的�！�
很贊同這個樸素的觀點：學科內容不是直接地灌輸給兒童，而是借助“對話”來逼近學科內容的。學科內容的把握必須靠學生自身自主的能動的知性活動。
這本書中很多觀點值得我們不斷比較、不斷反思，讀罷此書，再問自己：作為教師的我們，真的讀懂課堂了嗎？想想真的很難回答！
真的，有些觀念我們要改變了！真的，早該有些不同的聲音了！感謝鐘啟泉教授，引領我們敢想、敢做、敢說……
《讀懂課堂》讀后感 篇6
溝通是一門藝術，尤其是教師與學生的溝通，教師和學生之間有著一條不可跨越的河，但是如何跨過這條河，需要老師和學生之間的交流，交流則是一座橋梁，橋梁搭建的好壞決定了課堂教學質量。
日本學者研究，在教師訓斥的場合，在教學中學生表現(xiàn)出來的不是反思的情緒，而是增強了對教師的厭惡。這樣的研究告訴我們，對待學生應該以什么樣的態(tài)度，我經(jīng)常聽到學生這樣抱怨：我不喜歡某某老師。我問他為什么，那你那么功課成績如何，他說他不喜歡這么課，成績很不好，就是因為不喜歡這位老師，學生的情緒受到了很大的影響，老師對學生的情緒影響間接的.影響了學生的成績，這時候教師需要與學生多溝通，因為很多學生并不擅長與老師溝通，或者直接是不溝通，這樣長久以來，學生欠下的債也越來越多，成績只會越來越差，因為學生性格的問題，教師在溝通上就要因人而異，但是畢竟教師的時間和精力也是有限的，可以有選擇的去溝通，比如說一些有抵觸心理的學生和一些成績在末端的學生，采取鼓勵式的溝通。
當然，溝通的形式實在太多，針對每一個孩子我們應該用自己的語言去打動他們，讓他們感受到老師對他們的關注和愛，就算成績不是能夠進步，最起碼讓學生覺得學習生涯中沒有缺失教師的那份關注。
《讀懂課堂》讀后感 篇7
在新課程實施中，學生是學習主體，教師是教育促進者。要想為學生創(chuàng)設一個和諧、寬松的自主學習空間，充分發(fā)揮學生的潛能，教師就應尊重學生，學會傾聽孩子的心聲，使學生敢于發(fā)表自己的觀點，勇于表現(xiàn)自己的情感。
一、轉變教學觀念，學會真誠傾聽
常聽有些教師這樣說：“這個學生原來很調皮，現(xiàn)在被我制服了，變得服服貼貼”，卻不知，正是這種“服貼”，也許就磨滅了這個學生許多的個性和理想，也有教師對學生“三天一大火，一天三小火”，上課時滔滔不絕，使學生每天“秩序井然”，又抱怨學生在課堂中不積極回答問題，卻不想想在這種帶著“火氣”的課堂中，學生還敢發(fā)言嗎？
在新課程改革的舞臺上，教師要想扮演好新的角色，就必須改變這種以“教”為主的教學模式，從心底尊重學生的個性，學會真誠傾聽孩子的心聲。學生是一個個鮮活的個體，每個人都有自己的感情體驗和豐富想象。教師要平等的面對學生，讓學生從你真誠的眼神中樹立起自信，敢于將自己智慧的火花綻放在寬松的課堂中。
二、不斷學習，掌握傾聽的技巧
在一些教師的公開課上常有這樣的現(xiàn)象，老師問，學生答，學生的思路一直跟著老師走，老師在聽學生的回答時，只是在判斷這個回答是否符合自己心中的標準答案。在這樣的課堂中，學生的思維沒有被充分調動起來，由老師“灌輸”的知識就像一朵朵插在花瓶中的花朵，不久就枯萎了。
《讀懂課堂》一書對未來教師角色作了這樣的描述：現(xiàn)在教師的職責已經(jīng)越來越少地傳遞知識，而越來越多地激勵思考。在課堂中，要想讓學生積極思考、勇于探索，教師就要善于傾聽，掌握傾聽的技巧，在傾聽中捕捉學生思維的閃光點，激發(fā)學生的學習積極性。并善于發(fā)現(xiàn)學生探討過程中富有價值和意義的，充滿童趣的世界，及時給予肯定和鼓勵，使學生體驗到學習的快樂。對學生獨特的見解，要靈活應對，認真思考，深入了解，不能以成人的思想標準來衡量孩子的思想，不能將孩子童真的天性扼殺在萌芽階段。
三、深入學生課余生活，讓傾聽成為心靈溝通的`好幫手
教師要在傾聽的基礎上和學生真心交談，達到心靈溝通。雅斯貝爾斯說：“人與人的交往是雙方的對話和敞開，這種我與你的關系是人類歷史文化的核心�？梢哉f，任何中斷這種我和你的對話關系行為，均會使人類萎縮”。要想了解學生真實的想法，教師就應走進學生的課余生活，傾聽學生毫無裝飾的童真，與學生敞開心扉相互交流，使學生少一份膽怯，多一份信任；少一份壓抑，多一份自由。教師不應只是引導學生學習知識面的良師，更應是能傾聽學生情感的益友。
傾聽，讓教師領悟到學生的潛能，體察到學生存在的問題；傾聽，讓學生感覺到時接納和包容，體驗到理解和信任；傾聽，讓師生關系變得民主、和諧；傾聽，為學生拓展了一片展示自我的自由天空。
《讀懂課堂》讀后感 篇8
鐘教授說：“真正的教育不是關注孩子的成績，而是關注孩子的發(fā)展。教育要教學生學會關心——愛，關切，關聯(lián)。要發(fā)展學生的智慧，要培養(yǎng)孩子健全的人格，品德教育，人文素養(yǎng)要重視�！�
當前的語文教學改革的一個發(fā)展趨向是要實現(xiàn)由關注教師的教走向關注學生的學，把學生從“被動接受知識的容器”轉化為“能動、主動學習的探索者”，使他們能夠經(jīng)常地運用創(chuàng)新思維方式進行探索式的語文研究性學習。隨著新課程的實施，語文教學課堂更多地出現(xiàn)師生互動、平等參與的生動局面。然而，在精彩的背后，也許還隱藏著一份浮躁，幾許熱鬧。那么，如何在新課程的實施中，去其不足，增其實效呢？我以為，提倡實質性學習勢在必行。
如何引導學生較快地轉變學習方式？
傳統(tǒng)學習方式把學習建立在人的客體性、受動性、信賴性的一面上，從而導致人的主體性、能動性、獨立性的不斷消蝕。轉變學習方式就是要轉變這種他主性、被動性的學習狀態(tài)，把學生變成人的`主體性、能動性、獨立性不斷生成、張揚、發(fā)展、提升的過程。七年級的學生，在經(jīng)歷了六年傳統(tǒng)的“接受式學習”后，一下進入一個全新的天地，難免唱出幾個不和諧的音符。例如：課堂活動中，總有一些不善思考、不善表達、默默無聞的學生存在。長期以往，這些人會成為被遺忘的一群。課外作業(yè)中，當有問題設計為：“此類事情，你是否經(jīng)歷？列舉一二。”“沒有”一句否定語，結束了原來該有的思維活動。面對這類學生，如何培養(yǎng)他們“主人翁”意識已是迫在眉睫。
我以為“磨刀不誤砍柴功”，要想讓學生在學習中有強烈的參與意識，教師必須在平時多化功夫去引導。例如：鼓勵學生自己去查工具書去解決生字新詞，查閱作家作品，知識和讀本涉及的其他學課、文化常識，鼓勵學生利用圖書館、網(wǎng)絡收集需要的信息和資料；制訂自己的閱讀計劃、選擇適合自己閱讀的名著，從閱讀實踐中學會閱讀。創(chuàng)建學習型班級，利用板報、墻報傳播語文學習信息及有關學習資料，做到資源共享。同時，對提供資料的學生加以大力表揚，營造合作學習的氛圍。另外，在設計作業(yè)時，盡多地采用有針對性、具啟發(fā)力的語言。例如：“此類事情，也許你也曾經(jīng)歷，請列舉一二”等等。讓學生先由“被動接受型”變?yōu)椤爸鲃咏邮苄汀�，再一步一個臺階，腳踏實地地實現(xiàn)向自主學習的轉變。提升學生的學習素養(yǎng)。
《讀懂課堂》讀后感 篇9
鐘啟泉老師的《讀懂課堂》讓我們以課堂為場域去詮釋課堂，讀懂課堂、讀懂孩子，超越偏見，實現(xiàn)成長。在書中談到“單元設計”這一章節(jié)時，更讓使我停下來吸引了我的眼球，讓我停下來仔細閱讀、領會作者的思想。他對“單元設計”的定 義以及分類使我有較為直觀的理解和清晰的認識。對我們進行“單元設計”有較好的指導意義�！� 單元”是基于一定的目標與主題所構成的教材與經(jīng)驗的模塊、單位， 可以大體分為給予學術與藝術等文化遺產(chǎn)的、以系統(tǒng)化的科學為基礎所構成的'“教材單元”和以學習者的生活經(jīng)驗作為基礎所構成的“經(jīng)驗單元”兩種。
“經(jīng)驗單元”是以主題—探究—表達的方式來設計的活動課程的單元編制，它把活動性、協(xié)同性、反思性學習作為一個單元來組織。通過師生的合作或者兒童自身的雙手，打破學科的框架，作為兒童自身的經(jīng)驗活動模塊來計劃于組織的。這一點讓我感受深刻，我在平常備課中運用頗多。比如在備七下“二元一次方程組”的課時，要從單元整體出發(fā)，了解掌握整章的知識點，類比七上學過的“一元一次方程”，從情境探究開始，一步步由學生引入主題，學生學習起來也很自然輕松。
《讀懂課堂》讓我認識到單元”不是把教學內容碎片化地當作“知識點”來處置，而是有機地、模塊式地組織與構成的�！皢卧O計”不是單純指試點傳輸與技能訓練的安排，而是教師基于“學科素養(yǎng)”，思考怎樣描繪基于一定的目標與主題而展開探究活動。
《讀懂課堂》讀后感 篇10
在看書的過程中我思考了很多。讀這本書讓我有一種和作者對話的感覺，因為在閱讀的過程中能讓我不斷回憶起從業(yè)一年多在課堂中的點點滴滴，很多的片段都能在書中找到答案。
這本書中有一部分講到了日本老師和上海老師教同一篇文章。日本老師的角色定位是：為學生營造自由的學習氛圍，揣測學生的需求，引導學生的思考，輔助學生的活動。而中國老師是以老師的邏輯為中心為學生鋪就學習之路。一個是老師去揣測學生，一個是學生去揣測老師。如果在課堂上我們根據(jù)學生的生活設置學習的內容，根據(jù)學生的學習能力鋪設問題的梯度，不僅可以提高學生的學習積極性，讓課堂更接地氣，也讓學生學習起來更加輕松。
其次，這本書強調建構式教學。建構式教學講的是尊重差異的教學。學生中存在著不同的思維方式、不同的學習風格。我們教師上課的關鍵在于，如何尊重學生的差異，盡可能地調兒童活躍的思維，發(fā)現(xiàn)不同的思路，激活認知沖突，展開集體思維。這部分讓我想到我的一個學生，他的記憶力比較弱一些，但是思維還可以而且上課很積極。這個學生我上課會注重基礎問題，請學生舉生活中例子的時候經(jīng)常會叫他，課下也強調對其的輔導，并且一直讓課代表幫我重點關注并提出幫助。所以這個學生雖然基礎較差，但是對物理學科一直保持著濃厚的興趣，成績也一直還可以。所以事實上，學生的疑難、困惑、沖突以及學生之間的差異，不是課堂教學的困惑與阻力，恰恰是教師指導的出發(fā)點，是課堂教學的原動力。
最后，這本書的另一個重點是強調對話式教學。我們知道，“對話式教學”遠比“灌輸式教學”更有效率�！肮噍斒浇虒W”的效率是犧牲了學習困難學生、失落了學生學習興趣的效率�？墒俏覀兠恳粋�教師有沒有意識去成為“反思性實踐家”？我們每天上課，備課批改作業(yè)，輔導學生，甚至是學習，最終為了什么？學生們是否達到了我們所期望的程度？為什么我們在課堂上賣力地講授新知識，而我們的孩子們卻興趣缺失？是否我們敢于嘗試新的教學模式？我們知道采用“對話式教學”可能會耽誤我們的教學進度，采用“對話式教學”比之以教師為中心操控課堂的效率要低得多。但是，“對話式教學”的采用或許有損于教師上課的效率，卻無損于學生學習的效率。
為什么“對話式教學”的采用苦口良藥有損于教師上課的效率，卻無損于學生學習的`效率？教師上課的目的是為什么，不正是要學生學習有效率嗎？那么教師上課的效率應該和學生學習的效率是一致的。難道說教師上課效率高，而學生學習效率低嗎？沒有對話就沒有交流，沒有對話就沒有教育。課堂就應該成為一個對話的場所。對于學生來說，這種“對話”包括與客觀世界的對話，與他人的對話，與自身的對話。我們的教育，就是要為學生提供“對話”的條件、機會和空間，讓他們在對話中實現(xiàn)有效的學習。我們是否反思自己，為了學生，為什么不去改變一下教學的觀念？
《讀懂課堂》讀后感 篇11
課堂的內涵太豐富，就如讀《紅樓夢》一般，同樣的內容，卻有千百個紅樓夢。當然，課堂不是夢境，而是真實存在的每一分鐘，怎樣讓每一分鐘都能對學生負責是我一直在思考的問題。我想也許我做到以下一些改變將是對他們更負責的第一步吧！
一、不再無謂地感慨
看了《讀懂課堂》后，我最大的感受就是不再感慨學生。佐藤學提到的“不在任何場合說任何一個學生的.壞話”確實值得我借鑒。曾經(jīng)有很長一段時間沉浸在了“這些學生真糟糕，對他們努力很多，卻收效甚少”的心理狀態(tài)上，平時總忍不住要抱怨幾句某某學生不行之類的話。這樣多說之后給自己產(chǎn)生的更多的消極影響。而面對學生的生源，我無力改變，與其讓消極情緒主導未來，不如積極面對。
最近看了很多身邊發(fā)生的人和事，越來越相信“上帝給你關了門，必然會為你打開窗”這句話，我相信這些孩子也是一樣。他們在學習上是存在這樣那樣的問題，但是，給自己一個持續(xù)為他們努力的機會，尋找到觸動他們的心靈開關，改變或許就在下一刻。
二、不再孤獨地直立
還記得自己剛開始工作時特別喜歡看日本的《麻辣教師》，心中想著自己也可以成為這樣一個讓學生瘋狂的老師�？墒牵谡嬲墓ぷ髦袇s總是放不開、放不下，所以，很多時候的課堂上總是自己孤獨地講著，導致身心俱疲。無論是鬼冢還是克拉克，他們的課堂是熱鬧的，讓學生動起來的，這曾經(jīng)是多年前的自己努力的目標。反思近10年，我卻漸漸地迷茫了。
也許，這本書？去年的際遇？讓我重拾了這個夢想，雖然我年齡增長，但是，我的心還是可以做到。是該讓自己的心瘋狂起來，讓課堂瘋狂起來，讓學生們跟著我瘋狂起來，而不再是孤獨地站著。
在課堂上給每個學生思考的時間，給每個學生關愛，彎下腰走到他們中間去，現(xiàn)場指導點撥，在課后與他們交流，或者答疑或者閑聊課上的感受，或者語言或者文字，真正地讓他們在心中愿意接納你，愛你，讓自己不再是孤獨地直立。
也許，這種感覺會很美妙。無謂多想，在于行動，希望自己能在未來的日子里堅持做到。
《讀懂課堂》讀后感 篇12
這個學期里拜讀了鐘啟泉老師的《讀懂課堂》，感想頗多，收獲頗豐。書中提到要傾聽兒童的聲音，要承認每一個兒童都是擁有內在獨特性的存在；要站在兒童的立場上去理解兒童的心情；要相信兒童擁有自己思考問題，自己解決問題的能力；要真誠地接納兒童的種種情緒表達；要保守兒童的個人隱私；兒童的問題需要教師做出仔細的分析。這為我們所有的教育工作者提出了一個新的課題——學會傾聽。如此看來，教育的藝術就應該是傾聽的藝術，理想的教育課堂實際就是巧妙的傾聽的課堂。
可從我所處的教學實際來看，我們所面對的是小學生，兒童有時懵懵懂懂，而小學生更加敏感脆弱，很多時候我們教者的行為偏于簡單粗暴，一味地要求學生對我們服從，學生的自主性受到了極大的抹殺，經(jīng)常聽見老師講：“我讓你干什么，你必須做什么�！睍兴珜У膶W會傾聽在實際教學中未得到真實體現(xiàn)。而這一點，鐘啟泉老師的《讀懂課堂》給我們提供了答案。簡單概括一下就是，教育工作者要學會傾聽三種聲音：來自孩子的聲音、來自教育內容的聲音和來自制度的聲音。當然傾聽不是最終目的，傾聽而是為了給學生提供幫助。我總結了下，在傾聽的過程中，我們教師應該持有下面的基本態(tài)度：
1．承認每一個學生都是擁有內在獨特性的存在。
2．站在學生的立場上去理解學生的心情。
3．相信學生擁有自己思考問題、自己解決問題的能力。
4．真誠地接納學生的種種情緒表達。
5．對學生透露的有關生活隱私或秘密予以尊重。
6．學生的問題需要教師做出仔細的分析。
傾聽兒童的聲音，能夠幫助老師及時了解到學生的內心需求及欲望，對于老師實施教育、增進彼此感情和促進孩子全面學習和發(fā)展有著重要意義。所以說在兒童教育中，傾聽既是老師和學生增進感情、獲得心靈溝通的橋梁，也是老師有針對性地實施教育的.重要前提。
做一個真正的傾聽者，需要愛心和耐心。擁有愛心使教師不會拒絕學生的求助、呼喊和抱怨；擁有耐心使教師不會因一時難以聽到學生真實的想法而沮喪放棄，持之以恒的忠誠必將換來學生真心的回報。傾聽的實質使放下教師的架子，用溫暖的笑臉去面對學生，加強彼此的溝通和交流。對教師與學生這兩個特殊的群體而言，心與心的對話必然由真誠的傾聽開始。這才是教育的真諦！
《讀懂課堂》讀后感 篇13
鐘啟泉教授的《讀懂課堂》和佐藤學的《靜悄悄的革命》分別立足于理論與實踐，全面深入地闡述了課堂的實質，從教育工作者角度來歸納的話，其實可以用三個關鍵詞來概括。
一、尊重
鐘教授在《讀懂課堂》開篇序言中便直接提出：“教師在課堂中應當追求的并不是‘教學技術’，而是保障每一個學生的‘學習權’，實現(xiàn)每一個學生的真正的學習與成長�！弊籼賹W在《靜悄悄的革命》一書中也有類似的闡述：“學校和教師的責任并不在于‘上好課’，而在于實現(xiàn)每一位學生的學習權，給學生提供挑戰(zhàn)高水準學習的機會�！�
保障（實現(xiàn)）學生的學習權就是對學生最大的尊重。要將尊重學生的學習權落實在具體的教育實踐中，個人認為最核心的體現(xiàn)就是尊重兒童的選擇，給予學生選擇的權利，讓他們選擇自己的人生理想，選擇自己的興趣愛好，選擇自己的學習方式，我們要做的只是幫助他們分析各種選擇可能出現(xiàn)的結果，讓他們明白自己選擇之后應該承擔的責任。從這個意義上看，尊重兒童的選擇，最終的結果必定是成就獨立人格與精神的人，成就符合不同領域不同階層需求的人才，甚至可以成就獨立創(chuàng)造與引領新領域的領袖。
然而現(xiàn)實中，如何將尊重兒童的選擇權與應試體制下急功近利的普遍社會心態(tài)進行有效融合，這對絕大多數(shù)教育工作者來說依舊是一個難以破解的難題。佐藤學對實驗學校的教師們提出的第一個要求是：“無論學生怎樣調皮，課怎么上不下去，在教員室和學校以外的地方，絕對不說學生的壞話�！狈从^我們的教育現(xiàn)狀，在應試成績的高壓下，能做到佐藤學“不說學生壞話”這個簡單要求的能有幾個？急躁情緒常常讓我們口不擇言。
二、傾聽
鐘教授專門用一個專輯特別強調“傾聽兒童的聲音”，他認為這種傾聽“不僅聽取兒童的言說，而且聽取兒童的內心世界�！弊籼賹W也全力主張“創(chuàng)設以聽為中心的教室”：“應當追求的不是‘發(fā)言熱鬧的教室’，而是‘用心地互相傾聽的教室’�！�
課堂溝通的實質是師生交互解釋各自的認知的過程，從這個意義上說，教師傾聽的習慣養(yǎng)成和技術提升顯得尤為重要。佐藤學用一個比喻對教師傾聽的意義做了非常形象的描述：“傾聽學生的發(fā)言，好比是在和學生玩棒球投球練習。把學生投過來的球準確地接住，投球的學生即便不對你說什么，他得心情也是愉快的。學生投得很差的球或投偏了的球如果也能準確地接住的話，學生后來就會奮起投出更好地球來。這樣的投球般的快感，我認為應當是教師與學生互動的基本。”
然而現(xiàn)實的'課堂中，學生傾聽卻是常態(tài)。我們常常也很委屈或迷惑：“我也希望學生積極發(fā)言的呀，可是他們不肯說啊�！薄盀槭裁茨昙壴礁邔W生越不肯回答問題了呢？”其實學生不肯說的背后隱藏著我們急需要去探索與解決的問題——我們希望學生課堂積極表達的目的是想讓他說出你想要的答案還是真正愿意傾聽他的觀點？我們有沒有為兒童提供一個能夠讓他們暢所欲言的安全的課堂心理環(huán)境？如果答案是否定的，那么，這樣的課堂溝通，只會讓兒童感受到“緊張”的氛圍，極有可能帶來學業(yè)的崩潰。
三、呼喚
鐘教授對“教師的教育生涯”的定義“就是不斷傾聽教育呼喚的生涯”�！昂魡�，是一種內在的靈性的聲音。”臺灣著名作家林清玄對教育也有同樣的定義：“教育最要緊的是喚起人內心的渴望，而不在于填塞了什么內容�！�
確實，教育并不能直接提升兒童的發(fā)展，兒童是靠自己的力量一步步前進的。教育就是呼喚（喚醒）兒童內在的發(fā)展力量，援助和促進兒童發(fā)展的過程。鐘教授在書中所涉及的關于課程、課堂、教師改革研究的各項技術，其實都是一種教育喚醒藝術的實踐與創(chuàng)新。
例如他提倡的“從‘單元設計’做起”，強調“‘單元’不是把教學內容碎片化地當作‘知識點’來處置，而是有機地、模塊式地組織和構成的。學校的課程開發(fā)與課堂轉型必須從‘單元設計’做起，基于‘學科素養(yǎng)’的‘單元設計’是一線教師的基本功”。這種“單元設計”是教師基于“學科素養(yǎng)”思考怎樣描繪基于一定的目標與主題而展開探究活動的敘事作業(yè)，它一定是基于學習者的認知的，這一點與佐藤學提出的創(chuàng)造以學為中心的課程——“學的課程”“是以學生的認知興趣和需要為基礎的單元”不謀而合。
然而現(xiàn)實教學中，一線教師敢于根據(jù)學生需求按照活動主題單元對既定教材進行大刀闊斧地整合的實在是鳳毛麟角，究其因，一是這種單元設計的結果是否能符合應試教育的需求完全是未知數(shù)，一旦不符合，必將承擔所有的指責；二是在按部就班實施國家課程與教材的過程中，多數(shù)教師已經(jīng)逐步喪失了單元設計的能力。
一言以蔽之，兩本著作均立足于學的視角對課堂本質進行了探討與論述，為中國廣大教育工作者提供了觀念更新的理論支撐，然而現(xiàn)實中真正落到實處，要走的路還很長。
《讀懂課堂》讀后感 篇14
不斷地學習科學文化知識、增強自身的專業(yè)水平，是對一個人民教師能保障教學質量的基本要求，也是肩負起培育祖國花朵重任的必要前提。
華東師范大學的鐘啟泉教授所著《讀懂課堂》，豐富了我的寒假生活�！白x懂課堂”是教師成長的標志。鐘老師在引言中提綱挈領地提出了這個中心思想，包含著對中國教育和教師向上發(fā)展的無限期望。
該書共分五輯，從課堂革命的挑戰(zhàn)到課堂研究的理論視野，系統(tǒng)地論述了如何才能“懂”課堂，并重點要求教學優(yōu)秀傳統(tǒng)的傳承和新形勢下對課堂教學的創(chuàng)新。整本書醍醐灌頂、振聾發(fā)聵。其中第二部分——傾聽兒童的聲音尤其重要，也彌補了我日常教學工作中的欠缺。
兒童是實現(xiàn)中華民族偉大復興的儲備軍，是國家未來的希望，如何傾聽兒童的聲音，和他們進行情感和心靈的溝通，是培育好新一代祖國花朵的必要前提。
兒童也有情感思維和萌芽階段的人生觀、世界觀和價值觀，然而在我國的教育實踐中，兒童并沒有發(fā)言權，兒童的聲音是被遮蔽和忽視的。所以，傾聽兒童的聲音正在成為學校和教育界的共同訴求。
文章首先提到人類的幼兒期相對其他動物很漫長，但同時也造成了人類幼兒期的可塑性相當之強。但從中世紀至今，兒童教育從開放的社會自然交際逐步演變?yōu)榉忾]式的在學校中被動學習，原本被視為伙伴的教師，也被逐漸拉開了距離。要解除這個危機，首先還要從兒童權利說起。
“學生”是兒童在學校的一種身份，他們負有學習的責任、義務和權利。但在現(xiàn)代學校制度的規(guī)訓下，只體現(xiàn)出了學習的責任和義務，而學生生動活潑地學習發(fā)展的權利被抹殺掉了�！皩W校和教師的責任并不在于上好課，而在于實現(xiàn)每一位學生的學習權，提供學生挑戰(zhàn)高水準學習的機會�！弊籼賹W在《學校的挑戰(zhàn)：創(chuàng)建學習共同體》中如是說。
要實現(xiàn)兒童學習的權利，就必然要面對“發(fā)展優(yōu)先”和“教育優(yōu)先”的二元對立的'問題。其實無論是發(fā)展優(yōu)先還是教育優(yōu)先，都不能全面地回答和解決整個問題。首先要認清學生是教育和發(fā)展的主體，那么就意味著教育本身不能強加性地直接提升兒童的發(fā)展，而兒童的主體性發(fā)展還是起著重要作用。
要保障兒童的學習權，就要培養(yǎng)他們的創(chuàng)造性和實踐能力。無論是語言、邏輯優(yōu)秀，還是音樂、運動優(yōu)秀，學生的智能沒有尊卑貴賤之分，它們是等價的，不能說體育好、藝術類成績好而其他成績不好的學生是差生。素質教育和應試教育本來就是兩種不同的教育價值取向。每一個兒童都擁有潛在的創(chuàng)造能力，“淘氣包”腦袋也是可以向積極的方向激發(fā)和引導的。
激發(fā)和引導每一位兒童，兒童語言起著不可或缺的作用。兒童語言是兒童潛在的內心世界的表露。通過這個途徑，我們便可以很好地傾聽兒童的聲音，要站在兒童的立場上去體會他們的心情和情緒表達，從而對兒童的問題可以做出仔細的分析和正確的引導。
《讀懂課堂》讀后感 篇15
著名教師于漪說：“在課堂教學中要培養(yǎng)、激發(fā)學生的興趣，首先應抓住導入新課的環(huán)節(jié)，一開始就把學生牢牢地吸引住�！焙玫膶肴缤瑯蛄海�(lián)系著舊課與新課；如同路標，引導著學生的思維方向。課堂教學中的導課環(huán)節(jié)，是整個課堂教學的有機組成部分，其重要意義不可忽視。作為一堂優(yōu)秀的數(shù)學課，就必須結合數(shù)學課的特點精心準備好導課的材料。因此，在平時教學中我精心設計教案，重視導課環(huán)節(jié)。
例如：在講解坐標系（平面）這一內容時，我先講解數(shù)學家歐拉發(fā)明坐標系的過程，躺在床上靜靜的思考如何確定事物的位置，這時發(fā)現(xiàn)一只蒼蠅粘在了蜘蛛網(wǎng)上，蜘蛛迅速的爬過去把它捉住。歐拉恍然大悟：“啊！可以象蜘蛛一樣用網(wǎng)格來確定事物的位置啊�！币胝}，怎樣用網(wǎng)格來表示位置。這時學生的興致已經(jīng)調動起來了，啟發(fā)性的導入設計應注意給學生留下適當?shù)南胂裼嗟兀寣W生能由此想到彼、由因想到果、由表想到里、由個別想到一般，受到啟發(fā)思維的教學效果。
在講圓的概念時，我播放了一段動畫視頻，看得學生哈哈大笑。眾所周知，車輪是圓形的，可是為什么做成圓形的呢？難道不能做成別的形狀？比方說，做成正三角形、正方形？同學們一下子被逗樂了，紛紛回答：“不能！因為它們無法滾動！”教師再問：“那就做成這樣的形狀，（教師隨手在黑板上畫了一個橢圓）行嗎？”同學們始覺茫然，繼而大笑起來：“不行！這樣一來，車子前進時就會忽高忽低�！苯處熢龠M一步發(fā)問：“為什么做成圓形就不忽高忽低呢？”同學們一時議論開了，最后終于找到了答案：“因為圓形車輪邊緣上的點到軸心的距離相等�！庇纱艘鰣A的定義。這種導入可以說充分激發(fā)了學生的好奇心，使學生一下子就吸引到課堂上來了，并且在很輕松的環(huán)境中讓學生知道了圓的特有性質。
課堂教學的導入要精心設計，但是不宜過長，力爭用最少的話語、最短的時間，迅速而巧妙的'縮短師生間的距離以及學生與教材間的距離，將學生的注意力集中到聽課上來。例如在教學直角三角形時就能問：“能否不上樹就測出樹高，不過河就測出河寬？不接近敵人陣地就能測出敵我之間的距離？……”要想能，就得認真學習今天所要講的課——解直角三角形。這樣的導入很簡潔，但能一下子就把學生吸引到課堂上來了。
總之，數(shù)學新課的導入，其關鍵就是“要注意從學習中引起學生學習數(shù)學的興趣�！眲�(chuàng)設最佳的課堂氣氛和環(huán)境，充分調動學生的內在積極因素，激發(fā)求知欲，使學生處于精神振奮狀態(tài)，千方百計使學生的注意力高度集中，盡可能使學生少感受到教育者的意圖，而又巧妙地滲透了新的教學內容，且能較快地啟迪學生的思維，為學生順利接受新知識奠定良好的基礎。
《讀懂課堂》讀后感 篇16
哈佛大學的埃爾莫爾教授曾把課程改革比作一塊又大又厚的橡皮，橡皮可以隨著我們的拉扯不斷變形，但是如果沒有突破一個臨界點就松手，它就會在那一瞬間恢復原樣，就像什么都沒發(fā)生過，而課堂就是那個臨界點。埃爾莫爾教授的橡皮隱喻或許有些危言聳聽，因為事實上，一點一滴的改革都會留下它的痕跡，沒有前期的積累，課堂變革也很難憑空實現(xiàn)。但是橡皮隱喻的確給我們以警示，那就是，課堂是一個關鍵點，如果不改變課堂，就很難真正改變整個教育的面貌。而當前的中國課程改革的主題詞就落在了“課堂”兩字上，如鐘啟泉教授在《讀懂課堂》引言中所說：“如果說，我國十余年來的‘新課程改革’主要側重于‘自上而下’的頂層設計與思想發(fā)動，那么，新的十年的‘新課程改革’將會側重于‘自下而上’的基層學校的課堂創(chuàng)造。”因此，在今天，讀懂課堂對每一個教育者來說都至關重要。
應試教育文化下是“不讀課堂”的，課堂研究也是定型化的。課堂被簡化，成為教師灌輸既定知識，學生被動接受知識的過程，因此課堂的問題在很大程度上被窄化為課堂管理的問題，教師只需要帶著書本和教鞭進課堂，按部就班地把知識壓進學生的頭腦就可以了�！安蛔x課堂”把豐富多元的課堂脈絡給生生抽離了，只剩下單維的認知維度，而且主要集中在記憶力的培養(yǎng)上。
十幾年的中國課程改革為我們帶來了理論的沖擊和實踐的探索，這都為今天的讀懂課堂創(chuàng)造了條件。但是我們不得不承認，一些改革盲目求新求異，結果是徒有形式，沒有領悟課堂的內涵。在《讀懂課堂》一書中，鐘啟泉教授不否認技術有助于個性化教學、擴大學習語脈、轉變教師角色，但是他尖銳地指出，如果它們成長在應試教育的土壤中，忽視兒童、教材和教學互動過程的研究，結出的果實也是酸澀的。因此，“讀懂課堂”迫在眉睫。
那么，如何“讀懂課堂”？教育的對象是兒童，要“讀懂課堂”首先要“讀懂兒童”，這在邏輯上是顯而易見的。然而在很長一段時間里，我們的課堂研究乃至教育研究，兒童研究是缺位的。如果說“讀懂兒童”是“讀懂課堂”的起點，那么在課堂上我們要把兒童引向哪里，可以歸結為“讀懂學力”的問題�！皩W力”區(qū)別于學績，鐘啟泉教授形象地構建了一棵“學力之樹”，如果說知識和技能像樹葉的話，那么過程與方法就是樹干，而情感、態(tài)度與價值觀就是樹根，三者是一個統(tǒng)一體，就像飄落的樹葉一定會枯黃，與另外兩維相剝離的知識與技能也一定是沒有生命力的。人們常常有一種樸素的疊加式思考，認為整體是由一個個部分簡單累積而成的，殊不知部分之間不是“加”的關系，而是“乘”或者更為復雜的'關系。如果讀懂了“兒童”，讀懂了“學力”，我們就明白“課堂”是有著復雜的生境的，至少交織著佐藤學教授說的三種活動，即同對象世界的對話實踐、師生之間的人際社會實踐和學習者同自身的對話實踐，因此課堂的核心是“對話”，在“他者性”和“差異性”碰撞出的漩渦中不斷地探索更新自我。我們也要讀懂“對話”，當前課堂中的許多對話是“虛假的”、“無效的”，看似熱鬧的課堂一問一答中，實際都是教師在忠實地執(zhí)行著預定教案，學生在揣摩教師的意圖，齊心協(xié)力地直奔主題。如果我們的課堂不能為學生搭建出從已知到未知的一個連續(xù)的思維探究過程，那么知識點就是零碎的，無法吸收統(tǒng)合到學力結構之中。
佐藤學把課堂比喻為“潘多拉之盒”，打開它就有無盡的紛繁、迷茫、矛盾涌出，但是最后還剩下希望。改變課堂，首要的就是要讀懂兒童、讀懂學力、讀懂對話、讀懂課堂，共同迎接課堂轉型的挑戰(zhàn)。
《讀懂課堂》讀后感 篇17
鐘啟泉先生在《讀懂課堂》一書中談到板書的教育功能。他認為有效板書的藝術是“第一要有一個板書計劃，其次要以視覺上容易理解的方式來整理板書內容，最后要關注其他教具組合運用的有效性�！�
“板書最重要的一個功能就是為學習者提供了學習的要點和結構，是課堂教學內容的一個“腳手架”，是所學內容的核心和實質所在。難點一目了然，學生看得明白、記得扼要，學得精當�！�
“教學板書具有很強的示范性特點，好的板書對學生是一種藝術熏陶，起到潛移默化的作用。教師在板書時的字形字跡、書寫筆順、演算步驟、解題方法、制圖技巧、板書態(tài)度與作風、習慣動作與語言等，往往成為學生模仿的對象，留下深刻入微的印象�！蔽覀兊陌鍟苯佑绊懙綄W生的書寫能力，學生的模仿能力很強，如果我們示范的不到位的話，學生們學的也可能不到位。
板書是課堂教學的重要組成部分，是完成課堂教學的有效手段，是教師語言藝術的書寫形式。好的板書能提煉出一堂課的精華，可以配合教學突出重點，加深印象，增強效果。一副獨具匠心的板書，就是教師在教學活動中的一件精美的藝術品，更是學生認知的.“腳手架”、教師教學的“導游圖”、師生互動的卷軸。
從自己個人的教學實踐來談，多媒體用多了，黑板上的板書少了，甚至懶得寫了，其實這不利于學生語文綜合素養(yǎng)的形成，不利于學生對文本的深度理解，不利于教師與學生的互動對話。好的板書就像是北京奧運開幕的卷軸，教師與學生正是卷軸上的舞者。今后個人要在板書藝術的有效性方面多作努力，寫出美觀大方、實用有效、有藝術美感的板書。
《讀懂課堂》讀后感 篇18
本書共分五卷，從課堂革命的挑戰(zhàn)到課堂研究的理論視角，系統(tǒng)地論述了如何“懂”課堂，并著重于優(yōu)秀教學傳統(tǒng)的繼承和新形勢下課堂教學的創(chuàng)新。整本書很有啟發(fā)性。第二部分，傾聽孩子們的聲音，這一點尤為重要，彌補了我在日常教學工作中的不足。
文章首先提到，人類的嬰兒期相對于其他動物來說比較長，但同時也造成了人類嬰兒期的可塑性相當強。然而，自中世紀以來，兒童教育逐漸從開放的社會和自然的交流發(fā)展到封閉的被動學習中。原本被認為是合作伙伴的教師也逐漸被分開。
“學生”是孩子在學校的地位，他們有責任、義務和權利去學習。然而，在現(xiàn)代學校制度的`規(guī)范下，只有學習的責任和義務得到體現(xiàn)，而學生生動活潑地學習發(fā)展的權利被抹殺掉了。“學校和老師的責任不是提供好的課程，而是給每個學生學習的權利和挑戰(zhàn)高標準學習的機會�！弊籼賹W在《學校的挑戰(zhàn):創(chuàng)建一個學習共同體》中如是說。
實現(xiàn)兒童的學習權利，必須面對“發(fā)展優(yōu)先”與“教育優(yōu)先”的雙重對立。事實上，無論是發(fā)展優(yōu)先還是教育優(yōu)先都不能完全回答和解決這個問題。首先，應該認識到學生是教育和發(fā)展的主體，這意味著教育本身并不能直接促進兒童的發(fā)展，兒童的主觀發(fā)展仍然發(fā)揮著重要的作用。
為了保障兒童的學習權利，有必要培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力和實踐能力。無論是語言、邏輯優(yōu)秀，還是音樂、體育優(yōu)秀，學生的智力沒有高低之分，它們是等價的，不能說體育好，藝術類成績好而其他成績差的學生不好。素質教育和應試教育是兩種不同的教育價值取向。
啟發(fā)和引導每一個孩子，兒童的語言發(fā)揮著不可或缺的作用。兒童語言是兒童潛在的內心世界的表達。這樣，我們就可以很好地傾聽孩子的聲音，站在孩子的角度去感受他們的情緒和情感表達，從而對孩子的問題進行仔細的分析和正確的指導。
《讀懂課堂》讀后感 篇19
何為“課堂危機”？《讀懂課堂》一書中并未給出明確解釋，但書中提到“中國教師在傳統(tǒng)課堂文化束縛下的困惑與無奈”以及“中國課堂無視兒童、剝奪兒童聲音”這兩點卻引起了我自身的反思。
經(jīng)過為期半年的教學實踐，對于地理教育教學，我已不像剛工作時那樣迷惘，對于如何處理與學生的關系、如何解決課堂突發(fā)狀況、如何進行教學測評等，我也積累了一套自己的方式方法。但是，隨著教學的深入，我的困惑與無奈也越來越多。
地理作為一門小學科，也就是大家常說的“副科”，其學科重視程度一直不高，開卷考試的形式也讓很多學生覺得臨場發(fā)揮、臨時抱佛腳就可以將期末考試應付了事，對自己的要求自然就是“及格萬歲”。課堂教學中我一直盡力保持地理的趣味性，希望通過興趣引導孩子們學習�？墒钦n堂紀律卻成了我最頭疼的問題，不論怎樣約法三章、連哄帶騙，總有那么幾個“淘氣鬼”管不住自己，行為習慣相當差，甚至還要影響他人。我生氣、埋怨、發(fā)牢騷，好在我心態(tài)還算不錯，大半個學期下來，我發(fā)現(xiàn)這些“淘氣鬼”雖然還是很淘氣，但是他們在進步，比如他們學會了不打斷老師講話、知道盡量不能影響他人等等。于是，我給自己定下一個要求：每節(jié)課至少發(fā)現(xiàn)一個孩子的`閃光點，讓孩子覺得你的教育是善意的。套用書中的一句話：“學生應該得到最大限度的尊重。即使他們現(xiàn)在并不完美、并不成熟，但是，那是以他們自己的經(jīng)驗為基礎的，是真正屬于他們自己的學習和成長。”
課堂是學生的課堂，學習以學生為主體，教以學生為中心，教學要符合學生的認知規(guī)律。這些理論每位教師都耳熟能詳，可是課堂似乎仍然受控于一種控制力，按照教師預設的邏輯順序為學生鋪就學習之路，無意中就違背了“以學生為主體”的思想。我認為，正視課堂危機是促進課堂創(chuàng)新的牽引力，是促進教師專業(yè)發(fā)展的牽動力，我要提升自己的教學智慧，以體驗代替說教，從禁令走向倡導，讓無聲勝過有聲，用理性克服沖動。
《讀懂課堂》讀后感 篇20
十幾年的中國課程改革為我們帶來了理論的沖擊和實踐的探索，這都為今天的讀懂課堂創(chuàng)造了條件。但是我們不得不承認，一些改革盲目求新求異，結果是徒有形式，沒有領悟課堂的內涵。在《讀懂課堂》一書中，鐘啟泉教授不否認技術有助于個性化教學、擴大學習語脈、轉變教師角色，但是他尖銳地指出，如果它們成長在應試教育的土壤中，忽視兒童、教材和教學互動過程的研究，結出的果實也是酸澀的。因此，“讀懂課堂”迫在眉睫。 那么，如何“讀懂課堂”？
教育的對象是兒童，要“讀懂課堂”首先要“讀懂兒童”，這在邏輯上是顯而易見的。然而在很長一段時間里，我們的課堂研究乃至教育研究，兒童研究是缺位的。如果說“讀懂兒童”是“讀懂課堂”的起點，那么在課堂上我們要把兒童引向哪里，可以歸結為“讀懂學力”的問題�！皩W力”區(qū)別于學績，鐘啟泉教授形象地構建了一棵“學力之樹”，如果說知識和技能像樹葉的話，那么過程與方法就是樹干，而情感、態(tài)度與價值觀就是樹根，三者是一個統(tǒng)一體，就像飄落的樹葉一定會枯黃，與另外兩維相剝離的知識與技能也一定是沒有生命力的。人們常常有一種樸素的疊加式思考，認為整體是由一個個部分簡單累積而成的，殊不知部分之間不是“加”的關系，而是“乘”或者更為復雜的關系。
如果讀懂了“兒童”，讀懂了“學力”，我們就明白“課堂”是有著復雜的生境的，至少交織著佐藤學教授說的.三種活動，即同對象世界的對話實踐、師生之間的人際社會實踐和學習者同自身的對話實踐，因此課堂的核心是“對話”，在“他者性”和“差異性”碰撞出的漩渦中不斷地探索更新自我。我們也要讀懂“對話”，當前課堂中的許多對話是“虛假的”、“無效的”，看似熱鬧的課堂一問一答中，實際都是教師在忠實地執(zhí)行著預定教案，學生在揣摩教師的意圖，齊心協(xié)力地直奔主題。如果我們的課堂不能為學生搭建出從已知到未知的一個連續(xù)的思維探究過程，那么知識點就是零碎的，無法吸收統(tǒng)合到學力結構之中。
佐藤學把課堂比喻為“潘多拉之盒”，打開它就有無盡的紛繁、迷茫、矛盾涌出，但是最后還剩下希望。改變課堂，首要的就是要讀懂兒童、讀懂學力、讀懂對話、讀懂課堂，共同迎接課堂轉型的挑戰(zhàn)。
《讀懂課堂》讀后感 篇21
這幾天仔細閱讀了鐘啟泉教授的《讀懂課堂》這本書，發(fā)現(xiàn)里面很多有悖于過去甚至現(xiàn)在教育觀點的主張，驚訝現(xiàn)在的教育研究者敢于發(fā)出如此不同的聲音，比如《分層教學有悖教育公平》一文，還有《“微課”的誘惑與反誘惑》都深深地吸引了我。
在《“微課”的誘惑與反誘惑》一文中，作者提出了“在我國“應試教育依然占強勢地位的背景下，熱衷于“微課”開發(fā)絕不是福音，而一場災難“的觀點。同時也指出“扎根于應試教育下的具有實踐經(jīng)驗的慕課、云課堂、微課，只問技術，無視教育的質性分析、不辨教育的是非曲直，到頭來唯一的作用是把應試教育的現(xiàn)實推向極端，擴大應試教育的再生產(chǎn)�！薄霸嚳窗l(fā)達國家的教育數(shù)據(jù)庫建設，盡管大大領先于我國，但他們的中小學有這么著迷于慕課、微課、云課堂，以至于似乎可以替代作為人的教師的角色嗎?”“在這些思想土壤中開發(fā)出來的那些微課，說穿了不過是用金光燦燦的信息化的外衣把廢銅爛鐵重新加以包裝而已，是經(jīng)不起教育理論的推敲與教育實踐的驗證的.�！�
的確，這幾年，“慕課”、“微課”、“云課堂”、“翻轉課堂”這些新型的教學方式在我們教師隊伍中是一個很流行的詞語。領導重視，教師們也是在不斷的探索著、都在積極地實踐著，但是我想大家和我一樣，雖然在努力的實踐著，但還是有許多問題讓我們感到困惑的。
首先大家對這些詞新型的教學方式的具體概念就有著很模糊的理解，到底哪種形式的教學屬于微課，哪種屬于翻轉課堂，慕課，云課堂，我想我們在坐的老師也許都不能提出一個明確的概念來區(qū)分。比如我們前幾天搞一次比賽，錄制十分鐘以內的微課，大家就迷惑了，到底是讓錄微課，還是讓錄翻轉課堂呢，到現(xiàn)在也許大家也沒有搞清楚，反正是東拼西湊的弄了十分鐘的課。通過這件事我認為想要學習一種新的教學方式 ，不要盲目地去跟從，要先清楚你想跟從的這件事情到底是怎么回事，能給你的教學帶來哪些利弊，哪節(jié)課適用于哪種教學方式，了解了這些才能更好地應用這些新型的教學方式，讓它們服務于學生，在你的課堂上起到畫龍點晴的作用。
其次，鐘老提出這些新型的教學方法只注重技術，不注重教育的質性分析，這也給我們敲了很響的警鐘，告誡我們在運用這些教學方法的同時不要只注重技術，還要注重教學的本質，我們教學的對象是人，而不是機器。所以只考慮技術也是很失敗的。而對于我們來說，除了要考慮更好運用這些教學方法以外，技術上也是一大難題。有時我們設計的教學效果和方式因為沒有技術的支持，也很難生動地、有效地呈現(xiàn)在學生面前。所以這些新型的教學方法的制作技術和如何運用好這些教學方法都是我們要面對的問題。
我們知道，學生的學習習慣、學習能力是存在差異的。 那么微課或是翻轉課堂等教學模式能否有效地提升學生自主學習能力，這也是我們在今后地教學中要不斷觀察地問題上。對于學習資優(yōu)生和中等生是來說可以提高學習速度，提升學習品質。但對于學困生來說，由于受不良學習習慣的影響，沒有傾聽的習慣，是很難取得和優(yōu)質生一樣的效果的。畢竟在觀看視頻的過程中，首先是一個要善于傾聽的人，然后是一個善于思考的人，最后是一個善于實踐的人。所以我們在運用這些教學手段的同時也要不斷的思索，怎樣能更好地利用這些現(xiàn)代化教學方式，讓第個學生都通過這些方式獲得更多的知識?
通過閱讀這本書讓我對自己的課堂有了更多的思考，究竟什么樣的課堂才是符合新課標的課堂，才能算是一堂好課呢?“仁者見仁，智者見智”，我想在課堂上能讓學生熱情洋溢，精神飽滿地完成這節(jié)課的內容，就是一節(jié)好課堂。
《讀懂課堂》讀后感 篇22
學校改革的核心在課堂，讀懂課堂，標志著一個教師的成長。
《讀懂課堂》詳細論述了我國課堂教學現(xiàn)狀以及相應的改革措施，書中所提及的種種理論知識為我們教師打開了一扇新的大門。
鐘啟泉先生提出，教師應該從“教的專家”走向“學的專家”。在信息化、全球化進展的21世紀知識社會里，要求教師擁有能夠培育學生的“學術核心能力”。“學術核心能力”并不停留于片段性知識與技能的有效傳遞，而是更深入地學習現(xiàn)實與學術體系的原理，從而創(chuàng)造出新的知識與智慧的力量。我想學校推薦我們教師去認真研讀這本《讀懂課堂》，用意就是讓我們教師也可以在假期中不放棄學習吧！
書中所涉及的對于教師課堂提問的探討，同樣也值得我們廣大教師學習借鑒。教師的課堂提問方式左右著教學的優(yōu)劣。有效的課堂提問往往能夠起到事半功倍的教學效果。它主要是通過師生在課堂上的提問與回答的互動，讓學生獲得普遍進步，實現(xiàn)個體的充分發(fā)展。有效的課堂提問能駕馭參差不齊、瞬息萬變的學情，能激活學生的思維，調動學生學習、探究的積極性。關于提問的技巧，書中提到八點。分別是：改變視點的提問、引進別的假定的提問、舉出例子的提問、思考案例的提問、抽絲剝繭的提問、揭示矛盾的提問、提示疑慮的提問、變化條件的提問。
結合自己的課堂教學來看，英語課堂中，我常常會運用到舉出例子的提問這一技巧。即說出一些語法詞法或者發(fā)音規(guī)則，然后讓學生舉一些能夠滿足這些規(guī)則的例子，讓學生探尋、創(chuàng)造事例，這一過程能夠加深學生對這些抽象規(guī)則的理解。除此以外，抽絲剝繭的提問也是我在英語課堂教學中使用頻率較高的提問方式。比如在呈現(xiàn)語法知識時，不是簡單地告訴學生語法規(guī)則，而是通過由表入里、由淺入深地提問逼近問題的`本質，使學生能夠自己去尋找規(guī)律，發(fā)現(xiàn)語法的構成規(guī)則。
課堂教學中有教師的提問，就必定會有學生的回答。學生的回答肯定不會總是正確的，這種遠離正確答案的回答，看似會成為學生學習過程中的絆腳石，然而如果教師能夠正確引導學生對自己的錯誤回答進行認真探討研究，這種“絆腳石”卻能夠加深學生對知識點的理解。這一過程鐘先生稱之為“挫折教育”。挫折教育能夠錘煉學生敗不餒的心態(tài)，使他們不被自己的錯誤打敗，總能夠充滿自信。
結合自己半年的課堂教學再來談“挫折教育”，覺得自己做的很是不夠。對學生沒有足夠的耐心，上課提問學生，總是期望得到學生的正確答案。當學生回答錯誤時，盡管言語里沒有透露出對他們回答的不滿，但是我的面部表情以及說話語氣已經(jīng)在告訴全班學生我的不滿情緒�，F(xiàn)在回想這些，感覺對他們甚是愧疚。有時候來自非言語的批評對學生的傷害甚至能夠超過言語批評帶來的傷害。所以在今后的教學過程中，我會時刻提醒自己要更加耐心地去對待學生。學生本身就是通過失敗來學習種種知識的，從大量的失敗中學習，掌握大量的解決方法，方能引導人生走向成功。如果作為成年人的教師都無法接受學生的失敗，那又如何能讓思想尚未成熟的學生去接受自己的種種失敗呢？
《讀懂課堂》這本書中所提到的各種理論知識，還需要在課堂教學中去慢慢體會理解。理論結合實踐才能夠驗證其真理性，才能夠將其作用發(fā)揮到極致。因此對于我來說，不斷的總結反思就是我在今后的課堂教學中需要做的，從而使自己在教的同時也不斷學習，不斷成長。
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