讀《名人傳》有感15篇
當細細品完一本名著后，大家對人生或者事物一定產生了許多感想，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。那么我們如何去寫讀后感呢？以下是小編為大家整理的讀《名人傳》有感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
讀《名人傳》有感1
古今之成大事者，非惟有超世之才，亦必有堅忍不拔。
——題記
蕓蕓眾生一世不過幾個十年，放在人類文明的歷史長河中只是彈指一揮間。十九世紀末二十世紀初的法國，誕生了一部人物傳記作品。作品中三位大師并非走遍天下無敵手的江湖豪杰，也不是功蓋千秋的大偉人。
《我要扼住命運的咽喉，因為它絕不能使我屈服�！惗喾摇�
出生于貧寒家庭的他努力攀登一步一步向上，揮灑著豆大汗水前進然而成功就在眼前時，命運卻跟他開了一個過分的玩笑——雙耳失聰。自小，貝多芬就遭受著許多許多的坎坷；發(fā)現(xiàn)他音樂天賦的父親過分的希望擁有一個成為音樂家的兒子，使用暴力逼迫他學習音樂，毫不顧忌貝多芬的感受就將他關在屋子里練琴；16歲的貝多芬失去了母親，父親也因此變成了酒鬼；所有的不幸都壓在了貝多芬身上，使他的性格變得離奇古怪。
面對如此多的打擊換做是別人便一擊即敗，貝多芬卻以自己獨特的生命力與意志力抗擊著命運的玩笑。那么，如此坎坷不平的生活，究竟是什么一直這么支持著貝多芬？是不向皇權低頭的品質，是不被金錢收買的決心，是扼住命運咽喉的勇氣！正是依靠著這些超越精神的`力量品質，最后終于戰(zhàn)勝命運，戰(zhàn)勝疾病，戰(zhàn)勝痛苦，戰(zhàn)勝聽眾的平庸，戰(zhàn)勝困難和障礙，攀上生命的巔峰。
“一個不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界；他用他的苦難來鑄成歡樂，好似他用那句豪語來說明的——那是可以總結他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來歡樂�！�
《愈使我痛苦的就愈讓我喜歡�！组_朗琪羅》
的的確確，米開朗琪羅相比于貝多芬來講萬分幸運，沒有殘疾也不貧窮；出生于市民家庭的他從小接受著貴族教育，擁有很高的文化素養(yǎng)以及藝術功底�？删裆系乃蓉惗喾腋嗍苷勰�，更大的壓力。幼小的他親眼面對著外族侵略國家的土地卻無能為力；家族里無一人能給他溫暖以及安慰；處處遭受嫉妒、陷害，身處于奴隸的環(huán)境，不得不依附并服務于所謂的教皇。
若貝多芬的暴躁是外界壓力所致，那么米開朗琪羅的脾氣便是自身的傲骨。他的雕塑之路充滿了不可逾越的障礙，令所有人出乎意料的是，他用堅持不懈重重的回擊了人們的看法。不管是他人的挑撥離間，或是上流社會異樣的目光；不管是艱苦的創(chuàng)作，或是被誤解的苦悶；他都只用一個冷峻的背影來面對。毫無疑問他是自傲的，但他的光輝確實太過耀眼。
“我沒有給那些高不可攀的英雄們建立紀念碑。我憎恨理想主義，因為它膽怯地回避生活上的痛苦和精神上的弱點。然而，太容易受一些花言巧語蒙騙的人民應該牢記：有關英雄主義的一切謊言是由于膽怯而產生的！英雄主義就是看到世界的本來面貌，熱愛這個世界。”
《我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理�！袪査固�
如果說《貝多芬傳》是英雄主義的號召，是力的頌歌，那么《托爾斯泰傳》則是一首安魂曲、一支哀歌，一闋送葬曲。從小在名門望族長大的托爾斯泰地位優(yōu)越，無憂無慮，不會像米開朗琪羅和貝多芬那樣終身忙碌，身體健康又擁有著幸福的家庭，有著非常的文學天賦，在別人看來已經是非常的完美，但是他的憂慮和痛苦正是由此而生。
我雖不懂他的文字，但字里行間流露出都他對貴族的厭惡之情。縱使他是得益者，他的剛硬也無法適應這個日漸腐敗的社會。他的身世，他的文學，本該成為一個天之驕子，可因相貌，他陷入了深深的自卑。與上流社會的周旋已經讓托爾斯泰心力交瘁，我們不能說那是“身在福中不知福”，因為這種想法代表的是他無比高尚的靈魂。
“妻子、兒女、朋友、敵人都沒有理解他，都認為他是堂·吉訶德，因為他們都看不見他與之斗爭的那個敵人，其實這個敵人就是他自己�！�
縱觀全書，貝多芬脾氣的暴躁、米開朗琪羅的軟弱和優(yōu)柔寡斷還有列夫·托爾斯泰固執(zhí)和封建展現(xiàn)眼前。所謂英雄并非就是完美的人，當我們遭受挫折的時候，應該想到這些忍受困難與磨難并戰(zhàn)勝的榜樣，堅定自己的信仰。
“我稱為英雄的，并非以思或強力稱雄的人，而只是靠心靈偉大的人。”
讀《名人傳》有感2
《名人傳》，這是一本寫了三位名人的對生活，對內心，對處境，對不同方面的磨難抗爭。
苦難對傳主的折磨和傳主對苦難的抗爭是這部傳記的主要內容。
“我要扼住命運的咽喉！”貝多芬由此奏出了最強烈的生命樂章。
貝多芬的痛苦是一種命運的痛苦，貝多芬的生命就是他的音樂。他堅強而純粹�！皬囊婚_始，人生對他來說就像一次殘酷的戰(zhàn)爭”。他的父親在他小的時候便對他的`音樂興趣打下基礎，用殘酷或暴力使貝多芬從小就在磨難中成長，但他不膽怯，不退縮，勇于奮斗，便使凄然中依然綻出一絲溫馨。在1796至1820xx年，他的耳聾癥開始肆虐，聽覺也開始衰退，但他仍在創(chuàng)作，堅強著。
米開朗琪羅和托爾斯斯泰的受難則來自內心。米開朗琪羅是一個憂郁癥患者，也是一個工作狂，他熱愛工作，但大多數的作品，不是為自己而做，他是天才，卻長著一顆背叛天才的心。
米開朗琪羅是一個充滿創(chuàng)造力的天才，這股力量驅使他不斷成功，不斷創(chuàng)新，不斷行動。
但他優(yōu)柔寡斷，為難自己，他因謹慎和恐懼變得怯懦，他完全失去了尊嚴，他曾想躲避，但又變得十分馴服，他為自己造就了一片虛無，他缺失意志力和堅強的性格。他是一個苦行者。于是他說：“越是使我受苦，我越快樂。”“憂傷是我的享受�！庇谑恰皩τ谒澎o是恩慧，黑夜則朋友�！彼芾蠈崳苌屏�。
托爾斯泰的身份是一個貴族。但他卻想著的農民的安危。他善良，同民連在一起。托爾斯泰的作品記錄了他精神探索的全部變化，他使作者羅曼·羅蘭受到深刻的影響。他覺得“只有不計報酬，為他人默默做出奉獻才是人類的命命”。他為天下的人民遭遇不幸而哭泣，為自己的美好生活而自悔。
他們雖是孤苦，卻活得偉大。
讀《名人傳》有感3
米開朗琪羅傳主要寫了：米開朗琪羅出生于加森汀省的卡普雷塞鎮(zhèn)，后來米開朗琪羅開始學習繪畫和雕塑，一生雕塑了許多作品，并且大量創(chuàng)作了作品。1536年米開朗琪羅回到了羅馬西斯廷教堂，用了六年的時間創(chuàng)作了偉大的教堂壁畫《末日的審判》。米開朗琪羅三次被命為大教堂建筑總監(jiān)，1556年9月，米開朗琪羅又出逃了，1556年10月又被召回，大約在下午5點，正是日落時分，米開朗琪羅生命中的最后一天，他終于休息了。
列夫托爾斯泰傳主要寫了：列夫？托爾斯泰出生于圖拉省的`雅斯納雅？波良納莊園，1849年11月在圖拉省辦公廳掛名任職。1850年開始構思《茨生活的故事》。1851年3月寫作了《昨天的故事》這本書，之后，列夫？托爾斯泰又寫了許多作品。1910年10月，列夫托爾斯泰徹底擺脫了“老爺式”的生活，10月31日在出走的途中患了肺炎，在阿斯塔波車站停留。在11月7日列夫托爾斯泰去逝了，11月9日被安葬在雅斯納雅波良納。
這就是我在讀《名人傳》后所寫的感受。
讀《名人傳》有感4
閱讀了羅曼 · 羅蘭的《名人傳》，我深有感觸。羅曼 · 羅蘭是 20 世紀法國著名作家，他的作品是人們強大的精神支柱。
《名人傳》寫的是貝多芬，米開朗基羅和托爾斯泰的故事，他們經歷了各種的磨難卻沒有向命運屈服，在生命的最后一秒仍不屈不撓的抗爭著，最終成為了偉人。這也告訴了我們一個道理：艱難和挫折是對命運和人生的最好錘煉！
在這三位偉人當中，給我留下最深印象的是貝多芬。他對音樂有火一般的熱情，先后創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的作品。但災難還是無情的降臨到了他的頭上，當他意識到自己的`聽力障礙已經無法治愈，并且會很快惡化。那意味著他可能再也不能進行創(chuàng)作了 ! 這是多么大的打擊�。〉麉s能頑強的和命運抗爭。這種對生活對命運永不妥協(xié)的精神正是我們應該學習的，這偉大不屈的靈魂讓黑暗的世界有了光芒，讓生活有了希望。
讀了貝多芬的故事，讓我聯(lián)想到了海倫凱勒。她的生活同樣是很不幸的，兒時的一場大病，讓她變成了一位又盲又聾又啞的小女孩。在她的世界里，沒有色彩，沒有聲音，也無法表達自己的想法。但命運的不公沒有讓她失去希望，她渴望了解一切，于是她加倍的努力，最終成為十九世紀最有影響力的人物之一。
貝多芬和海倫凱勒在生活中遭遇著不同的磨難，但他們卻有著同樣的精神 —— 永不向命運屈服！
作為 21 世紀的一名小學生，社會的競爭更加的激烈，我們的功課越來越多，學習上的困難也隨之增多，面對重重的困難與壓力，我們是不是也需要這種精神呢？是！在遇到難題時，在學習成績下降時，讓我們 “ 借著貝多芬的光芒，再一次擦亮我們的眼睛。 ” 用堅定的信念去面對挫折，用頑強的毅力去實現(xiàn)理想。
讀《名人傳》有感5
今日我有幸讀到了《名人傳》這本書，讓我深有感悟。《名人傳》主要講述了貝多芬，米開朗琪羅和列夫托爾斯泰的故事充滿苦難和坎坷的一生，贊美他們的高尚品格和頑強奮斗的精神。
自古以來，傳記幾乎都是記載名人的豐功偉績，而《名人傳》卻是我看到了他們和常人一樣有他們的痛苦掙扎和矛盾。作者羅曼羅蘭指出人生艱苦的，生活里充滿了貧困，憂慮孤獨和辛勞，人們卻彼此隔膜，不懂得互相安慰，所以他要寫《名人傳》要把偉大的心靈獻給受苦難的人們，使得他們得到安慰和鼓舞。
偉大的音樂家貝多芬，不僅身材矮小，容貌丑陋，而且一直患有重病，后發(fā)展為雙耳失聰�？墒沁@位自尊心極強的'音樂家仍然相信“誰也無法戰(zhàn)勝我，我要死死握住命運的咽喉”他憑借著超凡的毅力和奮斗精神從事音樂創(chuàng)作，留下了《第九交響曲》等傳世之作。
托爾斯泰出生在貴族上流社會，面對如此優(yōu)越的環(huán)境，他并沒有欣喜若狂，而是憂慮該如何天天面對這上流社會。他曾經還被加上“邪教徒和叛徒者”而被開除了教籍。可是，他從未想過放棄，而是用自己微薄之力努力的改變著社會。
米開朗琪羅出生在意大利，他除了被迫要為教皇服務之外，他每天從事工程，都必然有卑鄙小人嫉妒和怨恨，對他進行惡毒的污蔑和攻擊。這些話不會在他的心中留，他永遠為了自己的理想而奮斗。
一個遭受家庭不幸和社會排斥的人，要么在孤獨的痛苦中死亡，要么不屈不撓地抗爭，這三位偉人正是屬于后者：貝多芬在生命的末時寫出了不朽的《歡樂頌》，米開朗琪羅知道臨終前幾天還整天站著塑像，終于留下了傳世之作，托爾斯泰則在生命的最后一刻，擺脫了貴族生活的決心。
我國先哲孟子說過“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨�！闭f的正是這個道理。從這個意義上來說，《名人傳》不僅是一部文學名著而且在提高人們對歷史和偉人的認識，樹立正確的人生觀等方面都具有重要意義。
讀《名人傳》有感6
就像有時候我們聽到一支過去唱過的歌會引起很多回憶一樣，有時看到一本過去讀過的書我們會莫名的感動。一想起《名人傳》中那些偉大而高貴的靈魂，我就不由感受到生命的激情在我身體中碰撞。雖然也許我并不能真正讀懂這本雖然單薄，分量卻很重的小書。然而我相信，每一個接觸到它的人，都會多多少少的體驗到書中那種迫人的激情，那種對于生命的豐滿和崇高的追求。
在生活海洋的波濤和風暴中，總有一本書在陪伴著你，心情沮喪的時候，面對挫折的時候，懷疑自己失去了生活的方向的時候，就找出來翻讀一下，它會安慰、鼓舞你，使你洗掉疲憊，抹去憂傷，重新上路。對于我，這本書就是《名人傳》！它我是精神和力量的源泉。
是的，貝多芬，米開朗琪羅和托爾斯泰都是世界的征服者。我們享受著他們的天才創(chuàng)作出來的作品，同享受我們先輩的偉績一樣，不再去想聽他們流出的鮮血，這無疑是使我們尷尬的事情，因為這些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們人格的偉大。不是的，偉大的心魂有如崇山峻嶺，我們將在那里獲得更大的啟示�！睹藗鳌肪酮q如向我們譜寫了一首“英雄交響曲”。我們從中得到的啟發(fā)是：每個人的身上都會降臨苦難與災害，我們與其怨天尤人，不如努力奮斗，與其羨慕偉人，不如學習偉人人格的偉大，讓自己的人生充滿意義，與其靠浮躁和急功近利所取得曇花一現(xiàn)的'成就，不如堅持自己的信念、真理和正義，讓自己躋身人類中的不朽者之列。
只要我們體會到《名人傳》給我們心靈崇高的升華，使英雄的鮮血呈現(xiàn)在我們面前，英雄的紅旗在我們的頭頂上飄揚，我們就慢慢地感受到，在這個人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會里，我們的靈魂也被所升華為一種崇高。
讀《名人傳》有感7
讓我們都來傾聽一下這英雄的聲音，盡管我們生活在一個沒有英雄的時代。傳記是一種實錄性的文學。在理論上，我也承認那些飛騰的想象在文學作品中的重要位置�？墒菍嶋H上，我總偏愛那些事實氣味比較濃重的作品。
在那里，我仿佛更能觸到一種真實生命的呼吸和表情。《名人傳》由法國著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀初期，無論在當時是在后世都產生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭沒有拘泥于對傳主的生平做瑣屑的考述，也沒有一般性地追溯他們的創(chuàng)作歷程，而是緊緊把握住這三位擁有各自領域的藝術家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L期忍受苦難的心路歷程。羅曼·羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸�，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和擔荷全人類苦難的偉大情懷，可以說是為我們譜寫了另一闋“英雄交響曲”。本書的首位譯者傅雷先生說，“在陰霾遮蔽了整個天空的時候”，他從《名人傳》中得到的啟示是，“惟有真實的苦難，才能驅除浪漫底克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們承受殘酷的命運；惟有抱著‘我不入地獄誰入地獄’的精神，才能挽救一個萎靡而自私的民族……”在一個物質生活極度豐富而精神生活相對貧弱的時代，在一個人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會里，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因為這些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們人格的偉大。在《米開朗琪羅傳》的結尾，羅曼·羅蘭說，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們再回到人生的廣原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣�！睂τ谖覀兊�.時代，這實在是金石之言�！睹藗鳌贩浅：玫赜∽C了一句中國人的古訓：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。像貝多芬那樣堅強、潑辣而又富有人情的人物，他的振撼和扶掖我們，不用多說了。
托爾斯泰和米開朗琪羅——特別是米氏，都是具有很大弱點的人，可是我們在傳記里和他們接觸，卻感奮地分了他們的痛苦、失敗，同時也分了他們的誠摯和成功。我們的生命和他們的差不多融成一片，決不只“枕著他們休息一會”而已。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰(zhàn)斗。我們的時代千變萬化，充滿機遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會使我們取得曇花一現(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會讓我們清醒一些。嚴格說來，羅曼.羅蘭的名人傳，自然沒有達到傳記文學應該到達的理想地步。例如他對那些偉大人物性格的形成和發(fā)展等，就沒有給與比較深入的分析——特別是社會學的分析，而這在我們看來是相當重要的。可是，他另一方面的成功太偉大了，以至于叫人對這種缺點也覺得并不怎樣緊要。
讀《名人傳》有感8
《名人傳》由法國著名的作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀初期，無論在當時還是在后世都產生了廣泛的影響。 在這三部傳記中，羅曼·羅蘭沒有拘泥于對傳主的生平做瑣屑的考述，也沒有一般性地追溯他們的創(chuàng)作歷程，而是緊緊把握住這三位擁有各自領域的藝術家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L期忍受苦難的心路歷程。羅曼·羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸�，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和全人類苦難的偉大情懷，可以說是為我們譜寫了另一章“英雄交響曲”。
早在二十世紀三四十年代，《名人傳》就由我國著名翻譯家傅雷先生譯成中文，一流的傳主，一流的'作者加上一流的譯者，使這部作品很快即成為經典名著，時至今日仍深受廣大讀者的喜愛。二十世紀的前半期是人類歷史上風云激蕩也苦難深重的時期，羅曼·羅蘭的創(chuàng)作《名人傳》，傅雷先生翻譯《名人傳》，都是有感而為，是要從這些傳人的生涯中汲取生存的力量和戰(zhàn)斗的勇氣。傅雷先生說：“在陰霾遮蔽了整個天空的時候”，他從《名人傳》中得到的啟示是：“惟有真實的苦難，才能驅除浪漫底克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔受殘酷的命運；惟有抱著‘我不入地獄誰入地獄’的精神，才能挽救一個萎靡而自私的民族??”那么，對于今天的讀者來說，《名人傳》又能給予我們什么呢？在一個物質生活極度豐富而精神生活相對貧弱的時代，在一個人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會里，《名人傳》給予我們的也許更多的尷尬，因為這些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們人格的偉大。
在《米開朗琪羅傳》的結尾，羅曼·羅蘭說: “偉大的心魂有如崇山峻嶺，我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更逼近永恒。以后，他們再回到人生的廣原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對于我們的時代，這實在是金石之言。
《名人傳》非常好地印證了一名中國人的古訓：“古今之成大事業(yè)乾，非惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。”貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”。米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲球真理”，無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰(zhàn)斗。 我們的時代千變萬化，充滿機遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗，我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會使我們取得曇花一現(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會讓我們清醒一些。
讀《名人傳》有感9
讀完《名人傳》，我的第一啟示是學會正視困苦。
在讀這本書之前只是聽人人都說它所敘述的三個偉人一生經歷了無數痛苦，歌頌的是他們不屈服的堅強意志。于是我第一遍快速讀完整本，感觸并不深，只人云亦云般地亂談。而第二遍一字一句地細細品讀后才真正體味到三人的偉大靈魂。對于我來說，他們的最偉大之處并不在于“堅持”、“不屈”，而在于敢于面對、正視困難的勇氣。
羅曼·羅蘭在《米開朗琪羅傳》的引言中寫道：“世界上有一種英雄主義，就是按世界的本來面目去看待它，并且愛它”。作者討厭怯懦的理想主義者，這看似與我們所追求的精神相悖，實則不然。人們歌頌理想，崇尚完美，發(fā)揚樂觀，是為了構造和諧的社會，其意義是與“悲觀”相對；而作者厭惡的“理想主義”是總向好的方面想，把一切都看作很美好的極端主義，他們是怯懦的，沒有勇氣從正面剖析挫折。只有敢于正面應對困難，不僅能發(fā)現(xiàn)生活中的樂趣，還能正確理解磨難與悲傷的人才是英雄。因為他們有著常人沒有的勇氣，能客觀看待問題、理智對待世界，從而具備了堅強的品格；他們能分析自己的'缺點，擁有獨特的個性，更好地把握人生。正因如此，貝多芬在給朋友的信中大聲控訴命運不公，為自己的可憐而祈禱，同時又能重振精神，對殘酷的現(xiàn)實發(fā)出“扼住命運咽喉”的挑戰(zhàn)；正因如此，米開朗琪羅一邊瘋狂地工作，病態(tài)般自虐，一邊呼喊：“憂傷是我的享受”、“萬千歡樂比不上一種苦惱”；正因如此，托爾斯泰極度厭惡人類的虛偽，卻依然用愛的眼光看待世界……正視困難，叫我們學會如何化悲痛為力量。
偉人的偉大之處就是比平凡的人多一種氣概和勇氣，這種敢于正視困苦的無畏精神就是其中之一。怯弱的人即使敢于面對也會被擊垮不能自拔，勇敢的人從不否認自己的恐懼，但他們善于克服恐懼而化為動力，再理智應對。這兩條路擺在面前，選擇哪個？
讀《名人傳》有感10
閱讀了羅曼·羅蘭的《名人傳》，我深有感觸。羅曼羅蘭是20世紀大國著名作家，他的作品使人們強大的精神支柱�！睹藗鳌穼懙氖秦惗喾�，開朗琪羅和托爾斯泰的故事，貝多芬用痛苦寫作的與生命對抗的音樂，為后世留下了享用不盡的神魂糧食；米開朗琪羅創(chuàng)編了永不磨滅的好作品；托爾斯泰在他的小說里描畫了萬千性命的渺小和偉大。他們用他們的作品向全世界播撒愛的種子，同時控訴社會的不公，他們不向命運低頭。面對世界的哀苦，他們沒有一絲驚顫和害怕，他們的英雄品質就像是怒濤，就像烈風，不斷吹響歡樂輕快的號角。他們經歷了各種的磨難卻沒有向命運屈服，在生命的最后一秒仍不屈不撓的抗爭著，最終成為了偉人，這也告訴我們一個道理：
艱難和挫折是對命運和人生的最好錘煉！
在這三位偉人當中，給我留下最深印象的是貝多芬，他對音樂有火一般的熱情，先后創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的作品。他的.作品深邃而輝煌壯觀，充滿了幻想，但災難還是無情的降臨帶了他的頭上。在1802年，他意識到自己的聽力障礙已經無法痊愈，并且會很快惡化。那意味著他再也不能進行創(chuàng)作了！這是多么大的打擊呀！但他卻能頑強的和命運抗爭，這也許是他后期能寫出那么多不朽作品的原因吧。這種對生活對命運永不妥協(xié)的精神正是我們應該學習的，這偉大不屈的靈魂讓黑暗的世界有了光芒，讓生活有了希望！
這不僅讓我敬佩也引發(fā)了我深深地思考，作為21世紀的一名中學生，社會的競爭更加激烈，我們的功課越來越多，學習上的困難也隨之增多，面對重重的困難與壓力，我們是不是也需要這種精神呢？是！在遇到難題時，在學習成績下降時，讓我們借著貝多芬的光芒，再一次擦亮我們的眼睛，用堅定的信念，去面對挫折；用頑強的毅力去實現(xiàn)理想！
美好的未來是靠現(xiàn)在的錘煉來構成的，沒有現(xiàn)在的次次考驗，和能看見明亮的未來的道路呢？
讀《名人傳》有感11
正如歌德說的：“讀一本好書就如同與一位品德高尚的人說話”。這個假期我讀了《名人傳》，受益頗深�！睹藗鳌肥怯煞▏骷伊_曼·羅蘭寫的。羅曼·羅蘭總共記敘了三個人——德國音樂家魯特維克·范·貝多芬、希臘雕塑家米開朗基羅、俄國作家托爾斯泰，他們三個人雖然生活在不同的國家，從事著不同的職業(yè)，但他們似乎又做著同一樣的事，那就是用一生的時間和命運抗爭，譜寫自己生命的贊歌！
天堂？地獄？
命運為什么這么不公平？我感嘆著，一位偉大的音樂家竟然聽不到他那鏗鏘有力的交響曲。偏偏是他，喪失了聽力，而偏偏又是他，教會了我學會去頑強的抗爭，把握住一切。當厄運降臨到他的頭上時，他坦然的面對，還大聲的喊出：“我要死死扼住命運的咽喉�！笔菤埣玻屗词Я藢儆谧约旱恼鎼�，是殘疾，讓孩子一次次的嘲笑他，是殘疾，讓他的人生如此坎坷，而又是殘疾，讓我們感受到頑強，感受到火一般創(chuàng)作的熱情。一切的一切，并沒有將他擊敗，而是所有的磨難只是使他變得更加堅強、執(zhí)著。痛苦卻不肯屈服于命運；貧窮卻不趨炎附勢，亦不迎合潮流，始終保持獨立的人格；他孤獨，卻能以熱誠的赤子之心愛人類；他從未享受歡樂，卻創(chuàng)造了歡樂奉獻給了全世界。聽吧！那從未停斷過的《命運》，那對生命的呼喚，是多么悲壯，多么悲壯！有力的旋律，正是貝多芬的心聲——率真的呼喊，坦白的心聲。天堂還是地獄，只在那一瞬間，學會拼搏，學會頑強。是貝多芬用一生心血澆鑄而成。任何人的成功，都將付出汗水，他用剛強與不服輸譜寫了真正的命運交響曲。此刻，我又聽到的了那《命運交響曲》旋律……
1827年3月26日，貝多芬在風雪交加的日子咽下了最后一口氣。
崛起的`巨人
“媽媽，我要長得高高的，做一個小巨人。”那年我八歲，當我讀了《名人傳》時，我才真正懂得巨人。它不是身高，它不是權利。它是米開朗琪羅那些真正懂得自己和藝術的人，他們不會為難自己，也不會因為所謂的榮華富貴，而去做自己不想做的事，他們認為那是藝術，不是冠冕堂皇的表現(xiàn)，藝術不可侵犯。最后有尊嚴的死去，不快樂的死去……
1564年2月12日，米開朗基羅站了一整天來創(chuàng)作《哀悼基督》。14日他開始發(fā)燒，18日下午5時，這位杰出的雕塑家兼畫家終于永遠地離開了人間。
生命還須前進
他永遠不會放棄藝術，他是俄羅斯文學之父，想必他這一生，一定榮華富貴，順順利利或是眾星捧月。他的一生也是不幸的。德國音樂家魯特維克·范·貝多芬、希臘雕塑家米開朗基羅、俄國作家托爾斯泰。這三個人似乎沒有什么相同之處。但他們有一點是相同的，不臣服于一切，向藝術獻身。譜寫自己生命的贊歌。
《名人傳》非常好地印證了一句中國人的古訓：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗基羅的“愈受苦愈使我歡喜”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰(zhàn)斗。我們的時代千變萬化，充滿機遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會使我們取得曇花一現(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀《名人傳》也許會讓我們清醒一些。
有了一個定位，無論站在世界哪個位置，讓大家都彼此清醒著，不要再自欺欺人。
讀《名人傳》有感12
每當我打開一本新書，如饑似渴的讀，就好像在我眼前展開了一個新的世界。
以前，我所讀過的世界名著中都蘊含著深刻的道理。這一本書初讀后，似乎讀不出什么，但仔細品味主人公他們的艱苦奮斗精神，從中可以悟出許多人生哲理，使人受益匪淺。
成為一位偉人也絕非易事。貝多芬，米開朗琪羅這樣的天才竟終身未婚，未能享受到真正的愛情；而托爾斯泰夫妻之間持續(xù)數十年的互不理解。而這些偉人受到的痛苦和磨難也不止這些。他們在社會上更是受到了最冷酷的對待。貝多芬面對的是懷著敵意的城市維也納，雖然他的音樂受到歡呼，但是他的困難卻無人問津。米開朗基羅除了被迫為教皇服務之外，他每天從事一項工作，都必然有一批卑鄙小人處于嫉妒和怨恨，對他進行惡毒的污蔑和攻擊。托爾斯泰面對的'則是整個貴族上流社會，以至于被教會宣布為“邪教徒和叛教者”而開除了教籍。
正是這一個個遭受家庭生活不幸和社會排斥的人，要么在孤獨和痛苦中死亡，要么不屈不撓的抗爭，這三位偉人正是屬于后者：貝多芬在生命的末日寫出了不朽的《歡樂頌》；米開朗琪羅直到臨終前幾天還整天站著在塑像，終于留下了絕世之作；托爾斯泰則在生命的最后一刻，下定了擺脫貴族生活的決心。由此可見，他們是在經歷了超越常人的磨難之后才成為偉人的。我國先哲孟子說過：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨�！闭f的正是這個道理。
只有真正的苦難，才能使人不抱幻想，直面人生：唯有與苦難搏斗，人才能經受住殘酷的命運，因此偉人們的生涯往往就是長期的受難，他們的身心遭受悲慘命運的折磨，然而正是憂患造就了他們的偉大。
我們學習也是這樣，先讀幾年書，先苦后甜，鍛煉鍛煉我們的心智，吃些苦，受些磨難，這樣能為我們將來的成就打下一些基礎，成為一代偉人。
貝多芬，米開朗琪羅和托爾斯泰都是世界的成功者，他們的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)�！睹藗鳌藩q如向我們譜寫了一首“英雄交響曲”，我們從中感受到：每個人的身上都會降臨苦難與災害，我們與其怨天尤人，不如努力奮斗；與其羨慕偉人，不如學習偉人偉大的人格，讓自己的人生充滿意義；與其靠浮躁和急功近利取得曇花一現(xiàn)的成就，不如堅持自己的信念，真理和正義讓自己躋身人類中的不朽者之列。
老舍曾說過一句話：“不經一番風霜雨，哪得梅花放清香�！�
我們要學習偉人的意志：堅強，和不屈不撓的力量。
讀《名人傳》有感13
你不能左右天氣，你可以改變心情。你不能改變容貌，你可以展現(xiàn)笑容。你不能樣樣順利，你可以事事盡力……人生的道路崎嶇坎坷，布滿荊棘。我們難免會遇到種種挫折，關鍵是在困難面前敢于直面人生，勇者能在不幸面前能表現(xiàn)出常人難以想象的執(zhí)著、堅毅。這也是人生的內在意義。
———題記
閑暇時間，總喜歡讀讀書籍，暑假我頗有興致地閱讀了《名人傳》，其中對貝多芬、米開朗其羅、托爾斯泰傳奇的描寫，描繪了三種不同的角色一個是音樂家，一個是雕塑家，一個是思想家。
讀完他們的故事后，我被他們的精神所震撼，書中的英雄，他們不是走遍天下的江湖豪杰，也不是功蓋千秋的大偉人。他們的確使人很佩服，特別是所表現(xiàn)出來的內在生命力，使人為止震撼！
記憶中最深的話有這樣的一句，我窺見我不能加以肯定的目標，我每天都迫近它一些，如果我擺脫了這疾病，我將擁抱世界，我要扼住命運的咽喉，這絕不能讓我屈服…這是貝多芬發(fā)自內心的呼喊，貝多芬的一生是痛苦的，也是充實的。在貝多芬16歲時，他的母親不幸去世了，他的父親也因此成了一個揮霍的酒鬼。他的童年可謂悲慘。當他的父親發(fā)現(xiàn)了他的音樂天份后，便常用暴力逼他學音樂，把他關在屋子里練小提琴，從不顧及貝多芬的感受。這些不幸全都壓到貝多芬的身上，使他的'脾氣變得暴躁古怪。但他更加勤奮的加以練琴，可是苦難卻一次次的降臨到這樣一個不幸的人身上。作為一位音樂家，可是他的聽力大大衰退，他的愛情也因此而不順利，他傷心欲絕，甚至想到以死了卻一生。但終于，他沒有向命運低頭。理智戰(zhàn)勝了他，以自己的勇敢、執(zhí)著戰(zhàn)勝了命運，完成了鋼琴曲《第三奏鳴曲》《月光曲》……等偉大之作。這就是貝多芬的一生，艱苦童年，愛情失敗，疾病纏身，貧困交加。但是貝多芬沒有放棄對生活的希望，他把自己的經歷全身心的投入到音樂事業(yè)上。世界不給他快樂，他卻給世界創(chuàng)造了快樂！他的人生是崇高的，這是貝多芬的人生寫照，也是他的魅力所在。
米開朗琪羅呢？書中對他的性格可真不是太好：軟弱、多疑、優(yōu)柔寡斷、做事有始無終…但在藝術上呢？為了尋找好材料，他在采石場一呆就是幾個月；忍受常人難以忍受的困難，為了運送精心挑選的石料，他親自帶領工人開山筑路……他的經歷也是坎坷的，但靈魂卻是高尚的。在他的心中，充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣。對于當時而言，這才是真正的英雄。
書中還值得一提的是描寫了這樣的一個人，他為許多的人做出了無私的貢獻，卻從無所求。他為心中的真理而奮斗，屢遭誤解也毫無怨言。寫下了許多不朽的著作，他成了德高望重的人，他的書被人們稱贊，他的名字被人們默默敬仰。他最后靜悄悄的死于小火車站，離開人世間若干年后，他還一直被人們深深懷念著。他，就是托爾斯泰。托爾斯泰曾經說過：沒有單純、善良和真實，就沒有偉大。他在自己的實際行動讓人們看到了靈魂的崇高和人格的偉大。也油然使我對他產生敬佩之情。
這三位巨人。命運對待他們是不公的，但有一點是相同的，那就是遇上挫折時表現(xiàn)得勇敢堅毅，沉著地與困難抗爭。從這本書中，我們看到了三個大寫的人。是啊，當我們在人生中遇到不順意時，想想他們，也許會得到一絲安慰。其實，在人生的道路中跌倒了并不要緊，關鍵是要有重新站起來的勇氣，要扼住命運的咽喉，不被困難所屈服
我也時常在反省自己。雖然在工作上有時也有很多的不順心，但比起這三位偉人，要幸福多了。磨難也經常阻礙我前進的道路。但與他們相比，我那小小的挫折好比大海里的一粒沙子那樣渺小。只要咬咬牙，不就挺過去了嗎？想想自己在平時生活中一遭到的挫折就垂頭喪氣，輕言放棄，我感到很懊悔。
的確，我們每一個人要都有自己的理想，在通往理想的道路上不可能是一帆風順，正如貝弗里奇所言“科學上沒有平坦的大道，真理長河中有無數礁石險灘。只有不畏攀登的采藥者，只有不怕巨浪的弄潮兒，才能登上高峰采得仙草，深入水底覓得驪珠”為實現(xiàn)自己的理想，我們要堅守自己的人生原則，向著夢想勇敢飛翔，決不隨意放棄。只有做到這樣，我們才能成為命運的主人，才能造就輝煌！
讀《名人傳》有感14
閱讀了羅曼·羅蘭的《名人傳》，我深有感觸。羅曼·羅蘭是20世紀大國著名作家，他的作品成為了人們強大的精神支柱。《名人傳》講述的是貝多芬、托爾斯泰和米開朗琪羅的人生經歷，他們經歷了各種的磨難卻沒有向命運屈服，在生命的最后一秒仍不屈不撓的抗爭著，最終成為了家喻戶曉的偉人，這也告訴我們一個道理：
艱難和挫折是對命運和人生的最好錘煉！
當我第一次翻開《名人傳》時，我就被首篇引言中的這樣一句箴言所吸引，引言是這樣說的：“一個不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界；他用他的苦難來鑄就歡樂，好似他用那句豪語來說明的.——那是可以總結他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來歡樂。”確實，“用痛苦換來歡樂”正是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬一生命運的視野，這句話構成了《貝多芬傳》內在的緊張和扣人心弦的思想魅力之所在。生命的沸騰掀起了音樂的終曲。貝多芬渴望幸福；他不愿相信自己的不幸是不可醫(yī)治的：他渴望治愈，他渴求愛情；他充滿著希望。
除了《貝多芬傳》之外還有《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》，書中的米開朗琪羅與托爾斯泰都是和貝多芬一樣家喻戶曉的名人，都和貝多芬一樣擁有著堅強的意志，都是值得讓我們學習的好榜樣。讓我們永遠記住這幾個名人，向他們學習，為自己的夢想繼續(xù)前進。
當我們遭受挫折的時候，應該想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，并且堅定自己的信念。
讀《名人傳》有感15
“羅曼羅蘭認為在這個腐朽的社會上，鄙俗的環(huán)境里，稍有理想而不甘于庸庸碌碌的人，日常都在和周圍的壓力抗爭�！� 列夫托爾斯泰出生名門望族，像溫室里的花朵，但是在他不到兩歲時他的母親就去世了，他父親在九歲時也離開了他。父親的死讓他“第一次懂得悲苦的現(xiàn)實，心魂中充滿了絕望”。
列夫托爾斯泰的經歷豐富多彩,16歲在喀山大學讀書，這期間他的頭腦處于狂熱的境界中他不斷地實驗各種人生觀觀念和學說，矛盾對立的理論讓他固有的信念動搖了，他的心底，最寶貴的是精神財富。23歲時他在高加索服兵役，高加索美麗的風光使他靈感大發(fā)，創(chuàng)作了《童年》、《少年》等作品。
1855年，列夫托爾斯泰在彼得堡感受到了那些文人貴族的卑劣虛偽，他開始憎惡、輕蔑他們。1857年他去國外旅行，他對于資產階級的'文明、博愛、民主十分失望，他開始明白資產階級的“文明”不過是華美的謊言。
1862年，托爾斯泰與索菲婭別爾斯結婚，他在幸福的婚姻生活中完成了《戰(zhàn)爭與和平》、《安娜卡列尼娜》。在《安娜卡列尼娜》完稿前，他便厭倦了生活，產生了死的念想，他把房間里的繩子藏起來怕自己自殺。宗教狂亂后，他發(fā)現(xiàn)民眾的簡單生活和信仰才是生活的真理。列夫托爾斯泰緊張的精神探索又遭遇慘痛的社會現(xiàn)實，他放棄貴族般的生活，選擇用汗水換取面包，并終生與文明的罪惡和謊言對抗。
傅雷從《名人傳》中得到啟示：“惟有真實的苦難，才能驅除浪漫底克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔受殘酷的命運；惟有抱著‘我不入地獄誰入地獄’的精神，才能挽救一個萎靡而自私的民族……”這也是給我們的啟示，在我們的人生道路中，要勇敢面對困難，戰(zhàn)勝挫折。名人也好，凡人也罷，都有著各自的生活，只是每個人生活的目標、志向不同。
有些人一生渾渾噩噩，面對生活不知所措；有些人平平淡淡的過著一生，無所作為，也無能為力；而有些人，即使在困境中，經歷過百般折磨，但他們仍能保持歡笑，找到生活的樂趣，努力追求自己的理想，實現(xiàn)自己的價值。有人說，在人間有誰活著不像是一場煉獄，也有人說，在人間活著有誰不像是一場美麗的夢。列夫托爾斯泰教會我們：“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”。
是啊，人生長路漫漫，只愿我們能永遠不停下追求真理的腳步。真理難尋，真心常在。我們不可能每個人都像托爾斯泰哪樣偉大，但我們可以像他那樣保持一顆熱誠的心，一顆追求真理的心。
十年前你說要生如夏花般絢爛，十年后你說你說平凡之路才是方向。
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