讀《哈姆雷特》有感(15篇)
認(rèn)真讀完一本名著后，相信大家一定領(lǐng)會了不少東西，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。但是讀后感有什么要求呢？以下是小編幫大家整理的讀《哈姆雷特》有感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
讀《哈姆雷特》有感1
為自己新夫的怒火和兒子的“瘋狂”而擔(dān)憂不已的王后約見了哈姆雷特，本想勸誡他幾句，卻被兒子對事情真相和對自己背叛丈夫行為的控訴說的無地自容。對王室忠心耿耿、有些近乎“愚忠”意味的御前大臣波洛涅斯也因為躲在帷帳之后、替國王探聽王子心聲而被哈姆雷特當(dāng)做竊賊殺死。
波洛涅斯之死為國王要求王子離開丹麥找到了堅實的理由，但同時也為自己的滅亡和最后的慘禍埋下伏筆。在前去英國的路上，哈姆雷特與率兵穿越丹麥國境的挪威王子福丁布拉斯相遇，在空曠的丹麥原野上，王子再一次受到了刺激。在聽聞挪威王子即將率軍就爭奪一塊不毛之地與波蘭激戰(zhàn)的消息之后，王子感慨道：“……即使為了一根稻稈之微，也要慷慨力爭……相形之下，我將何地自容呢……”
最無辜的莫過于奧菲利婭，波洛涅斯的千金、哈姆雷特王子的愛人。她受到王子熱烈的追求，卻因為身份的不同、地位的.高下，受到了來自父親、兄長和整個世俗的激烈反對，被迫放棄與王子戀愛的意愿、與自己喜愛的人保持距離，甚至還要在父親的慫恿之下淪為國王窺伺哈姆雷特內(nèi)心真實想法的工具，在眾人都以為哈姆雷特“發(fā)瘋”之后，追求奧菲利婭不得成了唯一合理的解釋，她與王子的距離也變得更遠(yuǎn)了，而每一次的見面又必須面對哈姆雷特的“瘋言瘋語”，年輕少女的心靈在不明真相的前提下一次又一次經(jīng)受著來自外界的劇烈打擊。父親的死成為了壓垮的最后一根稻草。奧菲利婭瘋了，一個曾經(jīng)洋溢著青春美好的少女就這樣完全喪失了理智。當(dāng)她因伸手摘取長頸蘭兒墜入水中時，她的口中仍在吟唱著動人的歌謠。也許，只有死亡，才是對這個苦難的少女最好的解脫。
讀《哈姆雷特》有感2
生存還是死亡？這是一個值得思考的問題———莎士比亞。
今天是臘月農(nóng)歷29。非常開心，終于可以睡到自然醒，無絲竹之亂耳、無案牘之勞形�？梢孕臒o旁騖地起來看書、寫文章，然后去跑步健身，為迎接20xx年養(yǎng)精蓄銳、蓄勢待發(fā)。
美國最偉大律師之一艾倫。德肖維茨、李。貝利共同推薦要想成為優(yōu)秀的律師，必須熟讀、精度、背讀莎士比亞的作品，因為他的文字表達(dá)言簡意賅且非常優(yōu)美、抒情性強(qiáng)，而法律不外乎理、理不外乎情。我一定會把莎士比亞作品全集一本本精讀，不要低估一顆渴望優(yōu)秀的心，會激勵一個人艱苦卓絕持續(xù)地付出努力。
哈姆雷特的故事基本內(nèi)容：哈姆雷特是丹麥王子，其父親是丹麥的老國王，但被哈姆雷特的叔叔所毒死，其王位也被其篡奪，其母親也被其叔叔霸占。哈姆雷特的叔叔為了以絕后患，將哈姆雷特予以流放英國。
在此期間，其叔叔指派哈姆雷特最喜歡女孩的父親監(jiān)視哈姆雷特，結(jié)果被哈姆雷特意外所殺死。女孩的得知情況以后精神錯亂，自殺而死。女孩的哥哥欲替其父親報仇，在哈姆雷特的叔叔蠱惑之下，與哈姆雷特進(jìn)行生死決斗。為了共同置哈姆雷特于死地，女孩的哥哥在劍上抹毒，哈姆雷特的叔叔在酒里下毒，這樣如果哈姆雷特一失敗被劍碰到就會死亡，如果勝利而喝下毒酒也會中毒而死。結(jié)果，哈姆雷特的`母親喝下毒酒而死，女孩的哥哥反被劍所傷而死，哈姆雷特的叔叔被哈姆雷特所殺死，而哈姆雷特自己也死亡了。
這本書敘述的故事直白、樸實，但這種樸實就像潤物細(xì)無聲般那樣深入心扉。誠如莎士比亞所提倡的：越是自然的，越能打動人心。這本書通過黑格爾、康德所倡導(dǎo)同態(tài)復(fù)仇：以牙還牙、以血還血的方式，深刻揭露貴族階級那種赤裸裸的權(quán)力斗爭，這種最原始的本能沖動，同樣淋漓盡致展現(xiàn)在貴族階級的身上，甚至有過之而無不及。
如果說圣經(jīng)造就了英國，那么英國造就了莎士比亞。英國當(dāng)時是世界最大的霸權(quán)國家，其經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等都是第一強(qiáng)國。但之所以其工業(yè)文明如此強(qiáng)盛，是因為英國有無數(shù)的莎士比亞、狄更斯、邊沁、雪萊等大文豪，是他們用悲天憫人的胸懷關(guān)注底層人物，用靈魂在寫書，每一個文字就像跳動的生命。他們對最強(qiáng)大的英國，仍赤裸裸予以批評、反思其管理制度，以尋找最佳的治理方式。與此同時，他們的書也激勵許許多多的英國人敢于與命運(yùn)抗?fàn)�，激發(fā)他們無限的想像力，激起他們開拓進(jìn)取的決心。
現(xiàn)在，我們整個社會非常浮躁，影視作品基本上充斥著小鮮肉、偽娘等垃圾作品，因為只有垃圾作品最好像循規(guī)蹈矩、最沒有違反任何規(guī)定、最能討上所好，一葉知秋，影視領(lǐng)域也是整個社會的縮影。中華民族要想真正復(fù)興，首先必須從文化上復(fù)興，鼓勵大家可以天馬行空、毫無顧慮地創(chuàng)造出經(jīng)典作品，為各行各業(yè)的發(fā)展提供永不枯竭的思想智力支持。而古今中外任何一部經(jīng)典作品，一定都是針砭時弊、反映疾苦的，如果沒有思想及表達(dá)自由，如果沒有包容的土壤絕對產(chǎn)生不出經(jīng)典作品�；厥讱v史，我們先人留給我們璀璨的中華文化，春秋戰(zhàn)國有百家學(xué)說，秦漢有漢賦，唐詩，宋詞，元曲，清朝小說；如今，我們不能只能留給后人各種"口號"、"語錄"，文化不能在我們這個朝代斷流，所有的東西都會過往云煙，唯有文化是源源不斷的，這也是我們中華民族一直屹立不倒最根本的原因。
愛比恨更有力量———王長清。
讀《哈姆雷特》有感3
這個暑假，我閱讀了由世界著名戲劇家莎士比亞所著的悲劇《哈姆雷特》�？赐旰筮@是感慨多多啊！
這本書是以劇本的形式，通過人物的對話和唱詞來推進(jìn)故事情節(jié)的發(fā)展。主要講述了古代的丹麥國王被他弟弟克勞狄斯所毒害，并奪走了王位。而且克勞狄斯還在他的葬禮過后，就和自己的長嫂（原國王的妻子）結(jié)為夫婦。當(dāng)哈姆雷特（原國王的兒子）得知他父親真正的死因后，一心想要?dú)⒖藙诘宜�，為父報仇。最后他報仇成功，可自己卻也死于奸人的毒劍之下。
有一句話是這么說的——“一千個讀者就會有一千個哈姆雷特�！边@次，我來說說我心中的一個哈姆雷特。
哈姆雷特雖說是丹麥的王子，但他的處境也不容樂觀。他的叔父為了篡奪王位，毒死了自己的哥哥（哈姆雷特的父親），對哈姆雷特謊稱是他父親自己被毒蛇咬死的。接著，他還與自己的長嫂結(jié)為夫婦。而且他們的婚禮就是在葬禮后的`一個月內(nèi)舉行的，這對哈姆雷特來說，是多么大的打擊�。【秃孟裼衷诠防滋氐氖軅男撵`上撒了一把鹽。后來哈姆雷特從父親的鬼魂口中得知了事情的真相，就一心想著復(fù)仇。
他先是裝瘋賣傻，因為他知道偌大的王宮里，也沒有什么人是值得信賴的。后來，哈姆雷特又特意讓來王宮表演的戲班子演了一出和當(dāng)年國王弒兄篡位一模一樣的戲給國王看。哈姆雷特的用意不單單是看戲，他是想在國王看戲時，觀察其神情的變化。由此看來，哈姆雷特雖非心機(jī)深沉之人，倒也不愚笨。而國王當(dāng)然也不傻，他自然看出了其中的用意何在，就設(shè)法把哈姆雷特送到英國去，因為他深知，哈姆雷特留在這里，留在自己的身邊，對他而言，就是一個威脅，是他的心頭大患。哈姆雷特仿佛一個定時炸彈，隨時會爆炸。當(dāng)然，哈姆雷特最后沒有走成，雖報仇成功，自己卻也死于毒劍之下。
壞人總會有報應(yīng)的，國王也被自己的侄子所殺。這個國王可真是自討苦吃，他若不覬覦王位和權(quán)利，那也不會落得如此下場。不過怪也要怪他自己陰險狡詐，貪得無厭。
我認(rèn)為哈姆雷特在劇中是個矛盾的人物，他既渴望美好的生活，卻又一心想要報仇，認(rèn)為這個世界昏暗無光�？墒且舱驗檫@個矛盾的人物，才讓每個人都讀出了不同的味道。同時我也認(rèn)為哈姆雷特非常悲慘，自己的父親被叔父所殺，可他為了報仇又比不得不扮演成一個瘋子，讓別人都對他避而遠(yuǎn)之，也讓國王曾經(jīng)相信了他，從而可以更加順利地復(fù)仇。他每天坐著兩面人，這種生活肯定很累�？墒潜M管他費(fèi)盡心思?xì)⒘藝�，自己卻也喪命，讓王國被其他人占去，我想，他肯定不希望這樣因小失大，所以我認(rèn)為他是悲慘的。
一個人物，能讓我品出這么多東西，我真是深深折服于莎士比亞超人的文采。以后我要多去讀這些世界名著，開拓視野，增長知識。
讀《哈姆雷特》有感4
掩上書卷，劇中的一幕幕驚心動魄的對白還歷歷在目。夜不能寐，哈姆雷特決然刺殺克勞狄斯的偉岸背影銘記在心。哈姆雷特?zé)o疑是幸運(yùn)的，他從先王亡靈口中得知事情真相，而又披荊斬棘以其死前所余的全力刺穿克勞狄斯，完成了一生的夙愿；哈姆雷特?zé)o疑無疑又是悲哀的你，他為別人的災(zāi)難如芒在背、如疽附骨，他親歷理想的幻滅和現(xiàn)實的丑惡，他懲戒了惡徒卻又為此燃盡了他燦爛的生命。魯迅先生說，“悲劇是將人生有價值的東西毀滅給人看。
”如果說，喜劇是一種美，一種夢幻仙境般圓滿的美，那么悲劇則是另一種美，一種血淋淋的現(xiàn)實生活硬生生將夢幻樓閣捏碎的美，美得殘忍卻極致。這，便是《哈姆雷特》所帶給我的視覺震撼。我想我是喜歡哈姆雷特的，他無所畏懼、崇高深刻，盡管他的猶豫不決、孤獨(dú)憂郁又是那么的`不盡人意，但我還是喜歡他。正因他有那些個而非完美圣人所有的瑕疵，亦如泯然于眾生的我。
學(xué)術(shù)上說：哈姆雷特身上集中體現(xiàn)著文藝復(fù)興運(yùn)動中人文主義者的優(yōu)點和缺點以及他們的迷惘、矛盾和痛苦，反應(yīng)真十六至十七世紀(jì)初人文主義思想的危機(jī)。他具有超脫時空的意義，成為世界文學(xué)史上不朽的經(jīng)典形象。誠然，其實作為一個平凡的高中生，我并沒有想到那么深。我只是覺得，每當(dāng)想起哈姆雷特飛蛾撲火般刺向克勞狄斯時，便想起我那短暫的生命，必須也要像他那樣矢志不移地走下去。
不論悲劇喜劇，有意義，才是正劇不是嗎？
讀《哈姆雷特》有感5
有一位王子，本來過著十分幸福美滿的生活，災(zāi)難突然降臨，上天將他逼上了一條復(fù)仇之路，他就是丹麥的王子哈姆雷特。《哈姆雷特》是著名劇作家莎士比亞的代表作之一，這次讀完之后，頗有感觸。
《哈姆雷特》講述了一個丹麥王子十分悲慘的復(fù)仇故事。哈姆雷特是丹麥的王子，他的父親是丹麥的國王。不幸的是，他的父親被他的叔父毒死了，奪走了王位。不久后，他的母親也背叛了他的父親，嫁給了他的叔父。一下子，哈姆雷特身邊所有的人，包括他的母親，同學(xué)，朋友。甚至他的愛人歐菲莉亞都差點成為了他叔父對付他的工具。就在這樣的情況下，哈姆雷特毅然選擇了復(fù)仇這條艱辛的道路。
這雖然只是一個故事，但卻折射出一個最現(xiàn)實的社會現(xiàn)象。雖然說，現(xiàn)在已經(jīng)是現(xiàn)代社會，不再是以前的那種封建社會了，總是發(fā)生著這種帝位之爭�？墒�，我們又有誰能否認(rèn)，現(xiàn)在就沒有這種“戰(zhàn)爭”呢?
我想，答案也許是沒有吧!只是，昔日的“帝位”變成了今日的“帝位”，金錢，權(quán)利罷了!現(xiàn)在這個社會已經(jīng)物質(zhì)化，還有什么真情可言呢?存在的只有利益。每個人都在想方設(shè)法地去贏取自己的利益，即使是朋友之間，親人之間。現(xiàn)在，人與人的心相隔太遠(yuǎn)了，人之間的情感也被沖淡了，被利益沖淡了。親情還是利益，我想現(xiàn)在的人會毫不猶豫地選擇后者吧!
我曾在電視上看過這樣一個故事。有一個老人，辛辛苦苦工作了一生，賺下了較為豐厚的家業(yè)。在他七十歲的時候，拿出了自己的積蓄為兒子買了一套房子!但他的女兒見此就不肯了，她說：“同樣是子女，為什么我就沒份?我也要得一半……”為此，兩兄妹不停地爭執(zhí)，甚至還鬧上了法庭，老人見了十分傷心，被自己的女兒給活活地氣死了!大家也許還不知道，他的`女兒亦是十分的富有，不但已經(jīng)有了一套很大的房子，還買了一部幾十萬的小車�？墒�，她就是要爭得那點利益，結(jié)果將自己的父親給活活地氣死了!
也許，這就是生命之悲吧!現(xiàn)在，人們的心靈都被這利益的灰塵給蒙蔽了。人們只是看到了眼前的這點蠅頭小利，而忽略了真正珍貴的親情，友情!
不要再讓這樣的生命悲劇發(fā)生了!
讀《哈姆雷特》有感6
裝瘋賣傻是哈姆雷特實施他復(fù)仇計劃的第一步。第一遍閱讀這部作品時，總覺得除了借發(fā)瘋之態(tài)說出揭露謀殺真相、諷刺陰謀者的隱喻的怨恨且意味深長的語言外，沒有太多的意義。再讀時才有些理解：面對新王對自己威脅王位的隱隱存在的恐懼，只有裝瘋才能使謀殺者放松警惕，也才能為自己的復(fù)仇創(chuàng)造機(jī)會。
而新王對王子的疑心也在不斷加劇，派出了年輕的臣僚前去窺伺王子的內(nèi)心，為伶人們出現(xiàn)提供了合理的解釋。伶人戲劇的表演本是為安撫“業(yè)已瘋狂”的哈姆雷特，但反被哈姆雷特利用，以窺伺新王的內(nèi)心來驗證鬼魂所講述的謀殺真實與否。在戲劇開演之前，哈姆雷特的心靈受到了第一次刺激，“這一個伶人……一定會讓眼淚淹沒了舞臺……使所有的耳目迷亂它們的功能�？墒俏摇浟藲⒏傅拇蟪稹沂且粋�懦夫嗎……”對伶人的表演贏得全場觀眾的響應(yīng)，對比自己承受殺父之仇卻報仇無門的凄涼現(xiàn)實，哈姆雷特陷入了自責(zé)的痛苦之中。
戲劇開場了，演出的內(nèi)容是王的弟弟趁王午休時將其殺害并霸占了王位和王后，影射的正是新王克勞狄斯的惡行。新王看戲時的種種反應(yīng)徹底證實了鬼魂的話，也堅定了王子復(fù)仇的心。
而新王在對王位被奪威脅的恐懼導(dǎo)致的憤怒下，決心徹底鏟除哈姆雷特，下令將其送往英國，同時通知身為臣屬的英國誅殺哈姆雷特。但在下令之后，緊接著就出現(xiàn)了新王懺悔的一幕，“我的罪惡的.戾氣已經(jīng)上達(dá)于天，我的靈魂上負(fù)著一個元始以來最初的詛咒，殺害兄弟的暴行!……我的更堅定的罪惡擊敗了我的堅強(qiáng)的意愿……但愿一切都轉(zhuǎn)禍為福!”新王認(rèn)識到自己的罪行，為此感到懺悔，但罪行已經(jīng)犯下，自身又無法戰(zhàn)勝貪欲，只能微弱無力的祈禱“一切轉(zhuǎn)禍為�！�。
這一幕恰巧被哈姆雷特撞見，立即激發(fā)了王子復(fù)仇的欲望，但轉(zhuǎn)念一想，“要是我在這種時候結(jié)果了他的性命，那么天國的路是為他開放著的……等待一個更慘酷的機(jī)會吧……”
讀《哈姆雷特》有感7
相信大家都看過《王子復(fù)仇記》。劇情中哈姆雷特為了為自己的父親報仇，裝瘋賣傻，最后仍然死在了雷歐提斯的劍下。
那么，有多少人看過這部電影的原著《丹麥王子，哈姆雷特的悲劇》呢？這本小說被成為“四大悲劇之一”莎士比亞費(fèi)了不少心思采寫出了這本讓世人贊嘆的小說。故事情節(jié)和電影當(dāng)中幾乎一樣，就是王子經(jīng)過不斷努力最后終于將殺害他父親的兇手克勞蒂斯殺死了。當(dāng)然，自己也倒在了雷歐提斯的劍下。
哈姆雷特在準(zhǔn)備復(fù)仇的這一段時間，為了不讓別人看出來所以自己裝瘋賣傻，而且周圍的人都沒有看出來他是裝的，可見演技高超。在準(zhǔn)備的這段時間內(nèi)，哈姆雷特丟掉了太多的東西，為了自己完成父親的心愿。那么從某一個角度上說，我們是否能從這部小說當(dāng)中體會到這樣的道理呢——為了完成自己的目標(biāo)，應(yīng)該舍棄的不要保留，大膽的向前沖。只要努力過了，就不后悔。雖然我們并沒有像哈姆雷特這樣的經(jīng)歷，可是在生活當(dāng)中，這樣的例子是不是很多呢？
就比如說，一個人的'兒子得了大病，父親沒有錢醫(yī)治結(jié)果把房子家具都賣掉了。這難道不是一個最典型的例子嗎？這位父親心中有這樣一個目標(biāo)，我一定要把我的孩子治好，不惜一切代價。于是，這位父親給予了我們真實的行動。最后，盡管孩子的病沒有治好，但是作為一名父親他盡力了嗎？他盡力了。他愛自己的孩子。他不想為自己的孩子治病嗎？他當(dāng)然想。所以，哪怕最后孩子身亡，父親的心里只有惋惜并沒有任何愧疚可言。這位父親如果劇中的哈姆雷特，而病魔就是劇中的克勞蒂斯。雖然最后這位“哈姆雷特”并沒有復(fù)仇，但是，我們感覺到了一個父親的責(zé)任心。
人生中有太多的挫折與坎坷，這不就是其中的一個嗎？我們常說，不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹，沒有人能隨隨便便成功。不知道，我們能不能夠理解這句話的含義。風(fēng)雨交加的凄慘與傷心過后，必定是彩虹相照的快樂與興奮。在這其中，我們可能會摔跟頭，甚至差點死去。可是我們跌到了重新來，生命除外，一切都可以進(jìn)行第二次。整個過程中，我們或許會丟掉父親母親的寵愛；我們也有可能丟掉財產(chǎn)和食物。可是這些不重要。只要內(nèi)心當(dāng)中有一個堅定的目標(biāo)，不后悔。
或者來說個反面典型。某月某天，一場大火在張女士家轟然而其。這個時候，家里還有做客的親戚，前前后后一共有十多個人。就當(dāng)所有人都準(zhǔn)備怎樣逃生的時候，張女士卻一直在尋找自己的財產(chǎn)，嘴里還一直在說：“一定要找到啊，否則以后怎么生活啊�！辈诲e，存折和信用卡果然都找到了，可是那個時候張女士的房子內(nèi)已經(jīng)是烏煙彌漫，根本出不去。就這樣，張女士被困到了里面。
半個小時后，或經(jīng)來到了這里。很快，張女士就被救了出來�？墒且驗閾尵葻o效，死亡。
就這個故事，張女士也有自己的目標(biāo)，而且最后也完成了，可是為什么她的結(jié)局比別人悲慘呢？別人的目標(biāo)是生命，可以丟棄財產(chǎn)�？墒菑埮康哪繕�(biāo)是財產(chǎn)，而這個過程中丟棄了生命。我們不難看出，選擇目標(biāo)也是一個很重要的抉擇。任何事物都有兩面性，可是我們在選擇的時候一定要選擇利大于弊的。否則，你會因為選擇不當(dāng)遭受嚴(yán)重的懲罰�；蛘哒f，在某種方面上要想到對自己的好處和壞處，做好心理準(zhǔn)備。
我們要學(xué)習(xí)哈姆雷特的精神，卻不要盲目學(xué)習(xí)。我們讀書，我們要感悟書中的道理。不要讀死書，也不要死讀書�；蛟S，這是致命的。
讀《哈姆雷特》有感8
人之初，哈姆雷特在最初是天真而幸福的，對未來有著無限的向往。但現(xiàn)實的殘酷迫使著他一步步走向傷心，父親的暴死，母親的改嫁，他也開始憂傷，孤寂，漫無目的地活著。而在鬼魂告訴了哈姆雷特放棄了平淡安逸的生活，運(yùn)用自己的.智慧去尋找真相，辨別真實。最終面對敵人時，善良的本性又使他猶豫不決。
也許哈姆雷特并不完美，也許你認(rèn)為他并不是英雄。在莎士比亞的筆下，他并不如古代的英雄被夸大被神化。我覺得這樣的他更加真實，因為他是人，不是神，他擁有人的情感與思想。這樣的他，我覺得是真正的英雄。
在面對母親的改嫁時，他發(fā)自內(nèi)心的憤怒；面對奧菲利婭的死時，他又悲痛欲絕；面對敵人時，善良與憤怒的矛盾則充滿了他的心。
一萬個人眼中一萬個哈姆雷特，每個人眼中的哈姆雷特都不一樣。也許在少年時，你會被《羅密歐與朱麗葉》感動，而又覺得《暴風(fēng)雨》不知所云。但在漸漸的成長中，你又會覺得后者更加有吸引力�！豆防滋亍穮s是莎士比亞卻受爭議的一部，因為他談到了人生的選擇。我們的每一次成長，每一次選擇，都伴隨著哈姆雷特的影子。我認(rèn)為這本是永恒而不朽的。
讀《哈姆雷特》有感9
有人說一千個人讀《哈姆雷特》，會有一千個哈姆雷特，每個人的看人方法是不一樣的�？墒枪防滋厥且粋�悲慘的人兒，這一點，卻是無庸置疑的。
這個王子復(fù)仇記的故事千百年來，傳誦不衰。丹麥王子哈姆雷特得知自己父王亡故的真正原因后，經(jīng)過裝瘋、暗查、賽劍等一系列的行動之后，終于與那個殺了自己父親，娶了自己母親的叔父同歸于盡了。據(jù)說里面很多情節(jié)都和《丹麥?zhǔn)穼崱分械囊黄栋⒛妨刑亍吠耆喾瓡兄挥涊d了一些粗略的情節(jié)和蒼白的姓名，可在莎士比亞筆下的五幕悲劇卻變得如此動人，令人嘆為觀止。
許多評論都說圍繞書中的主人公哈姆雷特，可以提出許多問題，例如哈姆雷特是真瘋還是假瘋？他在反復(fù)謀劃之后，有不少機(jī)會，為什么遲遲不動手，顯得猶豫不決？這些問題都不是單從劇情中就可以找到答案的。
天生哈姆雷特就是一個很自負(fù)的人，他從"時代脫臼了，真糟糕，天生我要把它扳正過來"的豪言壯語，一直到"活著還是死去？這是一個問題"的絕望嘆息，充分顯示了哈姆雷特的性格與環(huán)境之間劇烈的矛盾。用歌德的說法：這是一株橡樹給栽在一個只應(yīng)開放嬌紅嫩綠的昂貴花瓶里。純潔高尚，纖弱又明達(dá)的哈姆雷特就是這只"花瓶"，那與他行為能力不相稱卻又不可推卸的重任就是那株"橡樹"。一旦"橡樹"在"花瓶"里生了根，發(fā)了芽，花瓶就注定要粉身碎骨，就如哈姆雷特注定無法成為真正的英雄。這正如古希臘人所說的命運(yùn)，而哈姆雷特就是這命運(yùn)追逐的犧牲品。他被命運(yùn)捉弄，害死可憐的情人奧菲利婭。在他復(fù)仇的一系列過程中，情人的哥哥雷歐提斯，自己的母親可憐的王后等多人因其喪命，最后，他也與他那奸邪惡毒，篡奪皇位的叔叔同歸于盡�？墒�，他悲慘的命運(yùn)并不是他自己造成的，但是他卻選擇了去走這條復(fù)仇之路。人的脆弱和環(huán)境的殘暴在哈姆雷特身上是如此的相反又相成。有人說，哈姆雷特并不是一個過時的人，而是我們自己。也就是說，如果一個人為別人的災(zāi)難而憂郁；想得很多但是做的不多；深感宇宙無垠而個人空間狹�。蛔詈笤笂^不顧身，孤注一擲，那么這個人就越接近書中乃至莎士比亞心目中完美的哈姆雷特。
這棵橡樹終究是要張大，就如哈姆雷特復(fù)仇的欲望不斷漲大，他把這他承擔(dān)不起的，幾乎連渺茫的希望都沒有的責(zé)任裝進(jìn)了自己的胸膛，沒有任何人可以相信，一切全憑自己，他計劃計劃再計劃，讓這棵橡樹貪婪的啃蝕著他自己，到這棵橡樹的根須膨脹開來的時候，他，哈姆雷特，這個十足的美麗脆弱的花瓶就隨之碎落了。
其實,仔細(xì)想來，每個人都是在同命運(yùn)捉迷藏，但是很少有人能夠逃脫。我們都在一條單行道上，有人躊躇，有人欣喜，有人踱步，有人奔跑。有人太早勾勒了生命的線條，有人太早看出了命運(yùn)的玄機(jī)，所以，當(dāng)生命的時針飛速向前的時候，他們無所期待；有人太晚覺悟冥冥中的安排，有人太晚了解生活的`殘酷，所以，當(dāng)該來的終于來了的時候，他們無處可逃。不知不覺，有人已經(jīng)陷入了愛不釋手的游戲，這一路他們都無法自拔，只能在命運(yùn)的安排下茍延殘喘的活著，為了那所謂的人生目標(biāo)活著。但當(dāng)"任務(wù)"完成時，他們的世界就好像突然間被抽掉了所有生存的價值。所以，也許這樣同歸于盡的結(jié)局，對哈姆雷特來說，是最好的結(jié)局，也是他最大的解脫。
人生苦短？我覺得這要看你怎么去活，怎么去面對。因為一些小事，去抱怨生活，浪費(fèi)時間去悲傷，那是傻子，對，傻子才悲傷！所以，既然活著，就要好好地活著！不要再無為地去浪費(fèi)生命，要學(xué)會享受生命給你帶來的一切，這些都是奇跡。
郎費(fèi)羅說：學(xué)會生活，學(xué)會勞作。對，不要讓人生變得苦短，即使是一條單行道，也要一步一步好好地走下去，活出個樣子，哪怕是橡樹栽在花瓶里，哪怕是注定的悲劇，也要活出自己的一片天空。
生命就是這樣，人生就是這樣，也許一切都是注定，錯過了就不能回頭，但要相信自己的選擇，選擇了就去做，堅持到底，永不向命運(yùn)妥協(xié)。
借用一句歌詞，那就是“春眠不覺曉，庸人偏自擾，走破單行道，花落知多少。”
讀《哈姆雷特》有感10
莎翁的《哈姆雷特》是一部經(jīng)典的代表作。這本書在表面情節(jié)上與歷史的傳說并沒有多大的區(qū)別，講的還是丹麥王子為父報仇的故事，其中充滿了血腥暴力和死亡。正如劇中人霍拉旭所說：你們能夠聽到奸淫殘殺，反常修理的行為，冥冥中的判決，意外的屠戮，借手殺人的狡計，以及陷入自害的結(jié)局。曲折選宕的情節(jié)，緊緊圍繞著復(fù)仇而展開。
哈姆雷特從德國的威登堡匆匆趕回國內(nèi)，是來參加他父親的葬禮的，使他不能理解的是，他未趕上父親的葬禮，卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮，這已使哈姆萊特疑竇在心，加之夜晚在王宮城堡的'露臺上與父親的亡魂相見，亡魂哀訴，這樁暴行是哈姆雷特的叔叔所為，并要他為父報仇。至此，他開始了艱難的復(fù)仇歷程，與克勞迪斯展開了你死我活的較量。最終，向克勞迪斯發(fā)出了復(fù)仇之劍。
對哈姆雷特來說，感情是那么微不足道的一部分，以至于有人懷疑他對奧菲利亞的愛，這對他顯然有失公允。我們不認(rèn)為在莎士比亞的創(chuàng)作動機(jī)中哈姆雷特是一個具有延宕性格的人。他從不延宕(殺波爾紐斯，殺兩個朋友，在奧菲利亞的葬禮上一躍而出)。我認(rèn)為也許把造成這一結(jié)果歸為兩點恐怕更合情理。
一，對母親的愛。所以說，弗洛伊德的解釋是有其價值所在的。劇中哈姆雷特往往將奧和葛并舉，能夠看出母親失貞一事給他的心理造成多么巨大的陰影。這倒并不是說他的叔父做了他潛意識渴求的事，以至于心慈手軟，被自我唬住，而在于母親改嫁這件事令他無法再相信女人。這種透徹的了悟又是和愛女人的欲望糾纏在一齊，以致痛苦萬分，手足無措。
二，正如有的沙評家稱哈姆雷特性格的構(gòu)成一大部分原因在于莎士比亞無法對如此巨大的題材加以把握。那里有幾條證據(jù)，如哈姆雷特的對于演戲的大段評說，諸多地方是為了表現(xiàn)劇作者的聰明才智和對社會的褒貶(這在古典主義作家那里是無法想象的)，再如，同時要表現(xiàn)母子關(guān)系，感情關(guān)系，又要表現(xiàn)復(fù)仇，勢必拖延了后者。再回到開頭的確定，我們看哈姆雷特死前的場景，他說的是有關(guān)丹麥繼承權(quán)的問題。設(shè)想一下，如果整出戲發(fā)生在羅密歐身上，那么他臨死時，不是抱著母親就是呼喚著奧菲利亞的名字。所以說，把這部戲理解成社會批判據(jù)也是情有可原的，因為畢竟，也許我們忽略了。
讀《哈姆雷特》有感11
威廉.莎士比亞是歐洲文藝復(fù)興時期的巨人，世界戲劇上的泰斗。被認(rèn)為是古往今來少數(shù)最偉大的作家之一。《哈姆雷特》被公認(rèn)為莎士比亞“四大悲劇”之一，寫于17世紀(jì)初，該劇以中世紀(jì)的丹麥宮廷為背景，通過運(yùn)用現(xiàn)實主義與浪漫主義的創(chuàng)作方法，敘述哈姆雷特為父復(fù)仇的故事。該劇真實描繪了文藝復(fù)興晚期英國和歐洲社會的真是面貌，借哈姆雷特的形象與思考，表現(xiàn)了作者對文藝復(fù)興運(yùn)動的深刻反思以及對人的命運(yùn)與前途的深切關(guān)注。
哈姆雷特是世界文學(xué)史上一個極富藝術(shù)魅力的典型，莎士比亞通過哈姆雷特內(nèi)心矛盾沖突的描寫，對比手法的成功運(yùn)用，構(gòu)思了哈姆雷特形象心理蘊(yùn)涵的豐富性與深刻性，從而塑造出史前從未有過的豐富復(fù)雜的原型形象。哈姆雷特的悲劇的遭遇引起讀者的同情與憐憫，達(dá)到悲劇性的效果，來源于人物理想與現(xiàn)實的分裂。黑格爾認(rèn)為，悲劇是把美好的東西毀滅給人看。我認(rèn)為，哈姆雷特的悲劇性正在于此。
文藝復(fù)興運(yùn)動，肯定人的價值，主張用個性解放反對禁欲主義，用理性反對蒙昧主義。作品中的哈姆雷特是丹麥的王子，他在威登堡大學(xué)念書時，接受了人文主義思想的熏陶，對理想與前途充滿希望與憧憬，是作者筆下的人文主義形象。奧菲利婭稱之為“朝臣的眼睛、學(xué)者的辯舌、軍人的利劍、國家所矚望的一朵嬌花、時流的明鏡、人倫的雅范、舉世注目的中心”。當(dāng)時，哈姆雷特是“快樂的王子”，他眼中的世界是美好的，對人以及社會抱著積極與樂觀的態(tài)度。他認(rèn)為，“負(fù)載萬物的大地”是“一座美好的框架”、“覆蓋眾生的蒼穹”是“一頂壯麗的帳幕”，是“金黃色的火球點綴著的莊嚴(yán)的屋宇”。那是，他以感恩的心與純潔的心靈，贊美世界。同時，關(guān)于他對人的一段議論，特別為文學(xué)史家所稱道，“人是一件多么了不得的杰作!多么高貴的理性!多么偉大的力量!多么優(yōu)美的儀表!多么文雅的舉動!在行動上多么像一個天使!在智慧上多么像一個天神!宇宙的精華!萬物的靈長!”這些敘述，反反映了哈姆雷特文藝復(fù)興運(yùn)動下的完美形象，也表現(xiàn)了這一理想的人的時代主題。
莎士比亞平行發(fā)展多層次多線索放于情節(jié)結(jié)構(gòu)上，產(chǎn)生強(qiáng)烈的戲劇效果，從而營造現(xiàn)實沖突。面對父王被他叔父暗殺，其母被迫改嫁，王位被叔父纂奪的殘酷現(xiàn)實，哈姆雷特充滿憤怒與痛苦，精神頹唐低沉，由“快樂的王子”轉(zhuǎn)變成“憂郁的王子”。由于昔日美好的理想與殘酷現(xiàn)實之間的沖擊，他開始深入思考人與世界，并發(fā)生了根本性的改變。他眼中的世界不再是光彩奪目，他認(rèn)為，“負(fù)載萬物的大地，只不過是一個不毛的.荒岬;這個覆蓋眾生的蒼穹，……只是一大堆污濁的瘴氣的集合”。甚至對人的認(rèn)識達(dá)到偏激和消極的態(tài)度，在他眼里，人世間的一切是多么可厭、陳腐、乏味而無聊，認(rèn)為人世間是一個荒蕪不治的花園，長滿惡毒的莠草。至于人，“在我看來，這個泥塑的生命算得了什么?人類不能使我產(chǎn)生興趣”，哈姆雷特前后認(rèn)識的巨大反差，猶如天堂與地獄的巨大差異，給予他悲劇形象強(qiáng)烈的深刻性。作品不僅以尖刻的筆鋒把哈姆雷特完美的形象與美好的理想撕毀以致粉碎呈獻(xiàn)現(xiàn)給讀者，而且以其外在環(huán)境的悲劇慢慢讓位于人物內(nèi)心世界的悲劇性。
在哈姆雷特復(fù)仇情節(jié)的推進(jìn)下，復(fù)仇的內(nèi)心沖突變得尤其明顯，進(jìn)而更深刻地揭示了哈姆雷特形象的悲劇性。殘酷的真相沖擊，導(dǎo)致他對人的思考以致發(fā)現(xiàn)人性的丑惡，構(gòu)成了他追懷理想又對現(xiàn)實丑惡極度憎惡的內(nèi)心矛盾。在那個顛倒混亂的時代里，他為父復(fù)仇的宗孝責(zé)任，轉(zhuǎn)變?yōu)樨?fù)起重整乾坤的責(zé)任，由發(fā)現(xiàn)丹麥國王的丑惡到發(fā)現(xiàn)周圍的人甚至他自己的惡。認(rèn)識的深刻以及責(zé)任的深沉，使他體會到復(fù)仇的回力無天。他關(guān)于“生存還是毀滅……”的著名獨(dú)白，十分準(zhǔn)確地傳達(dá)出他此時矛盾的心態(tài)。克勞狄斯在祈禱的一刻，本來哈姆雷特可以在背后刺殺，可是他猶豫了，放棄了這個大好機(jī)會。以致日后那個奸險的丹麥國王兩次謀劃陷害哈姆雷特，并一步步地推進(jìn)悲慘的結(jié)局。
哈姆雷特首次復(fù)仇的猶豫與拖延，推動了悲劇最終的結(jié)局，也揭示了哈姆雷特形象悲劇性的根源。古希臘哲學(xué)家亞里士多德認(rèn)為，悲劇主人公遭受的痛苦并不是由于他的罪惡，而是由于他的某種過失或弱點。如果按照亞里士多德的觀點，哈姆雷特悲劇根源在于他猶豫延宕的性格，在于他性格的弱點。我認(rèn)為，猶豫延宕本不是他的性格而是矛盾沖突的使然。首先，當(dāng)他在死去的父親口中了解到事情真相時，能夠當(dāng)機(jī)立斷并堅定地實行他裝瘋賣傻的復(fù)仇計劃。同時，在丹麥國王對他的第一次暗殺中，他機(jī)智地搜出公文并修改國王的命令，從而逃過了暗殺，這勇謀兼?zhèn)涞呐e動是猶豫性格不能做到的。因而，我認(rèn)為哈姆雷特悲劇性的根源，在于他的人文主義理念與現(xiàn)實的激烈碰撞，以致理念粉碎并帶來巨大的痛苦與長期的掙扎。
文藝復(fù)興運(yùn)動使歐洲進(jìn)入了“人”的覺醒的時代，思想大解放推動了社會發(fā)展。同時，晚期私欲的泛濫和社會的混亂，導(dǎo)致人們信仰的失落和進(jìn)退兩難矛盾心理。當(dāng)時的社會現(xiàn)象正是作品的價值觀照，哈姆雷特人文理想的最終破滅造成的這一悲劇性，預(yù)示了新興資產(chǎn)階級對封建教會的妥協(xié)，揭示了時代和社會的悲劇。
讀《哈姆雷特》有感12
莎士比亞的眾多著作中，我最喜愛的還是《哈姆雷特》。在這部作品中，無論是哈姆雷特與叔父克勞迪斯的仇恨、與奧菲利亞的愛情甚至是與霍拉旭的友誼……被刻畫的無一不生動，無一不細(xì)致。
莎士比亞創(chuàng)作《哈姆雷特》的時候正處于十六、十七世紀(jì)之交，當(dāng)時英國正處在封建制度向資本主義制度過渡時期，社會矛盾突出。而莎士比亞正是借助自己的作品中八世紀(jì)的丹麥來反映十六世紀(jì)末和十七世紀(jì)初的英國社會現(xiàn)實。
當(dāng)時的英國，不可謂不是一個“顛倒混亂的時代”，而《哈姆雷特》正是這個時代的縮影。那不斷爭斗的哈姆雷特與克勞迪斯，不正是象征著新興資產(chǎn)階級人文主義者與反動的封建王權(quán)代表的斗爭嗎?當(dāng)時的莎士比亞已經(jīng)人到中年，早已失去了對于人文主義理想給人帶來的樂觀與浪漫，而是表現(xiàn)出了對于理想與進(jìn)步背后的隱患的深度思考，這正是《哈姆雷特》中想要告訴世人的。
他原是出身高貴的丹麥王子，從小處處受人尊敬，接受著最正統(tǒng)的教育，享受著最精致的生活，無需為生計發(fā)愁，不用為未來苦惱，這樣無憂無慮的生活使得哈姆雷特成為了一個單純善良的理想主義者，絲毫不知生活的黑暗。這樣一個光風(fēng)霽月的人物，當(dāng)經(jīng)歷了父親死亡、母親馬上嫁給叔父，再加上父親托夢之后，人生觀終于發(fā)生了變化。我們都知道“生存，或是死亡，這是一個問題�！背鲎怨防滋刂�，這樣一位悲情式的`英雄，一位有著自己原則并且不肯輕易背棄的英雄，即使最后被奸人所害，也是為了正義而死!
從書中可知，哈姆雷特與霍拉旭本是君臣關(guān)系，但哈姆雷特卻絲毫不在意這些封建禮節(jié)，而是說“更愿意和你作為朋友”，他非常了解霍拉旭的為人。從此我們也可以看出，哈姆雷特此人不拘于封建思想，而且對此有所突破，他追求的是人性主義。
在報仇的過程中，哈姆雷特仍然堅持自己內(nèi)心的正義，即使心中充斥著復(fù)仇的怒火，他也不用暴力解決問題。在復(fù)仇的過程中，他通過親身的經(jīng)歷和自己的思考來提升自身，他變得更堅強(qiáng)，更果斷，無愧于是一個偉大的悲情英雄。
戲中戲，如是而已。
讀《哈姆雷特》有感13
“生存還是死亡，這是個問題......”放下手中的書，我緩緩起身，遙望天空中那虛無縹緲的云，內(nèi)心涌起一陣陣波瀾。
是的，這正是出于哈姆雷特王子之口，一句為天下哲學(xué)家所不懈爭論的千古名言。莎翁的這一點睛之筆，可謂妙到巔峰。仔細(xì)一品，便可品會出主人公內(nèi)心的迷茫與痛苦。到底是裝瘋賣傻以茍且偷生，還是為父報仇而壯烈犧牲?無疑，這是一個難以作答的問題。而貫穿全書的線索，則正是哈姆雷特這種心理。
全書圍繞著哈姆雷特的復(fù)仇展開。在通過父親的鬼魂知道真相之后，就決意為父報仇。為此，他不惜用裝瘋賣傻來掩蓋自己的復(fù)仇計劃。在國王發(fā)覺哈姆雷特可能知道了真相后，就果斷地將他遣送至英國，并試圖將他殺死。哈姆雷特得知后，借機(jī)逃回，但得知了戀人奧菲莉婭的死后，再也無法忍耐，上前與雷歐提斯進(jìn)行了決斗，卻被國王暗算，臨終前，殺死了國王，而王后，哈姆雷特的親生母親，也因誤飲了毒酒而死。最終哈姆雷特、雷歐提斯、國王以及王后先后死去，結(jié)局甚是凄慘。
常言道，一千個讀者心中就有一千個哈姆雷特。而在我眼中，哈姆雷特有優(yōu)點，也有缺點。優(yōu)點自是不畏艱險，為父復(fù)仇，盡了孝道;但是我認(rèn)為，他的善良忠厚，卻成為了他復(fù)仇中消極退縮的重要因素，以至于令不少無辜之人為此而死去，最鮮明的一個就是他的戀人——奧菲莉婭。她的形象是善良、美麗而又對現(xiàn)實無可奈何。她是這場復(fù)仇中最無辜的犧牲者。誠然，哈姆雷特是深愛著奧菲莉婭的，但是，奧菲莉婭的死不也是和他有著直接的關(guān)系么?他的愛人最終竟死在了他自己的手上，也的確是個悲劇。
可是，即便如此，也掩蓋不了哈姆雷特的'正直與高尚。縱使身負(fù)血海深仇，但他卻并未被仇恨蒙蔽了雙眼。面對雷歐提斯時，即使他是敵人，卻仍對他產(chǎn)生了欣賞與后悔的情緒。當(dāng)國王懺悔時，他有機(jī)會殺死國王，但他卻并未這么做。誠然，他的確不愿國王在懺悔中死去，但誰又能說哈姆雷特心中沒有一點怯懦呢?這并非懦夫的表現(xiàn)，反而將哈姆雷特的人物形象刻畫地更為生動、真實，正體現(xiàn)了莎士比亞的人文精神。
總的來說，哈姆雷特所表現(xiàn)出的，是一種矛盾的人文主義形象。其實，與其說哈姆雷特是莎士比亞所塑造出來的人物，倒不如說哈姆雷特就是莎士比亞自身的寫照。哈姆雷特的那種創(chuàng)新性的人生觀、價值觀，正是對封建主義的挑戰(zhàn)，是一種劃時代的表現(xiàn)。
讀《哈姆雷特》有感14
克勞狄斯國王為了爭奪先王的王位、王冠與王后，竟不念手足之情將毒藥倒入先王的耳腔，謀殺了先王，得到了一切。國王所編的謊言使鬼魂遲遲不能消散。于是，哈姆萊特王子決定替父報仇，安息游蕩人間的鬼魂，因為他多次錯過機(jī)會，最后雖然殺死了國王，卻也死在了同樣是替父報酬的雷歐提斯的劍下。 愛情的忠誠與背叛或許是復(fù)仇的另一大因素。
哈姆萊特也曾想大聲喚醒這個背叛了父親的王后，讓王后意識到自己所犯下的罪錯。在擊劍中，她代飲毒酒而死去。王子雖然在復(fù)仇的時候曾讓奧菲莉婭萬般傷心，然而，在心上人即將下葬的時候，他也曾止控不住心中的悲傷，傷痛不已。即使是復(fù)仇的不得已也不能掩蓋王子對奧菲莉婭的忠誠、純潔的愛！ 從羅森克蘭茲與吉爾登斯吞反復(fù)無常的探密與告密中，足以見證這兩位從小與哈姆萊特王子一起長大的.朋友是如何利用他們與王子之間的交情來換取國王與王后的嘉獎，或是加封爵位，或是賞賜珍寶，而得到的一切有一份真誠的友誼中的信任重要嗎？霍拉旭雖是個軍官，但卻在哈姆萊特將要面對未知的危險，對話鬼魂的時候不撇下王子一個人逃走，而是盡自己的力量拉住王子。
復(fù)仇時他始終沒有違背對哈姆萊特王子許下的諾言，只字不提所看到的一切。在哈姆萊特臨終之前，他也曾想喝下剩下的毒藥，與王子共長眠......哈姆萊特與霍拉旭之間雖是軍臣間的忠心耿耿，但更多的是讓人們看到了他們心中的那堵友誼之墻！ 波洛涅斯有一對擁有高尚美德的兒女，然而他自己竟是如此得虛偽，為討國王、王后的歡心，他不惜出賣女兒的珍貴愛情，他在國王、王后與王子之間油腔滑調(diào)，故做媚姿，最后因偷聽王子與王后的對話，慘死在哈姆萊特王子的劍下。他的愛管閑事與虛偽不也折射出人性丑惡的一面嗎？ “生存還是毀滅，這是一個值得考慮的
讀《哈姆雷特》有感15
《哈姆雷特》是莎士比亞四大悲劇之一。在莎士比亞的創(chuàng)作中，哈姆雷特占有重要位置。劇本取材于丹麥的歷史傳說，莎士比亞把人文主義思想注入到古老的故事中去，成功地把它改寫成了一部深刻反映時代風(fēng)貌的社會悲劇。
“哪一個人能夠裝載得下這樣沉重的悲傷?哪一個人的哀惕的詞句可以使天上的流星驚疑止步7那是我丹麥王子哈姆雷特�！弊x完莎士比亞的《哈姆雷持》，一段世紀(jì)交替所上演的歷史悲劇，一幕幕又浮現(xiàn)于腦海。哈姆雷持憂郁的背影，哀怨的眼神，近乎歇斯底里的痛苦唱響了一段經(jīng)典的歷史贊歌。 《哈姆雷特》一劇共分五幕。講述的是丹麥王子哈姆雷特在德國威登堡大學(xué)求學(xué)，卻通遇父親暴死，母親改嫁。后來他見到了先王的魂靈，才知道叔父克勞狄斯是罪魁禍?zhǔn)�。哈姆雷特決心為父報仇，他設(shè)計裝瘋來試探敵人，接著以演戲的機(jī)會證實了對方的罪行。為了報仇，他也付出了沉重的代價。心愛的女孩因為父親被他錯殺而發(fā)瘋溺水而死，母親為了救他喝下了毒酒，而他自己也因為中了叔父的毒劍，終于倒下了。
別林斯基說：“德國人把悲劇叫做悲慘演出——而悲劇也實在是一場悲慘演出，它是以心靈的珍貴希望的破滅以及整個幸福生活的喪失作為收場�！薄豆防滋亍芬粍∮絮r血，也有b首；有暴力，也有狡詐；有虛偽，也有用水。主人公哈姆雷特是人文主義思想中典型的理想主義形象。他受過高等教育，有知識有文化相信科學(xué)，有自己的思想和主見，不會輕易被謊言所欺騙。他對朋友霍拉旭忠膽赤誠，對心愛的姑娘奧菲利姬一往情深。 哈姆雷持說：“人世間的一切在我看來是多么可厭、陳腐、乏味而無聊。”開篇不久，哈姆雷特遭受到家庭的變故，他的眼中仿佛已經(jīng)沒有了鮮花和微笑。虛偽、狡詐令他厭惡，也令他痛恨。第‘幕中，莎士比亞就為緊接著將會出現(xiàn)的戲劇矛盾埋下伏筆，一份隱藏著的矛盾沖突不久將浮于水面。只不過一開始作者巧妙地借用了主人公的內(nèi)心獨(dú)白點明了潛伏著的危機(jī)。 莎土比亞在《哈姆雷特》中設(shè)計的主線是哈姆雷特的復(fù)仇計劃，其中，哈姆雷持與叔父間的矛盾成為整部戲劇的矛盾沖突。隨著真相—’步步被拆穿，人物之間的矛盾沖突也越來越激烈。最后一幕，哈姆雷特與叔父展開了較量，那是一場生勾死的戰(zhàn)爭。場面雖不大，印關(guān)系著國家的命運(yùn)。作者以設(shè)計此情節(jié)，將戲劇沖突推向高潮。所有的恩怨情仇，所有的矛盾都聚焦在這一場比武之中。兩把劍也不再是普通的工具，它上面融匯了所有的憤怒和仇恨。最終正義戰(zhàn)勝了邪惡。哈姆雷特以犧牲性命完成了自己的'使命，他是人們心中的英雄，也是莎土比亞心中的英雄。但這個英雄形象并不完美，他雖然勇敢，愛好和平，聲張正義，但他猶豫而憂郁，在強(qiáng)大的對于面前是那么的孤獨(dú)寂寞和無助。歌德說哈姆雷特不是英雄，卻要完成英雄的業(yè)績。他的世界觀是矛盾的，濃厚的悲觀情緒以宿命論思想阻礙他起來斗爭。在無數(shù)次仿惶和猶豫中，他終于用創(chuàng)刺向了敵人，與敵人同歸于盡。這是一場悲壯的演出，莎士比亞將這場悲劇上升到人性的角度，正應(yīng)證了人文主義祟尚人性，資產(chǎn)階級等新興力量敢于同一切愚昧、腐朽而邪惡的勢力做斗爭。這仿佛象征了資產(chǎn)階級勢力在成長中不斷壯大，但比起舊勢力，它又猶豫動搖而不夠堅定，仍要軟弱得多。但作者始終相信資產(chǎn)階級的力量最終是會戰(zhàn)勝—切的。
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