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讀《邊城》有感【薦】
細(xì)細(xì)品味一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎？下面是小編為大家整理的讀《邊城》有感，歡迎大家分享。
讀《邊城》有感1
“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許”明天“回來(lái)！”——題記
一個(gè)老船夫，一個(gè)女孩，一條狗，一個(gè)渡船，組成了一個(gè)小小的家。幸福、溫馨、平靜。一年端午節(jié)，女孩翠翠認(rèn)識(shí)了一對(duì)兄弟，兄弟倆同時(shí)喜歡上了女孩，哥哥天保為了成全弟弟和女孩，駕船遠(yuǎn)行除了事故，淹死了。而弟弟對(duì)哥哥的死耿耿于懷，獨(dú)自下桃園。后來(lái)，老船夫去世了，翠翠獨(dú)自等著弟弟回來(lái)。
一個(gè)很簡(jiǎn)單很簡(jiǎn)單的故事，用短短84頁(yè)的書(shū)緩緩地?cái)⑹龀鰜?lái)。有人說(shuō)，這個(gè)故事是個(gè)悲劇。是么？至少這個(gè)故事是在希望中結(jié)束的，是在翠翠的守望中結(jié)束的。故事里有恨與愛(ài)，但都是朦朧的，都是淳樸的；故事里有生離死別，但更多的是一份份希望與守候——老船夫在期盼翠翠能嫁一個(gè)好人，兄弟倆在等待翠翠的愛(ài)。翠翠在守候儺送。他們都在守望著，希望充斥著整個(gè)故事。
記得茶峒地方的那些人的純真無(wú)邪——沒(méi)有戰(zhàn)亂，沒(méi)有憂(yōu)愁，沒(méi)有爾虞我詐。甚至***這些煙花女子都豪爽重情，不被歧視。還有端午節(jié)時(shí)最純的快樂(lè)。這些人也都在守望，守望那一份幸福寧?kù)o。
現(xiàn)在，恐怕找不到沈從文這樣平和細(xì)膩的文字了。只有一篇篇言情小說(shuō)里浮躁的感情，容易懂，也容易忘；只留下一段段不用珍惜不用負(fù)責(zé)的感情，廉價(jià)得像街邊的.地?cái)傌�。那時(shí)候的朦朧情感，已經(jīng)快被埋葬；那時(shí)候少女的一顆羞澀而不諳世事的心，早已不知去向。真心，變成了流星；守望，變成了奢望。
我想，不僅小鎮(zhèn)的人在守望幸福。我們，和作者，也在守望那一份久違的淳樸。
讀《邊城》有感2
“溪流如弓背，山路如弓弦，故遠(yuǎn)近有了大小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭做成，河中游魚(yú)來(lái)去皆可以計(jì)數(shù)。”沈從文筆下的詩(shī)意山城，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，青山翠竹，古樸的吊腳樓，聳立的小白塔，清澈見(jiàn)底的河流······這優(yōu)美如畫(huà)的風(fēng)景總不經(jīng)意的撩撥著我的心弦，文中處處浸潤(rùn)著的湘楚景色總吸引我靠近邊城，我一步步走進(jìn)那座塵封的古城，撥開(kāi)迷霧走向深處，忽然體悟到一縷幽愁。
《邊城》講述的是發(fā)生在湘西山村以少女翠翠的親情和愛(ài)情為主線的悲喜故事。故事中的邊城處處溫存著古樸醇厚的風(fēng)味人情，那字里行間飄散著的一種淡淡的`詩(shī)意，實(shí)比風(fēng)景更令人神往。
邊城中相依為命的骨肉親情讓人感佩。親情是人世間最樸素卻也是最神圣的情感，它很簡(jiǎn)單同樣也最能打動(dòng)人。翠翠和爺爺在古老清澈的溪水邊、小船上、白塔下相依為命，祖對(duì)孫關(guān)懷備至，孫對(duì)祖孝順有加。親情是他們貧苦生活中的一汪清泉，雖然平淡如水，但是源源不斷靜水流深。還有老大天保、老二儺送血濃于水的手足之情也同樣為之動(dòng)容，他們同時(shí)愛(ài)上翠翠，卻沒(méi)有選擇謙讓或是反目成仇，而是公平地、光明正大地用唱山歌的方式來(lái)博取翠翠歡心。而故事的最后兄弟倆竟以一種近乎決絕的悲情結(jié)局堅(jiān)守著內(nèi)心的親情——天保不幸被卷入激流淹死，儺送竟不愿再見(jiàn)翠翠。邊城中和諧友愛(ài)的鄰里之情更是讓人艷羨。還記得爺爺擺渡幾十年的規(guī)矩嗎？分文不取，反倒舟中一碗茶水、一束草煙葉、一葫蘆酒。可即使船家不要錢(qián)，卻有很多人主動(dòng)硬塞，非要爺爺收下。還有船總順順，灑脫大方又能濟(jì)人之急；還有楊總兵，爺爺去世后特地從城里趕來(lái)?yè)?dān)負(fù)起照看翠翠的重任。在邊城，沒(méi)有現(xiàn)如今網(wǎng)絡(luò)上虛假的信息，沒(méi)有商家泯滅良心的造假，沒(méi)有名利場(chǎng)上的勾心斗角，只有寧?kù)o和諧、濃郁真摯的鄰里真情。邊城中純潔真摯的愛(ài)情令人唏噓。翠翠和天保、儺送兄弟二人的愛(ài)情是如此純凈，毫無(wú)雜質(zhì)。結(jié)局雖然不盡人意，但當(dāng)儺送遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)后，翠翠每天在渡口滿(mǎn)懷渴望的等待，在“那人也許永遠(yuǎn)回不來(lái)了，也許明天回來(lái)”的希冀中開(kāi)始了寂寞而堅(jiān)持的守望，這種對(duì)愛(ài)情的堅(jiān)守不也很美好嗎？這種只愿得一人心的愛(ài)情現(xiàn)在還能有多少呢？更不要說(shuō)翠翠父母的愛(ài)情了，一生一世一雙人，卻受世俗的羈絆無(wú)法終成眷屬，于是雙雙殉情。邊城中的愛(ài)情雖然不似司馬相如夫婦般傳奇浪漫，卻也“心有猛虎細(xì)嗅薔薇”，有著別樣的純凈與堅(jiān)定。
看清迷霧中的邊城后，頓悟，原來(lái)一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。那遠(yuǎn)離喧囂而存在的邊城風(fēng)光正凸顯出村民心靈的澄澈純凈與人性的善良美好罷。
邊城中的人們無(wú)論是老船夫、翠翠、天保、儺送還是士兵、水手、過(guò)往的商旅，都有著質(zhì)樸、純真、善良的品性，純潔高尚的內(nèi)心，他們凡事求個(gè)心安理得，是一群“未被近代文明污染”的善良人。他們的生活并不寬裕，但他們一不貪財(cái)，二不羨貴，三不嫌貧，四不偷懶，甘守清貧，樂(lè)于助人，日子過(guò)得恬靜溫馨。這里路不拾遺、夜不閉戶(hù)，不正是“大道之行”嗎？這里互幫互助、團(tuán)結(jié)友愛(ài)，不正像靖杰先生筆下的“桃花源”嗎？不顯山不露水的偏僻山村保留了大都市無(wú)法相比的質(zhì)樸清新的田園之美，怎不令人心馳神往？
每每遙望云霧中的邊城便會(huì)被憂(yōu)傷圍繞，像是觸及到了什么，是懷念兒時(shí)那個(gè)有著暖陽(yáng)的冬日午后？還是感懷現(xiàn)在這個(gè)讓我有些捉摸不透的世界？現(xiàn)在科技飛速發(fā)展，也許有一天科技可以取代所有東西，但是我仍相
3信：科技永遠(yuǎn)取代不了一種東西，那就是人與人之間那淳樸真摯的情感，
以及每一個(gè)人存于心底的那一份淳樸善良。
一黃狗，一老人，一少女，一心人。我心往之。
讀《邊城》有感3
《邊城》的故事發(fā)生在民國(guó)初年，在湘西景色秀麗的茶峒邊城里，住著這樣一戶(hù)人家。爺爺是個(gè)老船夫，有一個(gè)外孫女，爺孫倆一直過(guò)著質(zhì)樸生活。這種日子在一年的端午節(jié)打破了。爺爺帶著外孫女翠翠去城里看龍舟比賽，不料，爺孫倆走散了，翠翠邂逅了水手儺送，本以為倆人情投意合，沒(méi)想到翠翠畏首畏尾，儺送沒(méi)能猜透翠翠的心。
這段感情的無(wú)疾而終原于翠翠的原生家庭，翠翠的媽媽是老船夫的獨(dú)生女兒，喜歡上了一個(gè)茶峒軍人，后來(lái)懷孕了，倆人想私奔逃跑，軍人難以取舍，一邊是軍威不允許他做出這種事，一邊是愛(ài)人，他不能舍棄軍裝于是服毒自盡。翠翠媽媽念及腹中胎兒，在生下翠翠后也隨軍人而去。
十五年來(lái)，翠翠沒(méi)有父母的陪伴，沒(méi)有同齡姐妹說(shuō)悄悄話(huà)，常年只是聽(tīng)花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)鳴叫，山林里的風(fēng)聲，單一的人際關(guān)系和純粹的生活環(huán)境，讓她成為了一個(gè)孤獨(dú)憂(yōu)郁的少女�；孟氚l(fā)呆成了翠翠生活的常態(tài)。當(dāng)她遇到愛(ài)情時(shí)，驚喜又惶恐。驚喜是因?yàn)閻?ài)情的到來(lái)，讓她對(duì)生活有了新的期盼，惶恐是因?yàn)椴恢廊绾伪磉_(dá)愛(ài)。
茶峒小城，風(fēng)景如畫(huà)，湘西妹子翠翠，天真無(wú)邪，靈氣逼人，茶峒小城有兄弟倆，天保和儺送，兄弟倆都喜歡上了翠翠，而翠翠喜歡的是儺送，但是她內(nèi)斂含蓄的性格，將這個(gè)感情推的`越來(lái)越遠(yuǎn)。
天保派媒人來(lái)說(shuō)媒，爺爺和翠翠說(shuō)你自己定事情，喜不喜歡都成，翠翠沉默，爺爺以為她要考慮幾天，但是翠翠始終無(wú)法說(shuō)出口，爺爺試問(wèn)了很多次，她都笑而不答，爺爺猜不透她的心思，當(dāng)儺送知道天保也喜歡翠翠的時(shí)候，他提議倆兄弟月夜里同道碧溪岨唱歌，倆人輪流唱，翠翠答應(yīng)誰(shuí)誰(shuí)就勝利，天保知道自己唱不過(guò)弟弟，為了成全弟弟，他選擇出水遠(yuǎn)行，沒(méi)想到卻溺水而亡。面對(duì)哥哥的意外離世，儺送深感愧疚，此時(shí)家里逼他娶團(tuán)總女兒，翠翠也不表態(tài)，于是愧疚，自責(zé)，無(wú)奈，失落交織在一起，他選擇遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。長(zhǎng)保父親因兒子不幸離世遷怒于老船夫翠翠的爺爺，于是兩家感情日益淡薄。爺爺也因?yàn)榇浯浠槭缕扑�，心力憔悴，于是抱憾離世。翠翠成了孤身一人。
人世間不經(jīng)推敲的就是人心，說(shuō)話(huà)拐彎抹角，做事遮遮掩掩，往往會(huì)心生嫌疑，互相消耗。感情就是因不發(fā)問(wèn)而喪失。
翠翠和儺送第一次相遇是在一年的端午節(jié)，那次初遇，并未動(dòng)心，翠翠覺(jué)得儺送有點(diǎn)流氓痞氣，第二年龍舟節(jié)上，儺送邀請(qǐng)爺爺和翠翠觀賽，位置安排在自家的吊腳樓上。翠翠很激動(dòng)，儺送很努力。第二次是在碧溪那里唱歌，如果翠翠給個(gè)回應(yīng)，儺送心里也知道她的心思。當(dāng)?shù)谌未浯湓谛标?yáng)里看到一個(gè)背影是儺送，翠翠大吃一驚回頭就跑，讓誤會(huì)加深，以為翠翠討厭他。美好的感情付之東流。
讀《邊城》有感4
生存是運(yùn)動(dòng)的，圖畫(huà)是運(yùn)動(dòng)的，邊城讀后感1800字。生存供以人生命，圖畫(huà)供以人欣賞。
鄉(xiāng)村山城是一幅運(yùn)動(dòng)的圖畫(huà)。千年萬(wàn)年穩(wěn)定。生存外面的人叫畫(huà)中人。他們?cè)谏鐣?huì)上位置可以疏忽不計(jì)。但是畫(huà)中統(tǒng)統(tǒng)于畫(huà)外的人永久充溢向往。
東晉陶淵明的《桃花源記》中紀(jì)錄:問(wèn)今是何時(shí)，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。這些無(wú)論魏晉的人的生存在他人眼中倒是恍然大悟，地皮平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞的怡然自樂(lè)。
沈從文也有文《桃源與沅洲》說(shuō):"千百年來(lái)念書(shū)人關(guān)于桃源的印象既不怎樣改動(dòng)，以是每當(dāng)國(guó)力弱弱發(fā)作事故時(shí)，想做遺民的必多，這文增加了很多人的夢(mèng)想，添加了很多人的酒量。至于住在那邊的人呢，卻無(wú)人自以為是遺民或神仙，也從未曾有人遇著遺民或神仙。"
鄉(xiāng)村確實(shí)只是得志人酒后的談資或空閑人的雅興。至于生存在那邊的人呢，卻無(wú)人以為本人是神仙和遺民。他們生活在所謂的世外桃源，承載著圖畫(huà)的完滿(mǎn)與汗青的厚重。他們無(wú)法解脫如畫(huà)般運(yùn)動(dòng)的運(yùn)氣與生存。這潛伏活動(dòng)的喜劇運(yùn)氣。
《邊城》里那一種繁重陳舊運(yùn)動(dòng)的邊城景色，以及邊城大人物的生存情況，如畫(huà)。而畫(huà)中的人物呢?
茶峒，小溪，溪邊白色小塔，塔下一戶(hù)人家，家里一個(gè)老人，一個(gè)女孩，一只黃狗。太陽(yáng)升起，溪邊小船開(kāi)渡，旭日西沉，小船收渡。這生存有形中就夠成了一幅圖畫(huà)，有如枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，舊道西風(fēng)瘦馬。這意象與滋味。
它們沉淀了廣大滄桑，寂靜凄婉的悲壯。
作為圖景，有永不褪色的觀賞代價(jià)，濃重的鄉(xiāng)洋氣息。作為真實(shí)，卻有它無(wú)法承載的厚重。作為生存此中的人更是另種悲慘，無(wú)法。
翠翠的母親與一個(gè)軍官私生下她就早去世去，父親她剛降生起就遠(yuǎn)去，讀后感《邊城讀后感1800字》。從小相伴翠翠的是黃狗，爺爺，渡船，渡口以及對(duì)母親依稀回想。成年累月感覺(jué)的是臨溪石頭，天光日月，河風(fēng)。
翠翠在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，把皮膚變的黑黑。觸目為青山綠水，一對(duì)眼珠明朗如水晶。天然長(zhǎng)養(yǎng)她且教誨她，為人靈活生動(dòng)，到處儼然一只小植物。人又那么乖，如山頭黃鼬一樣，從不想到殘暴事變，從不憂(yōu)愁，從不動(dòng)氣…儼然圖景中一道景色。她生存在這亙古穩(wěn)定的圖畫(huà)里。
風(fēng)和陰沉的氣候無(wú)人過(guò)渡，竟日長(zhǎng)閑。祖父同翠翠便坐在門(mén)前大巖石上曬太陽(yáng);或把一段木頭從高處往水中拋去，鏃的使身邊的黃狗自巖石高處躍下把木頭銜返來(lái);或翠翠與黃狗張著耳朵聽(tīng)祖父講城里許多年前的和平故事;或祖父同翠翠兩人各把小竹做成的豎笛含嘴里吹迎親送女的曲子…
遇到過(guò)渡的.是新娘。翠翠必爭(zhēng)著做渡舟子。站在船頭，懶懶的攀登纜索讓船慢慢過(guò)來(lái)�；ㄞI到岸拉，翠翠必戰(zhàn)在小山頭，目送這些遠(yuǎn)去，方反轉(zhuǎn)展轉(zhuǎn)船上，把船接近近家的岸邊。單獨(dú)哼唱或采一把野花束在頭上打扮新娘子…
寧?kù)o，陳舊而祥和，天然樸素。
但是翠翠倒是敏感軟弱，孤單難過(guò)的。
倘若爺爺去世了…吊腳樓上的曲聲與這幽怨的心思絕對(duì)應(yīng)。倘若爺爺去世了，會(huì)有戶(hù)人家等著她?這是她獨(dú)一透破這圖畫(huà)的路?引出了翠翠心中秘密昏暗的一段戀愛(ài)故事。筆觸岑寂平庸，語(yǔ)句沒(méi)有任何宣染美麗。白描淡淡的不克不及再淡。但是白描中仍看到后果的厚重。秘密難過(guò)的是他們的戀愛(ài)沒(méi)有開(kāi)端就消逝。翠翠不做聲，心中只想哭，但是沒(méi)來(lái)由可哭。祖父再問(wèn)下去，便引到了翠翠去世去的母親…老人說(shuō)了一陣，緘默了…
原來(lái)來(lái)做媒的是為老大。而站在對(duì)溪高岸竹林里為她唱歌的倒是老二。老二想做云雀，老二有墨客性情。翠翠喜好老二不喜好老大。筆墨總在二總是為要一座碾水房照舊一只渡船著游動(dòng)，在渡船上爺爺重復(fù)訊問(wèn)中連續(xù)。老二愛(ài)翠翠，喜好翠翠，他在碧溪阻為她唱了一十七個(gè)早晨的歌。他認(rèn)定本人擲中便是個(gè)撐船的。翠翠覺(jué)得生存平靜凡了，感觸心中有些薄薄的蒼涼，想在一件新的人事上攀住它…翠翠夢(mèng)見(jiàn)在夢(mèng)中被一團(tuán)體的歌聲浮起來(lái)，上懸崖摘了一把虎耳草。
而先說(shuō)媒的是老大，老大卻去世去了。翠翠還不知怎樣回事就背上了莫須有的罪名。老二由于家庭的阻力，舍棄翠翠下桃源去。翠翠的戀愛(ài)幻滅。爺爺去世了，她仍與黃狗來(lái)弄渡船。
整個(gè)只在一幅寧?kù)o滄桑的的圖畫(huà)中。給人無(wú)以接受的悲嗆，無(wú)以承載的分量。畫(huà)外幾多人對(duì)這種白描的圖畫(huà)不感興味?不會(huì)想象那邊是個(gè)世外桃源?但有幾多人真正去過(guò)文中所表敘的生存?生存不是圖畫(huà)。生存需求活動(dòng)。
到了冬天，誰(shuí)人塔了的白塔又重新修睦。但是誰(shuí)人在月下唱歌，使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把魂魄悄悄浮起的年老人，還未曾回茶峒。蒼涼質(zhì)樸，難過(guò)完畢了。
一切心思浮動(dòng)，一切山水日月平靜入畫(huà)中，固結(jié)畫(huà)中。堆積它厚重的配景:世外桃源照舊小山城?小山城是世外桃源，可那種生存卻不是想象的。所謂無(wú)論魏晉的人從不知本人是神仙和遺民。生存差別圖畫(huà)。
讀《邊城》有感5
琉璃般透明的愛(ài)，美得讓人神往，脆弱的讓人心疼……
“翠翠”一個(gè)充滿(mǎn)著生機(jī)的名字，她本人也如同她的名字一樣天真活潑，處處儼然如一只小野獸物。人又那么乖巧，和山頭黃麂山一樣，從不想到殘忍的事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣�？烧l(shuí)又能想到，這么可愛(ài)的小姑娘卻有著悲慘的身世。翠翠的母親在她出生后就自殺了。為什么？翠翠并不知道，爺爺也未曾提起。其實(shí)這是一段不光彩的事——翠翠的母親背著她的丈夫與一位軍人好，生下了翠翠。翠翠的母親與那人也知道這樣做并不道德，更是無(wú)望愛(ài)情自我生命作為懲罰。愛(ài)情這得如此脆弱，為了軍人的名譽(yù)，為了不忍離開(kāi)孤獨(dú)的父親，兩人的愛(ài)情就留下了淡淡的憂(yōu)傷。翠翠一個(gè)初開(kāi)情竇的少女，對(duì)儺送有著愛(ài)慕之情，可卻因?yàn)樾邼瓫](méi)有告訴。儺送也是如此喜歡著翠翠，可也沒(méi)告訴她，是沒(méi)有勇氣，還是另有用意？天保喜歡翠翠，并大膽提親，可翠翠卻沒(méi)有什么感覺(jué)。三人之間的`關(guān)系將會(huì)如何？
三人之間的關(guān)系開(kāi)始變得模糊。時(shí)間一點(diǎn)點(diǎn)流逝，當(dāng)他們倆兄弟知道時(shí)，他們既不愿按照當(dāng)?shù)厝藖?lái)一樣血的拼搏，又不愿像城市里的男子一樣忍愛(ài)割痛，于是決定來(lái)一場(chǎng)公平爭(zhēng)斗。爺爺，翠翠生命中唯一的親人。他知道兩兄弟的心意，可又不愿翠翠走向她母親的路，所以設(shè)下了一些阻礙，因此導(dǎo)致路一系列的誤會(huì)。天佑因得不到愛(ài)決定離開(kāi)而意外死亡；儺送因哥哥之死誤會(huì)爺爺，又因得不到翠翠的回復(fù)而遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)；爺爺因擔(dān)憂(yōu)翠翠的命運(yùn)，在一個(gè)風(fēng)雨相交的夜晚離世。大老的死，二老的離去，爺爺?shù)碾x世，只留下了孤雛“翠翠”。這一切，迅速地將一個(gè)少女朦朧而又幸福的夢(mèng)幻擊破。當(dāng)我們隔著靜靜的河水，注視著這個(gè)孤獨(dú)的身影時(shí)是否會(huì)想到：翠翠的命運(yùn)將會(huì)如何？是否會(huì)想那白塔有一天坍塌。他會(huì)回來(lái)嗎？也許不會(huì)，也許明天回來(lái)！他與翠翠翠的之間的命運(yùn)會(huì)如何呢？大家不會(huì)知道——也許還會(huì)相遇，也許永遠(yuǎn)不會(huì)見(jiàn)面。其實(shí)愛(ài)一個(gè)人并沒(méi)有錯(cuò)，只是沒(méi)有勇氣。如果儺送和翠翠可以大膽表明自己的心意，那么事情也許就不會(huì)這樣了吧。
讀《邊城》有感6
《邊城》是中國(guó)鄉(xiāng)土文學(xué)的典范，沈從文小說(shuō)的代表作，榮登20世紀(jì)中文小說(shuō)一百?gòu)?qiáng)第二名。
《邊城》包含了很多愛(ài)，夫妻之愛(ài)，兄弟之愛(ài)，祖孫之愛(ài)，鄰里之愛(ài)。這些愛(ài)，無(wú)一不讓人感動(dòng)，無(wú)一不讓人落淚。
夫妻之愛(ài)：翠翠的父母相愛(ài)了，卻不能結(jié)婚。經(jīng)過(guò)一番考慮后，翠翠的父親就心想一同去生即無(wú)法聚首，一同死去應(yīng)當(dāng)無(wú)人可阻攔，首先服了毒翠翠的'母親等待腹中小孩生下后，到溪邊故意吃下許多冷水失去了。
兄弟之愛(ài)：大老和二老同時(shí)喜歡上翠翠，便決定公平競(jìng)爭(zhēng)。后來(lái)，大老退讓?zhuān)氚汛浯渥尳o二老，于是出走，意外溺水。二老受到哥哥死去的陰影，也離家出走了。
祖孫之愛(ài)：祖父把翠翠撫養(yǎng)大，又想翠翠幸福，便到處找人，卻不想得罪了二老和順順。祖父在臨死前還說(shuō)：翠翠，打雷不要怕！
鄰里之愛(ài)：老船夫死去了，鄰居都來(lái)幫忙，有幾個(gè)甚至陪著翠翠守靈，楊馬兵甚至跟著翠翠，在碧溪岨生活。
這些愛(ài)，在《邊城》里隨處可見(jiàn)，希望，將來(lái)有一天，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，也處處可見(jiàn)！
讀《邊城》有感7
你燃燒，我陪你焚成灰燼。你熄滅，我陪你低落塵埃。你出生，我陪你徒步人海。你沉默，我陪你一言不發(fā)，你歡笑，我陪你山呼海嘯。你衰老，我陪你滿(mǎn)目瘡痍。你逃避，我陪你隱入夜晚。你離開(kāi)，我只能等待。 ——題記
有時(shí)候，愛(ài)不需驚天動(dòng)地，也不必海誓山盟，或只需如山間清爽的風(fēng)，如古城溫暖的光，從清晨到夜晚，由山野到書(shū)房。愛(ài)，不一定是轟轟烈烈，生死相許，亦可如兩條永不相交的平行線，相忘于彼此的兩個(gè)世界，互不相擾。所謂相愛(ài)一場(chǎng)，不過(guò)是心心相印，彼此相知相守罷了。
翠翠與儺送的愛(ài)情也莫過(guò)于此吧！翠翠在如此燈火通明的一個(gè)夜晚，邂逅了儺送。那時(shí)候的她，是否想過(guò)她與儺送之間會(huì)發(fā)生這么多的事情？也許沒(méi)有吧。他們一步步走到的最后，也許并非他們所想，可又能怎樣？
翠翠是個(gè)率真的女孩，她不愿欺騙任何人，坦然的拒絕了天寶，這是她對(duì)愛(ài)情的堅(jiān)貞；天寶為了愛(ài)情，也為了親情，毅然選擇了放棄，這是他的深明大義；而儺送勇敢的追求自己的愛(ài)情，這又是他的勇敢光明，他們誰(shuí)又有錯(cuò)呢？人生若只如初見(jiàn)，該多好��！
走到最后，有人認(rèn)為這是一個(gè)悲劇，可這不是最好的結(jié)局么？因?yàn)榇浯浜蛢椭g的隔閡太多了：天寶和祖父的死，儺送的誤會(huì)……都將他倆越推越遠(yuǎn)。既然儺送選擇離開(kāi)，就一定有他的道理。儺送的離開(kāi)，是對(duì)哥哥的'思念，亦是對(duì)這段感情最大的負(fù)責(zé)。而在年復(fù)一年，日復(fù)一日中，翠翠也用等待詮釋著她對(duì)儺送深深的愛(ài)�！跋嘤鲆阅�，不如相忘于江湖”也許就是他兩人的愛(ài)情最好的結(jié)局吧。有些時(shí)候，愛(ài)不一定要牢牢抓住彼此的手，而是只要你好，我就愿意放你走�？v使千年萬(wàn)年，我也等你。
也許會(huì)有那么一天，二人重新相遇在那斑駁的渡船上，重新認(rèn)識(shí)，重頭來(lái)過(guò)。
愿茫茫人海中的你們，能夠憑借彼此的味道找到彼此，或等待，或相愛(ài)。
老師評(píng)點(diǎn)：說(shuō)實(shí)話(huà)，作者不是我教過(guò)的最有才情的孩子，初一時(shí)所寫(xiě)的作文幾乎沒(méi)有可圈點(diǎn)的，經(jīng)過(guò)兩年的努力，孩子開(kāi)始有了自己的思想，文筆的有了很大的進(jìn)步，特別是這篇文章，清晰地展示了作者對(duì)翠翠愛(ài)情的理解，文字中昂揚(yáng)著人生的樂(lè)觀，這就是文化對(duì)我們真正的熏陶，閱讀讓人成長(zhǎng)，她是真的走進(jìn)了書(shū)中。
有人會(huì)說(shuō)，小孩子，懂什么愛(ài)與情。甚至談“情”色變，我想我們的愛(ài)情觀，除了從父母身上，更多的就是從書(shū)中學(xué)到。中國(guó)的孩子，往往要從18歲到25歲的7年間完成戀愛(ài)到家庭的模式，過(guò)了這個(gè)年齡就會(huì)被催、逼，如果孩子不能從家庭、書(shū)中學(xué)到些什么，他們用什么標(biāo)準(zhǔn)去找到人生的另一半。
讀《邊城》有感8
沈從文是孤獨(dú)的，而《邊城》也是孤獨(dú)的。
在他的一篇隨記中，沈從文提到這本書(shū)不是為多數(shù)人而寫(xiě)的，也多次提到這本書(shū)是為少數(shù)人寫(xiě)的。可見(jiàn)這本書(shū)，沈從文并沒(méi)有打算讓它變得多么有名多么受人追捧。他只是單純地想把自己的內(nèi)心世界表達(dá)出來(lái)，他知道他心中那個(gè)純凈的世界已不復(fù)存在，也沒(méi)有多少人能真正讀懂這個(gè)世界，所以，他不奢望很多人能喜歡這本書(shū)，他只是希望自己真切的吐露能在這個(gè)煩躁的世界中得到一點(diǎn)點(diǎn)，一點(diǎn)點(diǎn)微弱的回應(yīng)。所以我說(shuō)他是孤獨(dú)的，孤獨(dú)地在時(shí)光中歷經(jīng)萬(wàn)般磨礪，最終沉淀成一本或厚或薄的書(shū)。然而，又有多少讀者能真正讀懂它們，所以我說(shuō)邊城也是孤獨(dú)的。但這只是其本身孤獨(dú)的一面，還有一面的孤獨(dú)，便是這本書(shū)的內(nèi)容了吧。
初讀此書(shū)才寥寥數(shù)頁(yè)，我便發(fā)出驚嘆，這是一個(gè)與世隔絕的世外桃源。當(dāng)我看完這本書(shū)后，我更堅(jiān)定了這個(gè)想法。文中的社會(huì)，是單純而美好的，不帶任何利益的摻合，不沾任何世俗的塵埃。那里面的人，無(wú)論熟人或是陌生人，都有一顆純潔善良的心，他們不求利益，不求權(quán)勢(shì)，只求能互相幫助，給他人一絲溫暖，盡自己一份微薄之力。在那兒，連愛(ài)情都是如此純凈，兄弟之間甚至可以相讓自己喜歡的女孩……這個(gè)世界太美好單純，讓人舍不得走出來(lái)。而身處這么一個(gè)喧囂復(fù)雜浮躁的`世界中，又何其渴望這么一個(gè)悠遠(yuǎn)空曠孤獨(dú)的社會(huì)！而沈從文的高明之處，也許就在于他不需華麗的文筆詞藻，只需平實(shí)的語(yǔ)言，便可以勾勒出一個(gè)很原始很質(zhì)樸的"邊城".這個(gè)地方和他的文筆一樣，樸素而真實(shí)，卻永遠(yuǎn)觸摸不到。
讀完這本書(shū)，一直在思考，為什么這種美好與純粹在如今時(shí)光里已無(wú)法再看到，在當(dāng)今的時(shí)代中，人們應(yīng)該追求些什么，除了金錢(qián)和利益之外，是否有更多已被我們遺失的東西值得我們?nèi)プ穼ぁy道時(shí)代的進(jìn)步，就一定要伴隨著人心純真的泯滅嗎？
又聯(lián)想到剛剛發(fā)生的法國(guó)恐怖襲擊，令人無(wú)比心痛也心寒。沈從文寫(xiě)這本書(shū)的目的，我想也是想提醒當(dāng)今的人們勿忘初心吧。只是我覺(jué)得，向后看，向后看最初人性的美好不是一種退步，而是一種進(jìn)步，是一種美好的，是一種返璞歸真。盡管，要回去已是不可能的。那么，讓我們進(jìn)步到可能吧！
讀《邊城》有感9
湘西茶峒，渺遠(yuǎn)的歌聲滑過(guò)山脊，醞著對(duì)山那邊女子的祈盼，牽動(dòng)著一顆為這情意顫動(dòng)著的心。這是一座邊城，城邊有一條小溪，溪上泊著幾艘渡船，船頭站著一個(gè)詩(shī)般的少女，正側(cè)耳聽(tīng)著遠(yuǎn)山傳來(lái)的淡遠(yuǎn)的歌聲。
這是沈從文先生的《邊城》留給我最深的印象。
邊城里的風(fēng)景是沉靜古老的，歲月順著一塊塊青瓦，順著木制的房梁，順著人們已經(jīng)朦朧了的交談的聲音，向愈遠(yuǎn)處漫溯。翠翠就住在這，在溪邊的白色小塔下，和爺爺，和那只黃狗。故事就是這樣，帶著樸實(shí)純粹、寂寥悠遠(yuǎn)的調(diào)子，走進(jìn)了這座城。
翠翠喜歡渡船，特別喜歡渡要到對(duì)岸去的新娘子。載著的仿佛不僅僅是一個(gè)人，更是一段故事，沒(méi)有轟轟烈烈，只是云淡風(fēng)清。端午那夜，翠翠遇見(jiàn)了二老儺送，一見(jiàn)便傾心；二老遇見(jiàn)了翠翠，一眼便鐘情。二老隔著山以歌寄情，翠翠隔著溪癡癡地笑。
在沈從文先生的筆下，靜止的鄉(xiāng)景變成了活著的故事，活著的邊城停成了一幅畫(huà)。這里不沾染塵世，澄澈剔透。說(shuō)是有著隔世般的美好，卻以憂(yōu)傷的余韻蔓延開(kāi)來(lái)。何來(lái)的`憂(yōu)傷？許是翠翠未果的情竇初開(kāi)的遺憾吧；許是邊城遠(yuǎn)去的不舍吧；又許是對(duì)人情百態(tài)的一種惆悵吧。
“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許‘明天’回來(lái)�！边叧堑墓适逻�沒(méi)有結(jié)束，白塔塌了又建，遠(yuǎn)去的人卻仍未歸來(lái)，善良單純的翠翠仍在渡口日復(fù)一日的等待，等待一艘渡船拐過(guò)，等待寥遠(yuǎn)的情歌。
這是一座邊城，城邊有一條小溪，溪上泊著幾艘渡船，船頭站著一個(gè)詩(shī)般的少女，正側(cè)耳聽(tīng)著遠(yuǎn)山傳來(lái)的淡遠(yuǎn)的歌聲。她將那桿往溪里一點(diǎn)，漣漪越暈越遠(yuǎn)，渡船也向著那遠(yuǎn)山劃去……
讀《邊城》有感10
沈從文一生寫(xiě)下很多部小說(shuō)和散文集，《邊城》就是代表作之一，這部作品奠定了沈從文先生在文學(xué)史上的地位�！哆叧恰肥且徊咳趯�(xiě)實(shí)、紀(jì)夢(mèng)、象征于一體的小說(shuō)，它以20世紀(jì)30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒作為為背景，用兼具抒情詩(shī)和小品文的優(yōu)美筆觸，描繪了湘西地區(qū)特有的風(fēng)土人情；借船家少女翠翠的純愛(ài)故事，展現(xiàn)出了人性的善良美好。
在我看來(lái)，《邊城》是一部充滿(mǎn)愛(ài)與美的文學(xué)作品，不僅有自然環(huán)境美的描繪，也有對(duì)人情美的歌頌�！哆叧恰分械娜宋锴趧谏屏�，純樸可愛(ài)，人與人之間的感情是淳樸自然的。
翠翠和自己的爺爺相相依為命，日子過(guò)得清靜安寧。爺爺一輩子以擺渡為生。他敦厚樸實(shí)，恪盡本分，為了讓過(guò)渡人能趕回家吃晚飯，在渡船上忙個(gè)不停。雖然辛苦而忙碌，但他從來(lái)都不收取過(guò)往客人的一絲錢(qián)財(cái)，如果有些人硬要給，他就拿這些錢(qián)去買(mǎi)茶葉，放在船上供來(lái)往客人飲用。主人公翠翠是一個(gè)迷人的形象，是全書(shū)之魂。這個(gè)湘西少女，是渡船老人的外孫女，長(zhǎng)期生活在山水間、渡船上，青山綠水與古樸的環(huán)境造就了翠翠清澈透明的性格，她“為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物”“從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣”。祖孫倆在這古老而又清澈的溪水邊、小船上、白塔下相依為命。一不貪財(cái)，二不羨貴，三不嫌貧，四不偷懶，愿守清貧，甘于助人，體現(xiàn)了中國(guó)勞動(dòng)人民的傳統(tǒng)美德——勤勞、善良、淡泊。
除此之外，這里的每一個(gè)人都質(zhì)樸且善良，雖有貧富之差別,但在人格上卻人人平等，不管誰(shuí)家遇到事，總會(huì)有鄉(xiāng)鄰主動(dòng)熱情提供幫助。如鄉(xiāng)鄰們對(duì)于獨(dú)自帶大孫女翠翠的老船夫的回報(bào)方式也很淳樸，文中這么寫(xiě)到：那些受過(guò)老船夫幫助的鄉(xiāng)鄰都會(huì)以各種方式表達(dá)自身謝意，有賣(mài)肉的不肯收肉錢(qián)，有商販們送他粽子，還有送棗子、硬塞錢(qián)的'......在這里，人與人之間相互關(guān)愛(ài)、與人為善，誰(shuí)都不愿占他人半點(diǎn)好處，并愿意傾自身所有去善待他人，這種和諧友善的鄉(xiāng)鄰關(guān)系超越了階級(jí)限制，與金錢(qián)無(wú)關(guān)，是人性本真善良的最真切體現(xiàn)。
再來(lái)看看船總順順，他喜愛(ài)結(jié)交朋友、濟(jì)人之急，身上還全無(wú)商人之貪婪與狡詐。他仗義疏財(cái)、豪爽慷慨，對(duì)于對(duì)其有所求的人定會(huì)傾盡全力鼎力相助。讀后感他非常有錢(qián)，但是從來(lái)都不仗勢(shì)欺人,而且還是一個(gè)公正廉明、慷慨大方、救災(zāi)恤患的正義人士，被鄉(xiāng)親們所敬仰。作為當(dāng)?shù)氐赂咄氐娜恕４傢橅標(biāo)麑?duì)兒子的行為有嚴(yán)格的要求，從不嬌生慣養(yǎng)。所以，天保與儺送也練得身體結(jié)實(shí)，和氣親人，不驕不惰，與父親一樣受人尊重。父子之間的關(guān)系如同朋友，和諧、平等，演繹著邊城人特有的人世真情。
讀《邊城》，我們能感受的不僅僅是文字之美，更能感受到人性之美和人情之美。我認(rèn)為：每個(gè)人心中都應(yīng)該有一座邊城，在如今這個(gè)喧囂浮躁急功近利的社會(huì)中,我們有必要堅(jiān)守心里的那座“邊城”，靜賞內(nèi)心的風(fēng)景，保留對(duì)真善美的執(zhí)著追求。
讀《邊城》有感11
夜闌人靜的夜晚，躲開(kāi)白天的喧囂，讓自己沉浸在一片靜穆之中，在屬于自己的小天地里細(xì)品沈從文先生的《邊城》，思緒隨著書(shū)中人物的變化發(fā)展起起伏伏……
《邊城》是沈先生的代表作，發(fā)表于1934年，小說(shuō)描寫(xiě)了山城茶峒碼頭團(tuán)總的兩個(gè)兒子天保和儺送與擺渡人的外孫女翠翠的曲折愛(ài)情故事。在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城，生活著這樣一個(gè)奇特的家庭：靠擺渡為生的老船夫和孫女翠翠二人。在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上，翠翠邂逅儺送，從此心中埋下朦朧的少女情懷。儺送的哥哥天保也喜歡上翠翠，托人向老船夫求親。兄弟倆都愛(ài)上翠翠，他們相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺(jué)得自己對(duì)哥哥的死負(fù)有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔(dān)憂(yōu)，在風(fēng)雨之夜去世，留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心地等著儺送歸來(lái)。
沈先生的行文如潺潺流水，給人一種詩(shī)意。沒(méi)有扣人心弦的懸念，也沒(méi)有驚心動(dòng)魄的氛圍，更沒(méi)有曲折跌宕的情節(jié)，但沈先生能夠深入到人物的內(nèi)心深處，以簡(jiǎn)練而又細(xì)膩，散淡而又自然的筆法刻畫(huà)出人物的心理，使你情不自禁地融進(jìn)人物的心靈世界。《邊城》雋永的文字彌漫著邊地山村的濃郁氣息，沈先生給我們展示的是湘西世界和諧的生命形態(tài)。正如他談及《邊城》時(shí)所說(shuō)，“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式’。”
邊城的人民是“一群未被近代文明污染” 的善良人，他們保持著昔日寧?kù)o和諧的生活環(huán)境與純樸勤儉的古老民風(fēng)。透過(guò)字里行間，我們能感受到沈先生努力建構(gòu)了一個(gè)充滿(mǎn)自然人性的世外桃源，創(chuàng)造的人物閃爍著人性中率真、美麗、虔誠(chéng)的一面，邊城的人民就是人性美的代表。
沈先生所描繪的人性美首先體現(xiàn)在老船夫和孫女翠翠身上。老船夫自甘貧苦而生性達(dá)觀、洞悉世情而信守天命。他有重重的心事，他牽掛翠翠的將來(lái)。他的后半生是為翠翠而活，他的惟一的生活目標(biāo)就是要使翠翠快樂(lè)。他和翠翠相依為命，對(duì)翠翠的摯愛(ài)展示了淳樸、善良的人性。而翠翠呢，這個(gè)天真無(wú)邪的小女孩，是全書(shū)的靈魂人物，她從小和青山綠水為伴，“為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物”“從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣”。湘西的清風(fēng)麗日給了她一個(gè)壯健的.軀體；茶峒的青山綠水給了她一雙清明如水晶的眸子；撐渡船的簡(jiǎn)單生活賦予了她一顆毫不世俗的心。她和老船夫不貪財(cái)、不嫌貧、不偷懶，樂(lè)于助人，在這兩人身上我們看到了勤勞、善良、淡泊的中華民族的傳統(tǒng)美德。隨著年齡的增長(zhǎng)，翠翠也多了一份心思，多了一份憂(yōu)愁，對(duì)愛(ài)情的羞澀和不解增添了她的煩惱。從小時(shí)候的學(xué)羊叫、學(xué)牛叫，到在頭上戴小花再到后來(lái)有了少女的心事……她和儺送之間的愛(ài)情沒(méi)有山盟海誓，沒(méi)有駭人之舉，有的只是原始鄉(xiāng)村孕育下超乎自然的樸素純情，洋溢著含蓄之美。沈先生正是通過(guò)他們的愛(ài)情表達(dá)了人性美。
書(shū)中這種處處洋溢的自然、純潔、真摯的人性美，同樣體現(xiàn)在天保和儺送兩兄弟身上。沈先生既寫(xiě)出了他倆對(duì)愛(ài)情的忠誠(chéng)、堅(jiān)貞，又表現(xiàn)了他倆自我犧牲的美德。他們愛(ài)翠翠，都是以感情為重的。在他們心目中，愛(ài)之所在，與世俗的錢(qián)財(cái)、地位毫不相干。儺送不選擇碾房而寧愿撐渡船；天保先是選擇車(chē)路（指托人提親），后選擇馬路（指唱三年零六個(gè)月的歌以?shī)Z得心上人的芳心）。同樣愛(ài)上翠翠，但“兄弟兩人在這方面是不至于動(dòng)刀的，但也不作興有‘情人奉讓’如大都市懦怯男子愛(ài)與仇對(duì)面時(shí)作出的可笑行為”。 愛(ài)情本身有“排他性”，但他們卻都以互助互愛(ài)的德性，以一種優(yōu)美健康而自然的“人生形式”，演繹出一曲平凡而崇高的愛(ài)情之歌，不能不讓人為之動(dòng)情。
《邊城》的人性美還表現(xiàn)在邊城人民的鄰里之愛(ài)上。這里的人民質(zhì)樸，不存在爾虞我詐的奸險(xiǎn)用心，鄰里之間和睦相處，患難與共。他們樸實(shí)無(wú)華：像老船夫拒收過(guò)渡人塞來(lái)的錢(qián)；到集市買(mǎi)肉時(shí)賣(mài)肉的老板給他多稱(chēng)一些；還有船總順順也總是盡力幫助需要幫助的人；在老船夫過(guò)世時(shí)，面對(duì)無(wú)依無(wú)靠、孤苦伶仃的翠翠，順順盡釋前嫌，忙前忙后……這就是湘西的風(fēng)土人情，這就是質(zhì)樸的邊城人民之間濃濃的一份真情。良好的民風(fēng)世代相傳，造就了邊城的山水情。
如詩(shī)的邊城，詩(shī)意地演繹著人生，詩(shī)意地演繹著生活。書(shū)中所展示的人性美浸透著完美，而翠翠的無(wú)限期等待又顯示著不完美，或許這就是需要我們?nèi)ゾ捉赖牡胤�。沈先生的�?xiě)作滌蕩著清靈之感，書(shū)中的結(jié)尾也給予了我們一個(gè)遐想的空間……
讀《邊城》有感12
前兩年春去張家界游玩，逛一個(gè)超市時(shí)看見(jiàn)了沈從文著的《邊城》，喜不自禁地拿在手里想打開(kāi)看看里面的文字，可整本書(shū)被一張薄薄的塑料裹得密不透風(fēng)，不見(jiàn)他的文字風(fēng)格就不知他能否對(duì)自己的心路。如果對(duì)自己的心路又在沈從文故居不遠(yuǎn)的地方買(mǎi)他的作品，那么一定會(huì)使這本書(shū)更有意趣�？刹荒芤�(jiàn)到廬山真面目，于是又把它輕輕地放下。 然而沈從文又是我喜歡的，不知在何時(shí)我知道了他美麗的故鄉(xiāng)，知道了他的愛(ài)情，知道了他的《邊城》的獲獎(jiǎng)，知道了文學(xué)愛(ài)好者在他的故居流連忘返時(shí)憶起那個(gè)撐船的老人和漂亮的翠翠。今年教師節(jié)，學(xué)校發(fā)了一百元錢(qián)。我毫不猶豫地拿著它去書(shū)店買(mǎi)了《邊城》，又訂了十六期《散文》。
《邊城》的封面是茶峒古城的剪影，如長(zhǎng)蛇的城墻，點(diǎn)著如豆燈火的連綿吊腳樓，河面上還有八只沒(méi)有找到回家路的紅嘴黑鴨，對(duì)岸是幾個(gè)光溜溜的巖石。把《邊城》捧回家后，首先是閱讀它的最后一篇文章《邊城》。那湘西邊境的小山城，高峻山旁的小白塔，穿梭在河溪上的渡船。還有來(lái)往于小溪兩岸的商人，忙于趕集的市民。還有那些樸素的故事和濃濃的沒(méi)有結(jié)果的愛(ài)情。
我在紙面上尋找二十世紀(jì)二十年代的湘西生活軌跡，男人的艱難謀生，龍船競(jìng)渡，水作動(dòng)力的碾坊，出水芙蓉的翠翠，還有暗送秋波的天保儺送，渡船上的故事如一幅幅生活畫(huà)卷慢慢展開(kāi)，哦，在動(dòng)蕩不安的年代，那湘西一隅還算是一個(gè)寧?kù)o的港灣。只是渡船老人和他孫女的生活卻是如此的孤寂。
《邊城》集里還有其它的文章，我看見(jiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)，看見(jiàn)了疾病，看見(jiàn)了愛(ài)國(guó)青年和被劊子手砍掉的他們的頭顱，看見(jiàn)了破敗的房子，看見(jiàn)了死亡，看見(jiàn)了人們活一天是一天的無(wú)奈。整本書(shū)是灰色的，只有那太陽(yáng)的光，草的綠，流動(dòng)的河水，剛剛碰撞出的愛(ài)情之火還有點(diǎn)亮光，可這亮光仍不能幫助那時(shí)的人們找到生活的方向，仍不能看見(jiàn)那時(shí)人們生活的絲毫生氣。
沈從文的描寫(xiě)如畫(huà)家畫(huà)素描，黑白色。那粗的細(xì)的筆力，那疏的密的.線條；那“悖時(shí)砍腦殼的！”的方言；那老者的無(wú)奈，少年的茫然；軍閥的殺戮與搶掠，老百姓的水深火熱；那樸素的愛(ài)情，那純樸的民風(fēng)無(wú)不讓我動(dòng)容，郁悶。有時(shí)為了讓自己從那種無(wú)時(shí)無(wú)刻充滿(mǎn)死亡氣息的文字中逃脫出來(lái)，我會(huì)把這本書(shū)丟在一邊轉(zhuǎn)而去看看《散文》。由此可見(jiàn)沈從文文字的感染力是何等的攝人心魄。
有人說(shuō)：沈從文的《邊城》不僅有很大的文學(xué)研究?jī)r(jià)值，而且有很大的歷史研究?jī)r(jià)值。這話(huà)很貼切�！础催叧恰怠祵�(xiě)于二十世紀(jì)二三十年代，可你讀著里面的文字和標(biāo)點(diǎn)符號(hào)一點(diǎn)也不覺(jué)得它們與現(xiàn)代的文學(xué)有何差異，不同的只是老百姓的生活環(huán)境和水平與過(guò)去有著天壤之別！
讀《邊城》有感13
《邊城》是沈從文先生用含情脈脈的筆觸為世人描繪的一個(gè)令人神往的湘西世界，今日是端午節(jié)，讓我們穿越時(shí)空，去領(lǐng)略一番幾十年前的鳳凰古城的端午。
“端午日，當(dāng)?shù)貗D女、小孩子，莫不穿了新衣，額角上用雄黃蘸酒畫(huà)了一個(gè)王字。大約上午十一點(diǎn)左右，全茶峒人就吃了午飯，把飯吃過(guò)后，在城里住家的，莫不倒鎖了門(mén)，全家出城到河邊看劃船。當(dāng)兩船競(jìng)賽到劇烈時(shí)，鼓聲如雷鳴，加上兩岸人吶喊助威，便使人想起小說(shuō)故事上梁紅玉老鸛河時(shí)水戰(zhàn)擂鼓種種情形�！�
“賽船過(guò)后，城中的戍軍長(zhǎng)官，為了與民同樂(lè)，增加這個(gè)節(jié)目的愉快起見(jiàn)，便派兵士把三十只綠頭長(zhǎng)頸大雄鴨，頸上縛了紅布條子，放入水中，讓人自由下水追趕鴨子，不拘誰(shuí)捉到，誰(shuí)就成為這個(gè)鴨子的主人�！�
船與船的競(jìng)賽，人與鴨子的競(jìng)賽，莫不為這邊遠(yuǎn)的小城增加光彩。這一天，是茶垌最有意義的二十四個(gè)小時(shí)，人們每時(shí)每刻都在歡樂(lè)中度過(guò)。他們是真正喜愛(ài)傳統(tǒng)節(jié)日，喜歡在節(jié)日里做帶有地方風(fēng)俗的'事。傳統(tǒng)文化在他們那一代又一代地傳承著，那是他們的精神寄托。
沈從文先生筆下的茶垌生活，著實(shí)讓人流連忘返。使我向往邊城里的生活，向往端午節(jié)的到來(lái)，向往那里的風(fēng)土人情。在那里，傳統(tǒng)節(jié)日是人們的精神寄托，他們重視節(jié)日的到來(lái)，不像此刻的我們?yōu)榱恕巴祽小倍谂喂?jié)日的到來(lái)。
多年來(lái)人們就一向在感慨節(jié)日的味道越來(lái)越淡，而當(dāng)“節(jié)日”的概念被“假日”所置換以后，節(jié)日經(jīng)濟(jì)以及由此被挑起的民眾度假消費(fèi)狂潮便成為最為壯闊的時(shí)代景觀，在端午節(jié)這天，人們的賽龍舟勾心斗角，少了以前的那種和平喜悅的氛圍。而其他人也僅僅是為了休息，才去觀看賽龍舟，沒(méi)有之前的進(jìn)取熱愛(ài)了。節(jié)日觀上的“政治正確”常常把我們的思維引向民族救亡法庭上了無(wú)新意的正義判詞，關(guān)于本土民族文化價(jià)值應(yīng)當(dāng)如何保護(hù)的問(wèn)題，人們已經(jīng)爭(zhēng)論了至少100年，并且還將繼續(xù)在同一個(gè)層面延續(xù)下去，這遮蔽了問(wèn)題的要害。我認(rèn)為，想要保護(hù)本土民族文化，我們?yōu)槭裁床荒軌蛳瘛哆叧恰防锬菢佑眯娜?duì)待傳統(tǒng)節(jié)日，不僅僅是勉強(qiáng)地去理解節(jié)日的到來(lái)。
我在想，為何取名《邊城》，在心里它就這么“遙遠(yuǎn)”嗎還是在沈從文先生心靈深處正守護(hù)著什么其實(shí)我們每個(gè)人心靈深處不都有一座“邊城”嗎也許那座悲天憫人的城已經(jīng)隨著歷史的洪流沉入那厚重的底色中，而留給我們的是對(duì)人生和社會(huì)的深深思考。我深深思考，為了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承，我們應(yīng)當(dāng)為之努力奮斗，使之發(fā)揚(yáng)光大。不讓我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為一座沉入歷史洪流的“邊城”。
讀《邊城》有感14
“那人也許永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái),也許明天就會(huì)回來(lái).”
我一直在想是什么讓先生將這么一個(gè)善良的童話(huà)描畫(huà)的這么悲傷,先生出生在19世紀(jì)初,
在當(dāng)時(shí),中國(guó)面臨著嚴(yán)重的民族危機(jī),剛在西方列強(qiáng)虎視眈眈下結(jié)束了長(zhǎng)達(dá)1000多年的封建奴役統(tǒng)治,又正處于軍閥混戰(zhàn)的最黑暗的時(shí)期,一方面受長(zhǎng)達(dá)千年的封建思想影響,一方面是西方文化的大舉入侵,讓本來(lái)就飽經(jīng)戰(zhàn)火的'中華民族雪上加霜.在那動(dòng)亂的年代里,中華大地烽火連天,人民群眾陷入一片水深火熱之中,在經(jīng)歷了新文化運(yùn)動(dòng)的洗禮后,先生毅然選擇了湘西這片純樸美麗的土地,這些溫良率直的人們,用詩(shī)一般的語(yǔ)言一片一片的輕聲述說(shuō)著整個(gè)民族的悲哀,召喚我們炎黃子孫本性的良知,正是因?yàn)閻?ài)得深沉才孕育了這些帶著哀思的文字.
我總在想,取名邊城,在先生心里就這么“遙遠(yuǎn)”嗎,還是在先生心靈深處正守護(hù)著什么?其實(shí)我們每個(gè)人心靈深處不都有一座“邊城”?也許先生那座悲天憫人的城以隨歷史的洪流沉入那厚重的底色中,而留給我們的是對(duì)人生和社會(huì)的思考.尋我的邊城,尋心靈的那份寧?kù)o,我想我是會(huì)有一座邊城的.
讀《邊城》有感15
有人說(shuō)：夕陽(yáng)是美麗的，瀑布是壯麗的，彩虹是絢麗的，而人生的風(fēng)景是至善至美的。夕陽(yáng)的美麗是人生的盡頭，瀑布的美麗是人生的號(hào)角，彩虹的美麗是人生的希望。那淡淡的憂(yōu)愁，那淺淺美麗是朦朧的幸福。
天邊是映紅的云彩，太陽(yáng)失去了激情，只乏力地照著連綿的山，它終究會(huì)落下，空著來(lái)，精著去，留下的，也只剩那緑草的見(jiàn)證。是啊，夕陽(yáng)是唯美的，但也是凄美的。夕陽(yáng)過(guò)后是黑色的天地，黑暗的籠罩。美麗的背后是無(wú)盡的付出，那老船夫便是最好的例證。平庸的度過(guò)一生，他那原始、純樸、自然的人性和人生是那樣可貴，沒(méi)有都市大街的汽笛聲和喧囂聲，有的'，只是那無(wú)盡的水聲，拉船聲，堅(jiān)守著自己的崗位，他也曾似太陽(yáng)般大放光彩，可夕陽(yáng)時(shí)期的他，在雷雨夜靜靜地走了，沒(méi)有絲毫的反抗，也只能乏力的順從�；蛟S，夕陽(yáng)留下了的是些許的憂(yōu)傷，而老船夫留下的，只是翠翠那無(wú)盡的哀傷。
那淺淺的紅日，不再刺眼，那是自然的光彩。沒(méi)有高樓大廈，只與那溫柔的河流、清涼的山風(fēng)、滿(mǎn)眼的翠竹、白日喧囂夜里精密的渡船一起，構(gòu)成一幅像詩(shī)、像畫(huà)、更像音樂(lè)的優(yōu)美意境�？蓭�(lái)的，仍是那絲絲的憂(yōu)愁，那份平凡寧?kù)o那難以抹去和淡淡凄涼是如此的吻和，那亦是翠翠，這生命的無(wú)奈和悲憫之情�！奥�(tīng)著渡口飄來(lái)那生意人雜亂的聲音，心中有些兒薄薄的凄涼”，翠翠心中涌出的茫然無(wú)依、說(shuō)不清道不明的凄楚與憂(yōu)郁，和保持在自然渾樸中的朦朧、混沌的感覺(jué)，就似夕陽(yáng)帶來(lái)大地的感覺(jué)，那是份憂(yōu)愁的美。
曾經(jīng)的我們，一度感嘆瀑布的壯觀宏偉，卻忽略了那瀑布的上游也只是條靜靜流淌的河水，我們能注視著孤苦無(wú)依的翠翠，我只幽幽地劃著船，將沒(méi)有焦點(diǎn)的眼睛投向遠(yuǎn)方�！斑@個(gè)人也許永遠(yuǎn)不會(huì)來(lái)了，也許明天回來(lái)�！蹦菚�(huì)是永遠(yuǎn)的等待嗎？我們無(wú)從可知，只是這和諧理想境界的平凡，也似那流淌的河水，悄無(wú)聲息。可是流水形成了瀑布，寧?kù)o的生活還會(huì)在命運(yùn)的變數(shù)下翻起浪花嗎?翠翠的命運(yùn)，是否也會(huì)像河邊的白塔，有一天會(huì)坍塌呢？
瀑布，是自然杰作。在這種自然的氣勢(shì)之下，藏著的，卻不僅有瀑布。細(xì)致，然而絕不瑣碎；真實(shí)，然而絕不教訓(xùn)；風(fēng)韻，然而絕不弄姿；美麗，然而絕不做作。這不是一個(gè)大東西，然而只是一顆千古不磨的珠玉，這就是《邊城》，一個(gè)藝術(shù)家的心力。那種流動(dòng)的旋侓，優(yōu)美的意境和彌漫的情愫。流連在簡(jiǎn)單的言語(yǔ)中，這份令人憂(yōu)愁的美麗也化身其中。
水流有力的沖擊著石頭，那么，是他將翠翠朦朧的幸福夢(mèng)幻擊碎嗎？或許，是吧。翠翠與大老、二老沒(méi)有展開(kāi)就倉(cāng)促結(jié)束的愛(ài)情就像那瀑布，還未舒展酒杯重重的甩在巖石上，留下的，只是無(wú)助與無(wú)奈的悲傷。那淺淺的憂(yōu)傷，是最親近的人相繼離開(kāi)，只是條老狗和翠翠那淡淡的憂(yōu)傷。
彩虹，只是虛幻的存在。那時(shí)的我們，向往著七彩的天橋，長(zhǎng)大后才明白，那只是個(gè)美麗的錯(cuò)誤，僅僅是光的折射，絢麗的色彩不復(fù)存在，原來(lái)美麗也是會(huì)變味的。翠翠的幸福，也只是初始的，就像我們對(duì)待彩虹的快樂(lè)，也只駐留在那繽紛的色彩上，明白了原理，也就失去了那份幸福。那本應(yīng)令人倍感幸福的美麗，給人的，只是如絲般綿長(zhǎng)的憂(yōu)愁。這生命的無(wú)奈和悲憫之情，豈是簡(jiǎn)單的美麗二字。
雨過(guò)虹現(xiàn)，“電光從屋脊上掠過(guò)時(shí)，接著就是訇的一個(gè)炸雷”雷雨路過(guò)，帶走了那船夫，帶走了翠翠的無(wú)知無(wú)欲，經(jīng)歷了風(fēng)雨人會(huì)長(zhǎng)大，可是，風(fēng)雨過(guò)后，是否會(huì)有彩虹的出現(xiàn)？她的儺送，是否會(huì)出現(xiàn)？她那份簡(jiǎn)單卻不易得到的幸福，是否也會(huì)變味？
彩虹，即使沒(méi)有雨水的沖刷也能令人耳目一新。我們可以自己制作彩虹，但那單純的幸福，也就不復(fù)存在。風(fēng)雨中，我們明白，擁有是件多么幸福的事，我們一直都是幸福的，那么，風(fēng)雨后的彩虹，除了絢麗還有希望，那份失而復(fù)得的幸福，我們能夠擁有她，能嗎？
咖啡的美好，在于苦澀之后濃濃的香甜；生活的美好，在于風(fēng)雨之后淡淡的幸福；憂(yōu)愁的美好，在于它并不完美。“美麗總是令人憂(yōu)愁的”，那些許的期待，那些許的瑕疪，過(guò)完那短暫的一生，翠翠守候她渡船，我們守候?qū)俚膽n(yōu)愁。憂(yōu)愁的，亦是美麗的。
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