【精】傅雷家書讀后感
當品味完一本著作后，相信大家的收獲肯定不少，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧�，F(xiàn)在你是否對讀后感一籌莫展呢？以下是小編整理的傅雷家書讀后感，歡迎大家分享。
傅雷家書讀后感1
自我聽說有這么一本傅雷家書就很感興趣，因為傅雷是我國著名文學翻譯家，作為一個半路自學入門的野路子翻譯，自然是對這些翻譯大家們都很敬仰和好奇。之前也存過電子書，但一直未讀，這次為著買成語大詞典湊單，干脆便一并買了一本來，畢竟實體書在那里，就會讀的動力大一些。
因為閱讀目的就是想從傅雷家書中汲取關于翻譯和學習的養(yǎng)分，所以讀的時候也就有意識的尋找相關內容。翻開1954年前三篇論文，傅雷在信中表達了對剛離開家的傅聰?shù)乃寄�，通篇都是父親母親對兒子的愛和想念，給我一種錯覺，以為家書都是這樣的內容，馬上束之高閣。但在前幾天讀奇跡男孩的譯者后記時，發(fā)現(xiàn)了對傅雷家書的引用，很有意義，發(fā)現(xiàn)我也許是對傅雷家書判斷過早了，于是昨晚第二次翻開了這本書。 家書是傅雷夫婦在長子傅聰留學波蘭期間書寫的家信，用了昨晚和今早通讀完這本書，感覺吃下了一大碗精神食糧，使我得到了這樣幾個益處，或者說產生了這樣幾點感受。
不要買這個版本除非買給中小學生
1. 傅雷和兒子討論了很多關于藝術和鋼琴學習方面的內容，尤其是在一些大師作品的領悟和理解，傅聰自己的表演的點評等方面。雖然很多藝術大師的名字和作品我都不很了解，也不太明白信中的評價，但也能從旁領悟到跨界學習的好處，就是傅雷所說的不能只用音樂來學習音樂，也不能過于激情澎湃。讓我聯(lián)想到我的現(xiàn)狀，同理，不能只用寫作來學習寫作，要用一些其他的藝術學科來從旁領悟寫作。
2. 由于寫作年代的關系，能從家書中感受到那個時代國內的發(fā)展變化，就像是在讀同為書信體的小說《查令十字街84號》時對當時英國和美國的國情有所領悟一樣，給沒有身處那個時代的讀者們一些更貼近的體會。也同樣因為時代的關系，信中使用的詞匯和句子帶有明顯的書面語感，都是我們現(xiàn)在所少見的了，讓我想起去年讀的那本葉圣陶和夏丏尊所著的《文心》，用的也是類似的書面用語。現(xiàn)代24小時住在互聯(lián)上的游民大概已經寫作口語化了，多讀一些書面用語作品，對于詞匯的擴充和文章邏輯的把握還是很有好處的。
3. 傅雷先生在每封家書中幾乎都會提到家中來往的親友，林林總總一大串名字，無論是日常交往，還是來祝賀傅聰取得的成績，讓人充分感受到傅雷夫婦與朋友之間的親密友誼。這固然是因為這些朋友本身的品性，也源自于傅雷夫婦對于朋友的真誠付出，比如為了朋友的要求花費一天時間認真審校作品，對于朋友的缺點也能毫不避諱但注意方式方法的指出，不是居高臨下的指手畫腳，而是期待他們有所改進。
4. 家信中分享了傅雷對待翻譯工作的認真態(tài)度和嚴謹?shù)墓ぷ鞣绞剑粌H有傅雷自己所分享的近期翻譯工作的進展和心得，也有傅雷夫人信中側面講到的傅雷對于工作的投入和認真，以至于把身體都搞壞了，但只要精神和身體能承受，就又投入到工作中去了。只因為翻譯工作本身就帶給傅雷莫大的快樂，這也是我為什么專業(yè)學的是人力資源，卻偏偏要花時間精力自學翻譯的原因，翻譯使我快樂。
5. 除了藝術、學習，信中自然還講到了很多人生道理和生活細節(jié)，包括如何安排自己的學習和生活計劃，如何劃分精力，如何和老師同學以及親友保持積極溝通，如何尋找和選擇終身伴侶，如何理財，如何平衡演出和練習時間等等。即便已經過去了幾十年，這些建議和感悟竟然出奇的適用于當下浮躁和焦慮的一代人。
同時，傅雷夫婦提出的這些想法和交建議并非命令或教訓，反而是用著商量的'口吻，分享人生所得的態(tài)度來講述的，并反復強調既然是多了這些經歷，覺得有必要分享，但最重要的是自己(指傅聰)的思考，并實地做去。并時刻不忘表達對于兒子的驕傲，對他生活的關心和擔憂，想必這就是所有父母最牽掛的。
當然也有缺憾，似乎是版本沒有選好，這本新課標名師精評版里面除了家書本身的內容以外，還在里面時不時插入了點評，雖然用括號括起來，變了字的顏色，仍然是干擾，有時一頁的左右還有更多點評和注解，或在某些章節(jié)的末尾提出一些類似于中學時期的閱讀理解問題。如果是中學生來讀，也許會覺得有益，對我這樣的成年人來說，未免覺得多余，何況我對內容自然有自己的看法的，并不是需要別人幫助理解的小孩子了。但也沒辦法，誰叫我自己不仔細的挑選放進購物車里的商品呢，只有讀的時候直接跳過注解。
另外，我最不滿這個版本的一點是把54年到64年間的家書分為了談人生與藝術，談學習與生活兩大類，在我看來，實在是沒有必要。這些家書包含著傅雷對傅聰生活的關心，思想的關懷，求學的擔憂，信中與他討論藝術，并期待他將國外的藝術思想傳播回國內，分享父母及友人在國內的生活和發(fā)展。有什么必要要分成這兩大類呢?按照時間排序就好了，這樣一拆分，反而割裂了有些事件的理解，比如傅聰關于是否從波蘭轉到蘇聯(lián)去求學的討論，第一部分中有一些，第二部分中有一些。
總之，讀《傅雷家書》讓人受益良多，假如你一開始讀的時候不覺得多么有用，就像我一開始對它產生了誤解一樣，我也勸你，最好堅持讀下去，因為這些家書內容涵蓋面之廣泛，話題討論之豐富，每個閱讀它的人總會找到有益于自己的內容。以及最重要的，不要買這個版本，最好是買單純按年份分類的就好。
傅雷家書讀后感2
聽朋友介紹說《傅雷家書》是一本父母教子的好書，幾次都想看一下，這個暑假比較有時間，終于有幸拜讀了，讀后被傅雷夫婦其對子女的愛深深感動，不禁對自已平時教育孩子的疏懶行為自慚形穢，在慚愧和不安的心境里寫下以下讀書心得：
《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時間為一九五四年至一九六六年六月。這是一部最好的藝術學徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個孩子：傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語特級教師，是他們先做人、后成“家”，獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。
輯印這本小書，不是普通的家書。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說：“長篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip(閑話、閑談)，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當做一個討論藝術，討論音樂的對手;第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時也可以間接傳布給別的青年;第三，借通信訓練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警鐘，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節(jié)方面，在藝術修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。”貫穿全部家書的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越的.藝術家。”家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強烈的感染啟迪。
我們很多家長忽視了同孩子的朋友關系，養(yǎng)了十幾年，卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣，他們因為迫切地望子成龍，望女成鳳，對待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長的措施出籠了。有些家長盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可我想，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質嗎?光學傅雷一個“打”字，打得出一個好結果嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學習的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于__的原因飽受折磨，但在這一點上他是幸福的，因為他和兒子成了最知心的朋友。現(xiàn)在，很多家長也爭相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典范。
在寫讀后感時，我覺得很不容易。因為全書收錄的這些家書，可謂篇篇精彩，字字珠璣，做筆記或任何總結概括都有可能損害這部經典之作。所以，在這里我只是記錄一些一讀該書后的重要印象，以及我所理解的作者所表達的重要思想。首先，從形式方面看，《家書》讓我了解了什么是細致入微，無微不至，嚴謹認真……相信所有讀過家書的讀者對這些特點都深有感觸吧。根據自己很少的經驗，我覺得，之所以能夠如此，很大程度是因為書信這種表達、交流或寫作方式。只有通過這樣的方式，才能有如此涉及廣泛、自然舒暢的作品誕生。他不僅談藝術學習，還談生活、戀愛，談做人，談修養(yǎng)，甚至于兒子寫錯字，父親也會“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式(如論文，譯作)，使得我們可以直截地清楚地感受到，著名文藝評論家、文學翻譯家傅雷先生做人、做學問的細致、嚴謹、認真的態(tài)度和作風。
如果說《傅雷家書》是一部‘最好的藝術學徒修養(yǎng)讀物“或者經典的”教子篇“，那么，我想首先而最具這種意義的應當是這種態(tài)度和作風。但絕不僅限于此，還有，傅雷先生由于自己的學識、思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱澀的道理，從而給人以啟發(fā)。當然，我不認為它僅僅是”最好的藝術學徒修養(yǎng)讀物“或者”教子篇“，對于像我這樣并非藝術學徒的讀者，這些家書仍不失其偉大。書中處處閃耀著智慧的光芒，時時給人深刻的開導。其中貫穿始終，我以為最重要的一點，就是關于做人、修養(yǎng)以及學問的關系實為一體的思想。
在我看來，這就是重視和強調”一般修養(yǎng)“的重要。在其他信中，這種思想都有出現(xiàn)，比如關于去博物館、去森林等建議，便是希望通過這些方式提高一般修養(yǎng)，而不是一味練琴、搞音樂。對我的啟發(fā)則是，讀書只是修養(yǎng)途徑之一，另外還應有其他。即使讀書，也不應僅限某某學科。一般修養(yǎng)的建立和提高即要求文學藝術，科學、哲學、社會學、經濟學，歷史諸領域都需閱讀。因為，人生或生活絕不像大學學科分類那么規(guī)范齊整。各領域都只是我們所生活世界的一個側面，要理解我們生活的世界以及我們自己，廣泛閱讀是有好處的。除此之外，其他比如，關于感情(激情)和理智的關系，應當以理智控制感情;常以星際或宇宙的視野看待人生的一切事物，因而明白人的局限性，等等，皆為真知灼見，無不閃耀著理性的靈光!
傅雷家書讀后感3
一、傅雷的愛子情深
“親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了�？墒菦]一天不想著你，每一天清早六七點鐘就醒，翻來覆去的睡不著，也說不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事�！�
前面的語句摘自《傅雷家書》，是傅雷教師寫給他兒子傅聰?shù)�。從上頭的語句，字里行間能夠看出傅雷的愛子情深。對于長大的兒子，期望他茁壯成長，向外發(fā)展，但又不忍孩子遠離身邊。其實家長都是這樣的，從八月懷胎到十月分娩，家長辛辛苦苦，一步步將兒女哺育成人，為的就是期望子女才有所用，以后不至于露宿街頭。而，兒女成才之際，亦是離開屋檐獨飛之時。作為父母，既為他們而高興，也為此悲痛難過。畢竟是骨肉之情。作為我們應當體會、理解父母的苦心，讓父母看到他們想看的一幕——我們快歡樂樂的生活，也算是報答了父母含辛茹苦的養(yǎng)育之恩
二、傅雷對兒子的鼓勵
“以演奏而論，我覺得大體很好，一氣呵成，精神飽滿，細膩的地方十分細膩，tonecolour變化的確很多。我們聽了都很高興，很感動。好孩子，我真該夸獎你幾句才好。回想一九五一年四月剛從昆明回滬的時期，你真是從低洼中到了半山腰了。期望你從此注意整個的修養(yǎng)，將來必須能攀蹬峰頂�！�
這是傅雷教師，聽過兒子傅聰?shù)匿浺艉�，對兒子所講評的。那里面包括了，傅教師對兒子的錄音，精細的分析，以及客觀的贊賞。并且在后面提到了對兒子的期望。這是家長對孩子的教育方法。既要體現(xiàn)出自我對孩子的肯定，讓其有努力拼搏的決心，以及會成功的信心。另一方面，也提出了自我的期望，給孩子指明了前進的路線，發(fā)展的方向。而我們當子女的，也應在父母指引的道路上，吸取父母的經驗，取長補短發(fā)展自我的新道路。
三、傅雷的囑咐
“在公共團體中，趕任務而妨礙正常學習是免不了的，這一點我早料到。一切僅有你自我用堅定的意志和立場，向領導婉轉而有力的去爭取。否則出國的準備又能做到多少呢——異常是樂力方面，我一向放心不下。從今以后，處處都要靠你個人的毅力、信念與意志——實踐的意志�！�
千叮嚀萬囑咐，父母心放不住。兒子面臨社會千變萬化，如何應對，作為父母百感交集。用自我走過的經驗，提醒兒子少走怨路，多踏捷徑。這是天下父母的想法。孩子，是父母生命的延續(xù)，是父母心中托起太陽的期望。父母走的彎路，不期望孩子重蹈覆轍，期望他們能比自我“更上一層樓”。青春期的我們，應當放下逆反的心理，聽從父母的教訓，理解父母的苦心。其實，這也是為了我們自我好，為了我們以后的.生活更加簡便、歡樂。
四、母親的關心
“望你把全部精力放在研究學問上，多用理智，少用感情，當然那是要靠你堅強的信心，克制一切的煩惱，不是件容易的事，可是非克服不可。對于你的感情問題，我向來不參加任何意見，覺得你各方面都在提高，你是聰明人，自會覺悟的。我既是你媽媽，我們是體戚相關的骨肉，不得不要嘮叨幾句，加以規(guī)勸�！�
要說還是母親的心細，父親在兒子前途上，用心良苦，而母親在最細微的地方——兒子的感情問題著手，給兒子一明確的道路方向。告訴他如何處理自我的感情與事業(yè)的問題，讓兒子明白著重點是那里。我們也應理解傅雷妻子的教訓，我們應當明白自我的重點，明白自我的任務以及道路和方向，明白自我應當做什么不應當做什么，把握住方向的分寸。這樣有助于我們成功。
五、傅雷愛子心切
“孩子，我謔待了你，我永遠對不起你，我永遠補贖不了這種罪過!這些念頭整整一天沒離開過我的頭腦，只是不敢向你媽媽說，人生做錯了一件事，良心就永久不得安寧!真的，巴爾扎克說得好：有些罪過只能補贖，不能洗刷!”
離別之時，父親傅雷自責對兒子的管教嚴格，手段“殘忍”。竟然成了自我的錯誤。哎，其實這是愛子情深啊!“少時不努力，老大徒傷悲”!傅雷教師在兒子幼時，嚴加管教、一絲不茍，“殘忍地虐待”了兒子傅聰。聽來笑話，哪里有父親虐待自我的親生骨肉的呢俗話說得好，棍棒底下出孝子，而傅雷教師用的是嚴父底下出才子。平時，父母對我們實行“暴力”的時候，我們應當抱有理解的態(tài)度，我們要體諒父母的心急如焚。因為他們這么做是對我們好，也是恨鐵不成鋼。畢竟父母們都抱有，望子成龍望女成鳳的愿望啊!
傅雷家書讀后感4
讀《傅雷家書》感受最深的當然是傅雷夫婦對孩子的那種無私的博大的愛。傅聰從小就極有音樂天賦，20歲時留學波蘭，這是他第一次離開父母：
車一開動，大家都變了淚人兒，呆呆的直立在月臺上，等到冗長的列車全部出了站方始回身�；丶业娜嗆嚿希瑐�個人都止不住流淚。敏（傅聰之弟）一直抽抽噎噎。昨天一夜我們都沒睡好，時時刻刻驚醒。今天睡午覺，剛剛朦朧闔眼，又是心驚肉跳的醒了。昨夜月臺上的滋味，多少年來沒嘗到了，胸口抽痛，胃里難過，只有從前失戀的時候有過這經驗。今兒一天好象大病之后，一點勁都沒有。媽媽隨時隨地都想哭，--眼睛已經腫得不像樣了，干得發(fā)痛了，還是忍不住要哭……
這是家書收錄的第一封家信。傅雷對孩子要求極嚴，他為人極為嚴肅，甚至刻板、不近人情。妻子朱梅馥女士是傅雷青梅竹馬的戀人，兩人情深意篤，相敬如賓。就連她也說有時和傅雷在一起是“精神上備受折磨”。傅雷性格倔強，一生追求藝術第一，真理第一；而傅聰年少氣盛，更是一個“吾愛吾師，但吾更愛真理”的人，所以導致后來的父子反目，傅聰離家出走。其實還是性格使然。但這件事對傅雷的打擊很大，在這封家書里傅雷表達了作為一個父親的真誠的愧疚之情。自從有了元元之后，我身兼老師和父親的雙重身份，對傅雷的這種感情應該說是體會更深。我現(xiàn)在明白了并且有了一個結論，這個結論也許有的人不會同意，那就是：一個沒做過父親（母親）的人也絕不會是一個好的老師。在我看來，在很多方面做父母和做老師是相通的，他們面對的都是孩子，都是要教育的對象，并且都是未成年人，而父母或老師手中有一種權力，這種權力好象是天生的，你擁有它是天經地義的一樣，所以我們有時就不免濫用這種寶貴的權力而做出一些讓人后悔的事來。傅雷其實就是這樣，他可能覺得作為父親，管教兒子是天經地義的事，而且做父親的擁有不容質疑的絕對權威，他不允許兒子來挑戰(zhàn)這種權威。其實做老師又何嘗不是如此呢？試想想，當老師這么多年，做出的傷害學生的事情還少嗎？給他們帶來的身體上和精神上的傷痛還少嗎？真是不堪回首，不敢回首啊。
再看這一封：
親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了�？墒菦]一天不想著你，每天清早六七點就醒，翻來覆去睡不著，也說不出為什么。好象克利斯朵夫的母親獨自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事。――這一類的話我們不知有多少可以和你說，可是不敢說，你這個年紀是一切向前往的，不愿意回顧的；我們嚕哩嚕蘇的抖出你尿布時代一把鼻涕一把眼淚的時代的往事，會引起你的煩惱。孩子，這些我都很懂得，媽媽也懂得。只是你的一切終身會印在我們腦海中，隨時隨地會浮起來，像一幅幅的小品圖畫，使我們又快樂又惆悵。
這哪里是一個著名的翻譯家、藝術家寫的文字呢？這分明是一個普普通通的鄰家老者對孩子的喃喃細語、絮絮叨叨啊。但就在這些樸實無華的文字里包含著父母對兒女多少的愛戀和期盼。我讀這些文字的時候總是不自覺地想起自己的父母，想起天底下所有的父母，“可憐天下父母心”！同樣的道理：做兒女的也只有自己做了父母之后才能真正體會做父母的這種感情。
兒女的婚姻大事歷來是父母最關心最操心又最擔心的事。傅聰英俊瀟灑，身材修長，才華橫溢，溫文爾雅，更兼藝術家的氣質和稟賦，多少女孩子對他表達愛慕之情。加之一個人長年在海外，身邊沒有一個親人，孤單和寂寞可想而知。做父母的深知這一點。但是為了孩子的事業(yè)，他們苦口婆心，循循善誘，一封封家書就像溫暖的火種不僅安慰了異鄉(xiāng)的游子孤寂的心，也照亮了他前方的路：
其次我不得不再提醒你一句：盡量控制自己的感情，把它移到藝術中去。你周圍美好的.天使太多了，我怕你又要把持不住。你別忘了，你字誓要做幾年清教徒的，在男女之愛方面要過幾年僧侶生活，禁欲生活的！這一點千萬要提醒自己！時時刻刻防自己！一切都要醒悟得早，收蓬收得早；不要讓自己的熱情升高之后再去壓制，那時痛苦更多，而且收效也少。親愛的孩子，無論如何你要在這方面聽從我的忠告！爸爸媽媽最不放心的不過是這些……
再看看媽媽寫給兒子的話：
幸運的孩子，你在中國可說是史無前例的天之驕子。一個人的機會，享受，是以千千萬萬人的代價換來的，那是多么寶貴。你得抓住時間，提高警惕，非苦修苦練，不足以報效國家，對得住同胞�？粗刈约壕褪强粗貒�。不要忘記了祖國千萬同胞都在自己的崗位上努力，為人類的幸福而努力。尤其要想到目前國內生靈所受的威脅，所作的犧牲。
這才是真正的愛、博大無私的愛！這是拋棄了狹隘的小我，成全了高尚的大我的愛。在最隱私最坦誠的家書面前，傅雷夫婦為孩子做出了表率，表現(xiàn)了一個正直的知識分子的道德和良知。這種高尚的品德是中華民族千百年來積淀下來的優(yōu)秀文化，是我們民族的寶貴精神財富，可惜在現(xiàn)在的時代我們漸漸離它而去了。傅雷夫婦堪稱天下所有為人父母者學習的楷模。
花了一個月時間，利用晚上休息前或其他一些零碎時間完成了《傅雷家書》一讀。
當要回頭寫讀后感時，我覺得很不容易。因為全書收錄的這些家書，可謂篇篇精彩，字字珠璣，做筆記或任何總結概括都有可能損害這部經典之作。所以，在這里我只是記錄一些一讀該書后的重要印象，以及我所理解的作者所表達的重要思想。
傅雷家書讀后感5
傅聰遠在海外求學，傅雷夫婦不顧工作上的辛苦，身體上的疲憊，依然堅持給孩子寫信。
諄諄教誨，可見其望子成龍之心；深深關懷，可見其眷眷愛子之意。
他們嘔心瀝血的付出，終于得到成功的喜悅。傅聰成為世界著名的鋼琴大師，傅敏也做了英語特級教師。傅雷夫婦因此成為中國父母的典范，他們的家書更是成為教育子女的經典之作。
信中，嚴謹認真、一絲不茍的傅雷用自己的學識、經驗和教訓教育子女（主要是兒子）如何做人、做事、對待生活及藝術等問題，包含著一個父親對子女無私的愛。在為人坦蕩、稟性剛毅的父親的教育下，傅聰在成長的道路上少走了很多彎路，并最終成為鋼琴大師。
從中，我首先感受到的是深厚的親情。傅雷夫婦平實的語言道出的是一片濃濃親情，讀后讓人感動不已�！澳愕男盼覀兛吹枚鄬氋F，我們雖然分離了，可是心永遠在一起，這是你給我們的唯一的安慰�！�
可憐天下父母心，在父母的眼中，孩子勝過一切�！爸挥心愕囊磺姓婺苁刮覀兊男拈_放，想到你我就覺得幸福了，沒什么抱怨的了�！�
兒女是那么容易讓父母滿足和幸福�！拔覀冏龈改傅娜�，為了兒女，不怕艱難，不辭辛苦，只要為你們好，能夠有助于你們的，我們總盡量的給；希望你也能多告訴我們，你的憂、你的樂，就是我們的，讓我們永遠連接在一起。”
更讓我折服的是，傅雷夫婦對子女的愛不是固執(zhí)己見的，而是互相尊重的�！拔腋吲d的是我又多了一個朋友，兒子變成了朋友，世界上，有什么事可以和這種幸福相比的！”
他們與兒子以朋友的身份相處，并沒有要求兒子必須如何去做，而是以朋友的口吻向兒子提起，讓兒子容易接受。“年紀大的人總是往更遠的前途看，許多事你們一時覺得我看的不對，日子久了，現(xiàn)實卻給你證明我并沒有大錯。”
他們的地位是平等的，學習也是互相的。傅聰學習父親的為人處世，傅雷在與兒子相處的過程中“學到了忍耐，學到了說話的技巧，學到了把感情升華�！�
父親寫在紙上的家常話如同涓涓溪流，純真質樸，令人動容。母親的愛猶如她圣潔而慈愛的眼淚，清澈無私。
其次，信中親情背后的教子之道讓我受益匪淺，深得啟發(fā)。傅雷在信中告訴兒子，一個年輕人在做人和對待生活問題上尤為重視。
他以自己的生活經歷為例子，教育兒子注重自己的穿衣著裝、姿態(tài)舉動和禮儀態(tài)度，成為一個有教養(yǎng)的人，教育兒子待人要謙虛，“才氣越高，越要提防”；做事嚴謹，“大小事要對人家有個交待”；遇到困境不氣不餒，獲大獎不驕不躁，“你別把‘比賽’太放在心上，得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無愧于心”；要熱愛國家和人民，牢記國家的榮辱和人民的安危，“要在大大小小的地方不能有對不起國家、對不起同胞的事發(fā)生”；要有藝術、人格的尊嚴，“持續(xù)不斷地檢查自己”,做一個“德才兼?zhèn)�、人格卓越的藝術家”；生活上，注意勞逸結合，還要正確理財，這些，對今天的莘莘學子也是受益無窮的。
其次，令我較有感觸的是：傅雷夫婦直言不諱地提出對于年輕人戀愛、婚姻與做學問的關系的看法。
他說：“就是我一生任何時期，鬧戀愛最熱烈的時候，也沒有忘卻對學問的忠誠。學問第一，藝術第一，真理第一，愛情第二，這是我至此為止沒有變過的原則�！�
青年時期，正是情竇初開，對愛情充滿無限向往的時候。但傅雷以他個人自身經驗告訴兒子，還有比愛情更重要的事情要去做，那就是學問。“望你把全部精力放在研究學問上，多用理智，少用感情”，“盡量控制你的感情，把它移到藝術中去�！边@些傅雷當初在心中說過的話，讓我深思不已。
另外，對于傅雷夫婦的愛，我還有第三種理解。
傅雷夫婦的愛子之情是深沉的，是長遠的，是偉大的！
天下愛自己兒女的父母比比皆是，愛子之情更是人之常情，為什么說傅雷夫婦的愛是深沉的呢？因為傅雷的愛已不是普通的父愛了，他始終把道德與藝術放在第一位，把舐犢之情放在第二位。這份愛是深沉的，在傅雷心中，兒子先是一個好的`藝術家，其次才是一個好兒子。
傅雷夫婦的愛子之情也是長遠的，“父母之愛子，則為之計深遠。”傅雷對兒女的教育是一輩子都用不完的，“無論如何要克制，以前途為重，以健康為重”。大多數(shù)父母都能做到為孩子的未來考慮，但真正合乎孩子口味并且走向成功的是少之又少。
或者，一味的追求孩子的美好未來而忽略了孩子對親情的渴望。傅雷夫婦用正確的教導思想、淵博的知識和親身經歷，既幫助了兒女的成人成才，又讓子女感受到深切的父母之愛�？芍^是用心良苦。
傅雷夫婦的愛更是偉大的，“我對你的希望和前途是樂觀的。就是有這么一點母子之情割舍不得”。
但為了兒子的希望和前途，他們情愿割舍這份情意。傅聰不止是他們的兒子，還是祖國人民的兒子。“你得抓住時間，提高警惕，非苦修苦練，不足以報效國家，對得起同胞”。
他們希望兒子能夠為了祖國人民更加努力，而不僅是為了他們。正所謂大愛無疆，傅雷夫婦的愛子之情已上升到愛祖國愛人民的層次，這是一般父母所不及的。
閱完此書，深有感觸......
傅雷家書讀后感6
一、傅雷的愛子情深
“親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了�？墒菦]一天不想著你，每天清早六七點鐘就醒，翻來覆去的睡不著，也說不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事。”
前面的語句摘自《傅雷家書》，是傅雷老師寫給他兒子傅聰?shù)摹纳厦娴恼Z句，字里行間可以看出傅雷的愛子情深。對于長大的兒子，希望他茁壯成長，向外發(fā)展，但又不忍孩子遠離身邊。其實家長都是這樣的，從八月懷胎到十月分娩，家長辛辛苦苦，一步步將兒女哺育成人，為的就是希望子女才有所用，以后不至于露宿街頭。而，兒女成才之際，亦是離開屋檐獨飛之時。作為父母，既為他們而高興，也為此傷心難過。畢竟是骨肉之情。作為我們應該體會、理解父母的苦心，讓父母看到他們想看的一幕——我們快快樂樂的生活，也算是報答了父母含辛茹苦的養(yǎng)育之恩
二、傅雷對兒子的鼓勵
“以演奏而論，我覺得大體很好，一氣呵成，精神飽滿，細膩的地方非常細膩，變化的確很多。我們聽了都很高興，很感動。好孩子，我真該夸獎你幾句才好�；叵胍痪盼逡荒晁脑聞倧睦ッ骰販臅r期，你真是從低洼中到了半山腰了。希望你從此注意整個的修養(yǎng)，將來一定能攀蹬峰頂�！�
這是傅雷老師，聽過兒子傅聰?shù)匿浺艉�，對兒子所講評的。這里面包括了，傅老師對兒子的錄音，精細的分析，以及客觀的贊賞。并且在后面提到了對兒子的希望。這是家長對孩子的教育方法。既要體現(xiàn)出自己對孩子的肯定，讓其有努力拼搏的決心，以及會成功的信心。另一方面，也提出了自己的希望，給孩子指明了前進的路線，發(fā)展的方向。而我們當子女的，也應在父母指引的道路上，吸取父母的經驗，取長補短發(fā)展自己的新道路。
三、傅雷的囑咐
“在公共團體中，趕任務而妨礙正常學習是免不了的，這一點我早料到。一切只有你自己用堅定的意志和立場，向領導婉轉而有力的去爭取。否則出國的準備又能做到多少呢?——特別是樂力方面，我一直放心不下。從今以后，處處都要靠你個人的毅力、信念與意志——實踐的意志。”
千叮嚀萬囑咐，父母心放不住。兒子面臨社會千變萬化，如何應對，作為父母百感交集。用自己走過的經驗，提醒兒子少走怨路，多踏捷徑。這是天下父母的想法。孩子，是父母生命的延續(xù)，是父母心中托起太陽的希望。父母走的彎路，不希望孩子重蹈覆轍，希望他們能比自己“更上一層樓”。青春期的我們，應該放下逆反的心理，聽從父母的教訓，理解父母的苦心。其實，這也是為了我們自己好，為了我們以后的生活更加輕松、快樂。
四、母親的關心
“望你把全部精力放在研究學問上，多用理智，少用感情，當然那是要靠你堅強的信心，克制一切的煩惱，不是件容易的事，但是非克服不可。對于你的感情問題，我向來不參加任何意見，覺得你各方面都在進步，你是聰明人，自會覺悟的。我既是你媽媽，我們是體戚相關的骨肉，不得不要嘮叨幾句，加以規(guī)勸。”
要說還是母親的心細，父親在兒子前途上，用心良苦，而母親在最細微的地方——兒子的感情問題著手，給兒子一明確的`道路方向。告訴他如何處理自己的感情與事業(yè)的問題，讓兒子明白著重點是那里。我們也應接受傅雷妻子的教訓，我們應該明白自己的重點，明白自己的任務以及道路和方向，知道自己應該做什么不應該做什么，把握住方向的分寸。這樣有助于我們成功。
五、傅雷愛子心切
“孩子，我謔待了你，我永遠對不起你，我永遠補贖不了這種罪過!這些念頭整整一天沒離開過我的頭腦，只是不敢向你媽媽說，人生做錯了一件事，良心就永久不得安寧!真的，巴爾扎克說得好：有些罪過只能補贖，不能洗刷!”
離別之時，父親傅雷自責對兒子的管教嚴格，手段“殘忍”。竟然成了自己的錯誤。哎，其實這是愛子情深啊!“少時不努力，老大徒傷悲”!傅雷老師在兒子幼時，嚴加管教、一絲不茍，“殘忍地打”了兒子傅聰。聽來笑話，哪里有父親打自己的親生骨肉的呢?俗話說得好，棍棒底下出孝子，而傅雷老師用的是嚴父底下出才子。平時，父母對我們實行“暴力”的時候，我們應該抱有理解的態(tài)度，我們要體諒父母的心急如焚。因為他們這么做是對我們好，也是恨鐵不成鋼。畢竟父母們都抱有，望子成龍望女成鳳的愿望啊!
傅雷家書讀后感7
父母是我們身邊最貼近的人們，他們時刻關懷著我們，在身邊教導著我們。同樣是父母，傅雷通過書信的方式溝通。正是這一封封的書信，感動著我們，打動著我們。
傅雷是我國著名文學翻譯家、文藝評論家，他是一個博學，睿智，正直的學者，極富個性。母親朱梅馥是一個具有東方文化素養(yǎng)，又經西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性。
傅雷對當今中外的文學、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術即使是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。
讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關愛而感動萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細，無不關懷備至。為人父母的可以從中學習到教育子女的方法，學藝術的特別是學鋼琴的可以從中學習提高技藝的方法。而此書中對我印象最深的是加強個人修養(yǎng)。從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。
一封封書信，在表達濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關系、高尚的生活準則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的'愛國熱情。這些內容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。
有人認為書信是最為真切、自然和誠實的文字。是啊，因為寫下的一切文字都是即時即刻的內心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的經歷中給出經驗和教訓。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應該就是傅雷自己吧。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強烈的感染啟迪。
讀了傅雷家書后，我懂得了許多，我更了解父母了。這本書不僅是一本教育書，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。
媽媽在我讀四年級時就為我買了這本書，便沒有去好好品味。這當中原有如此之多的道理。讓人怎樣兼顧事務與學業(yè)。有了它，我便確定了路該如何取走，事該如何處理，人要怎樣去做。
《傅雷家書》文藝評論家以及美術評論家傅雷寫給兒子的書信編纂而成的一本集子，摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書信，最長的一封信長達七千多字。字里行間，充滿了父親對兒子的摯愛、期望，以及對國家和世界的高尚情感。
愛子之情本是人之常情，而傅雷對兒子的愛卻沒有成為那種普通的溫情脈脈，而是始終把道德與藝術放在第一位，把舐犢之情放在第二位。正如他對兒子童年嚴格的管教，雖然不為常人所認同，但確乎出自他對兒子更為深沉的愛。
該書由于是父親寫給兒子的家書，是寫在紙上的家常話，感情純真、質樸，令人動容。
這本小書里，不是普通的家書。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說：“長篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當做一個討論藝術，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓練你的--不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警種，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節(jié)方面，在藝術修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面�！必灤┤考視那橐猓且獌鹤又绹业臉s辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術家�！�
在書中我也讀懂了自己面對以后的生活不是手忙腳亂地去過。而是控制好每一件小事，讓自己的生活秩序有條不紊，不去因為瑣事而放寬自己的事業(yè)要求。不因為自己要做一些額外的工作而影響了自己分內的學習任務。做好自己，老師的作業(yè)認真完成，同時最重要的一點就是和父母多溝通。分享自己的想法，讓他們理解你，懂你。
通過這些書信，不僅兒子和親人之間，建立了牢固的紐帶，也通過這一條紐帶，也使傅聰與遠離的祖國牢牢地建立了心的結合。后來的事實證明不管國內家庭所受到的殘酷遭遇，不管他自己所蒙受的惡名，他始終沒有背棄他的祖國，不受祖國敵對者多方的威脅利誘，沒有說過或做過有損祖國尊嚴的言行，這就是一個父親對一個兒子的熏陶，這與父親在數(shù)萬里外，給兒子殷切的愛國主義教育是分不開的。時間，距離都不是問題，有心的父母，你那顆不眠的愛子之心，就是不可替代的教科書，人生的加油站。
傅雷家書讀后感8
朱紅色作底，配上金色漢字，耀眼的書封是我最初將它收入囊中的理由。當我最后合上書頁的那一刻，我的內心涌起的是如同朱紅色的熱烈，還有恰似金色的真實，以及來不及散去的溫暖——《傅雷家書》在假期陪伴著我，給我?guī)硎斋@。
名為家書，收錄的不外是翻譯家傅雷及夫人與兒子、兒媳一家人的通信。那是二十世紀的五六十年代，父母在上海，兒子在歐洲，大洋所阻，山海相隔。在那個打電話不方便且沒有互聯(lián)網的年代，書信是親友之間分享生活、互相慰藉的唯一方法，在這個特殊而又平凡的家庭也不例外。
最初翻開紅色的書封，在序言之后是傅雷一家的日常生活照，從此，我走進了這個家庭，走近了他們之中的每一個人。父親傅雷倔強要強，嚴厲卻又慈愛；母親朱梅馥溫婉大度、內斂含蓄；傅聰傅敏兩個也有不同的性格……
初讀這本書，覺得父親有些嘮叨，每封信都寫得很長，且事無巨細，以感冒吃什么藥，到哪兒看戲，和誰聊天，再到翻譯巴爾扎克時遇到的困惑，都一股腦地傾吐在直面上。如今想來，當年的傅雷一定倍感孤獨，不然也不會攢下那么多心里話想對千里之外的兒子時候。正如傅雷在某一次給兒子的信中寫到——長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的： “第一，我的.確把你當做一個討論藝術、討論音樂的對手；第二、極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮材料，同時也可以間接傳布給別的青年；第三、借通信訓練你們——不但是文筆，而尤其是你的思想；第四、我想時時刻刻隨處給你做個警鐘，做面忠實的鏡子”，不論在做人方面，在生活細節(jié)方面，在藝術修養(yǎng)方面、在演奏姿態(tài)方面……
我漸漸離他們的生活越來越近，仿佛也身在其中。我看見寫字臺前的傅雷伏案寫作，親筆為兒子寫下篇篇長信，我看見練琴室里的傅聰雙手彈奏著鋼琴，十指在黑白鍵之間起舞，我看見勤勞賢惠的傅媽媽，操勞家務，親力親為，我也看到那信中極少被提及的阿敏，獨自想念著千里之外的哥哥。當傅聰在信中描述自己參加鋼琴比賽時，我仿佛就是一名臺下的觀眾，看臺上來自不同國家的面孔演奏著肖邦。我也曾好奇過信中所述的著名鋼琴曲，不斷到網上搜索父子所談論的各位藝術大師，不斷融入這家庭之中，似乎也同他們生活。
到傅家“做客”這些天，我收獲良多，受益匪淺。我敬聽著傅雷傅聰兩位師長的教導，與他們一起談藝術，品生活。
最初深入這本書時，我真是忍不住驚嘆傅雷先生對藝術獨到而深刻的見解，以及所涉及的面是多么的廣泛。我在閱讀之前以為這會一本充斥著從未停止的啰嗦和噓寒問暖，高舉著父愛如山的親情大牌并讓青少年讀者從中獲益，感恩親情類親子讀物，讀時才發(fā)現(xiàn)我錯了。也正因如此，這本書才具有這樣高的價值，同時也在時間的洋流中從不泯滅。傅雷也在信中對兒子說過：你從小到現(xiàn)在的家庭背景，不但在中國獨一無二，便是在世界上也很少。確實如此，傅雷在兒子的藝術學習、藝術發(fā)展的過程中提出了很多深刻的建議，這也許是在一個普通家庭中很少能收獲到的，在我看來，這也是家書中極具價值，濃墨重彩的一部分。傅雷告訴兒子，藝術道路上，要長與詩書為伴，中國古典美學是一筆寶貴的財富。因為傅雷深知文學與藝術彼此精通，所以努力將很多經典連同自己的見解推薦給兒子，與此同時作為讀者的我們也意外收獲了一份來自傅雷的書單。傅雷也說不能總是為藝術而藝術，真正的靈感總是源于自然，在不經意間閃光的、生命也因此變得鮮活。
此外，傅雷也時刻提醒身為藝術家的傅聰不能囿于工作，生活同樣多彩。按照家書中的說法便是：“我也不太重物質生活，不太自我中心，我也熱愛藝術，喜歡遐想，但藝術若是最美的花朵，生活就是會開花的樹木�！�
傅雷和夫人從自身經歷、生活經歷出發(fā)，教導兒子如何做人處事，如何面對生活。其中讓我印象最深刻的就是傅雷對孩子在效率方面的建議。他說不要老抱怨時間不夠，擠擠總是會有的，要不工作，要不就痛快休息，切勿拖拖拉拉在日常猥瑣之事上浪費光陰。從一出生起，每個人就進入了與時間賽跑的行列，時間如白駒，我們只能盡我所能將其把握手中，特別是作為學生的我們，急需時間卻總是丟失時間，在日常之中也常常拖延。傅雷先生的話提醒著我，切勿再在日常猥瑣之事上浪費光陰，切勿無計劃地生活，無目的地刷手機，高效高質量才會擁有更多時間去創(chuàng)造更多可能。說起效率，傅雷也常常提出要勞逸結合，在無盡的疲憊中工作和學習沒有成效也毫無意義。他一次又一次在去信中為兒子寫道要多出去走走，自然景物不僅是靈感的源泉，更是調節(jié)身心最好的良藥。
善于安排，合理計劃同樣很多次提到，書中是這樣寫的：“一朝有了安排，就不至于因為無目的無任務而感到空虛與煩躁了。這些瑣瑣碎碎的項目其實就是生活藝術的內容，否則空談�！叭松彩撬囆g”究竟指什么呢？到底有什么好處呢？一切就如書中所寫的這樣吧。
杜甫詩曰：“家書抵萬金”，那是烽煙四起的年代中讓人彌足珍貴的慰藉與心安。而對我來說《傅雷家書》也如金子般珍貴，實在當今社會中一本給人教導、發(fā)人深思的好書，一筆寶貴財富。我想，這部家書作為兩代人溝通的記錄，跨越了十年的光陰，一定會給我們常讀常新的感受。
不知下一次翻來這朱紅書封會是何時，但“為賦新詞強說愁”的少年時代總會逝去。長大后一切會是怎樣，我又將如何自處，如何應對？或許，在數(shù)年之后，我們又能在這數(shù)十年前的父子對話中找到答案。
傅雷家書讀后感9
一口氣，看完了《傅雷家書》，內心久久不能平靜。傅雷作為一名敬業(yè)的翻譯家，工作忙碌，自不必說�？晒ぷ骶褪窃倜Γ膊荒軘D占對兒子的愛，更不能動搖他做父親的責任。
1、傅雷對孩子的關愛很細、很柔，一如慈祥的母親。
男兒有淚不輕彈，只是未到傷心處。面對即將奔赴波蘭深造的兒子傅聰，作為父親的他自然千般不舍，“園丁以血淚灌溉出來的花朵遲早得送到人間去讓別人享受，可是在離別的關頭怎么免得了割舍不得的情緒呢？”，分別讓他“胸口抽痛，胃里難過”。透過信，我們仿佛看到了火車站里擠滿了人，列車呼嘯而過，一位滿臉滄桑、老淚橫流的父親，邊飛快地奔跑，邊用力揮舞著他那寬大的手掌，口中不住念叨著：兒子，保重！兒子，保重！
“看照片你并不胖，是太用功，睡眠不足？還是室內拍的照片，對比之下，你顯得消瘦？”因傅聰有大量的演出，傅雷擔心兒子身體吃不消，便諄諄教導兒子要注意營養(yǎng)與休息，“每天的工作與休息時間都要安排妥當，避免一切突擊性的工作……事后又極好筋疲力盡，仿佛人要癱下來似的�！�
傅聰戀愛時，傅雷又告誡兒子：婚姻非同小可，一定要冷靜，戀人不可求完美，但要看清她的優(yōu)點與缺點，哪些缺點不影響人品，哪些缺點可以不斷改正�；楹螅德斢纸陶d兒子要學會反省自己，多與愛人交流，以共同進步。
小到日常備用品，傅雷也會在信中時時提醒。儼然慈母！
2、傅雷對孩子的坦率、真誠，一如讓人一輩子都難以忘記的知己。
傅聰意志消沉時，傅雷總能設身處境地為他著想。他說：“孩子，我們是過來人，你的苦悶我們理解。你也不必為此擔心，更不必硬壓在肚里不告訴我們，心中的苦悶不在家信中發(fā)泄，又去哪里發(fā)泄呢？孩子不向父母訴苦，又向誰訴苦呢？我們不來安慰你，又有誰來安慰你？”爾后真誠告訴孩子，人生有高潮與低谷，是正�，F(xiàn)象，要學會勇敢面對，并引導傅聰多想想約翰克里斯朵夫，從中汲取抵抗消沉的營養(yǎng)液，他說“一個人唯敢于正視現(xiàn)實，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，終不至于被回憶所侵蝕�！本瓦@樣一步步鼓勵傅聰做一個堅強的人！
還和傅聰推心置腹地談論自己對音樂、對藝術的看法�！埃�1）兩手的線條不夠突出，對比不夠，沒有華彩；（2）沒有貝多芬早期那種清閑、可愛的陽剛之氣”對傅聰每次的演奏，他總是認真聆聽，然后坦誠地與之交流，以便兒子取長補短，更上一層樓！自己在生活中看的戲劇，或者有趣的新聞什么的，也真誠告訴兒子“林伯伯在北京寫信來，頗有些好現(xiàn)場采訪的新聞，告訴你聽聽”，虔誠地談自己對藝術的看法，爾后，又問兒子“我這意見，不知你覺得怎么樣？”
孩子取得成績時，不忘送上自己真誠的祝福，“現(xiàn)在你到了這個地步，樣樣自己都能把握得住，我當然不再顧忌，要跟你說：我真高興，真驕傲！中國人氣質，中國人靈魂，在你和我身上一樣強，我也大為高興�！�
為孩子著想，和孩子一起真誠地談人生、談理想，祝福孩子，儼然朋友！
3、傅雷對孩子的教育比較嚴格，一如出高徒之嚴師。
注重培養(yǎng)孩子良好的生活習慣�！澳闼貋碛袃蓚�習慣：一是到別人家中，進了屋子，脫了大衣，卻留著絲圍巾；二是常常把手插在上衣口袋里，或是褲袋里。這兩點都不合西洋人的禮貌。圍巾必須和大衣脫在衣帽間里，不穿大衣時，也要除掉圍巾。手插在上衣袋里比插在褲袋里更無禮貌，切忌！切忌！”傅雷很注重生活習慣的培養(yǎng)，日常交往，小到書寫的清潔，詞語的運用，乃至字的橫撇豎捺，都細細指導。
注重培養(yǎng)孩子良好的學習習慣。傅聰在演奏期間，傅雷提醒他要多注意學習方法，如舉一反三，多到自然中去尋找靈感，多到大國博物館去欣賞欣賞名畫、名作什么的，多學習中國的傳統(tǒng)文化，堅持寫心得等。“譬如巴赫，你一定要選出幾個典型的'作品，代表他健盤樂曲的各個不同面目的。這樣以后對于每一類曲子，可以舉一反三，自動找出的路子就來了�！薄澳憔烤箾Q定了哪些作家，哪些作品，哪些作品作為主要的學習，哪些作為將要與輔助性的”“我勸你千萬不要為了技巧而心煩，主要是常常靜下心來，細細思考，發(fā)掘自己的毛病，尋找毛病的根源，然后對癥下藥，或者向別的師友討教�！�
注重德育的培養(yǎng)。傅雷總是把祖國的利益放在第一位，他說“如今，你每次登臺都與國家面子有關；個人的榮辱得失是小，國家的榮辱是大�！彼嬲]兒子，“對政府的感激，只要用行動表現(xiàn)才能算是真正的感激�！备道紫Ｍ麅鹤邮且粋�真誠的人，他說“人唯有了真誠，方能拋開自己去了解別人，也唯有真誠，才能丟下自己，去了解自己。”傅雷注重做人培養(yǎng)，“我認為弄學問也好，弄藝術也好，頂要緊的是人，要把一個‘人’盡量發(fā)展，沒有成為某某家之前，先要學會做人；否則那種某某家如何高明也不會對人類有多大貢獻�！绷己玫囊庵臼浅晒Φ闹匾ＷC，傅雷在信中叮囑：“從今以后，處處都要靠你個人的毅力、信念與意志——實踐的意志”
如何做人？如何交往？如何說話？傅雷都做了細致的指導。儼然嚴師！
同為父母的我，每每閱讀《傅雷家書》，總會情不自禁地被傅雷感動著。
傅雷家書讀后感10
在我們中國的傳統(tǒng)文化中，親情與孝道占據著極為重要的地位。孩子無論長多大，有多少成就，在父母眼中，依然是孩子。正如《傅雷家書》中的主人公之一傅聰（已是八旬老翁）所說：“我覺得許多人老是問我家書的事，好像我還是個小孩子似的。我已經不再是‘家書’中的小孩子嘍！”
是啊，當我們一代又一代人還在捧讀《傅雷家書》時，傅聰已經漸行遠，自成一“家”——一個性格獨特、博學多才、憤世嫉俗的世界聞名的大鋼琴家。他的身上，有著鮮明的雙重疊影：音樂的傅聰和人文的傅聰。音樂的傅聰，充滿著詩情畫意和幻想，被稱為“鋼琴詩人”。他的琴聲中，有一種純凈、質樸以及神幻般的古典美；而作為人文傅聰，他對中國傳統(tǒng)文化涉獵甚廣，他學識淵博，且直言不諱。他的身上，有著矛盾的兩重性：叛逆和順從；細膩和粗獷；正直與寬容；詩情與悲壯。
看到這樣擁有諸多光環(huán)的傅聰，不由得又讓我們想到了《傅雷家書》中那個苦心孤詣、嘔心瀝血的父親，那個既對兒子專業(yè)要求極為嚴苛、又對生活瑣事關愛有加、既從思想上引領又從情感上幫助的父親帶給我們太多的感動和震撼�，F(xiàn)實生活中，有太多的“父子如敵人”的例子，讓人傷感讓人憂，回看傅雷傅聰之間的父子情，既是摯愛的親人又是和諧的師生，既是相通的朋友又是心靈的知己。一封封飽含舐犢深情的家書給了我們太多的思考和啟示。
“昨夜一上床，又把你的童年溫了一遍。我和你媽媽老是想著你兩三歲到六七歲間的小故事，像一幅幅的小品圖畫，使我們又快樂又惆悵�！边@恐怕是為人父母者經常會做的事情，尤其是在孩子慢慢長大，離家遠行的時候。想到兒子臨去軍營的前一夜，自己不也是徹夜難眠，凌晨三點鐘又起來給兒子寫了一封信，似有千言萬語要說，到最后無非又是注意身體，好好學習，聽從指揮，服從命令之類的俗語。傅雷夫婦這樣的大知識分子也不例外，但他們卻有了這樣無與倫比的幸福：“兒子變了朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相比的！”而且，傅雷毫不掩飾自己對兒子優(yōu)點的夸贊：“我與你相處的過程中學到了忍耐，學到了說話的技巧，學到了把感情升華！”能從孩子身上學到知識，真是一個好父親！
在對音樂的談論交流中，傅雷展示了極深的藝術造詣，他不止一次地教導傅聰，繪畫、音樂、文學等都是相通的，作品需要注入自己的感情，才能打動人，并非需要刻意追求華麗的美�！八囆g是目的，技巧是手段，老是只注意手段的人，必然會忘了他的目的�！逼鋵嵾@一點對我們?yōu)槿藥熣咭嗪苡袉⑹疽饬x。我們的每一節(jié)課都可以看作我們的作品，我們不能只注重課堂教學的技巧，更應該注重孩子們的學情，注重師生之間的互動交流，這是一個師生共同成長的過程。我們的目的是什么？當然是能讓孩子們真正學到知識，所以，只要我們有一顆熱愛教育的心，對課堂教學傾注我們的真情，相信一定會有更大的收獲！
因為傅聰出國早，接觸西方文化較深，但他并沒有因此而忘了祖國，忘了祖國的傳統(tǒng)文化。這和傅雷的悉心教育是分不開的。在兒子取得巨大榮譽時，他這樣提醒，“孔子說的‘富貴于我如浮云’，現(xiàn)代的‘名’也屬于精神上‘富貴’之列。身外之名，只是為社會上一般人所追求、驚嘆；對個人本身的.渺小與偉大都沒有相干。”在對待感情方面，他這樣引領，“古語說，‘君子之交淡如水’；又有一句話說，‘夫妻相敬如賓’�？梢娭挥衅届o、含蓄、溫和的感情方能持久，夫婦到后來完全是一種知己朋友的關系，也即是我們所謂的終身伴侶�！�
在中西方文化差異方面，他這樣分析，“中華民族多數(shù)是性情中正和平、淡泊、樸實，比西方人容易滿足。中國人的理想是追求智慧而不是追求信仰。我們只看見古人提到徹悟，從未以信仰堅定為人生樂事（這恰恰是西方人心目中的幸福）�！痹诶碡敺矫�，他這樣開導，“老話說得好：開源不如節(jié)流。我們的欲望無窮，所謂‘欲壑難填’，若一手來一手去，有多少用多少，即使日進斗金也不會覺得寬裕的�！痹趯懼袊鴿h字方面，他這樣糾錯，“‘戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢’勿寫作‘競競’，‘非同小可’勿寫作‘豈同小可’。”這就是一個中國知識分子，這就是一個中國父親，時刻提醒著海外的游子不要忘了中國的文化，不要忘了自己的祖國！
更難能可貴的是，父親屢次告訴兒子，多寫信多討論問題，就是多些整理思想的機會，許多感性認識可以變作理性認識。這樣的訓練不能漠視。多寫信可以隨時有新的啟發(fā)，幫助今后的學習。“人總得常常強迫自己，不強迫就解決不了問題�！闭怯辛诉@樣的逼迫，才有了我們喜歡的《傅雷家書》。
回到現(xiàn)實生活，我們是否也應該多些時間、多些思考給自己年邁的父母，給正在成長的孩子，給班級里的學生寫點東西，做些記錄。致我們快速逝去的歲月！
傅雷家書讀后感11
在父母身邊我們永遠是長不大的孩子。年幼時他將我們藏在羽翼下，小心翼翼的將一切風雨絕隔，呵護著我們的天真。漸長時他們一定是苦惱的，這世上千奇百怪，擋在我們身前怕礙了我們長大，跟在我們身后怕來不及阻攔我們受的傷害。期待我們永不知這世界還有灰暗，卻又怕我們懵懂不知世事。世間每一對父母都是如此矛盾的，在遠與近中取舍徘徊，尋找一個合適的尺度，而傅雷幾乎將這一點做到了完美。嚴師，慈父，益友，在一個孩子的成長中父母能做到的他們幾乎做到了極致。許多人說這是中國父母必看的書，看過之后我卻更希望每一位子女細細品讀。讀懂父母的愛，是我們成長不可或缺的一步。不要讓他們等的太久。
日記
我?guī)缀跏菐е环N解脫的喜悅進入大學的，拋在身后的是十年寒窗，繁重學業(yè)，還有日日夜夜相伴幾乎到膩煩的父母。在我自以為是的長大中他們是我迫不及待甩掉的殼，是我自以為了解的世界中需要摒的舊時代，我甚至拿到了《傅雷家書》準備指導一下他們的教育方法，卻在讀過之后深深懊悔那一段的時光。
初讀《傅雷家書》我?guī)缀跻偃_認作者，“親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了。可是沒一天不想著你，每天清早六七點就醒，翻來覆去睡不著，也說不出為什么。好象克利斯朵夫的母親獨自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事�！@一類的.話我們不知有多少可以和你說，可是不敢說，你這個年紀是一切向前往的，不愿意回顧的；我們嚕哩嚕蘇的抖出你尿布時代一把鼻涕一把眼淚的時代的往事，會引起你的煩惱。孩子，這些我都很懂得，媽媽也懂得。只是你的一切終身會印在我們腦海中，隨時隨地會浮起來，像一幅幅的小品圖畫，使我們又快樂又惆悵�！边@段話看得我鼻子一酸，如此細膩的情感讓我難以想象是出自那個嚴謹近于殘酷，倔強甚至有些暴躁的學者。
對待兒子，他說：“我高興的是我有多了一個朋友，兒子變成朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相長的。”而且，他謙虛誠懇地說：“我與兒子的相處中，學得了忍耐，學到了說話的技巧，學到了把感情升華。教會我們如何和孩子相處，以怎樣的一種姿態(tài)交往�！焙⒆咏浭芡纯鄷r，他說：“辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿，不經歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心。”他不為孩子包辦，而為孩子這種蛻變的過程而高興，并且鼓勵他藝術要有更誠摯的心，“得失成敗盡置之度外，只求竭盡所能，無愧于心”。
為了指導兒子把全部精力放在研究學習上，多用理智，少用感情，用堅強的信心，克制一切的煩惱，他說“藝術是目的，技巧是手段老是只注意手段的人，必然會忘了他的目的”。
面對現(xiàn)在大學生郵給父母的待寄匯款單，沒有其余的問候，而這位父親告誡兒子寫信就是強迫你整理思想，也是極好的訓練。在如今是多么需要啊。
在日常生活中，他告誡兒子“人總得常常強迫自己，不強迫就解決不了問題，最基本的就是要抓緊時間”；“做事要科學化，要徹底”；“在外面世界均勿難為情，被人家隨便多留，才能不打亂事先定好的日程”；“修改小習慣，就等于修改自己的意識與性情”。我覺的就是我們生活中急需解決的問題。
而這樣嚴于律己教子的人，他卻說：“身外之名，只是為社會上一般人所追求，驚嘆；對個人本身的渺小與偉大卻沒有相干。孔子說的‘富貴于我如浮云’，現(xiàn)代的‘名’也屬于精神上‘富貴’之列，智者自甘淡泊，因此我們不因該受羈于貪念和欲望”。對成名成家的兒子不忘人生指南。
而當成年后，兒子面對感情的選擇，他竟也不失時機的幫助：“要找一個雙方缺點各自都能各自認識，各自承認，愿意逐漸改，同時能彼此容忍的伴侶（這一點很重要），要找永久的伴侶，也得用理智考慮，勿被感情蒙蔽，服人的眼光---結婚就會變，變得你自己都不相信事先要想不到這一著，必遭后來的無窮痛苦�！岸斔麄兂杉液螅卸谇形疱X在手頭，撒漫使花，越是輕視物質，越需要控制物質�！�
在與傅聰意見不合激烈爭吵后，他在信中這樣說道：“我良心上的責備簡直消釋不了。孩子，我虐待了你，我永遠對不起你，我永遠補贖不了這種罪過！這些念頭整整一天沒離開過我的頭腦，只是不敢向媽媽說。人生做錯了一件事，良心就永久不得安寧！真的，巴爾扎克說得好：有些罪過只能補贖，不能洗刷！”父親是威嚴的代表，他們永遠是正確的，在意見不合時他們能置之不理已是極限，傅雷卻能放下父親的尊嚴對自己的孩子低頭，甚至于懺悔。我想每一位孩子都能讀懂那背后深沉的愛。
他們作為父母是完美的，也是我深深的敬服與愛戴之后不會去想擁有的，因為我有自己的父母。他們并不完美，他們不知道教育孩子一百條，他們很少讀書，他們不會要我提高藝術修養(yǎng)，他們與我的世界的交集只有一個我。但他們愛我，那些我厭煩的嘮叨，管束，斥責，都代表他們愛我。他們給了我一個家，讓我無論何時都有所歸；他們給了我他們的人生經驗，讓我不必經歷他們經歷的那些痛楚；他們給了我他們能給的一切，讓我入每一個孩子般長大。他們會在每一次斥責后落淚，在每一次憤怒后原諒，在每一次失望后包容。這是我的父母，天下間獨一無二無可取代的父母，你的父母也是。告訴他們你愛他們，不要讓他們等的太久。
傅雷家書讀后感12
其實初中的時候就已經讀過《傅雷家書》，但是那時候只是淺嘗輒止，也許只是一時興起，也許還無法深入體會其中的韻味，始終讀不透這本書，感覺自己并沒有挖掘它的價值，只是在表面那層淺顯的世界中漂浮。直到偶然在《大學語文》的課本中看到有這本書的章節(jié)，又激起了我的興趣，把它又看了一遍，才知道這本書每一次給讀者的感受都是不一樣的。這絕不是普通的家書，它是一部最好的藝術學徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。
在父母身邊我們永遠是長不大的孩子。年幼時他將我們藏在羽翼下，小心翼翼的將一切風雨絕隔，呵護著我們的天真。漸長時他們一定是苦惱的，這世上千奇百怪，擋在我們身前怕礙了我們長大，跟在我們身后怕來不及阻攔我們受的傷害。期待我們永不知這世界還有灰暗，卻又怕我們懵懂不知世事。世間每一對父母都是如此矛盾的，在遠與近中取舍徘徊，尋找一個合適的尺度，而傅雷幾乎將這一點做到了完美。嚴師，慈父，益友，在一個孩子的成長中父母能做到的他們幾乎做到了極致。許多人說這是中國父母必看的書，看過之后我卻更希望每一位子女細細品讀。讀懂父母的愛，是我們成長不可或缺的一步。不要讓他們等的太久。
讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關愛而感動萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細，無不關懷備至。為人父母的可以從中學習到教育子女的方法，學藝術的特別是學鋼琴的可以從中學習提高技藝的方法，對解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當事人的描述中得到一些了解，而此書中對我印象最深的是加強個人修養(yǎng)。從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。
給我感受最深的是傅雷對兒子的愛，他與兒子的書信往來一直不斷，每一封都體現(xiàn)了傅雷對兒子的牽掛，他的每一封家書都十分認真地完成，毫無草草了事的意思，這使我看到了傅雷成熟穩(wěn)重的一面，也看到了傅雷對兒子深深的愛。傅雷在這些家書中強調了一些年輕人如何做人、如何對待生活中的問題等一系列問題，其中，傅雷對兒子的日常行為十分看重，如傅雷在家書中說：“你車上的信十分有趣，可見只要有實情、實事，不會寫不出好信”，爸爸經常告訴我寫文章要透露出真情實感，老師也強調寫實，我突然覺得他們就在我的面前。傅雷對兒子的習慣也非�？粗兀纭昂⒆樱何颐Φ煤�，只能和你談幾樁重要的事。你素來有兩個習慣：一是到別人家里，進了屋子，脫了大衣，卻留著絲圍巾；二是常常把手插在大衣兜里，或是褲兜里。這兩件都不符合西洋的禮貌……”，這些語句中看出傅雷注重別人對兒子的印象，但傅雷更注重的是“愛國”，有這一段話“你得抓住時間，抓住機會提高警惕，非苦修苦練，不足以報效國家，對得住同胞。著重自己就是看重國家�！边@些話語，令我感觸很深。
有人認為書信是最為真切、自然和誠實的文字。是啊，因為寫下的一切文字都是即時即刻的內心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的`經歷中給出經驗和教訓。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對傅聰音樂上的教育上，原先是強調技巧、而后反復要他能真正領悟作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問題，從而看到事物的本質。傅雷在教育子女中自身的思想經歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個孩子，都很有成就。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強烈的感染啟迪。
《傅雷家書》給我們了解過去歷史開啟了一扇窗戶，大好地為我們保存那個時代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)異品德清楚闡釋出來，它不僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立品行事的準則。所謂“書不盡言，言不盡意”，讀后感只能記錄我的一部分收獲，更多的則寫不出來，而是要融入身體。本來讀書筆記、讀后感之類就是手段而已，理解并踐行其中的道理才是最后目的。
傅雷家書讀后感13
如果沒有愛他人的能力，如果不能真正謙恭地、勇敢地、真誠地和有紀律地愛他人，那么人們在自己的愛的生活中也永遠得不到滿足。
——弗羅姆
雖然爸爸書架上的美國哲學家、心理學家弗羅姆的《愛的藝術》我并沒有真正地讀懂，但讀過《傅雷家書》后我相信：愛是一種能力。
我讀過不少家書，其中都不乏充滿父愛母愛的教子名篇：諸葛亮的《誡子書》“夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學”，我看到了一位父親對兒子的期望和擔憂；《曾國藩家書》“凡世家子弟衣食起居無一不與寒士相同，則庶可以成大器，若沾染富貴習氣，則難望有成�！蔽易x出了曾國藩對子女教育的嚴格和自律；龍應臺《親愛的安德烈》中“我只能，看著你跌倒，只能希望你會在跌倒的地方爬起來，希望陽光照過來，照亮你藏著憂傷的心，照亮你眼前看不見盡頭的路”，我讀出的是平等與真誠。那么，同為家書集的《傅雷家書》到底傳給了我們什么愛的能力呢？
《傅雷家書》這本書是翻譯家傅雷給兒子傅聰?shù)募視霞Ｒ驗楦德斣诤Ｍ馄�，所以傅雷只能和傅聰用書信�?lián)系。在傅聰遭遇低潮時，傅雷對他說：“太陽太強烈，會把五谷曬焦；雨水太猛，也會淹死莊稼。”他鼓勵兒子振作起來，不要被人生的低潮打倒。在第五屆肖邦國際鋼琴大賽中傅聰?shù)昧说谌�，這是東方人首次在肖邦比賽中取得的'杰出成績。傅雷在給兒子的家書中表揚的句子沒有太多，話鋒一轉，又當起了“黑臉”：“多少迂回的路，多少痛苦，多少失意，多少挫折換來你今日的成功。我時時刻刻都要提醒你，想著過去的艱難，讓你以后遇到困難時更有勇氣去克服，不至于失掉信心�！备道走�給了兒子有關于藝術的建議：“藝術特別需要苦思冥想，老在人堆里，會缺少反省的機會�！备赣H的這種種苦心和疼愛相信傅聰都能感受到。
在傅聰?shù)某砷L之路上，家庭對他有著極為特殊的影響。他曾多次說過，自己的成就離不開家庭給他的教育，無論在藝術道路還是人生道路上，父母一直是自己的兩盞明燈。
在傅聰?shù)挠洃浝�，父親傅雷是一個為人處世認真，嚴肅，一絲不茍的人。傅聰長到學齡時，上海正被日本侵略軍包圍，傅雷就親自編寫教材，給傅聰嚴格制定課程，在家親自教他。傅雷既是嚴師，更是嚴父，他對傅聰嚴格的品行教育細化在生活的每個方面：就餐時，傅雷會注意傅聰?shù)淖耍恍r候，傅聰只愛吃肉，不愛吃菜，父親曾為此罰他只能吃白飯。但傅雷也不是一直這樣“不近人情”的，有時傅聰練習鋼琴，彈得累了，離開琴譜奏出自己編的調子來，傅雷聽到了非但沒有罰他，而是鼓勵他再彈一遍剛才自創(chuàng)的曲子，并且親自用空白的五線譜將這個曲子記錄下來，說這是極好的創(chuàng)作。傅雷在對其品德教育嚴格的同時，小心呵護他的藝術創(chuàng)造力。我認為，把握好“嚴”與“松”的度，這是一種愛的能力。
身教重于言教，這也是一種愛的能力。有一回，傅聰寄來的信筆跡不夠端正，傅雷在回信時，特意選用了比平時小很多的一張信紙回信，依舊做到了將字跡寫得整整齊齊，以此來督促傅聰養(yǎng)成書寫工整的好習慣。他說：“日�，嵤乱龅礁蓛衾�，寫信也是。做人的風格應該是一致的，否則就是不調和�！�
回想起父親給我的幾封家書，我也是感慨萬千。我的父親工作很忙，出差在外偶爾也會通過家書的形式跟我溝通提醒。傅雷在家書中告誡兒子“得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無愧于心�！倍业母赣H也在給我的信中告訴我“不要為小的失敗而難過，人生就是一個不斷戰(zhàn)勝困苦的過程”；傅雷在家書中表揚兒子“為新中國創(chuàng)造了一個輝煌的世界紀錄�！倍业母赣H也是這樣的，他鼓勵我“多些勤奮刻苦，少些懶惰懈怠，努力實現(xiàn)自己的人生價值�！保桓道走�在家書中寫到“自己責備自己而沒有行動表現(xiàn)，我是最不贊成的�！倍业母赣H“期盼你成績快點提高，更快地登上年級的領獎臺，而不是天天喊口號。”……這些簡單而暖心的叮囑都表現(xiàn)出父親對兒子的期盼和渴望，父愛是含蓄的。
父愛又是偉大而無私的。這個寒假我看了《海洋天堂》，它講述的是一位父親傾盡所有，守護孤獨癥兒子的感人故事；我還看了《美麗人生》，那一對猶太父子被送進了納粹集中營，父親利用自己的想象力扯謊說他們正身處一個游戲當中，最后父親讓兒子的童心沒有受到傷害，可自己卻慘死；畢淑敏阿姨的《兒子，我為什么要打你》中說：“每打你一次，我感到的痛楚都要比你更為久遠而悠長。因為，重要的不是身累，而是心累……”席勒說過：父子之情在心，而不在于血肉關系。更何況是血脈相連的父子情呢！但聯(lián)想起現(xiàn)實生活中尷尬惡劣的父子關系，那么多起親子弒父的新聞報道，我的心里十分地悲痛。愛是一種能力，在享受無私而博大的父愛母愛的同時，也請付出愛心給父母，讓他們也能享受到我們對他們的愛，讓生命因為愛而更為富足！
請真誠地告訴父母：“你們養(yǎng)我長大，我陪你們變老！”這也是我們作為子女應具備的愛的能力。
傅雷家書讀后感14
傅雷，作為一位著名的學者、藝術評論家和文學翻譯家，為人類作出了卓著貢獻，在自己的人生道路上劃上了一個完美的句號。
《傅雷家書》，收錄的多數(shù)信件是傅雷1954年——1966年間寫給遠在國外的兒子傅聰?shù)�。通�?2年，信的數(shù)量達180多封。這些信不僅使傅聰與家人之間建立了牢固的紐帶，也通過這一紐帶，使傅聰與遠離的祖國牢牢地建立了心的結合。就《傅雷家書》給人的感覺而言，我覺得他更是一個成功、偉大的父親，是一個出色的家庭教育家。
傅雷作為人父的成功和偉大，集中體現(xiàn)在他達到了一種難能可貴的境界，那就是——父子如朋友。他在其中一封書信中寫道：“我高興的是我又多了一個朋友，兒子變成了朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相比呢？”的確，傅雷在家書中展現(xiàn)給我們的父親形象，完全是一個嚴而不厲，能夠心靈相通、思想相托的朋友式父親形象。他對兒子沒有普通父親的高高在上和橫加訓斥，更沒在教條式的訓誡。他對子女充滿父愛，熱情、真摯而坦誠，父子之間在感情乃至精神上均可互相理解，互為慰藉。他能夠在兒子需要幫助時及時伸出充滿父愛的神奇之手，給兒子以溫暖、鼓勵，讓兒子重拾自信，走出陰霾，沐浴陽光與雨露。傅雷經常以十分平等的.語氣向兒子傅聰提出人生忠告和人生哲理，細細品味，讓人如沐春風，如遇甘霖，給人深深的啟迪，受益良多。能夠在工作之余長期互通書信，實則難能可貴，能夠志同道合地進行朋友式的溝通，則更不失為我們作為人父或人子的典范。
我們不妨掩卷沉思，捫心自問，在平時的生活中，父母和子女之間是否能經常進行溝通、交流；是否能平等相待，互訴衷腸；又是否能像傅雷父子那樣，既是父子，又為朋友。作為父母，我們不妨放下架子，嘗試做孩子的朋友、知己，從真正意義上去讓孩子感受到父母對他們的關愛；作為子女，我們也要充分理解父母的良苦用心，接受他們的諄諄教誨，清楚父母對我們所傾注的心血。正所謂“誰言寸草心，報得三春暉。”“欲報之德，昊天罔極�！币�，父母對子女情比海深，德比天高。構建和諧溫馨的學習型家庭是我們高質素的生活目標，傅雷父子則恰好成為了我們很好的學習榜樣。
我之所以認為傅雷是一個出色的家庭教育家，是感動于他對子女的教育理念和教育方法。傅雷對兒子的最高期望，就是希望兒子在人生旅途中能夠學會“堅強”。傅雷在家書中對兒子說：“只要你能堅強，我就一輩子放了心！”他教會了傅聰也啟迪了我們這些讀者應該如何堅強地去面對成功與失敗，去面對挫折、打擊與鮮花和掌聲。他說：“人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無累，真正的解脫。只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了�！薄拔覀冎磺笮睦硐喈斊胶�，不至于受傷而已�！睆闹懈嬖V人們，凡事要學會達觀，保持一顆平常心，并要冷靜、客觀，要勇于正視現(xiàn)實。“一個人惟有敢于正視現(xiàn)實，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕�！蔽覀円安慌率�，不怕打擊——不管是人事上的，生活上的，技術上的，學習上的——打擊”。要知道，人生“沒有perfect[完美，十全十美]的一天！惟其如此，才需要我們日以繼夜，終生的追求、苦練”。面對成功，面對鮮花和掌聲，我們要有“勝不驕，敗不餒”的精神，要永遠保持一種“謙卑”。是的，學海無涯，藝無止境。在我們的學習、工作和生活中，每一次的終點又都是一個新的起點，我們要在每一次的鮮花與掌聲當中保持清醒的頭腦，隨時整裝待發(fā)，邁向新的征途，迎接新的朝陽。
愛國，是貫穿《傅雷家書》的又一主線。自從兒子傅聰出國后，父親傅雷在給兒子的每一封家書中除了蘊含著父母對兒子深深的愛和思念外，還滲透了愛國主義的教育。當獲悉傅聰在音樂會上取得了巨大成功時，傅雷異常激動，除了對兒子的祝賀、鼓勵和告誡外，還格外為祖國而感到無上光榮，因兒子為祖國爭光而倍感驕傲。他說：“中國正到了‘復旦’的黎明時期，但愿你做中國的——新中國的——鐘聲，響遍世界，響遍每個人的心！”他想到了滔滔不竭的中華文明，激勵兒子“應該有氣吞斗牛的表現(xiàn)才對”，洋溢著對新中國的熱情，對中華文化的信心。他的愛國激情，潛移默化地影響著遠隔萬里之外的兒子，讓傅聰能時刻想著為祖國爭光。作為中國著名鋼琴家的傅聰，他愛祖國、愛祖國的文化、愛祖國的河山、愛祖國的人民，因為在父親的教育影響下，他清楚地知道：自己的根在中國。從《傅雷家書》中，讓我更深層次地感悟到，作為華夏兒女、炎黃子孫，無論身在何處，無論從何職業(yè)，都要心懷祖國，情系華夏，竭盡所能，為國爭光。
閱讀《傅雷家書》，讓我領略了傅雷這一成功父親的典范，學到了很多家庭教育的理念和方法，還進一步完善了自己的人生觀和價值觀，使自己的思想和精神從中得到了升華
傅雷家書讀后感15
隨著信息化世界的發(fā)展，在這個網絡世代，人們仿佛已經和書寫漸行漸遠。書信已經被大多數(shù)人遺忘�，F(xiàn)在是視頻聊天的時代，可是人與人之間距離不見得比舊時代近多少，反而生出很多的隔膜和冷漠。機械的文字冷冰冰的，缺少了書信中書寫人手下那濃濃的情感，與淡淡的書香。
早聞傅雷的育子之道，而當這次讀完《傅雷家書》，心中不免還是蕩起一層漣漪，每一封書信字里行間都充滿了他對子女的諄諄教導與深深關愛。懷揣一份感動，心系一絲景仰，讀完靜坐回憶，感觸最深的就是傅雷對兒子那真摯充滿期待的愛……
傅雷是一個睿智、博學的學者，我國的文學藝術翻譯家，育有一子一女�！陡道准視肥歉道准捌浞蛉藢懡o孩子的信，而這其中大部分是寫給出洋在外并最終成為著名鋼琴演奏家的大兒子傅聰?shù)男偶�。由于在傅聰幼年時傅雷先生對他的教育過于嚴格，導致父子二人關系并不親密。面對這樣的父子關系，傅雷先生在通信伊始就對兒子表達了自己的悔恨，并且在以后的信中也一再提到自己的教育有不適當?shù)牡胤剑⒏袊@兒子能夠避開這些不利因素，成為一個真正優(yōu)秀的藝術家。
《傅雷家書》收藏了從1954年開始長達十余年共計兩百余封的信件，字里行間滲透的是傅雷夫妻對兒子生活的關心，對兒子成長進步的欣慰，他告誡兒子待人要謙虛，做事要嚴謹；遇困境不氣餒，獲嘉獎不驕縱；要有尊嚴，有強烈的民族榮辱感，做一個“德藝兼?zhèn)�、人格卓越的藝術家”。另外在日常生活注重勞逸結合，對待感情需謹慎不要過早投入，他認為傅聰應以事業(yè)為重，如此細致與全面的關心，閱讀之后我不禁被傅雷的精神深深感動，感動的是傅雷不僅在學術上的成績令人信服，更難能可貴的是傅雷對子女那種細致的，體貼入微的愛，這是一種將畢生心血全部寄托的根深蒂固的愛。
很多人認為父母對子女的關愛是一種天性，但傅雷對兒子傅聰與女兒傅敏的愛則是一種因材施教的愛，這源于傅雷對子女特有的教育和關愛方式，他始終把教育和藝術放在首位，簡單的呵護和疼愛放在第二，從《傅雷家書》中也可以看出，在兒子的成長途中，傅雷采取的更多的是嚴格的管教，有時甚至有點不近人情，這一點在少年傅聰?shù)某砷L過程中尤為明顯，顯然這無法得到很多人的認可，特別是當今這個物欲橫流的社會教育上的大勢所趨，人們都把孩子捧在手掌心，疼到心坎里，舍不得他們受到一絲一毫的傷害。但細細品味，傅雷的這種教育使得傅聰在音樂上展示出了自己的天賦與實力，施展自己的才華，也為其成為鋼琴大師奠定了堅實而又有力的基礎。
縱觀《傅雷家書》，它是以一種家常談話的口吻，字里行間流露的是質樸，真實的感情，平易親近，拉近了與讀者的距離，也因為這樣的一種真實，在讀完之后，這本書中的.諸多細節(jié)仍然令我回味，這本書里烘托的情感讓我久久不能忘卻。
印象比較深刻的是一段話，“親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了�？墒菦]一天不想著你，每天清早六七點鐘就醒，翻來覆去的睡不著，也說不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事�！蓖ㄋ椎恼Z句，字里行間將傅雷的愛子之情描寫的淋漓盡致。這段話寫于傅聰剛出國不久，對于一直在身旁的兒子，傅雷感慨頗深，既有對兒子成長的欣慰，也有對兒子目前生活的關心與寄托。作為父親，傅雷希望自己培育的兒子能夠成人成才，而今也已經實現(xiàn)，但是孩子剛離開，不舍之情還是溢于言表，孩子出國是為了熱衷的鋼琴事業(yè)，這一點卻又是傅雷一直希望的結果，這其中夾雜的對子女的復雜情感怎能不讓人動容？兒子不在身邊，感覺失去了好多，感觸也多了好多，這些回憶讓我們也清晰的理解傅雷“愛恨交織”的愛……
《傅雷家書》更像是一部人生紀錄片，記錄的是一段濃濃的父子情，傅雷的循循善誘，從中感受他那高尚而又正直的靈魂，傅雷不僅僅是在給他的孩子指引方向，更是在給剛剛起步的中華民族指引方向，他也讓我們了解了那個年代的歷史，那個年代中華民族的父輩對子女和國家的情感，他的思想成熟不失穩(wěn)重，理性評價社會的同時，帶來很多自己生活的獨特見解，印象深刻的是這其中還包括與兒子談馬哲中悟出的諸多人生哲理，現(xiàn)實而又客觀，真實中蘊含對兒子的深深關切，和對這個國家前途命運的深深眷戀。
而從《傅雷家書》聯(lián)想到自己的父母，心中有種說不上的酸楚。父母們一輩子的操勞，為了誰？他們雖然無法像傅雷那樣與自己的子女溝通，可是他們無時無刻不在傳達他們的關愛，半百的年紀，漸漸花白的頭發(fā)，爬上眼角的皺紋，長滿老繭的雙手，還有那雙時時充滿期盼的眼睛，幾十年如一日，他們一直都在用自己的愛呵護著我們，面對我們的不解與叛逆，他們又偷偷的流過多少淚水，但還是堅強的給予理解，微笑相對，其實他們的嘮叨和教誨是對我們最最深切愛的詮釋，我們需要做的是理解他們的愛，感恩他們的付出，用我們的努力和成績讓他們感覺到欣慰，最后感謝全天下父母畢生的操勞！
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