山海經(jīng)讀后感（精選40篇）
品味完一本名著后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見聞，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。你想好怎么寫讀后感了嗎？下面是小編幫大家整理的山海經(jīng)讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
山海經(jīng)讀后感 1
山海經(jīng)可謂上古第一奇書，它是中華民族古人想象力的集大成者，也是一本記載先秦時(shí)期那些奇幻故事的古籍，將遠(yuǎn)古時(shí)期那些不為人知的秘密展現(xiàn)在我們面前。晉朝陶淵明曾言道“精衛(wèi)銜微木，將以填滄海。刑天舞干戚，猛志固常在。同物既無慮，化去不復(fù)悔。徒設(shè)在昔心，良辰詎可待。”從古至今我們無數(shù)先人都為之探索與證實(shí)，而這本書對(duì)我們了解幾千年前的遠(yuǎn)古社會(huì)、山川河流、風(fēng)土民俗也起到無可替代的作用。
此書成于戰(zhàn)國(guó)末年漢初時(shí)期，它記載著四十個(gè)國(guó)家、五百五十座山川河流五百多神魔怪異。集怪異、地理方位、民俗巫術(shù)、以及大量水利礦產(chǎn)于一體，從而又有“古之巫書，山珍海饈”一說。
對(duì)于古人來說，《山海經(jīng)》給予他們對(duì)美好世界的希望與幻想，讓他們有在亂世中有戰(zhàn)勝疾病、戰(zhàn)爭(zhēng)、壓力的.信念；對(duì)于我們而言，書中的神話可以說是從小聽到大的中國(guó)傳統(tǒng)文化和深藏于血脈之中的民族精神與信仰。
山海經(jīng)讀后感 2
在寒假里，我讀了很多書，有《看看我們的地球》，還有《淘氣包馬小跳》，還有《山海經(jīng)》還有很多很多……
其中我最喜歡山海經(jīng)，因?yàn)樯胶＝?jīng)告訴我了很多知識(shí)，我竟然發(fā)現(xiàn)古代人畫畫，和我們現(xiàn)代畫畫可不一樣，我發(fā)現(xiàn)古代人畫的娃娃魚是先畫一個(gè)人的頭，再畫一個(gè)魚尾，而我們現(xiàn)代人畫的可就不一樣了，整條身體都是魚類的！
山海經(jīng)還讓我知道了很多，其文孤寡，我竟然還看到魅惑人的狐貍，竟然是一條尾巴？只是在尾巴上長(zhǎng)了一些小叉叉而已！竟然狐貍?cè)膺�是可以保佑人類的.象征，山海經(jīng)還不止讓我們知道這些東西！當(dāng)然還有很多很多很多，這些要靠你們自己去翻閱這本書，我就不在這里，一一介紹啦！
我總結(jié)一下，讀完這本書可以讓我們學(xué)到很多關(guān)于古代的知識(shí)！
山海經(jīng)讀后感 3
《山海經(jīng)》一直被當(dāng)做中國(guó)古代神話故事，周末抽空讀了一下，意識(shí)到這根本就不是一本故事書，這是古代（可能是戰(zhàn)國(guó)前后）一個(gè)有內(nèi)視力的人根據(jù)自己看到的上古的場(chǎng)景畫面做了詳細(xì)的記載。因?yàn)槿S之外，時(shí)間是不存在的，所有上古發(fā)生的.事，出現(xiàn)的動(dòng)物和人，都在阿卡西記錄里。在記載過程中，他還收到了這個(gè)畫面中出現(xiàn)的人的相關(guān)信息，因?yàn)檫@些信息是通過高頻傳授然后他大腦轉(zhuǎn)譯的，所以就成了現(xiàn)在大家認(rèn)為的所謂神話版本。整本書，顯而易見，大多數(shù)都是一個(gè)人在描述他看到的圖畫場(chǎng)景，沒有任何想要說故事的意圖，所以，用詞簡(jiǎn)單，多處重復(fù)，內(nèi)容也簡(jiǎn)練，沒有任何修辭和渲染。
眾多神獸也是眾多上古神仙們的試驗(yàn)品。上古時(shí)期，神州大地屬于北斗七星上高維存有（就是我們所說的神仙們）的后花園和實(shí)驗(yàn)地。
山海經(jīng)讀后感 4
我我今天讀了魯迅寫的《朝花夕拾》中的阿長(zhǎng)與山海經(jīng)。講述的是魯迅小時(shí)候家里的保姆長(zhǎng)媽媽與《山海經(jīng)》這本書之間的關(guān)系。
故事中的長(zhǎng)媽媽是一位封建迷信、不拘小節(jié)、樸實(shí)的女工。本文講述了與阿長(zhǎng)之間的故事有:阿長(zhǎng)的姓氏、喜歡切切察察、不許我走動(dòng)、夏天睡覺的姿態(tài)、講求除夕的規(guī)矩和生活中的規(guī)矩、講長(zhǎng)毛的故事、為作者買《山海經(jīng)》。文中的許多地方都可以表達(dá)我對(duì)阿長(zhǎng)的沒有任何社會(huì)地位，瑣碎愚味擔(dān)心地善良的特點(diǎn)的不同的理解，和對(duì)阿長(zhǎng)的'沉痛的悼念和懷念之情。
我最喜歡的是阿長(zhǎng)給魯迅買《山海經(jīng)》的這一部分。文中的女工有三個(gè)稱呼，分別是阿長(zhǎng)、長(zhǎng)媽媽、阿媽。文中連用三個(gè)稱呼表現(xiàn)了“我”對(duì)阿長(zhǎng)離世感到十分難過。文中的最后一句話“我的保姆，長(zhǎng)媽媽即阿長(zhǎng)，辭了這人世，大概也有三十年了罷�！敝小叭辍北憩F(xiàn)了作者對(duì)阿長(zhǎng)深深的懷念之情。
這是一篇很好的文章，我提倡大家可以好好地讀下。
山海經(jīng)讀后感 5
利用寒假時(shí)間，我閱讀了《山海經(jīng)》青少版，它是一部想象力非凡的上古百科全書。書中有趣易懂的神話故事和驚艷無比的玄幻插畫深深地吸引著我。
這套書分為三本，分別為神話、神獸、異人國(guó)。當(dāng)我讀到《神話》卷時(shí)，我驚喜的`發(fā)現(xiàn)：女媧補(bǔ)天、精衛(wèi)填海這些語文書里出現(xiàn)的課文，都出自《山海經(jīng)》呢！還有一種奇異的神獸讓我難忘：吉祥鳥鳳凰，它身披五彩花紋的羽毛，身形像野雞。相傳只要鳳凰出現(xiàn)，天下就會(huì)太平。《異人國(guó)》卷就更精彩了，我看過《三生三世十里桃花》電視劇，女主角正是來自青丘國(guó)，這里是九尾狐得道成仙的地方。
書中精美的插畫，更為文章注入靈魂，一幅幅畫作強(qiáng)烈激起我對(duì)漫畫的熱愛。
在我讀完這套書時(shí)，古人那種獨(dú)特的想象力和創(chuàng)造力讓我欽佩，讓我們見識(shí)到另一個(gè)世界的模樣，那里有延綿神秘的高山、珍稀絢爛的神獸、奇異古怪的國(guó)邦……
山海經(jīng)讀后感 6
最早知道《山海經(jīng)》，是小學(xué)時(shí)的課文《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》的相關(guān)節(jié)選，但印象僅僅是“山海經(jīng)”三個(gè)字，其內(nèi)容是一無所知。
在后來的成長(zhǎng)中，又經(jīng)過了“夸父逐日”、“精衛(wèi)填�！钡壬裨捁适�，對(duì)于遠(yuǎn)古神話有了依稀的認(rèn)知，直到近幾年，刷到《山海經(jīng)》是一本地理書籍的相關(guān)文章，把山海經(jīng)的地理擴(kuò)張到世界而不局限于中國(guó)邊界，會(huì)發(fā)現(xiàn)很多異同時(shí)，我開始對(duì)《山海經(jīng)》感到了興趣，很想看看這本奇書。
直到最近，在抖音刷到了關(guān)于《山海經(jīng)》的一些講解，然后最近也看了下關(guān)于“風(fēng)水”類的文字跟故事，于是就想把《山海經(jīng)》看一看。所以，我是一個(gè)好奇的'普通讀者心態(tài)，我一開始僅僅是想發(fā)現(xiàn)一些特別的神獸動(dòng)物及其能力功效而讀，但從海內(nèi)外經(jīng)、大荒經(jīng)開始，我發(fā)現(xiàn)山海經(jīng)確有其魅力之處，奇聞怪異之事物到底如何寫出，誰可以寫出，而書中內(nèi)容的真真假假又讓人讀時(shí)忽遠(yuǎn)忽近，深陷其中，我讀到最后是無法去歸屬它是神話書籍。
山海經(jīng)讀后感 7
山海經(jīng)？是關(guān)于古時(shí)候的山和海的書嗎？不是的，山海經(jīng)是古時(shí)候一本奇書。
山海經(jīng)里面講地理神話歷史博物巫術(shù)科技醫(yī)藥，宗教，民俗民族……比如海內(nèi)東經(jīng)，敘述了遍及臨河、黃河、淮河、長(zhǎng)江、珠江五大流域的二十五條著名的江河，為后來撰寫《水經(jīng)注》等地理名著奠定了基礎(chǔ)。尤其值得一提的是，這本書還特別重視描述當(dāng)時(shí)各地的`生產(chǎn)富庶之區(qū)。這些材料不僅記述了當(dāng)?shù)貎?yōu)越的自然條件，而且還描述了個(gè)氏族和睦共處，安居樂業(yè)，共同發(fā)展，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的景象是，我國(guó)經(jīng)濟(jì)地理民述的濫觴。該書對(duì)上古各地氏族部落的地理分布的敘述，開創(chuàng)了我國(guó)民族地理的先河。
山海經(jīng)中的很多神話傳說歷來為人們津津樂道。諸如羲和生日、常羲生月、精衛(wèi)填海、刑天爭(zhēng)神、夸父追日、鯀竊息壤、后羿射日、黃帝戰(zhàn)蚩尤等著名神話，均出自本書。后世創(chuàng)作浪漫想象文學(xué)者，往往取材于此，如《穆天子傳》、《莊子》、《楚辭》、《淮南子》、《博物志》、《神異經(jīng)》、《搜神記》、《鏡花緣》等受其影響的作品多不勝數(shù)，其可為中國(guó)浪漫主義文學(xué)之淵源。
我讀山海經(jīng)這本書，我心中疑惑的鈴鐺總是被我讀響。但疑惑始終會(huì)被這本書破解，我讀書。我讀山海經(jīng)這本書，漸漸的讀到了知識(shí)的海洋！
山海經(jīng)讀后感 8
最近，我讀了彩圖全解《山海經(jīng)》，這本書分為《山經(jīng)》和《海經(jīng)》，是先秦時(shí)代的古書，被稱為“中國(guó)最古老的神話”。這本書里介紹的是一個(gè)個(gè)神話故事，比較有名的有精衛(wèi)填海、女媧補(bǔ)天、夸父追日等等，這些故事非常神奇精彩，故事中還有好多奇形怪狀的動(dòng)物、神仙，比如三足鱉、蛇身人面像，還有鳳凰。
《山海經(jīng)》里，我最喜歡的國(guó)家是氐人國(guó)，因?yàn)槟抢锏娜硕加忻廊唆~一樣的尾巴，非常好看。印象最深的形象是西王母，我猜大家印象中的她應(yīng)該是貌美如花吧？可真實(shí)的西王母長(zhǎng)了又尖又白的虎牙和長(zhǎng)長(zhǎng)的指甲，還有一條又長(zhǎng)毛又多的尾巴，有點(diǎn)嚇人哦！
《山海經(jīng)》里的'故事，我最喜歡的是精衛(wèi)填海的故事，故事是這樣的：從前有一種鳥，叫精衛(wèi)鳥，傳說她是炎帝的小女兒女娃的化身，有一次她想去看看東海的樣子，就坐著小船去了東海�？墒�，海上突然起了風(fēng)暴，海浪吞沒了小船，淹死了她，精衛(wèi)痛恨大海奪去了她的生命，就一直口銜樹枝和石塊用來填平東海，這個(gè)故事表現(xiàn)了她不畏艱難，不達(dá)目的不罷休的決心，我們要學(xué)習(xí)精衛(wèi)這種鍥而不舍的精神。
這本書里有古人智慧的結(jié)晶，值得大家讀一讀，你們喜歡這本書嗎？
山海經(jīng)讀后感 9
我在寒假里看過很多書，比如：《山海經(jīng)》、《淘氣包馬小跳》、《米小圈上學(xué)記》……把我最喜歡的一本書是《山海經(jīng)》。
讀了這一本書的內(nèi)容，我知道了：《山海經(jīng)》是一部?jī)?nèi)容豐富 、風(fēng)貌奇特的古代佳作，堪稱中國(guó)奇幻、魔幻文學(xué)的開山鼻祖，傳書涉及歷史、地理、民族、宗教、神話、水利、破產(chǎn)等方面內(nèi)容，是中國(guó)文化的`珍品，使中國(guó)古人想象力的集中體現(xiàn)。
本書收集啦，令人所能收集到的幾乎所有《山海經(jīng)》圖文版本，全面呈現(xiàn)了這部中國(guó)上古時(shí)代極其換與史、地理，喜歡研究神秘古怪事物的讀者來說，實(shí)為首選。
所以我每天看這本書的內(nèi)容和圖，這每一張圖中下面都有意思，第一篇的奇幻瑰麗的《山海經(jīng)》這里全部描述著古代時(shí)候和神話。
這本書有很多很多沒有見過，又沒有聽過事物和生物，不過有些又是我看過的神話故事或事物和生物。
我希望更多人了解這里面的故事 ，學(xué)到更多知識(shí)。
山海經(jīng)讀后感 10
在《山海經(jīng)》中的《西山經(jīng)》章節(jié)有這樣的記載：“山中還有一種鳥，長(zhǎng)得像鸮，卻長(zhǎng)著青色的羽毛和紅色的嘴，有和人一樣的舌頭，能學(xué)人說話，名為鸚�！� ——這是我讀書時(shí)第一次有了跟山海經(jīng)距離很近的感受，
書中還有記載：“觀水中有很多文鰩魚，外形像普通的鯉魚，長(zhǎng)著魚一樣的身體和鳥一樣的'翅膀，渾身是蒼色的斑紋卻有著白腦袋和紅嘴巴，常常在西海、東海暢游，在夜間飛行�！薄胰グ俣蕊w魚，雖有部分出入，但書中記載是否是飛魚的之前形態(tài)呢？
還有很多很多，我讀的時(shí)候逐漸去代入自己認(rèn)知里所知曉的、相似的物種，這大概就是《山海經(jīng)》的魅力，我且無論是否真實(shí)，但是其中的千奇百態(tài)，究竟是眼睛所見、耳聽為實(shí)，還是腦口所虛的，其真真假假，讓我想起了一句古話："讀萬卷書不如行萬里路�！�，所有的答案不在書里，在那些好奇里，未知里，未來里。
山海經(jīng)讀后感 11
《山海經(jīng)》這本書我最初是從魯迅的《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》那里知道的，之后我就請(qǐng)求爸爸在淘寶網(wǎng)上買了一本。因?yàn)檫@本書的插圖很多，再加上《山海經(jīng)》里有趣的內(nèi)容，使我喜歡上了這本書。不過有一點(diǎn)遺憾——作者在一些太過奇特的動(dòng)物下面都會(huì)寫上這是那時(shí)人們的錯(cuò)誤理解，是人扮的等等，讓我覺得很掃興。
《山海經(jīng)》里面記錄了40個(gè)方國(guó)、55座山、300條水道、100余個(gè)人物和400余種怪獸。傳說是禹、伯益、夷堅(jiān)，現(xiàn)在被老百姓們口口相傳，可是作者至今不知。
《山海經(jīng)》里記載了許多奇特的`怪獸，如天狗、酸與、猙、芘魚等。但許多怪獸在學(xué)者的分析下，似乎已經(jīng)變得“不怪”了。比如芘魚，《山海經(jīng)》里說它“一首十身”，可仔細(xì)推敲后會(huì)發(fā)現(xiàn)古漢語中沒有“觸手”這個(gè)詞，所以“身”可能就是“觸手”的代替。所以這種魚可能就是章魚、烏賊或水母……還有一種動(dòng)物“蟲身而長(zhǎng)喙，鳥翼而豹腳�！蹦阋窍胂刖蜁�(huì)明白——這是蚊子。
有些人認(rèn)為古人編《山海經(jīng)》是在胡說八道，完全沒有用。可我認(rèn)為這是古人對(duì)世界的真實(shí)感覺，只是后來人不理解，不然他們?cè)趺茨軟]有根據(jù)地寫出如此多的事物呢？
山海經(jīng)讀后感 12
《山海經(jīng)》是一部先秦古籍，記述了先秦時(shí)代的地理風(fēng)貌和神話傳說。其中也包括了一些古代民族、民俗等方面內(nèi)容，閱讀它我們可以感受到古代先居人們的生活面貌和對(duì)美好生活的向往�！渡胶＝�(jīng)》是對(duì)研究先秦人們的生產(chǎn)生活有十分的歷史價(jià)值，可以稱作一部包羅萬象的奇書。
《山海經(jīng)》的記述是以中原本土為中心，接往向四周展開，有學(xué)者以為《山海經(jīng)》的記述范圍很廣闊，是不可多得的涉汲古代亞洲地理、物產(chǎn)、民族等內(nèi)容的寶貴的'歷史資料集。
除了記述地理知識(shí)之外，《山海經(jīng)》還記述了許多奇特的野獸。如長(zhǎng)得像羊卻長(zhǎng)著馬尾巴，這種野獸叫羬羊。這些充滿奇幻色彩的怪獸身上常常寄托著先民們對(duì)幸福生活的追求，對(duì)自然界的敬畏。
雖然書里記載的怪物和神話大部分都不是真實(shí)存在的，但是古人通過自己的大膽想象而寫成的這本《山海經(jīng)》給我們傳達(dá)的不是當(dāng)時(shí)生態(tài)的原貌，而是一種勇于探索的勇氣。
山海經(jīng)讀后感 13
第一次知道《山海經(jīng)》是在一次社會(huì)實(shí)踐的時(shí)候，一位同學(xué)正坐在宿舍里看著一本《山海經(jīng)》，看得是那么地入迷�？赐瑢W(xué)手里捧著的《山海經(jīng)》，聽看同學(xué)的笑聲，我終于提出借書的請(qǐng)求，遺憾的是同學(xué)并沒有答應(yīng)。
回到家，我請(qǐng)求爸爸為我買一套《山海經(jīng)》，爸爸同意了。這套《山海經(jīng)》有三本書，
一本是《神獸》篇，一本是從《異人國(guó)》篇，還有一本是《神話》篇。
打開《神獸》篇看一看，窫窳的惡行會(huì)讓你憤怒不已；美麗的神鳥——鳳凰給天下帶來太平；只有一只翅膀，只能雙雙起飛的比翼鳥：能使人記憂傷的朏朏……這些像來自外星的動(dòng)物，個(gè)個(gè)都充滿神秘的'色彩。
《異人國(guó)》里的人個(gè)個(gè)外貌不凡。有會(huì)占卜的三苗人民；有身材高大，只有一只眼睛的一目人；有兩手托看大耳朵的聶耳國(guó)；還有喜歡吃毒蟲的蜮民國(guó)。每個(gè)國(guó)家都有自己的特點(diǎn)，每個(gè)國(guó)家都讓你流連忘返。
《神話》篇里的故事更加出神入化了！夸父追逐太陽的精神讓人敬佩�，樃绾鸵玫膼矍楣适麓呷藴I下。羿為百姓除去禍害，被人代代傳頌。還有大禹治水，一心為民，三過家門而不入。女媧造人，刑天舞干……這些耳熟能詳?shù)墓适掳殡S著我們，讓我們明白了什么是真善美。
《山海經(jīng)》充滿神話色彩，書中這些瑰麗的上古神話，如同奪目的星辰，閃耀在星空中。開啟了我——充滿瑰麗想象世界的大門！
山海經(jīng)讀后感 14
書像長(zhǎng)者，諄諄教導(dǎo)我；也似導(dǎo)師，循循善誘；又如朋友，和我心心相印。書是我們走向智慧的一道彩虹橋！
《山海經(jīng)》是我很喜歡的一本書，書中的人物形象鮮明，有的正義，有的懷有惡意，真是讓我愛不釋手呀！
《山海經(jīng)》是中國(guó)作家韓文智先生寫的，分為十八經(jīng)前五經(jīng)為東、南、西、北、中山經(jīng)，而后十三經(jīng)都為海經(jīng)。這本書出自山東人民國(guó)家一級(jí)出版社。這本神話故事書的內(nèi)容豐富，其中我喜歡那篇九尾神狐了。
在上古時(shí)期，涂山經(jīng)常發(fā)洪水，百姓還得上了一種奇怪的病，大禹便來治水了，在治水時(shí)大禹不辛也染上了這種怪病，突然一位美麗的'女子走了過來，幫大禹治病，神奇的是不久之后大禹的病好了，原來這位仙女是涂山的狐神，會(huì)變成人的模樣來幫助百姓，化身后就是一只九條尾巴的白狐貍了。大禹便和她結(jié)婚了，不久后在兩人的協(xié)助下洪水治理好了，病毒也不再泛濫，百姓過上了幸福的生活。
這本書我看后感到不已，涂山神狐女的善良，大禹的愛心都值得讓我們學(xué)習(xí)。
大家也打開《山海經(jīng)》一起看看吧！你們也一定會(huì)喜歡的。
山海經(jīng)讀后感 15
“開目為晝，閉目為夜，燭龍睜眼，赤地萬里”這段神奇而令人心生遐想的話，你知道出自哪里嗎？不錯(cuò)，它來自我最為贊嘆的一部書——《山海經(jīng)》。
《山海經(jīng)》是西漢的劉向所編寫的，它與《易經(jīng)》《黃帝內(nèi)經(jīng)》并稱為“上古三大奇書”。它在交通、科技都不發(fā)達(dá)的古代算得上是“上知天文，下知地理”的百科全書了。
這里面記載的`風(fēng)水寶地令我心生向往；奇珍異獸令我感慨萬千。這里面的神、鬼、仙、鬼、怪、山、川、海、天、地都是如此的奇妙！
每每翻看這部巨作，都有一種身臨其境之感。這里的神話傳說是那么的精彩，生物描寫的是那么細(xì)致，有時(shí)連我自己都開始覺得這些奇珍異獸是真的存在過了。（不然作者怎能將其描寫得那么形象呢？）
《山海經(jīng)》分為十八卷，在那么多卷中，我最喜歡的還是卷二《西山經(jīng)》中的《竹山》：
“……又西五十二里，曰竹山，山上多喬木，其陰多鐵有草焉……如麻，白而赤實(shí)，其狀如赭……多蒼玉。丹水出焉，東南注于洛水，其中多水玉，多人魚……”
每每讀到這一則，我都有種說不出來的感覺。就好似我正瞑目地飄蕩在一個(gè)靜無波紋的、色如水玉似的湖上，我在上面慢慢漂流著，細(xì)細(xì)聆聽風(fēng)的呼聲，鳥的鳴聲，水的流聲……我就這樣靜靜地被美包圍著、熏陶著……
統(tǒng)而言之，我讀完這本書后，感覺自己對(duì)美的理解又加深了一個(gè)層次：美并不是直白地贊嘆，而是用簡(jiǎn)潔、淳樸的語言表達(dá)出一種令別人舒適的感覺，并留下無限的遐想，那才是真正的美。
山海經(jīng)讀后感 16
喜愛精怪的我，最近讀了一本堪稱精怪書中無法超越的經(jīng)典，那本書就是《山海經(jīng)》。打開書的那一刻，仿佛打開了另一個(gè)奇幻世界。
《山海經(jīng)》分為“山經(jīng)”和“海經(jīng)”，而“山經(jīng)”和“海經(jīng)”又各有分支�！渡胶＝�(jīng)》主要描寫了地點(diǎn)、人、獸、神、植物，每個(gè)都是奇幻絢麗，各具特點(diǎn)的。至于如何瑰麗而動(dòng)人心魄，原諒我就不在這里劇透了，我只想談?wù)勛x后的感受。有人說，那些奇境幻物是人們創(chuàng)造出來的，不是真實(shí)的，但我并不這么認(rèn)為。
從《山海經(jīng)》創(chuàng)作的先秦時(shí)期到現(xiàn)在，在中國(guó)乃至地球上，有多少物鐘消失，又有多少動(dòng)物進(jìn)化成跟原來截然不同的樣子？它們?cè)?jīng)在原野上奔騰，在大海中穿梭，可那已經(jīng)是很久很久以前的事了，現(xiàn)在我們只能在《山海經(jīng)》這樣的書中讀到它們奇異美麗的身影。
書中那些奇奇怪怪的地名和民族是真的嗎？我只能說曾經(jīng)也許是真的吧，它們和他們有可能像樓蘭古城一樣被自然災(zāi)害所毀滅，也有可能因?yàn)榇箨懫�，板塊移動(dòng)而不復(fù)存在，誰都不知道這些人和物是被什么從世界上抹掉的。《山海經(jīng)》把它們留在了書里，留在了文字上，讓我們得以尋到一絲蹤跡�，F(xiàn)在，它們?cè)谡鎸?shí)的世界里消失了，滅亡了，變化了，美麗而神奇的身影在地球上隱去了，但那些逝去的美麗身影卻成就了《山海經(jīng)》這本書的不朽。
有時(shí)候，我看著腳下這塊古老的土地，這是《山海經(jīng)》的它們和他們生活過的土地，現(xiàn)在已經(jīng)成為了一個(gè)現(xiàn)代化的國(guó)家。曾幾何時(shí)，這片土地上有著許多很美的.植物，奇珍異獸在上面奔跑著，還有一些古老的奇怪的民族在上面生存著，而現(xiàn)在，土地的上面卻是一副截然不同的景象。時(shí)間總是過得太快了，快得讓人無法駐足遠(yuǎn)望，觀察美好。翻開《山海經(jīng)》，翻開一個(gè)逝去的世界，慢慢體會(huì)那些在時(shí)間中流去的神奇事物，我是該為它們和他們的神奇而感到贊嘆，還是該為它們和他們的逝去而感到感傷呢？
山海之大，無奇不有，山海已逝，還是靜靜地看《山海經(jīng)》吧。
山海經(jīng)讀后感 17
《山海經(jīng)》是中國(guó)一部記述古代志怪的古籍。在《山海經(jīng)》里，我最喜歡的就是里面關(guān)于奇珍異獸的記載，如上古十大神獸：“白澤、夔、鳳凰、麒麟、梼杌、獬豸、犼、重明鳥、畢方、饕餮、腓腓”等。
這些動(dòng)物若是放在現(xiàn)代，我們定要將其稱為四不像，但是他們?cè)谏裨捁适聲飬s有著屬于自己的傳奇色彩，他們亦正亦邪，威風(fēng)凜凜。
更讓我覺得神奇的是，《山海經(jīng)》里記載的人也是奇形怪狀的，他們有的長(zhǎng)著三個(gè)腦袋，有的長(zhǎng)著長(zhǎng)長(zhǎng)的手臂，還有的胸前漏了一個(gè)洞居然能不死，這真是太神奇了。
《山海經(jīng)》這本書看似奇異鬼怪，但實(shí)則是我們與古人思想溝通的橋梁。我們透過這本書，可以發(fā)現(xiàn)古人的想象力是多么的豐富，也可以發(fā)現(xiàn)古人的觀察力是多么的細(xì)致入微。
看了《山海經(jīng)》，也就知道為什么現(xiàn)在的人難以寫出神話故事。古時(shí)候什么也不知道，一切都只靠猜，所以想象力豐富異常。而如今這個(gè)世界被我們探究的幾乎沒有什么秘密了，山川大澤遍布人類的足跡，在現(xiàn)實(shí)主義充斥的`現(xiàn)代，浪漫主義的土壤早已不夠肥沃。
每讀一遍《山海經(jīng)》都發(fā)現(xiàn)自己的想象力能更上一層樓。在驚嘆之余，也慢慢地會(huì)吸收里面的內(nèi)容，在寫作時(shí)會(huì)不自覺地用上了浪漫主義的手法。想象與夸張兼具的寫作讓文章具有趣味性，這對(duì)于創(chuàng)造力的發(fā)掘有著很大的作用。每讀一遍《山海經(jīng)》，我都能有所收獲，我覺得自己的見識(shí)豐富了許多。
這《山海經(jīng)》中的動(dòng)物都是幻想出來的，古人的想象力可真豐富！
山海經(jīng)讀后感 18
我想你們?cè)诤倮镒x過很多書，可是我呢，只看了兩本書，一本是《山海經(jīng)》，另一本是《看看我們的地球》。我想你們都知道山海經(jīng)有多厚，這個(gè)是我有史以來，見到過最厚的一本書。
其中我最喜歡看看我們的地球這本書，也不完全是，其實(shí)我是喜歡里面的一個(gè)故事里的情節(jié)。我叫它月球的變化，書上說當(dāng)一天晚上是滿月的時(shí)候那么下一個(gè)晚上就是月牙，在下一個(gè)晚上就會(huì)比月牙大一點(diǎn)的月亮。就這樣一點(diǎn)一點(diǎn)的變成滿月，再從滿月變成月牙。于是我做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)：在老家住的時(shí)候，我每天晚上常常都會(huì)去老家附近的體育建材那里玩，也會(huì)看天上的月亮，然后我真的發(fā)現(xiàn)這月亮一天比一天大，到了滿月的時(shí)候，下一天晚上就變成月牙了。
其實(shí)我還發(fā)現(xiàn)了一件神奇的事，在新家小區(qū)玩的.時(shí)候抬頭看看藍(lán)天，還會(huì)看到月亮，沒想到不僅晚上也會(huì)看到月亮，早上也會(huì)看到月亮。這就說明，這月亮其實(shí)是外太空里的月球。因?yàn)槟菚r(shí)候是早上，看到的月球沒有那么明顯。
書籍是人類進(jìn)步的階梯，以后我還要讀一些，像看看我們的地球這樣的書，然后再去實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證這是不是真的，這樣我又多了一項(xiàng)知識(shí)了。
山海經(jīng)讀后感 19
我在寒假里讀了一本叫山海經(jīng)的書，那里面凈是一些奇怪的東西，剛開始看的時(shí)候覺得好深?yuàn)W��！什么都看不懂，不過，我發(fā)現(xiàn)這里面都是一些古怪的生物，
有長(zhǎng)著人面和老虎的爪子，后面還拖著一條白色的尾巴的奇怪生物。有人的.面孔，獸的身子，一只腳一只手。還有一種蠃魚，長(zhǎng)著魚的身子，鳥的翅膀發(fā)出的聲音，像鴛鴦鳴叫。更可怕的是他在哪里出現(xiàn)，哪里就會(huì)有水災(zāi)。
我記得最清楚的就是九尾狐，只要看見九尾狐，家鄉(xiāng)就會(huì)有水災(zāi)。傳說，就是因?yàn)榇笥砜戳艘谎劬盼埠�，他的家鄉(xiāng)就遭遇了水災(zāi)。雖然說九尾狐的皮毛很漂亮，而且我覺得它很漂亮，可是我還是不喜歡它。
山海經(jīng)還有好多神奇又有趣的東西呢！快來看看吧！
山海經(jīng)讀后感 20
放暑假了，媽媽給我買了一套《山海經(jīng)》。我拿到后非常開心，連忙翻開了第一頁，發(fā)現(xiàn)里面竟然有《精衛(wèi)填�！泛汀犊涓钢鹑铡返墓适�，我心想：“這不就是語文書上的中國(guó)歷史神話故事嗎？怎么會(huì)出現(xiàn)在《山海經(jīng)》里呢？”于是，我就去問媽媽，媽媽告訴我：“它們都出自《山海經(jīng)》，它是一部上古奇書，里面包羅萬象�！�
我花了一個(gè)月的時(shí)間讀完了《山海經(jīng)》，里面有堅(jiān)持不懈的刑天、有臭氣熏天的五尾猙、有善良美麗的瑤姬、有一條腿的畢方、有紅發(fā)蛇身的神仙共工等等，真是讓我大開眼界了。最讓我喜歡的是百鳥之王少昊，這個(gè)故事講了少昊剛出生時(shí)，天空中飛來了紅、橙、黃、綠、黑五只顏色的`鳳凰，后來，少昊就在南海旁邊建立了百鳥之國(guó)。他善于利用鳥兒的特點(diǎn)，分配工作，將百鳥之國(guó)治理得井井有條，真是有王者風(fēng)范啊！
我從《山海經(jīng)》的故事里，認(rèn)識(shí)了許多奇形怪狀的飛禽走獸，也認(rèn)識(shí)了很多生僻字，也感受到了古代人民對(duì)大自然的熱愛。希望大家也來讀一讀這本充滿神奇色彩的著作，相信你們一定會(huì)喜歡的！
山海經(jīng)讀后感 21
“精衛(wèi)銜微木，將以填滄海。刑天舞干戚，猛志固常在”，《山海經(jīng)》這本充斥著神話夸張色彩的傳世名著對(duì)于國(guó)人來說肯定不陌生。在中國(guó)歷史中，《山海經(jīng)》無疑是最富有神奇色彩，讓人一時(shí)難以說清的著作之一。近年來，解讀《山海經(jīng)》的著作仿如雨后春筍，遍布各大書店。其中，有通過資料數(shù)據(jù)，證明書中那些荒誕不經(jīng)的地方、物種確實(shí)存在的考究類書籍，也有把《山海經(jīng)》當(dāng)成古代政治密碼加以附會(huì)解說的解密類小說，眾說紛紜。作為一名喜歡《山海經(jīng)》的人，也談?wù)勎业囊恍┳疽姟?/p>
近日，讀了霧滿攔江解密《山海經(jīng)》的大作《加密的歷史》，這本著作在豆瓣讀書、當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上的評(píng)分很高，很大一部分人看過此書后都不吝嗇贊美之詞，稱贊其“上天入地明理知命，通古論今洞悉玄機(jī)，只讀霧滿攔江《推 背 圖》、《山海經(jīng)》大揭秘足矣�！碑�(dāng)時(shí)懷著激動(dòng)的心情通讀下來，過后卻未免有幾分失望（霧滿攔江是一位很出色的作者，其出版的《別笑，這就是大清正史》和《民國(guó)就是這么彪悍》都是繼當(dāng)年明月《明朝那些事兒》之后頗受好評(píng)的歷史書籍，以下言論純屬個(gè)人觀點(diǎn)，就事論事，并非對(duì)作者有偏見）作者的揭秘基本上遵循這樣的套路：先引用一段原文（比如其開篇引言即是《山海經(jīng)》里關(guān)于貳負(fù)的描述），再對(duì)原文進(jìn)行白話解釋，接著開始揭秘，例如把一個(gè)略顯恐怖的神話人物形象（貳負(fù)跪坐于地，雙手被頭發(fā)反綁）解釋成大禹支持自己兒子啟推翻禪讓制，建立“家天下”制度的'篡位陰謀，最后再感慨一下。這樣循環(huán)了幾十遍，對(duì)《山海經(jīng)》的大揭秘也就完成了。于我看來，首先把山海經(jīng)里的山川河流、奇人怪物附會(huì)成是政治隱語，已經(jīng)很牽強(qiáng)了。但這還在接受范圍內(nèi)，畢竟中國(guó)古代沒有言論自由，作者們害怕寫的太露骨被殺害，故意借神話傳說影射現(xiàn)狀還是很有可能發(fā)生的。可作者這本解密書里卻把《山海經(jīng)》的大部分內(nèi)容強(qiáng)硬的說成是男女之間的歡娛之事，就委實(shí)讓人不可接受。比如，《海外北經(jīng)》載：“鐘山之神，名曰燭陰。視為晝，暝為夜；吹為冬，呼為夏；不飲、不食、不息、息為風(fēng)。身長(zhǎng)千里。在無{上啟下月}之東。其為物，人面，蛇身，赤色，居鐘山下�！爆F(xiàn)代諸多學(xué)者都已論證這是一種自然現(xiàn)象，只不過古人知識(shí)落后再加上迷信，才把這想象成有神靈存在；可這段文字在作者的“獨(dú)具匠心”里，卻變成了原始人對(duì)生殖器官的崇拜，實(shí)在讓我們這些“思想不夠開放”的普通讀者覺得不可思議。
自《山海經(jīng)》誕生之初至今天4400多年的歲月中，解讀其的著作不勝枚舉。地理學(xué)家把其奉為最古老的地理書，漢朝王景治理黃河水患時(shí)，漢平帝還把此書賜予他，言明“天下河川皆有記載”，而酈道元寫《水經(jīng)注》時(shí)，也把此書作為主要參考的書籍；在文人墨客眼中，《山海經(jīng)》就是中國(guó)神話的來源，其記載的“盤古開天辟地”、“女媧補(bǔ)天”、“大禹治水”如同血液融入了中華民族的骨髓；而在我眼中，《山海經(jīng)》則是一本取之不盡用之不竭的素材寶庫，充滿無盡魅力。其中所提到的天神糾紛，如“共工怒觸不周山”，“后羿射九日”；光怪陸離的國(guó)家，如“青丘之國(guó)”、“黑齒國(guó)”；奇特的物種，如“九尾狐”，“燭九陰”等，不管那個(gè)單獨(dú)拿出來，都能拍出一部不遜色于取材自古希臘神話、一千零一夜的好萊塢魔幻大片。
《山海經(jīng)》天南海北，包羅萬象，堪稱我國(guó)古籍中蘊(yùn)珍藏英之最者，實(shí)為研究上古時(shí)代絕好的寶貴資料，只可惜《山海經(jīng)》所述太奇詭怪異，就連科技高度發(fā)達(dá)、人類思想極度解放的今天，書中所提及的東西也令人百思不得其解。惟愿更多愛好《山海經(jīng)》的同道細(xì)心解讀，也讓此書如《紅樓夢(mèng)》般成為一門學(xué)術(shù)流派，不令這千古奇書明珠蒙塵。
山海經(jīng)讀后感 22
在暑假里，爸爸送給了我一個(gè)禮物——《山海經(jīng)》�？吹搅诉@個(gè)書名，頓時(shí)我的腦海里浮現(xiàn)出無數(shù)的景像又是山又是海的，勾起了我很濃厚的興趣。
但是當(dāng)我看完了這本書我太震撼了。
《山海經(jīng)》約成書于4000年前，它是一部先秦古籍。分為《山經(jīng)》、《海經(jīng)》兩大類，共18卷。書中記載了古代的各種奇形怪狀、擁有超人神通的奇靈怪獸500多個(gè)，內(nèi)容包括了地理、神話、宗教等方面，也同時(shí)記載了許多具有神話傳說性質(zhì)的事情，在我看來稱得上是一部神奇的百科全書。里面有的怪物可以治病，有的怪物一出現(xiàn)會(huì)發(fā)生天災(zāi)，還有的怪物名字就是自己的叫聲，真是太不可思議了。
其中還有兩種奇異的動(dòng)物讓我難忘：一種是比翼鳥，每只鳥只長(zhǎng)了一只翅膀，所以必須得兩只鳥并在一起飛才能飛的起來。還有一種叫相柳，它長(zhǎng)了九個(gè)頭，可以同時(shí)吃九座山上的.食物，凡是相柳到過的地方，都被掘成沼澤和溪谷。
在海經(jīng)第六卷，海內(nèi)西經(jīng)記載了讓我感覺十分神奇的樹。珠樹：傳說只生長(zhǎng)珍珠的樹。文玉樹：當(dāng)然就像字面上的意思就是生長(zhǎng)五彩美玉的樹。玗琪樹：生長(zhǎng)紅色玉石的樹。還有最神奇的不死樹：就是一種長(zhǎng)生不死的樹，人服食了它長(zhǎng)生不老。
總結(jié)最后我覺得《山海經(jīng)》這本書對(duì)我來說就像知識(shí)的山、知識(shí)的海，它以豐富和奇特的內(nèi)容，為古往今來的人們所稱道、所嘆服。所以要想學(xué)習(xí)和探索中國(guó)的歷史在我看來不可不讀《山海經(jīng)》。
山海經(jīng)讀后感 23
第一次知道《山海經(jīng)》這本書是在那年熱播的《軒轅劍》里，里面的角色“書香”是“書妖”原型就是《山海經(jīng)》這本古籍，當(dāng)時(shí)看到就覺得很驚奇，書香什么都知道，后來上網(wǎng)查了《山海經(jīng)》才知道這是一本這樣神奇的書，后來，就一直想看，但一直沒機(jī)會(huì)。又一次，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，看了這本書。
全書共分有四個(gè)部分，依次是《藏山經(jīng)》、《海外經(jīng)》、《海內(nèi)經(jīng)》和《大荒經(jīng)》�！恫厣浇�(jīng)》主要記載山川地理，動(dòng)植物和礦物等的分布情況；《海經(jīng)》中的海外經(jīng)主要記載海外各國(guó)的奇異風(fēng)貌；《海內(nèi)經(jīng)》主要記載海內(nèi)的神奇事物；《荒經(jīng)》主要記載了與黃帝、女媧、大禹等有關(guān)的許多重要神話資料。文字晦澀難懂，記錄一個(gè)事物往往只用兩行字，卻要你用很久的時(shí)間思考這到底是什么東西，有的時(shí)候甚至五個(gè)字中三個(gè)都不認(rèn)識(shí)。不過也就是那個(gè)時(shí)候我明白了，《山海經(jīng)》也就只是《山海經(jīng)》，沒有人可以證實(shí)它是否存在，一切都是荒謬的，這種神物本不應(yīng)該存于世上……沒有任何人可以知道這本書的來歷，少有人去深究，卻又有很多人去努力的證實(shí)其存在的真實(shí)性。不過即使驗(yàn)證了又能如何，既然已經(jīng)知道了股市文化中明顯的夸大成分，剔除也是剔除不清的。我們只能從這些文字、圖畫中去嘗試窺視古人生活的情景，他們的文化，他們的歷史，他們的科學(xué)……
這本書我看了很多遍，每一次看他都能獲得新的知識(shí)。即使是這樣，有些人的'生平卻會(huì)被我弄的一團(tuán)糟，會(huì)不停質(zhì)疑這究竟是怎么一回事呢？不過質(zhì)疑歸質(zhì)疑，我自己無法解釋。我只是沉浸在古人思想的空間中，去用心來看他們用心書寫的圖畫，那種欽佩感會(huì)油然而生。而古人那種獨(dú)特的想象力和創(chuàng)造力真是讓我感到吃驚，這大概就是我們心心念念尋找的所謂的創(chuàng)新吧！可是時(shí)間確實(shí)改變了一切，我們那些美好的東西卻被遺失在了那里。
《山海經(jīng)》是古人智慧的凝結(jié)，這本看似平凡的書卻一點(diǎn)也不平凡，它是中國(guó)特有的，是中國(guó)歷史的一種傳承。它怪，它奇，它內(nèi)容天馬行空。但又因?yàn)楝F(xiàn)代科技的發(fā)展，它似乎被我們遺棄了，中國(guó)的古老文化逐漸消失在人們的生活中……《山海經(jīng)》這本經(jīng)典怎么能消失呢》我們或許可以靜下心來去讀一讀它，它的魅力，它的文化是使我們終身受益的。
山海經(jīng)讀后感 24
我第一次聽說《山海經(jīng)》是在讀過魯迅先生的《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》，處于好奇，我翻閱了這本對(duì)魯迅先生有著不同意義的古書�！渡胶＝�(jīng)》內(nèi)容廣博，風(fēng)貌奇特，被后世譽(yù)為中國(guó)文學(xué)的“寶礦”，是我國(guó)先秦典籍中的一朵“奇葩”。
《山海經(jīng)》是“古今語怪之祖”，其中保存了大量最原始，情節(jié)比較完整的神話故事。很多流傳的上古神話都源自此書，而且還保存了很多遺失的神話故事，如女媧補(bǔ)天、夸父追日、后羿射日等。書中保存的神話故事，為我國(guó)后世神話研究提供了重要的資料，同時(shí)也為后世藝術(shù)創(chuàng)作提供了最原始的參考。所以對(duì)我國(guó)文學(xué)發(fā)展起到了重要的影響，后世的文學(xué)創(chuàng)作取材都源自《山海經(jīng)》，如《列子》中的愚公移山，《莊子》中的“倏忽為混沌鑿七竅”出自《山海經(jīng)》中所載的混沌無面的天神神靈，還有我之前提到的魯迅先生的《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》等等，多不勝數(shù)。所以對(duì)后世志怪小說影響甚遠(yuǎn)。但是這本書不全是瞎編亂造的，有很多史料價(jià)值。比如《山海經(jīng)》所載“巫咸國(guó)在女丑北，右手操青蛇，左手操赤蛇”，可據(jù)此研究原始時(shí)期的宗教信仰，而蛇則很可能就是上古巫咸國(guó)的圖騰。所以我們從這個(gè)方面看，《山海經(jīng)》對(duì)宗教的追根溯源有著很好的.研究?jī)r(jià)值。同時(shí)，《山海經(jīng)》還是一部很有價(jià)值的地理文獻(xiàn)，它記載了我國(guó)古代的地形山貌、動(dòng)植物和礦產(chǎn)分布。對(duì)后世的影響也很廣，《水經(jīng)注》中就有很多資料都源自《山海經(jīng)》。
《山海經(jīng)》是中國(guó)古代神話小說的本源，是歷史上的一部奇特的著作。沒有豐富的想象力，是無法完成這部偉大作品的，這也代表著古人集體的智慧。
山海經(jīng)讀后感 25
《山海經(jīng)》是一部先秦古籍，記述了先秦時(shí)代的地理風(fēng)貌和神話傳說。其中也包括了一些古代民族、民俗等方面內(nèi)容，閱讀它我們可以感受到古代先居人們的生活面貌和對(duì)美好生活的向往。《山海經(jīng)》是對(duì)研究先秦人們的生產(chǎn)生活有十分的歷史價(jià)值，可以稱作一部包羅萬象的奇書。
《山海經(jīng)》的記述是以中原本土為中心，接往向四周展開，有學(xué)者以為《山海經(jīng)》的記述范圍很廣闊，是不可多得的涉汲古代亞洲地理、物產(chǎn)、民族等內(nèi)容的寶貴的歷史資料集。
除了記述地理知識(shí)之外，《山海經(jīng)》還記述了許多奇特的野獸。如長(zhǎng)得像羊卻長(zhǎng)著馬尾巴，這種野獸叫羬羊。這些充滿奇幻色彩的怪獸身上常常寄托著先民們對(duì)幸福生活的.追求，對(duì)自然界的敬畏。
雖然書里記載的怪物和神話大部分都不是真實(shí)存在的，但是古人通過自己的大膽想象而寫成的這本《山海經(jīng)》給我們傳達(dá)的不是當(dāng)時(shí)生態(tài)的原貌，而是一種勇于探索的勇氣。
山海經(jīng)讀后感 26
這本清華大學(xué)出版社出版的《山海經(jīng)》繪本實(shí)在太美了，種草了好久，封面就是里面其中一個(gè)人物：西王母的形象。雖然整本書文字很少，但圖真的可以用奇幻瑰麗來形容。
看這本書之前我是知道山海經(jīng)的，也看過山海經(jīng)部分故事。山海經(jīng)講的是中國(guó)古代神話、地理、植物、動(dòng)物、礦物、巫術(shù)、醫(yī)藥、宗教等等內(nèi)容，反映的文化現(xiàn)象包羅萬象。這種古人留下的財(cái)富是讓人著迷，又難以探索窮盡的。
“古文之美在于能為想象留白，尤其是《山海經(jīng)》這樣吊詭的古老傳說，包羅了山川河流，奇珍異獸，民俗物產(chǎn)等豐富的內(nèi)容。畫師用細(xì)膩的黑色線條適當(dāng)以紅色點(diǎn)綴，極具創(chuàng)造力地通過繪本呈現(xiàn)出自己腦海中的上古神怪世界”。
山海經(jīng)算是童年記憶里最具有代表性的奇文作品，第一次是在看過魯迅的《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》后開始好奇的，這書里的故事到底是個(gè)什么樣子？
這本山海經(jīng)繼承了古書的原文字，標(biāo)注了音譯，亮點(diǎn)則是每翻開一頁，就有一副精美的插圖�；騼�(yōu)美，或精致，或妖媚，或奇異……每一幅畫都是一個(gè)完整的裝飾畫作品，帶有古風(fēng)的作品，文字時(shí)而規(guī)矩平行，時(shí)而波浪起伏，創(chuàng)意藏在不經(jīng)意的細(xì)節(jié)當(dāng)中，帶來了不同的閱讀感覺。
神人神獸，無論是否切實(shí)存在，都足夠彰顯先人想象力上的智慧。很多大家的作品或多或少都有些許山海經(jīng)的影子，比如熱的幾部影視作品《花千骨》《三生三世十里桃花》《軒轅劍》等。
“精衛(wèi)銜微木，將以鎮(zhèn)滄�！�。這幅圖講的就是人盡皆知的精衛(wèi)填海的'故事了。
書中的山神們都很有特色，有著濃郁的東方神話風(fēng)格。在這里真的要為作者歡呼，每幅圖都畫出了你印象中山神的風(fēng)格，這也就是它可讀性超強(qiáng)的原因。
在這里還是要說一下，這本書只能說是入門級(jí)，并不是說山海經(jīng)就這些內(nèi)容了。我以很快的速度看完了這本書，也看完了整篇故事。這是一本不會(huì)丟掉的書，時(shí)時(shí)翻翻，都有不一樣的味道。
山海經(jīng)讀后感 27
看了《山海經(jīng)》后，不得不說這確實(shí)是一本奇書!它有5大特點(diǎn)：1、它與其他書不同，是一本述圖之書;2、書中保留了大量遠(yuǎn)古時(shí)期的史料;3、《山海經(jīng)》與東方夷族有密切關(guān)系;4、該書由兩部分組成，分別是《山經(jīng)》與《海經(jīng)》;5、《山海經(jīng)》地理描寫的順序與現(xiàn)實(shí)的順序不同。這本書上記載的，遠(yuǎn)比現(xiàn)在的地理書細(xì)密，能將中國(guó)的大部分江河山川融入在內(nèi)，確實(shí)值得我們敬佩它的精確，也讓我懂得了做事要仔細(xì)，平日里要觀察周圍的變化，雖談不上洞悉一切，起碼也要略知一些。但是一直有個(gè)問題縈繞著我，如此膾炙人口的《山海經(jīng)》它的'作者到底是怎樣一個(gè)團(tuán)體呢?難道真的是巫師嗎?古時(shí)學(xué)者大都認(rèn)為《山海經(jīng)》是夏禹、伯益所作，今天看來此說純屬無稽之談。
無論是從其包羅萬象的內(nèi)容上看，還是從各篇成書時(shí)間早晚不一上看，《山海經(jīng)》非出于一時(shí)一人之手，是集體編述而成。因?yàn)椤渡胶＝?jīng)》的內(nèi)容非常廣泛，是民間個(gè)人無力完成的，即使一個(gè)氏族部落的領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)也只能編成其中的一部分。由于受古時(shí)地域、交通條件的限制，一個(gè)部落不可能了解到各個(gè)的情況。所以，只能通過巫師口耳相傳累積，在大一統(tǒng)的后世將其加以整理成書。而早期巫師的職責(zé)，決定了他們文化知識(shí)的結(jié)構(gòu)，大凡天文、地理、歷史、宗教、生物、醫(yī)藥、帝王世系及重大技術(shù)發(fā)明等等，無不知曉，故《山海經(jīng)》的內(nèi)容十分駁雜。
《山海經(jīng)》中所保存的為人們所熟知的精衛(wèi)填海、夸父追日、羿射九日、禹鯀治水、共工怒觸不周山等神話傳說，不僅是以幻想的形式反映了人與自然的矛盾，更重要的是給人們以積極鼓舞;而那些如太陽每天的東升西落、月亮每月的圓缺盈虧、一年四季的寒暑變化等有關(guān)自然界的記述，不僅僅是上古人要為解釋自然現(xiàn)象而作，更重要的是給人們以探索的勇氣�！渡胶＝�(jīng)》真是給予了我們不少啊!
山海經(jīng)讀后感 28
讀過山海經(jīng)及其它史料的，都會(huì)發(fā)現(xiàn)不斷出現(xiàn)的地理名字“西海”，因?yàn)橹袊?guó)現(xiàn)代地理上不存在所謂的“西�！�，并因此不斷探討西海的方位，真是向西、向西、再向西！
其實(shí)四千年以前的中國(guó)地貌，不是現(xiàn)在這個(gè)樣子。黃河、長(zhǎng)江的下游還沒有現(xiàn)在固定的位子，長(zhǎng)江出三峽后到出�？谥g，應(yīng)是河網(wǎng)密布、湖泊相連的一大片水域；黃河也向南、向北搖擺不定。到《山海經(jīng)》山經(jīng)記載的年代，通過CAD繪制后，就會(huì)發(fā)現(xiàn)：河套地區(qū)還沒有形成固定的黃河河道，當(dāng)時(shí)的人們認(rèn)為山陜、內(nèi)蒙交界的泑澤為黃河潛入的源頭，黃河的正源在泑澤的東北方向邊緣的敦薨山發(fā)源的敦薨水；黃河經(jīng)河南進(jìn)入河北后是依太行山以東北流，經(jīng)河北、天津入海，這是黃河的主河道。河北、山東北部是黃河搖擺區(qū)域，河網(wǎng)密布、湖澤相連；另一條就是濟(jì)水，與黃河交叉，流入巨野澤，然后沿山東山區(qū)北部進(jìn)入渤海。那山海經(jīng)中的西海到底在哪兒呢？不妨從史料中探索一二。
先看看大家比較認(rèn)可的山經(jīng)中——南山一經(jīng)：南山經(jīng)之首曰鵲山。其首曰招瑤之山，臨于西海之上。多桂多金玉。有草焉，其狀如韭而青華，其名曰祝馀，食之不饑。有木焉，其狀如榖而黑理，其華四照。其名曰迷榖，佩之不迷。有獸焉，其狀如禺而白耳，伏行人走，其名曰狌狌，食之善走。麗之水出焉，而西流注于海，其中多育沛，佩之無瘕疾。
招瑤山就在西海之上，也是山經(jīng)部分唯一提到的西海，其它的均稱為“�！�。根據(jù)山經(jīng)與海外、大荒經(jīng)比對(duì)及前人研究，這個(gè)“西�！本驮诂F(xiàn)在的山東西南微山湖地區(qū)附近。從現(xiàn)代遺存來看，山東西部有一個(gè)從北向南、直到江蘇、安徽一帶的湖泊、河網(wǎng)區(qū)。當(dāng)年應(yīng)是南北相連的大片水域，并與現(xiàn)在的渤海、東海相通。從海內(nèi)東經(jīng)來看，當(dāng)時(shí)的日照地區(qū)及蘇北連云港一帶還是海島，說明當(dāng)時(shí)的海平面要比現(xiàn)在高。整個(gè)山東地區(qū)猶如與大陸相連的海中群島一般。有人會(huì)問：依據(jù)是什么？看看山海經(jīng)山經(jīng)東二經(jīng)與東三經(jīng)就可以明白，許多山之間還是水或沙，也就是說這些山許多是水沙中的高地；另外，山東西部發(fā)現(xiàn)的史前遺址，大多處于人工筑起的高臺(tái)，也就是現(xiàn)在許多叫“崮堆”村鎮(zhèn)，還有史籍中叫“丘”的自然山崗，比如“帝丘、商丘”等。說明夏商以前，這里也是水沙漫漫。因此，西海要比西部、北部其它稱為“�！钡暮聪啾�，稱為海一點(diǎn)都不過分。
再看看《竹書紀(jì)年》：夏朝帝杼：元年己巳，帝即位，居原。五年，自原遷于老丘。八年，征于東海及三壽，得一狐九尾。據(jù)考證：老丘應(yīng)是現(xiàn)在的河南開封，三壽應(yīng)在現(xiàn)在的山東西部定陶附近。那么“東海”必在山東西部，也即巨野澤。即《水滸傳》中的八百里水泊梁山，現(xiàn)在的黃河南岸的東平湖就是當(dāng)年的遺存。
不管是山海經(jīng)時(shí)代，還是夏朝，微山湖與巨野澤被稱為西海還是東海，只是不同區(qū)域的氏族，不同的觀察的方位，有不同的稱謂而已。
結(jié)合山經(jīng)及慌經(jīng)來看，招瑤山附近有個(gè)玄股國(guó)，玄股國(guó)附近有個(gè)因民國(guó)，因民國(guó)就記載了王亥的事，如果說河南商丘是商國(guó)的始封地?zé)o誤。那么這個(gè)“西�！本驮谖⑸胶粠б膊煌�。因此，以山東西部的湖泊為西海作為參照，大荒西經(jīng)就比較好理解了。
但不是說山海經(jīng)所有的描述都好理解。比如大荒東經(jīng)中開頭就是：東海之外有大壑，少昊之國(guó)。少昊孺帝顓頊于此，棄其琴瑟。如果把這里的“東�！碑�(dāng)成現(xiàn)在的黃海，那么少昊之國(guó)必在朝鮮半島或日本無疑；但少昊最初是在日照地區(qū)一帶，后遷徙到山東曲阜一帶，少昊（應(yīng)是少昊的后代，不知是第幾世少昊）陵就在曲阜，曲阜也叫空桑，因?yàn)槟抢镉袀�(gè)空桑山，就在渤海邊上。當(dāng)時(shí)的海岸線還沒有像現(xiàn)在那么靠外。顓頊在現(xiàn)在的河南濮陽，也稱為“帝丘”，濮陽與曲阜之間就是巨野澤，也就是夏朝時(shí)的“東海”。所以大荒東經(jīng)中開頭的東海，應(yīng)該是夏時(shí)的'東海，也就是后來的巨野澤。這樣就比較好理解了。
為什么說青海湖不是山海經(jīng)中記載的西海呢？其實(shí)仔細(xì)閱讀山海經(jīng)就會(huì)發(fā)現(xiàn)，海外四經(jīng)，大荒四經(jīng)敘述的就是以山東中部山區(qū)為軸心，西北與東南之間的事，而不是東北與西南之間的事。說的再明了一些，就是東夷與西戎、北狄之間的事。青海湖作為西海是山海經(jīng)以后的事，漢朝以后，西海不斷向西、向西、再向西。
大荒西經(jīng)中有個(gè)“壽麻”國(guó)，正立無影，明顯是北回歸線以南的現(xiàn)象，也就是現(xiàn)在的廣西、云南南部至緬甸、印度才才可能出現(xiàn)正立無影。壽麻國(guó)是在常羊山與大荒山之間，也就是以泰沂山為軸心觀看，西南方向。從三星堆文化看，其與現(xiàn)在的印度、伊朗、西亞有著貿(mào)易往來，在那個(gè)方向有個(gè)正立無影的壽麻國(guó)很正常，并不代表山經(jīng)的地理位置就到達(dá)了印度，只是大荒經(jīng)時(shí)代已經(jīng)知道那個(gè)方位有這么個(gè)地方，有這么個(gè)國(guó)家。
山海經(jīng)讀后感 29
《山海經(jīng)》，一本在書柜上靜靜躺了四分之一個(gè)世紀(jì)的舊書——書頁泛黃、潮濕而厚重�？刹徽摵螘r(shí)，當(dāng)我翻開書，聽著書頁“嘩嘩”地翻動(dòng)，仿佛閉上眼就能聽到在雨中御風(fēng)而行的燭龍與帝江冷冽的咆哮、驚雷一炸后水麒麟震耳欲聾的低喝……好像不經(jīng)意間，便要觸及另一個(gè)世界似的。
它，帶我領(lǐng)略上古的異獸奇木，領(lǐng)略中國(guó)的創(chuàng)世史詩；它，論四海八荒，成中華經(jīng)典。
一本《山海經(jīng)》校注，一冊(cè)白話譯本，就著一本有些破爛的字典，用引人入勝的玄幻傳說充實(shí)我的整個(gè)下午。故事從那條雄渾剛勁的黃河而起，黃河母親的腳邊，是人間的美麗傳說，是華夏文明的孕育。黃河母親奔涌的河水，滄桑而溫柔，養(yǎng)育了世世代代的華夏人民，也養(yǎng)育了《山海經(jīng)》中異形異稟的異獸國(guó)民。女媧補(bǔ)天、后羿射日、常羲生月，應(yīng)龍治水——世界于神跡中被創(chuàng)造開辟。赤如丹火的神鳥帝江于混沌中歌舞；身兼德義禮仁信的鳳凰于丹山信步；豹尾虎齒的西王母于昆侖庇護(hù)眾生……
一個(gè)個(gè)充滿奇思的神話傳說，都展現(xiàn)出上古人民瑰麗的想象，都充滿人民對(duì)英雄赫赫戰(zhàn)功的歌頌與敬仰。這一個(gè)個(gè)故事，也承載著中華民族的民族精神與文化，訴說著用拼搏改變苦難的`可敬精神。
讀《山海經(jīng)》，并不是只有頗有趣味的神話傳說，更是先人留下的精神財(cái)富：并非荒誕不經(jīng)，而是真實(shí)歷史；是包羅萬象的史書，更是一場(chǎng)想象雄奇的國(guó)風(fēng)盛宴。精美的異獸與神話插圖多為古版插圖，或是先人留下的壁畫：《后羿射白龍》氣勢(shì)壯麗，《蓬萊仙境圖》中山川湖海更如吞吐日月，在天海云霧的圍繞中令人稱奇。它們無不展現(xiàn)古代人民大膽的想象——而這僅僅是窺豹一斑。由黃河而起的文明，南山經(jīng)、西山經(jīng)、中山經(jīng)……其路線經(jīng)考證均為于春秋西漢所形成的真實(shí)地理位置，不禁讓人回味起混沌中的山巒起伏，一道驚雷擦亮半邊天，不知從何響起的鳥獸長(zhǎng)鳴、空中劃過叫不出名字的珍奇異獸……這一切，都令《山海經(jīng)》成為一部名副其實(shí)的地理著作。
合上書和字典，指尖尚有一絲潮氣。我深吸一口氣，耳邊又隱隱傳來黃河的激蕩水聲，令人回味無窮�！渡胶＝�(jīng)》，是記錄山川大海，是記錄異獸奇木；更論四海八荒，成中華經(jīng)典。
山海經(jīng)讀后感 30
最近我迷上了一本書，這本書的名字叫《山海經(jīng)》，至于迷上它的原因，還是因?yàn)闀懈鞣N各樣的妖怪。
漢書·藝文志》作13篇，未把晚出的大荒經(jīng)和海內(nèi)經(jīng)計(jì)算在內(nèi)。山海經(jīng)內(nèi)容主要是民間傳說中的地理知識(shí)，包括山川、道里、民族、物產(chǎn)、藥物、祭祀、巫醫(yī)等。保存了包括夸父逐日、女媧補(bǔ)天、精衛(wèi)填海、大禹治水等不少膾炙人口的遠(yuǎn)古神話傳說和寓言故事。 《山海經(jīng)》具有非凡的文獻(xiàn)價(jià)值，對(duì)中國(guó)古代歷史、地理、文化、中外交通、民俗、神話等的'研究，均有參考，其中的礦物記錄，更是世界上最早的有關(guān)文獻(xiàn)。
《山海經(jīng)》中我最新?lián)Q的就是《山海經(jīng)·南山經(jīng)》中的九尾狐，我?guī)缀醵急诚聛砹耍呵嗲鹬�，有獸焉，起狀如狐而九尾。如果你要問我為什么最喜歡九尾，我只能說是《山海經(jīng)》中的妖怪我都喜歡，但是讓我印象最深的就是只有九尾狐了。
《山海經(jīng)》非常好看，我希望大家也去看一下。
山海經(jīng)讀后感 31
這是一本集地理、歷史、玄幻、動(dòng)植物等內(nèi)容于一卷的上古奇書。炎帝、黃帝、女媧、大禹、后裔、嫦娥、伏羲等中華民族創(chuàng)世先祖和神仙、神獸的傳說都有記載，在文字和圖片之間，可以對(duì)遠(yuǎn)古的故事一探究竟。
《山海經(jīng)》撰著于上古時(shí)期，但并非一人一時(shí)所作，而是經(jīng)過漫長(zhǎng)的時(shí)間，不斷增輯而成的。到了西漢末年，劉向、劉韻父子對(duì)《山海經(jīng)》進(jìn)行�？闭恚纬闪撕笫赖亩ū�。當(dāng)時(shí)的《山海經(jīng)》有文有圖，可惜在流傳過程中，圖漸漸失傳，到了宋朝，圖已經(jīng)看不到了�，F(xiàn)今流傳的古圖皆為明清人所作。
在我印象中，《山海經(jīng)》應(yīng)該是一本講述各方神仙、神獸的故事繪本，比如精衛(wèi)填海、夸父逐日。但我拿到手里的時(shí)候，翻開第一頁，我才發(fā)現(xiàn)這近十年來的印象錯(cuò)了。《山海經(jīng)》確實(shí)講述的是各方神仙與神獸，但它不是故事繪本，而是像藥盒上的說明一樣，是一本神獸與神仙的介紹書。有原文，有解析，還有插圖。傳說在西漢武帝的.時(shí)候，有人向皇帝進(jìn)獻(xiàn)了一只奇異的鳥，皇帝拿各種食物喂它，它都不肯吃。著名文人東方朔看見這只鳥，就說出了它的名字，又說它應(yīng)當(dāng)吃什么。一試驗(yàn)，果然就如東方朔所說�；实蹎査侨绾沃赖�，他說《山海經(jīng)》中有記載，看了自會(huì)知道�；实鄞篌@，朝臣轟動(dòng)，于是出現(xiàn)了一股閱讀《山海經(jīng)》的小熱潮。到了東漢明帝時(shí)，《山海經(jīng)》竟被皇帝作為賞賜，賞給有功的大臣。東晉大詩人陶淵明一生不為五斗米折腰，卻折服于《山海經(jīng)》，曾一口氣寫下詩三首《讀<山海經(jīng)>》組詩，流傳至今。
有一篇講述昆侖山的故事讓我記憶深刻：昆侖山巍峨屹立在大地的西北方，是天帝在下界的都城。昆侖山方圓八里，高一萬仞。昆侖山的每一面都有九眼井，每一面還有九道門。帝都宮殿的正門面對(duì)東方，迎著朝陽，叫做“開明門”，門前有一只神獸，叫做開明獸。弈曾經(jīng)登過這座山，為的是向西王母求得長(zhǎng)生不老藥，嫦娥便是偷吃了這種藥才奔向月宮去的。這些故事都十分生動(dòng)傳奇，很有神韻，讓人看了不禁沉醉其中。
《山海經(jīng)》不像一本歷史地理書，反而更像一本神話故事。但不可否認(rèn)的是它的確是一本歷史書，學(xué)者們并不能證明故事內(nèi)容是真實(shí)的，那又如何證明它為假呢，無法確定的事物客觀上是否存在同樣無法證明。想象一下，在幾萬年前的世界中，光怪陸離的事情整無時(shí)無刻不在發(fā)生著，你可以登上泰山之巔感受黃帝大典，你可以化身飛鳥穿越東海，你甚至可以成為燭龍掌控白天與黑夜。為什么這些東西怪誕，僅僅是因?yàn)槿缃竦娜藗兟勊绰剢幔磕窃谌f年之前人們也不會(huì)想到喝油吐氣的鋼鐵汽車，也不會(huì)想到智能手機(jī)，那么那些神奇的史詩也許就在那里，只是這驚悚的真相沒人愿意，沒人有膽量去相信罷了。
書里的大山大澤，大江大海，一片色彩斑斕，光怪陸離，仿佛在我眼前展開了一幅壯麗的史詩畫卷，將我?guī)нM(jìn)上古時(shí)代，感受三皇五帝的魅力，飛躍萬年的奇駿山河。那種神秘與浪漫的東方美，確實(shí)高過奧林匹斯山眾神統(tǒng)御下的世界不止一籌啊，看完后閉上眼，真正的世界就在你的腦海中。
山海經(jīng)讀后感 32
你們是吃飯長(zhǎng)大，也是讀書長(zhǎng)大的!——林海音
我很小就開始讀書了。在媽媽溫暖的懷抱里，吮吸著手指聽繪本。在能搭建成房子和汽車的立體書里，和好朋友玩游戲。還曾經(jīng)一個(gè)人鉆到大衣柜里，打著手電偷看系列小畫書，半個(gè)學(xué)期就把眼睛熬成了假性近視。在我看來，能找到本自己喜歡的經(jīng)典書，就像只嗡嗡振翅飛翔地小蜜蜂，撞上盛開的花朵，一頭鉆到花心里面，飽飽吮吸著花蜜，滿心都是甜蜜和欣喜。
小學(xué)二年級(jí)時(shí)，我正值天馬行空、對(duì)奇幻世界充滿好奇的時(shí)候，每天小腦袋中總出現(xiàn)一個(gè)個(gè)奇幻的想法：顛倒不一樣的世界、會(huì)飛的魚。我卻正著迷《山海經(jīng)》。《山海經(jīng)》與《周易》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》合稱為上古三大奇書，聽起來可是非常高大上。記載了40個(gè)方國(guó)、550座山、300條水道、100多個(gè)歷史人物、400多神怪異獸。有佩戴上就不會(huì)迷路的迷轂花;有愛喝酒但卻能夠洞察過去、穿越到前世的狌狌;有同伴死了不會(huì)茍活，要么等在原地眼睜睜被獵人抓，要么就一直等下去直到餓死的禺獸;還有用步子當(dāng)尺子的豎亥;更有無腸國(guó)、一目國(guó)、巨人國(guó)、君子國(guó)、毛民國(guó)，還有不分男女，以泥土為食物，死了埋后，心不腐爛，過120年就能重新化為人的無啟國(guó)……等等，一草一木、一鳥一獸、一山一水都有可能成為神仙鬼怪。只想抱著腦袋，想一個(gè)問題，這是真的嗎?真的嗎?如果世界真的如此存在過，那一定很炫酷吧!不過感覺如果穿越過去也挺危險(xiǎn)的。總之，心中也總會(huì)涌起對(duì)自然界、宇宙萬物的的敬畏，為古人的瑰麗想象力折服呢。
《山海經(jīng)》還描繪了中華文明的最初樣子。“鐘山之神，名曰燭陰，視為晝，瞑為夜，吹為冬，呼為夏。不飲，不食，不息，息為風(fēng)，身長(zhǎng)千里。在無啟之東。其為物，人面，蛇身，赤色，居鐘山下。”多么奇妙呢。據(jù)說燭陰的光上可以照到幽暗的天門，下可照到九泉之下，是因?yàn)樗彀屠锍Ｄ暧幸恢毕灎T。它的神力可以與盤古類似。就是生于混沌之中，頂天立地與天地共同成長(zhǎng)的盤古。它“一日九變，神于天，圣于地�！薄疤烊崭咭徽桑厝蘸褚徽�，盤古日長(zhǎng)一丈。“是夸父與日逐走，入日;渴，欲得飲，飲于河、渭;河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林�！碑�(dāng)然還有射日的后羿、補(bǔ)天的女媧、填海的精衛(wèi)、治水的大禹、“沒有頭，以乳為目，以臍為口、執(zhí)干戚而舞”的刑天等。這些人能與太陽等自然抗?fàn)幷媪瞬黄�，他們不像希臘神話中的'宙斯等諸神，有一身的小毛病，嫉妒、貪玩、爭(zhēng)斗，而是具有勇敢、甘于犧牲、愛與奉獻(xiàn)，還有永不妥協(xié)的精神。
其實(shí)，現(xiàn)在《山海經(jīng)》離我們并不遙遠(yuǎn)。我們過春節(jié)，要貼對(duì)聯(lián)。對(duì)聯(lián)之前就是桃符。為啥要貼桃符呢?因?yàn)椤渡胶＝?jīng)·海外經(jīng)》，“東海中有山焉，名曰度索。上有大桃樹，屈蟠三千里。東北有門，名曰鬼門，萬鬼所聚也。天帝使神人守之，一名神荼，一名郁壘，主閱領(lǐng)萬鬼�！彼晕覀冋�(qǐng)神荼、郁壘來幫我們。我們看電影，《捉妖記》中小蘿卜妖可愛小胡巴、《大圣歸來》中的反派boss混沌，都是來自《山海經(jīng)》，“有神焉，其狀如黃囊，赤如丹火，六足四翼，混敦?zé)o面目，是識(shí)歌舞，實(shí)為帝江也�！边�有《西游降魔篇》中的赤眼豬妖和橫公魚也是來自《山海經(jīng)》。包括前些陣子上映的外國(guó)電影《神奇動(dòng)物2：格林德沃之罪》中“騶吾”的神奇動(dòng)物，都是來自《山海經(jīng)》。
我有一個(gè)美麗遐想：《山海經(jīng)》一點(diǎn)也不比希臘神話遜色，有那么一天，全世界的小朋友都可以喜歡《山海經(jīng)》，都能領(lǐng)略它其中的神奇和有趣。
山海經(jīng)讀后感 33
《山海經(jīng)》是一部先秦古籍，記述了先秦時(shí)代人文景觀的地理風(fēng)貌和神話傳說。其中也主要包括了一些古代民族、民俗等方面內(nèi)容，閱讀它我們可以感受到古代先居的生活面貌和對(duì)美好生活的向往。《山海經(jīng)》是對(duì)研究先秦人們的生產(chǎn)有十分的歷史價(jià)值，第四部可以稱作一部包羅萬象的諸子百家。
《山海經(jīng)》的記述是以東夷中原本土為中心，接往向四周展開，有學(xué)者以為《山海經(jīng)》的記述范圍很廣闊，是不可多得的涉汲古代萊菲縣亞洲地理、物產(chǎn)、民族等內(nèi)容的么會(huì)出現(xiàn)在《山海經(jīng)》里呢？”于是，我就去問媽媽，媽媽告訴我：“它們都出自《山海經(jīng)》，它是一部上古奇書，里面包羅萬象。”
我花了一個(gè)月的時(shí)間讀完兩周了《山海經(jīng)》，里面有扎扎實(shí)實(shí)的刑天、有臭氣熏天的五尾猙、有善良美麗的瑤姬、有一條腿的畢方、有紅發(fā)長(zhǎng)角淡黑的`神仙共工等等，真是讓我興奮不已了。最讓我喜歡的是百鳥之王少昊，這個(gè)故事講了少昊剛出生后會(huì)前會(huì)，天空中飛來了紅、橙、黃、綠、黑五只藍(lán)綠色的鳳凰，后來，少昊就在南海旁邊建立了百鳥之國(guó)。他善于利用鳥兒的特點(diǎn)，分配工作，將百鳥之國(guó)治理得井井有條，真是有王者風(fēng)范啊！
我從《山海經(jīng)》的故事里，認(rèn)識(shí)了許多奇形怪狀的飛禽走獸，也認(rèn)識(shí)了很多生僻字，也感受到了古代各族人民對(duì)大自然的熱愛。希望大家也來讀一讀這本充滿神奇色彩的著作，相信你們一定會(huì)喜歡的！
山海經(jīng)讀后感 34
這本書，自古以來就被人稱為奇書，你知道是什么書嗎？沒錯(cuò)，就是這本《山海經(jīng)》。和這本書結(jié)緣，是閑來無事的一天，我從家里的書柜上面隨手拿了本書，一看是《山海經(jīng)》就慢慢讀了起來，不讀不知道，一讀驚一跳——這完全就是一本奇書！讀了之后，我才知道小時(shí)候聽大人講得奇珍異獸原來都生活在這本書里面。
我記得最深的一個(gè)故事是西山經(jīng)中的符禺山，這座山上的鴖（藍(lán)翡翠）以頭黑為特征，翼上覆羽黑色，上體其余為亮麗華貴的藍(lán)紫色，但不失優(yōu)雅。兩脅及臀沾棕色，但不失風(fēng)度。飛行時(shí)白色翼斑顯見。虹膜深褐色；嘴紅色；腳紅色。尾羽較喙長(zhǎng)，翅形短圓，頭頂黑色，頸有白圈，額至上頸，喙角、頰至頸側(cè)，以及內(nèi)側(cè)翼上覆羽等均絨黑色，此下具一小型白斑。上體輝紫藍(lán)色，腰部更輝亮。頦和喉白色，下體其余部分均為棕黃色。樣子還十分的短小精悍。而且這種鳥養(yǎng)在身邊還能預(yù)防火災(zāi)呢。你說離奇不離奇？
除此之外，我們的神話傳說，精衛(wèi)填海、夸父追日、羿射九日、共工怒觸不周山等等，都來自于這本《山海經(jīng)》，你說奇妙不奇妙？
一個(gè)個(gè)故事充滿了神話色彩，遠(yuǎn)古時(shí)期天、地、人、獸的奧秘讓我欲罷不能。一幅幅畫卷承載著古人的'絕妙的智慧和想象力，我簡(jiǎn)直嘆為觀止�？纯船F(xiàn)在的玄幻劇、科幻劇、神話劇，想象力創(chuàng)造出來的生靈，擁有無窮的魔力，擁有超凡的能力，要么禍害人間，要么拯救世人，原來大多的靈感都來自《山海經(jīng)》這本古書呀。為此,我又要為《山海經(jīng)》豎起大拇指呀！
山海經(jīng)讀后感 35
如果說，有一本書讓從古至今的文學(xué)家、歷史學(xué)家、醫(yī)學(xué)家、地理學(xué)家、藝術(shù)家、科學(xué)家甚至是其他的那些美食家，都能源源不斷的從這本書中挖掘出一個(gè)又一個(gè)寶藏，那它一定非《山海經(jīng)》莫屬。
《山海經(jīng)》全書較短，一共三萬多字，卻涵蓋了古代的神話、地理、物產(chǎn)、巫術(shù)、宗教、古史、醫(yī)藥、民俗等多個(gè)領(lǐng)域。全書記載有一百多個(gè)邦國(guó)，五百多座山，三百多條水道以及邦國(guó)山水的地理、風(fēng)土、物產(chǎn)等諸多信息。但凡是古人能想到、聽到、看到的，無一不有。所以人們只能有一個(gè)詞來形容它——這是一本曠世奇書。
它到底有多神奇？有媒體報(bào)道，曾有一位美國(guó)女士亨莉埃特.墨茨根據(jù)《東山經(jīng)》的描述，用雙腳一英里、一英里的丈量，結(jié)果查驗(yàn)出位于美國(guó)中部和西部的洛基山脈、內(nèi)華達(dá)山脈、喀斯喀特山脈、海岸山脈與《東山經(jīng)》記載的四條山系走向、河流走向、山與山的距離完全吻合。
今天的文藝作品，取材于《山海經(jīng)》的比比皆是、數(shù)不勝數(shù)。然而這些都不是我們讀《山海經(jīng)》的原因。作為小學(xué)生，我們之所以要讀《山海經(jīng)》，是因?yàn)樗哂袩o可代替的`想象力，它能帶領(lǐng)我們走進(jìn)一個(gè)神秘而瑰麗的世界。在這個(gè)世界里，我們可以盡情地展開漫無邊際的想象。而這些將來一定會(huì)化為我們?nèi)藬?shù)當(dāng)中一個(gè)又一個(gè)精彩的創(chuàng)意，為我們的生命添色。
山海經(jīng)讀后感 36
這個(gè)暑假，我讀了一本古老的百科全書名叫《山海經(jīng)》，收獲了很多。
《山海經(jīng)》里有很多稀奇古怪的生物，給我留下了深刻的印象。有比我們常見的小狐貍多八條尾巴的九尾狐，有羽毛美麗、端莊典雅的鳳凰，有不知滿足、喜歡大吃大喝的饕餮，還有長(zhǎng)了四只翅膀、三只尾巴的怪鳥，真是既讓我感到好奇，又讓我心生畏懼。
讀了《山海經(jīng)》，我發(fā)現(xiàn)很多以前就有所耳聞的中國(guó)傳統(tǒng)神話故事，它們都給我留下的深刻的印象，如精衛(wèi)填海，夸父追日，盤古開天辟地，比翼鳥等。其中，最令我印象深刻的就是精衛(wèi)填海了。
“精衛(wèi)填海”講述了炎帝的女兒女娃一次去東海邊玩耍時(shí)不慎落入海中，化身為精衛(wèi)鳥，不知疲倦地在山海之間來回飛，銜起樹枝石頭拋入東海中，只為了能夠把海填平。精衛(wèi)不怕困難，敢于和大自然做斗爭(zhēng)，渴望改變自然，為了達(dá)成自己的'目標(biāo)不停努力。我們國(guó)家的科研人員，醫(yī)護(hù)人員就像書中的精衛(wèi)一樣，努力讓我們的國(guó)家更加強(qiáng)大，讓我們的生活更加美好！她的精神感染了我，我也要向她學(xué)習(xí)。我要和精衛(wèi)一樣，不向困難低頭！
《山海經(jīng)》讓我感受到中國(guó)文化的深厚底蘊(yùn)和中國(guó)古代人們的智慧。它就像天空和海洋，深不可測(cè)。我今后也會(huì)更加喜愛中國(guó)文化，去探尋更加精彩的世界！
山海經(jīng)讀后感 37
今年寒假，老師讓我們共讀《山海經(jīng)》，看到書時(shí)我崩潰了――厚得讓人難以置信，可是在我讀了《南山經(jīng)第一》后便對(duì)它愛不釋手。
《山海經(jīng)》已經(jīng)有2000多年的歷史，是中國(guó)的先秦古籍，主要寫了古代神話、地理、物產(chǎn)、巫術(shù)、宗教、古史、醫(yī)藥、民俗等方面的內(nèi)容，可我覺得它不單是神話，還是遠(yuǎn)古地理，包括海外的山川鳥獸。其中“山經(jīng)”五卷，“海經(jīng)”八卷，“大荒經(jīng)”四卷，“海內(nèi)經(jīng)”一卷，共18卷。
在“杻陽山”一文中，居然有種生物名叫旋龜，形狀像龜，但又有鳥的頭，還有蛇尾，更讓人驚訝的是，如果你把它佩戴在身上就不會(huì)聾。那么，那些聾啞人至少也可以沉浸在萬物的交響樂之中了。
更讓人驚奇的便是“天山”一文中的那個(gè)神獸了：它的身形像黃囊，紅的像火，有六只腳，四個(gè)翅膀，看不清楚是否有眼睛，而且還精通歌舞！這一段描寫讓我深深的沉迷其中，也使我形象地幻想出了那只神獸的樣子，十分的傳神！
如果你看到《山海經(jīng)》中描寫的地方、動(dòng)物定會(huì)大吃一驚！在一個(gè)布滿奇花異草的'山林中：有多姿的桂樹和美麗的金玉；如果你的肚子在“咕嚕嚕”直響，便可以喝一口紅構(gòu)木中流出的液體，保你不餓得要死；千萬小心雞山上那些特殊的魚，它的出現(xiàn)，可是會(huì)引起旱災(zāi)的！還有那些蝮蟲、毒蛇，他們可不是小白兔，惹不起！
山海經(jīng)中的許多山和動(dòng)物都讓人震撼！它突顯了人們的智慧與萬物的許多好處，它代表著中國(guó)悠久的歷史！代表著人類對(duì)另一個(gè)空間的幻想！
山海經(jīng)讀后感 38
打開魯迅先生的《朝花夕拾》品讀那深情的回憶。我印象最深的一篇是阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》。
文中的長(zhǎng)媽媽是魯迅的保姆，她經(jīng)常睡成“大”字狀。常喜歡切切察察和告狀，這使魯迅對(duì)她十分討厭。但可憐的是阿長(zhǎng)并不是保姆的本名，她只不過是上任女工的替品，大家叫順嘴了也沒來得及改。
又是一年，阿長(zhǎng)又開始絮叨，開始講大道理，講一些夸張的故事，列如說人死了，不該死掉，飯掉地上不該長(zhǎng)毛來攻城我們要被擄去即使魯迅念念的《山海經(jīng)》阿長(zhǎng)也來打聽。
阿長(zhǎng)告假后的四五天，她將一包書給了魯迅，嘴里還說著：“哥兒，有畫兒的“三哼經(jīng)”給你買來了”。此時(shí)魯迅對(duì)阿長(zhǎng)產(chǎn)生了新的敬意，別人不肯做的，或不能做的事情，她卻能夠成功，她確有神力，那之前的怨恨，從此完全消滅了。
直到現(xiàn)在即使那本書的紙張很黃，圖像很壞，幾乎全用直線湊合，但那是魯迅最心愛的寶書。
關(guān)于《山海經(jīng)》，魯迅只是對(duì)她講講罷了，但沒想到連書名還叫不準(zhǔn)的鄉(xiāng)下婦女竟用自己的錢給主子買書在我們身邊有這樣些人，他們?cè)谖覀兩磉吥惆椋蛟S他們的一些行為使你感到厭惡，但他們對(duì)于你們的愛是那么的濃，是我們的`生活充滿了快樂與幸福珍惜身邊的每一個(gè)人不要到失去了才后悔，就像魯迅對(duì)長(zhǎng)媽媽的保佑，“仁厚黑暗的地母啊，愿在你懷里永安她的魂靈！”凝聚了魯迅對(duì)長(zhǎng)媽媽的全部情思，寄托了魯迅對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的衷心祝愿。
山海經(jīng)讀后感 39
曾經(jīng)聽父親說過，有一本秦始皇不愿意燒書抗儒，有一本魯迅爺爺夢(mèng)寐以求的書，有一本陶淵明用古詩贊美的書，是《山海經(jīng)》。暑假也拿到了這本書，一拿到就停不下來。
《山海經(jīng)》分為《山經(jīng)》和《海經(jīng)》，共18卷。它包含了許多知識(shí)，如地理、歷史和神話。我們聽過的女媧補(bǔ)天、大禹治水、精衛(wèi)填海等故事都來自這本書�！渡浇�(jīng)》介紹了各種大大小小的山，包括山中的動(dòng)植物。我記得南山有12座山，東山有14座山，西山有16座山，北山有7座山，共48座山。除了介紹我們的神話人物和他們的英雄故事外，《海經(jīng)》還講述了一些外國(guó)奇特的風(fēng)格。
書中介紹的鳥獸也很神奇，我們現(xiàn)在看不到。有白鹿、帝江、畢方、相柳……在大禹治水中，大禹殺死了相柳。相柳是一種九頭蛇，毒性強(qiáng)，生命力強(qiáng)。只有砍掉中間的`頭，它的生命才能結(jié)束，其他八個(gè)頭無論砍多少次都能長(zhǎng)出來。
書中介紹的靈草植物也很稀奇，不但沒見過，還有一些名字也很漂亮，比如沙棠、丹粟、……印象最深的是昆侖開明北部有一種叫“不死樹”的樹。吃了不死樹制成的丹藥，可以長(zhǎng)生不老。據(jù)說不死樹掌握在西王母手中，所以在古代，許多偉大的神，包括伏羲和后羿，都去昆侖向西王母要不死藥。
讀完整本書后，我覺得自己仿佛回到了古代。古人有著豐富的想象力。雖然當(dāng)時(shí)的生活不如現(xiàn)在先進(jìn)，但它很有趣。它能接觸到這么多神奇的動(dòng)植物。這真是一本美妙的書！
山海經(jīng)讀后感 40
伴隨著夏日陣陣暖風(fēng)，我深深的陷入了《山海經(jīng)》的神話故事之中：后羿射日、嫦娥奔月、女媧補(bǔ)天、精衛(wèi)填海、夸父逐日等瑰麗的畫面，充滿奇幻色彩的.故事情節(jié)，就像放映電影一般，依依閃現(xiàn)、歷歷在目、久久難忘。
在《山海經(jīng)》中，我最喜歡的是“夸父逐日”這個(gè)故事，夸父為了讓太陽一年四季平均地發(fā)光發(fā)熱，造福人類。他不惜辛勞，就不停地去追趕太陽。他越過高山，越過大海，跨過千山萬水，心中的目標(biāo)是如此的堅(jiān)定：太陽不管你跑得多快，我也要追上你。太陽，不管你的光有多厲害，我也要抱住你。不懼困難，堅(jiān)持不懈地追趕，直到被太陽熾熱的光灼傷自己，直到最后轟然倒下，臉上依然凝固著堅(jiān)毅的神色。
我被這個(gè)故事感動(dòng)了，被這本書感動(dòng)了，像人類之母女媧，她可以為了救人類而舍身，像鍥而不舍的精衛(wèi)，她為了讓別人不要像她一樣被大海侵吞，她永無休止地填海。這樣的精神，這種斗志，讓我震驚。
再回頭想想我們，生活是多么美好，但我做事不夠認(rèn)真，總是馬馬虎虎，半途而廢。難怪媽媽總是說：做事要有耐心，要有恒心。我現(xiàn)在才明白一些道理，原來為了一個(gè)夢(mèng)想，一個(gè)目標(biāo)，為了有好成績(jī)，是要付出辛勤的汗水，要有鍥而不舍的精神，要堅(jiān)持不懈的努力，才會(huì)有豐富的果實(shí)，驕人的成績(jī)。
從現(xiàn)在起，我要聽媽媽的話，做事不任性，不亂發(fā)脾氣，一定要嚴(yán)格要求自己，做好每一件事。特別是認(rèn)真完成課內(nèi)外作業(yè)，多看好書，做一個(gè)懂事的，上進(jìn)的好學(xué)生。
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