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老子他說讀后感
當閱讀了一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀后感了。到底應如何寫讀后感呢？下面是小編為大家收集的老子他說讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
老子他說讀后感1
在老師的推薦下，這幾天又拜讀了南懷瑾先生的《老子他說》，與前一段時間讀的《論語別裁》的思想又有了很大的不同。如果說《論語別裁》教會了我怎樣“入世”，怎樣“做人”，那么《老子他說》就同時教會了我怎樣在“入世”與“出世”之間平衡。
我認為貫穿書中一個重要的思想就是順其自然。其實在我們所有的做法中的兩個極端是無為(就是什么都不做)和無所不為(做的太過火)，而這兩個極端都不會導致好的結果。老子的“無為”與“無所不為”令人驚嘆。無為是一種禁欲，“無所不為”是一種縱欲，什么時候會禁欲，什么時候會縱欲，也算是人的本性與社會性的一種交替。所以最難拿捏得就是如何是自己處在中間的'位臵，稱之為順其自然。讓眾生服從于自然造化，不要教化，不要規(guī)矩，不要戒條，任其自然發(fā)展。我們做一切事，都應如行云流水一般，治大國若烹小鮮，義所當為，理所當為，做應該做的事。
那么怎樣做才是做到了順其自然呢?
首先就是無所求。人的修養(yǎng)就應該無所求，無所得，越空越好。持而盈之，不如其已。人就應該無欲無求，清心寡欲，淡泊坦蕩，不以物喜，不以己悲，安于現實就是最好的解脫自在。功成，名遂，身退，天之道也。歷史的教訓告訴我們，太過貪圖名和利只會招致災禍。凡人活在世上，就會有欲望，欲望使他的本性墮落，也就使得思想越來越腐敗，這就是為什么愈趨繁多的偽君子打著“口上仁義道德，心里男猖女盜”的幌子在亂世中求得生存。不過這種理念也很容易使人喪失進取心。畢竟老子身處的時代是亂世，所以他的很多理念都是在“避世”，
理解不深就很容易讓人產生消極的生活態(tài)度。
其次是求靜。能夠靜到極點，才能找到生命的本源，回歸生命的根本。我們現在的生活庸庸碌碌，總是太過浮躁，太過匆忙。有太多外界的干擾影響我們的心緒，人很難沉下心來思考真正的問題，究竟人活著是為了什么，人活著的價值到底是什么�！扒鷦t全”，只有心平氣和，才能相安無事。雁過長空，影沉寒水。雁無遺蹤之意，水無沉影之心。不要去抱怨生活的不公，打擾心的寧靜。我們的心就應如“長空”、“寒水”一般，不讓外界留下一絲痕跡，守住心這一片凈土。
再次是要有天地一樣無所不包的胸襟。上善若水，為什么水能給人靜謐的感覺呢?是因為萬物都受益于它，但水從不不與萬物爭，自處而甘居下地，善于容納百川。水本晶瑩剔透，雖能藏污納垢，卻從不為外界污染。(不過老子要是看到今日我們水污染之嚴重，不知是否還能講出這番言論)要擁有像水一樣至柔而又無所不包能容能大的胸襟和氣度該是多么的不容易啊。
最后是要確立一個目標。要樹立一個人生觀總是要先有一個確定的目標才對。人生于世，做人做事，要有一個準則。這個準則就是一桿標桿，它決定了我們做事的態(tài)度和方法。
讀完此書我最大的收獲就是學會如何保持一種平和的心態(tài)。感觸最深的其實是書本快結束時給當代年輕人提出四個“不”：不自見故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故長。
“不自見故明”就是要隨時自省。人一旦不懂得自省，就容易看不到自己的錯誤和弱點，也就進一步地不愿意接受他人的觀點，從而固步自封，當然也就不會使自己得到提高�！安蛔允枪收谩本褪欠彩虏荒茏砸詾槭�，不能過分地高估自己的能力，成功畢竟不易，總有一些事我們是辦不到的。但這又不等同于自卑，
只有正確的估量出自己的能力，給自己定位，才能最大限度地發(fā)揮自己的潛能�！安蛔苑ス视泄Α本褪羌词棺约簩δ臣碌呢暙I極大，也不居功，好處都是別人的，以平穩(wěn)的心緒，謙虛地看待自己的功勞，這樣，才能以平靜的心態(tài)去干好下一件事，完成下一個功勞�！安蛔择婀书L”就是不傲慢，就是不要裝清高。有時候能做到卑微也不是一件易事。
讀完這本書，我不由得羨慕起老子。他就如一個世外仙人，飄飄然在世間獨立。但他其實并不是寂寞的，他的思想流傳后世，已不知影響了多少代人，讓我們這些子孫后人學會處變不驚，以淡然的心態(tài)面對生活。
老子他說讀后感2
單位里發(fā)了幾本書讓充實職工書屋，在其中發(fā)現了這本南懷瑾先生的《老子他說》，覺得應該不錯，就先睹為快吧。
知道南懷瑾先生是從讀者等雜志上經常看到南師的雋永文章，但對于南老先生了解甚少;知道《老子》也只知道“道可道，非常道，名可名,非常名”這么幾個字，是不知其然，更不知其所以然。本想是通過這本《老子他說》，通過南懷瑾對《道德經》的解讀給自己補補課，但一讀才知，書選的高了，好比是小學生選了一本高數——對于自己這種文史知識欠缺的人來說，南老先生所列舉的好多的歷史典故和內容都不知道，不了解，導致看起來有些的吃力，甚至于有幾次都不想繼續(xù)看下去了。但是為了給孩子做個榜樣，也對加入家長讀書群有個負責任的交代，每天躺在床上，還是要讀上幾頁的《老子他說》，就這樣堅持著，把書看完了。就是讀完了，也是淺嘗輒止，僅僅看了點點的皮毛，其博大精深的內涵遠沒有參透。就連這本書的名字《老子他說》，我的理解是“老子——他——說”就是關于老子的其他的說法。但孩子一看到這本書名就脫口而出“老子他——說”，那就是老子說的了?到底該怎樣斷句和理解，自己也弄不明白。應該請教一下劉老師和群友了。
《老子》或者說《道德經》只有五千多字，洋洋灑灑，信手拈來，道的真相自在其中，而其綜羅百代，廣博精微。南懷瑾先生通過細讀中國幾千年的歷史，發(fā)現并告訴了我們一個秘密：每一個朝代在鼎盛時期都是“內用黃老，外示儒術”。也就是對內的領導思想是黃帝、老子之學，就是道家思想，對外則標榜孔孟的思想、儒家的學說。而在中國的歷史上，有一個不變的法則，每當時代變亂到極點，出來“撥亂反正”的人物都是道家人物，而他們都有一貫的作風“功成、名遂，身退，天之道也”，我的淺薄的歷史知識中，姜子牙和范蠡就是這樣完全做到了這個“天之道”，得以收獲不錯的下場和結局，而只是“功成、名遂”而沒有及時“身退”者，多數沒有美滿的結局。
南懷瑾先生說起這些帝王將相、朝代更替的.歷史真是旁征博引，如數家珍，引經據典，但是看的我眼花繚亂，如墜霧里，當真驗證了一句話：沒文化，真可怕!
看不懂大是大非，就在小事情上有所得吧。其實南懷瑾先生也在書中告訴了我們一些老子關于做人處事的態(tài)度，相對來說較為通俗易懂，讀后也對自己的一些經歷有了些釋然。
老子說，曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則得，多則惑。當初孩子練習乒乓球，教練一開始就說過孩子協調能力不是特別好，自己也就是本著讓孩子強身健體的目的，所有根本沒有對孩子的比賽成績有什么指望。但是在一次隊內比賽中，孩子竟然打了第二名的好成績!孩子非常高興，我自己也高興的跳起來!我想這就是“洼則盈”吧。不要有過高的要求和目標，人生或許會過得更加恬靜舒適從容。而“曲則全”，南老先生給我們講了一個小故事。說是漢武帝的奶媽犯了錯誤，漢武帝準備把他“法辦”，奶媽求救于東方朔，諳熟黃老之道的東方朔告訴奶媽“而必望濟者，將去時，但當屢顧帝，慎勿言此，或可萬一冀耳”。等到皇帝真的要把奶媽治罪時，奶媽按照東方朔的吩咐，走一步回頭看看皇帝，鼻涕眼淚直流，一句話也不說。東方朔在一旁推波助瀾：這個老太婆還不快滾，皇帝已經長大了，還要靠你喂奶吃嗎?漢武帝聽了反倒覺得很難過，想起自己小時候和奶媽的感情，就把她放了。試想如果老太太哭天抹淚的叫喊：我是你的奶媽啊，你可是吃我的奶長大的啊，等等，反而會惹怒皇帝，招來更大的麻煩。這是“曲則全”的小故事，小應用，同樣適用在我們的生活中。
磕磕絆絆的把書讀完，想想人家南懷瑾先生怎么就那么學富五車、才高八斗啊，說起這些道、這些歷史就和我們說起自己的親戚朋友一樣信手拈來，跟老先生相比，真的是“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”。下月個選書，還是選一本入門級的啊。
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