- 讀楊絳《我們仨》有感 推薦度：
- 楊絳《我們仨》讀后感 推薦度：
- 楊絳《我們仨》優(yōu)秀讀后感 推薦度：
- 相關(guān)推薦
楊絳的《我們仨》讀后感范文（通用31篇）
當(dāng)閱讀完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。那么你會寫讀后感嗎？下面是小編整理的楊絳的《我們仨》讀后感范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
楊絳的《我們仨》讀后感 1
《我們仨》是幸福家庭的典范，是我心中向往的一方恬靜而又舒適的凈土。當(dāng)閱書后而悟書時，更能真切地體悟到在平淡生活中，親情方是最暖人心的。
《我們仨》是中國著名文學(xué)家楊絳先生在晚年所寫下的和丈夫錢鐘書與女兒錢媛在一起時的點點滴滴。她回憶了他們一家所經(jīng)歷過的平淡恬靜與跌宕起伏，幸福與艱難，快樂與痛苦。回憶的網(wǎng)交織在一起，情感的線串聯(lián)在一起，想念的人聚集在一起，質(zhì)樸簡單的文字體現(xiàn)出了真正美好的模樣。
對文學(xué)的研究和書籍的熱愛，是這個家的文化傳承。錢鐘書夫婦在牛津大學(xué)期間，楊絳先生寫道，丈夫最愛在那里的圖書館中閱讀書籍，常常是將大量時間投身其中。而錢鐘書先生也稱贊楊絳先生是最賢的妻，最才的女。兩人都出身于書香世家，如若沒有相投的志趣，契合的靈魂，又怎會相遇、相愛再到相伴一生呢？不僅如此，他們也經(jīng)常與女兒共同學(xué)習(xí)，共同研究，如此書香濃厚的家庭文化，真是令人心馳神往啊！
想到黃庭堅所說三日不讀書，便覺語言無味，面目可憎，劉向所感的書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚，高爾基所悟的書籍是人類進步的階梯，更覺書籍之于楊絳先生一家而言，是不可或缺的情感紐帶。
和諧融洽的家庭氛圍是這個家的親情的核心，在書中所寫的女兒錢媛，有時像楊絳先生的姐姐，有時也像錢鐘書先生的兄弟。家中常常是歡聲一片，笑語連連，有的.不僅是父母與子女間的嚴(yán)肅，更多的是互相理解，包容如朋友一樣的關(guān)系。如此看來，在平淡生活中，融洽的親子關(guān)系是最溫暖的。
我們這個家很樸素，我們?nèi)齻�人很單純。我們與世無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，鐘書總和我一同承擔(dān)。困難就不復(fù)困難。親情是最純真簡單的，也是作者最牽掛的回憶。
繾綣時光路漫漫，莫等逝去方珍惜。珍惜與父母相處的時光，與他們同閱讀，共分享，勤交流。只因親情最溫?zé)幔楦凶钯|(zhì)樸。柴米油鹽醬醋茶是人間煙火，琴棋書畫鳥草花點綴幸福。親情延續(xù)，直至心間最深處。
楊絳的《我們仨》讀后感 2
第一次看到我們仨是被它的封面給吸引的，富有紋理的封面，略微泛黃的紙張，上面印著Mom、Pop、圓圓。
全書分為三個部分，我們倆老了，我們仨走散了，我一個人思念我們仨。整本書仿佛是個夢境，語言虛幻飄渺，寫了這個單純溫馨的學(xué)者家庭，一家三口相守相助，相聚相失。一二部分通過夢來寫，抹上了一層思念愁苦的感情色彩，錢鐘書與錢瑗身患重病，楊絳一人思念與愧疚之情流露出來。在煙霧迷蒙的古驛道上，通過大量描寫落葉，昏暗，柳樹，寒風(fēng)，以虛寫死，讓人震撼。
最讓我感興趣的部分仍然是第三部分對于家中三人的思念，楊絳與錢鐘書先生在英法留學(xué)，生下錢瑗（圓圓）。留學(xué)期間，夫婦二人喜歡“探險”，外出散步，或者自己學(xué)著做一些菜肴，錢鐘書先生照顧著楊絳，常說著“不要緊”，生活雖然清苦但是卻頗有趣味。同時，牛津大街的寧靜，法國對嬰兒與母親的關(guān)懷，以及對友人的描寫都讓這本書讀起來富有人情味。
全文楊絳先生的語言低調(diào)又平和，一邊自嘲一邊又以幽默的語氣寫著錢鐘書和圓圓打鬧玩耍。我很喜歡其中的三張照片，仨人各自工作，各不相擾，感受到的是他們一家人和睦溫馨的家庭氛圍。書中雖然沒有用夸贊的語氣，但是對于女兒圓圓也可以看出滿滿的自豪和喜愛之情，從小時候展現(xiàn)出過人的記憶力和乖巧的性格，到之后在學(xué)校在工作中表現(xiàn)的優(yōu)異成績。有一個片段我記得很清楚,錢鐘書和楊絳先生成了“牛鬼蛇神”，而女兒作為革命群眾又無法替父母說話，她在大院內(nèi)貼上大字報，思想上劃清界線。然后依偎在母親旁邊為她縫制睡衣，帶來爸爸喜歡吃的夾心糖，剝好后放進瓶子里，將糖紙藏進書包，免得被人發(fā)現(xiàn)。這一系列動作可以看出錢瑗做事具有條理，不慌不亂，同時還能看得出她對父母的愛！在她身患重病，即將離去之際仍然想著父母，不愿讓父母擔(dān)心，她安排著父親外出的`事宜，她想著寫父母如何教她的事，算是不浪費光陰的一點努力，她還寫如何制作簡單飯菜，教媽媽做飯，誰能想到這是一位將去之人所做的呢！她對父母的愛或許不算偉大，但是深沉，她時時刻刻想著父母，這也是值得我所學(xué)習(xí)的。
一個尋尋覓覓的萬里長夢，一個單純溫馨的學(xué)者家庭，相守相助，相聚相失。
楊絳的《我們仨》讀后感 3
我是懷著想了解楊絳一家的心情去看了我們仨。本書分為兩部分:第一部分楊絳先生用夢境的形式講述了最后幾年中一家三口相依為命的情感體驗。第二部分則是以回憶講述了自1935年楊絳、錢鐘書夫妻赴英國留學(xué)，并在牛津喜得愛女，直至1998年錢先生逝世63年間這個家庭鮮為人知的坎坷歷程。
讀完此書，我對這位“最賢的妻，最才的女”的形象愈加清晰了。楊絳先生和錢老雖是文學(xué)界的知名人士，本書真切地記錄了二人卻都是生活中的白癡。錢老在生活中，連個燈泡壞了，門鎖壞了都修不了，打潑了牛奶還像個孩子似的不知所措。我們的楊絳先生也燒不出幾個像樣的菜。然而他們卻彼此包容著。在這里我突然想到了我的另一半。以前我總覺得他只知道吃喝玩樂，其實想想他的優(yōu)點還是挺多的，他除了沒有錢老這樣的文學(xué)才華，不會寫文章之外，在生活中他可比錢老強多了。認識他的人都知道，他熱情好客，而且還會做得一手好菜。修門鎖上燈泡這樣的小事，從不讓我操心。想到這，我覺得楊絳先生包容的可比我多得多，我應(yīng)該更懂得珍惜這樣的幸福才對。這應(yīng)該算是我第一次在大眾面前秀恩愛吧！
那文人秀恩愛又是怎樣的'呢？文人秀恩愛是讓人覺得甜而不膩的。他們能在各個方面欣賞對方，如楊絳能把錢鐘書的幼稚當(dāng)成有趣，錢鐘書能把楊絳的怕黑記在心里。兩個人之間的情話更像是從偶像劇里出來的臺詞。錢鐘書說:“從此只有死別沒有生離。”“我不要兒子，只要女兒，只要一個像你的�！倍鴹罱{的情話絲毫不輸給錢鐘書。
她說:“阿圓溫厚，不與人爭，像鐘書”，“阿圓好靜，像鐘書”，“阿圓膽子大，像鐘書”，“阿圓喜歡格物致知，像鐘書”……
他們的生活看似平淡無奇，卻也能恩愛有嘉，他們秀恩愛不像今天的大多年輕人，曬曬禮物，秀秀圖，說上幾句甜言蜜語，而是一種欣賞與包容。
我想真正的愛情與婚姻不是作秀而是暖于心的真情。如果我們也能做到處處欣賞對方，欣賞對方優(yōu)點，包容彼此不足，婚姻還何談不幸福呢？交朋友亦是如此。
楊絳的《我們仨》讀后感 4
一九九八年，錢鐘書逝世，而他和楊絳唯一的女兒錢瑗已于此前（1997年）先他們而去，在人生的伴侶離去四年后，楊絳用心記述了他們這個特殊家庭63年的風(fēng)風(fēng)雨雨，點點滴滴，結(jié)成回憶錄《我們仨》楊絳說：“我一個人思念我們仨”，平實的一句話卻飽含了對親人厚重而刻骨銘心的思念。通讀全書你會發(fā)現(xiàn)楊絳先生以平實，溫馨的語言展現(xiàn)了一家三口真誠，平和，樂觀向上的家庭氛圍，雖沒有華麗的修辭，但足以打動人心�；蛟S在許多青年人眼中，成功的背景是豐腴的錢包，光鮮的外表，耀眼的光輝……而忘卻了世間最樸實的情感。
一輩子很長，要和適合的人在一起，一輩子很長，要和喜歡的書在一起，楊絳先生完美的詮釋了這句話。書中平淡有愛的生活片段讓人為之神往，“拙手拙腳”的鐘書“做了壞事”，打翻了墨水瓶，妻子說：“不要緊，我會洗”鐘書不小心把臺燈砸了，妻子說：“不要緊，我會修”鐘書把門軸弄壞了，妻子說：“不要緊，我會修”作為一個妻子，一位母親，為丈夫和孩子傾注了全部的心血，付出了全部的愛，若換了旁人，或許少有人能如此。
家庭是人生最好的庇護所，書中對三個人日常生活場景的描寫與家庭成員之間的談話等，無疑不讓人贊嘆，字里行間完全可以體會到生命的可貴，親情的相攜與呵護，全書充滿了人性美的光輝。我們這個家很樸素，我們仨個人很單純，我們與事無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的`事，碰到困難我們一同承擔(dān)，困難就不復(fù)困難，我們相伴相助，無論什么苦澀艱辛的事都能變得甜潤，我們稍有一點快樂，也會變得非�？鞓�。楊絳先生便是這么評價他們的生活，滿溢著對生活的熱愛，對家人的關(guān)愛，對現(xiàn)實的滿足。
在那個年代的人們普遍都不愛談家庭，因為那是一個更迭的敏感時代，多少人的家中有封建落后思想的家人，這也是一大痛點，但楊絳先生不同，她用深入心靈的文字，展現(xiàn)了時代家庭別樣的一面。似乎楊絳先生的文字都充滿了希望與期待，《老王》中是，《我們仨》亦是，即使在逆境中卻總能從字里行間里體會到些許的樂觀與希望正所謂平平淡淡，也是人生�！拔覀冐矶紱]有虛度此生，因為是我們仨”。
楊絳的《我們仨》讀后感 5
在這個還沒有暖起來的冬天，我理解了《我們仨》中的溫暖與滄桑。命運指引著這三個人在冥冥中相遇。《我們倆老了》，《我們仨失散了》，《我一個人思念我們仨》三篇如同圓舞曲一般共同跳躍著濃濃的親情的主旋律。最終作者獨自一人在靜靜地懷念這仨在一齊的點點滴滴，懷念著一個家族最平凡的光。
細膩的文筆平緩地訴說著心事，委婉溫暖�！段覀儌z老了》是晚年時對錢鐘書，錢瑗的回憶；《我們仨失散了》，是在親人們相繼離去的那些年，作者自我支撐著家，照顧著這個家�！段乙粋�人思念我們仨》，作者用自我的筆訴說著親情的姿態(tài)。書中沒有可怕的吶喊，沒有無助的仿徨，僅有一位母親對兒女的思念，一位妻子對丈夫的懷念，每一個字像花一樣綻放著思念。
楊絳淡然的文筆，細膩的思考把看似微不足道的事情進行放大，用自我的心把它們串成一串閃耀奪目的項鏈。即使“xx”的慘不人道，在那段扭曲心靈的歷史中，楊絳忍受著世道無常的變化。她并沒有對命運抱怨，她只是淡淡的回憶，淡淡的敘述，使我們沉入她的靜思，去理解，去賞析她的`命運，去評析她的為人。
當(dāng)初的我們仨，此刻，獨留楊絳一人形影孤零，她在xx中活在對兒女，丈夫的完美回憶中，幾十年中，楊絳，見到了太多太多，錢鐘書和錢瑗相繼離她而去，所有的悲歡與離合，所有的潮起與潮落，她早已釋懷，以至于悲喜無常，淡定自如了，可是這樣卻還是給我一種淡淡的悲傷凄涼。
楊絳在命運面前是渺小的，她無法決定命運齒輪如何轉(zhuǎn)動，無法預(yù)測命運在下一秒鐘如何轉(zhuǎn)動。她所能做的就是聽天由命，任憑命運的各種不公，她就是笑笑，把它當(dāng)作歷練，磨練自我的性格。畢竟她無法像貝多芬那樣扼住命運，也不像海倫有一個好教師，她在命運中只能靠自我，只能去無條件承受，所以她的內(nèi)心是強大的，而她只能沉淀在我們仨的回憶之中來緩沖自我受到的傷害。
楊絳活在一種滄桑的幸福中，她一向在尋找自我那以往的家，她不敢祈求太多，她只是期望在亂世中能夠和自我的一家幸福歡樂的生活下去。
最遠的是家鄉(xiāng)，最難到達的是家鄉(xiāng)，家在夢里。
楊絳的《我們仨》讀后感 6
《我們仨》由錢鐘書先生的遺孀、作家楊絳所著。本書分兩個部分，一部分以“夢”的形式隱喻情感，一部分記述現(xiàn)實。現(xiàn)實部分，從伉儷二人在牛津求學(xué)寫起，一直到錢鐘書去世，半個世紀(jì)的悲歡離合，最后都化作一位百歲老人對家人綿綿的思念。作者所思念的，是一個與世無爭的學(xué)者家庭，妻子楊絳、丈 夫錢鐘書、女兒錢媛，一家三口都是單純的文人，不沾是非，不涉政治，任世事浮沉，不改做人本色。但在中國20世紀(jì)風(fēng)云變幻的大背景下，“我們仨”依然飽經(jīng) 戰(zhàn)火、疾病、政治、生死的洗禮，難以獨善其身。
在“我們仨”中，女兒錢媛無疑是處于最中心的位置。在楊絳的眼中，女兒懂事、聰慧、好讀書，是自己“平生唯一杰作”。錢家家長(錢鐘書之父)“得意非凡”地 宣稱：“女孫健汝(錢媛)”是“吾家讀書種子也”。但就是這樣的一個“可造之材”，卻多病多難，生不逢時�！吧细咧袑W(xué)時背糞桶，大學(xué)期間下鄉(xiāng)下廠，畢業(yè)后 下放四清，九蒸九焙，卻始終是一粒種子，只發(fā)了一點芽芽�！逼溟g的遺憾憋悶，溢于言表。
楊絳先 生為女兒的才華惋惜，但楊絳她自身何嘗又不值得惋惜。在錢鐘書的眼中，楊絳是“最賢的妻，最才的女”，誠然也。錢鐘書雖然才華橫溢，學(xué)貫中西，但有得必有 失，于生活計，幾乎百無一用。楊絳在牛津“坐月子”時，錢鐘書不時地在家做些“壞事”，將桌布染黑了，臺燈砸了，門軸弄壞了，均束手無策，唯有苦著臉向妻 子楊絳求救。楊絳一一安慰“不打緊”。出院后，她逐一“搞定”。錢母感慨這位兒媳，“在家什么粗活都干，真是上得廳堂，下得廚房。鐘書癡人癡福�！倍@對 于一個惜時如金的學(xué)者來說，是幸也，亦或不幸也?楊絳在翻譯上的造詣頗深，她翻譯的《堂吉柯德》，至今為止依然是中譯本外國名著中的經(jīng)典之作。
“我 們仨”中最“寶貝”的自然是錢鐘書。錢鐘書是一個純粹得近乎單純的文人，他將畢生精力都投入到學(xué)術(shù)事業(yè)中。中國的文人，不論是傳統(tǒng)的還是現(xiàn)代的，在幾千年 的政治文化熏陶下，無非分兩種，一種當(dāng)了官的，一種是想當(dāng)官而不得的。即使隱士如陶淵明者，早年的愿望也是“大濟蒼生”，他幾次掛冠而去，均是迫于無奈， 不是因為嫌官小，就是因為不“合群”。而錢鐘書卻是一條漏網(wǎng)之魚，是一眾鴨棚中誕出來的一只天鵝蛋，是文人中的“病梅”，異類中的異類，幾千年以來，僅此 一枚。朱家驊許他一個聯(lián)合國科教文衛(wèi)的職位，他辭謝了;晚宴要和“極峰”(蔣介石)握手，他趁早溜回來了;收到國宴的請?zhí)�，他請病�?即使是社科院文學(xué)所 的一個顧問銜，他也力辭得免。
錢 鐘書一生所愛，唯有他的書、他的家。在書里，他是學(xué)問的寵兒;在家中，他是精神的領(lǐng)袖。這兩個地方，自由、美好、安全，符合他全部的`慧心與童心。他或許會 以為，這兩個地方都如英國哲學(xué)家洛克所說，“風(fēng)能進，雨能進，國王不能進。”可這句話顯然不符合中國國情。普天之下，莫非王土，“田家無四鄰，獨坐一園 春”終究只是古代文人的美好奢望。1966年，錢鐘書和楊絳都被革命群眾“揪出”，成了“牛鬼蛇神”，被“洗澡”，楊絳還被人剃成了“陰陽頭”， 苦不堪言。他們憑借平和的心態(tài)以及對學(xué)問的執(zhí)著，挺了過去。但是，女兒錢媛的丈夫王德一卻因不堪受辱，憤而自殺。
“世間好物不堅牢，彩云易散琉璃碎”。90年代中期，病床上的“我們仨”開始分頭寫作各自的《我們仨》。不久，錢媛病逝，次年歲末，錢鐘書亦離世�！笆Ｏ碌倪@ 一個我，再也找不到他們了�！贝酥行了幔y以向人道也。四年后，唯一完本的是楊絳版的《我們仨》，此時楊絳已是九二高齡。書中，一個個殘碎的夢境，一件件 細碎的小事，在黑白間雜的夜幕下，如一粒粒星辰，以愛作線串起，熠熠生輝。
無論悲歡離合，家庭都是人生最后、最好的庇護所。如果你愛家，就讀一讀《我們仨》吧。
楊絳的《我們仨》讀后感 7
這是我第二次閱讀這本書，也是我第二次下定決定要開始看書時，選擇的第一本書就是楊絳先生的《我們仨》。
簡單溫馨的文字可以讓我靜下心來閱讀這個知識分子一家的生活瑣事，盡管經(jīng)歷坎坷，但是一家人仍然能夠相親相愛，樂觀生活。哪怕生活再艱難，有書的陪伴，任何困難都可以度過。
第一次讀這本書開頭的那篇小說，沒有讀懂，一直在云里霧里，直到快到結(jié)尾，恍然大悟，原來這是對亡者的思念，對逝去愛人無窮無盡不愿醒來的美夢，在夢里，一家人可以團聚。
書中的第二部分，標(biāo)題是《我一個思念我們仨》，在這部分中，楊絳先生從她和錢鐘書結(jié)婚后到牛津留學(xué)開始，一直在追憶他們兩人之間的點點滴滴，我最大的感受就是生活要過成什么選擇權(quán)在于你自己，如果你善于從中發(fā)現(xiàn)樂趣，清貧的生活也可以快樂。
兩人在英國、法國留學(xué)時候的生活最讓人羨慕，一心只撲在讀書上，生活中的小困難竟然變成了調(diào)味劑，而回國后，錢鐘書也要面臨面包和理想的抉擇，也要面對自己不能完成父親期望的困境，雖然剛開始妥協(xié)留在當(dāng)?shù)亟虝�，但始終不快樂，最后還是到清華研究文字。
面對求職，錢鐘書也經(jīng)歷過別人的刁難和使壞，工作也不是他所想的那樣完美，面對復(fù)雜的人際關(guān)系，在不經(jīng)意輸錯一句話就要批判的年代，錢鐘書和楊絳先生能夠做到的就是忍讓退讓，在書中尋找港灣。他們也是不斷地搬家，但是只要有書，便足矣，精神世界地富足讓生活地艱辛不值得一提。
晚年終于平靜地錢鐘書夫婦，卻要面對愛女錢媛的逝世，三個人中缺了一個人，錢鐘書在愛女離世后不久也去世了，三個人中只剩下楊絳先生一個人，雖然描寫這段經(jīng)歷的文字很平淡，但不由讓人傷感�！皼]有他們倆，我一個人連家在哪里都不知道”，看到最后眼眶都有點濕了，家人是最重要的。
就像文中最后說的“人間沒有單純的快樂。快樂總夾帶著煩惱和憂慮。人世間沒有永遠�！�，楊絳先生用她一生的.經(jīng)歷告訴我們，生活是五味雜陳的，任何滋味都需要我們品嘗，生活的態(tài)度是我們自己決定的。人生沒有永遠，抓住眼前的時光，珍惜和家人在一起的時間，不要后悔。
楊絳的《我們仨》讀后感 8
《我們仨》這本書是我很久以前看的了。依稀記得在書店里拿起它時，我就被它簡約大氣的封面給吸引到了。棕色鋪滿了整個封面，有三個大字大大方方擺在中間“我們仨”，最上面還寫了Mom、Pop、圓o，這就是楊絳、錢鐘書和他們的女兒錢瑗的故事。
第一部分，我們倆老了。楊絳先生用溫馨浪漫的語言去描繪了老兩口老去之后，女兒和他們一起過日子的幸福溫馨�；貞浧鹚麄兩畹姆N種，總是讓人感覺嘴里心里都被浸在了蜜糖里。他們的家庭里帶著寵溺包容，互相尊重扶持著。就像里面的一段話，“說實話，我做的菜他們從未嫌過，只要是我做的，他們總叫好。這回，我且一心一意的做一頓好飯，叫他們出乎意外。一面又想，我準(zhǔn)把什么都燒壞了，或許我做的好，他們都不能準(zhǔn)時回來。因為——因為事情往往是別扭的，總和希望或想象不一樣�！保瑮罱{先生想要為丈夫和女兒做頓飯，因為女兒出門了，多年沒有下過廚房的她便思索了起來。簡簡單單的話語，我卻看到了他們之間深厚獨特的感情。
第二部分，我們仨都失散了。楊絳先生做了一個萬里長夢，現(xiàn)實與夢境相交叉著。從楊絳先生踏上古驛道的那天起，就意味著錢鐘書先生的生命將要殆盡。她用夢境的形式將她的悲傷縮小，她在夢里她在現(xiàn)實里她都陪著錢鐘書先生度過了生命里最后的時光。直到女兒生了病，她便開始了照顧著丈夫和女兒的道路。雖然他們最后用死亡的'方式告別了楊絳先生，但是最后的時光依舊美好，雖然悲傷但卻也算的上是一段刻骨銘心的回憶。
第三部分，我一個人思念我們仨。最終，楊絳先生送走了愛女，也送走了相伴一生的錢鐘書先生，他們的離去讓整本書充斥著淡淡的悲傷情調(diào)，前段有多溫馨，后段就有多悲慘。她在文中這樣寫到“一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年歲末，鐘書去世。我們仨就此失散了，就這么輕易失散了。世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆�，F(xiàn)在，只剩下了我一個人。我清醒地看到以前當(dāng)作‘我們家’的寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪里，我不知道。我還在尋覓歸途�！弊詈筮@個溫暖幸福的家庭只剩下了她一個人，她在展望著，她一籌莫展著，她不知如何是好。
她一個人，在思念著這個家庭，她思念著她的丈夫女兒以及他們幸福的日子。
楊絳的《我們仨》讀后感 9
我經(jīng)常把一句話掛在嘴邊，“人生實苦”，聽見的人不免一陣打趣，“知足常樂”。
讓我想起一副“常想一二”的題字，尋其原委，偶爾細想一下，覺得很是具有智慧。早先讀起季羨林先生的《八十述懷》《九十述懷》，看到了一個老人的“絮叨”，文章中洋溢著偷得浮生的小確幸，又不時表露出對回歸的從容，讓我在寒夜中為之一振。后來，讀到楊絳先生的《我們仨》，也感受到了相同的精神。
文章分為三部分，第一部分：我們倆老了。它描述了一個夢境，夢中老人與另一半走散了，焦急地尋找卻始終找不到。第二部分：我們仨失散了。古驛道上，夢境與現(xiàn)實交錯，失去兩位至親的.痛苦回憶，恍惚地好像天命一般。第三部分：我一個人思念我們仨。老人回憶了她和錢鐘書先生、女兒鐘瑗同行一路的生活形態(tài)，從海外留學(xué)的趣事，到生育女兒的喜悅，再到歸國后的謹(jǐn)小慎微，一家人熬過了浩劫年代，走過了平和的三十年，僅留一人于塵世間。
楊絳先生于93歲完成此書，原本以為這本書的“智慧”分量太重，可實際讀起來卻很輕快，比如：楊絳在醫(yī)院生小孩，錢鐘書說自己在家里“干了壞事”。他打翻了墨水瓶，把房東家的桌布染了。楊絳說“不要緊，我會洗”。錢鐘書說，“墨水呀！”楊絳安撫他，“墨水也能洗”�；丶液箦X鐘書又把臺燈砸了，楊絳說，“不要緊，我會修”。
又比如：楊絳是在新式家庭長大，錢鐘書卻出生于家教森嚴(yán)的舊式家庭，他們倆的婚禮儀式是新舊參半，婚禮前，錢鐘書向楊絳父親說明，在錢家婚禮必須磕頭，楊父認為這是舊朝廢禮，大為不快，可楊絳卻表示這不過是“禮節(jié)而已，不重要”。每次回到錢家，楊父都幽默地說，又要去“做媳婦”了。
因為見不得別人的書里有太多沉痛，所以第二部分我是最后才粗略翻了一遍，即使是這樣，也無法阻擋那排山倒海的苦楚，想想自己，想想那么多悲歡離合，也許人世間走一遭，苦難就是人生的標(biāo)配，我們所掙扎的，不過是一點零星的念想，不肯屈服的念想。
楊絳的《我們仨》讀后感 10
這個寒假，我讀了楊絳先生寫的《我們仨》。楊絳是錢鐘書先生的夫人，是錢瑗女士的母親。
這本書分為三個部分，第一部分《我們倆老了》，只有寥寥幾頁;第二部分《我們仨失散了》描繪了一個夢境，一個至親生命將盡的夢境，寫得朦朦朧朧，虛虛實實，亦幻亦真，我雖然看不太懂，卻感受到了作者在自己丈夫和女兒同時病重時的無助、焦急、彷徨。第三部分《我一個人思念我們仨》娓娓道來的是一個家庭最普通最平凡的一個個日子。
這是一個極其平凡卻又不平凡的家庭。說其平凡，是因為他們像世間千千萬萬家庭一樣，母慈子孝，夫妻情深，家庭和睦。論其不平凡，是因為他們皆在各自的事業(yè)中有著矚目的成就。其實，無論我們有多么偉大的成就，在我們親人面前，我們都是再平凡不過的人，他們永遠會牽掛著我們，而我們也依賴著他們。
但，造化弄人。他們一家經(jīng)歷了人世間諸多艱難，最終卻沒能換來諸多幸福……“1997年早春，阿瑗去世。1998年末，鐘書去世。我們?nèi)司痛俗呱⒘�。就這么輕易地走散了。世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆�，F(xiàn)在只剩下我一個人。我清醒地看到以前當(dāng)作我們家的寓所，只是路途上的.客棧而已。家在哪里，我不知道，我還在尋覓歸途�！边@是楊絳先生在書中寫到的一段話。
作者語言平淡，沒有吶喊，沒有聲嘶力竭，卻波濤暗涌，那是天人永隔、陰陽擋不住的思念，結(jié)發(fā)之情，血脈之親，讀來令人嘆惋。在一年多的時間失去了兩個至親，普通人恐怕承受不了，但楊絳先生似乎在經(jīng)歷過生離死別之后，看淡了所謂的生死，明白了生死由命。
這本書更讓我懂得了珍惜。珍惜家人每天做的飯，珍惜他們無時不在的叮嚀，珍惜他們在我們口渴時遞來的一杯水……我們要做一個是知福的人，更要懂得惜福。全書讓我印象深刻的不僅是他們一家人柴米油鹽的平淡生活，還有他們赴英留學(xué)的那段經(jīng)歷，在英國，讓我體會到了他們做學(xué)問時的有條不紊，既嚴(yán)謹(jǐn)又有樂趣。這讓我對于學(xué)習(xí)又有了新的認識。
“我一個人思念我們仨”，這是最讓我感動的一句話，這句平實的話語，讓我真切地感受到了那份厚重的愛與刻骨銘心的思念，愿每個人在尋尋覓覓中皆能找到屬于自己的幸福。
楊絳的《我們仨》讀后感 11
《我們仨》這部作品是由楊絳先生創(chuàng)作的，通過虛實相生的寫作手法描述了六十三年間她的家庭坎坷經(jīng)歷，整篇文章中，第一部分的獨特寫作方式吸引了大批讀者，但對我影響最深刻的卻是第二部分——那個年代最真實的生活和工作。
文章說：“假如有人問，你工作覺得不自由嗎？我說：不覺得。我說的是真話”。那個年代，知識分子的一切都要服從安排，倒是少了要抉擇的困擾，這樣的人生似乎一眼就能望到以后，缺少神秘感和不定性。錢老對此的態(tài)度便是安分守己，做自己該做的事情。即使生活枯燥乏味，卻總能找到樂趣，找到工作中的閃光點�！拔覀儾徽撛诙嗝雌D苦的境地，從不停頓的是讀書和工作，因為這也是我們的樂趣�！蹦菚r的他們沒有選擇本職工作的自由，但對于自己喜愛的事是任何東西都無法阻擋的。現(xiàn)在的快餐式生活，使人們變得一山望著另一山高，總是談自由，內(nèi)心浮躁不安。為了逃避自己應(yīng)該做的事情找借口，連自己份內(nèi)的事情都做不好，又何談選擇自由。
回到中國的錢鐘書和楊絳先生，生活可謂歷經(jīng)坎坷，工作時無著落，幾經(jīng)搬家，無處可住，種種困難。書中未見二人有絲毫抱怨，有的只是對文學(xué)更加不懈地潛心研究。不禁思考，到底什么才算是真正地成功，面對生活的二老，從不述說生活的苦楚，在錢老與楊絳先生在國外留學(xué)期間，生活也算享受的，不會為住房、吃飯犯愁。憑借錢老在文學(xué)方面的造詣，在國外也能功成名就，但他們卻選擇了回國，只因故鄉(xiāng)有他們的親人。他們一生不僅留給我們文學(xué)著作，更留給我們樂觀向上的精神態(tài)度。她的堅韌、堅守、堅貞、讓其為之震撼，看之動容。
《我們仨》中寫到錢老和楊絳先生的.自身經(jīng)歷，外國留學(xué)、結(jié)婚生子、家國動蕩、回歸祖國，他們歷經(jīng)波瀾，卻隨遇而安，波瀾不驚。整篇文章中沒有給留下警世名言，好像沒有什么大道理，講了一些家庭瑣事，樸素生活，人生經(jīng)歷，但就是這樣的點點滴滴，這樣的細枝末節(jié)，告訴了我們什么是大家之風(fēng)，什么是大家風(fēng)范。
楊絳先生是學(xué)習(xí)的榜樣，堅持品性的樂觀美好，腳踏實地、不怕艱苦。女性的精神和品格，她展現(xiàn)得淋漓盡致。我們應(yīng)學(xué)習(xí)楊絳先生的精神，面對平凡的生活和工作，始終在自身的道路上，找到點亮自己價值的明燈。
楊絳的《我們仨》讀后感 12
這個暑假，我讀了楊絳的《我們仨》、《洗澡》等一些著作。有一些感觸，寫在那里，是一種總結(jié)，也算是一種回顧。
楊絳是錢鐘書先生的夫人，是錢瑗女士的母親，《我們仨》就是她寫的他們家的一些故事。在這些故事里，每句話，每個字，都透著濃濃的親情氣息。
整本書的開始是一個“夢”，一個“長達萬年的夢”，夢的主要資料是作者與她的家人在一條古棧道上的離離合合、聚聚散散。一開始看時，我看不懂她的那個夢是要說明什么，只是看字面的意思，就當(dāng)看一篇小說。但當(dāng)我看到后面的資料的時候，我才明白，這個夢是她們一家在一齊走過的最后一段人生路的寫照。她欲揚先抑，開篇就抓住了我的心，激起了我閱讀的興趣。
楊絳的寫作風(fēng)格與我以往見到的許多作家的風(fēng)格不一樣，前段時光我看余秋雨的文章比較多，他的文章總是在表象中尋找內(nèi)涵，尋找風(fēng)景之后的文化，尋找大背景、大道理的。他追求的是“大”，還有許多作家群起效之，結(jié)果卻都丟了自我的風(fēng)格，又學(xué)不到他的“大”，所以余秋雨得以聞名。而楊絳不一樣，她注重細節(jié)，從生活中的每一件小事下筆，看似零散的點點滴滴，都能夠成為她文章中的亮點。而這些點點滴滴，正是我們平時覺得不足掛齒的那些片斷，但楊絳卻能夠把它們串在一齊，就像把散落的珍珠串起來，就變成了一條項鏈。她不直接抒發(fā)感情，不直接議論人事、闡述道理，她只是從容地敘述，將那些她家里的小事娓娓道來，變成一篇篇的.文章。但就是這樣細致的、不動聲色的講述，使讀者有了更多理解、想象的空間，她所要表達的主題也在這樣的講述中慢慢地浮上水面。
這本書的資料我也比較喜歡，字里行間滿滿的全是要溢出來的親情。我很珍惜親情，很愛我的爸爸媽媽，很喜歡幸福的家庭生活。所以這本書的資料也算是配合了我的情緒，所以個性喜歡。
楊絳的書我還在找著看，她的作品風(fēng)格是我比較喜歡的風(fēng)格。我從她的書中也學(xué)到了很多。的確，珍珠每個人都有，但是項鏈卻是珍貴的。因為許多人都對自我的珍珠視而不見，任它們散落，卻不會將他們串起來。所以我正在學(xué)，學(xué)會了串珍珠，就擁有了項鏈。
楊絳的《我們仨》讀后感 13
花落滿地?zé)o人惜，深情只為邊旁樹�；▋嚎偸沁@樣不懼萬人踐踏的痛苦，每年都要為鐘意的大樹獻上自己的養(yǎng)分。小時候的我只會對此厭惡不己，因為落花阻擋了我前進的步伐，但隨著時間的推移，年齡的增長，才明白這是花對樹的癡情。
小時候追看電視劇，總是喜歡看君王為她喜愛的妃子拋下一切，只為與她相守，所以羨慕諸如烽火戲諸侯之類的故事。但隨著知識的積累，才發(fā)現(xiàn)古代君王冷薄無情，大多數(shù)位高權(quán)重者怎會為了這虛無縹緲的東西舍去榮華富貴。直到這時才真正明白帝王無真情，深情只在凡人間，就像楊絳老師與錢鐘書先生的愛情。
為了更加了解楊絳老師與錢鐘書先生，我特意去讀了楊絳老師的《我們仨》。因為沒有更多的了解，我莽撞的翻開了它。先是楊絳老師與錢鐘書先生的舊照，他們彼此眼中的深情，就連我這個過客都能輕而易舉的看了出來，慢慢的`我翻到了正文，懷著對楊絳女士和錢鐘書先生的尊敬，我認真地閱讀每一個文字，讀到了第二部《我們仨失散了》的結(jié)尾時，我不禁淚眼盈眶，因為這本書是在楊絳老師的女兒和丈夫去世的時候才寫出來的。
我不能想象楊絳老師是懷著怎樣的心情，書寫這本具有濃厚情味的書的，字里行間中根本看不出有人逝世的影子，透著幸福，和普通人家一樣的平平淡淡但濃郁的情昧。原諒我笨拙的文字寫不出她對女兒和丈夫的深厚的思念，我也想象不出她是怎樣的樂觀與深情，這太重了，壓的我有點喘不過氣來。
書中的每一個細節(jié)都能讓人聯(lián)想出一份情意，那樣的快樂，那樣的幸福。書中楊絳女士這樣寫到；“我活的充實，也很有意思，因為有我們仨�！睙o論是女兒和丈夫的生前和生后，楊絳女士活的很幸福，她作為一個母親和妻子的強大，讓我十分敬佩。
有人說能撩動簾的風(fēng)，必定是迷路的風(fēng)，因為那風(fēng)是追趕烏云的，終究留不住。但楊絳女士并不是這飄忽不定的風(fēng)，她是那深情的花，守護著她的大樹，那樣的堅韌，那樣的心甘情愿，那樣的執(zhí)著。
執(zhí)筆完畢，往窗外一看，那花兒正與她的大樹共眠呢。
楊絳的《我們仨》讀后感 14
近日，讀了楊絳先生寫的《我們仨》，有一些感觸，寫在這里，是一種總結(jié)，也算是一種回顧。楊絳是錢鐘書先生的夫人，是錢瑗女士的母親，《我們仨》就是她寫的他們家的一些故事。在這些故事里，每句話，每個字，都透著濃濃的親情氣息。
整本書的開始是一個“夢”，一個“長達萬年的夢”，夢的主要內(nèi)容是作者與她的家人在一條古棧道上的聚散離合。一開始看的時候，我看不懂她的那個夢是要說明什么，只是看字面的意思，就當(dāng)看一篇小說。但當(dāng)我看到后面的內(nèi)容時，我才明白，這個夢是她們一家在一起走過的最后一段人生路的寫照。她注重細節(jié)，從生活中的每一件小事下筆，看似零散的點點滴滴，都可以成為她文章中的亮點。而這些點點滴滴，正是我們平時覺得不足掛齒的那些片斷，但楊絳卻可以把它們串在一起，就像把散落的珍珠串起來，就變成了一條項鏈。她不直接抒發(fā)感情，不直接議論人事、闡述道理，她只是從容地敘述，將那些她家里的小事娓娓道來，變成一篇篇的文章。但就是這樣細致的、不動聲色的講述，使讀者有了更多理解、想象的空間，她所要表達的主題也在這樣的講述中慢慢地浮上水面。
家庭這個普通到極點的詞語在楊絳這里，代表著一種生活狀態(tài)。有家庭的狀態(tài)是穩(wěn)定的，就像大家熟知的那個比喻，一個家就像一個三角形，三個成員就像三條邊，有這三邊圍住，就是一個封閉的區(qū)域，在這個區(qū)域里，可以找到很多大千世界尋覓久之而不得的溫馨和安定�？墒沁z憾的`是，錢瑗和錢鐘書先后離楊絳先生而去，這個三角形，一下子只剩了一條孤零零的邊。什么都圍不住了，一切都要自己承擔(dān)了。然而驛道上風(fēng)沙滿天，楊先生卻依然堅強地走著。因為有愛。
書中最撼動我的一個細節(jié)是在附錄I中，楊絳描述錢鐘書的“癡氣”，說他為了對女兒阿圓用情專一而喃喃地嘀咕不肯再生第二個孩子。我讀到這兒心里不禁微微一動，暖意上涌，覺得他們是不是名人，是不是學(xué)問家都不重要了，重要的是文字里這份家的恩情，千山萬水，萬水千山都牽著那一條穿過心底的細線，手握在一起，目光纏在一處，腳步回響著同樣的節(jié)奏。陽光雨露也好，風(fēng)雨飄搖也罷，甚至生離死別都不怕，總之是心念愛恨全都攢在一處的一家人。還有什么比這是人生更大的幸福呢！
楊絳的《我們仨》讀后感 15
夏至日，在鳥語風(fēng)清的早晨讀完了楊絳先生的《我們仨》。掩卷之余，感傷涌上心頭，卻欲訴難言。晚上忍不住又翻了一遍，情慟處淚沾襟。
書從夢起。人到中老年，知相遇、相伴、相守之不易，亦深知分離是遲早的事情。但仍會隱隱感到害怕，故而常常會在夢中驚醒，深恐迷失所愛。然夢會醒，愛人卻終將別離。由此牽出一段“萬里長夢”。
“1997年早春，阿瑗去世。1998年歲末，鍾書去世。我們仨就此失散了。就這么輕易地失散了�，F(xiàn)在，就只剩下了我一個人。我清醒地看到以前當(dāng)做‘我們家’的寓所，只是旅途上的客棧而已。我一個人懷念我們仨�！�
事隔多年，先生每憶及此情此景，那悲涼無依的心境，宛若夢中而不愿自醒。那如真如幻的情感體驗、切膚的痛感，歷歷在心，那么地真實，如此地殘酷又令人無助到絕望。“我實在不想動了，但愿變成一塊石頭，守望著我已經(jīng)看不見的小船。”
當(dāng)世界只�！拔乙粋�人懷念我們仨”的時候，三里河的家幻變成了驛站，成了客棧。生命的意義，雖因身軀的幻滅而發(fā)生改變，但在精神的家園他們仨依舊生活在一起，溫暖親情永存。
書的第三部分，先生回憶一家三口生活中記憶深刻的.點點滴滴，從留學(xué)海外、喜得愛女、戰(zhàn)亂動亂中的伉儷情深、舔犢情深，直到女兒、丈夫先后離世。先生用平實易懂的文字娓娓道來，但字里行間卻透露出濃濃的親情和淡淡的哀愁，讓人心悸。
盡管歷盡坎坷，離亂、戰(zhàn)亂、動亂，但和美的家庭成了一家人心靈的庇護所。無論周遭境遇如何變遷，他們能安守本心、相濡以沫、風(fēng)雨同舟。在這里，家的意義得到了盡情的闡釋。
正如先生在書中所言：“人間沒有永遠，小說或童話故事那樣的結(jié)局：‘從此，他們永遠快快活活地一起過幸福的生活’永遠也不可能在我們身上兌現(xiàn)。人與人之間的緣分薄如蟬翼，稍縱即逝。我們無法乞求永遠，我們只能抓住此刻，珍惜眼前還看得見的人�！�
我想，愛是需要表達的。是的，行重于言！但言行合一，不是更能讓愛人明了嗎？愿相依相守！
楊絳的《我們仨》讀后感 16
《我們仨》講述了楊絳用簡潔而沉重的語言，深刻而輕飄的筆法，回憶了先他失去的女兒錢瑗和丈夫錢鐘書，回憶一家三口在一起時的快樂與痛苦，愛與痛的日子。
文章分為了三個部分，第一部分“我們倆老了”雖然只有短短的兩頁內(nèi)容，卻在其中蘊含了楊絳本人自己所特有的.獨特筆法。利用一次夢境，講述她在夢中夢見了自己和丈夫在山林中走散，并遇見拉車的老人載她回家，自己卻又不知去哪里的故事，這個夢境看似平淡，甚至連自己的丈夫聽后也不聲不息的撇下她自顧自地走了。但這夢卻直面反映了楊絳一家三口在最后幾年中相依為命的情感體驗，夢中的夕陽西下，黃昏薄暮，蒼蒼茫茫，再到丈夫從山林中消失，無不體現(xiàn)著她們一家最后幾年中的艱難困苦，直到離別。短短兩頁字，短短一個夢，已經(jīng)把文章基調(diào)寫的那樣悲涼，沉重。
第二部分，以平實感人的文字記錄了自1935年伉儷二人赴英國留學(xué)，并在牛津喜得愛女，直至1998年錢先生逝世63年間這個家庭鮮為人知的坎坷歷程。他們的足跡跨過半個地球，穿越風(fēng)云多變的半個世紀(jì)：戰(zhàn)火、疾病、政治風(fēng)暴，生離死別……不論暴風(fēng)驟雨，他們相濡以沫，美好的家庭已經(jīng)成為這一家人生最安全的庇護所。
文章中還多次涉及了夢，夢可以說貫穿了整個小說，是小說的精髓和靈魂，當(dāng)作者真正享受到一家人在一起的快快活活過日子的時候，方才發(fā)現(xiàn)自己和家人也都已經(jīng)慢慢的老去了，人生的道路也快要走到了盡頭。文中曾經(jīng)提到：“他已骨瘦如柴，我也老態(tài)龍鐘。他沒有力量說話，還強睜著眼睛招待我。我曾做過一個小夢，怪他一聲不響地忽然走了。他現(xiàn)在故意慢慢兒走，讓我一程一程送，盡量多聚聚，把一個小夢拉成一個萬里長夢。這我愿意。送一程，說一聲再見，又能見到一面。離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走得愈遠，愈怕從此不見。"她告訴我們家庭才是人生的避難所，家人才是心靈的棲息地。
當(dāng)今社會，有許多人并不重視家庭，漠視自己的家人，是家人和陌生人一樣視而不見，文中作者一家雖然經(jīng)歷了無數(shù)波瀾險阻，但家始終都是一個整體，大家互相牽掛，扶持，相濡以沫，正是社會所需要的，記住自己的家人才是自己最親的人，把家融合在一起，才是最重要的。
楊絳的《我們仨》讀后感 17
一間陋室，一堆書書籍，一份真情，一輩子，他們?nèi)齻�人相知相守�！}記
一個溫馨的家庭，一段綿遠久長的回憶，一個尋尋覓覓的長夢，楊絳一個人思他們仨。
“春花秋月何時了，往事知多少”，楊絳的《我們仨》，如清風(fēng)一樣，拂面而來的一陣陣幽香。楊絳在垂垂暮年，記下這些珍貴的回幸福的點滴，懷念她一生中最愛的人。他們仨從開始的陌路人，到錢鐘書和楊絳的相識相知，再到小生命錢媛的誕生與成長一個家庭，兩代學(xué)子間的依偎與溫暖，苦難與別離，愛與憂，都化作他們畢生至愛的方塊字，落到了紙面上。
鐘書、楊絳、圓圓組成了他們家里的“吉祥三寶”，彼此尊重，彼此友善，互相支持，相知相愛相守，溫馨的家庭氛圍使他們仨形成了一個穩(wěn)固的三腳架，創(chuàng)造出各自的'成績。他們仨的愛都在“石子，這是愛的表達樸實卻又值得回憶。感情真摯與否，行動比語言更重要�！笨粗粋�個小故事，讀一篇篇信件，望著一副副漫畫，我看到這個其樂融融的家里，處處有歡笑，有情調(diào)，有趣味。世間彩云易散琉璃脆”錢老生病了，好物不堅牢，楊絳每日跋涉在探視的路上，走過一個又一個驛站，走過春夏秋冬幾個季節(jié);圓圓先走了，錢老也走了，“我們仨”失散了，家，成了尋覓歸途路上的驛站，楊絳也走到拉了人生邊緣。古道驛站上，一程一程相送，成一段萬里長夢。家在哪里?在曾經(jīng)的夢里。真是人生如夢!
親情源于血緣，血緣凝就親情。人間依賴血緣的紐帶，常常演繹出一個個可歌可泣亦喜亦悲的親情故事。
回眸處，燈火闌珊，眺望那相思的彼岸靜默....愿楊絳能在這尋尋覓覓中永遠懷著他們仨這份曾經(jīng)的幸福，找到他們溫馨的家!
楊絳的《我們仨》讀后感 18
對于看書，我是個重口味的人，書架上大多是世界名著。然而，當(dāng)這次要求我在《圍城》和《我們仨》中做出選擇時，我卻決定換換口味。
如果說文筆辛辣的《圍城》可以稱得上是川系菜，那么平淡真摯的《我們仨》就能當(dāng)做粵菜來品味。
瑣碎的小事，零零散散地撒在生活的每個角落。十分驚嘆楊先生的記憶力，居然在幾十年后，還保留著過去的記憶。每個細節(jié)，都會在不經(jīng)意間與我產(chǎn)生共鳴。然后在細讀第一部時，我才猛然想起，老人總能記得從前的事。上天賦予了老人如此驚人的記憶力，是為了給予他們憧憬，還是為了讓他們反復(fù)地痛苦和后悔呢？真的好佩服楊絳，因為她，始終是那么的淡定，彷如早已把什么都看透看淡，卻仍然惦記著塵世。冥冥之中讓我在清明時節(jié)品讀楊絳，僅僅就這么訴說著再普通不過的事，還是會不禁想起故人，潸然淚下。
寢園里熙熙攘攘，我和父母來到長憩樓看望我的外公。忽然，母親抬起頭望了望天花板說：“這頂是不是最近老漏水？”清掃員十分驚訝地說：“你怎么知道的？三月份雨水較多，屋頂會滲水�！薄拔仪瓣囎訅粢姲职至耍嬖V我屋頂滲水了，不大舒服�！蹦赣H擦著外公的像，忍著嗚咽，淡淡地說著。一時間，我哭了。原以為自己早已釋懷，以為這次可以微笑著來看望外公，可還是無法控制自己的情緒，只是任由淚水肆意流淌，流過臉頰，掉在地上。心里想的還是十年前的畫面：喜歡喝酒的'他，喜歡練書法的他，喜歡給我講《古文觀止》的他，喜歡偷偷塞給我花生酥的他，喜歡抱著無線電睡覺的他，喜歡在大熱天頭頂濕毛巾的他，喜歡戴鴨舌帽的他，喜歡聽評彈的他，喜歡旅行的他，喜歡桃紅色的他，即使病在床上還囑咐母親要好好教育我的他……你離開后的第一個暑假，我為了習(xí)慣獨自一人，安靜地畫著畫，可心里卻還是空蕩蕩的。怎么會忘記，怎么可能忘記？音容猶在，是的，原來外公從來就沒有離開過我們，真的，從來都沒有。
拭去淚水，我告訴自己：總有一天，我也可以像楊絳那樣堅強、淡然地懷念故人，懷念從前。
楊絳的《我們仨》讀后感 19
“全球好貨不堅牢，彩云易散玻璃脆”書里查拉圖斯特拉，那麼她們仨從閨女錢瑗出世到去世這六十年，一直飽有的這一份真情還算堅牢吧，按一輩子的長短來測算得話。錢鍾書和楊絳稱得上夫婦榜樣，錢對楊的那番“遇上她以前沒想過完婚，娶了她絕不后悔，從此不愿別人”情深，簡直soulmate啊。
之上為昨日夜里所寫，寫不下來，今日下午再次。
實際上我非常欽佩最喜歡的是她們那類對名與利恬淡的心理狀態(tài)，在她們內(nèi)心僅有自身偏愛的文學(xué)類和自身愛惜的家中。錢說：“有名便是多一些不相識的人"。她們期待幾個知心，不追求知名有音。它是多么的崇高的人生境界啊�？墒窃捰终f回家，大家又豈可做到這人生境界呢，他人是奇才，是精銳，不求聞達可已聞達，大家呢，庸庸碌碌晚輩，拼了命掙脫。也就是說，他早已得到了就不在意，（自然也是有很有可能在他沒得到以前也不在意），大家連得到這一份榮譽的門都看不見。
我想到夸張的歌曲歌詞，想到里邊那一個平凡人的用大動作來博大家關(guān)心，怕被遺棄就用夸張的演出來變大自身，未曾取得成功就用十倍的良苦用心去做突顯的那一個。特別是在北京市這個地方，特別是在二十歲這個年齡，腦殼里的想象，胸懷的豪情壯志，被實際中的不為人知明顯的壓制住。這種感覺你了解吧，好不甘，感覺自身本來應(yīng)當(dāng)活在光輝下，享有他人的崇拜，前程錦繡，宏圖霸業(yè)，但是，確實有一千百個但是。因此確實會那般去做——實際上怕被忘掉，才變大來演吧。
也許年青人本應(yīng)就茫然的吧。在你二十歲這個年齡，你為何去有著他人闖蕩十年二十年換得的考試成績，你為何巨星拱月做群體中的關(guān)鍵，你為何規(guī)定他人讓你機遇規(guī)定他人認同你。這一你指的是我，對比去沖去闖，我好像大量在怨天尤人。怪自己對自身我不甘心來。
說回她們仨，全是書蟲，我認為做書蟲書癡是件很帥的事兒，嗜書如命，非常好的贊揚。我也不知道她們?yōu)槭裁聪矚g念書，是哪些的心理狀態(tài)，對于自己，我挺享有去看書的，說的肉麻的情話點，去看書的情況下我認為那類獲得專業(yè)知識的沖動在驅(qū)動器我，在獲得專業(yè)知識以后的那類成就感又奇特極其，我覺得的書越大我能發(fā)覺我想看的書越大，發(fā)現(xiàn)自己看的`書籍是那麼的少，全球是那麼遼闊，恨不能將全球的好書推薦都看了。很多人將念書的主觀因素歸到能提高眼界和聰慧等等的，我認為要不然，那僅僅結(jié)果，我的主觀因素便是我喜歡讀書，我很喜歡處在那類情況，如同喜愛打籃球喜愛旅游喜愛逛街購物哪些這類的一切正常喜好一樣，而得到聰慧專業(yè)知識那僅僅結(jié)果，隨遇而安的結(jié)果，無須去奢求的結(jié)果。僅有發(fā)自肺腑的喜愛，才可以一直讀下來。
再扯幾句家中，前幾天母親給我微信說父親又嘰里呱啦了，要我要去拿下爸爸，我也給爸爸發(fā)過條短消息，實際上內(nèi)容但是于不要生氣，一家人，要愛惜，我喜歡你�？墒俏沂呛星楦腥グl(fā)的，我堅信父親也可以接到，我很心懷感恩，我生在這個家中里，我的爸爸媽媽親姐姐很說愛我，因為我非常愛她們，她們非常少去表露她們的情感她們的愛，那麼就要我擔(dān)起這一義務(wù)，告知別的三個人，“大家四”是相親相爰擊敗離不了的親人，愛惜這世姻緣。寫到這兒，我好像對《我們仨》又多了點感受在心中。
楊絳的《我們仨》讀后感 20
在人生的伴侶離去四年后，92歲高齡的楊絳用心記述了他們這個特殊家庭63年的風(fēng)風(fēng)雨雨、點點滴滴，結(jié)成回憶錄《我們仨》。“一個尋尋覓覓的萬里長夢，一個單純溫馨的學(xué)者家庭相守相助，相聚相失，我一個人思念我們仨——楊絳”寥寥數(shù)行，讀后凄涼感油然而生。
《我們仨》是錢鍾書和楊絳的女兒錢媛在病床上開始的，她只草草列了個內(nèi)容清單，寫了五篇，就再也無法寫下去了，去世時六十一歲。錢鍾書在女兒去世的第二年，也就是一九九八年歲末，離開老伴駕鶴西行。在處理好一些后事之后，九十二歲的'楊絳于2008年年底接過女兒的筆，記敘了他們仨相親相愛的一生。
平心而論，錢媛雖然是出身于書香門第，博覽群書，卻大概因為她是英語專業(yè)的緣故，中文文章寫得十分遜色，流水賬一般。作為母親，楊絳對此也有遺憾，她在書中寫道：“阿媛是我生平杰作，鍾書認為‘可造之材’，我公公心目中的‘讀書種子’。她上高中背糞桶，大學(xué)下鄉(xiāng)下廠，畢業(yè)后又下放四清，九蒸九焙，卻始終只是一粒種子，只發(fā)了一點芽芽。做父母的，心上不能舒坦�！�
而同樣是平鋪直敘，楊絳文字的感染力要強得多，像一位老奶奶在歷數(shù)家珍，使讀者饒有興味，不嫌嘮叨。
楊絳的《我們仨》讀后感 21
5月25日零晨，一顆高雅、深湛而栩栩如生的生命如她所愿總算回家，她便是楊絳。全國各地新聞媒體陸續(xù)表述了對楊絳先生離逝的關(guān)心與祭拜，因為我回想到了她的那本回憶《我們仨》。
當(dāng)讀了《我們仨》的情況下，我深深地深陷了書里的感情里，每一次感受到書里“我一個人想念我們?nèi)钡墓聠魏蜕n涼，都禁不住熱淚盈眶。
它是一本回憶，記述了一個找尋的千萬里長夢，一個單純性溫暖的專家學(xué)者家中，白頭偕老相幫，歡聚相失的人生路途。此書一共有三一部分，第一部《我們倆老了》，第二部《我們仨失散了》，第三部《我一個人思念我們仨》。前2個一部分，楊絳先生以夢鏡的方式記敘了最終兩年一家三口的歲月，有歡聚的溫暖和幸福快樂，也是有相失的蒼涼和痛楚。第三一部分，以質(zhì)樸又不缺栩栩如生的文本紀(jì)錄了從一九三五年七月夫妻二人去英國牛津出國留學(xué)到一九九八年年終錢鐘書先生過世，三人從此走散的事，她們的日子充滿了甜酸苦辣，也如同楊絳先生常說的那般：“世間沒有單純性的開心。開心中總帶入著苦惱和焦慮。世間都沒有始終�！�
在這本書中，我體會到溫馨的家庭。阿瑗和爸爸最兄弟，也會做媽媽的守護神，她們?nèi)齻�人中間吵吵鬧鬧，有說有笑，樂此不疲。恰好是她們中間和睦和睦的關(guān)聯(lián)，才使這一家中溫暖而多種多樣。
在這本書中，我都體會到楊絳先生文人墨客的俠骨和熱愛祖國的情結(jié)。還記得書里的那一段話：“在我國是國恥沉沉的弱國，走出去仰人鼻息，做二等公民，大家不愿意。我們都是文化人，熱愛祖國的文化藝術(shù)，熱愛祖國的文學(xué)類，熱愛祖國的語言表達。一句話，我們都是固執(zhí)的我國普通百姓，不肯做老外。大家并害怕給自己開朗，但是大家清靜地留到上海市，等候釋放�！弊掷镄虚g流露楊絳先生在痛苦中的自尊與精神實質(zhì)，對人格獨立的'保衛(wèi)，對文化藝術(shù)的喜愛及其濃濃愛國情懷。
在這本書中，我更體會到楊絳先生在生死離別的痛楚眼前的恬淡和透亮�！耙痪啪牌吣瓿醮�，阿瑗過世。一九九八年年終，鍾書過世。我們?nèi)龔拇俗呱⒘恕＞湍敲措S便地走散了�！耸篱g好貨不堅勞，彩云易散硫璃脆’。如今，就只剩余了我一個人。我保持清醒地見到之前作為‘我家’的公寓，僅僅旅途上的民宿客棧罷了。家在哪里，我也不知道。我一直在追尋歸路。”老公和女兒的連續(xù)離逝，對楊絳的嚴(yán)厲打擊顯而易見，但她沒有消極，沒有消沉，“哀而無怨，悲而不傷”，以恬淡應(yīng)對艱辛，透亮對待人生道路。她的淡泊，非常值得大家每一個人學(xué)習(xí)培訓(xùn)。
在《我們仨》這本書中，普普通通簡約的文本有著極大的支撐力，質(zhì)樸的語言表達蘊含著動人的情感，在飽受日常生活艱難困苦后依然有恬淡透亮的質(zhì)量，這幫我產(chǎn)生了深深地的震撼人心。
楊絳的《我們仨》讀后感 22
在人生道路的愛人離開四年后，92歲大齡的楊絳認真記敘了她們這一特殊家庭63年的坎坎坷坷、一點一滴，結(jié)為回憶《我們仨》�！耙粋�找尋的千萬里長夢，一個單純性溫暖的專家學(xué)者家中白頭偕老相幫，歡聚相失，我一個人想念我們?nèi)獥罱{”寥寥無幾數(shù)行，讀后蒼涼感溢于言表。
《我們仨》是錢鍾書和楊絳的女兒錢媛在醫(yī)院病床上逐漸的，她只匆匆列了個內(nèi)容明細，寫了五篇，就從此沒法寫下去了，過世時六十一歲。錢鍾書在閨女過世的第二年，也就是一九九八年年終，離去老伴兒駕鶴西行。在解決好一些喪事以后，九十二歲的楊絳于2008年年末接到閨女的筆，敘事了她們仨相親相爰的一生。
英雄所見略同，錢媛盡管是出生于書香世家，博學(xué)多才，卻大約由于她是外語專業(yè)的原因，漢語文章內(nèi)容寫的`十分稍遜，流水賬單一般。做為媽媽，楊絳對于此事也是有缺憾，她在書里寫到：“阿媛就是我平生作品，鍾書覺得‘可建之材’，我家公心中中的‘讀書種子’。她上普通高中背糞桶，高校下農(nóng)村廠，畢業(yè)之后又下發(fā)四清，九蒸九焙，卻自始至終僅僅一粒種子，只發(fā)過一點芽芽。做爸爸媽媽的，心中不可以舒服�！�
而一樣是以偏概全，楊絳文本的感召力要好得多，像一位老太太在歷數(shù)家珍，使閱讀者饒有興味，不嫌絮叨。
楊絳的《我們仨》讀后感 23
“我一個人思念我們仨”，這一句平實的話語，卻讓我真切地感受到了那份厚重的愛與刻骨銘心的思念。
現(xiàn)代科技方便了我們的生活，但現(xiàn)代科技環(huán)繞中的我們，還能找到那份平淡但卻深刻地情感嗎?電話、互聯(lián)網(wǎng)讓我們的溝通隨時隨地沒有障礙，但人與人的`內(nèi)心之間卻有了越來越厚的屏障。當(dāng)我們到互聯(lián)網(wǎng)的虛擬空間里去尋求心理的安慰時，我們是不是忽略了身邊平淡但卻真實的情感呢?
當(dāng)電話、短信讓我們能夠便捷地傳達心意的時候，我們是少了“云中誰寄錦書來”的苦苦追問，但同時，我們是不是也少了“才下眉頭，卻上心頭”的身后情感呢?當(dāng)飛機、書中最后說：“我清醒地看到以前當(dāng)作“我們家”的寓所，只是旅途上的客棧而已，家在哪里，我不知道，我還在尋覓歸途。” 路在何方，家在何處?
楊絳的《我們仨》讀后感 24
《我們仨》是我在逛街的時候，在一家書店偶遇的，黃綠色的封面，簡單地以一幅家庭合影開封面，下書“我們仨”。是楊絳先生的筆跡，很少從現(xiàn)象書中感覺“墨香”的存在，這本書便有，很多的親筆信，字跡并不是可以上書簡的那種，然而，尋常的家信卻洋溢著濃郁的親情與愛，將我們熏醉。一開始就知道這本書是令人心傷的，楊先生將太多的情感注入其中，教我們這些外人也不得不將自己的感情投放。
2003年出版的《我們仨》，也許并不能說是楊絳最好的作品，但絕對是最感人并發(fā)人深省的一本書�！段覀冐怼穾Ыo我的感受的復(fù)雜的，讀到傷心處，我會落淚；讀到開心處，我會歡笑；讀到離別時，我會心酸；讀到家常處，我則會認同。讓我感受到了親情的偉大和震撼，也讓我體會到了一本好書的魅力。我想，也許正是因為它的樸實無華，方才顯出情感的真摯動人；也正是因為它的真摯動人，才吸引了包括我在內(nèi)的這么多人的爭相傳閱吧！
親情，似乎永遠都能勾起人的心弦。它不需要過多的渲染，普通的平常言語便能表達出親情的溫馨和持久。一位90多歲的老人對家人的追憶，更能讓人為之動容。錢鐘書先生一家三口日常時的相扶相幫和患難時的不離不棄，在楊絳老人的筆下一一展現(xiàn)開來。我隨她喜，隨她悲，隨她一路陷入對親人的思念。我敬佩他們?nèi)说闹螌W(xué)嚴(yán)謹(jǐn)；悲傷他們的坎坷人生；欣慰他們的患難于共；羨慕他們的融融親情；也心痛他們的相繼逝世。一個國學(xué)大師，一個翻譯名家，一個著名學(xué)者，耀眼的頭銜并沒有讓他們失去常人的親情。幾十年來，他們相濡以沫，讀書為樂，不去理世俗的嘈雜，不去計較個人的得失，生活在他們自我設(shè)定的祥和的世界里，不幸乎，大幸也！
書分三部，第一、二部記述了一個夢，或許是人到老年的一些精神狀態(tài)。夢中的情境讀來令人歷歷在目，就連一些生活中的瑣事細節(jié)都清清楚楚。即讓人感受到楊女士對這個社會的恐懼和懷疑，也感知到她對家庭的珍惜和信任。一家人在古驛道上的相聚與失散，正是一個家庭真實的寫照。女兒圓圓去世了，錢鐘書走了，相親相愛的三口之家只留下了這位老人，她說：“三里河的家，已經(jīng)不復(fù)是家，只是我的客棧了”。
書的第三部，只看名字就叫人心酸，“我一個人思念我們仨”。記述了楊女士和錢鐘書結(jié)婚后的一些生活內(nèi)容，從1935年婚后同去英國牛津求學(xué)，到1998年錢鐘書去世，其間女兒也在1997年因病去世，從一個家庭的組建到結(jié)束。楊女士在書中說“現(xiàn)在，只剩下了我一個人。我清醒的看到以前當(dāng)作“我們家”的寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪里，我不知道。我還在尋覓歸途。”
在懷念往日的生活，楊先生的`筆觸總是平緩的，溫暖而洋溢著幸福的味道，像秋天的落葉林，像冬日禮拜天陽臺上曬到的陽光，那樣柔和而問心，“我們仨”不止一次用平凡打動我，仿佛我也成了他們家空氣中的塵埃，跟隨他們在流轉(zhuǎn)的年歲中浮動。
誰都看得出，這是一部用心寫就的書。平實，自然，以感情帶動文字，溫婉平實的文字中，蘊涵著深邃和厚重，所寫的雖然都是日常的枝節(jié)，卻處處顯出濃郁的人情味，以及真正的知識分子所特有的那股朗朗清氣。
誰都看得出，這是一個幸福的家庭。正是這個家庭的幸福讓我感動并且在感動之余引發(fā)我的思索。她讓我們看到了一個家庭在中國最混亂的幾十年間的風(fēng)雨歷程，一家人怎樣的相濡以沫，怎樣的相親相愛。她不僅告訴了我們幸福在那里，還告訴了我們怎樣才能得到幸福。因為正是楊絳，讓我深深的領(lǐng)悟到，幸福其實是一種能力。幸福是一種不太確定的東西，因為它只是一種感覺，一種只有你自己才能感覺體驗的東西。別人說你是幸福的，那是別人的看法，幸不幸福只有你自己才知道，而最關(guān)鍵的一點是，你有能力感知幸福嗎？而這一點正是我們現(xiàn)代人正在逐步缺失的�？纯礂罱{錢鐘書的風(fēng)風(fēng)雨雨吧，但是不論在怎樣的逆境中、不論在遭受著怎樣的苦難，這永遠都是一個幸福的家庭，因為“我們仨在一起”，這就是幸福的能力，它不是物質(zhì)的，而是精神的。這個家庭具備在任何環(huán)境下感知幸福的能力，所以，她們永遠都是幸福的。
石康說“這個家庭為我們提供了一種生活方式，為社會提供了一種文化，一種生活趣味，一種追求”。我認同這一點，這是楊絳女士用她一生的行動告訴我們的，但愿我們能夠真正領(lǐng)悟到這一點，讓自己真正擁有這種能力，從而獲得自己真正的幸福。
楊絳的《我們仨》讀后感 25
2016年5月25日凌晨，一顆高貴、深湛而生動的靈魂如她所愿終于回家了，她就是楊絳。各地媒體紛紛表達了對楊絳先生離世的關(guān)切與祭奠，我也回想起了她的那本回憶錄《我們仨》。
當(dāng)我讀《我們仨》的時候，我深深陷入了書中的情感里，每次感受到書中“我一個人思念我們仨”的孤獨和凄涼，都不禁潸然淚下。
這是一本回憶錄，記載了一個尋尋覓覓的萬里長夢，一個單純溫馨的學(xué)者家庭，相守相助，相聚相失的人生旅途。該書一共有三部分，第一部《我們倆老了》，第二部《我們仨失散了》，第三部《我一個人思念我們仨》。前兩個部分，楊絳先生以夢境的形式記述了最后幾年一家三口的時光，有相聚的溫馨和幸福，也有相失的.凄涼和痛苦。第三部分，以樸實又不乏生動的文字記錄了從一九三五年七月夫婦二人去英國牛津留學(xué)到一九九八年歲末錢鐘書先生去世，三人就此失散的事，他們的日子充滿了酸甜苦辣，也正如楊絳先生所說的那樣：“人間沒有單純的快樂。快樂中總夾帶著煩惱和憂慮。人間也沒有永遠。”
在這本書中，我感受到了溫馨的家庭。阿瑗和爸爸最哥們，也會做媽媽的保護神，他們?nèi)齻�人之間打打鬧鬧，說說笑笑，不亦樂乎。正是他們之間和諧融洽的關(guān)系，才使這個家庭溫馨而豐富多彩。
在這本書中，我還感受到了楊絳先生文人的傲骨和愛國的情懷。記得書中的那一段話：“我國是國恥重重的弱國，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我們不愿意。我們是文化人，愛祖國的文化，愛祖國的文學(xué)，愛祖國的語言。一句話，我們是倔強的中國老百姓，不愿做外國人。我們并不敢為自己樂觀，可是我們安靜地留在上海，等待解放。”字里行間流露出楊絳先生在苦難中的尊嚴(yán)與精神，對獨立人格的捍衛(wèi)，對文化的熱愛以及濃濃的愛國情懷。
在這本書中，我更感受到了楊絳先生在生離死別的痛苦面前的淡然和通透�！耙痪啪牌吣暝绱�，阿瑗去世。一九九八年歲末，鍾書去世。我們仨就此失散了。就這么輕易地失散了�！篱g好物不堅勞，彩云易散琉璃脆’�，F(xiàn)在，就只剩下了我一個人。我清醒地看到以前當(dāng)做‘我們家’的寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪里，我不知道。我還在尋覓歸途�！闭煞蚝蛺叟慕舆B離世，對楊絳的打擊可想而知，但她沒有悲觀，沒有消極，“哀而不怨，悲而不傷”，以淡然面對坎坷，通透看待人生。她的恬淡，值得我們每一個人學(xué)習(xí)。
在《我們仨》這本書中，平凡簡潔的文字蘊含著巨大的張力，樸實的語言蘊藏著動人的情感，在飽嘗生活磨難后依舊有淡然通透的品質(zhì)，這給我?guī)砹松钌畹恼鸷场?/p>
楊絳的《我們仨》讀后感 26
讀楊絳的《我們仨》，真的是一種享有，到今日截止，讀了了三遍，我是個平凡的人生，我只想看她們的普普通通而又不平淡的生活，而針對她們的生死離別我確實狠不下心看，要不是這本書我確實要忘記了錢老和他閨女圓溜溜離去大家已好長時間了。錢仲書夫妻的不張揚和博學(xué)多才要我衷情，而錢老的風(fēng)趣和楊老的平靜也是讓人生道路敬，一本書反復(fù)看過幾次，而我卻沒法講出我的感受，她們應(yīng)對艱辛?xí)r的寧靜，應(yīng)對殊榮時的不張揚，待人接物但求無悔于心，錢老一家人的生活是普普通通的，但她們一家人自始至終是開朗的，無簡直于普普通通中凸顯非凡。對我國這一知名的家中的親情故事，應(yīng)對她們的溫暖與快樂，蒼桑與憂愁，應(yīng)對書里簡易而樸白的文本，一切的點評都屬不必要，那類少見的真心和峰創(chuàng)，在創(chuàng)作者那邊是一種淡定從容當(dāng)然，在閱讀者那邊卻經(jīng)常忍不住熱淚盈眶。日常生活在追憶中的楊絳先生，可以說得了中文的精粹，入了是令人既心往之，又五味雜陳。
楊絳的文采確實很唯美平靜，普普通通家務(wù)事國事坦然而談，應(yīng)對他人的誣陷也看不見一絲的恨，僅僅談笑自若。而前邊二節(jié)，三人失蹤在古驛道，選用實虛兩色的技巧，經(jīng)夢起至夢醒了，一家人失散了，而一家人歡聚白頭偕老相守相幫的舊事卻給了楊絳先生最好是的追憶。從相片上看，楊絳算不上好看；老年人后，發(fā)覺她們是這般得有夫妻臉，相配，簡易地從楊絳散文中了解，她們家也曾處世交，因此結(jié)為親家母，無論那時候是不是以感情為基本，這幾十年的風(fēng)吹雨打路途，她們相知相惜，真正的愛情個什么，終究會被習(xí)慣借助替代，為她們的'幸�？鞓匪鶜J佩，無論經(jīng)歷了是多少的苦。
錢老是知名人士，而在楊絳先生的眼里僅僅一個普普通通的人，一個老公一個爸爸一個孩子的人物角色，榮幸相攜至老也時光不負情深了。好的書每看一次會出現(xiàn)不一樣的體會，要我對日常生活擁有新的了解，確實要謝謝楊絳先生！
祝福楊絳幽靜地渡過晚年時期，更祝她們仨再相聚沒有生離都沒有死別�！段覀冐怼肺叶紩僮x下來，守候我一生。
楊絳的《我們仨》讀后感 27
楊絳是錢鐘書先生的夫人,是錢瑗女士的母親,《我們仨》就是她寫的他們家的一些故事.在這些故事里,每句話,每個字,都透著濃濃的親情氣息.
整本書的開始是一個“夢”,一個“長達萬年的夢”,夢的主要內(nèi)容是作者與她的家人在一條古棧道上的離離合合、聚聚散散.一開始看的時候,我看不懂她的那個夢是要說明什么,只是看字面的意思,就當(dāng)看一篇小說.但當(dāng)我看到后面的內(nèi)容時,我才明白,這個夢是她們一家在一起走過的最后一段人生路的寫照.她欲揚先抑,開篇就抓住了我的心,激起了我閱讀的興趣.楊絳的寫作風(fēng)格和我以往見到的許多作家的風(fēng)格不同,前一段時間我看余秋雨的文章比較多,他的文章總是在表象中尋找內(nèi)涵,尋找風(fēng)景之后的文化,尋找大背景、大道理的他追求的是“大”,還有許多作家群起效之,結(jié)果卻都丟了自己的風(fēng)格,又學(xué)不到他的“大”,所以余秋雨得以聞名.而楊絳不一樣,她注重細節(jié),從生活中的每一件小事下筆,看似零散的點點滴滴,都可以成為她文章中的亮點.而這些點點滴滴,正是我們平時覺得不足掛齒的那些片斷,但楊絳卻可以把它們串在一起,就像把散落的'珍珠串起來,就變成了一條項鏈.她不直接抒發(fā)感情,不直接議論人事、闡述道理,她只是從容地敘述,將那些她家里的小事娓娓道來,變成一篇篇的文章.但就是這樣細致的、不動聲色的講述,使讀者有了更多理解、想象的空間,她所要表達的主題也在這樣的講述中慢慢地浮上水面.
這本書的內(nèi)容我也比較喜歡,字里行間滿滿的全是要溢出來的親情.我很珍惜親情,很愛我的爸爸媽媽,很喜歡幸福的家庭生活.所以這本書的內(nèi)容也算是配合了我的心情,所以特別喜歡.
楊絳的書我還在找著看,她的作品風(fēng)格是我比較喜歡的風(fēng)格.我從她的書中也學(xué)到了很多.的確,珍珠每個人都有,但是項鏈卻是珍貴的因為許多人都對自己的珍珠視而不見,任它們散落,卻不會將他們串起來.所以我正在學(xué),學(xué)會了串珍珠,就擁有了項鏈.
楊絳的《我們仨》讀后感 28
如果說文字有力量，我想讀《我們仨》這本書，就是用最溫柔、樸素的語言，為我注入最堅韌的力量。
《我們仨》是楊絳在92歲時所著，該書以簡潔而質(zhì)樸的語言，回憶了先后離她而去的女兒錢瑗、丈夫錢鍾書，回憶一家三口那些快樂而艱難、愛與痛的日子。
這是一個“我一個人思念我們仨”的故事。本書共分三個部分；
第一部分----我們倆老了，講述了楊絳先生的一個夢，最后以“鐘書是大概記著我的埋怨，叫我做了一個長達萬里的夢”拉開全文序幕。
第二部分----我們仨失散了，為我們展現(xiàn)了這長達萬里的夢，描述了錢鐘書及女兒先后去世的場景。即使用夢境來表達，仍然掩蓋不住讓人感同身受的難過和悲傷。
第三部分----我一個人思念我們仨，文章娓娓道來，記錄了自1935年伉儷二人赴英國留學(xué)，并在牛津喜得愛女，生活中的點點滴滴盡顯溫情，日子中的坎坷羈絆暗藏力量。
初讀時，留在我心里的是一個字---家，再讀，仍是----家，此家非彼家。這兩個家，就是我推薦此書的理由。
第一個家，我讀到了家庭的家。楊絳先生含蓄婉轉(zhuǎn)的抒發(fā)了對三口之家的依戀，這樣一個平凡的家庭，雖然歷經(jīng)戰(zhàn)火、疾病、風(fēng)暴，但家中永遠溫情蜜意。家永遠都是我們每個人最溫馨的港灣和最堅強的依靠。
我讀到的.第二個家，是家國情懷的家。從文中三人顯現(xiàn)的淡泊名利的人格精神中，體會到了在那個年代，知識分子的家國情懷。
“我國是國恥重重的弱國，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我們不愿意。我們是文化人，愛祖國的文化，愛祖國的文字，愛祖國的語言。一句話，我們是倔強的中國老百姓，不愿做外國人�！泵慨�(dāng)讀到此句，都讓我感受到《我們仨》的精神、追求、志趣、品格，在當(dāng)今有著極好的楷模意義，激勵和鞭策我們牢固確立愛國意識、歷史意識、正氣意識、擔(dān)當(dāng)意識，無論在何處何時，都盡心竭力，善作善成。
我想這本書里，還有更多的內(nèi)容值得我們一起分享，期待我們每個人在不同時期的閱讀都能有不一樣的觸動。
楊絳的《我們仨》讀后感 29
知道楊絳“楊先生”還是在收音機里面的事情了，我那時候也不愛看書，也就僅僅知道是個非常知名的人，并且是女人。后來總有人“神話叨叨”地講楊絳先生的話，不管從抖音還是微博上都能偶然見到摘自她說的話，覺得還是應(yīng)該看看跟她相關(guān)的書，于是在網(wǎng)絡(luò)上搜索了一下，最開始只看得到“楊絳傳”這樣的書名，可是看了看目錄，是講述她從小至老的故事，很瑣碎，很久，頓時覺得壓力好大，就嚇住沒敢再看。
在知道楊絳之前先聽說的錢鐘書的大名，但也只限于聽說過名字而已，恰好聽書聽到了錢鐘書的傳記，才知道他與楊絳是一家，于是還是決定找一本他們自己寫的`書，于是看到了《我們仨》，楊絳先生寫于2003年的，這本書還歸類到“親子書單”或者類似“家教書單”中過，想了想應(yīng)該適合我。
讓我驚訝的是，這本書翻開之后，就莫名其妙地吸引住我了，也不是說里面有多么扣人心弦的情節(jié)，反倒是非常簡單的日常內(nèi)容，卻像有個無形的磁場，吸附著濃濃的溫情和愛意，讓我覺得像個小寶寶依戀媽媽一樣黏上了這本書，然后再默默的哭，好像離開了媽媽一樣。
再看目錄，悵然淚目：
第一部我們倆都老了；第二部我們仨失散了；第三部我一個人思念我們仨。
《我們仨》里的三個人就是楊絳、錢鐘書以及他們的女兒錢瑗，錢鐘書與錢瑗都在1998年先后離世，楊絳先生于2016在北京協(xié)和醫(yī)院逝世，享年105歲。2003年楊絳先生已經(jīng)92歲了。書里最開始反復(fù)提及走路要小心的部分，儼然是年歲大了之后的習(xí)以為常。里面絲絲扣扣都是三個人之間細膩的感情，雖不用多熱烈但溫潤人心。
我想這也是《我們仨》的特殊之處，除了感慨耄耋之年還能繼續(xù)寫作的不易，更重要的是，這是我能夠理解這個年紀(jì)的線索，同時贊嘆一下文章的魅力。這本書非常值得閑下來的時候，細細品味一番。
楊絳的《我們仨》讀后感 30
就是如此相知相愛相契的一家人，在1997年錢媛病逝，1998年錢鐘書病逝，楊絳女士已經(jīng)是83歲的老人，受到了何等的打擊，非常人所能承受，楊絳在描述愛女病重去世時自己悲痛欲絕的心情時：
“我覺得我的心給捅了一下，綻出一個血泡，像一只飽含熱淚的眼睛……”
“我的心上蓋滿了一只一只飽含熱淚的眼睛，這時。淚一起流下來”
“胸中的熱淚直往上涌，直涌到喉頭。我使勁咽住，但是我使的勁兒太大，滿腔熱淚把胸口掙裂了。只聽得噼嗒一聲，地下石片上掉落下一堆血肉模糊的東西。迎面的寒風(fēng)，直往我胸口的窟窿里灌。我痛不可忍，”
那是描述怎樣的一顆母親的心呀，心碎了，掉在地上，又加上寒風(fēng)，直往胸口里灌，誰能忍受這般的.痛徹心扉，讀到這些充滿悲情的文字，給我以強大的震撼，情不自禁的撫摸著自己的胸口，淚水如泉水一樣盈眶而出……心緒久久不能平靜。
楊絳的《我們仨》讀后感 31
或許應(yīng)該感謝老師布置了這么一份暑假作業(yè)，否則，也許真的會與這么一本好書失之交臂。
說實話，這本早就躺在了當(dāng)當(dāng)?shù)馁徫镘嚴(yán)�，卻到今天才到手，才翻開第一頁，才真正定下心去讀，是因為我對楊絳先生的了解絕大部分仍止于錢鐘書先生，而對于錢老先生的了解絕大部分僅限于《圍城》，出于一種對大家的敬畏，我遲疑不已�？删驮诜侥夸浀囊凰查g，我知道這次它給我的感觸將不同以往。 第一部：我們倆老了。 第二部：我們仨失散了。 第三部：我一個人思念我們仨。
一個先后痛失愛女和愛人的老人，在其最后的年月中孤單前行，并終于將這個溫馨又歷經(jīng)挫折的'家庭用樸實的文字展現(xiàn)在我們面前。 書中的前兩部分，寫的是“夢”。
這第一個夢里，“我”夢見鐘書自顧撇我而去。于是醒來時便向他埋怨，鐘書只是說，那是老人的夢，他也常做。于是鐘書似乎記著“我”的埋怨，叫我做了個長達萬里的夢。
這第二個“夢”里，便是“我” 最艱難最痛苦又長達萬里的時光。奔波于雙雙病重的丈夫和女兒之間，“我”惶恐地走在人生的驛道上。愛女的先行一步已是對人生的重大打擊，而愛侶的日漸衰弱更加讓人心緒難平�！拔以鲞^一個小夢，怪他一聲不響地忽然走了。他現(xiàn)在故意慢慢兒走，讓我一程一程送，盡量多聚聚，把一個小夢拉成一個萬里長夢。這我愿意。送一程，說一聲再見，又能見到一面。離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走的愈遠，愈怕從此不見�！比斯皇且环N矛盾體，短暫相聚卻又意味著長久分離，到底是快刀斬亂麻還是抽絲剝繭般依依不舍，對于每一個作此抉擇的人怕是都是一樣的萬般痛苦，書中滿含割舍不斷的親情、愛情讓每一位讀者都深陷其中，感慨不已。
看到第三部分，作者的筆觸漸漸集中到這個小家庭“我們仨”的幸福時光。艱難困苦也罷，穩(wěn)定安逸也好，生活中總是不乏快樂與滿足，從英國到法國，從上海到北京，路途漫漫，但有了家便有了一切。志趣相投的夫妻倆，乖巧可愛的女兒，他們好像總是可以在平淡的生活中找出趣來，比如飯后遛彎兒是“探險”，而彼此分享所見所聞又稱“石子”，看到這些精彩的生活細節(jié)，我總是忍俊不禁。他們一個人要扮演多個角色，爸爸在學(xué)術(shù)上是老師是巨人，在生活中卻和女兒是兄弟甚至只是弟弟。媽媽總要把房間打掃得干干凈凈把毛巾折得有棱有角，可還是會半夜怕鬼怕得要死，只有女兒在才敢走夜路。 多溫暖的小家庭，多溫馨的“我們仨”。
他們不求名份不求富貴，他們擁有最溫馨的家庭生活也忍受過最艱難的社會壓力，在學(xué)術(shù)上苦心鉆研，享受生活中樂趣，就是這樣，走過了普通卻又不平凡的六十多年。
世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆。失去了“家”，屋子也僅僅是客棧，是暫時的棲身之地。
書中字句平淡，細細品味，卻是滿滿的美好，作者穿梭在夢境、回憶與現(xiàn)實之中，讓人不忍打斷，我想，楊絳先生“我一個人懷念我們仨”的心情，也許需要用很久的時間和深厚的閱歷才能夠領(lǐng)悟。
楊絳先生在文末說，家在哪里，我不知道，我還在尋覓歸途。文章至此，在淡淡的哀婉語調(diào)之中卻又透露出希望，不執(zhí)念，認真生活，這亦不失為一種作者給予讀者的財富。
每個人都有自己不同的境遇，但“家”永遠是溫暖的代名詞，把握當(dāng)下，珍惜眼前，愛自己，愛自己的家人。
【楊絳的《我們仨》讀后感】相關(guān)文章：
關(guān)于楊絳《我們仨》的讀書筆記04-27
楊絳《我們仨》讀書筆記（精選25篇）07-23
楊絳《我們仨》讀書筆記（精選12篇）08-22
「楊絳散文特點是什么」楊絳先生05-01
楊絳《我們仨》讀后感09-20
楊絳經(jīng)典語錄06-20
讀楊絳《我們仨》有感01-29
楊絳《我們仨》讀后感范文05-02
楊絳的《我們仨》讀后感（精選20篇）01-07