《京瓷哲學(xué)》的讀后感（精選27篇）
當(dāng)品讀完一部作品后，相信大家的收獲肯定不少，需要回過頭來寫一寫讀后感了。你想好怎么寫讀后感了嗎？以下是小編精心整理的《京瓷哲學(xué)》的讀后感，歡迎閱讀與收藏。
《京瓷哲學(xué)》的讀后感 1
近日，品讀了公司發(fā)的日本經(jīng)營(yíng)大師稻盛和夫的作品《京瓷哲學(xué)》。讀書時(shí)刻，心里猶如春風(fēng)拂過，清水潺潺，對(duì)靈魂是一次潛心的修煉、對(duì)生活是一次真切的回答、對(duì)未來是一次美好的冀望！
《京瓷哲學(xué)》帶給我的收獲是這樣。
積極的心態(tài)是實(shí)現(xiàn)非凡人生的起點(diǎn)，是生命的陽光和雨露，讓人的心靈成為一只翱翔的雄鷹，馳騁于浩瀚的天際，消極的心態(tài)是失敗的源頭；是生命的慢性殺手，使人受制于自我的陰霾里，畏縮在狹隘的角落。隨著閱讀的深入，胸襟開闊了，心態(tài)也變得陽光了，凡是總往好的方面想，用積極的心態(tài)去迎接每日的.朝陽。
“思維方式”是我們?nèi)松鴺?biāo)的選擇，是正是負(fù)還是零，將決定了人生前進(jìn)的方向和最后的結(jié)局，思路決定出路，方向不對(duì)，努力白費(fèi)。
我們要明白未來是由每一個(gè)今天組成。沒有燦爛的今天，就沒有光華的明日，沒有今天的點(diǎn)滴累積，哪有未來豐碩的收獲？有句歌詞如是唱到：“現(xiàn)在才是關(guān)鍵，最重要就在眼前�！彼栽诠ぷ髦�，事先我都做好計(jì)劃與安排，竭力完成當(dāng)日的工作，今日事今日畢，當(dāng)天事決不留到明天，當(dāng)想到一個(gè)好“點(diǎn)子”時(shí)就立即行動(dòng)，并用陽光的心態(tài)努力將一件件事情辦好，完成得漂亮。
“燃燒自我，照亮他人，點(diǎn)燃激情的火把�！币删鸵环髽I(yè)，就必須能夠自我燃燒激情，成事者皆能自我“燃燒”，并能把熱量傳遞給周圍的人。這樣的人往往能率先行動(dòng)，用積極的思想和行為為別人樹立起榜樣，時(shí)刻彰顯著積極的生活態(tài)度。也許我現(xiàn)在還不完全是一個(gè)能“自燃”的人，但是當(dāng)我能“自燃”時(shí)，我便充分地點(diǎn)燃激情，表露善意，發(fā)揮能力；當(dāng)我不能“自燃”時(shí)我便靠近能“自燃”的人，嫁接火種，燃燒自己，溫暖他人。
褪祛浮華，回歸理性，讓激情燃燒，用理性護(hù)航，用努力去澆灌幸福的花朵，積極健康地生活、工作，讓天天快樂，分秒精彩，我們將活出燦爛的未來！
《京瓷哲學(xué)》的讀后感 2
起初知道稻盛和夫，是他在2011年初以80多歲的高齡臨危受命，出任巨額虧損的日航董事長(zhǎng)，并在一年的時(shí)間內(nèi)使日航扭虧為盈。這是他繼京瓷、第二電信的極大成功后，再次續(xù)寫經(jīng)營(yíng)之神的輝煌篇章。在稻盛看來，日航的成功重建，只是又一次驗(yàn)證了其"以心為本"、"利他主義"經(jīng)營(yíng)哲學(xué)的正確性，他強(qiáng)調(diào)必勝的理由無非是：正確的思想，純粹的動(dòng)機(jī)，強(qiáng)烈的愿望，不亞于任何人的努力。
這次我終于有機(jī)會(huì)拜讀了全本的《京瓷哲學(xué)》，對(duì)稻盛的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)有了一個(gè)較為全面的認(rèn)識(shí)，感覺受益匪淺。因?yàn)榈臼⒌恼軐W(xué)實(shí)際上是對(duì)"作為人，何謂正確"這個(gè)問題的思考和正向解答，是在最根本和最廣泛意義上的、對(duì)人生和經(jīng)營(yíng)原點(diǎn)的積極探索和闡述。并且他在書中將這些深?yuàn)W的道理輔以諸多親身經(jīng)歷的實(shí)例，用平易近人、深入淺出的方式向蕓蕓大眾傳遞了積極向上、利他主義的正能量，可謂是上善若水、潤(rùn)物無聲，善莫大焉！
私以為，無論是作為原點(diǎn)的.判斷基準(zhǔn)、作為核心的成功方程式、作為根干的經(jīng)營(yíng)理念，還是京瓷哲學(xué)78條每一條背后的精神實(shí)質(zhì)，道稻的哲學(xué)可以適用于我們生活的方方面面，適用于中國(guó)傳統(tǒng)的修身、齊家、治國(guó)、平天下的所有階段和所有方面。如果我們都能從內(nèi)心里真正接受并在實(shí)踐中踐行稻盛的哲學(xué)，則我們必將可以克服前進(jìn)中的一切困難，最終走向成功的輝煌。
簡(jiǎn)言之，道稻從其50多年的社會(huì)實(shí)踐中總結(jié)和感悟出來的經(jīng)驗(yàn)，正印證了誠實(shí)、正直、勇敢和友善，對(duì)我們的生活、工作乃至是人類社會(huì)的發(fā)展具有不可替代的借鑒和指導(dǎo)意義，希望有更多的人們能熟讀此書，并從中獲益！
《京瓷哲學(xué)》的讀后感 3
三年的研究生生涯馬上就要結(jié)束了，自己到現(xiàn)在還沒有養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣，真的很慚愧。三年來讀了很多稻盛先生的書，他的很多哲學(xué)思想我都是贊同并且想要去做到的，但是真的如他所說，一定要付出不亞于任何人的.努力才能做得很好。
京瓷哲學(xué)這本書是京瓷員工內(nèi)部交流的手冊(cè)，內(nèi)容充實(shí)，它里面包含了京瓷從創(chuàng)業(yè)之初到成為世界領(lǐng)先企業(yè)所堅(jiān)持的一貫作風(fēng)，它不僅僅是一本經(jīng)營(yíng)哲學(xué)書，更是一本做人之書。
我們要時(shí)刻保持樂觀開朗的心態(tài)，我一直覺得我是一個(gè)活潑開朗的人，但慢慢才發(fā)現(xiàn)我不是真正的樂觀開朗，有時(shí)候我會(huì)在意別人的看法，有時(shí)候我會(huì)抱怨牢騷滿腹、有時(shí)候也會(huì)嫉妒別人，這些都是我之前不曾意識(shí)到的，原來我內(nèi)心還是很多負(fù)面情緒的，但是現(xiàn)在的我慢慢的學(xué)習(xí)真正的樂觀開朗，慢慢的去不理會(huì)他人的目光，學(xué)著不抱怨、不發(fā)牢騷、不妒忌別人，真正的祝福別人，真正為他人著想、懂得去感恩、感謝身邊所有的人。人生短暫，我們何苦要為難別人又為難自己呢。
貫徹完美主義這一點(diǎn)自己做的也不夠，一直以來粗枝大葉、毛毛躁躁的，經(jīng)常只是追求完成工作，而沒有對(duì)自己更高的要求。以后生活中，要嚴(yán)格要求自己，爭(zhēng)取事事做到最好然后再爭(zhēng)取做到完美。
感謝三年來我的導(dǎo)師林老師能夠用稻盛先生的哲學(xué)指導(dǎo)我們，讓我在課題組這個(gè)小家庭里面找到了溫暖，得到了友誼。在這個(gè)小集體里，我們?nèi)缧值芙忝靡粯酉嗵�，我們一起徒步，一起吃火鍋、一起玩游戲等等，這一切都將成為我以后美好的回憶。
《京瓷哲學(xué)》的讀后感 4
這是一本精巧的小書，比我們小時(shí)候使用的《新華字典》稍大一些，扎實(shí)的厚度，握在手里非常滿足，有一種知識(shí)的沉淀感。里面的內(nèi)容同樣也是扎實(shí)沉淀，現(xiàn)年84歲的稻盛和夫在書里娓娓道來京瓷公司自1959年成立以來的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)。稻盛和夫說，每當(dāng)公司陷入危機(jī)，經(jīng)過苦苦思索，他得出一個(gè)結(jié)論，首先要問自己作為人，何為正確？，一旦認(rèn)為正確，就毫不動(dòng)搖地貫徹到底。這樣的判斷基準(zhǔn)似乎過于單純，但它正是能夠看清事物本質(zhì)、做出正確判斷的方法。不僅適用于日常工作及經(jīng)營(yíng)，更適用于人生中的萬事萬物。
本書以稻盛和夫從1998年到2000年春季這段時(shí)間內(nèi)，在盛和塾（傳授他經(jīng)營(yíng)思想的教育組織）的講話實(shí)錄，以年輕企業(yè)家為對(duì)象，講解了經(jīng)營(yíng)企業(yè)的方式方法，同時(shí)也是一部人生指南，適用修身、齊家、治國(guó)、平天下的所有階段.
1、重視人心，提高心性
佛祖曾說：你的人生即是你心境的反映。人生的目的在于努力純化和凈化自己的心，從而擁有美好的心靈。心靈清澈則人生平順，心中若能充滿愛地度過每一天，人生及經(jīng)營(yíng)便能撥云見日。要不斷努力提高心性和反省自身，保持謙虛，擁有坦誠之心和感激之心。要以善意、樂觀開朗的視角看待人和事。
六項(xiàng)精進(jìn)：付出不亞于任何人的努力；謙虛戒驕；天天反��；活著就要感謝；積善行、思利他；不要有感性的煩惱。
2、精益求精，堅(jiān)持創(chuàng)新
為伙伴而工作，并不求回報(bào)是阿米巴經(jīng)營(yíng)（把事業(yè)分成小集團(tuán)，各個(gè)小集團(tuán)通過獨(dú)立核算制進(jìn)行經(jīng)營(yíng)）的真髓。通過酒話會(huì)、員工旅游構(gòu)筑信賴關(guān)系，強(qiáng)化相互了解的紐帶。貫徹完美主義，腳踏實(shí)地，堅(jiān)持不懈，通過勞動(dòng)造就真正的人格。只要拼命努力，把自己逼至極限，終會(huì)得到神靈的啟示。
3、把利他之心作為判斷基準(zhǔn)
以是否有利于對(duì)方為基準(zhǔn)進(jìn)行思考判斷，同時(shí)思考大善之德和小善之罪，提供真正意義上的援助。有意識(shí)地磨練自己大膽和細(xì)心、溫情與冷酷、理性與感性兼?zhèn)洹Ｒ蛟烊巳硕寄芴岢鼋ㄔO(shè)性意見的企業(yè)文化。
4、懷有滲透到潛意識(shí)的強(qiáng)烈而持久的愿望
通過反復(fù)思考，將我想度過這樣的人生我想打造這樣的企業(yè)的念想滲透到潛意識(shí)，從早到晚有意注意，不斷認(rèn)真思考工作和經(jīng)營(yíng)事務(wù)，就能在意想不到的情況下驅(qū)動(dòng)潛意識(shí)，從而獲得絕妙的創(chuàng)意。相信人的能力是無限的，追求人類的無限可能性。認(rèn)為不行的時(shí)候，正是工作的開始。樂觀構(gòu)思、悲觀計(jì)劃、樂觀實(shí)行。
5、具備真正的勇氣，點(diǎn)燃團(tuán)隊(duì)的斗志
真正的勇氣，是在貫徹信念的同時(shí)，有節(jié)度、知畏懼的人，也就是原本謹(jǐn)慎細(xì)心的那種人，在經(jīng)過各種歷練之后，所獲得的勇氣。使命感和責(zé)任感是激發(fā)膽魄和勇氣的源泉。要想成功，就必須朝著既定的目標(biāo)，孜孜以求，堅(jiān)忍不拔，不成功絕不罷休。
6、人生？工作結(jié)果=思維方式×熱情×能力
人生的方向是一條具有正負(fù)值的直線，要么朝正值前進(jìn)，要么朝負(fù)值前進(jìn)，只能兩者選其一。思維方式是關(guān)鍵，必須以良好的思維方式行事：擁有樂觀向上的態(tài)度和富有建設(shè)性的思想，具備和他人一起工作的協(xié)調(diào)性，性格要開朗，待人接物時(shí)要抱有肯定的態(tài)度，且充滿善意、體諒他人、溫文爾雅，態(tài)度要認(rèn)真，要正直謙虛、努力奮斗。不自私自利、不貪得無厭，學(xué)會(huì)知足，懂得感恩。
看完這本書，會(huì)深切的感受到稻盛和夫的`人格魅力，他對(duì)于思維方式的堅(jiān)持，對(duì)于經(jīng)營(yíng)哲學(xué)的理解透徹。他始終認(rèn)為：作為經(jīng)營(yíng)者，如果我自己缺乏正確的思想和高尚的人生觀，就很難吸引大家，帶動(dòng)大家。要想經(jīng)營(yíng)企業(yè)，要想經(jīng)營(yíng)出色，經(jīng)營(yíng)者必須提高自己的思想水平、人生觀以及哲學(xué)境界。
他也倡導(dǎo)年輕人要趁年輕貫徹正義，樹立正確的是非觀。他認(rèn)為：晚節(jié)不保的人甚多，而年輕人往往正義感強(qiáng)烈。如果在年輕時(shí)經(jīng)歷艱難困苦，并通過努力工作形成了高尚人格，即便到了晚年，也不易動(dòng)搖和改變，公司應(yīng)該把經(jīng)歷過這種人生洗禮的人格高尚者選為領(lǐng)導(dǎo)者。
稻盛和夫最讓我佩服的是，他的經(jīng)營(yíng)理念始終堅(jiān)持善念，抱純粹之心，走人生之路。古印度的梵文有一位圣人說過：偉人的行動(dòng)之所以成功，與其說憑借其行動(dòng)的手段，不如說憑借它心靈的純粹。所謂純粹之心，就是做事的動(dòng)機(jī)純粹，沒有私心。
而怎么樣才能解除私心做出正確的判斷呢？在問題出現(xiàn)的一瞬間，腦子自然會(huì)立即思考怎么辦？，在得出結(jié)論之前，在心中喝止自己且慢！，試著深呼吸，接著想：稻盛和夫說過——試著在思考時(shí)把自己歸于無，于是站在第三者的角度，重新思考問題。這樣一來，勢(shì)必能獲得最佳答案。
此書適合經(jīng)常翻閱，并總結(jié)重點(diǎn)字句貼在墻上提醒自己，以此為基礎(chǔ)開始建立自己的哲學(xué)。
《京瓷哲學(xué)》的讀后感 5
通讀完《京瓷哲學(xué)》，仿佛經(jīng)歷了一次人生的成長(zhǎng)，所有條目，點(diǎn)點(diǎn)滴滴匯聚成文，都是京瓷從小到大一步步發(fā)展的過程，回顧這個(gè)過程，貫穿于字里行間的，都是稻盛先生的創(chuàng)新。
所有的創(chuàng)新點(diǎn)滴可見。如：因?yàn)椴欢芾�，所以才有了集體決策，有了全體創(chuàng)業(yè)人員共同的公司；因?yàn)椴欢畯?fù)式記賬，才有了經(jīng)營(yíng)會(huì)計(jì)的產(chǎn)生；因?yàn)椴恢绾谓?jīng)營(yíng)，才有了“作為人，何為正確”的靈魂拷問；為了不讓員工犯錯(cuò)和誤入歧途，才有了雙重確認(rèn)的原則……
這種創(chuàng)新，正因應(yīng)了稻盛先生的總結(jié)，當(dāng)不行（不懂）的時(shí)候，才是工作的開始，也正是創(chuàng)新的開始。細(xì)細(xì)思考，在這創(chuàng)新的背后，始終兩條主線交叉出現(xiàn)，相輔相成。這就是哲學(xué)和經(jīng)營(yíng)。
稻盛先生從哲學(xué)的角度，經(jīng)營(yíng)人心，提出了心靈終極之問。“作為人，何為正確？”，而不是“作為人，何為成功？”。通過正確的判斷，即大是大非的原則界定，發(fā)揚(yáng)人的`善意的一面，結(jié)合制度，管理人的“惡”的一面，這種哲學(xué)思維，貫穿于京瓷文化的方方面面。
在經(jīng)營(yíng)方面，稻盛先生在其哲學(xué)的指導(dǎo)下，力求簡(jiǎn)單，化繁為簡(jiǎn)，充分展現(xiàn)出了大師級(jí)的水平，以“銷售最大化，費(fèi)用最小化”，歸納總結(jié)了“經(jīng)營(yíng)會(huì)計(jì)”的科目；以市場(chǎng)的供需水平，進(jìn)行定價(jià)和銷售，理順了“利他”和“經(jīng)營(yíng)”的關(guān)系，將西方經(jīng)濟(jì)學(xué)與東方哲學(xué)完美結(jié)合。
京瓷哲學(xué)是京瓷發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是其長(zhǎng)盛不衰的法寶，對(duì)其他公司的經(jīng)營(yíng)與管理，具有極其重要的參考意義和借鑒價(jià)值，同時(shí)，對(duì)我們把握人生，規(guī)劃未來，也有經(jīng)典的指導(dǎo)意義。
稻盛和夫，被尊為經(jīng)營(yíng)之圣，確是實(shí)至名歸，當(dāng)然，如果他不介意的話，加上“人生導(dǎo)師”的稱號(hào)，也不為過。
《京瓷哲學(xué)》的讀后感 6
有幸讀到了稻盛和夫先生被企業(yè)界人士推崇的經(jīng)典之作《京瓷哲學(xué)》，淺顯地理解了一些老先生的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)思想。盡管日本有很多的情況與中國(guó)國(guó)情和文化不同，也無法全部照搬書中的經(jīng)營(yíng)之道，但是細(xì)細(xì)品讀，仍然能夠給我?guī)砗芏嗟膯l(fā)和感悟。尤其在讀到第二章經(jīng)營(yíng)要訣中的“重視獨(dú)創(chuàng)性”部分，確實(shí)是頗有感慨。其實(shí)，創(chuàng)新并不神秘。
老先生在書中，強(qiáng)調(diào)了關(guān)于“重視獨(dú)創(chuàng)性”的幾個(gè)要點(diǎn)。
01、獨(dú)創(chuàng)性產(chǎn)生于，把“承諾”轉(zhuǎn)變?yōu)椤艾F(xiàn)實(shí)”的過程
一個(gè)企業(yè)，并非原本就具有優(yōu)秀的技術(shù)實(shí)力，而是要有勇氣面對(duì)客戶的新要求，敢于嘗試別人所不能、敢于承諾別人所不敢，甚至是“撒謊”而取得新訂單。之后按照“全員參與經(jīng)營(yíng)”的原則，“統(tǒng)一方向，形成合力”發(fā)動(dòng)所有人的力量，以客戶的需求倒逼出創(chuàng)新�；蛟S沒有現(xiàn)成的技術(shù)和設(shè)備，沒有現(xiàn)成的供應(yīng)商，但是只要有決心和毅力，建立必勝的信念，全力以赴去做。秉承著“臨陣磨槍,臨渴掘井”的經(jīng)營(yíng)之道，激發(fā)潛力就可以大概率地獲得成功。
例如，開關(guān)巴承接的永磁開關(guān)的業(yè)務(wù)，對(duì)于我們而言，是全新的產(chǎn)品，沒有經(jīng)驗(yàn)，沒有技術(shù)，但是我們向客戶做了交付承諾，倒逼我們?nèi)σ愿把邪l(fā)，持續(xù)優(yōu)化，經(jīng)過整合公司的資源和凝聚集體的智慧，如今我們基本掌握了這款產(chǎn)品的設(shè)計(jì)與制造，按時(shí)按質(zhì)交付給客戶。
阿米巴經(jīng)營(yíng)思想的原點(diǎn)，如“只在必要時(shí)購入必要量”，“杜絕無用庫存”等，都是源于這樣的思維模式。其實(shí)，創(chuàng)新并不高端神秘。置于死地而后生，瀕臨窮困而思變，都源于內(nèi)心的堅(jiān)持和承諾而促發(fā)創(chuàng)新。
02、每天堅(jiān)持不懈的小創(chuàng)意，促成偉大的技術(shù)
任何一個(gè)源于承諾的創(chuàng)新，都會(huì)有技術(shù)的積累。任何技術(shù)的積累都不是一蹴而就的。在技術(shù)的積累中，不要小看任何一個(gè)小創(chuàng)意和小改進(jìn)。很多的技術(shù)創(chuàng)新就是小創(chuàng)意的積累和靈活運(yùn)用。
例如，在工作中，開關(guān)柜的接地連續(xù)性解決方案項(xiàng)目，首先徹底解決了一種柜型TPS6D，那么就可以移植到其它柜型，如，TPS7以及永磁開關(guān)。只要堅(jiān)持不懈地積累小改進(jìn)和小創(chuàng)新，偉大技術(shù)的誕生是水到渠成的事。
03、自己獨(dú)立思考，親身實(shí)踐
這一點(diǎn)主要是強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考，親身實(shí)踐。我理解稻盛和夫先生的本意是說，既然是創(chuàng)新，那么就不要一味地模仿別人，但并不排斥學(xué)習(xí)和借鑒。哪怕是站在巨人的肩膀上，也要自己想辦法去解決自己的問題。
每一個(gè)企業(yè)和面對(duì)的問題都是不一樣的，各有各的特點(diǎn)和不同。只有適合自己的才是有效的。基于稻盛和夫先生最質(zhì)樸的經(jīng)營(yíng)之道“遵循原理原則”，用最樸素的.常識(shí)，用普遍性的思維去獨(dú)立思考，我自己該怎樣做？結(jié)合自己的實(shí)際情況，做出了方案和計(jì)劃后，勇于在實(shí)際中踐行創(chuàng)新的措施方案。
其實(shí)在我們的日常工作中有太多的實(shí)例，何嘗不是基于實(shí)際而制定解決措施。那些可借鑒的經(jīng)驗(yàn)都要或多或少地做修訂后，才能完美地解決實(shí)際問題。這些都是經(jīng)過了獨(dú)立思考而實(shí)踐的結(jié)果。
在書中稻盛和夫先生說正是基于這些理念，秉著“獨(dú)立思考，親身實(shí)踐，敢于打拼”的思維和習(xí)慣，在對(duì)電信業(yè)一竅不通的情況下，敢于挑戰(zhàn)“不可能的任務(wù)”，促使了第二電電這個(gè)同樣偉大的公司的誕生。
其實(shí)，獲得創(chuàng)新性的實(shí)踐方式，并不存在什么高深莫測(cè)的秘訣。只要改變一下思維方式，面對(duì)困境，建立信心，具有使命感，獨(dú)立思考，堅(jiān)持不懈，親身實(shí)踐，必將能孕育出創(chuàng)新和偉大的創(chuàng)造。
《京瓷哲學(xué)》的讀后感 7
稻盛和夫，作為世界公認(rèn)的成功企業(yè)家、經(jīng)營(yíng)奇才，能將他畢生的想法、做法匯集成冊(cè)，無疑是每一個(gè)獲閱者的幸運(yùn)和福報(bào)。很感謝公司組織的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，讓我也成為了幸運(yùn)者中的一個(gè)。在字字珠璣的閱讀中，自然而然地便聯(lián)想到了自己平常的生活和工作，不自覺地就進(jìn)行著對(duì)比和分析，契合的地方、不符合的地方以及各自的思想原因，感覺對(duì)自己的以往是一種檢閱，對(duì)自己的現(xiàn)在是一種洗禮，對(duì)自己的將來是一種指導(dǎo)�，F(xiàn)在，我就以《京瓷哲學(xué)》第2章經(jīng)營(yíng)要訣的閱讀感受為例，向大家分享一下我的感悟。
01、以心為本的經(jīng)營(yíng)：
為了公司的發(fā)展，每個(gè)人都竭盡全力。經(jīng)營(yíng)者也不負(fù)眾望，拼命工作。員工們相互信任，不貪圖私利私欲。大家都以在這個(gè)公司工作為榮，盼公司發(fā)展壯大。用京瓷公司從無到有的事實(shí)，闡明“以心為本”讓員工齊心協(xié)力、團(tuán)結(jié)奮斗，才是企業(yè)賴以生存和發(fā)展的支柱。
感受：合縱一直重視企業(yè)文化的建設(shè)和宣貫，就是異曲同工的“以心為本的經(jīng)營(yíng)”。讓大家的思想意識(shí)，都統(tǒng)一到如何實(shí)現(xiàn)工作目標(biāo)這一大方向來。跟我們平時(shí)在工作中所說的要同心同德、風(fēng)雨兼程，都是契合的。讀后更加意識(shí)到將這些根植于每一個(gè)成員心中的重要性和意義，比人心更堅(jiān)固的東西并不存在，心在一起才最有戰(zhàn)斗力。
02、光明正大地追求利潤(rùn)：
追求利潤(rùn)是企業(yè)的生存之道。在自由經(jīng)濟(jì)的市場(chǎng)環(huán)境中，由競(jìng)爭(zhēng)結(jié)果決定的價(jià)格就是合理的價(jià)格，以這個(gè)價(jià)格賺得的利潤(rùn)，就是正當(dāng)?shù)睦麧?rùn)。推進(jìn)合理化，提高附加值，才能增加利潤(rùn)。不管在什么領(lǐng)域，勢(shì)必都要面對(duì)嚴(yán)酷的競(jìng)爭(zhēng)，任由市場(chǎng)行使定價(jià)權(quán)。
感受：該篇的觀點(diǎn)，對(duì)以研發(fā)、制造、銷售于一體的合縱人來說體會(huì)更深。競(jìng)爭(zhēng)結(jié)果決定的價(jià)格就是合理的價(jià)格，蘊(yùn)含了多少的內(nèi)容和必須：市場(chǎng)需求的準(zhǔn)確把握以及材料成本、制造成本、物流成本等的質(zhì)量管控的PK，就是價(jià)格的PK。要想價(jià)格合理、有競(jìng)爭(zhēng)力，各種質(zhì)量的管控就必須達(dá)到一定的標(biāo)準(zhǔn)，因?yàn)閮r(jià)格是市場(chǎng)決定的、是競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手裁判的。只有我們每一個(gè)環(huán)節(jié)上的人都意識(shí)到這一點(diǎn)，并在自己的職責(zé)范圍內(nèi)把好關(guān)，才能讓我們的產(chǎn)品價(jià)格合理，有競(jìng)爭(zhēng)力、有利潤(rùn)。
03、遵循原理原則：
公司的經(jīng)營(yíng)應(yīng)該合乎情理，遵循道德。所有的事情，都應(yīng)該是在遵循原理原則的前提下做出決斷的。企業(yè)家做判斷時(shí)，必須遵守普遍性的道德準(zhǔn)則，把“作為人，何謂正確？”作為判斷基準(zhǔn)。
感受：“沒有規(guī)矩，不成方圓”。同樣的一個(gè)企業(yè)要發(fā)展，也必須建立一套完善的“規(guī)矩”，作為員工說話、行事的準(zhǔn)則。所以，公司應(yīng)運(yùn)而生的制定了各種規(guī)章制度和考核辦法，而且合縱人很幸運(yùn)，因?yàn)槲覀兊睦习鍎蓜傁壬褪且粋�(gè)遵循普遍性道德準(zhǔn)則的人，老祖先最質(zhì)樸的真善美觀念一直在指引他如何帶領(lǐng)我們拼搏，也讓客戶感受到合縱是一個(gè)可靠的、有原則的企業(yè)。
04、貫徹顧客至上主義：
經(jīng)商的根本就是“無論如何都要取悅客戶”，極度重視技術(shù)研發(fā)，不斷創(chuàng)造出客戶期待的.有價(jià)值的產(chǎn)品，全方位地滿足客戶的需求。企業(yè)持續(xù)的盈利和不斷的發(fā)展，是顧客至上主義的成果，也是努力取悅客戶的回報(bào)。
感受：合縱的研發(fā)中心是北京市級(jí)（省部級(jí)）技術(shù)中心，每年都重金投入各項(xiàng)研發(fā)。產(chǎn)品銷售秉承“讓利不讓市場(chǎng)”的真誠意愿，始終重視售前、售中、售后各個(gè)階段的相關(guān)服務(wù)，把客戶的購買體驗(yàn)及滿意度作為衡量標(biāo)準(zhǔn)。有力踐行了顧客至上的宗旨，這應(yīng)該就是公司能夠不斷持續(xù)發(fā)展壯大的一個(gè)根本原因。
05、以大家族主義開展經(jīng)營(yíng)：
不要把企業(yè)的人際關(guān)系視為利益相反的勞資關(guān)系，而應(yīng)該在公司內(nèi)構(gòu)建父母孩子、兄弟姐妹般的和諧關(guān)系。以大家族主義開展經(jīng)營(yíng)，使公司上下團(tuán)結(jié)一致、互幫互助，但要注意避免對(duì)員工的盲目嬌慣。
感受：合縱互賞、團(tuán)結(jié)的企業(yè)文化和傳幫帶的協(xié)作模式，在一定程度上決定了人員之間是互幫互助的關(guān)系，績(jī)效的考核辦法又讓大家成了榮辱與共的利益共同體，既推行了大家族主義，又極大程度的避免了盲目嬌縱。當(dāng)然在和諧程度上還有很大的提升空間，需要我們都做有心人，把同事當(dāng)父母孩子、兄弟姐妹來對(duì)待，為公司大家族的和諧發(fā)展獻(xiàn)出自己滿滿的正能量。
《京瓷哲學(xué)》的讀后感 8
拜讀了日本企業(yè)家稻盛和夫的《京瓷哲學(xué)》，從中學(xué)到了一些智慧。
1、堅(jiān)信持久的愿望必將實(shí)現(xiàn)。不管現(xiàn)實(shí)狀況多么艱苦，都絕對(duì)不能對(duì)自己的人生和公司的未來抱有悲觀態(tài)度。而是應(yīng)該擁有堅(jiān)定的`信念—雖然現(xiàn)在面臨艱難困苦，但我的人生一定是充滿希望的，我們公司今后必將發(fā)展壯大。不管遇到怎樣的艱難困苦，都不氣餒，不放棄。以“水滴石穿”的精神，誓要達(dá)成目標(biāo)。
2、正如京瓷哲學(xué)強(qiáng)調(diào)的：“今天要比昨天好，明天要比今天好”，要不斷思考創(chuàng)新，要付出不亞于任何人的努力，通過樂觀構(gòu)思，悲觀計(jì)劃，樂觀實(shí)行。不成功決不罷休。
3、京瓷一直在不斷挑戰(zhàn)“不可能完成的任務(wù)”，在重視獨(dú)創(chuàng)性的基礎(chǔ)上，自己獨(dú)立思考，親身實(shí)踐。
4、不模仿他人，一直憑借獨(dú)特的技術(shù)與對(duì)手一決勝負(fù)的“泥繩式經(jīng)營(yíng)”方式，重視獨(dú)創(chuàng)性，所謂困則變，變則通。
5、京瓷哲學(xué)：心靈是一切的根源，是萬事萬物生長(zhǎng)的種子。不管是企業(yè)經(jīng)營(yíng)，還在研發(fā)工作，都以“是善還是惡”，是“利已還是利他“為基準(zhǔn)進(jìn)行思考判斷。
正如京瓷哲學(xué)中，“能力要用將來進(jìn)行時(shí)”相信我們只要在平常的工作中，細(xì)心發(fā)現(xiàn)，用心積累，通過不斷提高自身素質(zhì)，提升業(yè)務(wù)能力，我們就有無限可能性。
《京瓷哲學(xué)》的讀后感 9
京瓷哲學(xué)是一門藝術(shù)，稻盛先生用他的理念讓京瓷、KDDI和日本航空聞名于世，并且京瓷、KDDI都進(jìn)入世界500強(qiáng)，讓人嘆為觀止�！毒┐烧軐W(xué)》又是一位良師益友，稻盛先生的理念為我們答疑解惑，如何度過美好的人生，如何經(jīng)營(yíng)------總之，這些都是他嘔心瀝血累積經(jīng)驗(yàn)所得。讀過后，時(shí)而如沐浴春風(fēng)，時(shí)而醍醐灌頂，讓人獲益匪淺。
說實(shí)話，稻盛先生闡述了諸多道理，有的我不能完全深刻理解，他站在企業(yè)家的高度，我站在員工的角度。我想分享的是，作為一名銷售，我從書中領(lǐng)悟到的銷售應(yīng)具備的素養(yǎng)。
01擁有美好的心靈
我理解就是積極的人生觀、價(jià)值觀，感染你身邊的人，具備和諧、真誠、謙虛、感恩、樂觀的心靈。如果一個(gè)人卑鄙、狂妄自大、憤世嫉俗、悲觀，他的人生將會(huì)是灰暗抑郁的。因?yàn)樗季S方式?jīng)Q定了行為處事，消極的態(tài)度將會(huì)影響人際關(guān)系，工作結(jié)果，沒有人愿意和這樣的人在一起，客戶更加不喜歡。
這一點(diǎn)我深有體會(huì)，我曾經(jīng)拜訪客戶時(shí)遇到一件事。那是一位剛剛調(diào)到新部門的領(lǐng)導(dǎo)，由于原來的職員有的是在該部門很多年的老油條，“資歷深厚”很難溝通，可以用狂妄來形容他們，壓根不買新領(lǐng)導(dǎo)的面子。新領(lǐng)導(dǎo)安排工作給他們的時(shí)候，矛盾顯現(xiàn)，他們不服從安排，沒有人愿意執(zhí)行工作。而我作為旁觀者看出了這一幕，我知道這位領(lǐng)導(dǎo)此刻的心情肯定很糟糕。我來到他的辦公室，看出來他還沒有消氣，我安慰他不要和他們一般見識(shí)，相信他能夠處理好這些工作，能夠應(yīng)付這些人。原本我和領(lǐng)導(dǎo)沒有那么熟，可以冷漠的離開，但是我出自本心的關(guān)心讓他感受到我的真誠，那之后領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我很關(guān)照。至今他還會(huì)提起此事，而我當(dāng)時(shí)什么都沒想，沒想到會(huì)給他這么大的鼓舞，我意識(shí)到為人善良的心靈如此重要，無論是在生活中，還是工作中。
02精益求精的精神必不可少
勤勞勇敢、吃苦耐勞、腳踏實(shí)地這些品質(zhì)都是不可或缺的素養(yǎng)，從小我們就在書本上學(xué)習(xí)這些大道理，能夠促進(jìn)我們更好的工作生活，適應(yīng)社會(huì)，戰(zhàn)勝困難，樹立信心。當(dāng)然，金無足赤人無完人，有些品質(zhì)是需要有意識(shí)的培養(yǎng)而后天形成習(xí)慣。
比如，完美主義精神，什么是完美，同樣一件工作，給兩個(gè)人做，在完美程度上會(huì)有差異，在對(duì)比之下，更容易理解。完美主義者會(huì)更加注意細(xì)節(jié)，而太粗心容易忽略很多，甚至是草草敷衍工作，對(duì)付的心態(tài)。曾看過的一個(gè)微信小視頻，講的就是兩個(gè)職員，一個(gè)資歷久一些，一個(gè)是短一些，領(lǐng)導(dǎo)提拔了后者，前者不服氣，領(lǐng)導(dǎo)說，我安排給你一個(gè)工作，同時(shí)安排給他一個(gè)工作，有一批客戶要來公司參觀你去落實(shí)一下，你們同時(shí)反饋給我。最后的結(jié)果可想而知，追求完美的后來者，注意細(xì)節(jié)，做事認(rèn)真，考慮周到全面，想到了各種結(jié)果方案，順利晉升。資歷久的人也無話可說，你付出了多少，回報(bào)也會(huì)同等的給予你。機(jī)會(huì)是留給有準(zhǔn)備的人，或者應(yīng)該說是就給具備某些優(yōu)秀素養(yǎng)的人。
再比如，自我燃燒，稻盛先生提出來，企業(yè)需要自我燃燒的人才，我們要有意識(shí)去培養(yǎng)自己，選自己喜歡的職業(yè)更加有利于培養(yǎng)，愛上自己的工作才不覺辛苦，全身心的投入并且取得成功，必然會(huì)產(chǎn)生成就感，如此反復(fù)的成就感會(huì)讓你愛上工作。同時(shí)堅(jiān)信自身蘊(yùn)藏著無限的能力，別人能做的我也能做，如果我們不比別人聰明，那么笨鳥先飛，無可厚非，我們可以通過積累平凡的'努力使自己獲得無限的進(jìn)步。像稻盛先生一樣，要給自己一個(gè)目標(biāo)，今天要比昨天好，明天要比今天好，后天要比明天好，每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，量的積累會(huì)達(dá)到質(zhì)的變化。稻盛先生讓我們從潛意識(shí)里自我激勵(lì)，深入人心，加上不斷積累工作經(jīng)驗(yàn)，細(xì)心學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取創(chuàng)新，反省總結(jié)，我們就會(huì)有所成就收獲。
同時(shí)，精益求精要求我們工作細(xì)致到量，每月，每周，每天。銷售除了做業(yè)績(jī)還有一點(diǎn)就是回款，要做到每單心里有數(shù)，虧本的買賣可以舍棄不做，沒有必要接增加工作量又降低毛利率的業(yè)務(wù)。在無比大的競(jìng)爭(zhēng)和價(jià)格戰(zhàn)之下，我們要想方設(shè)法做優(yōu)質(zhì)的業(yè)務(wù)，另辟蹊徑。總之，迎合公司發(fā)展需要，需要利潤(rùn)最大化的時(shí)候我們就要做利潤(rùn)高的業(yè)務(wù)，并且在力所能及的方面以身作則降低費(fèi)用。
03統(tǒng)一方向，形成合力
認(rèn)同公司文化，跟隨公司，共同進(jìn)步。例如，公司在倡導(dǎo)阿米巴經(jīng)營(yíng)，那么無論經(jīng)營(yíng)本身是否完全適應(yīng)不同的企業(yè)，也許會(huì)遇到問題，我覺得首先要認(rèn)同他，畢竟是那么多企業(yè)家奉行的道理，領(lǐng)導(dǎo)也是經(jīng)過深思熟慮才執(zhí)行。要相信即使有些小的問題，也會(huì)在實(shí)施過程中慢慢改善。而不是不接受，不去適應(yīng)，小我要跟隨大平臺(tái)的步伐才會(huì)長(zhǎng)足發(fā)展。阿米巴經(jīng)營(yíng)后，每個(gè)部門都有新的變化，工作或者多了或者少了，我們都在學(xué)習(xí)進(jìn)步，為銷售最大化，費(fèi)用最小化做貢獻(xiàn)。我們意識(shí)到自身創(chuàng)造價(jià)值的重要性，首先要能養(yǎng)得起自己，與此同時(shí)為公司貢獻(xiàn)利潤(rùn)，提升了每個(gè)人的責(zé)任感。稻盛先生的阿米巴經(jīng)營(yíng)哲學(xué)，全員參與經(jīng)營(yíng)，匯聚凝聚力的企業(yè)，會(huì)創(chuàng)造出驚人的成果。利他之心，將會(huì)使企業(yè)得到發(fā)展，使個(gè)人得到物質(zhì)和精神的雙重收獲。
最后，引用稻盛先生的哲理，人生.工作結(jié)果=思維方式x熱情x能力。希望每一個(gè)人能夠結(jié)合自己的工作，善于總結(jié)，積累經(jīng)驗(yàn)，趨利避害，成就自己，無悔人生。
《京瓷哲學(xué)》的讀后感 10
《京瓷哲學(xué)》一書源于稻盛和夫在培訓(xùn)機(jī)構(gòu)“盛和塾”的演講內(nèi)容，共分為四章，總結(jié)了78條稻盛和夫經(jīng)營(yíng)人生和公司的哲學(xué)。全書351頁，捧在手中感到有些沉甸甸，仿佛是一本黃金屋。
《京瓷哲學(xué)》是書的全名，在書名的左側(cè)有一行小字是書的副題——人生與經(jīng)營(yíng)的原點(diǎn)。這個(gè)副標(biāo)題如同我來到合縱后所面臨的境遇。
我現(xiàn)在國(guó)際業(yè)務(wù)巴工作，負(fù)責(zé)國(guó)際業(yè)務(wù)總包客戶的銷售工作。對(duì)于我來說，合縱是一家全新的公司，有著我完全不熟悉的企業(yè)文化；銷售團(tuán)隊(duì)是我到來之后慢慢組建的，這是一個(gè)全新的團(tuán)隊(duì)；公司之前在國(guó)際業(yè)務(wù)方面的業(yè)績(jī)少之又少，我面對(duì)公司全新的業(yè)務(wù)方向——人到中年來到新公司，帶領(lǐng)新團(tuán)隊(duì)開拓新的業(yè)務(wù)方向，毫無疑問，我的職業(yè)生涯和人生都是嶄新開始，我正處于一個(gè)原點(diǎn)位置，這是我面臨的局。
懷著如何破局的困惑，我?guī)缀跻豢跉庾x完全書。讀后總結(jié)，反觀自己，感受和體會(huì)如下：
1、勇于挑戰(zhàn)達(dá)成新事業(yè)
要想完成挑戰(zhàn)，必須具備排除萬難的勇氣和吃苦耐勞的勤奮。
創(chuàng)建京瓷和第二電電兩家世界500強(qiáng)公司，稻盛和夫可謂功成名就。但在68歲的稻盛和夫還能出山，到已經(jīng)破產(chǎn)的日航公司擔(dān)任總裁，迎接新的挑戰(zhàn)，如有閃失，一世英名將功虧于潰，顯然這需要莫大的勇氣。
可以想象出，稻盛和夫的一生就是在戰(zhàn)勝大大小小的各種挑戰(zhàn)中度過，是勇于接受挑戰(zhàn)，時(shí)刻達(dá)成新目標(biāo)的一生。
合縱國(guó)際業(yè)務(wù)可以說是艱難前行，業(yè)務(wù)發(fā)展過程中遇到了各種困難，但與稻盛和夫兩次創(chuàng)業(yè)和日航起死回生所遇到的挑戰(zhàn)相比，這些困難完全不值一提。
勇于挑戰(zhàn)，以稻盛和夫?yàn)榘駱樱灰覀儜延袌?jiān)定的信心，必勝的信念，合縱人即使走遍千山萬水，也會(huì)想盡千方百計(jì)，必定排除千難萬險(xiǎn)，最終在國(guó)際市場(chǎng)有所作為。
2、貫徹顧客至上主義
取悅客戶是從商之本。
京瓷公司是如何取悅客戶的呢？他們極度重視技術(shù)研發(fā)，崇尚憑借先進(jìn)的技術(shù)，在交貨期、質(zhì)量、價(jià)格、新品開發(fā)等所有的環(huán)節(jié)上，全方位地滿足客戶需求。全方位滿足客戶是公司所有部門共同努力的結(jié)果，但客戶的真實(shí)需求需要銷售部門通過不懈的'努力去獲取。
銷售部門是公司和客戶交往最多的部門，是公司和客戶之間的橋梁，需要將公司的產(chǎn)品和實(shí)力全方位展現(xiàn)給客戶，將市場(chǎng)信息、客戶需求，真實(shí)、準(zhǔn)確地反饋給公司，協(xié)同公司各部門共同滿足客戶需求。因此，取悅客戶從銷售開始。
合縱的國(guó)際業(yè)務(wù)正處于市場(chǎng)開發(fā)階段，用戶對(duì)合縱品牌幾乎沒有任何的了解。在此情境下，更需要貫徹客戶至上主義。和客戶交往的過程中，我們努力創(chuàng)造更多和客戶溝通的機(jī)會(huì)，精心準(zhǔn)備每一次的客戶到訪接待，在現(xiàn)有條件下想盡辦法滿足客戶對(duì)產(chǎn)品的個(gè)性需求，力求每次投標(biāo)都能精準(zhǔn)報(bào)價(jià)，在獲取為數(shù)不多的合同后爭(zhēng)取完美履約，克服國(guó)外艱苦的生活條件為客戶提供優(yōu)質(zhì)、及時(shí)的售后服務(wù)。抓住每一次機(jī)會(huì)取悅客戶是國(guó)際業(yè)務(wù)巴的經(jīng)營(yíng)理念。
3、貫徹實(shí)力主義
在京瓷公司，衡量一個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)，不是輩分和資歷，而是他所具備的真正實(shí)力。
國(guó)際業(yè)務(wù)巴處于內(nèi)部創(chuàng)業(yè)階段，我們?cè)?jīng)期望招聘來的每一位員工都是精兵強(qiáng)將，但這只是美好的愿望。在我們以后的經(jīng)營(yíng)中，會(huì)更加堅(jiān)定的貫徹實(shí)力主義，但是要經(jīng)過實(shí)踐區(qū)分誰更有實(shí)力，誰是真正的千里馬。跑馬不相馬，我們會(huì)持續(xù)不斷地補(bǔ)充新鮮血液，也會(huì)淘汰團(tuán)隊(duì)中的劣馬，通過外循環(huán)提升團(tuán)隊(duì)整體業(yè)務(wù)能力。
董事長(zhǎng)劉澤剛說過“人才不貴，庸才貴”。我們通過賽馬發(fā)現(xiàn)人才的同時(shí)，還會(huì)給予和人才相匹配的待遇，留住人才支持部門的可持續(xù)發(fā)展。
貫徹實(shí)力主義，留住實(shí)力干將，并在部門內(nèi)產(chǎn)生良性競(jìng)爭(zhēng)，是部門經(jīng)營(yíng)乃至公司經(jīng)營(yíng)的最基本原則。
《京瓷哲學(xué)》的讀后感 11
初識(shí)稻盛和夫，源于互聯(lián)網(wǎng)。稻盛和夫先生以80多歲的高齡臨危受命，出任巨額虧損的日航董事長(zhǎng)，日航的成功重建，只不過再一次驗(yàn)證了其"以心為本"、"顧客至上主義"等經(jīng)營(yíng)哲學(xué)的正確性。
感謝公司組織的培訓(xùn)，才能有機(jī)會(huì)拜讀《京瓷哲學(xué)》，使我對(duì)稻盛和夫的經(jīng)營(yíng)理念有了一個(gè)基本的認(rèn)識(shí)，從中得到一絲感悟和拙見。
經(jīng)營(yíng)人心，而非管理人事
稻盛和夫?yàn)樗慕?jīng)營(yíng)理念取名為“阿米巴經(jīng)營(yíng)”，而非“阿米巴管理”。兩字之差背后卻蘊(yùn)藏著深厚的含義。管理是員工被動(dòng)執(zhí)行的思想，經(jīng)營(yíng)是全員主動(dòng)思考、主動(dòng)創(chuàng)造的思想。所以這不僅僅只是字面差異，所隱含的是思想的差異。管理蘊(yùn)含著被動(dòng)、強(qiáng)迫的含義，而經(jīng)營(yíng)是主動(dòng)參與、共同做好一件事情的含義。既然取名為經(jīng)營(yíng)，便是希望達(dá)到全員發(fā)揮主觀能動(dòng)性共同參與經(jīng)營(yíng)的目的，那前提就必須是要經(jīng)營(yíng)人心，充分重視人在企業(yè)運(yùn)營(yíng)中的作用。
重視創(chuàng)新，顧客至上
京瓷公司從創(chuàng)業(yè)之初堅(jiān)持獨(dú)立自主，而不從屬他人，極度重視產(chǎn)品技術(shù)研發(fā)，不斷創(chuàng)造出客戶期待的、有價(jià)值的產(chǎn)品。憑借先進(jìn)技術(shù)，在交貨期、質(zhì)量、新產(chǎn)品研發(fā)等所有環(huán)節(jié)上全方位地滿足客戶的需求。
合縱的發(fā)展離不開技術(shù)研發(fā)和創(chuàng)新。每年公司為技術(shù)研發(fā)中心、事業(yè)部、質(zhì)量中心等部門投入大量的資金和人員進(jìn)行產(chǎn)品研發(fā)和技術(shù)創(chuàng)新，制造出客戶所期待的有價(jià)值的產(chǎn)品，全方位地滿足客戶的需求，從而使合縱持續(xù)的盈利和不斷的發(fā)展。
目前，印尼合縱電氣有限公司屬于前期建設(shè)階段，對(duì)于市場(chǎng)需求和環(huán)境需要了解、適應(yīng)，此時(shí)更要貫徹客戶至上主義。在現(xiàn)有的條件下，通過自身的努力，創(chuàng)造和客戶溝通的機(jī)會(huì)，獲取客戶需求，克服困難，想盡辦法滿足客戶對(duì)產(chǎn)品的個(gè)性化需求。同時(shí)，適應(yīng)國(guó)外艱苦的環(huán)境條件為客戶提供及時(shí)、優(yōu)質(zhì)的售前、售中、售后服務(wù)，抓住每一次機(jī)會(huì)贏得客戶，從而獲得新的機(jī)會(huì)。
統(tǒng)一方向，形成合力
正如書中所述，人總是有各種不同的想法，如果每個(gè)員工都各行其是，公司會(huì)怎樣？每個(gè)人的力量不能凝聚到同一個(gè)方向，力量勢(shì)必分散，就無法形成合力……這些均涉及到經(jīng)營(yíng)思維的'問題，全體員工思維方式保持一致，全體員工參與經(jīng)營(yíng)。每個(gè)員工無論個(gè)性、受教育水平、想法如何不相同，想要讓全體員工思維方式保持一致，便要堅(jiān)持開展員工思想工作，向他們灌輸公司的思維方式和發(fā)展目標(biāo)，讓員工接受并踐行企業(yè)理念，思維不統(tǒng)一，理念不一致，行動(dòng)一定會(huì)有問題！
對(duì)于這些矢量不一致的極端情況，進(jìn)行必要的調(diào)整，避免其對(duì)周圍人造成負(fù)面影響。把每個(gè)人的力量凝聚到同一個(gè)方向，形成公司的合力，產(chǎn)生成倍的力量，創(chuàng)造出驚人的成果。
《京瓷哲學(xué)》是匯集先生多年經(jīng)營(yíng)實(shí)踐和人生感悟的精華，非一時(shí)能領(lǐng)悟透徹……未來的探索之路還很長(zhǎng)，也需一直秉承“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的精神，參悟先生書中之精華，提升自身。
《京瓷哲學(xué)》的讀后感 12
精巧的《京瓷哲學(xué)》小書，終于有機(jī)會(huì)粗略地通閱了一遍，對(duì)稻盛和夫的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)有了一個(gè)較為全面的大概認(rèn)識(shí)，受益匪淺。京瓷哲學(xué)78條，每一條背后都蘊(yùn)含著豐厚精神實(shí)質(zhì)，適用于我們的方方面面，我們能從內(nèi)心里真正理解并在實(shí)踐中踐行，則一定可以克服一切困難，最終圓我們的初心。今后需細(xì)細(xì)逐條品味。
1、重視人心，提高心性———重視企業(yè)文化創(chuàng)建
稻盛和夫提倡：與“宇宙的意志”相和諧的心性以愛意、真誠以及和諧的心性為本以純潔的心靈來描繪愿望擁有純樸的心性必須經(jīng)常保持謙虛的姿態(tài)深懷感謝之心始終保持明朗之心等。我們要滿足物質(zhì)生活，可仰賴于外力，而要滿足精神生活，則靠我們自己的內(nèi)心。只有具有一定修養(yǎng)的人，才能不屑于榮辱得失，心態(tài)才能平和，做事工作才有源泉，這是其一。
其二，我們生活在萬千世界，就像我們金石資源這么一個(gè)集團(tuán)公司，員工與管理者均來自五湖四海，教育程度、文化背景、習(xí)慣等參差不齊，索取得目的也不一樣，就像一個(gè)濃縮的小社會(huì)，又像一個(gè)擴(kuò)充了的大家庭。要想這個(gè)小社會(huì)，大家庭正常運(yùn)營(yíng)，并不斷的發(fā)展壯大，重要的一個(gè)方面就是要有統(tǒng)一的理念來統(tǒng)一大家的價(jià)值觀、人生觀。換句話說，就是要擁有自己的企業(yè)文化，來規(guī)范、約束、統(tǒng)一每一個(gè)員工的行為，才能勁往一處使，這是我們工作的方向。
2、人生工作結(jié)果=思維方式×熱情×能力
人生工作的結(jié)果=思維方式X熱情X能力——這是稻盛和夫提出的著名公式。個(gè)人認(rèn)為能力是與生俱來和后天培養(yǎng)的，需要一個(gè)過程時(shí)間和歷練，短時(shí)間內(nèi)很難有質(zhì)的飛躍；熱情是受個(gè)人控制的，一個(gè)人如果對(duì)每一件事保持高度的重視，認(rèn)真對(duì)待，那工作的結(jié)果不言而喻。當(dāng)然人都有惰性，熱情會(huì)受其影響，特別是受到榮譽(yù)獎(jiǎng)賞，不能膨脹，必須經(jīng)常保持謙虛的姿態(tài)；受到批評(píng)甚至委曲時(shí)，不能喪失斗志，深懷感謝之心，保持一如既往的工作熱情；思維是關(guān)鍵，她決定和影響我們的態(tài)度，“一個(gè)破公司，既然發(fā)牢騷也無濟(jì)于事，我想不如將全部精力投入研究中去”，結(jié)果稻盛和夫成就了他的京瓷人生。我想假設(shè)我們也更換思維模式，讓思維這項(xiàng)得滿分，那必將也能成就我們的美好人生，這可能也是時(shí)下倡導(dǎo)“創(chuàng)新”的另種詮釋。
將這個(gè)著名公式聯(lián)系到我們?nèi)粘９芾砉ぷ髦幸彩窍嗤�，比如上�?jí)交代一件事，兩個(gè)專業(yè)能力相同的人，雖然最終都能完成。但其中一人在接到任務(wù)后，主動(dòng)思考，尋求資源，快速行動(dòng)，過程當(dāng)中的問題、異常、進(jìn)度等第一時(shí)間反饋，最后快速圓滿地完成了任務(wù)。反之，其中另一人在接到任務(wù)后態(tài)度消極拖沓，事前沒謀劃，發(fā)生的問題沒有應(yīng)對(duì)措施也不反饋`，以致一再拖延，在再三催促下最后，總算完成了，但這僅是結(jié)果而不是我們所要的.“效果”，企業(yè)追求的是效果而不是結(jié)果，就管理團(tuán)隊(duì)來說這反映了執(zhí)行力問題。
因此在工作中：一要有“成為漩渦的中心”的態(tài)度，要主動(dòng)當(dāng)擔(dān)，敢牽頭、敢管事。要讓自己成為漩渦的中心，要讓自己成為下棋的人，而不是充當(dāng)別人的棋子。二要“在相撲的中央發(fā)力”，很多時(shí)候，我們沒能在規(guī)定時(shí)間內(nèi)完成任務(wù)，不是因?yàn)槟芰Σ粔�，而是有“拖延癥”�？傆X得時(shí)間還有很多，離期限還早的很，結(jié)果，中途被各種異常事件耽誤而導(dǎo)致工作沒完成。所以，提早行動(dòng)，給自己預(yù)留足夠多的時(shí)間，保證在期限內(nèi)完成任務(wù)。三要不斷創(chuàng)造性地工作。當(dāng)工作有了枯燥乏味的感覺時(shí)，要對(duì)工作重新審視、反思，用“不積小溪，無以成江河”這句話來詮釋改善、創(chuàng)新的積累對(duì)一個(gè)人、一個(gè)公司是多么地重要。
看完這本書，使我認(rèn)識(shí)到：作為管理者，如果我自己缺乏正確的思想和高尚的人生觀，就很難吸引大家，帶動(dòng)大家。要想管理好公司并出彩，就必須提高自己的思想水平和價(jià)值觀，將思維方式、熱情發(fā)揮到極致，這毋庸多筆墨。
《京瓷哲學(xué)》的讀后感 13
在我看來，京瓷哲學(xué)是一部修身養(yǎng)性的書，認(rèn)真讀它并將其中的一些東西印射到自己身上時(shí)，會(huì)覺得頭皮有點(diǎn)癢，總覺得能說到人心坎里。
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讀了書總會(huì)覺得自己以前的視野真的好小，有時(shí)候把眼光放大一點(diǎn)會(huì)覺得渾身舒服。從小我們就被教育要做一個(gè)好人，要有一顆善良的心，要努力，要上進(jìn)。但如果有人問我為什么要這樣做，我除了回答"這是一個(gè)人應(yīng)該具備的，只有這樣我們才能不枉來世間走一遭"。的答案或類似的說法外真的不知道如何再深刻的去詮釋。直到我看到"與宇宙的意志相協(xié)調(diào)"。
宇宙至今還在不斷擴(kuò)張，它不會(huì)停止片刻，不會(huì)安于現(xiàn)狀，它不斷的推進(jìn)萬事萬物向前發(fā)展進(jìn)化。人類作為組成宇宙的一部分，當(dāng)然要與宇宙的意志相協(xié)調(diào)，只有這樣我們的人生才會(huì)充滿光明，所以反省自己的心性是否能與宇宙的意志相協(xié)調(diào)至關(guān)重要。
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"在人的行為中，最值得敬佩的，最為美好的便是利他行為"。我十分同意這句話，人類由于肉身的存在，使的我們?cè)诖蠖嗲闆r下都是為自己著想的，我相信我們中大多數(shù)人小時(shí)候做好事學(xué)雷鋒也大多是為了老師或父母的夸獎(jiǎng)，長(zhǎng)大后做好事一是因?yàn)榈赖碌募s束，二是為了一些社會(huì)效應(yīng)，說白了還是為了自己。但不可否認(rèn)還是有的人是因?yàn)檎娴氖切摒B(yǎng)高心靈美，以利他行為作為自己幸福的源泉。
在我看來，無論處于什么樣的原因（當(dāng)然一些虛假或犯罪的情況以及危機(jī)社會(huì)和諧的情況除外），只要一個(gè)人的利他行為真的能幫助別人或者能引起社會(huì)上某種和諧的效應(yīng)我們就應(yīng)該提倡。比如我很贊成陳光標(biāo)在地震后高調(diào)的捐款捐物，但是我很反對(duì)陳光標(biāo)到一個(gè)地方高調(diào)的不分男女老幼的排隊(duì)發(fā)錢。我贊成前者是因?yàn)樗苄纬上鄬?duì)和諧的風(fēng)氣，我反對(duì)后者是因?yàn)檫@種行為不但不能幫助一些人反而會(huì)引起社會(huì)的.發(fā)展不正之風(fēng)。最近李小璐在微博被騙的消息傳得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，騙子利用李小璐是個(gè)媽媽的身份以別人家生病的孩子來騙走了李小璐的錢。事后有人罵騙子可恨贊揚(yáng)李小璐善良，也有人說這是李小璐在炒作，不管如何我們作為大眾中的一員一定是要往好了看，畢竟在李小璐的幫助下這位患病的孩子得到救治，騙子的行為也得到了大家的唾棄。這個(gè)事件及弘揚(yáng)的人道主義精神，有抑制了一些坑蒙拐騙的不正之風(fēng)。所以我們?yōu)槭裁捶且プ±钚¤闯醋飨右刹环拍�，意義在哪里！正如我上個(gè)月有篇文章里說，解讀古代圣賢我們這些非專家和研究性的人員要正說圣賢，只有這樣才能形成良好的風(fēng)氣，構(gòu)建和諧的社會(huì)。這其實(shí)正是一種偉大的利他行為。
《京瓷哲學(xué)》的讀后感 14
在所有企業(yè)家當(dāng)中，阿米巴經(jīng)營(yíng)的創(chuàng)造人稻盛和夫先生，無疑是個(gè)神一般的經(jīng)營(yíng)奇才。
稻盛和夫締造了兩家世界500強(qiáng)，更是在78歲高齡時(shí)成功拯救了日航，無一不是其《京瓷哲學(xué)》取得的經(jīng)營(yíng)之果。通過拜讀《京瓷哲學(xué)》，使我對(duì)“經(jīng)營(yíng)哲學(xué)”有了更深的認(rèn)識(shí)。下面我就結(jié)合自己的工作談幾點(diǎn)學(xué)習(xí)體會(huì)。
以心為本
稻盛和夫說，人心易變，比人心更堅(jiān)固的東西并不存在。
從我加入合縱以來，見證了公司銷售額從幾千萬到近二十億的巨大飛躍。
大家都知道大多數(shù)公司的銷售隊(duì)伍的流動(dòng)率是非常高的，而合縱有近80%銷售骨干一直非常穩(wěn)定，一直堅(jiān)定地追隨著公司，在公司十年以上的老員工比比皆是。無論是面對(duì)人工及材料成本的不斷上升，還是面對(duì)外部越發(fā)艱難的大環(huán)境，銷售隊(duì)伍都能齊心合力，上下一心，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的不可能，保持了連續(xù)數(shù)年較高的業(yè)績(jī)?cè)鲩L(zhǎng)率。
而縱觀公司全局，無論從產(chǎn)品種類，人才隊(duì)伍，硬件設(shè)施，公司的規(guī)模都發(fā)生了翻天覆地的變化，合縱為什么能取得如此大的巨變?我認(rèn)為正是稻盛和夫先生所說的'“以心為本”。
從新員工入職開始，公司就非常重視讓大家學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟企業(yè)愿景、使命、精神。在日常的工作當(dāng)中，上到公司領(lǐng)導(dǎo)，下到同事之間，大家都是有勁一起使，努力向前沖。人心雖易變，但只要心靈相通，齊心協(xié)力，就可以毫無畏懼，披荊斬棘!
顧客至上
書中稻盛和夫談到了“顧客至上”主義，就這一點(diǎn)而言，我覺得是合縱一直以來最為看重的經(jīng)營(yíng)理念。這一理念，貫徹于各個(gè)部門的日常工作中。
多少次售后同事半夜不眠不休地倒車趕路，只為能準(zhǔn)時(shí)到達(dá)指定現(xiàn)場(chǎng)；多少次事業(yè)部通宵達(dá)旦地加班加點(diǎn)，只為能信守承諾，按時(shí)交貨；多少次銷售同事日夜兼程，輾轉(zhuǎn)于客戶、現(xiàn)場(chǎng)和后方，只為能準(zhǔn)確了解客戶需求；多少次司機(jī)班同事天不亮就出門，踏著夜色才到家，只為能準(zhǔn)時(shí)接送客戶，安全抵達(dá)。
今年實(shí)行阿米巴以來，各巴都是獨(dú)立核算，利潤(rùn)考核。但即使是這樣，遇到問題的時(shí)候，大家也都是秉承著“先解決問題，后內(nèi)部結(jié)算”的原則，互相配合。
每一個(gè)合縱人都深深明白，客戶就是衣食父母，唯有全力滿足客戶需求，才能持續(xù)和不斷地發(fā)展。
利他之心
稻盛和夫提出：“作為人，何謂正確?我們對(duì)事情該怎樣進(jìn)行判斷?”
作為人，都有利己之心。但一味地利己而不顧他人能行得通嗎?能長(zhǎng)久嗎?
我們?cè)谌粘９ぷ鳟?dāng)中，會(huì)遇到各種各樣的問題。實(shí)行阿米巴以來，最現(xiàn)實(shí)的問題就是與各事業(yè)部談交割價(jià)的問題，因?yàn)榇蠹叶家岳麧?rùn)為考核目標(biāo)，追求利益最大化，我們?cè)趯?duì)待利益問題做出怎樣的選擇，將直接影響到最后的結(jié)果。
我曾經(jīng)因?yàn)閹讉�(gè)合同的交割價(jià)跟事業(yè)部交涉數(shù)日僵持不下，各自站在自己的立場(chǎng)不顧對(duì)方，最后的結(jié)果是，大量的時(shí)間和精力全耗在內(nèi)部扯皮上，不僅造成了同事之間的不信任，還延誤了交期，得罪了客戶。
后來我嘗試著換個(gè)角度思考這個(gè)問題。
第一、其實(shí)我們銷售在很大程度上依賴的就是后方，無論你簽了多少訂單，沒有后方交出合格的產(chǎn)品一切都是零。
第二、銷售和事業(yè)部不是對(duì)立的，目標(biāo)應(yīng)該是一致的。銷售不懂技術(shù)，事業(yè)部給予技術(shù)扶持，就能更好地優(yōu)化配置，降低成本，這樣以來無論是對(duì)銷售還是對(duì)事業(yè)部都是雙贏的，只有前后方一起使勁，才能更好地把合同執(zhí)行好。
后來，我嘗試著換個(gè)角度跟事業(yè)部進(jìn)行溝通，跟事業(yè)部開誠布公，坦誠相待，利潤(rùn)分配上互相商量。如果有些合同利潤(rùn)較高，也主動(dòng)讓一部分利給事業(yè)部，這樣不僅獲得了事業(yè)部的信任和支持，也使合同的執(zhí)行非常順暢。
這也正是稻盛和夫所說的，要以利他之心對(duì)事情做出判斷，這樣才能持續(xù)、長(zhǎng)久。
《京瓷哲學(xué)》是稻盛和夫先生對(duì)工作、對(duì)人生進(jìn)行不斷的自問自答的過程中產(chǎn)生出來的。明確提出了用“哲學(xué)”來經(jīng)營(yíng)企業(yè)，并且事實(shí)證明這個(gè)哲學(xué)不是抽象的、虛空的，而是京瓷、第二電電，還有日航實(shí)現(xiàn)業(yè)界神話的法寶。我有幸參與了公司組織的這次培訓(xùn)，受益良多。在今后的工作中，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟，相信一定能不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。
《京瓷哲學(xué)》的讀后感 15
最近，在讀到稻盛和夫先生的《京瓷哲學(xué)》經(jīng)營(yíng)要訣之“樹立高目標(biāo)”這一節(jié)時(shí)，感觸頗深。稻盛和夫先生作為一代經(jīng)營(yíng)大師，在本書中所闡述總結(jié)的觀點(diǎn)看上去都很普通，但細(xì)細(xì)體會(huì)之下都會(huì)觸人心懸，深富哲學(xué)真理。
在本節(jié)中，是以樹立高目標(biāo)為主題，但更多的是闡述了稻盛和夫先生通過自己創(chuàng)業(yè)初期的經(jīng)歷感受，是如何在樹立高目標(biāo)和著眼現(xiàn)實(shí)兩個(gè)看似矛盾的觀點(diǎn)上找到了正確的成功方法。
從“原町第一”到“世界第一”
稻盛和夫先生從創(chuàng)業(yè)初期就設(shè)定的自己的高目標(biāo)“世界第一”。這在當(dāng)時(shí)只有不足百人，廠房都是租來的一個(gè)小企業(yè)來說，絕對(duì)是一個(gè)非常之高的目標(biāo)了，甚至可以說是有些不切實(shí)際了。但是稻盛和夫先生就是堅(jiān)定的堅(jiān)持了自己的這個(gè)夢(mèng)想�？梢韵胂螅@在當(dāng)時(shí)的經(jīng)營(yíng)環(huán)境下，是要有多么大的信念才能夠堅(jiān)持這個(gè)大多數(shù)人看上去都是“虛無縹緲”的目標(biāo)。而稻盛和夫先生不僅堅(jiān)持了自己的目標(biāo)，還把這個(gè)目標(biāo)不止一遍地告知他的同事，讓他們逐漸相信，自己的夢(mèng)想是可以實(shí)現(xiàn)的。
努力做好當(dāng)前的工作
如果只是樹立一個(gè)遠(yuǎn)大的目標(biāo)是很容易的，而要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想是無比艱難的，往往只有極少數(shù)的人做到了。稻盛和夫先生有了自己的遠(yuǎn)大目標(biāo)，為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，他所用的是看上去最最“普通”的方法，即“努力做好當(dāng)前的工作”。
“早上第一個(gè)到公司，完成前一天剩下的工作，然后拼命努力地研制客戶要求的產(chǎn)品……因?yàn)闆]有時(shí)間去思考將來，所以選擇認(rèn)真的活在當(dāng)下。在絕大多數(shù)時(shí)候，我都埋頭工作，努力度過充實(shí)的每一天�！�
這一段話直接呈現(xiàn)了稻盛和夫先生在創(chuàng)業(yè)初期的工作狀態(tài)。直面現(xiàn)實(shí)，認(rèn)真對(duì)待每一天的工作。這往往是我們?cè)谧非髩?mèng)想的道路上最難持之以恒并堅(jiān)持做到的，眼前的工作看上去與實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想遙不可及。但是哪里的高樓都是一層一層蓋起來的，不努力的`壘好最基礎(chǔ)每一塊磚，最基礎(chǔ)的每一層樓，又怎么可能建成高樓大廈呢？如果眼中只有高目標(biāo)，就會(huì)忽視身邊現(xiàn)實(shí)，這就好比仰頭奔跑，可能會(huì)掉入溝渠。說的就是這個(gè)道理。
世界雖遠(yuǎn) 雖遠(yuǎn)必至
讀到這里，我也自然的想到了我們合縱的發(fā)展歷程。10年前，我剛來合縱的時(shí)候，那時(shí)候我們的營(yíng)收大約1億元左右，聽到領(lǐng)導(dǎo)們說“我們幾年內(nèi)會(huì)達(dá)到10個(gè)億營(yíng)收”。那個(gè)時(shí)候，很多人覺得更多是老板在“畫餅”，還是做好當(dāng)下，努力完成今年的目標(biāo)吧。但是，當(dāng)連續(xù)幾年的經(jīng)營(yíng)目標(biāo)都實(shí)現(xiàn)了的時(shí)候，我們看到10個(gè)億的目標(biāo)真的實(shí)現(xiàn)了。董事長(zhǎng)劉澤剛說合縱未來5年內(nèi)要做到百億營(yíng)收，將合縱打造成一家值得尊敬的國(guó)際化公司，這是劉總創(chuàng)業(yè)時(shí)就已經(jīng)種下的夢(mèng)想�，F(xiàn)在我們深信不疑，因?yàn)槲覀兛粗峡v一步一個(gè)腳印地實(shí)現(xiàn)了“原町第一”，那接下來“世界第一”的目標(biāo)，通過我們“努力做好當(dāng)下”也一定會(huì)實(shí)現(xiàn)！
最后，引用書中原文自勉，即把每天的努力付諸工作，把高目標(biāo)留在自己心中。
《京瓷哲學(xué)》的讀后感 16
通讀完《京瓷哲學(xué)》，仿佛經(jīng)歷了一次人生的成長(zhǎng)，所有條目，點(diǎn)點(diǎn)滴滴匯聚成文，都是京瓷從小到大一步步發(fā)展的過程，回顧這個(gè)過程，貫穿于字里行間的，都是稻盛先生的創(chuàng)新。
所有的創(chuàng)新點(diǎn)滴可見。如：因?yàn)椴欢芾恚圆庞辛思w決策，有了全體創(chuàng)業(yè)人員共同的公司；因?yàn)椴欢畯?fù)式記賬，才有了經(jīng)營(yíng)會(huì)計(jì)的產(chǎn)生；因?yàn)椴恢绾谓?jīng)營(yíng)，才有了“作為人，何為正確”的靈魂拷問；為了不讓員工犯錯(cuò)和誤入歧途，才有了雙重確認(rèn)的原則……。
這種創(chuàng)新，正因應(yīng)了稻盛先生的總結(jié)，當(dāng)不行（不懂）的時(shí)候，才是工作的.開始，也正是創(chuàng)新的開始。細(xì)細(xì)思考，在這創(chuàng)新的背后，始終兩條主線交叉出現(xiàn)，相輔相成。這就是哲學(xué)和經(jīng)營(yíng)。
稻盛先生從哲學(xué)的角度，經(jīng)營(yíng)人心，提出了心靈終極之問。“作為人，何為正確？”，而不是“作為人，何為成功？”。通過正確的判斷，即大是大非的原則界定，發(fā)揚(yáng)人的善意的一面，結(jié)合制度，管理人的“惡”的一面，這種哲學(xué)思維，貫穿于京瓷文化的方方面面。
在經(jīng)營(yíng)方面，稻盛先生在其哲學(xué)的指導(dǎo)下，力求簡(jiǎn)單，化繁為簡(jiǎn)，充分展現(xiàn)出了大師級(jí)的水平，以“銷售最大化，費(fèi)用最小化”，歸納總結(jié)了“經(jīng)營(yíng)會(huì)計(jì)”的科目；以市場(chǎng)的供需水平，進(jìn)行定價(jià)和銷售，理順了“利他”和“經(jīng)營(yíng)”的關(guān)系，將西方經(jīng)濟(jì)學(xué)與東方哲學(xué)完美結(jié)合。
京瓷哲學(xué)是京瓷發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是其長(zhǎng)盛不衰的法寶，對(duì)其他公司的經(jīng)營(yíng)與管理，具有極其重要的參考意義和借鑒價(jià)值，同時(shí)，對(duì)我們把握人生，規(guī)劃未來，也有經(jīng)典的指導(dǎo)意義。
稻盛和夫，被尊為經(jīng)營(yíng)之圣，確是實(shí)至名歸，當(dāng)然，如果他不介意的話，加上“人生導(dǎo)師”的稱號(hào)，也不為過。
《京瓷哲學(xué)》的讀后感 17
《京瓷哲學(xué)》第二章經(jīng)營(yíng)要訣中作者主要闡述公司在初創(chuàng)時(shí)，作為一名經(jīng)營(yíng)者在面對(duì)壓力、困惑和迷惘時(shí)想出的各種應(yīng)對(duì)思路和措施。這些想法在當(dāng)時(shí)行之有效，在現(xiàn)在也同樣適用。
雖然合縱經(jīng)過了二十多年的發(fā)展，早已度過了創(chuàng)業(yè)期，但處于現(xiàn)在這個(gè)“VUCA”時(shí)代，公司的經(jīng)營(yíng)者們必須要有二次創(chuàng)業(yè)的意識(shí)及魄力，公司只有不斷發(fā)展，不斷壯大，才不會(huì)被這個(gè)時(shí)代所拋棄，在這個(gè)平臺(tái)上的經(jīng)營(yíng)者們才有機(jī)會(huì)發(fā)揮出更大的價(jià)值。
想要做好經(jīng)營(yíng)，對(duì)外、對(duì)內(nèi)兩手都要抓，兩手都要硬。
對(duì)外客戶至上：
對(duì)外必須要做好客戶管理，客戶至上的理念要深入人心。想客戶所想，思客戶所思，才能獲得客戶的信賴。只有客戶的信賴，訂單才會(huì)源源不斷地流入公司；只有客戶的信賴，才能在符合規(guī)則的基礎(chǔ)上合理獲取利潤(rùn)，確保公司長(zhǎng)期穩(wěn)定的發(fā)展。
對(duì)內(nèi)統(tǒng)一思想：
對(duì)內(nèi)必須要統(tǒng)一團(tuán)隊(duì)的思想意識(shí)。用“老板”思維思考問題，所有經(jīng)營(yíng)活動(dòng)全員參與，激發(fā)各成員潛力，并定期公開展示經(jīng)營(yíng)成果。團(tuán)隊(duì)成員要有統(tǒng)一的目標(biāo)，并能夠?yàn)閷?shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)全力以赴，只有形成合力，才能夠?qū)崿F(xiàn)目標(biāo)，突破目標(biāo)。
團(tuán)隊(duì)成員要取長(zhǎng)補(bǔ)短，相互支撐，形成相互信賴的工作氛圍，但這并不代表著不創(chuàng)造價(jià)值的人可以生存。團(tuán)隊(duì)組織結(jié)構(gòu)并不是以資歷來決定誰在什么位置，而是以實(shí)力來決定誰在什么位置。這樣才能夠?qū)崿F(xiàn)公司制定的長(zhǎng)期、中期、短期目標(biāo)。
提供滿足客戶的`個(gè)性化產(chǎn)品：
有了客戶、有了組織的支撐還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還需要有滿足客戶需求的個(gè)性化產(chǎn)品，這需要我們自己不僅要有站在客戶角度和公司層面的思考能力、創(chuàng)新能力，還要有實(shí)現(xiàn)這種想法的實(shí)踐能力。獨(dú)立思考，親身實(shí)踐，做出有自己鮮明烙印的產(chǎn)品，并不斷將這種個(gè)性拓展、系列化。通過產(chǎn)品技術(shù)的不斷探索、積累，我們還可以將成功的產(chǎn)品經(jīng)驗(yàn)復(fù)制到新的個(gè)性化產(chǎn)品上，進(jìn)而繼續(xù)拓展，夯實(shí)產(chǎn)品實(shí)力，形成強(qiáng)有力的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。
我們不僅要抬頭看天，還要低頭看路。再高的山也是需要一步一步的爬上去，不積跬步無以至千里，我們需要高的目標(biāo)，需要長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃，更需要的是一步一個(gè)腳印，通過不斷積累，目標(biāo)終究會(huì)實(shí)現(xiàn)。
《京瓷哲學(xué)》的讀后感 18
唯天下至誠，為能盡其性；能盡其性，則能盡之性；能盡人之性，則能盡物之性；能盡物之性，則可以贊天地之化育；可以贊天地之化育，則可以與天地參矣。
人生是一場(chǎng)馬拉松，是一場(chǎng)曲折的挑戰(zhàn)，成功與否要看你的思想和行為，所謂知行合一。
稻盛和夫先生的《京瓷哲學(xué)》講述了很多的哲理其中囊括了博愛精神、精益求精、完美主義、熱愛工作等，全方位的闡述了在企業(yè)中、工作中的各種從前、現(xiàn)在和將來都會(huì)切實(shí)面對(duì)的問題，零零總總非常詳細(xì)。而讓我感觸最深的還是先生在書本中隱隱透露的對(duì)于正在前進(jìn)的我們的鞭策和關(guān)愛。
作為一名業(yè)務(wù)員來說，每個(gè)人都擁有自己的一整套體系即所謂業(yè)務(wù)方式，這就如同我們給自己定位的角色一樣。其實(shí)每個(gè)人的角色都是有自己獨(dú)特的優(yōu)點(diǎn)自然也存在相應(yīng)的缺點(diǎn)，在業(yè)務(wù)中我們很多時(shí)候會(huì)固執(zhí)的堅(jiān)持"我認(rèn)為"這個(gè)觀點(diǎn)。不管是博愛、精益、完美必須要掌握尺度，不能以激進(jìn)的方式去處理業(yè)務(wù)開展工作。寬容過度是懦弱，自信過度是驕傲。這兩種情緒的極致發(fā)揮都會(huì)影響到業(yè)務(wù)員的正常工作，以點(diǎn)蓋面，以篇蓋全從而遮蔽了雙目。
其實(shí)業(yè)務(wù)的本質(zhì)就是訂單，產(chǎn)品從簽訂到結(jié)束就像孕育一個(gè)新的生命，每一個(gè)環(huán)節(jié)都要小心翼翼的呵護(hù)用心培養(yǎng)，才能達(dá)到最終成功的結(jié)果。前期準(zhǔn)備工作要做足即所謂提前準(zhǔn)備計(jì)劃，中期關(guān)注產(chǎn)品生產(chǎn)便是精益求精，后期車輛提取上牌妥善處理就能達(dá)到完美。這種良性循環(huán)的開始便是你在市場(chǎng)中不斷贏得口碑的.積累，那么訂單便會(huì)接踵而至。
以上做闡述的觀點(diǎn)看起來有些空虛，那么我們來說點(diǎn)實(shí)在的。
首先是勤奮，業(yè)務(wù)訂單就是賽跑，和同行競(jìng)爭(zhēng)和同事也存在競(jìng)爭(zhēng)。所以真實(shí)的有效的方法就是"動(dòng)起來"，這一點(diǎn)上沒有捷徑。
其次是規(guī)劃，合理的規(guī)劃市場(chǎng)和日常處理的瑣事是必須要做的。有一段時(shí)間規(guī)劃的混亂讓我深受其害，每天都感覺很忙忙到?jīng)]有時(shí)間吃飯疲于奔命。然而月底的時(shí)候面對(duì)著電腦寫工作總結(jié)的時(shí)候確沒有幾樣能拿得出手的事情供領(lǐng)導(dǎo)檢查，所以在規(guī)劃工作上實(shí)在是一件不得小覷的大事。
最后是變通，或許這和規(guī)劃有些矛盾，事實(shí)上的確是有的。原本計(jì)劃好要做的事情突然被某一件或者某幾件事情打斷，有得時(shí)候的確讓我不知所措，再次陷入了計(jì)劃紊亂的狀態(tài)，直到領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我說了四個(gè)字"輕重緩急"我才茅塞頓開。倘若突發(fā)事件緊急重要的超過了規(guī)劃項(xiàng)目，可以適當(dāng)?shù)恼{(diào)節(jié)相對(duì)不是很急的事情。若是突發(fā)事件沒有超過規(guī)劃項(xiàng)目的重要性可以依然按照規(guī)劃走下去。
市場(chǎng)是一個(gè)熔爐，我們要時(shí)刻追求做到更多，更好、更強(qiáng)。爭(zhēng)取主導(dǎo)并影響市場(chǎng)，不能撲在自己的獎(jiǎng)杯上洋洋自得，也不能因?yàn)橐粫r(shí)的低谷自暴自棄，正確樹立好自己的態(tài)度。發(fā)揮狼性的優(yōu)勢(shì)避開短板，就一定能成為市場(chǎng)的主角，塑造一個(gè)完美的哈姆雷特。最后我突然想到一句小品中非常胡扯而又不太胡扯的話勉勵(lì)一下自己。
角色不重要，關(guān)鍵是得會(huì)搶戲。
《京瓷哲學(xué)》的讀后感 19
拜讀京瓷哲學(xué)第二章經(jīng)營(yíng)要訣，感觸頗深。個(gè)人也曾想過創(chuàng)業(yè)，并當(dāng)機(jī)立斷拉開架勢(shì)干了起來，但很快就戛然而止了，事后總結(jié)原因發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時(shí)創(chuàng)業(yè)的目的與意義并不明確，甚至稱得上是一時(shí)心血來潮，并未做全面且周到的考慮，不僅對(duì)未來沒有規(guī)劃，而且對(duì)如何運(yùn)營(yíng)也沒有進(jìn)行深入思考，此次學(xué)習(xí)《京瓷哲學(xué)》，整本書辭藻并不華麗，但道理卻發(fā)人深思。
以心為本的經(jīng)營(yíng)
一家企業(yè)在創(chuàng)立之初，無論基礎(chǔ)是否強(qiáng)大，若人心不齊，那么出現(xiàn)困難時(shí)，即使全員再有能力，也無解決問題。只有全員統(tǒng)一思想，明確事業(yè)的目的與意義，行動(dòng)一致才能取得最終的勝利。正所謂：人心齊，泰山移！
貫徹顧客至上主義
“取悅客戶是從商之本，做不到這一點(diǎn)，就不可能持續(xù)獲取利潤(rùn)”，工作中我們總是會(huì)認(rèn)為只有銷售才需要考慮這一問題，畢竟取悅客戶才能拿到訂單。但事實(shí)上，顧客至上主義適用于各行各業(yè)各崗位的工作人員，以品宣來講，策劃及文案的個(gè)人喜好或許可以決定該活動(dòng)及文稿的風(fēng)格，但是否真正能夠起到最終的宣傳效果，還是要看受眾（客戶）的根本需求。
貫徹實(shí)力主義
此項(xiàng)主要講述選拔人才或領(lǐng)導(dǎo)的標(biāo)準(zhǔn)是什么。個(gè)人認(rèn)為有兩層含義：其一，選拔部門負(fù)責(zé)人時(shí)，不僅要具備管理能力或業(yè)務(wù)能力，還要有高尚的品格，這樣的領(lǐng)導(dǎo)才能受到同事和下屬的尊敬，說話才有力度，帶領(lǐng)的部門執(zhí)行力才強(qiáng)，而不是靠行政級(jí)別，行政命令來布置工作�！昂沃^領(lǐng)導(dǎo)，有人追隨的.管理者才是領(lǐng)導(dǎo)�！逼涠虏偶�?zhèn)�。�?jí)別越高的領(lǐng)導(dǎo)，品德相比管理能力或業(yè)務(wù)能力來講更為重要，德不配位，負(fù)面影響無法估量。
這一點(diǎn)和我國(guó)古代，不拘一格降人才，選賢任能的思想一樣。
重視獨(dú)創(chuàng)性
企業(yè)想要長(zhǎng)久運(yùn)營(yíng)，就一定要由最初的行業(yè)“標(biāo)準(zhǔn)”追隨者，變成行業(yè)“標(biāo)準(zhǔn)”的制定者。
在這一過程中，如何結(jié)合企業(yè)自身情況，創(chuàng)造出在產(chǎn)品技術(shù)指標(biāo)、產(chǎn)品研發(fā)能力、企業(yè)管理等各方面均具有公司特色的創(chuàng)新之舉，由此產(chǎn)生的附加值才是企業(yè)利潤(rùn)增長(zhǎng)最大、最持久的動(dòng)力。
高目標(biāo)+付出不亞于任何人的努力
人生需要有目標(biāo)與追求，但更需要腳踏實(shí)地的努力與奮斗，二者互為動(dòng)力才能開創(chuàng)美好的未來�！爸挥行貞汛笾�，樂觀開朗，描繪宏偉的藍(lán)圖，樹立遠(yuǎn)大的目標(biāo)，才能成就難以想象的偉大事業(yè)�！薄跋霌碛忻篮玫娜松�，想成功地經(jīng)營(yíng)企業(yè)，前提條件就是要‘付出不亞于任何人的努力’，做不到這一點(diǎn)，企業(yè)經(jīng)營(yíng)的成功，人生的成功，都是空中樓閣�！�
《京瓷哲學(xué)》的讀后感 20
我在讀完《京瓷哲學(xué)為伙伴盡力》之后，受到了很大的啟發(fā)和感悟。這本書講述了京瓷創(chuàng)始人稻盛和夫的哲學(xué)思想，我從中看到了企業(yè)家應(yīng)該具備的品質(zhì)和理念。
首先，京瓷哲學(xué)強(qiáng)調(diào)的是人與自然的和諧共生。作為一個(gè)大地產(chǎn)生物，我們與自然息息相關(guān)，應(yīng)該尊重和保護(hù)大自然。在企業(yè)經(jīng)營(yíng)中，我們必須重視環(huán)保和可持續(xù)發(fā)展，同時(shí)也要關(guān)注人的健康和安全。這樣才能為社會(huì)創(chuàng)造更大的價(jià)值，讓人們生活更加美好。
其次，京瓷哲學(xué)注重的是企業(yè)家的責(zé)任和使命。作為一個(gè)成功的企業(yè)家，不僅要為自己和公司謀求利益，更要承擔(dān)起對(duì)人類社會(huì)的責(zé)任。只有以人為本、追求卓越的企業(yè)家精神，才能夠不斷推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。
再次，京瓷哲學(xué)強(qiáng)調(diào)的是信任和誠信。在企業(yè)經(jīng)營(yíng)中，信任和誠信是非常重要的基礎(chǔ)。只有建立起良好的信任關(guān)系，企業(yè)才能夠長(zhǎng)久地發(fā)展。同時(shí)，誠信也是企業(yè)家必須具備的素質(zhì)，只有堅(jiān)持誠信原則，才能夠贏得社會(huì)的'認(rèn)可和信任。
最后，我從《京瓷哲學(xué)為伙伴盡力》中學(xué)到的是做一個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)娜�。作為一個(gè)人，無論是在工作還是生活中，都要時(shí)刻保持擔(dān)當(dāng)精神，勇敢地承擔(dān)起自己的責(zé)任。這樣才能夠真正成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有益的人。
總之，讀完《京瓷哲學(xué)為伙伴盡力》之后，我深深地感受到了京瓷哲學(xué)所包含的良好品質(zhì)和理念。它告訴我們企業(yè)家必須要承擔(dān)起對(duì)社會(huì)的責(zé)任和使命，要注重環(huán)保和可持續(xù)性，同時(shí)也要建立誠信和信任的基礎(chǔ)。我相信這些都是成就一個(gè)成功企業(yè)家所必備的品質(zhì)，也是我們?cè)谌粘Ｉ钪袘?yīng)該努力追求的目標(biāo)。
《京瓷哲學(xué)》的讀后感 21
《京瓷哲學(xué)為伙伴盡力》是一本有關(guān)企業(yè)文化的書籍，它講述了京瓷集團(tuán)的創(chuàng)始人稻盛和夫先生所倡導(dǎo)的京瓷哲學(xué)，并重點(diǎn)闡述了這一哲學(xué)如何為京瓷取得成功做出貢獻(xiàn)。讀完這本書，我深受啟發(fā)，感悟頗多。
京瓷哲學(xué)是一種道德、倫理及經(jīng)營(yíng)理念的系統(tǒng)，其核心是“修身養(yǎng)性、正直誠信、尊重人性、創(chuàng)新進(jìn)取”。通過這些原則，稻盛和夫先生旨在培養(yǎng)京瓷員工的品德和職業(yè)操守，并希望這些品質(zhì)能夠轉(zhuǎn)化為創(chuàng)新和創(chuàng)造力，以推動(dòng)企業(yè)增長(zhǎng)和發(fā)展。京瓷的成功不僅僅源于其出色的產(chǎn)品和服務(wù)，更在于其所價(jià)值觀的推動(dòng)和引領(lǐng)，這是京瓷成為一家偉大企業(yè)的關(guān)鍵所在。
從讀書的角度來看，這本書對(duì)于企業(yè)文化和經(jīng)營(yíng)理念的探討十分深刻。它不僅與其他探討類似話題的書籍不同，更著重于回顧京瓷集團(tuán)的建立和發(fā)展歷程，并從中抽象出其成功的原因。例如，稻盛和夫先生一直強(qiáng)調(diào)追求自我完善，投資于員工培養(yǎng)，并積極推進(jìn)研發(fā)投入，這些為京瓷的全球化發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，促進(jìn)了企業(yè)更快更健康的發(fā)展。
京瓷哲學(xué)所強(qiáng)調(diào)的“強(qiáng)者寬容、弱者堅(jiān)強(qiáng)”也是我深受感動(dòng)的地方。它讓我們了解到，真正的領(lǐng)導(dǎo)者并不是那些主張霸道和強(qiáng)制命令的人，而是那些充滿尊重和寬容的`人。相反，對(duì)于弱者，他們則處處給予鼓勵(lì)和扶持，讓他們能夠不斷成長(zhǎng)。這種人性化的管理方式，在實(shí)際經(jīng)營(yíng)中也應(yīng)被廣泛倡導(dǎo)。
此外，京瓷哲學(xué)還給我們留下了一個(gè)深刻的印象，即創(chuàng)造一個(gè)公正、和諧、尊重人性的企業(yè)文化的重要性。企業(yè)不僅僅是為了多賺幾個(gè)錢而存在的，還應(yīng)該以服務(wù)社會(huì)為宗旨，促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步。京瓷哲學(xué)的理念，也無疑影響了這個(gè)社會(huì)中的很多人，讓我們每個(gè)人都能從書中獲得一些力量和啟迪，成為一個(gè)更好的自己。
總之，讀完《京瓷哲學(xué)為伙伴盡力》，讓我對(duì)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)理念和文化有了一個(gè)不同的認(rèn)識(shí)。這本書對(duì)于那些想要了解企業(yè)成功的原因以及企業(yè)文化發(fā)展的人來說都是不可或缺的讀物。愿我們都能以京瓷哲學(xué)為榜樣，通過積極進(jìn)取、尊重人性來創(chuàng)造一個(gè)更完美的社會(huì)！
《京瓷哲學(xué)》的讀后感 22
作為一名職場(chǎng)新人，我一直在尋找一種價(jià)值觀念，幫助我更好地適應(yīng)這個(gè)多變的時(shí)代。在這個(gè)過程中，我閱讀了許多名人的書籍，但是其中最令我印象深刻的是“京瓷哲學(xué)為伙伴盡力”這本書。
“京瓷哲學(xué)為伙伴盡力”這本書是由京瓷公司的創(chuàng)始人稻盛和夫先生所著。稻盛和夫先生提出了一種公司的價(jià)值觀念：為了實(shí)現(xiàn)公司的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)責(zé)任而奮斗。
在這種理念的支持下，京瓷公司已經(jīng)成為了一個(gè)極具擴(kuò)張性和市場(chǎng)領(lǐng)導(dǎo)力的公司。但是，在稻盛和夫先生看來，公司的成功并不只是指經(jīng)濟(jì)效益的獲得，還有關(guān)注員工、關(guān)心客戶以及對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)的重視。這種理念，是建立在人文主義的基礎(chǔ)上的'，它強(qiáng)調(diào)的是社會(huì)責(zé)任感，是以人為本的。因此，在京瓷公司內(nèi)部，倡導(dǎo)“伙伴”概念，訴求“伙伴”們應(yīng)該把公司作為自己的中心，同心協(xié)力為公司發(fā)展添磚加瓦。
在閱讀這本書的過程中，我深深感受到，稻盛和夫先生的這種價(jià)值觀念，已經(jīng)不只是一個(gè)公司的成功之路，而是所有企業(yè)以及每一個(gè)從事職業(yè)的人都應(yīng)該追求和學(xué)習(xí)的東西。因此，讓我感到很有啟發(fā)的是，價(jià)值觀念的建立應(yīng)該以人為本，以社會(huì)責(zé)任感為出發(fā)點(diǎn)。
在個(gè)人成長(zhǎng)過程中，我應(yīng)該不斷加強(qiáng)自己的社會(huì)責(zé)任感，關(guān)心周圍的人，協(xié)助他人解決問題，幫助集體完成目標(biāo)，在這一點(diǎn)上，京瓷的文化理念無疑是不可多得的經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)，我們也應(yīng)該推崇團(tuán)隊(duì)協(xié)作，秉持著“為伙伴盡力”的原則，共同拼搏，爭(zhēng)取更好的發(fā)展與成長(zhǎng)。
此外，從書中了解到，稻盛和夫先生將個(gè)人的成長(zhǎng)和企業(yè)的發(fā)展緊密相連。他認(rèn)為，公司的成功必然來源于伙伴們個(gè)人的成長(zhǎng)，為了響應(yīng)“為伙伴盡力”的原則，企業(yè)也會(huì)把員工的發(fā)展放在至高的位置，全力支持和包容發(fā)展機(jī)會(huì)。對(duì)于我們每一個(gè)人而言，我們應(yīng)該時(shí)刻關(guān)注自己的成長(zhǎng)和提升，只有這樣，我們才能更好地為企業(yè)貢獻(xiàn)價(jià)值，也才能更好地實(shí)現(xiàn)個(gè)人的人生價(jià)值。
總的來說，“京瓷哲學(xué)為伙伴盡力”這本書呈現(xiàn)出來一種相對(duì)開放、具有前瞻性、關(guān)注員工、重視社會(huì)責(zé)任感的企業(yè)文化，這也是現(xiàn)代企業(yè)必須追求的目標(biāo)。在未來的職場(chǎng)中，我也將一直秉承這種價(jià)值觀念，以人為本，不斷提升自己，并團(tuán)結(jié)協(xié)作，不斷為企業(yè)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
《京瓷哲學(xué)》的讀后感 23
此時(shí)此刻，我懷著與之相見恨晚的感受去閱讀《京瓷哲學(xué)》，當(dāng)我讀完“發(fā)刊詞”和“京瓷目標(biāo)第一節(jié)”后，我被它深深地吸引了�！熬慈苏呷撕憔粗边@是我企業(yè)微信留存很長(zhǎng)一段時(shí)間的個(gè)性簽名，也是我想向同事傳達(dá)的一種個(gè)人理念，與京瓷的社訓(xùn)“敬天愛人”有著異曲同工之妙。
工作中，拋開能力不談，我覺得自己待人接物的態(tài)度是被自己認(rèn)可的。現(xiàn)代社會(huì)與環(huán)境的快節(jié)奏逼迫下，人不免有些浮躁，一個(gè)微笑，一句輕聲的問候便可如春風(fēng)化雨般潤(rùn)澤他人的心靈于無聲。尊敬、尊重他人是作為一個(gè)自然人應(yīng)有的道德品質(zhì)，敬天愛人所傳達(dá)的理念不言而喻與之部分契合，發(fā)自內(nèi)心的關(guān)愛他人是我們所有員工都應(yīng)秉承的信念。
“企業(yè)是員工意識(shí)的結(jié)合體，每位員工的意識(shí)組成了企業(yè)”、“追求全體員工物質(zhì)與精神兩方面的幸�！敝T如這些理念，在我看來，這種企業(yè)的'理念是非常有魅力和可以產(chǎn)生共鳴的。改善現(xiàn)有的生活，提高待遇是每個(gè)員工的通俗愿望，掙錢是每個(gè)勞動(dòng)者的最終目的。如果一個(gè)企業(yè)能成為人生的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，我相信這樣的企業(yè)是非常優(yōu)秀和有社會(huì)責(zé)任感，且所有員工都會(huì)對(duì)其精心呵護(hù)，為之努力奮斗，以廠為家也會(huì)成為常規(guī)的習(xí)慣。
京瓷哲學(xué)，引導(dǎo)我們樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，教會(huì)我們?nèi)绾巫鲆幻细竦膯T工與領(lǐng)導(dǎo)。企業(yè)與個(gè)人同氣連枝、相輔相成，個(gè)人在企業(yè)中發(fā)光發(fā)熱、尋求自我價(jià)值、展現(xiàn)個(gè)人魅力。企業(yè)由每個(gè)個(gè)體組成，一榮俱榮、一損俱損，這也是京瓷哲學(xué)的發(fā)刊詞和目標(biāo)給我的啟示。
愛崗敬業(yè)，睿思篤行。對(duì)于我們來說，做一個(gè)有價(jià)值的人，對(duì)于企業(yè)來說，做一家社會(huì)責(zé)任感的企業(yè)，雖道路漫長(zhǎng)，但未來可期。
《京瓷哲學(xué)》的讀后感 24
“現(xiàn)場(chǎng)主義”是一種相當(dāng)受歡迎的管理理念，這種理念的核心就是要求管理者密切關(guān)注現(xiàn)場(chǎng)實(shí)踐，不斷對(duì)管理過程進(jìn)行調(diào)整和優(yōu)化，最終實(shí)現(xiàn)高效的運(yùn)營(yíng)結(jié)果。而在京瓷公司中，“現(xiàn)場(chǎng)主義”也一直被視為重要的管理理念，京瓷哲學(xué)貫徹了這一理念，并在實(shí)踐中收獲了成功。
作為一家跨國(guó)公司，京瓷在經(jīng)營(yíng)過程中遇到了許多挑戰(zhàn)。在這樣的環(huán)境下，京瓷哲學(xué)始終貫徹現(xiàn)場(chǎng)主義理念，要求從實(shí)踐中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，并在不斷學(xué)習(xí)和改進(jìn)中提高管理質(zhì)量和效率。這種思想在京瓷公司中得到了廣泛的推廣，被每一個(gè)員工所認(rèn)可和實(shí)踐。
實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，而京瓷公司在實(shí)踐中也不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)出了一系列成功的經(jīng)驗(yàn)和做法。其中一個(gè)例子就是，在生產(chǎn)車間中實(shí)施現(xiàn)場(chǎng)管理，強(qiáng)化生產(chǎn)過程中的質(zhì)量管理，如在生產(chǎn)結(jié)束后，對(duì)產(chǎn)出的零部件進(jìn)行嚴(yán)格的質(zhì)量檢查，將每次檢查結(jié)果反饋給生產(chǎn)班組，及時(shí)糾正生產(chǎn)中的不足之處。這樣的做法有效地保證了生產(chǎn)車間的質(zhì)量水平，保證了生產(chǎn)過程的高效率，也增強(qiáng)了員工的責(zé)任感和自覺性。
而在京瓷公司中的另一個(gè)成功案例是，將現(xiàn)場(chǎng)管理的理念應(yīng)用于管理中的各個(gè)環(huán)節(jié)。除了生產(chǎn)車間之外，在銷售環(huán)節(jié)中也有類似的管理模式，如進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)的客戶回訪、追問客戶需求，通過對(duì)需求信息的收集解析，及時(shí)面對(duì)不同客戶的不同需求，并提供相應(yīng)的服務(wù)，從而提高客戶滿意度，增強(qiáng)公司品牌形象。
細(xì)節(jié)決定成敗，這一點(diǎn)在京瓷公司現(xiàn)場(chǎng)管理中也得到了體現(xiàn)。在京瓷公司中，每一個(gè)細(xì)節(jié)都經(jīng)過了精心的規(guī)劃和把控，使得公司在實(shí)踐中能夠更好地踐行現(xiàn)場(chǎng)主義理念。舉個(gè)例子，如京瓷在生產(chǎn)過程中使用的“看板式管理”，要求生產(chǎn)車間中每個(gè)工作站都有標(biāo)識(shí)和規(guī)范操作流程，生產(chǎn)負(fù)責(zé)人需要在現(xiàn)場(chǎng)執(zhí)行日常管理和操作，以直觀的'方式提醒員工注意流程和質(zhì)量要求，確保生產(chǎn)過程的準(zhǔn)確性和高效性。
作為一種管理理念，現(xiàn)場(chǎng)主義在京瓷公司中經(jīng)過了長(zhǎng)期的實(shí)踐和改進(jìn)，幫助公司在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中保持競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。在每一個(gè)細(xì)節(jié)中秉承現(xiàn)場(chǎng)主義的理念，京瓷從生產(chǎn)管理到銷售環(huán)節(jié)，不斷優(yōu)化管理策略，提高企業(yè)的效率和質(zhì)量，大大提高了公司的市場(chǎng)請(qǐng)求能力，這也為其在行業(yè)中的持續(xù)成功提供了有力支持。
綜上，京瓷哲學(xué)中貫徹現(xiàn)場(chǎng)主義的理念，在公司內(nèi)部得到廣泛的推廣和實(shí)踐，使得公司在實(shí)踐中持續(xù)獲得成功�，F(xiàn)場(chǎng)主義的精神，要求管理者時(shí)刻關(guān)注實(shí)踐環(huán)節(jié)，善于尋找規(guī)律，善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不斷優(yōu)化管理策略，這已然成為了京瓷公司成功的經(jīng)驗(yàn)，這種成功經(jīng)驗(yàn)為其他企業(yè)在實(shí)踐中提供了有益的借鑒和指導(dǎo)。
《京瓷哲學(xué)》的讀后感 25
自古以來，哲學(xué)一直被視作人們思考人生、解決問題的重要工具，其普適性和深度一直備受人們推崇。在日本公司經(jīng)營(yíng)管理領(lǐng)域中, 京瓷哲學(xué)這一哲學(xué)體系也備受關(guān)注，這是在二戰(zhàn)后，京瓷公司的創(chuàng)始人稻盛和夫先生在前輩理念的基礎(chǔ)上發(fā)展出的一種獨(dú)特的文化藝術(shù)形式。為了全面了解京瓷哲學(xué)的特征及其貫徹實(shí)踐的原則，我在閱讀《京瓷哲學(xué)貫徹現(xiàn)場(chǎng)主義》一書后有了進(jìn)一步認(rèn)識(shí)。
作為一個(gè)知名的日本企業(yè)，京瓷的發(fā)家史及企業(yè)文化值得研究。許多學(xué)者認(rèn)為，京瓷哲學(xué)是該公司得以成功的重要原因之一。通過研究京瓷哲學(xué)，我們不僅可以更好地了解企業(yè)文化對(duì)于企業(yè)成功的影響，也可以獲得一些在實(shí)踐中幫助我們成功的重要經(jīng)驗(yàn)。
京瓷哲學(xué)中最重要的原則是“現(xiàn)場(chǎng)主義”，這指的是工作現(xiàn)場(chǎng)的最高道德指導(dǎo)原則。作為哲學(xué)體系中比較重要的部分，現(xiàn)場(chǎng)主義的實(shí)踐不僅適用于公司管理，還適用于我們?nèi)粘Ｉ畹?經(jīng)營(yíng)和管理。它向我們展示了一種全新的思想，即在當(dāng)前的現(xiàn)場(chǎng)，盡可能地實(shí)現(xiàn)最有效率的處理方式，避免浪費(fèi)時(shí)間和資源。這種思想是以效率為導(dǎo)向的，旨在減少無效的工作，提升工作效率。在很多公司的范圍內(nèi)這個(gè)原則的運(yùn)用也得到了證實(shí)。
另一個(gè)重要的理念是“內(nèi)外一體性”，這一原則的實(shí)踐強(qiáng)調(diào)的是公司與員工，公司與客戶之間之間的緊密聯(lián)系。到某種程度上，它相當(dāng)于“團(tuán)隊(duì)合作”這個(gè)概念。在祖母花草多年生公司的實(shí)踐中，我們可以看到創(chuàng)始人為了實(shí)踐“內(nèi)外一體性”這個(gè)原則而創(chuàng)立的“全體參加會(huì)”議，讓所有的員工都參與到會(huì)議中，將一起探討如何優(yōu)化公司運(yùn)營(yíng)和提高客戶滿意度的問題。
另一個(gè)京瓷哲學(xué)的特殊原則是“無形”價(jià)值的重視。創(chuàng)始人認(rèn)為，如果重視在企業(yè)中并不一定產(chǎn)生直接利益的角色，對(duì)企業(yè)價(jià)值的判斷是失誤的。對(duì)于企業(yè)的生產(chǎn)和服務(wù)，價(jià)值不僅僅是來自可視的產(chǎn)品或服務(wù)，還來自于企業(yè)品牌，顧客滿意度以及公司文化等“無形”的價(jià)值。這也是京瓷公司成功之處。
最后一個(gè)原則便是企業(yè)信念之一——“正直誠信”，這也是在京瓷公司文化中占據(jù)極其重要地位的部分。企業(yè)文化中的責(zé)任和道德, 在京瓷公司中始終是具有普適意義和重要意義的。
總結(jié)而言，“現(xiàn)場(chǎng)主義”、“內(nèi)外一體性”、“無形”價(jià)值和“正直誠信”這四個(gè)主題是京瓷哲學(xué)體系中的核心原則，它們共同工作使得京瓷公司成為了全球知名企業(yè)。比較一下我們現(xiàn)在的生活模式，值得我們對(duì)照當(dāng)下的生活方式，結(jié)合京瓷哲學(xué)，來解決自己生活中所遇到的問題并且使得渴望成功的我們更加清晰自己企業(yè)經(jīng)營(yíng)的目標(biāo)。這讓我深刻地體會(huì)到，哲學(xué)不是離我們遙遠(yuǎn)的學(xué)問，它關(guān)乎我們每一天的思考與行動(dòng)。通過學(xué)習(xí)并試著貫徹京瓷哲學(xué)的精髓及其實(shí)踐，我們可以更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的變革和創(chuàng)立自己的品牌。
《京瓷哲學(xué)》的讀后感 26
近日，我讀了一篇有關(guān)京瓷哲學(xué)的文章，深感受益匪淺。今天，我要和大家分享一下我的讀后感。
京瓷是一家日本的跨國(guó)公司，自1967年開始向全球進(jìn)軍，目前在全球擁有超過200個(gè)子公司和合作伙伴。但是，京瓷不僅僅是一家跨國(guó)公司，更是一家以哲學(xué)為基礎(chǔ)的企業(yè)。京瓷的哲學(xué)體系可以概括為“貫徹現(xiàn)場(chǎng)主義、精研細(xì)造、貢獻(xiàn)社會(huì)”。
“現(xiàn)場(chǎng)主義”是京瓷哲學(xué)的核心之一。這個(gè)詞匯雖然看起來比較模糊，但其實(shí)非常重要。所謂現(xiàn)場(chǎng)主義，就是要把眼光放到現(xiàn)場(chǎng)，關(guān)注細(xì)節(jié)，并在現(xiàn)場(chǎng)解決問題。在京瓷的生產(chǎn)線上，每一個(gè)工人都是一個(gè)現(xiàn)場(chǎng)代表，負(fù)責(zé)自己所做的工作，并在工作中不斷優(yōu)化和完善。京瓷把現(xiàn)場(chǎng)作為一個(gè)整體而不是一個(gè)局部，強(qiáng)調(diào)全局的協(xié)同作用，從而推動(dòng)全面持續(xù)的改善。
另一個(gè)核心是“精研細(xì)造”。這不僅僅是一個(gè)口號(hào)，而是京瓷企業(yè)文化的重要組成部分。京瓷不斷推動(dòng)技術(shù)研發(fā)和產(chǎn)品創(chuàng)新，竭盡全力提升產(chǎn)品的質(zhì)量和效率。通過對(duì)細(xì)節(jié)的關(guān)注，京瓷不斷提高其產(chǎn)品的性能和可靠性，以滿足客戶的需求和期望。
同時(shí)，“貢獻(xiàn)社會(huì)”是京瓷企業(yè)文化的又一要點(diǎn)。京瓷一直貫徹著“為環(huán)境、為人類，為和平做貢獻(xiàn)”的'理念。在京瓷看來，商業(yè)不僅僅是追求利潤(rùn)，更是為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值。京瓷致力于環(huán)保和可持續(xù)發(fā)展，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
在了解了京瓷哲學(xué)的核心內(nèi)容后，我深深被企業(yè)文化所感染�，F(xiàn)在的社會(huì)，商業(yè)普遍以營(yíng)利為中心，而京瓷企業(yè)文化卻強(qiáng)調(diào)“現(xiàn)場(chǎng)主義”、“精研細(xì)造”和“貢獻(xiàn)社會(huì)”，正如京瓷董事長(zhǎng)稻盛和夫所說，“企業(yè)應(yīng)該為客戶、股東、員工、社會(huì)和環(huán)境創(chuàng)造價(jià)值”。這種企業(yè)哲學(xué)值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。
京瓷哲學(xué)不僅僅是一種企業(yè)文化，更是一種生產(chǎn)和管理模式。在現(xiàn)場(chǎng)主義的推動(dòng)下，京瓷實(shí)現(xiàn)了從生產(chǎn)線到銷售環(huán)節(jié)的全面協(xié)同，從而提高了企業(yè)整體效率和生產(chǎn)力。同時(shí)，京瓷也通過精研細(xì)造不斷提高產(chǎn)品的品質(zhì)和可靠性，贏得了客戶的青睞。最后，京瓷在貢獻(xiàn)社會(huì)方面也表現(xiàn)出了極高的責(zé)任感，成為了一家充滿社會(huì)責(zé)任感的企業(yè)。
總之，京瓷哲學(xué)以現(xiàn)場(chǎng)主義為核心，貫徹精研細(xì)造和貢獻(xiàn)社會(huì)理念，成為了一種值得倡導(dǎo)和學(xué)習(xí)的企業(yè)文化。我深感受益匪淺，希望可以將這種企業(yè)文化的精神傳遞下去，推動(dòng)企業(yè)更加健康、持久的發(fā)展。
《京瓷哲學(xué)》的讀后感 27
在本章中，有兩個(gè)點(diǎn)我比較有感觸。
按所需數(shù)量購買所需物品。不知道是女孩子的天性還是我個(gè)人的特性，每次看到好看的就想買，看到打折就想買，或是手里有錢就想買，總以為自己需要，可以用掉這些東西�？赏芏喽际且粫r(shí)興起，過后就放在一邊了，這么看來它們都不是我的必需品。有時(shí)候可能真的'需要，但是買的多了就不愛惜，總有一種反正很便宜的潛意識(shí)在心里，細(xì)細(xì)算來，總體可能并沒有省錢。每次看稻盛先生的哲學(xué)，都覺得他說的我自己都隱約明白，但是總不夠重視。自讀了這一條后，我已經(jīng)開始改變自己的消費(fèi)觀念，買東西還是要即買即用，甚至開始向我的家人灌輸這樣的理念。
重視經(jīng)驗(yàn)。以前總有一個(gè)誤區(qū)，覺得事情很簡(jiǎn)單，到時(shí)候做就會(huì)了，甚至?xí)谛睦锍靶δ欠N反復(fù)試驗(yàn)的人，總是覺得有必要么。事實(shí)證明，即使是一件很簡(jiǎn)答的事情，可以觸類旁通，但如果沒有經(jīng)驗(yàn)，做起來也不見得那么得心應(yīng)手�？梢�，理論和實(shí)際是有一定距離的，光說是沒用的，積累經(jīng)驗(yàn)才是真理。一個(gè)很好的例子就是，學(xué)生的“語感”，如果每天學(xué)習(xí)英語，那么“語感”一直在，即使碰到突擊考試也可以取得好成績(jī)。這就是所謂“語感”就是“經(jīng)驗(yàn)的積累”。還有我們工作的感覺，如果我們認(rèn)真反復(fù)地做一個(gè)工作，三年可以成為專業(yè)人才。當(dāng)然，不斷在經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)，理論結(jié)合經(jīng)驗(yàn)才是最好的工作方法。
其實(shí)，就該章的內(nèi)容而言，我認(rèn)為，稻盛先生可能是想講理論和實(shí)踐相結(jié)合，可能是翻譯上的問題吧。
《京瓷哲學(xué)》的閱讀到此就告一段落了，但我想我會(huì)再讀一遍，深入地去領(lǐng)會(huì)，不僅是工作的需要，我覺得它在生活中也給了我很多指導(dǎo)。
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