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讀《差不多先生傳》有感13篇
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，大家心中一定是萌生了不少心得體會，此時需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀后感了。那要怎么寫好讀后感呢？下面是小編精心整理的讀《差不多先生傳》有感，希望對大家有所幫助。
讀《差不多先生傳》有感1
而胡適的文章《差不多先生傳》又把我的思緒拉回到現(xiàn)實中來。他以詼諧幽默的筆觸告訴人們“認(rèn)真”二字的重要性，這對我們當(dāng)下有著更為深刻的教育意義。馬鋼前輩那種務(wù)實勤奮的工作作風(fēng)似乎在一些年輕人眼里并不那么重要。當(dāng)然，這與現(xiàn)今社會上一些消極因素有著一定聯(lián)系�？墒悄贻p的心不應(yīng)被這些灰塵所蒙蔽，應(yīng)由自己的判斷力。
克服困難：
我們的.國家、企業(yè)，乃至我們每一個人，在我們前進(jìn)的道路上都會遇到各種各樣的困難、挫折。我們要懷著一顆年輕的心，一顆勇敢的心，一顆純潔的心，時刻反省自己，糾正自己，清潔自己，朝著夢想不斷邁進(jìn)！困難是一只紙老虎，你若畏懼，它就是一座不可逾越的高山；你若堅強(qiáng)，它只是一塊前進(jìn)路上的墊腳石。只要你把它踏在腳下，便會擁有“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的意氣風(fēng)發(fā)！
實現(xiàn)自身價值：
想老一輩馬鋼人的艱苦創(chuàng)業(yè)條件，現(xiàn)在我們的工作環(huán)境得到了極大的改善�？稍趺纯傆X得欠缺些什么，仔細(xì)一想，是一種艱苦奮斗的精神，是一種務(wù)實細(xì)致的工作態(tài)度。確實，企業(yè)發(fā)展最重要的是高素質(zhì)的員工隊伍。以人為本才是企業(yè)發(fā)展的不竭動力，也是企業(yè)管理的最高境界。我們每一位員工要認(rèn)真地發(fā)揮自己的作用，努力實現(xiàn)自身價值。
認(rèn)真負(fù)責(zé)：
胡適先生筆下的差先生在我們?nèi)粘９ぷ骱蜕钪薪?jīng)常能看到他的影子。反省一下自己，我們每個人或多或少的存在，只是沒有那么極致罷了�；蛟S我們每一個人都認(rèn)為自己足夠聰明，不會在大事上糊涂，不會在重要的事情上像差不多先生那樣，有些小事差不多也微不足道�？墒悄阆脒^沒有，從小父母長輩就教育我們“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。因為惡小并不可怕，可怕的是惡小的習(xí)慣。習(xí)慣的力量有多么強(qiáng)大。作為一名馬鋼職工要時刻提醒自己，具備做人做事的基本準(zhǔn)則。在工作崗位上要認(rèn)真對待每一天的工作，認(rèn)真完成每一件小事，嚴(yán)守職業(yè)道德和行為規(guī)范。
工匠精神：
進(jìn)入新時代，我們只有弘揚一絲不茍、精益求精的“工匠精神”，秉持把工作做到極致的態(tài)度，才能做強(qiáng)馬鋼品牌，實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的目標(biāo)。文章《年輕》鼓勵我們擁有一顆年輕的心，胡適先生的《差不多先生傳》又告誡我們要具有一顆責(zé)任心。所以，不論工作還是生活，這兩顆心都要具備。前者教我們不忘初心，樹立夢想；后者教我們立足崗位，踏實工作。兩顆心相輔相成融為一體，真正詮釋了人生的真諦！
讀《差不多先生傳》有感2
差不多先生，人人都認(rèn)識，人人都知道，因為他總說差不多就行。
一天中午，差不多先生要睡一覺，他倒頭就睡。鄰居叫他把床鋪好再睡。他說：“鋪和不鋪也差不多呀�！彼苯雍艉舸笏饋�。等睡醒發(fā)現(xiàn)全身被蟲咬得青一塊紫一塊。
差不多先生種了青菜，幾天后青菜上有了毛毛蟲，可他忘記給菜澆消蟲水了。直到他想起來菜葉子早已經(jīng)被蟲子包圍了，蟲子們吃得飽飽的'，青菜只剩下幾根菜桿子了。差不多先生看了只說：“蟲子咬過的和沒有過的有什么差別?”
差不多先生踩著滑板車去溜達(dá)溜達(dá)。一不小心滑了一跤，咕嚕咕嚕地滾到了馬路邊，又釀釀嗆嗆地栽進(jìn)了一大堆的狗大便里，等爬起來后，他自言自語地說：“一點狗屎和沒有狗屎差不多呀?”讓差不多先生聳了聳肩回家去了。
這就是差不多先生，我們可不能做差不多先生。
讀《差不多先生傳》有感3
今天，我讀了胡適寫的《差不多先生傳》，覺得差不多先生實在是可笑：白糖與紅糖差不多，陜西與山西差不多，就連自己得了重病，家人找錯了醫(yī)生，請來了牛醫(yī)，也認(rèn)為牛醫(yī)與人醫(yī)差不多，死前還說：“活人與死人差不多，事情只要差不多就好了，不要太精確。”“哪有這么傻的人呢？”我忍不住要笑，“真的差不多嗎？表面上差不多，實際上可差太多了！”
但我冷靜下來又一想，還笑別人呢，我自己還不是這樣嗎？考試時把“休息”寫成了“體息”，白白丟了一分，卷子發(fā)下來了，我還認(rèn)為差不多，不應(yīng)該減分；還有一次，我把“切除食指”寫成了“切除十指”，當(dāng)時以為差不多，沒什么大不了的，可現(xiàn)在想一想，如果是醫(yī)生在開處方把“切除食指”寫成“切除十指”病人得受多大的`痛苦��！
文章最后寫“無數(shù)的人都學(xué)習(xí)他的榜樣，于是人人都成了一個差不多先生”�！疤炷�！”我忍不住要驚呼，這怎么成？打仗時部隊潛伏在敵人后方，準(zhǔn)備發(fā)動襲擊，如果有一個人動一下，如咳嗽一聲或卷曲一下腿，就可能會造成全軍覆沒；發(fā)射衛(wèi)星，如果科學(xué)家計算時小數(shù)點錯一位又認(rèn)為差不多而不糾正，結(jié)果衛(wèi)星掉了下來，那會造成多大的損失��！……
看來，我們做事情是要處處求精，越精越好，不能像差不多先生那樣，事情才能成功。大到國家，小到個人都是如此。
讀《差不多先生傳》有感4
今天，我看到了一篇十分奇怪的文章—《差不多先生傳》，我很疑惑為什么要叫“差不多”先生呢？好奇心促使我一口氣把文章讀完，終于得到了答案。
原來是講一個名叫“差不多”的`人。小時候媽媽讓他去買紅糖，他卻買成了白糖，媽媽罵他，他還搖搖頭說：“紅糖和白糖不是差不多嗎？”
后來，他在錢鋪里做伙計，常常把“千”寫成“十”，把“十”寫成“千”。掌柜的生氣了，常常罵他，他只是笑嘻嘻地賠小心道“千字比十字只多一小撇，不是差不多嗎？”
就這樣，在自己生死攸關(guān)的時候，也是差不多就好了，直到絕氣。
“千”和“十”在差不多看來是差不多，但在生活實際中可是差太多了，一個千能換許許多多個十，而許許多多個十才只能換一個千。
在我們的生活中，有許多人扮演著“差不多”這個角色。出去玩襪子弄臟了洗不干凈，差不多就行了；背古詩時，背地磕磕吧吧，差不多就行了；寫作業(yè)時，字寫得歪歪扭扭，差不多就行了。直到現(xiàn)在，我才知道這些行為都是不對的，如果大家以后做事認(rèn)真一點、仔細(xì)一點，中國就一定能蓬蓽生輝。
讀了《差不多先生傳》這篇文章以后，我懂得了一些道理，做人要一絲不茍，要認(rèn)真仔細(xì)，才能有好成績。
讀《差不多先生傳》有感5
最近，我讀了著名作家胡適寫的一篇小短文——《差不多先生傳》，這篇小短文讓我讀后很有感觸。
我覺得短文里的'差不多先生實在是可笑：他覺得白糖與紅糖差不多，山西與江西差不多，就連自己得了重病，家人請錯了醫(yī)生，找來了牛醫(yī)，他也認(rèn)為牛醫(yī)和人醫(yī)差不多，他在臨死前還說：“活人與死人也差不多，事情只要差不多就行了，不需要太精確！”
大家看完后肯定會問：“真的有這么傻的人嗎？”其實當(dāng)我看完后也有這樣的疑問，同時也忍不住笑了起來。的確，有些事物表面上差不多，其實差的卻很多。所以我們千萬不能學(xué)差不多先生，做事情總是那么馬虎、草率。我們做任何事情一定要用大腦冷靜思考過后再去做。
當(dāng)我靜下來想了想才發(fā)現(xiàn)：我還笑話別人呢！我自己不也是個“差不多先生”嗎？每次考完試，媽媽問我怎么樣，我總會感覺良好的說“差不多吧！”結(jié)果，當(dāng)試卷發(fā)下來時，我傻眼了，由于粗心，我把“休息”寫成了“體息”；把“勃”寫成了“教”；把“20××”寫成了“20xx”；把“1千克”寫成了“1克”……總之，我因為覺得差不多而鬧出的笑話還不少呢！
所以，我們做任何事情都要認(rèn)真仔細(xì)，精益求精，這樣才能把事情做好，千萬不能學(xué)差不多先生，那樣將會一事無成。
讀《差不多先生傳》有感6
塞繆爾的《年輕》和胡適先生的《差不多先生》，雖不是第一次拜讀這兩篇文章，可內(nèi)心依然感觸頗多。
“兩鬢微白之年再讀《年輕》，心境已然和年少之時大相徑庭。少時讀此文，正是血氣方剛、氣貫如雷之勢，那時的年輕，是皮相及身體，旺盛的精力伴隨著夢想砥礪前行；此時讀《年輕》，是鬢微霜、又何妨，聊發(fā)少年狂的開闊胸懷和膽略興張。雖歲月沉淀，豪氣沉于心底，夢想猶在追尋。工作近三十年，浮浮沉沉，執(zhí)著奮斗的心氣猶如火種一直在心底不曾熄滅。
馬鋼幾十年的發(fā)展，積于跬步而又大步流星，我見證了馬鋼從平凡到輝煌的華麗變身，也見證了特鋼從建設(shè)到投產(chǎn)到盈利的一次次努力攀登。而這一切，是我們每一位馬鋼人憑借自己執(zhí)著向上的奮斗精神，燃燒青春、揮灑汗水，努力創(chuàng)造與實現(xiàn)的。從少年到白頭，一路走來，如履薄冰、兢兢業(yè)業(yè)，歲月不再讓人任性，然昂揚進(jìn)取的人生態(tài)度卻依靠著歲月積淀的人生閱歷與工作經(jīng)驗愈加鮮活與堅定。生命不息，奮斗不止，這是我對“年輕”，最簡單直白的理解。
作為一名基層管理者，扎根現(xiàn)場幾十年，個人最反感的就是“差不多”這種態(tài)度。胡適先生的這篇文章，對社會上的那些所謂“差不多就行”的冷嘲熱諷，恰如其分，入木三分。縱觀我們這些年的各種成績和碩果，如果是僅僅靠著“差不多”這種工作態(tài)度與精神，是根本無法企及的。“千里之堤毀于蟻穴”，一個個小小的“差不多”積累下來，就是巨大的“差很多”!這些年我們特鋼，從生產(chǎn)建設(shè)到開拓市場，從效能()提升到產(chǎn)品創(chuàng)新，一份份傲人的.成績單正是靠著所有特鋼人精益求精、嚴(yán)苛謹(jǐn)慎的工作態(tài)度鑄就而成的。這是失之毫厘差之千里的工匠精神，這是防微杜漸未雨綢繆的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，而不是粗放茍且的“差不多”心態(tài)。
一個品牌的打造，需要的不僅僅是時間，更多的是靠責(zé)任，靠信心，靠勤奮所積累的全方面的鑄就。特鋼的發(fā)展，突出的重點在“新”、在“特”，我們只有上下一心，圍繞特鋼品牌的發(fā)展戰(zhàn)略部署穩(wěn)扎穩(wěn)打，步步為營，腳踏實地地走好每一步。特鋼的品牌之路，任重道遠(yuǎn)而又前程似錦。
目前的馬鋼，正處于轉(zhuǎn)型變革時期。這種轉(zhuǎn)型，是時代造就，也是市場發(fā)展的必須。改變粗放型的發(fā)展模式，以科技為依托，以質(zhì)量為根本，以高效為前提，馬鋼的發(fā)展之路，離不開我們每一顆“螺絲釘”在自己崗位上的無私奉獻(xiàn)與自我成就。這既是馬鋼的自我創(chuàng)新，也是馬鋼人的自我提升。我們只有摒棄頹廢消沉的“混日子”、“差不多”，真正以企業(yè)建設(shè)為己任，以“家園文化”為核心，才能和馬鋼一起，邁入新征程，翻開新篇章。
讀《差不多先生傳》有感7
讀了《差不多先生傳》這片文章，我印象最深的就是差不多先生得病，請人醫(yī)治，結(jié)果死于牛醫(yī)生的醫(yī)療之下的事。
差不多先生，得了疾病，讓家人去請東街的汪醫(yī)生，但是不知道為什么，汪醫(yī)生有事情不知道去了哪里，家人就去了西街把牛醫(yī)生——王醫(yī)生請來了�？吹竭@里，我想：他不愧為差不多先生的家人，為人處事和差不多先生，差不多。“王“和”汪“兩個字差不多，而且都是醫(yī)生。不過他們有一個地方卻是大不相同，那就是他們一個是醫(yī)治人的，而一個是醫(yī)治牛的。這個可謂是天壤之別。而生病的差不多先生，也認(rèn)為醫(yī)生差不多。差不多先生甚至認(rèn)為活人和死人也差不多，只差一個字罷了。還有一處想起來特別搞笑，那就是差不多先生臨死前留了一句格言，是他致命的格言：活人和死人差不多，凡事只要差不多就行了，何必太認(rèn)真呢？簡簡單單的'一句話卻可以看出他的做事習(xí)慣很不好，就是因為這樣的習(xí)慣，才使他白白的斷送了性命。他是付出了多么慘痛的代價��！
這就是差不多給大家?guī)淼奈：�，請大家千萬別想差不多先生一樣，做事差不多。OK？
讀《差不多先生傳》有感8
一次偶然的機(jī)會，我讀了胡適先生所著的《差不多先生傳》一文，文章幽默諷刺，令人捧腹，印象深刻。
《差不多先生傳》是胡適先生創(chuàng)作的一篇傳記題材寓言，文章以淺顯生動的語言、因事見理的方式，諷刺了當(dāng)時中國社會那些處事不認(rèn)真的人。從處事不認(rèn)真到處世不認(rèn)真，許許多多的人就在“差不多”的圈套里度過一生。
胡適大師筆下的“差不多先生”可謂栩栩如生：他的相貌和我們長的差不多，經(jīng)常說著差不多的話語，做著差不多的事情，他把“差不多”作為自己一生的座右銘，一以貫之，名噪一時。
讀完會心一笑之后，合書而思，我的心中卻久久難以平靜。生活中那些我們耳熟能詳?shù)摹安畈欢唷惫适录娭另硜怼?/p>
我們時常做著差不多的事情而不以為意，殊不知，自己的人生已經(jīng)被釘入到了差不多的魔咒中，差不多著就已經(jīng)差了很多；而在企業(yè)管理中，如果任由“差不多先生”滋生，則可能動搖企業(yè)的根本。
鴻海董事長郭臺銘曾說：“魔鬼總是躲在細(xì)節(jié)里”，作風(fēng)精益求精的'管理者會在問題解決的工作環(huán)節(jié)，一步一步進(jìn)行拆解，尋找最為精確的答案；而差不先生卻在問題癥結(jié)剛有一些眉頭的時候，就匆匆將工作結(jié)案，為公司的日常經(jīng)營埋下了不定時詐彈，一復(fù)一日，年復(fù)一年，侵蝕著精益求精的管理者所創(chuàng)下的經(jīng)營成果。
改掉“差不多”陋習(xí)，努力成為企業(yè)的一道“差不多”的事項防護(hù)墻，是每位職業(yè)經(jīng)理人應(yīng)盡的義務(wù)。要成為企業(yè)的一道“差不多”事項“防護(hù)墻”就要從自身和身邊的每一滴小事做起，時刻以“精益求精”原則，以“嚴(yán)于律己”的工作態(tài)度，多思、多想、多看、多作，不放過任何因“差不多”可能造成的工作疏漏，將“差不多”造成的隱患遏制在萌芽的狀態(tài)中。
我們要知道，也許你現(xiàn)在自我感覺差不多還能過的去，但是也許：“差不多”著，你的生活就在差很多的質(zhì)量上度過了；“差不多”著，你就再也追不上別人的腳步了……
是時候和“差不多先生”說再見了。
天下大事必作于細(xì)，古往今來必成于實。時光如白駒過隙，趁還來得及，讓我們告別敷衍了事的態(tài)度，和自己較真起來吧，和精益求精的世界握手言和！
讀《差不多先生傳》有感9
作者：袁慶堯。《差不多先生傳》是胡適先生在五四愛國運動之后在申報上刊登的一篇文章。胡適先生通過差不多先生一生中的幾則故事,描繪出了當(dāng)時中國民眾的主流思想，更加體現(xiàn)了這種差不多精神帶來的危害。
這篇文章用了較為夸張的諷刺手法，將差不多先生從孩提時期至生命終結(jié)之時的故事以遞進(jìn)的手法表現(xiàn)出這種差不多精神的“毒性”越積越深，最終直接導(dǎo)致了差不多先生的死亡。
在最初之時，差不多先生只是把白糖當(dāng)成紅糖，作為一個孩子沒有買到符合要求的東西卻也買到了替代品，本也無可厚非。而在差不多先生上學(xué)的時候，錯把陜西當(dāng)成山西卻不以為然。放眼今日,這種差不多的精神也沒有得到遏制。在網(wǎng)上購買的商品中也摻雜這一些劣質(zhì)商品，從中能聞出差不多的味道依然存在。而在工作學(xué)習(xí)上，不求進(jìn)取和馬虎大意的態(tài)度始終能映入人們的眼簾。
身為一名馬鋼職工更加能體會到“差不多”對于企業(yè)建設(shè)發(fā)展中的`危害。在一線工作中，千百人的工作只為了能生產(chǎn)出質(zhì)量過硬、卓越的產(chǎn)品。只要在生產(chǎn)現(xiàn)場有一個差不多先生這樣的人，生產(chǎn)安全或者生產(chǎn)質(zhì)量便存在著隱患。只有有效的激勵廣大馬鋼職工，使之喚醒對工作的正確態(tài)度和工作熱情，馬鋼才能生產(chǎn)出更多更優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品，從而使產(chǎn)品在市場中更具有競爭力。
而我們個人也要警醒自身，避免“差不多”思想侵蝕毒害。用正確的態(tài)度面對生活和工作學(xué)習(xí)。只有這樣企業(yè)的實力也會更強(qiáng)，而胡適先生文章中的懶人國也會成為積極進(jìn)取的東方強(qiáng)國。
讀《差不多先生傳》有感10
近日，有幸拜讀了胡適先生的《差不多先生傳》這篇文章，文章詼諧幽默，頗有深意的語氣描寫了一個全中國人的代表——差不多先生。這位先生一生到死凡事都不講求認(rèn)真，"紅糖和白糖差不多""陜西和山西差不多""千字和十字差不多""今天走和明天走差不多""八點三十和八點三十二差不多"甚至到臨死時說出"活人與死人也差不多"這句話來，更有甚者去贊揚他，稱贊他看的破，不計較，是一位有德行的人，叫他做圓通法師，久而久之人人都去效仿他，最終中國成為了一個懶人國。
雖然看起來胡適先生有點夸大其詞，引人發(fā)笑，但卻發(fā)人省醒。的確在工作中，我們周圍就存在著很多"差不多先生",甚至我們自己可能就是個"差不多先生",我們也經(jīng)常把"差不多"這句話掛在嘴邊。檢修作業(yè)時尺寸"差不多"就行了，巡檢時問題發(fā)現(xiàn)"差不多"就行了，記錄數(shù)據(jù)時數(shù)字"差不多"就行了……任何事物都留有偏差，久而久之這種偏差變成了習(xí)慣，就會忽略不見，慢慢演變成隱患，造成事故的發(fā)生。我認(rèn)為在工作中不死板，不追究別人的過錯，不計較一些小問題固然是好的，但不肯認(rèn)真，不肯計較，不肯算賬，一味的'追求"差不多先生"就是沒有夢想，而沒有夢想就沒有未來，"差不多"其實就是差多了。
記得曾經(jīng)在一次生產(chǎn)操作中就發(fā)生過這樣一件事情，操作人員在記錄報表時發(fā)現(xiàn)主線DC2供水壓力比平時偏低了0.1Mpa~0.2Mpa,但還在正常范圍內(nèi)，于是就向當(dāng)班正值班匯報，正值班看了一眼后說："沒事，差不多就行了，都正常，放心吧！"操作人員還是不放心，于是向主操匯報了這個情況，主操意識到這件事情可大可小，立即前往現(xiàn)場查看，發(fā)現(xiàn)管路泄壓閥發(fā)生故障正在持續(xù)泄壓，如果不及時處理，可能造成主線高壓除磷泵跳泵，軋線停產(chǎn)的后果，于是立即采取措施，手動重啟了泄壓閥，并且恢復(fù)了正常工作，保證了主線安全生產(chǎn)。工作中時常就會遇到這樣的事情，如果萬事都做"差不多先生"就會很容易出現(xiàn)紕漏，而有些人在工作中雖然表現(xiàn)并不出色，但他們盡職盡責(zé)地全身心投入，想盡一切辦法把自己的工作做到極致，反而在事業(yè)上取得了不小的成就，那些"差不多先生"卻因不具備這種工作精神，結(jié)果讓自己逐漸平庸下去，辜負(fù)了自己的潛能。
當(dāng)今馬鋼正走在改革創(chuàng)新，做強(qiáng)品牌，全面精益運營作為推動馬鋼實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展重要抓手的時刻，因此我們在工作中一定要杜絕做一名"差不多先生",提高責(zé)任感，摒棄一切懶惰思想和行為，把本職工作做細(xì)，做精，為企業(yè)的發(fā)展添磚加瓦，用自己的行動在平凡的崗位上做出不平凡的貢獻(xiàn)！
讀《差不多先生傳》有感11
做任何事都要認(rèn)真，嚴(yán)謹(jǐn)，不能求差不多，否則會有不好的后果。這是我讀《差不多先生傳》的感悟。
這個故事講的是差不多先生做什么事都不認(rèn)真，小時候媽媽叫他去買紅糖，他卻買來白糖，相差太大，他卻說差不多；在學(xué)校先生問他題，他把山西說成陜西，相差甚遠(yuǎn)，他也說差不多；在錢鋪做伙計，把是寫成千，千寫成十，本差太多，他也說差不多；趕火車八點三十分開，他八點三十二到未趕上火車，還說差不多；最后得了急病把汪大夫請成王大夫（牛大夫）還說差不多，結(jié)果延誤的病情，而他要死時說活人與死人差不多。
最令我氣氛的是，差不多先生在臨死還在說“死人和活人差不多”，就因為“差不多”丟掉了自己一條寶貴的生命，他到死也不知悔悟，真令人悲哀，社會上也有許多人做什么事都不計較，不認(rèn)真，求差不多，也釀成了大禍。
在前幾個月，發(fā)生了一起電梯事故，讓一位剛擁有孩子不久，還來不及更加疼愛、關(guān)心孩子的.母親，永遠(yuǎn)見不到孩子，沉埋于電梯之下了。原因就是因為電梯公司為了省幾十元的鋼板做踏板，差不多就行了。讓踏板沒有足夠的長度，使這位母親正要跨出電梯時，踏板松動，露出縫隙，掉了進(jìn)去，冷冰冰的電梯齒輪來不及關(guān)閉，殘忍地擠壓著這位母親的身體，我看到這條新聞時不禁一寒，多么可憐的母親，多么可憐的孩子，再也見不到媽媽了，就因為幾十元的鋼板，這就是這個“差不多”導(dǎo)致的后果，這就是“差不多”帶來的殘忍，這就是“差不多”帶來的傷害。
后頭再來想想我，也是一個差不多小孩，在數(shù)學(xué)考差時發(fā)現(xiàn)因數(shù)字寫錯幾個，回家狡辯說差不多沒認(rèn)真，在復(fù)習(xí)上，說差不多就行……因為太多的差不多，所以成績一直上不去，我現(xiàn)在多么后悔說出那么多“差不多”。
《差不多先生傳》給了我極好的教育，讓我做事更嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，不再馬虎，使我終身受益。
讀《差不多先生傳》有感12
今天我讀完了胡適寫的《差不多先生傳》，覺得實在可笑；白糖與紅糖差不多，山西與江西差不多，就連自己得了重病，家人找錯醫(yī)生請來了牛醫(yī)，也認(rèn)為牛醫(yī)和人醫(yī)差不多，死前還說；“活人于死人差不多，事情只要差不多就好了，不要太精確。""哪有這么傻的'人？"我忍不住要笑，“真的差不多嗎？表面上差不多可實際上差太多！”
但我冷靜下來又想，還笑別人呢，我自己還不是一樣嗎?考試時把“休息”寫成‘體息’，白白扣了一分，卷子發(fā)下來，我還認(rèn)為差不多不應(yīng)該扣分。還有一次把‘切除食指’寫成了‘切除十指’，當(dāng)時以為差不多，沒什么大不了的；可現(xiàn)在想起來，如果醫(yī)生在開處方時也像我這樣，那病人得受多大痛苦啊!
最后一張寫；“無數(shù)的人都以他為榜樣，不是人人都成了一個差不多先生。"
看來，我們做事情不能像差不多先生那樣。要處處求精，越精越好，這樣事情才能成功。大到國家，小道人都是如此。
讀《差不多先生傳》有感13
今天我讀了胡適寫的'《差不多先生傳》，覺得差不多先生實在可笑，白糖和紅糖差不多，山西和江西差不多，就連自己生了重病，家人找錯了醫(yī)生，請來了牛醫(yī)，也認(rèn)為牛醫(yī)和人醫(yī)差不多。人死前后還說：“死人和活人差不多，人只要差不多就行了，不要太精確�！蔽蚁耄骸澳挠羞@么傻得人？表面差不多，其實差別太大了��！”
這一想，我又想起一件事來，自己不也是這樣嗎？一次考試我把切除食指寫成切除十指，當(dāng)時我以為兩個差不多，可又一想如果是醫(yī)生做手術(shù)了把切除食指當(dāng)成切除十指，那么病人該多么痛苦啊！
故事的最后，人人以他為榜樣，人人都成了差不多先生。當(dāng)時我很驚訝，如果這樣的話，科學(xué)家設(shè)置宇宙飛船時，誤打一個小數(shù)點，那樣宇宙飛船剛飛到天空中，就掉下來，那是多么可怕事呀！
所以我的感受就是：我們做事都要處處求精，越精越好，不能像差不多先生一樣，那樣什么事都做不好的，小到個人，大到國家。
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