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孔子的智慧讀后感（通用7篇）
認(rèn)真讀完一本著作后，相信大家一定領(lǐng)會了不少東西，是時候抽出時間寫寫讀后感了。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？下面是小編幫大家整理的孔子的智慧讀后感（通用7篇），希望對大家有所幫助。
孔子的智慧讀后感1
暑假里看了幾本書，其中一本是《孔子的智慧》。孔子是一個教育家、思想家，也算半個政治家，但他首先是一個品德高尚的知識分子。他一生都在追求真、善、美，追求理想的政治生活。孔子的歷史地位，以朱熹對他崇拜的話來說，叫“天不生孔子，萬古如長夜”�？鬃印叭四芎氲�、非道弘人”，“躬自厚而薄責(zé)于人”的生存智慧里，一以貫之的為“和”字：“禮之用，和為貴，先王之道，斯為美�！边@對于生存問題遠(yuǎn)未成為昨日話題的當(dāng)代人類，有效地整合人與自然、人與社會、人與人之間價值的激烈沖突，并最終促進(jìn)世界的和諧與進(jìn)步，無疑具有十分重要的現(xiàn)實價值。全世界諾貝爾獎獲得者在巴黎開會后，發(fā)表宣言說：“如果人類要在21世紀(jì)生存下去，必須回頭兩千五百年，去吸取孔子的智慧�！庇纱丝梢姡鬃拥乃枷胗绊懝沤�，無遠(yuǎn)弗界，其影響超出了大陸而及于海外。
當(dāng)拿到這本時，一翻開來就被吸引住了，接連幾個晚上就把這本書看完。整本書一共收集了孔子的四十一條經(jīng)典智慧，每一條智慧都可以與我們的生活對照起來。其中最讓我喜歡也最讓我感悟深刻是下面幾條：
一、 正直是立身之本。
子曰：“人之生也直，罔之生也幸于免�！币馑际钦f：“人的生存靠正直，不正直的人也能生存，但那不過是僥幸免于禍害罷了�！辈徽钡娜穗m然也可以欺世盜名，僥幸生存，甚至可能福祿雙至。但正直的人流芳千古，不正直的人遺臭萬年，這就是直與罔的不同。正直是人類的脊梁，也是我們?yōu)槿颂幨赖母�。人品不像骨架子，一眼就能看出大小。但它又確實是精神的骨架，支撐著一個人的身軀走東走西。于是就有了形形色色的人，各式各樣的披掛和身架。有些人看去很魁偉，與之相處一久就覺得其矮小猥瑣；有些人毫不起眼，終讓你在他品談如行云流水中領(lǐng)略到山高海深�？床灰姷牧α坎攀谴罅α�，這就是人的品格魅力。對很多人來說，正直是一件艱難的事，一種很難的活法。正因為這樣，這個社會中說真話的人越來越少，正直的'人越來越少。其實只有說真話，才是真正關(guān)心你的人，真正忠誠你的人。我是個性格直率的人，看不下去的事會忍不住多管閑事，而且會較真到底。這樣常常招來別人對我厭惡，因為這樣很容易得罪別人。就我個人而言，我喜歡指出我的不足，說出我的缺點，這樣可以讓我更好的發(fā)現(xiàn)自己的不足，從而改正提高。正直的人可以帶來友誼、信任和尊重。正直的人還會成為公眾崇拜的偶像。人類之所以擁有充滿希望的未來，很大程度上是因為人類熱愛正直，崇尚正直。學(xué)會正直，做一個正直的人。正與直，是一個人的立身之本、處事之基、精神之柱。
二、 多替別人考慮。
子曰：“己所不欲，勿施與人�！弊约翰幌矚g的東西，就不要強(qiáng)加在別人身上。生活中，我們應(yīng)多替別人著想。將心比心，推己及人，從自己的利和害想到對別人的利與害，多替別人著想，這是一個人終生應(yīng)該奉行的原則。一位哲學(xué)家說過：一個人把自己想像成什么，他就會成為什么。同樣，一個給予別人方便的人，自己也會得到別人給予的方便，正所謂“送人玫瑰，手有余香�！鄙钪�，能多為別人著想，為對方設(shè)身處地考慮問題，會讓你贏得更多的朋友。如果你能站在別人的立場多想想，就不難找到妥善處理問題的方法，因為你和別人的思想溝通了，彼此就有了理解的基礎(chǔ)。一個人如果只考慮到自己，只為自己著想，那么這個人一輩子也交不到朋友。但只要這個人開始對別人的事情感興趣，對別人付出愛心，就會形成一種吸引力，就能吸引周圍的人與其結(jié)交成朋友，原來的相斥就變成了相吸。我想那些只想到自己的。人，以及不愿意成人之美、不為他人著想的人，是不會交到好朋友的�？吹娇鬃拥倪@條格言，讓我想起母親說時常對我們兄妹說的一句話“對別人好就是對自己好，你想別人怎么對你，首先你要怎么對別人�！爆F(xiàn)在我知道母親的教育之言來源于孔子的思想。這教導(dǎo)之言將會伴隨我終身，也將成為我教育女兒的格言。
三、 學(xué)習(xí)與思考有機(jī)結(jié)合。
子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠”。意思就是說，一個人學(xué)習(xí)時，倘若只知死記硬背，而不加以思考、消化，那他就將毫無所獲。學(xué)習(xí)是思考的基礎(chǔ)，思考是學(xué)習(xí)的升華。在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上思考，思考才能深入；在思考的前提下學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)才有效果。
每個有求知欲和上進(jìn)心的人，每個不甘平庸和空虛的人，都會不斷地求知，不斷的思考。求知與思考，可以療俗、可以治愚、可以怡情、可以養(yǎng)氣，可以把自己的人生以高品質(zhì)的養(yǎng)料充實起來。當(dāng)你專注于一本好書時，猶如沐浴智慧的洗禮，猶如和智者進(jìn)行心靈的對話，猶如跳動的知識精靈帶著你遨游寰宇，會讓你感到充實、愉悅和慰藉�！八伎肌笔峭ㄏ虺晒Φ囊话呀痂�匙。讓博學(xué)和思考相結(jié)合，那么我們就會可以在這個充滿競爭的社會里立足。我真正感受到，在學(xué)習(xí)時，一定不能走馬觀花式的讀書，要做到邊學(xué)邊思考，感悟出知識真正要點，讓自己變得越來越有內(nèi)涵，越來有能力。
四、 眾人劃漿開大船。
子曰：“君子周而不比，小人比而不周�！币馑际钦f，君子普遍團(tuán)結(jié)人而不只是和少數(shù)幾個人親近，小人只和少數(shù)幾個人親近而不普遍團(tuán)結(jié)人。一滴晶瑩的水珠雖然美麗，但經(jīng)不起太陽的暴曬，個人的力量再大，也不能單槍屁馬殺出天下，只有團(tuán)結(jié)才會讓人生之路更平坦。天時不如地利，地利不如人和。團(tuán)結(jié)需要奉獻(xiàn)精神，需要團(tuán)隊的整體意識。一滴水只有融入大海，才能發(fā)揮它的力量，托起航船，楊帆破浪；一個人只有加入團(tuán)隊，才能體現(xiàn)他的價值，作出自己的一份貢獻(xiàn)；一個集體只有團(tuán)結(jié)起來，才能產(chǎn)生力量，我們的意志才不會輕易被摧毀。這些簡單的語言蘊涵著人們對團(tuán)結(jié)的理解與認(rèn)識。試想，一個人如果沒有他人的合作，能成就事業(yè)嗎？一個活動，如果沒有團(tuán)隊精神，能夠目標(biāo)一
致地到達(dá)成功的彼岸嗎？一個學(xué)校，沒有團(tuán)結(jié)的氛圍，那么這個學(xué)校能很好的發(fā)展嗎？“沒有完美的個人，只有完美的團(tuán)隊�！蔽┯袑F(tuán)結(jié)的力量形成有理想、有目標(biāo)的團(tuán)隊精神，才能在波瀾壯闊的事業(yè)中成就未來。一個人認(rèn)識渺小的 ，然而團(tuán)結(jié)是偉大的。我想在學(xué)校這個團(tuán)體中工作，我們只有團(tuán)結(jié)起來才能讓自己獲得更大的成功，才能讓學(xué)校獲得更大的成功。
孔子的智慧屬于中國，也屬于世界；屬于過去，也鑒照今天和將來。學(xué)習(xí)孔子的智慧，做像孔子一樣聰慧的人，實現(xiàn)自己的人生價值。
孔子的智慧讀后感2
近期我閱讀了張艷玲主編的《孔子的智慧》一書，讀后感觸頗深，給人一種心靈的觸動，心中頓生一份感悟。書中通過引用“原典”、釋義，再結(jié)合現(xiàn)實生活、案例，闡述了五十一條做人的經(jīng)典智慧，內(nèi)容通俗易懂，語言樸實無華。全書從學(xué)習(xí)之道、孝悌之道、內(nèi)省自勝、言行之道、交友之道、處世之道、修身養(yǎng)性等七個方面闡述了《孔子的智慧》中所蘊藏的智慧及其對現(xiàn)代生活的啟示。這七個方面，立足于今天社會需要的核心價值，大到治國，小到家庭和諧、個人成才，是對傳統(tǒng)經(jīng)典在當(dāng)代社會的又一次激活。全書語言富具哲理，感性自然，深入透徹，把深奧的道理講的淺顯易懂，真正走進(jìn)了我們的心里。在今天這個日新月異，競爭激烈的社會中，現(xiàn)實生活中的處處不合時宜，讓每個人都難免會感到有迷茫和失落，《孔子的智慧》的樸素和溫暖，就在于里面不僅有天下大道之志，還會指出一條腳下的路，讓我們抵達(dá)自己的理想，讓每一個人活得文明、充實、自在一些。下面結(jié)合自身認(rèn)識談?wù)剮c體會：
一、終生學(xué)習(xí)、把握人生
子曰：“吾十有五而至于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而順耳，七十而從心所欲，不逾矩”。這段話，是孔子在講自己的人生軌跡，活到老，學(xué)的老。孔子十五歲的'時候立志做學(xué)問，通過不斷學(xué)習(xí)，三十歲立足社會，確立了自己的人生觀、世界觀，構(gòu)筑起了自己的人生坐標(biāo)；四十歲掌握了各種知識，五十歲了解順應(yīng)了自然規(guī)律，六十歲對耳聞的東西能融會貫通，七十歲時可以隨心所欲，又不超越禮的準(zhǔn)則�？鬃幼鳛橐粋�圣人，把學(xué)習(xí)當(dāng)做了一輩子的事，完成了從“有我”到“無我”的過渡，幾千年來，孔子的思想對國人產(chǎn)生了極大的影響，直到今天仍然為大多數(shù)中國人所推崇。也正因為如此，孔子才能成為歷經(jīng)幾千年而不被世人遺忘的思想宗師。在談到學(xué)習(xí)對人的重要性時，孔子說如果一個人愛仁德而不愛學(xué)習(xí)，那他肯定被愚昧所蒙蔽；如果一個人愛智慧但卻不愛學(xué)習(xí)，那他將被放蕩所蒙蔽；如果一個人愛直率而不學(xué)習(xí)，那他將被偏激所蒙蔽；如果一個人愛勇敢但卻不愛學(xué)習(xí)，那他將被禍亂所蒙蔽；如果一個人愛剛強(qiáng)而不學(xué)習(xí)，那他可能將被狂妄所蒙蔽。一個人心懷仁德、為人直率、處世勇敢、遇事剛強(qiáng)，但如果不愛學(xué)習(xí)，所有的這些好的方面都可能向其反面發(fā)展。而那些心術(shù)不正、本身品質(zhì)就有問題的人，若不學(xué)習(xí)就更可怕了�，F(xiàn)實生活中，終身學(xué)習(xí)越來越成為人們生存和發(fā)展的第一需要。單說我們所從事的教育工作更是如此，信息化、互聯(lián)網(wǎng)帶給人類的科技成果，給我們創(chuàng)造了新的教學(xué)環(huán)境和條件，這要求我們要不斷地改革、不斷地提高自身素質(zhì)，創(chuàng)新教學(xué)模式和方法，適應(yīng)新形勢下教學(xué)需求，要求我們在工作中要不斷學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中不斷創(chuàng)新、探索。作風(fēng)上，要加強(qiáng)政治紀(jì)律、黨性、法律法規(guī)學(xué)習(xí)，思想才能過硬。不少職務(wù)犯罪的高級干部，翻開他們的履歷，原本不少是有能力，正直、優(yōu)秀的人才，可他們淪為了階下囚，成了人民的罪人。這不就是“逾矩”了嗎？他們不就是放松了黨性學(xué)習(xí)，法律意識更加淡薄，好的品質(zhì)向其反面發(fā)展，被“放蕩”和“偏激”所蒙蔽，不潔身自好了嗎？在人類進(jìn)入知識經(jīng)濟(jì)新時代，樹立正確的人生觀和價值觀，不被腐朽的思想所腐蝕，能夠健康的成長、發(fā)展，只有終生學(xué)習(xí)，把握好自己做人的度，做一個最好的自己，一個無憾的自己，從自我做起，從身邊做起，才能讓自己成為完善的社會人。
二、團(tuán)結(jié)友好，提升自身水平
子曰：“己所不欲，勿施與人。”孔子認(rèn)為，有了寬恕之心，才可以寬以待人、尊重人，對自己不喜歡的，不要強(qiáng)加在別人身上。大家知道，團(tuán)結(jié)就是力量，團(tuán)結(jié)出效率，團(tuán)結(jié)出人才，團(tuán)結(jié)出生產(chǎn)力，大到一個國家，小到一個單位，一個科室，一個鄰居，“寬以待人、尊重人，不強(qiáng)加于人”是搞好團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)，無論是在工作或生活中，我們應(yīng)多替別人著想，將心比心，推己及人，從自己的利和害想到對別人的利與害，多替別人著想，這是一個人終生應(yīng)該奉行的原則。工作中，難免有磕磕碰碰，或意見、想法不一致，這時，怎么辦？是打擊別人？還是強(qiáng)加于人？最好的辦法就是要多替別人想一想，多站在別人的角度看問題，多替別人分擔(dān)，克服那種不尊重人格尊嚴(yán)的霸氣和專橫作風(fēng)，工作水平和能力一定會隨之提升，工作成績也一定會優(yōu)秀。一位哲學(xué)家說過：一個人把自己想像成什么，他就會成為什么。同樣，一個給予別人方便的人，自己也會得到別人給予的方便，正所謂“送人玫瑰，手有余香�！�
三、熱愛本職，享受工作
子曰“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”孔子認(rèn)為：“懂得它的人不如愛好它的人；愛好它的人又不如以它為樂的人�！币龊靡患虑�，應(yīng)在“知”的基礎(chǔ)上加入“好”，也就是有充分的興趣，這樣完成的效果會大不一樣，做事的最高境界把它本身當(dāng)成一種樂趣。對職業(yè)、行業(yè)來說有了解，能掌握技能，這算“知之者”，這是第一級；真正熱愛它，愿意把自己的生命投入其中，愿意廢寢忘食，把自己連工作之外的休閑時間也都投入進(jìn)去，這叫“好之者”，這是更高一個層次，處在這個層次的人固然在事業(yè)中可以完整地去實現(xiàn)自己，但是這種投入未免太過沉重；最高的境界，就是“樂之者”， 我的職業(yè)態(tài)度就是從“知之者”到“好之者”再到“樂之者”轉(zhuǎn)變。我從事的是電教工作，剛進(jìn)入這個行業(yè)時我是“知之者”。出于對職業(yè)道德的遵守，我對工作兢兢業(yè)業(yè)、克盡職守，這時的我是“好之者”。處于這個階段時，我盡自己的所能勤奮努力地完成工作，由于電教工作的特殊性，感覺工作非常的繁瑣、枯燥。每天幾乎是一到辦公室坐下來就直至下班，如果遇到緊急情況還要加班加點地干工作，頭緒多，壓力大，我內(nèi)心一度曾感到十分壓抑。當(dāng)在《孔子的智慧》中讀到“‘樂之者’是做人做事的最高境界，快樂的心態(tài)讓人充滿智慧，使人走向成功�！边@些話時，我有種眼前一亮的感覺。熱愛這份工作，將快樂充盈于工作的時時刻刻，得到的也許不是一份薪水，不是一個業(yè)績，不是一個表揚，而是一種生命的大歡欣。我轉(zhuǎn)變了思想觀念，通過鍛煉自身能將壓力轉(zhuǎn)換成自己能力。此后我變成了一個“樂之者”，用最佳的狀態(tài)將快樂的心情投入到工作中去，工作成就了我的品格，我成就了工作的圓滿，我的心體驗到歡欣與鼓舞，這樣的我不僅是在做工作，而且還是在享受工作。
《孔子的智慧》對我感悟頗深，她給我的生活中注入了一股活的力量，一種做人的正能量；她就象那有滋有味清純的雞湯，細(xì)細(xì)地滋潤著我的心田，凈化著我的心靈，教我自新，使我在生活和工作中注入了新的思考和活力。
孔子的智慧讀后感3
剛開始捧起這本書，心中充滿著神圣，又充滿了疑慮，我能讀懂它嗎？讀過之后仍有不懂，但它卻純凈了我的心靈，增長了我的智慧……這，是一本值得我們?nèi)プx的好書！
孔子是我國古代著名的思想家，教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人�？鬃拥乃枷爰皩W(xué)說對后世產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。
孔子是中國人極為推崇的文化大師，他的智慧就像鉆石一樣成為后人最為珍貴的寶物。我們完全可以這樣說，一座孔府，實乃國人精神的殿堂。面對孔子，常常令人產(chǎn)生敬畏感，因為他是站在千萬人之上的思想巨人，他的智慧好像陽光普照大地一樣，沐浴在人們的心上。這是孔子的`驕傲，也是中國人的驕傲。
孔子給后人留下的做人與成事的智慧是多方面的，簡直就是一個“智慧之庫”，令人取之不盡，用之不竭。這無窮的智慧，正是孔子之所以能夠產(chǎn)生如此巨大影響力的主要原因。
夫子和他的學(xué)生們經(jīng)常會進(jìn)行這樣幽默而有趣的交流。我們來到看看他和子路的對話：
子曰：“道不行，乘桴浮于海。從我者其由與？”子路聞之喜。子曰：“由也好勇過我，無所取材�！�
當(dāng)子路聽到夫子說出“從我者由與”時，“聞之喜”。呵呵，他怎么能不心頭大喜呢？夫子高足七十二人，卻只想與他“乘桴浮于�！�，這是多么無尚的榮耀��！為什么讓他隨行呢，那是因為子路“好勇過我”，看來夫子對子路的評價極高。然而，緊跟著孔子卻說了句：“無所取材”�！盁o所取材”有兩種理解，其一，沒有為桴的材料；其二，子路無“裁”，不善裁度。我更喜歡后一種解釋，這么解，師生間對話的趣味才顯現(xiàn)出來。想像著，正當(dāng)子路心潮起伏，沾沾自喜的時候，孔子給了他當(dāng)頭一棒，那愕然，那滿面的窘態(tài)，那手足無措的樣子是多么有趣啊。在這樣的交談中，看不到噤若寒蟬的學(xué)生，看不到板著面孔的老師。學(xué)習(xí)的過程似乎也不復(fù)雜，就是在開啟心扉的談話中漸漸地延展開了。由此我想到了我們的教學(xué)……
孔子給后人留下的做人和成事的智慧是多方面的，這正是孔子能夠產(chǎn)生如此巨大影響力的主要原因�！皩W(xué)習(xí)孔子的智慧與精神，做一個理智和智慧的人，就不會深陷在牢騷和抱怨中，而是能用自己的毅力和拼搏精神叩開世人尊重的耳膜，并在別人的羨慕與嫉妒中實現(xiàn)著自己的人生價值！”我認(rèn)為這才是作者告訴我們學(xué)習(xí)孔子的根本所在。
司馬遷說：“《詩》有之：‘高山仰止，景行行止�！m不能至，心向往之�！弊屛覀冏x《孔子的智慧》，也許可以找到一條文化的脈絡(luò)，觸及圣人的脈搏，引起心靈的悸動……
孔子的智慧讀后感4
今年假期我閱讀了《孔子的智慧》一書，我覺得我們要學(xué)習(xí)孔子的智慧：一是真誠，二是學(xué)和教�？鬃又苡瘟袊哪辏菩薪袒�，知其不可為而為之，甚至是兩次面臨生命危險也沒有停下腳步�？鬃悠鋵崗牟话迤鹈婵渍f教，而是因材施教，重言教更重身教。
作為教師，我們可以從孔子的智慧中學(xué)到很多。書中的這一句話給我留下了深刻的印象。子曰：“默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”意思是說：“默默地記住所見所聞所學(xué)的知識，學(xué)習(xí)永不滿足，耐心地教導(dǎo)別人而不倦怠，這三方面我做到了那些呢？”我們知道，孔子之所以能成為最大的家，他成功的重要因素就在于他的“學(xué)不厭，教不倦”。后儒思、孟一派學(xué)者在所著《學(xué)記》中，提出“學(xué)然后知不足，教然后知困，知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長也�！奔仁菑目鬃印皩W(xué)不厭，教不倦”的精神發(fā)展而來的。我認(rèn)為，作為一名教師，應(yīng)重視自身的學(xué)習(xí)修養(yǎng)，要在自己原有的知識基礎(chǔ)上努力學(xué)習(xí)，不斷提高自己的`水平，只有掌握了淵博的知識，具有高尚的品德，才能為人師表。如果不學(xué)習(xí)，不注重修養(yǎng)的提升，就會停滯不前，從而失去做教師的資格。
事實上，課改的精神也是倡導(dǎo)教學(xué)相長的，教師的成長，學(xué)生的成長事實上是同一件事，是同一件事情的兩個面。通過閱讀《孔子的智慧》，我將汲取古老的教學(xué)智慧，結(jié)合現(xiàn)代先進(jìn)的教學(xué)理念，使自己的教學(xué)水平有進(jìn)一步的提高，從而實現(xiàn)自己的人生價值！
孔子的智慧讀后感5
寒假里看了幾本書，其中有一本就是《孔子的智慧》。
孔子是中國春秋末期的思想家，教育家，是一個品德，高尚的知識分子，他的一生都在追求真、善、美，追求理想的政治生活。他是儒家學(xué)說的創(chuàng)始人。儒家思想對中華五千年文明產(chǎn)生了，深遠(yuǎn)影響，并熔鑄成為民族精神的一部分，而孔子被后世尊為萬世師表。他的地位，以朱熹對他崇拜的話來說，叫＂天不生孔子，萬古如長夜。＂孔子＂人能弘道、非常弘人。＂＂躬自厚而薄責(zé)干人＂的生存智慧里，一以貫之的為＂和＂字：＂禮之用，和為貴，先王之道，斯為美。＂這對于生存問題遠(yuǎn)未成為昨日話題的當(dāng)代人類，有效地整合人與自然、人與社會、人與人之間價值的激烈沖突，并最終促進(jìn)世界的和諧與進(jìn)步，無疑具有十分重要的現(xiàn)實價值。
這本書一共收集了孔子的四十一條經(jīng)典智慧，每一條智慧都可以與我們的生活對照起來。其中最讓我喜歡也讓我感悟深刻的.是這一條：正直是立身之本。不正直的人雖然也可以欺世盜名，僥幸生存，甚至可能福祿雙至。正直是人類的脊梁，也是我們?yōu)槿颂幨赖母尽?/p>
孔子的智慧屬于中國，也屬于世界；屬于過去，也鑒照今天和將來。學(xué)習(xí)孔子的智慧，做像孔子一樣聰慧的人，實現(xiàn)自己的人生價值。
孔子的智慧讀后感6
暑假里看了幾本書，其中一本是《孔子的智慧》�？鬃邮且粋�教育家、思想家，也算半個政治家，但他首先是一個品德高尚的知識分子。他一生都在追求真、善、美，追求理想的政治生活�？鬃拥臍v史地位，以朱熹對他崇拜的話來說，叫“天不生孔子，萬古如長夜”�？鬃印叭四芎氲�、非道弘人”，“躬自厚而薄責(zé)于人”的生存智慧里，一以貫之的為“和”字：“禮之用，和為貴，先王之道，斯為美。”
這對于生存問題遠(yuǎn)未成為昨日話題的'當(dāng)代人類，有效地整合人與自然、人與社會、人與人之間價值的激烈沖突，并最終促進(jìn)世界的和諧與進(jìn)步，無疑具有十分重要的現(xiàn)實價值。全世界諾貝爾獎獲得者在巴黎開會后，發(fā)表宣言說：“如果人類要在21世紀(jì)生存下去，必須回頭兩千五百。
孔子的智慧讀后感7
孔子的言行思想構(gòu)成了博大精深的中國儒家思想的基礎(chǔ)，孔子在各方面都有很多智慧的思考。我們大多數(shù)人顯然無法完全理解然后改變自己。
我讀了《孔子的智慧》后，覺得他老人家雖然生活在一個動亂的年代，但始終有一種處亂不驚的心態(tài)，有一種純粹理想的生活信念。我想，我們現(xiàn)在所處的社會也是一個轉(zhuǎn)型期，充滿嘈雜紛亂，我們能否在社會大潮中保留自己的理想生活，實在是一個很大的挑戰(zhàn)。我從孔子的一些言論中獲得了些許啟發(fā)。
子曰：“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦悅乎！”我們不清楚老人家在何種場合發(fā)出這種感慨的。但我想我們可以這樣去理解，人的生活需要朋友，需要朋友間真摯的感情思想交流，這是生活快樂的源泉之一。反觀現(xiàn)代社會，人越來越多，各種交通通訊越來越方便，但人心距離似乎越來越遠(yuǎn)，我們不敢真誠地與他人交流，我們也始終對他人的言行抱有戒備之心。在工作中，我們越來越強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊合作，這需要人與人多交流；家庭中，各種矛盾瑣事很多，我們也需要經(jīng)常交流；即使退休生活，我們也需要情感交流；小孩子上幼兒園的主要目的也是培養(yǎng)集體生活，融入社會的鍛煉�？傊�，無論何時，我們都需要真誠的交流，這是我們進(jìn)化為社會人的內(nèi)心要求，是天生的。
子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎！”孔子作為一個偉大的教育家，我們通常會認(rèn)為他說這話的意思是學(xué)習(xí)方法。我們換個角度，把它理解為我們生活的一方面，需要找點自己感興趣的東西經(jīng)常練習(xí)，這也是生活幸福的源泉之一。對學(xué)生而言，學(xué)習(xí)是主要的工作，我們要經(jīng)常練習(xí)，不斷提高，自然能感受到進(jìn)步的喜悅；對普通員工而言，工作著就是快樂著，即使對多數(shù)人而言，工作充滿重復(fù)單調(diào)，我們要經(jīng)常學(xué)習(xí)，不斷練習(xí)，如果是喜歡的工作，肯定能感受到成功的快樂；對退休的老年人，他們也需要找點喜歡的事情，學(xué)而時習(xí)之，有的繼續(xù)發(fā)揮自己工作的`特長，有的可以從事自己的業(yè)余愛好，有的可以享受家庭子孫的天倫，這當(dāng)然能使得晚年生活充滿快樂。即使整天宅在家里，如果要尋找快樂，還是得發(fā)現(xiàn)自己愿意去學(xué)而時習(xí)之的事情。我想，這是孔子對待工作的態(tài)度。
子曰：“人不知己不慍，不亦君子乎！”人人都有追求名利的權(quán)利，但超過一個度可能就麻煩了。尤其是現(xiàn)在功利的社會，我們?nèi)绾慰创@是說著容易做起來很難的事情。我想，孔子的智慧體現(xiàn)在，他對生活的感悟，生活中有了朋友，有了自己喜歡做的事情，那就可以了。即使別人不了解你，不理解你，我們都應(yīng)該平淡看待。我們現(xiàn)在有多少人倒在名利場門口，有多少人千方百計要出名，千方百計要讓自己變成權(quán)威，讓別人聽從自己的聲音。這種行為是孔子不認(rèn)同的，自己的很多煩惱從此滋生不斷。也許這有些道家不求上進(jìn)的思想，但孔子前一句學(xué)而時習(xí)之已經(jīng)回答了。
孔子的智慧集中了先人的智慧，有哲學(xué)的智慧，有歷史的智慧。我們還應(yīng)多讀多想，也許能讓自己變得更加睿智。
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